*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


♻ *[ باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ] العدد (10)* ♻


📌 *المتن :*

ولهما في حديث عتبان :
*(فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) .*

[أخرجه البخاري برقم (٤٢٥) ومسلم برقم (٣٣) وأحمد في مسنده (٤/٤٤) (٤٤٩/٥) ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عتبان :* هو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان الأنصاري من بني سالم بن عوف صحابي مشهور مات في خلافة معاوية .

*ولهما :* أي روى البخاري ومسلم في صحيحيهما هذا الحديث بكماله ، وهذا طرف منه .

*حرم على النار :* التحريم : المنع أي منعَ النارَ أن تمسّه .

*يبتغي بذلك وجه الله :* أي مخلصاً من قلبه ومات على ذلك، ولم يقلْها نفاقاً .


*المعنى الإجمالي للحديث :* ↘

أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يخبر خبراً مؤكداً أن من تلفظ بكلمة *لا إله إلا الله* قاصداً ما تدل عليه من الإخلاص ونفي الشرك عاملاً بذلك ظاهراً وباطناً ومات على تلك الحال لم تمسه النار يوم القيامة .


*مناسبة الحديث للباب :* ↘

أن فيه دلالة واضحة على فضل التوحيد وأنه يوجب لمن مات عليه النجاة من النار وتكفير السيئات .

*ما يستفاد من الحديث :* ↘

١) فضل التوحيد وأنه ينقذ من النار ويكفر الخطايا .

٢) أنه لا يكفي في الإيمان النطق من غير اعتقاد القلب كحال المنافقين .

٣) أنه لا يكفي في الإيمان الاعتقاد من غير نطق ، كحال الجاحدين .

٤) تحريم النار على أهل التوحيد الكامل .

٥) أن العمل لا ينفع إلا إذا كان خالصاً لوجه الله وصواباً على سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .

٦) أن من قال *لا إله إلا الله* وهو يدعو غير الله لم تنفعه كحال عباد القبور اليوم يقولون *لا إله إلا الله* وهم يدعون الموتى ويتقربون إليهم .

٧) إثبات الوجه لله تعالى على ما يليق بجلاله وعظمته .

 
 
*يتبع في العدد (1⃣1⃣)*

‏سلاماً على العابرين على الأَرْضِ بخِفَّةٍ ما جرَحوا قلباً ولا أبْكَوا عَيناً ..!

كونوا منهم فالعمر قصير ..!!

يقوُل إبن الجوزي :

مآ يزآل [ التغافل ] عن الزلات
من أرقى شيم الكَرام ؛
فإن الناس مجبولون على الزلات ...
والأخطآء !
فإن اهتم المرء بكل ( زلة و خطيئة )
[ تعب وأتعب ] ...

والعآقل الذكَي :
من لآ يدقق في كَل صغيرة...
وكَبيرة مع
[ أهله ، أقاربه ،أحبابه ، وأصحابه ، وجيرانه ،وزملائه]

اللهم عليك باليهود

هل تعجز أن تدعو بهذه الدعوة؟
سبحان الله
أكثر المسلمين اليوم حتى شفتيه
عاجز أن يحركهما بالدعاء.

انصروا إخوانكم بالدعاء والله لو نصدق في الدعاء لينصرنهم الله وهو خير الناصرين
•

لم أرَ شيئًا يغير القلوب مثل تعرضها للأذى المتعمد..

لا الصعاب تغيرها ، ولا النكبات ، ولا حتى الألم المرير...لان هذه تمر باذن الله تعالى

و لكن وحده الأذى المُتعَمَّد والقسوة الوَقِحة تغيرها..
الإنسان مُبتلى في مشاعره وقلبه..
و انا تؤلمني كُل نظرة قاسية، وكُل صَوت يرتفع عليّ و كل أسلوب أشعر فيه غلظة و شدة
وكُل كلمة تخرج من فَم أحدهم لا يُلقي لها بالاً، فتكون خنجرًا في قلبي...حقا تؤذي قلبي..

و لذلك بنيت جدارا من حولي 👈🏻 للعزلة
•

-
إلى أمي التي أيقظتني يومًا لصلاة الضُحى..
فهتفت بتعبٍ أنها سُنّة
فقالت يا بنيّ:
” أداءُ الفرض..... لعرض المزيد🥹🤎))""

ﺗﻘﺪﻡ ﻟﺨﻄﺒﺘﻲ ﻣﺮﺗﻴﻦ و رفضت، و في ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﺻﺮّ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﺿﻮﻥ ﺩﻳﻨﻪﻭﺧﻠﻘﻪ ﻓﺰﻭﺟﻮﻩ "ﻗﻠﺖ : ﻻ ﺃﺣﺒﻪ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ " ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺤﺐُ ﻻ ﻳﺒﻨﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕَ ﻳﺎﺑﻨﻴﺘﻲ، ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺳﺮ ﺗﻤﺴﻜﻪ ﺑﻚِ،ﺍﻟﺸﺎﺏُ ﺧﻠﻮﻕٌ ﻻ ﺗﻀﻴﻌﻴﻪ ﻭﻧﺤﺴﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻗﺎﺑﻠﻴﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻤﺮﺓ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺄﻟﻔﻴﻪ ﻓﺄﻋﺪﻙِ ﺑﺄﻻ ﺃﺿﻐﻂ ﻋﻠﻴﻚِ ﺑﻌﺪ ﺍﻵﻥ" ﻛﻞ ﺣُﺠﺠﻲ ﺑﺎﺀَﺕ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻷﺧﺒﺮ ﺃﺑﻲ ﺃﻥ هذا الشاب 💔...اضغط لقراءة التكملة.✓♥🌿

‏⇜فالمُعـرِض عن التوحيد مُشـركٌ شـاءَ أم أبَى،
‏⇜والمُعـرضُ عن السـنَّة مُبتَـدِعٌ ضالٌ شـاءَ أم أبَى .

🖊 [ إغاثـة اللَّـهـفان (٢١٤/١) ]

حقيقة التوحيد أن تعلق قلبك بالله " ولاتلتفت إلى غيره
ولاتؤمل سوى الله " ولاترجو إلا الله ولاتتوكل على غيره
وهذا من أعظم مقامات التوحيد

كَيفَ تحقِقُ التوحيد ؟

تَحقِيق التوحيد= تَخلِيصُه مِن الشِّرك ، ولَا يَكونُ إلَّا بِثلَاثة أُمور :

① العـِلـْــمـ : فلَايُمكِنُ أنْ تُحَقِقَ شيْئاً قبْلَ أنْ تَعْلمُ قَالَ تَعَالَى: ﴿ فَاٗعْلَمْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ
إِلَّا اٗللهُ ﴾

②الإِعْـتِـقَــاد : فَإِذَا عَلِمتَ و لَمْ تَعْتَقِد و اسْتَكبَرت، لَم تُحقٍق التوحيد
قَالَ تَعَالَى عَنِ الْكَافِرِين : ﴿ أَجَعَلَ اٗلألِهَةَ إِلَـٰهاً وَٰاحِدًا إِنَّ هَـٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ﴾


③ الإِنـقِـيَــاد : فإذَا عَلِمْتَ و اعْتَقَدتَ و لَمْ تنْقَد ، لَم تُحقِق التوحيد قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوٓا إِذَا قِيلَ لَهُمُ لَآ إلَـٰه إِلَّا اٝللهُ يَسْتَكْبِرُونَ۝ وَ يَقُولُونَ أئِنَّا لَتَارِكُوٓا ءالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونِ ﴾

فإذَا حَصَلَ هَذَا و حقَّق التوحيد فإنَّ الجنَّة مَضمُونَة لهُ بِغيْرِ حِسَابٍ و لَا أنْ نَقُول " إن شاء الله " لأنَّ هَذا حِكَايَةُ حُكمٍ ثَابِتٍ شَرعًا .

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - :

وَتُوفِّيَ ﷺ وَدِينُهُ بَاقٍ، وَهَذَا دِينُهُ، لَا خَيْرَ إلَّا دَلَّ الأُمَّةَ عَلَيْهِ، وَلَا شَرَّ إِلَّا حَذَّرَهَا مِنْهُ .

وَالخَيْرُ الَّذِي دَلَّهَا عَلَيْهِ: ااتوحيد وَجَمِيعُ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ .

وَالشَّرُّ الَّذِي حَذَّرهَا مِنْهُ: الشِّرْكُ، وَجَمِيعُ مَا يَكرهُهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ .

[الأُصُولُ الثَّلاثَةُ وَأَدِلَّتُهَا]

«الحياة السعيدة تبدأ بالتوحيد وتختم بالتوحيد .»