رسائل من القرآن
7.44K subscribers
1.82K photos
465 videos
18 files
148 links
‏﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيت﴾

أعضائنا الجدد حياكم الله في القناة

للتواصل @Vhjvok
Download Telegram
•••
الثَّبـَـاتُ عَلَــىٰ الصِّــرَاطِ

📌قَـال ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِــمَهُ الله تعالى- :

💡 فمن هُدي في هذه الدَّار إلى صراط الله المستقيم، الذي أرسل به رسله، وأنزل به كُتبه، هُدي هناك إلى الصراط المستقيم، الموصل إلى جنّته ودار ثوابه.

💡 وعلى قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدّار، يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم، وعلى قدر سيره على هذه الصراط يكون سيره على ذاك الصراط،

(❶) فمنهم من يمر كالبرق،
(❷) ومنهم من يمر كالطرف،
(❸) ومنهم من يمر كالريح،
(❹) ومنهم من يمر كشد الركاب،
(❺) ومنهم من يسعى سعياً،
(➏) ومنهم من يمشي مشياً،
(➐) ومنهم من يحبو حبْوا،
(❽) ومنهم المخدوش المسلّم،
(❾) ومنهم المكردَس في النار.

💎 فلينظر العبد سيره على ذلـك الصراط من سيره على هــذا، حذو القُذّة بالقذّة، جزاء وفاقا
﴿ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [النمل : 90].

💎 ولينظر الشبــهات والشــهوات التي تعوقه عن سيره على هذا الصراط المستقيم، فإنها الكلاليب التي بجنبتي ذاك الصراط، تخطفه وتعوقه عن المرورعليه،

فإن كثرت هنا وقويت فكذلك هي هناك ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت :46].

📚[ " مدارج السالكين " (١٦/١) ].
•••📚
Forwarded from :::::::: زاد الرحيل ::::::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمة تكسر النفس..
‏وكلمة تجبر الخاطر..
‏وكلمة تدفعك لليأس..
‏وكلمة تأتي بالأمل..
‏كلمة تخرب البيوت وكلمة تبنيها.
فالكلمة ليست صدقة فقط.
‏بل هي حياة الروح وطريق
لسعادة الحياة وجنة الآخرة
‏اللهم إجعل كلماتنا جابرة للخواطر طاردة
لليأس آتية بالامل مصلحة للناس واجعلنا
من أهل الكلمة الطيبة اللينة.

        صباحكم خير وسعادة
..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صباحكم مشــرق بـنــور اللــه و التوكــل علــى اللــه و الحــب فــي اللــه و الصــدق مــع اللــه صبــاح جميــل مشـرق🌺
قُل للنّفوس إذا صَحَت من نومها
تَرفع لذي العرش العظيم يداها

ولتَحمَد الرّحمن جلّ جلاله
فهو الذي من موتها أحياها🌺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أصبحنا وأصبح المُلك لله
يارب اروي حَياتنا بالأقدار السعيدة والأيام الجميلة وأبعد عنا هم الدنيا وضيِق الحياة

صباح الخير 🌺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صباح الورد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صباح الخير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صبحكم الله بالخير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تيأس..
‏تفائل..
‏وربّكَ يقول :
‏﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾

صباح الورد لتلك القلوب الصادقة 🌺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رفعت كفي نحو عطفك داعياً
وعلمت أنك لا ترد دعائي

يا قاضي الحاجات ، يا مجيب الدعوات ، يا غافر الزلات عافنا واعفو عنا ، فرج همومنا ، واشرح صدورنا ، واصلح احوالنا ، وحقق آمالنا ، واشف مرضانا ، وارحم موتانا ، وأسعد قلوبنا ، واجعلنا من المقبولين عندك في الدنيا والآخره ، برحمتك يا أرحم الراحمين.....
الذي يرزق النملة السمراء، على الصخرة الصمّاء، في الليلة الظلماء، أتظنّه ينساك ؟ والله ستُفرج لا تقلق .. للقلوب المطمئنة الواثقة المتوكلة على ربّها 🌺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


*[ كتاب التوحيد ] العدد (3)*


📌 *المتن :*

وقوله: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} 

[الإسراء: (٢٣)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📌 *الشرح :*

 
*قضى* : أمر ووصّى ، والمراد بالقضاء هنا القضاء الشرعيّ الديني ّ، لا القضاء القدريّ الكوني ّ.
*ربك* : الرب هو المالك المتصرف ، الذي ربى جميع العالمين بنعمته .
*ألا تعبدوا إلا إياه* : أي أن تعبدوه ولا تعبدوا غيره .
*وبالوالدين إحساناً* : أي وقضى أن تحسنوا بالوالدين إحساناً ، كما قضى أن تعبدوه ، ولا تعبدوا غيره .


*المعنى الإجمالي للآية :* 

الإخبار أن الله -سبحانه وتعالى- أمر ووصّى على ألسُن رسله أن يُعبد وحده دون ما سواه ، وأن يحسن الولد إلى والديه إحساناً بالقول والفعل ، ولا يسيء إليهما ، لأنهما اللذان قاما بتربيته في حال صِغره وضعفه ، حتى قوِي واشتد .


*مناسبة الآية للباب :* 

أن التوحيد هو آكد الحقوق وأوجب الواجبات ، لأن الله بدأ به في الآية ، ولا يبتدأ إلا بالأهم فالأهم .

فعن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ :

( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثاً ) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ( الإشراك بالله وعقوق الوالدين ) وجلس وكان متكئاً ، فقال: ( ألا وقول الزور ) قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت .

[أخرجه البخاري برقم (٢٦٥٤) ومسلم برقم (٨٧)]
 

*ما يستفاد من الآية :*

١) أن التوحيد هو أول ما أمر الله به من الواجبات ، وهو أول الحقوق الواجبة على العبد .

٢) ما في كلمة (لا إله إلا الله) من النفي والإثبات ، ففيها دليلٌ على أن التوحيد لا يقوم إلا على النفي والإثبات : (نفي العبادة عما سوى الله وإثباتها لله) ، كما سبق .

٣) عظمة حق الوالدين حيث عطف حقهما على حقه ، وجاء في المرتبة الثانية .

٤) وجوب الإحسان إلى الوالدين بجميع أنواع الإحسان ، لأنه لم يخص نوعاً دون نوع .

٥) تحريم عقوق الوالدين .


 
*يتبع في العدد (4⃣)*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


*[ كتاب التوحيد ] العدد (4)*


📌 *المتن :*

وقوله: { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا ... } [النساء (٣٦)]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📌 *الشرح :*


*لا تشركوا :* اتركوا الشرك ، وهو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله .
*شيئاً :* نكرةٌ في سياق النهي ، فتعم الشرك : كبيرَه وصغيره .


*المعنى الإجمالي للآية :*

يأمر الله -سبحانه- عباده بعبادته وحده لا شريك له ، وينهاهم عن الشرك ، ولم يخصّ نوعاً من أنواع العبادة ، لا دعاءً ولا صلاةً ولا غيرهما ، ليعمّ الأمر جميع أنواع العبادة ، ولم يخص نوعاً من أنواع الشرك ، ليعم النهي جميع أنواع الشرك .


*مناسبة الآية للباب :*

أنها ابتدأت الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك ، ففيها تفسير التوحيد بأنه عبادة الله وحده وترك الشرك .


*ما يستفاد من الآية :*

١) وجوب إفراد الله بالعبادة ، لأن الله أمر بذلك أولاً ، فهو آكد الواجبات .

٢)تحريم الشرك ، لأن الله نهى عنه ، فهو أشد المحرمات .

٣) أن اجتناب الشرك شرطٌ في صحة العبادة ، لأن الله قرن الأمر بالعبادة بالنهي عن الشرك .

٤) أن الشرك حرامٌ قليله وكثيره ، كبيره وصغيره ، لأن كلمة شيئاً نكرةٌ في سياق النهي ، فتعم كل ذلك .

٥) أنه لا يجوز أن يشرك مع الله أحدٌ في عبادته ، لا ملكٌ ولا نبيٌ ولا صالحٌ من الأولياء ولا صنمٌ ، لأن كلمة (شيئاً) عامة .

 
*يتبع في العدد (5⃣)*