*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب الثامن》*

♻ *[ باب ما جاء في الرقي والتمائم ] العدد (32)* ♻


📌 *المتن :*

وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال : سمعت رسول الله
-ﷺ-  يقول : *إن الرُّقى والتمائم والتِّوَلة شرك*


[ أخرجه أحمد (٣٨١/١) ، وأبو داود برقم (٣٨٨٣) وابن ماجه برقم (٣٥٣٠) ، والحاكم في المستدرك (٤/٤١٨) ، وصححه ووافقه الذهبي ]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 
سيأتي شرح المفردات في كلام المصنف رحمه الله .


*المعنى الإجمالي للحديث :* ↘

أن الرسول -ﷺ- يخبر أن استعمال هذه الأشياء لقصد دفع المضار وجلب المصالح من عند غير الله شركٌ بالله لأنه لا يملك دفع الضر وجلب الخير إلا الله سبحانه ، وهذا الخبر معناه النهيُ عن هذا الفعل .


*مناسبة الحديث للباب :* ↘

أن فيه بيانَ أن استعمال هذه الأشياء المذكورة شركٌ يخل بالتوحيد .


*ما يستفاد من الحديث :* ↘

١) الحث على صيانة العقيدة عما يخل بها وإن كان يتعاطاه كثيرٌ من الناس .

٢) تحريم استعمال هذه الأشياء المذكورة فيه .

٣) أن هذه الثلاث المذكورة شركٌ من غير استثناء .


*التمائم :* شيء يُعلَّق على الأولاد من العين ، لكن إذا كان المعلَّق من القرآن فرخَّص فيه بعضُ السلف وبعضهم لم يرخِّص فيه ، ويجعله من المنهي عنه ، منهم ابن مسعود -رضي الله عنه- .

*والرُّقى :* *(١)* هي التي تسمى العزائم ، وخَصَّ منه الدليلُ ما خلا من الشرك ، فقد رخص فيه رسول الله -ﷺ- من العين والحُمَة (٢) .

*والتِّوَلة :* شيء يصنعونه يزعمون أنه يُحبِّب المرأة إلى زوجها، والرجلَ إلى امرأته .

*يعلق على الأولاد :* أي بأعناق الصبيان .

*من العين :* أي لدفع الإصابة بالعين .

*العزائم :* جمع عزيمة ، قيل هي آياتٌ من القرآن تقرأُ على ذوي العاهات أو تقرأُ في ماءٍ ويُسقاه المريض ، أو تكتب في صحن ونحوه وتمحى الكتابة بماء ونحوه ويسقاه المريض .

*وخص منه :* أي أخرج من عمومه .

*الدليل :* وهو قوله -ﷺ- : 

*لا رقية إلا من عين أو حُمَة* كما سبق في باب: *من حقق التوحيد .*

*ما خلا من الشرك :* أي الاستعانة بغير الله بأن كانت بأسماء الله وصفاته وآياته والمأثورُ عن النبي -ﷺ- .

(١) سبق بيان معناها في باب "من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب .

(٢) سبق بيان معناها في باب "من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب .


*وحاصل ما ذكره المصنف رحمه الله في حكم هذه الأشياء المذكورة ما يلي :* ↘

١) أن الرقية تنقسم إلى قسمين : قسم مشروع وقسم ممنوع .
*فالمشروع :* ما خلا من الشرك ، والممنوع ما كان فيه شرك .

٢) أن التمائم تنقسم إلى قسمين .
*قسم ممنوع بالإجماع :* وهو ما كان يشتمل على شرك ، وقسم مختلف فيه وهو ما كان من القرآن ، قيل : إنه جائز ، وقيل : إنه ممنوع .
والصحيح أنه ممنوع سداً للذريعة وصيانة للقرآن .

٣) التولة ممنوعة من غير لانها نوع من السحر .
 


*يتبع في العدد (3⃣3⃣)*

فعلا ..

آية تُهَوّن الحَيَاة

‏﴿ ‎إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ﴾

‏ㅤㅤㅤㅤ‏ㅤㅤ ‏ㅤㅤㅤㅤ‏ㅤㅤ

حتّى يُسأل عن خَمس!

" لا تضيّع أيَّام الصحة بالكسل، ثمَّ تأسى
في المرض على العجز عن العمل..
ولا تضيّع أوقات الفراغ باللهو والعبث،
ثمَّ تبكي عليها إذا ازدحمت عليك
الأشغال وضاقت الأوقات..
ولا تبذّر أيَّام غناك، تنفق المال في غير
مواضعه، ثمَّ تُمضي الليالي متحسرًا
عليه أيَّام الحاجة..
ولا تضيّع شبابك وقواك في الفسوق
والعصيان، فإذا انحنى ظهرك ورقّ
عظمك وركبتك الأمراض قلت:
يا ليت الشباب يعود! ".

📌وصية من محب لإخوانه .

🎙الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .

"هل تريد أن تكون ولي من أولياء الله"

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّٰه