✍قال الشيخ ابن_عثيمين رحمه الله :
" الذي يظهر مِن السُّنَّة أن القدمين تكونان مرصوصتين ، يعني : يرصُّ القدمين بعضهما ببعض ، كما في "الصحيح" من حديث عائشة حين فَقَدَتِ النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم ، فوقعت يدُها على بطن قدميه وهما منصوبتان ، وهو ساجد ....
واليد الواحدة لا تقع على القدمين إلا في حال التَّراصِّ .
•••••••••
وقد جاء ذلك أيضاً في "صحيح ابن خزيمة" في حديث عائشة المتقدِّم : ( أنَّ الرسولَ صلّى الله عليه وسلّم كان رَاصًّا عقبيه ) .
وعلى هذا فالسُّنَّةُ في القدمين هو التَّراصُّ ، بخلاف الرُّكبتين واليدين " انتهى....
✅"الشرح الممتع" (3/169)
💎 💎 💎 💎 💎 💎 💎
" الذي يظهر مِن السُّنَّة أن القدمين تكونان مرصوصتين ، يعني : يرصُّ القدمين بعضهما ببعض ، كما في "الصحيح" من حديث عائشة حين فَقَدَتِ النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم ، فوقعت يدُها على بطن قدميه وهما منصوبتان ، وهو ساجد ....
واليد الواحدة لا تقع على القدمين إلا في حال التَّراصِّ .
•••••••••
وقد جاء ذلك أيضاً في "صحيح ابن خزيمة" في حديث عائشة المتقدِّم : ( أنَّ الرسولَ صلّى الله عليه وسلّم كان رَاصًّا عقبيه ) .
وعلى هذا فالسُّنَّةُ في القدمين هو التَّراصُّ ، بخلاف الرُّكبتين واليدين " انتهى....
✅"الشرح الممتع" (3/169)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ )
( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا )
.
لا العصا تشق البحر، ولا اليد تحرك الجذع
ولكنه بذل السبب
( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا )
.
لا العصا تشق البحر، ولا اليد تحرك الجذع
ولكنه بذل السبب
كيف تعرفُ الحـــاسد؟
⇥ قال أحد السلف: للحاسد ثلاث علامات:
↲ يغتاب إذا غاب المحسود
↲ويتملق إذا شهد
↲ ويشمت بالمصيبة.
⇥ قال أحد السلف: للحاسد ثلاث علامات:
↲ يغتاب إذا غاب المحسود
↲ويتملق إذا شهد
↲ ويشمت بالمصيبة.
📚 [حلية الأولياء (٤-٤٧)]
🦋ثلاث هن راجعات إلى أهلها :
-المكر "ولا يَحِيقُ المكرُ السَّيِّئُ إلَّا بأَهْلِه"
-والنكث "فَمنْ نَكثَ فإنَّما يَنْكُثُ على نَفْسِه"
-والبغي "إنَّما بَغْيُكُمْ على أنْفُسِكُمْ"
.
-المكر "ولا يَحِيقُ المكرُ السَّيِّئُ إلَّا بأَهْلِه"
-والنكث "فَمنْ نَكثَ فإنَّما يَنْكُثُ على نَفْسِه"
-والبغي "إنَّما بَغْيُكُمْ على أنْفُسِكُمْ"
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from :::::::: زاد الرحيل ::::::
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from :::::::: زاد الرحيل ::::::
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM