«میرزا محبعلی‌خان ناظم‌الملک مرندی یکانلو از اواخر دورهٔ محمدشاه قاجار تا سال ۱۳۰۹ قمری کمی بیش از پنجاه سال به عنوان یکی از رجال وزارت امور خارجه عهده‌دار مسئولیت‌های مهمی بود. وی کار خود را با دستیاری و منشیگری میرزا جعفرخان مشیرالدوله شروع کرد. همراه او به مأموریت عثمانی رفت. بعد از درگذشت میرزا جعفرخان به عنوان رئیس کمیسیون سرحدی ایران و عثمانی جانشین وی شد و به مدت چند دهه عهده‌دار این مسئولیت بود. وی با وجود چند دهه تلاش مستمر عملی و قلمی در راه دفاع از تمامیت ارضی ایران در مرزهای غرب و شمال شرق کشور متأسفانه هنوز در زمرهٔ یکی از رجال ناشناختهٔ معاصر باقی مانده است.» (مقالۀ «میرزا محبعلی‌خان ناظم‌الملک مرندی یکانلو: دولتمردی ناشناخته از عصر ناصری»، نوشتۀ نصرالله صالحی منتشر شده در شمارۀ ۱۸ مجلۀ «تاریخ ایران»).

اخبار مرتبط:

تاریخ دیپلماسی ایران بدون انتشار اسناد و رساله‌های تحدید حدود ناقص است

لایحه تحدید حدود ایران و عثمانی (۱۲۶۸-۱۲۶۶هجری قمری)

انتشار «ملاحظات و محاکمات» با اضافات و الحاقات

نشست «پنج دهه تلاش دیپلماتیک برای حفظ تمامیّت ارضی ایران» برگزار شد

تبریز مرا راحت جان خواهد بود

مجموعۀ رسائل و لوايح تحديد حدود ايران و عثمانی

«ملاحظات و محاکمات»؛ برگزیدۀ کتاب سال ایران در حوزۀ تاریخ شد

نمی‌توان تاریخ ایران قاجاری را بدون منابع دست اول شناخت

دُردانۀ فرهنگِ ایران، مُوحِّد

«کتاب حقوق ملل» منتشر شد

گزارش نشست ۱۵۱: «رونمایی و معرفی کتاب حقوق ملل»

«کتاب حقوق ملل»؛ اثر شایسته تقدیر جشنواره کتاب سال فرهنگی دانشجویان

برگزاری اولین جلسۀ شورای علمی همایش «محبعلی خان مرندی یکانلو»

برگزاری دومین جلسه شورای علمی همایش «محبعلی خان مرندی یکانلو»

کتابخانه دکتر میرمجلسی در رشت آمادۀ افتتاح

https://www.instagram.com/share/p/BAT8rE0Yli

کتابخانه دکتر میرمجلسی در رشت آمادۀ افتتاح

به عنوان ناظر موقوفۀ فرهنگی کتابخانۀ ۳۰ هزار جلدی دکتر سیدحسین میرمجلسی راهی رشت شدم. خوشبختانه ورودی اطلاعات به سامانۀ یک‌پارچه نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور به‌سرعت در حال انجام است. با تغییراتی که چند ماه اخیر در نهاد شد، برخی جابجایی‌ها باعث کندی کار شده بود. کمبود اعتبارات مالی و مشکلات تأمین برق و تجهیزات، همچنان وجود دارد. بااین حال قول دادند که تا پایان مرداد، کل کتابخانه آمادۀ بهره‌برداری شود.‌ انصافاً کتابخانه مجلل و باشکوهی است. محلی که برای کتابخانۀ دکتر میرمجلسی در نظر گرفته‌اند، در خور شأن ایشان است و در آینده چون نگینی در میان کتابخانه‌های پربازدید ایران خواهد درخشید.‌ این پزشک شیفتۀ کتاب که عمر شریف خود را در پزشکی و درمان بیماران گذاشت، شش دهه با کتاب نرد عشق باخت و گنجینه‌ای کلان از خود به یادگار نهاد و با این کار بزرگ مردم رشت را رهین مهر و صفای خود کرد. در طول یکسال گذشته این چهارمین بار است که برای بررسی و نظارت بر کتابخانه‌اش به رشت می‌روم. امروز به همراه نیکوکار فرهنگی رشت مهندس جلال رنجبر که دوستدارانش او را عموجلال می‌خوانند، به کتابخانه رفتیم و با معاون کتابخانه خانم بدن‌آرا گفت‌و‌گو کردیم. سپس جناب امیری معاون سازمان اسناد رشت آمد و باایشان سری هم به حوزۀ هنری زدیم که جنب کتابخانۀ مرکزی است. کتابخانۀ تخصصی خوبی در حوزه گیلان‌شناسی درست کرده‌اند. چند کتاب هم لطف کردند. بعد به مرکز اسناد گیلان رفتیم و با رئیس مرکز جناب خلیلی گفت‌وگو نمودیم. به هر روی، قرار است در اوایل شهریور همزمان با افتتاح کتابخانۀ دکتر میرمجلسی، همایش کوشیار گیلانی را در رشت برگزار و چند کتاب و مجموعه مقاله هم منتشر کنیم. ان‌شاءالله اگر عمری باشد و خدا یاری کند.
#mirasmaktoob
#نهاد_کتابخانه_های_عمومی_کشور #کتابخانه_مرکزی_رشت #دکتر_سید_حسین_میر_مجلسی
#وقف
#عمر_ثانی

https://www.instagram.com/share/p/BAT8rE0Yli

یکصد و نودمین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی
به همراه رونمایی از کتاب اسماعیلیان ایران
(از سقوط الموت تا امروز با تکیه بر دوران معاصر)

سخنرانان:
مریم معزی
پژوهشگر تاریخ ایران و مطالعات اسماعیلی، دانشیار پیشین گروه تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد (آمریکا ـ مریلند)

شهرام یوسفی‌فر
عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران [خدمات ارزشمند دکتر مریم معزی و تحقیقات او دربارۀ اسماعیلیان]

فرهاد دفتری (پیام تصویری)
رئیس پیشین مؤسسۀ مطالعات اسماعیلی در لندن

دوشنبه 19 خرداد 1404- ساعت 17 تا 19

تهران- خیابان انقلاب- بین خیابان دانشگاه و خیابان ابوریحان- شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین) طبقۀ دوم- واحد 8- مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

پخش در اینستاگرام: mirasmaktoob

پخش در گوگل‌میت: https://meet.google.com/yjq-voxb-xqc

شمارۀ تماس: 66490612 www.mirasmaktoob.com

با استاد فرهیخته و خردمند و مهربان
جناب دکتر اکبر ایرانی
مدیر موسسه پژوهشی میراث مکتوب و نشر میراث‌بان
چهارشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۴ در دفتر ایشان

ایشان الگوی من در کار فرهنگی هستند و کارهای سترگشان سرمشق همیشگی.

سپاس از مهرورزی و خردورزی ایشان
امیدوارم همکاری خوبی داشته باشیم در کارهای فرهنگی و پژوهشی
پاینده باشید و پوینده و نیکزی 🌹 💐 🌺 😍

مانلی آمارد
@maneli_amard

همایش ملّی آذربایجان، دیپلماسی و تمامیّت ارضی ایران
بزرگداشت میرزا محبعلی‌خان ناظم‌الملک مرندی یکانلو

محورهای همایش:
۱. پنج دهه تلاش دیپلماتیک میرزا محبعلی‌خان برای حفظ تمامیّت ارضی ایران در مرزهای غربی و شرقی
۲. خاندان و تبار میرزا محبعلی‌خان
۳. نقد و بررسی آثار میرزا محبعلی‌خان
۴. تاریخ‌شناسی مرز و دیپلماسی
۵. دیپلمات‌های ایران دورهٔ قاجار، نظریه‌پردازی در عرصهٔ سیاست خارجی و حقوق بین‌الملل
۶. دولت قاجار و مسئلهٔ تمامیّت ارضی ایران و نقش دیپلمات‌های آذربایجانی وزرات امور خارجه ایران
۷. تحدید حدود مرزهای ایران و عثمانی از میرزا جعفرخان مشیرالدوله تبریزی تا میرزا محبعلی‌خان ناظم‌الملک مرندی
۸. نقد و بررسی معاهدات ایران و عثمانی از صفویه تا قاجاریه
۹. جایگاه اسناد در مطالعات مرزی در دورهٔ قاجاریه
۱۰. آذربایجانی‌های استانبول و پاسداشت هویّت ایرانی

ارسال چکیدهٔ مقالات: تا ۳۱ خرداد ۱۴۰۴
ارسال اصل مقالات: تا ۱ شهریور ۱۴۰۴

نشانی دبیرخانه:
mirasmaktoob.com/hamayeshha
M.yekanloo@mirasmaktoob.com

تلفن: ۶۶۴۹۰۶۱۲-۰۲۱
دورنگار: ۶۶۴۰۶۲۵۸-۰۲۱

۲۳و۲۴ مهر ۱۴۰۴ – دانشگاه تبریز

@mirasmaktoob
.

دوشمارۀ ۲۶-۲۵ «میراث علمی اسلام و ایران»

@mirasmaktoob
.

دوشمارۀ ۲۶-۲۵ «میراث علمی اسلام و ایران»

@mirasmaktoob
.

رساله در دفاین از مؤلفی ناشناخته
✍️ تصحیح محمد باقری
مقدمه
در جای جای سرزمین باستانی ایران، در اثر زلزله، جنگ یا حوادث دیگر، بناها و اشیایی از سده‌های پیشین در دل خاک نهفته‌اند. این آثار باید به صورت علمی و دقیق یافته و شناسایی شود و در معرض دید و بررسی قرار گیرد. بخشی از این کار انجام شده‌است و به نظر می‌رسد بخش بیشتری همچنان ناشناخته باقی مانده‌است. از سوی دیگر، عده‌ای سودجو با حفاری غیرمجاز، بناها را ویران می‌کنند و اشیای باستانی را به صورت غیرعلمی و غیرقانونی می‌یابند و با سودهای هنگفت می‌فروشند. چنین است که بسیاری از اشیای باستانی که میراث همۀ ایرانیان است از موزه‌های کشورهای غربی سر در می‌آورند. یکی از زیان‌های این کار از دست رفتن ردپای تاریخی این اشیاست که به محل یافتن آنها وابسته است. حفاران غیرمجاز به این میراث به عنوان «گنج» می‌نگرند. فریبکارانی هم هستند که اوراق یا جزوه‌هایی به عنوان «گنج‌نامه» به این خرابکاران می‌فروشند و از سود فراوان و نابه‌حق آنان سهمی می‌گیرند. سابقۀ این کار به قرن‌ها پیش برمی‌گردد و اغلب حفاری‌ها با خواندن دعاها برای دفع مار یا اژدهای نگهبان گنج، و گاهی با توجه به اوضاع اجرام آسمانی (بر مبنای احکام نجوم) انجام می‌شود.
ابواسحاق کندی فیلسوف و دانشمند عرب (۲۵۲-۱۸۵ق) رساله‌ای عربی دربارۀ یافتن محل گنج در محوطۀ موردنظر نوشته‌است که چارلز برنت، کیجی یاماموتو و میچیو یانو آن را به انگلیسی برگردانده‌اند و ترجمۀ فارسی آن در نشریۀ میراث علمی (شمارۀ پیاپی۴، ص ۹۱-۹۹) درج شده‌است. ابوریحان بیرونی در مقدمۀ جماهر فی الجواهر (ترویحهٔ ۱۳) ایجاد دفینه‌ها را به دو طبقۀ بینوایان و شاهان نسبت می‌دهد. بینوایان مازاد درآمد خود را در دل زمین به امانت می‌سپارند. شاهان هم اموال خود را برای روز مبادا در دژها و سنگرها ذخیره می‌کنند. مسعودی (سدهٔ ۴هـ) در مروج الذهب و معادن الجواهر در باب ماجراهای گنج‌یابی در مصر حکایاتی آورده است. در سفرنامۀ ابودلف شاعر و جهانگرد عرب دربارۀ ایران آمده است:
«میان اسک و ارجان قریه‌ای است به نام هندیجان. در این قریه آثار و بناهای تاریخی عجیبی مربوط به دوران عاد موجود است. در این قریه برای به دست آوردن گنجینه‌ها و آثار تاریخی مانند مصر کاوش می‌کنند. در ارجان تابوت‌های سنگی که شاهکارهای هنری است و همچنین آتشکده‌های متعدد وجود دارد ...
پنهان‌کاری و اختفای اطلاعات مربوط به گنجینه‌های باستانی و کهن، مشخصه‌ای لاینفک و تردیدناپذیر در چرخۀ برخورد با مواریث تاریخی و ملی به شمار می‌رفت و همین پنهان‌کاریِ ناگزیر و گسترده باعث شد تا تقریباً در هیچ حوزه‌ای مدارک مکتوب مرتبط با عرصهٔ گنج‌یابی ... بر جای نمانده باشد و دست مورخان و محققان امروزی برای مطالعه بر روی این نوع مدارک تاریخی ... خالی است.»
رساله‌ای که در اینجا تصحیح آن را می‌خوانید باید بخشی از همان نوع کتابی باشد که امان‌الله زندش از مبارزان نهضت جنگل در خاطراتش ذکر کرده است:
«پدرم یک کتاب گنجینه یا کتاب شیطانی داشت و ...

