•••
- إلى أصحَاب القَنَوَات!
اعلَمُوا - يامن تملِكُون قنَوَات- أنّكُم تستَحقُّون أن يُخلّدَ في صَفحَاتِ حَياتكُم ذِكرَى طيِّبَة؛ لا يخبُو سَناهَا حتى بعد مَماتِكُم.
فاجعلُوا قنَوَاتكُم في (التّلجرَام) قنَوَات دينٍ وسلام، وجمالٍ ونقاءٍ!
صفحَاتٍ تَنبُضُ بأخلاقِكُم دائمًا وأبدًا!
- إلى أصحَاب القَنَوَات!
اعلَمُوا - يامن تملِكُون قنَوَات- أنّكُم تستَحقُّون أن يُخلّدَ في صَفحَاتِ حَياتكُم ذِكرَى طيِّبَة؛ لا يخبُو سَناهَا حتى بعد مَماتِكُم.
فاجعلُوا قنَوَاتكُم في (التّلجرَام) قنَوَات دينٍ وسلام، وجمالٍ ونقاءٍ!
صفحَاتٍ تَنبُضُ بأخلاقِكُم دائمًا وأبدًا!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من هو الذي أخذ سيف النبي ﷺ بحقه ففلق به هام المشركين؟
Anonymous Quiz
13%
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
50%
خالد بن الوليد رضي الله عنه
38%
أبو دجانة سماك بن حرشة رضي الله عنه
من هو الذي سأل النبي مرافقته في الجنة ؟ وماذا قال له النبي ﷺ؟
Anonymous Quiz
33%
ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه
22%
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
44%
سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه
من هو الصحابي الذي نَبَّه النبي ﷺ عندما سها في الصلاة؟
Anonymous Quiz
0%
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
33%
عمرو بن العاص رضي الله عنه
67%
ذو اليدين الخرباق بن عمرو رضي الله عنه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زوجتان من زوجات رسول الله ﷺ ماتتا في حياته من هما؟
Anonymous Quiz
89%
خديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة رضي الله عنهما
0%
ام سلمة وعائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما
11%
عائشة بنت أبي بكر وخديجة بنت خويلد رضي الله عنهما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from :::::::: زاد الرحيل ::::::
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*بسم الله الرحمن الرحيم*
🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰
✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-
♻ *[ باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ] العدد (13)* ♻
📌 *المتن :*
وقول الله تعالى : *{ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِين َ}*
[النحل(١٢٠)]
وقال : *{وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ}*
[المؤمنون(٥٩)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 *الشرح :*
*مناسبة الباب لكتاب التوحيد :*↘
إن المصنف رحمه الله لمَّا ذكر التوحيد وفضلَه ناسب أن يذكر بيان تحقيقه ، لأنه لا يحصل كمالُ فضله إلا بكمال تحقيقه .
*حقق التوحيد :* أي خلَّصه وصفَّاه من شوائب الشرك والبدع والمعاصي .
*بغير حساب :* أي لا محاسبة عليه .
*أمة :* أي قدوة ، وإماماً معلماً للخير .
*قانتاً :* القنوت دوام الطاعة .
*حنيفاً :* الحنيف المقبل على الله المعرض عن كل ما سواه .
*ولم يك :* أصلُها يكن حُذفت النون تخفيفاً .
*من المشركين :* أي قد فارق المشركين بالقلب واللسان والبدن ، وأنكر ما كانوا عليه .
*والذين هم بربهم لا يشركون :* لا يعبدون معه غيره .
*المعنى الإجمالي للآية الأولى :* ↘
أن الله سبحانه وتعالى يصف خليله إبراهيم عليه السلام بأربع صفات :
*الصفة الأولى :* أنه كان قدوة في الخير لتكميله مقام الصبر واليقين ، واللذين بهما تُنال الإمامة في الدين .
*الصفة الثانية :* أنه كان خاشعاً مطيعاً مداوماً على عبادة الله تعالى .
*الصفة الثالثة :* أنه كان معرضاً عن الشرك مقبلاً على الله تعالى .
*الصفة الرابعة :* بُعده عن الشرك ومفارقته للمشركين .
*مناسبة الآية الأولى للباب :* ↘
أنه وصف خليله بهذه الصفات ، التي هي الغاية في تحقيق التوحيد ، وقد أُمرنا بالاقتداء به في قوله : *{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ}* [الممتحنة(٤)]
*مناسبة الآية الثانية للباب :* ↘
أن الله تعالى وصف المؤمنين السابقين إلى الجنات بصفاتٍ أعظمُها الثناء عليهم بأنهم بربِّهم لا يشركون شيئاً من الشرك لا خفياً ولا جلياً ، ومن كان كذلك فقد بلغ من تحقيق التوحيد النهاية ودخل الجنة بلا حساب ولا عذاب .
*ما يستفاد من الآيتين :* ↘
١) فضيلة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام .
٢) الاقتداء به في هذه الصفات العظيمة .
٣) بيان الصفات التي يتم بها تحقيق التوحيد .
٤) وجوب الابتعاد عن الشرك والمشركين والبراءة من المشركين .
٥) وصف المؤمنين بتحقيق التوحيد .
*يتبع في العدد (4⃣1⃣)*
🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰
✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-
♻ *[ باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ] العدد (13)* ♻
📌 *المتن :*
وقول الله تعالى : *{ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِين َ}*
[النحل(١٢٠)]
وقال : *{وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ}*
[المؤمنون(٥٩)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 *الشرح :*
*مناسبة الباب لكتاب التوحيد :*↘
إن المصنف رحمه الله لمَّا ذكر التوحيد وفضلَه ناسب أن يذكر بيان تحقيقه ، لأنه لا يحصل كمالُ فضله إلا بكمال تحقيقه .
*حقق التوحيد :* أي خلَّصه وصفَّاه من شوائب الشرك والبدع والمعاصي .
*بغير حساب :* أي لا محاسبة عليه .
*أمة :* أي قدوة ، وإماماً معلماً للخير .
*قانتاً :* القنوت دوام الطاعة .
*حنيفاً :* الحنيف المقبل على الله المعرض عن كل ما سواه .
*ولم يك :* أصلُها يكن حُذفت النون تخفيفاً .
*من المشركين :* أي قد فارق المشركين بالقلب واللسان والبدن ، وأنكر ما كانوا عليه .
*والذين هم بربهم لا يشركون :* لا يعبدون معه غيره .
*المعنى الإجمالي للآية الأولى :* ↘
أن الله سبحانه وتعالى يصف خليله إبراهيم عليه السلام بأربع صفات :
*الصفة الأولى :* أنه كان قدوة في الخير لتكميله مقام الصبر واليقين ، واللذين بهما تُنال الإمامة في الدين .
*الصفة الثانية :* أنه كان خاشعاً مطيعاً مداوماً على عبادة الله تعالى .
*الصفة الثالثة :* أنه كان معرضاً عن الشرك مقبلاً على الله تعالى .
*الصفة الرابعة :* بُعده عن الشرك ومفارقته للمشركين .
*مناسبة الآية الأولى للباب :* ↘
أنه وصف خليله بهذه الصفات ، التي هي الغاية في تحقيق التوحيد ، وقد أُمرنا بالاقتداء به في قوله : *{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ}* [الممتحنة(٤)]
*مناسبة الآية الثانية للباب :* ↘
أن الله تعالى وصف المؤمنين السابقين إلى الجنات بصفاتٍ أعظمُها الثناء عليهم بأنهم بربِّهم لا يشركون شيئاً من الشرك لا خفياً ولا جلياً ، ومن كان كذلك فقد بلغ من تحقيق التوحيد النهاية ودخل الجنة بلا حساب ولا عذاب .
*ما يستفاد من الآيتين :* ↘
١) فضيلة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام .
٢) الاقتداء به في هذه الصفات العظيمة .
٣) بيان الصفات التي يتم بها تحقيق التوحيد .
٤) وجوب الابتعاد عن الشرك والمشركين والبراءة من المشركين .
٥) وصف المؤمنين بتحقيق التوحيد .
*يتبع في العدد (4⃣1⃣)*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM