*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب السابع 》*

♻ *[ باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه ] العدد (30)* ♻


📌 *المتن :*

ولابن أبي حاتم عن حذيفة : أنه رأى رجلاً في يده خيطٌ من الحمَّى فقطعَه ، وتلا قوله : *{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ}* [يوسف (١٠٦)]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 
*ولابن أبي حاتم :* أي وروى ابن أبي حاتم ، صاحب كتاب الجرح والتعديل .

*عن حذيفة :* هو ابن اليمان العبسي حليف الأنصار صحابي جليل من السابقين الأولين ، مات سنة ٣٦هـ رضي الله عنه .

*من الحُمَّى :* أي للوقاية من الحمى فلا تصيبه بزعمه .

*وتلا :* أي قرأ الآية مستدلاً بها على إنكار ما رأى .


*معنى الأثر إجمالاً :* ↘

أن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- أبصر رجلاً قد ربط في عضده خيطاً يتقي به مرض الحمى فأزاله عنه منكِراً فعله هذا ، واستدل بالآية التي أخبر الله فيها أن المشركين يجمعون بين الإقرار بتوحيد الربوبية والشرك في العبادة .


*مناسبة الأثر للباب :* ↘

أن فيه اعتبار لبس الخيط لدفع المرض شركاً يجب إنكاره .


*ما يستفاد من الأثر :* ↘

١) إنكار لبس الخيط لرفع البلاء أو دفعه ، وأنه شرك .

٢) وجوب إزالة المنكر لمن يقدر على إزالته .

٣) صحة الاستدلال بما نزل في الشرك الأكبر على الشرك الأصغر لشموله له .

٤) أن المشركين يقرون بتوحيد الربوبية ومع هذا هم مشركون ، لأنهم لم يخلصوا في العبادة .
 


*يتبع في العدد (1⃣3⃣)*

تلاوة خاشعة ورائعة
الآية تصف جزاء الصابرين

الوتر يرحمكم الله

ترفّقوا بمن حولكم ..
ارحموا كل الناس ..
فكل إنسانٍ فيه ما يكفيه ..
اجبروا خواطر وراعوا مشاعر ..
وانتقوا كلماتكم ..
وتلطفوا بافعالكم ..
ولا تؤلموا أحداً ..
إماطة الأذى عن ..
مشاعر وقلوب الناس ..
لايقل