EL ÁRBOL DE LA VIDA : 😱😱
El Yggdrasil (la imagen en el artículo Níðhöggr es un fragmento de ésta).
Yggdrasil (o Yggdrasill) es un fresno perenne: el árbol de la vida, o fresno del universo, en la mitología nórdica. Sus raíces y ramas mantienen unidos los diferentes mundos: Asgard, Midgard, Helheim, Niflheim, Muspellheim, Svartalfheim, Alfheim, Vanaheim y Jötunheim. De su raíz emana la fuente que llena el pozo del conocimiento, custodiado por Mímir.
A los pies del árbol se encontraba el dios Heimdall que era el encargado de protegerlo de los ataques del dragón Níðhöggr y de una multitud de gusanos que trataban de corroer sus raíces y derrocar a los dioses a los que este representaba. Pero también contaba con la ayuda de las nornas que lo cuidaban regándolo con las aguas del pozo de Urd. Un puente unía el Yggdrasil con la morada de los dioses, el Bifröst, el arco iris, todos los dioses cruzaban por él para entrar en el Midgard.
Yggdrasil rezuma miel y cobija a un águila sin nombre que entre sus ojos tiene un halcón que se llama Veðrfölnir, a una ardilla llamada Ratatösk, a un dragón llamado Níðhöggr y a cuatro ciervos, Dáinn, Dvalinn, Duneyrr y Duraþrór. Cerca de sus raíces habitan las nornas.[1]
Etimología Editar
Etimológicamente, Yggdrasil se ha interpretado como un kenning, es decir, una perífrasis derivada de mitos nórdicos. En este caso, el kenning significa «Caballo de Odín», ya que Yggr (o Uggr, «temible, feroz») es uno de los apelativos de Odín, e Yggs es el genitivo de Yggr;[2] drasill (o drösull, «errante, vagabundo») es una expresión poética para «caballo».[3] Este nombre reflejaría aparentemente la imagen de Odín subiendo y bajando a voluntad por el tronco y las ramas del fresno, es decir, metafóricamente «cabalgando» entre los mundos. Otros autores interpretan el nombre como «árbol terrible» o «cadalso de los colgados», en referencia a cómo colgó Odín de él durante nueve días
El Yggdrasil (la imagen en el artículo Níðhöggr es un fragmento de ésta).
Yggdrasil (o Yggdrasill) es un fresno perenne: el árbol de la vida, o fresno del universo, en la mitología nórdica. Sus raíces y ramas mantienen unidos los diferentes mundos: Asgard, Midgard, Helheim, Niflheim, Muspellheim, Svartalfheim, Alfheim, Vanaheim y Jötunheim. De su raíz emana la fuente que llena el pozo del conocimiento, custodiado por Mímir.
A los pies del árbol se encontraba el dios Heimdall que era el encargado de protegerlo de los ataques del dragón Níðhöggr y de una multitud de gusanos que trataban de corroer sus raíces y derrocar a los dioses a los que este representaba. Pero también contaba con la ayuda de las nornas que lo cuidaban regándolo con las aguas del pozo de Urd. Un puente unía el Yggdrasil con la morada de los dioses, el Bifröst, el arco iris, todos los dioses cruzaban por él para entrar en el Midgard.
Yggdrasil rezuma miel y cobija a un águila sin nombre que entre sus ojos tiene un halcón que se llama Veðrfölnir, a una ardilla llamada Ratatösk, a un dragón llamado Níðhöggr y a cuatro ciervos, Dáinn, Dvalinn, Duneyrr y Duraþrór. Cerca de sus raíces habitan las nornas.[1]
Etimología Editar
Etimológicamente, Yggdrasil se ha interpretado como un kenning, es decir, una perífrasis derivada de mitos nórdicos. En este caso, el kenning significa «Caballo de Odín», ya que Yggr (o Uggr, «temible, feroz») es uno de los apelativos de Odín, e Yggs es el genitivo de Yggr;[2] drasill (o drösull, «errante, vagabundo») es una expresión poética para «caballo».[3] Este nombre reflejaría aparentemente la imagen de Odín subiendo y bajando a voluntad por el tronco y las ramas del fresno, es decir, metafóricamente «cabalgando» entre los mundos. Otros autores interpretan el nombre como «árbol terrible» o «cadalso de los colgados», en referencia a cómo colgó Odín de él durante nueve días
LA CUEVA DE LOS TAYOS
Fue en 1969 cuando Juan Moricz, un flemático húngaro nacionalizado argentino, espeleólogo aficionado y experto en leyendas ancestrales, encaró uno de los más apasionantes misterios del oriente selvático del Ecuador: La Cueva de los Tayos.
Aunque no era el primero en tropezarse con el intrincado de túneles y galerías subterráneas que dan cobijo a los Tayos (aves nocturnas cuyos polluelos son muy codiciados por los indios shuaras), es innegable su valentía y arrojo al haber sido, sin duda, el primero en dar a conocer a nivel mundial la existencia de este sistema intraterrestre.
Leyendo tan sólo la acta notarial de su hallazgo, con fecha 21 de julio de 1969, en la ciudad costeña de Guayaquil, a cualquiera se le encrespan los cabellos frente a estas detonantes afirmaciones:
"...he descubierto valiosos objetos de gran valor cultural e histórico para la humanidad. Los objetos consisten especialmente en láminas metálicas que contienen probablemente el resumen de la historia de una civilización extinguida, de la cual no tenemos hasta la fecha el menor indicio..."
Es inevitable pensar en la posible relación entre las planchas que menciona Moricz, halladas en una cámara secreta de la Cueva de los Tayos, con las planchas metálicas de complejos ideogramas que han sido visualizadas en nuestra experiencia de contacto, aquella biblioteca cósmica que narra la verdadera historia de la humanidad.UBICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LA CUEVA
A una altitud aproximada de 800 metros, en una zona montañosa irregular, en las faldas septentrionales de la Cordillera del Cóndor, se sitúa la entrada PRINCIPAL (la entrada está ubicada entre los ríos Coangos y Santiago), o más bien, la entrada CONOCIDA al mundo subterráneo de la Cueva de los Tayos. El acceso consiste en un túnel vertical, una suerte de chimenea con unos 2 metros de diámetro de boca y 63 de profundidad. El descenso -no apto para cardíacos- se realiza con un cabo y polea. De allí, un verdadero laberinto se abre al explorador por kilómetros de misterio, que deben ser recorridos en la más absoluta oscuridad. Las linternas más potentes son nada ante semejantes galerías donde una catedral entera podría caber.
Leyendo tan sólo la acta notarial de su hallazgo, con fecha 21 de julio de 1969, en la ciudad costeña de Guayaquil, dice que:
...he descubierto valiosos objetos de gran valor cultural e histórico para la humanidad. Los objetos consisten especialmente en láminas metálicas que contienen probablemente el resumen de la historia de una civilización extinguida, de la cual no tenemos hasta la fecha el menor indicio...
La Cueva es denominada habitualmente de los Tayos debido a que su sistema de cavernas es el hábitat de unas aves nocturnas llamadas Tayos (Steatornis Caripensis), que constituyen la misma especie que se ha hallado en otras cavernas de Sudamérica, como por ejemplo, los "guacharos" en Caripe, Venezuela.
En las inmediaciones de la Cueva de los Tayos del Ecuador viven los Shuaras, quienes en el pasado fueron conocidos con el nombre Jíbaro -denominación despectiva para ellos-, famosos -también en el pasado- por su bravura y el arte de reducir cabezas. Ellos son los primeros exploradores del sistema subterráneo, ya que cada mes de abril bajaban a la cueva para hurtar los polluelos de los Tayos -que son más grandes que una paloma.
Y en medio de esta faena se toparon con una serie de sorpresas. La más resaltante, fue sin duda, el hallazgo de gigantescas huellas sobre bloques de piedra que, por sus ángulos rectos y simetría, sugieren un origen artificial.
Fue en 1969 cuando Juan Moricz, un flemático húngaro nacionalizado argentino, espeleólogo aficionado y experto en leyendas ancestrales, encaró uno de los más apasionantes misterios del oriente selvático del Ecuador: La Cueva de los Tayos.
Aunque no era el primero en tropezarse con el intrincado de túneles y galerías subterráneas que dan cobijo a los Tayos (aves nocturnas cuyos polluelos son muy codiciados por los indios shuaras), es innegable su valentía y arrojo al haber sido, sin duda, el primero en dar a conocer a nivel mundial la existencia de este sistema intraterrestre.
Leyendo tan sólo la acta notarial de su hallazgo, con fecha 21 de julio de 1969, en la ciudad costeña de Guayaquil, a cualquiera se le encrespan los cabellos frente a estas detonantes afirmaciones:
"...he descubierto valiosos objetos de gran valor cultural e histórico para la humanidad. Los objetos consisten especialmente en láminas metálicas que contienen probablemente el resumen de la historia de una civilización extinguida, de la cual no tenemos hasta la fecha el menor indicio..."
Es inevitable pensar en la posible relación entre las planchas que menciona Moricz, halladas en una cámara secreta de la Cueva de los Tayos, con las planchas metálicas de complejos ideogramas que han sido visualizadas en nuestra experiencia de contacto, aquella biblioteca cósmica que narra la verdadera historia de la humanidad.UBICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LA CUEVA
A una altitud aproximada de 800 metros, en una zona montañosa irregular, en las faldas septentrionales de la Cordillera del Cóndor, se sitúa la entrada PRINCIPAL (la entrada está ubicada entre los ríos Coangos y Santiago), o más bien, la entrada CONOCIDA al mundo subterráneo de la Cueva de los Tayos. El acceso consiste en un túnel vertical, una suerte de chimenea con unos 2 metros de diámetro de boca y 63 de profundidad. El descenso -no apto para cardíacos- se realiza con un cabo y polea. De allí, un verdadero laberinto se abre al explorador por kilómetros de misterio, que deben ser recorridos en la más absoluta oscuridad. Las linternas más potentes son nada ante semejantes galerías donde una catedral entera podría caber.
