📌لكلّ صاحب محتوى ديني

◾أخلِص
◾ اصدُق
◾ احرِص
◾ ثم لا تتوقَّف

فهناك من يتابعُ في صمتٍ، وينتفعُ بعمقٍ، ويفرحُ لك من القلبِ، ووصلَ إلى اللهِ بك.

مدى النَّفعِ لا يحدِّدُه عددُ المتفاعلين، ولاكثرتُهم أو جفاؤهم؛ ينفعُك إخلاصُك فيما تنشرُ، وصدقُك حين تنقلُ، وحرصُك على ما ينفعُ.

☑حافِظ على نشرِ كلِّ ما يدلُّ الناسَ على اللهِ، ولا تهتمّ بمَن تفاعلَ أو انتفع، وليكُن حالُك كحالِ الرسلِ -عليهم السلام-:

﴿یَوۡمَ یَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَاۤ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُوا۟ لَا عِلۡمَ لَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ﴾.
[المائدة: ١٠٩].

⛔❌ إحــــــــــــذرو. ⛔❌

لا تجعل كنية أو لقب بروفايلك الخاص يبدأ بلفظ الجلالة مثــــل :

- الله أكبر .
- الله حبيبي .
- الله المستعان .
- الله ربي .
- الله حسبي
-القرآن حياتي
-الحمد لله
• • • • إلـــخ .

• هل تعلم ان الفيس بوك يكتب اي شيء قمت به على هذا الشكل

{ الله أعجب بـــ .....‼️

{ الله الأن صديق لـــ .... ‼️

{ الله علق على ..... ......‼️

• فهل أدركتم حجم الخطأ الذي تقعون فيه عندما تلقبون أنفسكم بلقب أو كنية تبدأ بلفظ الجلالة

⚠️فاحذرووووووا اخواني واخواتي ولا تعرضوا أنفسكم لهذا الخطأ ولا تعرضوا لفظ الجلالة لهذه التفاهات واعلموا أن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد

📌حسن الظن بالله عز وجل

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

قال اللهُ تعالى : أنا عند ظنِّ عبدِي بي إنْ ظنَّ خيرًا فلهُ ، وإنْ ظنَّ شرًّا فله

📚صحيح الجامع

ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ: ‏« ﻻ ﻳﻤﻮﺗﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺴﻦ ﻇﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ‏»

📙قال القرطبي في (المفهم) :

قيل معنى ظن عبدي بي:

◾ظن الإجابة عند الدعاء
◾وظن القبول عند التوبة
◾وظن المغفرة عند الاستغفار
◾وظن المجازاة عند فعل العبادة بشروطها، تمسكا بصادق وعده .

📕و‏قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

والذي لا إله غيره ما أعطي عبدٌ مؤمن شيئاً خيراً من حسن الظن بالله عز وجل

والذي لا إله غيره لا يحسن عبدٌ بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنه، ذلك بأن الخير في يده .

📚حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا (٩٦)

❤️ لمن يبحث عن نصٍّ يصف شعوره أو عن اقتباس يلامس قلبه 👇
https://t.me/addlist/KL5j7hnirrI0OWM0

هُــــــــنـــــا عالمكم ♥👀

🚫المسك لا يمنع الجن

الشيخ الفوزان حفظه الله

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ }

ما أقرب ظن السوء في الآخرين، وما أغلبه على ظن الخير تجد الشخص يقول كلمة تحتمل ٢٠ معنا حسن و واحد سيئ فلا يحمل معناها إلا على ذاك السيء

✍️عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملاً.

📚تفسير ابن كثير

⚠️عود نفسك على حسن الظن بأخيك المسلم فإذا عودت نفسك على شيء اعتادت عليه و إذا ظننت سوءاً في الآخرين فتذكر : { إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ }

﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾

🔹️قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة .

🔸️وقال محمد بن سيرين : سألت عبيدة السلماني عن قول الله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) ، فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى .

🔹️عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) ، خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها

📚تفسير ابن كثير

🗳️أذكار الصباح والمساء حصن حصين
من شياطين الإنس والجن والحيوان
أذكار فضيلة  بأجور جليلة بدقائق قليلة
الغفلة عن الله باب كل بلاء وشقاء

قَالَ الَلّٰهُ تَعَالَىٰ:
(وَٱذۡكُر رَّبَّكَ
فِی نَفۡسِكَ تَضَرُّعࣰا وَخِیفَةࣰ
وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ
بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلـٔآصَالِ
وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَـٰفِلِینَ)

كن ذاكراً مذكراً مستذكراً

غَفَرَ الَلّٰهُ لَنَا وَلِمِنْ سَبَقُونَا إِلَيْهِ
وَلِمَنْ لَهُ حَقٌ عَلَيْنَا وَالْمُسْلِمِينَ

-
بعدَما أصبَح التيليجرَام كُلّه مَنشُورَات مُكرّرَة،
وَجدتُّ لكُم قنَاة تَنشُـر مُحتَـوى جَميل ومُختلِف
||✓ https://t.me/addlist/PoHDpehiZuY3OGVk
||✓ https://t.me/addlist/PoHDpehiZuY3OGVk

من أجمل القنوات ، انضموا قبل الحذف📻🌿

*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


♻ *[ باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ] العدد (10)* ♻


📌 *المتن :*

ولهما في حديث عتبان :
*(فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) .*

[أخرجه البخاري برقم (٤٢٥) ومسلم برقم (٣٣) وأحمد في مسنده (٤/٤٤) (٤٤٩/٥) ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عتبان :* هو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان الأنصاري من بني سالم بن عوف صحابي مشهور مات في خلافة معاوية .

*ولهما :* أي روى البخاري ومسلم في صحيحيهما هذا الحديث بكماله ، وهذا طرف منه .

*حرم على النار :* التحريم : المنع أي منعَ النارَ أن تمسّه .

*يبتغي بذلك وجه الله :* أي مخلصاً من قلبه ومات على ذلك، ولم يقلْها نفاقاً .


*المعنى الإجمالي للحديث :* ↘

أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يخبر خبراً مؤكداً أن من تلفظ بكلمة *لا إله إلا الله* قاصداً ما تدل عليه من الإخلاص ونفي الشرك عاملاً بذلك ظاهراً وباطناً ومات على تلك الحال لم تمسه النار يوم القيامة .


*مناسبة الحديث للباب :* ↘

أن فيه دلالة واضحة على فضل التوحيد وأنه يوجب لمن مات عليه النجاة من النار وتكفير السيئات .

*ما يستفاد من الحديث :* ↘

١) فضل التوحيد وأنه ينقذ من النار ويكفر الخطايا .

٢) أنه لا يكفي في الإيمان النطق من غير اعتقاد القلب كحال المنافقين .

٣) أنه لا يكفي في الإيمان الاعتقاد من غير نطق ، كحال الجاحدين .

٤) تحريم النار على أهل التوحيد الكامل .

٥) أن العمل لا ينفع إلا إذا كان خالصاً لوجه الله وصواباً على سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .

٦) أن من قال *لا إله إلا الله* وهو يدعو غير الله لم تنفعه كحال عباد القبور اليوم يقولون *لا إله إلا الله* وهم يدعون الموتى ويتقربون إليهم .

٧) إثبات الوجه لله تعالى على ما يليق بجلاله وعظمته .

 
 
*يتبع في العدد (1⃣1⃣)*