رسائل من القرآن
7.46K subscribers
1.82K photos
461 videos
18 files
149 links
‏﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيت﴾

أعضائنا الجدد حياكم الله في القناة

للتواصل @Vhjvok
Download Telegram
*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب الرابع》*

*[ باب الخوف من الشرك ] العدد (15)*


📌 *المتن :*


وقول الله عز وجل :
*{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء}* [النساء (٤٨)]

وقال الخليل عليه السلام :
*{واجنبني وبني أن نعبد الأصنام}*
[إبراهيم (٣٥)]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📌 *الشرح :*

*مناسبة الباب لكتاب التوحيد :*

أن المصنف رحمه الله لما ذكر التوحيد وفضله وتحقيقه ناسب أن يذكر الخوف من ضده وهو الشرك ، ليحذَره المؤمن ويخافه على نفسه .


*الخوف :* توقع مكروه ، وهو ضد الأمن .

*الشرك :* صرف شيء من العبادة لغير الله .

*لا يغفر أن يشرك به :* أي لا يعفو عن عبد ليقيَه وهو يعبد غيرَه  .

*ويغفر ما دون ذلك :* أي يغفر ما دون الشرك من الذنوب .

*لمن يشاء :* أي لمن يشاء المغفرة له من عباده حسب فضله ، وحكمته .

*الخليل :* الذي بلغ أعلى درجات المحبة ، والمراد به إبراهيم عليه السلام الذي اتخذه الله خليلاً .

*اجنبني وبنيَّ :* اجعلني وإياهم في جانب وحيِّز بعيد عن ذلك .

*الأصنام :* جمع صنم وهم ما كان منحوتاً على صورة البشر أو صورة أي حيوان .


*المعنى الإجمالي للآية (١) :*

أن الله سبحانه يخبر خبراً مؤكداً أنه لا يغفر لعبد لقيَه وهو مشرك به ليحذّرنا من الشرك ، وأنه يغفر ما دون الشرك من الذنوب لمن يشاء أن يغفر له تفضلاً وإحساناً ، لئلا نقنط من رحمة الله .


*المعنى الإجمالي للآية (٢) :*

أن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام يدعو ربه عز وجل أن يجعله هو بنيه في جانب بعيد عن عبادة الأصنام وأن يباعد بينه وبينها ، لأن الفتنة بها عظيمة ولا يأمن الوقوعَ فيها .


*مناسبة الآيتين للباب :*

أن *الآية الأولى* تدل على أن الشرك أعظم الذنوب ، لأن من مات عليه لا يُغفر له ، وهذا يوجب للعبد شدة الخوف من هذا الذنب الذي هذا شأنه ،

و *الآية الثانية* تدل على أن إبراهيم خاف الشرك على نفسه ودعا الله أن يعافيه منه ، فما الظن بغيره ، فالآيتان تدلان على وجوب الخوف من الشرك .


*ما يستفاد من الآيتين :*

١) أن الشرك أعظم الذنوب ، لأن الله تعالى أخبر أنه لا يغفره لمن لم يتب منه .

٢) أن ما عدا الشرك من الذنوب إذا لم يتب منه داخل تحت المشيئة إن شاء غفره بلا توبة ، وإن شاء عذب به ففي هذا دليل على خطورة الشرك .

٣) الخوف من الشرك ، فإن إبراهيم عليه السلام وهو إمام الحنفاء والذي كسّر الأصنام بيده ، خافه على نفسه فكيف بمن دونه .

٤) مشروعية الدعاء لدفع البلاء ، وأنه لا غنى للإنسان عن ربه .

٥) مشروعية دعاء الإنساء لنفسه ولذريته .

٦) الرد على الجهال الذين يقولون : لا يقع الشرك في هذه الأمة فأمِنوا منه فوقعوا فيه .

 
 
*يتبع في العدد (6⃣1⃣)*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب الرابع》*

*[ باب الخوف من الشرك ] العدد (16)*


📌 *المتن :*

وفي الحديث :
*أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر*
فسئل عنه فقال : *الرياء .*

[ أخرجه أحمد في مسنده (٤٢٩-٤٢٨ / ٥) ، والطبراني في معجمه الكبير (٢٥٣/٤) برقم (٤٣٠١) ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📌 *الشرح :*
 

*وفي الحديث :* أي الحديث الذي رواه الإمام أحمد والطبراني وابن أبي الدنيا والبيهقي .

*أخوف ما أخاف عليكم :* أي أشد خوفاً أخافه عليكم .

*الرياء :* إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها فيحمدونه عليها .


*المعنى الإجمالي للحديث :*

لكمال شفقته -ﷺ- ورحمته بأمته ونصحه لهم بحيث لم يترك خيراً إلا دلهم عليه ولا شراً إلا حذّرهم منه ، ومن الشر الذي حذّر منه الظهور بمظهر العبادة لقصد تحصيل ثناء الناس لأنه شركٌ في العبادة وهو وإن كان شركاً أصغرَ فخطره عظيم ، لأنه يحبط العمل الذي قارنه ولما كانت النفوس مجبولة على محبة الرئاسة والمنزلة في قلوب الخلق إلا من سلَّم الله كان هذا أخوف ما يُخاف على الصالحين ، لقوة الداعي إليه  بخلاف الداعي إلى الشرك الأكبر ، فإنه إما معدوم في قلوب المؤمنين الكاملين ، وإما ضعيف .


*مناسبة الحديث للباب :*

أن فيه الخوف من الشرك الأصغر كما أن في الآيتين قبله الخوف من الشرك الأكبر ، والباب شاملٌ للنوعين .


*ما يستفاد من الحديث :*

١) شدة الخوف من الوقوع في الشرك الأصغر ، وذلك من وجهين :

*الأول :* أن الرسول -ﷺ- تخوَّف من وقوعه تخوفاً شديداً .

*الثاني :* أنه -ﷺ- تخوَّف من وقوعه في الصالحين الكاملين فمن دونهم من باب أولى .

٢) شدة شفقته -ﷺ- على أمته وحرصه على هدايتهم ونصحه لهم .

٣) أن الشرك ينقسم إلى أكبر وأصغر .

*فالأكبر :* هو أن يسوِّي غير الله بالله فيما هو من خصائص الله .

*والأصغر :* هو ما أتى في النصوص أنه شرك ولم يصل إلى حد الأكبر.

*والفرق بينهما :*

١) أن الأكبر يحبط جميع الأعمال ، والأصغر يحبط العمل الذي قارنه .

٢) وأن الأكبر يخلد صاحبه في النار ، والأصغر لا يوجب الخلود في النار .

٣) أن الأكبر ينقل عن الملة ، والأصغر لا ينقل عن الملة .

 
*يتبع في العدد (7⃣1⃣)*
‏إن ضاعت عليـك فرصة واحترق قلبك عليها ، أطفئ لهيبها بهذه الآية:
﴿ عسى ربُنا أنْ يُبدلنا خيراً منها ﴾.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
« إنَّ أمتي يُدْعَون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَّلِين من آثار "......"، فمن استطاع منكم أن يطيل غُرَّتَه وتَحْجِيلَه فَليَفعَل » متفق عليه
Anonymous Quiz
80%
الوُضُوء
20%
السُّجودِ
◼️▪️
▪️
شــروط لـا إلـه إلـا الـلّـه


لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله
من سبعة شروط
لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛
وهي على سبيل الإجمال:
الأول: العلم المنافي للجهل.
الثاني: اليقين المنافي للشك.
الثالث: القبول المنافي للرد.
الرابع: الإنقيادُ المنافي للترك.
الخامس: الإخلاصُ المنافي للشرك.
السادس: الصدق المنافي للكذب.
السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء.

كتاب عقيدة التوحيد للعلامة الفوزان(٤٢)

▪️
◼️▪️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◼️▪️
▪️
شــروط لـا إلـه إلـا الـلّـه


الـشـرط الـأول:
العلم: أي العلم بمعناها المراد منها
وما تنفيه وما تُثبته، المنافي للجهل بذلك، قـال تعـالى: {إِلا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف:٨٦]، أي: (شهد) بلا إله إلا الله، (وهُم يعلمون) بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطَقَ بها وهو لا يعلم معناها لم تنفعهُ؛ لأنه لم يعتقدْ ما تدل عليه.