Leyendo tan sólo la acta notarial de su hallazgo, con fecha 21 de julio de 1969, en la ciudad costeña de Guayaquil, dice que:
...he descubierto valiosos objetos de gran valor cultural e histórico para la humanidad. Los objetos consisten especialmente en láminas metálicas que contienen probablemente el resumen de la historia de una civilización extinguida, de la cual no tenemos hasta la fecha el menor indicio...
La Cueva es denominada habitualmente de los Tayos debido a que su sistema de cavernas es el hábitat de unas aves nocturnas llamadas Tayos (Steatornis Caripensis), que constituyen la misma especie que se ha hallado en otras cavernas de Sudamérica, como por ejemplo, los "guacharos" en Caripe, Venezuela.
En las inmediaciones de la Cueva de los Tayos del Ecuador viven los Shuaras, quienes en el pasado fueron conocidos con el nombre Jíbaro -denominación despectiva para ellos-, famosos -también en el pasado- por su bravura y el arte de reducir cabezas. Ellos son los primeros exploradores del sistema subterráneo, ya que cada mes de abril bajaban a la cueva para hurtar los polluelos de los Tayos -que son más grandes que una paloma.
Y en medio de esta faena se toparon con una serie de sorpresas. La más resaltante, fue sin duda, el hallazgo de gigantescas huellas sobre bloques de piedra que, por sus ángulos rectos y simetría, sugieren un origen artificial.
Este experimento llamado también «Project Rainbow», comenzó a esbozarse a partir de 1939, año en que unos científicos estadounidenses se interesaron por las investigaciones de Nikola Tesla y Albert Einstein, dos de las mentes más privilegiadas de la época. Al parecer, creían posible que a partir del trabajo de estos dos expertos se podría lograr curvar los rayos de luz que llegan a los objetos para así volverlos invisibles.
En 1943, se seleccionó el navío USS. Eldridge, un destructor de escolta con capacidad de albergar hasta 200 marineros en su interior. Esta embarcación estaba equipada con un gran armamento para la época, lo que fue determinante para lo eligieran un arma definitiva.
El experimento fue realizado por científicos norteamericanos (entre ellos, el propio Albert Einstein) e investigadores alemanes opositores al régimen nazi. La base naval de Filadelfia fue elegida para llevar a cabo la primera prueba el 22 de julio de 1943 y tuvo un relativo éxito. Se dice que el destructor quedó envuelto de una extraña luz verde hasta que desapareció a la vista de los testigos. Sin embargo, la tripulación quedó en estado de shock y muchos sufrirían posteriormente desórdenes mentales.
El relativo éxito del experimento motivó que la marina estadounidense planificara una nueva prueba para asegurarse de que era posible mantener la invisibilidad durante un largo período de tiempo, lo que permitiría que la nave pudiese atravesar las líneas enemigas sin ser detectado. El entusiasmo norteamericano estaba en las nubes porque se creían inventores de un arma definitiva.
Este segundo experimento tendría lugar el 28 de octubre de 1943. Pero, esta vez, los resultados fueron mucho más catastróficos. Alrededor del buque comenzó a visualizarse un campo de energía, y a continuación, una neblina verde ascendió desde el casco y el Eldridge desapareció.
Sin embargo, se podía apreciar que el barco aún se encontraba en el agua por las marcas que el casco formaba en el agua. Se cuenta que, momentos previos de volverse invisibles, varios marineros sufrieron desmayos y uno fue fulminado al instante. A su vez, se narra también que algunos sufrieron combustiones espontáneas o cayeron rendidos al suelo.
Instantes después, se produjo una explosión luminosa y las marcas en el mar desaparecieron. «Tras su desaparición en el puerto de Filadelfia, fue avistado por la tripulación de un mercante durante quince minutos en Norfolk, a 600 kilómetros de distancia», explica un historiador. No sólo se esfumó ante los ojos de los expertos, sino que el Eldrigde se teletransportó con toda su tripulación hasta otro punto del planeta.
Para corroborar esta historia, apareció un marinero que afirmaba haber visto en Norfolk durante breves minutos al Eldridge, justo antes de volver a desaparecer para regresar a su lugar de origen: «Un hombre que se identificaría como Carlos Allende, aseguró que algunos marineros del destructor quedaron fusionados con la estructura de metal del buque. También afirmó que algunos de los supervivientes sufrieron posteriormente súbitas desmaterializaciones».
Según Allende, las consecuencias fueron terribles para la tripulación, ya que los que no murieron sufrieron grandes trastornos mentales. Incluso afirma que los marineros que pudieron declarar tras el experimento atestiguaron que, cuando el Eldridge se desmaterializó, se sentían flotando sobre la nada. Tras este accidente, el proyecto fue cancelado inmediatamente, el instrumental desmantelado y los archivos y datos del proyecto presuntamente eliminados.
Algunos investigadores consideran la historia del Experimento de Filadelfia como un mito con varias contradicciones, sin embargo, lo cierto es que la marina norteamericana vendió el destructor a la marina griega, sirviendo hasta 1990. Como hecho extraño, las páginas del cuaderno de bitácora desde su botadura hasta el 1 de diciembre de 1943 estaban cuidadosamente arrancadas. Por otro lado, resulta inquietante que la instalación eléctrica del barco presentase anomalías que sorprendieron a los técnicos griegos. También se reportaron inci
En 1943, se seleccionó el navío USS. Eldridge, un destructor de escolta con capacidad de albergar hasta 200 marineros en su interior. Esta embarcación estaba equipada con un gran armamento para la época, lo que fue determinante para lo eligieran un arma definitiva.
El experimento fue realizado por científicos norteamericanos (entre ellos, el propio Albert Einstein) e investigadores alemanes opositores al régimen nazi. La base naval de Filadelfia fue elegida para llevar a cabo la primera prueba el 22 de julio de 1943 y tuvo un relativo éxito. Se dice que el destructor quedó envuelto de una extraña luz verde hasta que desapareció a la vista de los testigos. Sin embargo, la tripulación quedó en estado de shock y muchos sufrirían posteriormente desórdenes mentales.
El relativo éxito del experimento motivó que la marina estadounidense planificara una nueva prueba para asegurarse de que era posible mantener la invisibilidad durante un largo período de tiempo, lo que permitiría que la nave pudiese atravesar las líneas enemigas sin ser detectado. El entusiasmo norteamericano estaba en las nubes porque se creían inventores de un arma definitiva.
Este segundo experimento tendría lugar el 28 de octubre de 1943. Pero, esta vez, los resultados fueron mucho más catastróficos. Alrededor del buque comenzó a visualizarse un campo de energía, y a continuación, una neblina verde ascendió desde el casco y el Eldridge desapareció.
Sin embargo, se podía apreciar que el barco aún se encontraba en el agua por las marcas que el casco formaba en el agua. Se cuenta que, momentos previos de volverse invisibles, varios marineros sufrieron desmayos y uno fue fulminado al instante. A su vez, se narra también que algunos sufrieron combustiones espontáneas o cayeron rendidos al suelo.
Instantes después, se produjo una explosión luminosa y las marcas en el mar desaparecieron. «Tras su desaparición en el puerto de Filadelfia, fue avistado por la tripulación de un mercante durante quince minutos en Norfolk, a 600 kilómetros de distancia», explica un historiador. No sólo se esfumó ante los ojos de los expertos, sino que el Eldrigde se teletransportó con toda su tripulación hasta otro punto del planeta.
Para corroborar esta historia, apareció un marinero que afirmaba haber visto en Norfolk durante breves minutos al Eldridge, justo antes de volver a desaparecer para regresar a su lugar de origen: «Un hombre que se identificaría como Carlos Allende, aseguró que algunos marineros del destructor quedaron fusionados con la estructura de metal del buque. También afirmó que algunos de los supervivientes sufrieron posteriormente súbitas desmaterializaciones».
Según Allende, las consecuencias fueron terribles para la tripulación, ya que los que no murieron sufrieron grandes trastornos mentales. Incluso afirma que los marineros que pudieron declarar tras el experimento atestiguaron que, cuando el Eldridge se desmaterializó, se sentían flotando sobre la nada. Tras este accidente, el proyecto fue cancelado inmediatamente, el instrumental desmantelado y los archivos y datos del proyecto presuntamente eliminados.
Algunos investigadores consideran la historia del Experimento de Filadelfia como un mito con varias contradicciones, sin embargo, lo cierto es que la marina norteamericana vendió el destructor a la marina griega, sirviendo hasta 1990. Como hecho extraño, las páginas del cuaderno de bitácora desde su botadura hasta el 1 de diciembre de 1943 estaban cuidadosamente arrancadas. Por otro lado, resulta inquietante que la instalación eléctrica del barco presentase anomalías que sorprendieron a los técnicos griegos. También se reportaron inci
dentes menores, como desaparición de pequeños objetos, extrañas vibraciones o presencia de un halo verde, aunque algunos lo atribuyen a la autosugestión provocada por la peculiar historia del barco.
El toque del ángel...
Dice un viejo cuento, que cuando un niño está en el vientre de su madre contiene en sí mismo todo el conocimiento del mundo; Sabe cuántas estrellas hay en el firmamento, cuántas gotas de agua contienen los océanos y cuántos granos de arena cubren todos los desiertos. Conoce los misterios del cielo y las estrellas, y conoce hasta la última letra de la Torah, los Vedas y el Corán.
No hay misterio sobre la faz de la tierra que desconozca, ni misterio en el cielo o en el mar que no pueda resolver. Pero cuando está a punto de nacer, su 'Ángel de la Guarda' baja del cielo y colocando un dedo sobre sus labios sella todo su conocimiento dentro de él, y le susurra una sola palabra:
“APRENDE”
(Esto significa el huequito entre los labios y la nariz, el dedo de su ángel para olvidar lo que vimos allá)
Dice un viejo cuento, que cuando un niño está en el vientre de su madre contiene en sí mismo todo el conocimiento del mundo; Sabe cuántas estrellas hay en el firmamento, cuántas gotas de agua contienen los océanos y cuántos granos de arena cubren todos los desiertos. Conoce los misterios del cielo y las estrellas, y conoce hasta la última letra de la Torah, los Vedas y el Corán.
No hay misterio sobre la faz de la tierra que desconozca, ni misterio en el cielo o en el mar que no pueda resolver. Pero cuando está a punto de nacer, su 'Ángel de la Guarda' baja del cielo y colocando un dedo sobre sus labios sella todo su conocimiento dentro de él, y le susurra una sola palabra:
“APRENDE”
(Esto significa el huequito entre los labios y la nariz, el dedo de su ángel para olvidar lo que vimos allá)
Hortus deliciarum,
-Jardín de los deleites en latín
Era un manuscrito ilustrado medieval compilado por Herrada de Landsberg en el convento de Mont Sainte-Odile Abbey. Fue iniciado en 1167 y servía como enciclopedia pedagógica para las jóvenes novatas del convento. Es la primera enciclopedia de la que se tenga evidencia que fue escrita por una mujer. Fue terminada en 1185 y se convirtió en uno de los manuscritos ilustrados más celebrados de la época. La mayor parte de este se halla en latín, con glosas en alemán.
Era más que todo un compendio del conocimiento del siglo XII. Contenía poemas, música, e ilustraciones, las cuales eran su parte más famosa y apreciada; y que incluían dibujos de textos clásicos y árabes. Entre los poemas se hallaban algunos escritos por Herrada dirigidos a las monjas, la gran mayoría de los cuales fueron adaptados a la música.
El manuscrito contenía 336 ilustraciones que simbolizaban varios temas, desde teológicos y filosóficos hasta literarios. En 1870 fue quemado y destruido cuando la librería que lo albergaba en Estrasburgo fue bombardeado durante el asedio a la ciudad. Ha sido posible reconstruir partes del manuscrito ya que algunas porciones del mismo se hallan copiadas en otras fuentes; Christian Maurice Engelhardt copió las miniaturas en 1818, y el texto fue copiado y publicado por Straub y Keller entre 1879 y 1899.
Hortus deliciarum es una de las primeras fuentes del origen de polifonía de un convento. Contiene al menos 20 textos con canciones, las cuales fueron originalmente escritas con su música. Aquellas que pueden ser reconocidas pertenecen al conductus, y tienen principalmente una composición de nota contra nota. La notación estaba en neumas semicuadráticas con pares de pentagramas de 4 líneas. Dos canciones sobrevivieron con su música intacta: Primus parens hominum, una canción monofónica, y Sol oritur occasus, compuesta de dos partes.
-Jardín de los deleites en latín
Era un manuscrito ilustrado medieval compilado por Herrada de Landsberg en el convento de Mont Sainte-Odile Abbey. Fue iniciado en 1167 y servía como enciclopedia pedagógica para las jóvenes novatas del convento. Es la primera enciclopedia de la que se tenga evidencia que fue escrita por una mujer. Fue terminada en 1185 y se convirtió en uno de los manuscritos ilustrados más celebrados de la época. La mayor parte de este se halla en latín, con glosas en alemán.
Era más que todo un compendio del conocimiento del siglo XII. Contenía poemas, música, e ilustraciones, las cuales eran su parte más famosa y apreciada; y que incluían dibujos de textos clásicos y árabes. Entre los poemas se hallaban algunos escritos por Herrada dirigidos a las monjas, la gran mayoría de los cuales fueron adaptados a la música.
El manuscrito contenía 336 ilustraciones que simbolizaban varios temas, desde teológicos y filosóficos hasta literarios. En 1870 fue quemado y destruido cuando la librería que lo albergaba en Estrasburgo fue bombardeado durante el asedio a la ciudad. Ha sido posible reconstruir partes del manuscrito ya que algunas porciones del mismo se hallan copiadas en otras fuentes; Christian Maurice Engelhardt copió las miniaturas en 1818, y el texto fue copiado y publicado por Straub y Keller entre 1879 y 1899.
Hortus deliciarum es una de las primeras fuentes del origen de polifonía de un convento. Contiene al menos 20 textos con canciones, las cuales fueron originalmente escritas con su música. Aquellas que pueden ser reconocidas pertenecen al conductus, y tienen principalmente una composición de nota contra nota. La notación estaba en neumas semicuadráticas con pares de pentagramas de 4 líneas. Dos canciones sobrevivieron con su música intacta: Primus parens hominum, una canción monofónica, y Sol oritur occasus, compuesta de dos partes.
Este demonio en forma femenina pasó a la historia como la mujer más insaciable que haya existido. La leyenda cuenta que tenía un apetito sexual insaciable, tanto que llevó a la muerte por agotamiento a todos los nobles y guerreros de la corte del rey Gradlon. Al principio era una doncella de la época medieval pero un día conoció un caballero vestido de rojo. Él le pidió salir a caminar y cuando se alejaron de la ciudad el varón tomó su verdadera identidad: Satanás. Una persona hubiera huido, pero ella se mantuvo a su lado para que le mostrara las ocultas pasiones que existían en el infierno.
Valquirias
En la mitología nórdica, las Valquirias son diosas menores, poderosos espectros de guerra, hijas de Odín, poseen el aspecto de una bella y muy joven guerrera nórdica, ya que son altas, de músculos definidos y marcados, ojos azules, cabello rubio, trenzado y muy largo.
Las Valquirias son diosas que suelen cabalgar en lomos de caballos voladores, se dice también que son buenas con la lanza, la espada y el arco, debido a que poseen fuerza sobrehumana y mucha agilidad.
Viven entre el plano de los vivos y los dioses, conocido popularmente como Asgard, cabe mencionar que en este plano existe un lugar llamado Valhalla, el salón de los muertos en combate, es decir, que son recibidos los héroes que mueren en el combate.
Las Valquirias presienten la muerte de guerreros valerosos, es decir que cuando se libra una batalla estos son presentados en el plano de los vivos, desde el cielo observan la lucha y cuando esta se termina las Valquirias eligen a los muertos que irán al Valhalla, tal como lo quiere Odín.
Estas deidades están dirigidas por Freyja, es decir que cuando descienden de los cielos y notan una batalla esta las dirige y lidera.
Freyja tiene la capacidad de convertirlas en musas de guerra, inspirando así a los guerreros a luchar, aumentando a la vez su sed de sangre llevándolos al frenesí, para que no sientan dolor y mucho menos puedan sangrar por sus heridas.
Se dice que cuando termina el combate el frenesí tiende a desaparecer dejando morir al guerrero, también se menciona que algunas de las Valquirias pasan varias temporadas en el plano terrestre, dejando así su forma habitual para vivir bajo la forma de un grande y muy hermoso cisne.
En la mitología nórdica, las Valquirias son diosas menores, poderosos espectros de guerra, hijas de Odín, poseen el aspecto de una bella y muy joven guerrera nórdica, ya que son altas, de músculos definidos y marcados, ojos azules, cabello rubio, trenzado y muy largo.
Las Valquirias son diosas que suelen cabalgar en lomos de caballos voladores, se dice también que son buenas con la lanza, la espada y el arco, debido a que poseen fuerza sobrehumana y mucha agilidad.
Viven entre el plano de los vivos y los dioses, conocido popularmente como Asgard, cabe mencionar que en este plano existe un lugar llamado Valhalla, el salón de los muertos en combate, es decir, que son recibidos los héroes que mueren en el combate.
Las Valquirias presienten la muerte de guerreros valerosos, es decir que cuando se libra una batalla estos son presentados en el plano de los vivos, desde el cielo observan la lucha y cuando esta se termina las Valquirias eligen a los muertos que irán al Valhalla, tal como lo quiere Odín.
Estas deidades están dirigidas por Freyja, es decir que cuando descienden de los cielos y notan una batalla esta las dirige y lidera.
Freyja tiene la capacidad de convertirlas en musas de guerra, inspirando así a los guerreros a luchar, aumentando a la vez su sed de sangre llevándolos al frenesí, para que no sientan dolor y mucho menos puedan sangrar por sus heridas.
Se dice que cuando termina el combate el frenesí tiende a desaparecer dejando morir al guerrero, también se menciona que algunas de las Valquirias pasan varias temporadas en el plano terrestre, dejando así su forma habitual para vivir bajo la forma de un grande y muy hermoso cisne.
SOBRE EL WU WEI
(Parte de una entrevista que nos hicieron para una revista nacional de salud)
¿QUÉ ES EL PRINCIPIO CHINO DEL WU WEI, O DE "NO ACCION", Y EN QUÉ CONSISTE?
El concepto de WuWe i無為, literalmente “no hacer”, aparece infinidad de veces en los libros clásicos del Taoísmo.
Por poner un ejemplo, el verso 37 del Tao Te King, nuestro mayor libro de referencia, dice:
El Tao no actúa, y así no deja nada por hacer.
Si uno entiende esto todas las cosas del Mundo florecen naturalmente;
Floreciendo, solo están restringidas por la Naturaleza.
La Naturaleza no tiene deseos;
Sin deseos, el corazón alcanza la tranquilidad,
Y así el Mundo en su totalidad puede permanecer en calma.
Como se desprende de este verso, uno de los conceptos más importantes del taoísmo es WuWei, que a veces se traduce como "no-hacer" o "no-acción". Sin embargo, una mejor manera de entenderlo es como una paradójica "Acción de no acción", Wei Wuwei, la cual se refiere al cultivo de un estado del ser en el que nuestras acciones se alinean sin esfuerzo con el flujo y reflujo de los ciclos elementales del mundo natural.
Es una especie de "ir con la corriente" que se caracteriza por una gran facilidad y con conciencia, en el cual, sin apenas esfuerzo, podemos responder perfectamente a cualquier situación que surja. Como se puede ver, WuWei no es no hacer cosas, o pereza, inactividad, pasividad o depresión. Ésta es una comprensión errónea. La intención original de Lao Zi (escritor del Tao Te King) acerca de la filosofía del Wu Weí reside en que no hay que dejar nada por hacer y además se puede conquistar el mundo. La ideología del Wu Weí es como el Tao, muy amplia, no tiene límite. En definitiva, es el estado supremo del taoísmo obtenible a través de la práctica del Tao. Dejar que las cosas sigan su curso natural, como la Tierra que gira alrededor del Sol, siempre regida por la ley del Tao.
El objetivo del Wu Wei es lograr el estado de equilibrio. En el camino taoísta significa que todo en el universo tiene su propia naturaleza. Debes Actuar en consonancia con la naturaleza, a esto se llama Wu Wei.
¿QUÉ NOS ENSEÑA LA PRÁCTICA DE LA NO ACCION Y EL NO FORZAR?
Este estado nos enseña a aprender a confiar en el curso de la vida, a vivir más tranquilos, sin violencia, en armonía, sin prejuicios e ideas preconcebidas, aprovechando las circunstancias sabiendo que en todo episodio negativo de nuestra vida, vendrá uno positivo. Nos enseña a aceptar que las cosas se den de modo natural, en un fluir constante. Implica también la aceptación de lo bueno y lo malo, tal cual el agua discurre por un río; de este modo es la vida, posee aspectos positivos y negativos, lo natural siempre tiene dos caras, tal como las estaciones traen lluvia y luego calor y esto colabora con el orden de la naturaleza y ayuda a las cosechas que posteriormente dan alimento a los seres; así debe aceptarse la dualidad, como la naturalidad de nuestra vida, donde tanto lo positivo como lo negativo actúa en pos del orden.
La forma más recurrente que se utiliza en el Taoísmo para representar la acción del tao es el agua, que se adapta al medio, sigue su curso natural y mientras, sirve de hogar y sustento para la vida en este mundo. El WuWei nos enseña a fluir con la madre naturaleza. Por ejemplo, empujando una barca corriente abajo o sabiendo aprovechar las circunstancias propicias para tener una vida tranquila, hacer algún negocio o cumplir algún sueño o meta. Tratar los asuntos siempre con atención, sin que la mente se distraiga; sin presión mental. Realizar las cosas con tranquilidad, siempre conforme a la tendencia de lo natural, sin violencia. Ejecutar los temas de manera lo menos subjetiva posible, ya que la subjetividad no conduce a nada. Actuar siempre equitativamente, en el punto medio, ni antes ni después, ni delante ni detrás, ni más ni menos, ni que sobre ni que falte.
(Parte de una entrevista que nos hicieron para una revista nacional de salud)
¿QUÉ ES EL PRINCIPIO CHINO DEL WU WEI, O DE "NO ACCION", Y EN QUÉ CONSISTE?
El concepto de WuWe i無為, literalmente “no hacer”, aparece infinidad de veces en los libros clásicos del Taoísmo.
Por poner un ejemplo, el verso 37 del Tao Te King, nuestro mayor libro de referencia, dice:
El Tao no actúa, y así no deja nada por hacer.
Si uno entiende esto todas las cosas del Mundo florecen naturalmente;
Floreciendo, solo están restringidas por la Naturaleza.
La Naturaleza no tiene deseos;
Sin deseos, el corazón alcanza la tranquilidad,
Y así el Mundo en su totalidad puede permanecer en calma.
Como se desprende de este verso, uno de los conceptos más importantes del taoísmo es WuWei, que a veces se traduce como "no-hacer" o "no-acción". Sin embargo, una mejor manera de entenderlo es como una paradójica "Acción de no acción", Wei Wuwei, la cual se refiere al cultivo de un estado del ser en el que nuestras acciones se alinean sin esfuerzo con el flujo y reflujo de los ciclos elementales del mundo natural.
Es una especie de "ir con la corriente" que se caracteriza por una gran facilidad y con conciencia, en el cual, sin apenas esfuerzo, podemos responder perfectamente a cualquier situación que surja. Como se puede ver, WuWei no es no hacer cosas, o pereza, inactividad, pasividad o depresión. Ésta es una comprensión errónea. La intención original de Lao Zi (escritor del Tao Te King) acerca de la filosofía del Wu Weí reside en que no hay que dejar nada por hacer y además se puede conquistar el mundo. La ideología del Wu Weí es como el Tao, muy amplia, no tiene límite. En definitiva, es el estado supremo del taoísmo obtenible a través de la práctica del Tao. Dejar que las cosas sigan su curso natural, como la Tierra que gira alrededor del Sol, siempre regida por la ley del Tao.
El objetivo del Wu Wei es lograr el estado de equilibrio. En el camino taoísta significa que todo en el universo tiene su propia naturaleza. Debes Actuar en consonancia con la naturaleza, a esto se llama Wu Wei.
