This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
_
« التَّوْحِيدُ مَلْجَأُ الطَّالِبَيْنِ ، وَمُفْزِعُ الهَارِبِين، وَنجَاةِ المَكْرُوبِينَ ، وَغِيَاثٌ المَلْهُوفِين ،
وَحَقِيقَتُهُ: إفرَاد الرَّبُّ سُبْحَانَهُ بِالمَحَبَّةِ ، وَالإِجْلَالُ وَالتَّعْظِيم ، وَالذُّلُّ وَالخُضُوعُ.»
💬 💬 💬 💬 💬 💬 💬 💬
قَالَ الإِمَامُ إبَنَّ القِيَمُ - رَحِمَهُ اللّٰـه
« التَّوْحِيدُ مَلْجَأُ الطَّالِبَيْنِ ، وَمُفْزِعُ الهَارِبِين، وَنجَاةِ المَكْرُوبِينَ ، وَغِيَاثٌ المَلْهُوفِين ،
وَحَقِيقَتُهُ: إفرَاد الرَّبُّ سُبْحَانَهُ بِالمَحَبَّةِ ، وَالإِجْلَالُ وَالتَّعْظِيم ، وَالذُّلُّ وَالخُضُوعُ.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⇣
لو أن مقاطع أهل العلم دعاة التوحيد والسنة تلقى رواجا وتنتشر كما تنتشر مقاطع أهل التفاهة والبدعة
لصلح حال الأمة وعاد إليها عزها
💬 💬 💬 💬 💬 💬 💬
لو أن مقاطع أهل العلم دعاة التوحيد والسنة تلقى رواجا وتنتشر كما تنتشر مقاطع أهل التفاهة والبدعة
لصلح حال الأمة وعاد إليها عزها
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللّٰـه تعالى -
«فإن التوحيد أصل الإيمان
وهو الكلام الفارق بين أهل الجنة والنار
وهو ثمن الجنة، ولا يصح إسلام أحد إلا به»
👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللّٰـه تعالى -
«فإن التوحيد أصل الإيمان
وهو الكلام الفارق بين أهل الجنة والنار
وهو ثمن الجنة، ولا يصح إسلام أحد إلا به»
-مجموع الفتاوى - الجزء ٢٤ - الصفحة ٢٣٥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كلمه التوحيد.!
قال ابن القيم -رَحِمَهُ اللهُ تعالى :
"لأجلها
(أي:كلمة التوحيد)
- نصبت الموازين ،
-ووضعت الدواوين،
- وقام سوق الجنة والنار،
- وبها انقسمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار، والأبرار والفجار،
- فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب،
- وهي الحق الذي خلقت له الخليقة،
- وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب،
- وعليها يقع الثواب والعقاب،
- وعليها نصبت القبلة،
- وعليها أسست الملة،
- ولأجلها جردت سيوف الجهاد،
- وهي حق الله على جميع العباد،
- فهي كلمة الإسلام،
- ومفتاح دار السلام،
- وعنها يُسأل الأولون والآخرون".
📤 📤 📤 📤 📤 📤 📤 📤 📤
قال ابن القيم -رَحِمَهُ اللهُ تعالى :
"لأجلها
(أي:كلمة التوحيد)
- نصبت الموازين ،
-ووضعت الدواوين،
- وقام سوق الجنة والنار،
- وبها انقسمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار، والأبرار والفجار،
- فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب،
- وهي الحق الذي خلقت له الخليقة،
- وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب،
- وعليها يقع الثواب والعقاب،
- وعليها نصبت القبلة،
- وعليها أسست الملة،
- ولأجلها جردت سيوف الجهاد،
- وهي حق الله على جميع العباد،
- فهي كلمة الإسلام،
- ومفتاح دار السلام،
- وعنها يُسأل الأولون والآخرون".
📖: زاد المعاد - ❪٣٤/١❫.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from :::::::: زاد الرحيل ::::::
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الوصية بالنساء (٢)
☜ تلبسها النساء بأنها فقط للزينة 🚫
⚠️ و منهن من يزعمن أنها لدفع العين و الشر ⚠️
اعلموا يرحمكم أنها تمائم و هي شرك بالله 🚫
فالله تعالى هو الذي يدفع الضر و يرزق من يشاء..
هذه الرموز ''🧿🪬''
الخرزة الزرقاء 🧿
خمسة وخموس 🪬
لا تمنع العين...
هذه تمائم توقع صاحبها في الشرك ⚠️ فتنبها رعاكم الله.
التَّمِيمَة: جمع تَّمـَـــائِم وهي ما يعلَّق لدفع العين.
❑ قال صلى الله عليه وسلم:
«من علّق تميمة فقد أشرك»
【السلسلة الصحيحة «٤٩٢»】
⚠️ و منهن من يزعمن أنها لدفع العين و الشر ⚠️
اعلموا يرحمكم أنها تمائم و هي شرك بالله 🚫
فالله تعالى هو الذي يدفع الضر و يرزق من يشاء..
هذه الرموز ''🧿🪬''
الخرزة الزرقاء 🧿
خمسة وخموس 🪬
لا تمنع العين...
هذه تمائم توقع صاحبها في الشرك ⚠️ فتنبها رعاكم الله.
التَّمِيمَة: جمع تَّمـَـــائِم وهي ما يعلَّق لدفع العين.
❑ قال صلى الله عليه وسلم:
«من علّق تميمة فقد أشرك»
【السلسلة الصحيحة «٤٩٢»】
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من الصّحابي الذي نزل به، قول الله تعالى
' ...ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ...'
' ...ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ...'
Anonymous Quiz
43%
أبو جابر عبد الله الأنصاري!!
14%
زين بن الخطاب!!
0%
عبد الله بن قيس!!
43%
سعد بن ابي وقاص!!
رسائل من القرآن
من الصّحابي الذي نزل به، قول الله تعالى
' ...ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ...'
' ...ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ...'
عن عائشة رضي الله عنها
قالت
قال رسول الله ﷺ لجابر يا جابر
ألا أبشرك ؟
قال : بلى ، بشَّرك الله بخير
قال : شعرتُ أنَّ الله أحيا أباك فأقعده بين يديه
فقال : تمن علي عبدي ، ما شئتَ أُعْطِكَهُ ،
قال : يا ربِّ ما عبدتك حقّ عبادتك ، أتمنى عليك أن تردَّني
إلى الدنيا فأقاتلُ مع نبيّك ،
فَأقْتَلُ فيك مرَّةً أُخرى ،
قال : إنه قد سلف مني أنك
إليها لا ترجع
قالت
قال رسول الله ﷺ لجابر يا جابر
ألا أبشرك ؟
قال : بلى ، بشَّرك الله بخير
قال : شعرتُ أنَّ الله أحيا أباك فأقعده بين يديه
فقال : تمن علي عبدي ، ما شئتَ أُعْطِكَهُ ،
قال : يا ربِّ ما عبدتك حقّ عبادتك ، أتمنى عليك أن تردَّني
إلى الدنيا فأقاتلُ مع نبيّك ،
فَأقْتَلُ فيك مرَّةً أُخرى ،
قال : إنه قد سلف مني أنك
إليها لا ترجع
-
وللترمذي فيه سِيَاقٌ أتمّ من هذا
عن جابر قال
لما قتل عبد الله بن عمرو بن حزام
يوم أحد
قال رسول الله ﷺ
يا جابر ألا أخبرك ما قال اللهُ عزَّ وجلَّ
لأبيك ؟
قال : بلى ، قال :
ما كلَّم اللهُ عزَّ وجلَّ أحداً إلا من وراء حجاب وكلَّم
أباك كِفَاحاً ، فقال
يا عبدي تمنَّ عليّ أُعْطِكَ
قال : يا رب تحييني فَأُقْتَلُ فيك
ثانيةً
قال : إنه سَبَقَ مني أنهم إليها لا يرجعون قال : يا رب فأبلغ مَنْ ورائي
فأنزل الله عز وجل من الآية:
﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَتَاً )
[آل عمران: ١٦٩]
وللترمذي فيه سِيَاقٌ أتمّ من هذا
عن جابر قال
لما قتل عبد الله بن عمرو بن حزام
يوم أحد
قال رسول الله ﷺ
يا جابر ألا أخبرك ما قال اللهُ عزَّ وجلَّ
لأبيك ؟
قال : بلى ، قال :
ما كلَّم اللهُ عزَّ وجلَّ أحداً إلا من وراء حجاب وكلَّم
أباك كِفَاحاً ، فقال
يا عبدي تمنَّ عليّ أُعْطِكَ
قال : يا رب تحييني فَأُقْتَلُ فيك
ثانيةً
قال : إنه سَبَقَ مني أنهم إليها لا يرجعون قال : يا رب فأبلغ مَنْ ورائي
فأنزل الله عز وجل من الآية:
﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَتَاً )
[آل عمران: ١٦٩]