كتاب عقيدة التوحيد للعلامة الفوزان(٤٣،٤٢)

▪️
◼️▪️
◼️▪️
▪️
شــروط لـا إلـه إلـا الـلّـه


الـشـرط الـثـاني:
اليقين: بأن يكون قائلها مستيقنًا بما تدلّ عليه؛ فإن كان شاكًّا بما تدل عليه لم تنفعه، قـال تعـالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات:١٥]. فإن كان مرتابًا كان منافقًا، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من لقيتَ وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنًا قلبه فبشره بالجنة» فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخولَ الجنَّة.

كتاب عقيدة التوحيد للعلامة الفوزان(٤٣)

▪️
◼️▪️
◼️▪️
▪️
شــروط لـا إلـه إلـا الـلّـه


الـشـرط الـثـالـث:
القبول لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه؛ فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به؛ كان من الذين قال الله فيهم: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ} [الصافات:٣٥، ٣٦]. وهذا كحال عباد القبور اليوم؛ فإنهم يقولون (لا إله إلا الله)، ولا يتركون عبادة القبور؛ فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله.

كتاب عقيدة التوحيد للعلامة الفوزان(٤٤،٤٣)

▪️
◼️▪️
◼️▪️
▪️
شــروط لـا إلـه إلـا الـلّـه


الـشـرط الـرابـع:
الإنقياد لما دلت عليه، قـال تعـالى:
{وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [لقمان:٢٢]. والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه: أي ينقاد لله بالإخلاص له.

كتاب عقيدة التوحيد للعلامة الفوزان(٤٤)

▪️
◼️▪️
◼️▪️
▪️
شــروط لـا إلـه إلـا الـلّـه


الـشـرط الـخـامـس:
الصدق: وهو أن يقولَ هذه الكلمة مصدقًا بها قلبُه، فإن قالَها بلسانه ولم يصدق بها قلبُه كان منافقًا كاذبًا، قـال تعـالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا}إلى قوله: {وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة:٨-١٠].

كتاب عقيدة التوحيد للعلامة الفوزان(٤٤)

▪️
◼️▪️
◼️▪️
▪️
شــروط لـا إلـه إلـا الـلّـه


الـشـرط الـسـادس:
الإخلاصُ: وهو تصفيةُ العمل من جميع شوائب الشرك؛ بأن لا يقصد بقولها طمعًا من مطامع الدنيا، ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: «فإنَّ الله حرّم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله» [الحديث أخرجه الشيخان].

كتاب عقيدة التوحيد للعلامة الفوزان(٤٤)

▪️
◼️▪️
◼️▪️
▪️
شــروط لـا إلـه إلـا الـلّـه


الـشـرط الـسـابـع:
المحبة لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين بمقتضاها، قـال تعـالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} [البقرة:165]. فأهل (لا إله إلا الله) يحبون الله حبًّا خالصًا، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله.

كتاب عقيدة التوحيد للعلامة الفوزان(٤٥)

▪️
◼️▪️
انت ولد ولا بنت 💖
‏(البرنامج اليومي للحياة الطيبة والنعيم المعجل)

١-متابعة المؤذن.
٢-أذكار الصباح والمساء.
٣-التزام الفرائض في وقتها.
٤-المحافظة على الرواتب.
٥-الأذكار بعد الصلاة.
٦-التهليل والاستغفار مئة مرة.
٧-تلاوة جزء أو ما تيسر.
٨-الصلة وبذل الإحسان.
٩-الوتر ولو بثلاث.
١٠-تحري الدعاء في أوقات الإجابة اليومية: عند الأذان، بين الأذان والإقامة، السجود، جوف الليل.

(تلك عشرة كاملة).
يموتُ الإنسان حزنًا إذا خذله أحدهم، فما بالك بمن خذلته أمّةٌ كاملة.

غزة
﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾🌿.

لا تفتروا عن الدعاء لإخوانكم فالأرض أرض اللَّه والسماء سماؤه، وله الحكمة البالغة سبحانه وتعالى، فرُب دعوة خرجت من قلب صادق فتحت لها أبواب السماء وعجلت بتفريج الكرب🤲.

غزة
مشتركين نبض اسعدكم المولي

تم تغير بوت الدعم
ارفعوا هذابالقنوات فضلاً وليس أمراً

@Nibdbot