¿QUÉ NOS ENSEÑA LA PRÁCTICA DE LA NO ACCION Y EL NO FORZAR?
Este estado nos enseña a aprender a confiar en el curso de la vida, a vivir más tranquilos, sin violencia, en armonía, sin prejuicios e ideas preconcebidas, aprovechando las circunstancias sabiendo que en todo episodio negativo de nuestra vida, vendrá uno positivo. Nos enseña a aceptar que las cosas se den de modo natural, en un fluir constante. Implica también la aceptación de lo bueno y lo malo, tal cual el agua discurre por un río; de este modo es la vida, posee aspectos positivos y negativos, lo natural siempre tiene dos caras, tal como las estaciones traen lluvia y luego calor y esto colabora con el orden de la naturaleza y ayuda a las cosechas que posteriormente dan alimento a los seres; así debe aceptarse la dualidad, como la naturalidad de nuestra vida, donde tanto lo positivo como lo negativo actúa en pos del orden.
La forma más recurrente que se utiliza en el Taoísmo para representar la acción del tao es el agua, que se adapta al medio, sigue su curso natural y mientras, sirve de hogar y sustento para la vida en este mundo. El WuWei nos enseña a fluir con la madre naturaleza. Por ejemplo, empujando una barca corriente abajo o sabiendo aprovechar las circunstancias propicias para tener una vida tranquila, hacer algún negocio o cumplir algún sueño o meta. Tratar los asuntos siempre con atención, sin que la mente se distraiga; sin presión mental. Realizar las cosas con tranquilidad, siempre conforme a la tendencia de lo natural, sin violencia. Ejecutar los temas de manera lo menos subjetiva posible, ya que la subjetividad no conduce a nada. Actuar siempre equitativamente, en el punto medio, ni antes ni después, ni delante ni detrás, ni más ni menos, ni que sobre ni que falte.
o creen esto, traten de buscar alguna fuente de más de 100 años que diga, o represente con grabados, algo semejante y luego hablamos).
El feminismo tiene sus primeras expresiones hacia la época de la Revolución Francesa (1789). Durante el período en que se quemaron, ahorcaron y torturaron personas por acusaciones de brujería, en ninguna parte de Europa había ninguna clase de fenómeno social en ese estilo. Que el movimiento actual tome el fenómeno de la cacería de brujas como icónico, si les sirve para su causa, está perfecto... Pero tiene tanta relación con el pasado real, como el hecho que tomen el color púrpura de la ropa que usaba Elena de Troya cuando fue presentada en la corte de Menelao. Son extrapolaciones simbólicas, pero no históricas...
Este grupo es sobre creencias, pero no para regodearnos en fantasías o reinvenciones sobre cómo fueron las cosas en el pasado. De hecho, fue creado para tratar de destruir todos esos errores e imprecisiones. Por favor, seamos lógicos, rigurosos en el estudio de la historia y la mitología, sepamos diferenciar a una de la otra y a ambas de la ficción y la invención afiebrada de ocultistas decimonónicos o de comienzos del s. XX. Esto es paganismo, no una comuna hippie donde "cuanto más raro y cool, mejor", sin importar cuánto de eso se corresponda con la realidad... Sabemos que la Wicca no es reconstruccionista, pero no serlo no autoriza o da licencia para re-inventar el pasado... El pasado fue de un sólo modo y para conocerlo está la historia, la arqueología, la antropología, la filología, etc... No la fantasía... No la ficción y no las ensoñaciones personales... Tengamos eso presente... :)
El feminismo tiene sus primeras expresiones hacia la época de la Revolución Francesa (1789). Durante el período en que se quemaron, ahorcaron y torturaron personas por acusaciones de brujería, en ninguna parte de Europa había ninguna clase de fenómeno social en ese estilo. Que el movimiento actual tome el fenómeno de la cacería de brujas como icónico, si les sirve para su causa, está perfecto... Pero tiene tanta relación con el pasado real, como el hecho que tomen el color púrpura de la ropa que usaba Elena de Troya cuando fue presentada en la corte de Menelao. Son extrapolaciones simbólicas, pero no históricas...
Este grupo es sobre creencias, pero no para regodearnos en fantasías o reinvenciones sobre cómo fueron las cosas en el pasado. De hecho, fue creado para tratar de destruir todos esos errores e imprecisiones. Por favor, seamos lógicos, rigurosos en el estudio de la historia y la mitología, sepamos diferenciar a una de la otra y a ambas de la ficción y la invención afiebrada de ocultistas decimonónicos o de comienzos del s. XX. Esto es paganismo, no una comuna hippie donde "cuanto más raro y cool, mejor", sin importar cuánto de eso se corresponda con la realidad... Sabemos que la Wicca no es reconstruccionista, pero no serlo no autoriza o da licencia para re-inventar el pasado... El pasado fue de un sólo modo y para conocerlo está la historia, la arqueología, la antropología, la filología, etc... No la fantasía... No la ficción y no las ensoñaciones personales... Tengamos eso presente... :)