مأخذ: دوشمارۀ ۲۶-۲۵ «میراث علمی اسلام و ایران»

@mirasmaktoob
.

یکصد و نودمین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی
به همراه رونمایی از کتاب اسماعیلیان ایران
(از سقوط الموت تا امروز با تکیه بر دوران معاصر)

سخنرانان:
مریم معزی
پژوهشگر تاریخ ایران و مطالعات اسماعیلی، دانشیار پیشین گروه تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد (آمریکا ـ مریلند)

شهرام یوسفی‌فر
عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران [خدمات ارزشمند دکتر مریم معزی و تحقیقات او دربارۀ اسماعیلیان]

فرهاد دفتری (پیام تصویری)
رئیس پیشین مؤسسۀ مطالعات اسماعیلی در لندن

دوشنبه 19 خرداد 1404- ساعت 17 تا 19

تهران- خیابان انقلاب- بین خیابان دانشگاه و خیابان ابوریحان- شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین) طبقۀ دوم- واحد 8- مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

پخش در اینستاگرام: mirasmaktoob

پخش در گوگل‌میت: https://meet.google.com/yjq-voxb-xqc

شمارۀ تماس: 66490612 www.mirasmaktoob.com

اقبال لاهوری: هستم اگر می‌روم، گر نروم نیستم. آب که بماند، گنداب می‌شود، قطاری که حرکت نمی‌کند، سنگش نمی‌زنند. بگذارید چشمهٔ خانه بجوشد و قطار فرهنگ‌پرورش بوق حیات بزند. کاش بجای توقف قطار پر جنب‌وجوش خانهٔ اندیشمندان، به گردانندگانش مدال می‌دانند نه اینکه حکم تخلیه و تعطیلی‌اش را صادر کنند. دریغ از فرهنگ!
رواست گر من از این غصه خون بگریم، خون
سزاست گر من از این غصه، زار گریم، زار

https://www.instagram.com/stories/akbar.irany/3649880684365562766?utm_source=ig_story_item_share&igsh=MWg4YzZwZnFwdWljOQ==

غوغای تبریز به پایان راه رسید.
(رخدادهای مشروطه‌خواهی در تبریز از مرگ ناصرالدین‌شاه تا جنگ جهانی اول ۱۳۱۳- ۱۳۳۴ق)

https://www.instagram.com/share/p/BAMFjHVuMQ

غوغای تبریز به پایان راه رسید.
(رخدادهای مشروطه‌خواهی در تبریز از مرگ ناصرالدین‌شاه تا جنگ جهانی اول ۱۳۱۳- ۱۳۳۴ق)

غوغای تبریز مجموعه گزارش‌های نگارنده‌ای ناشناخته است از رخدادهای مشروطه‌خواهی در ایران، به‌ویژه تبریز. این نسخه را دکتر غلامعلی پاشازاده (عضو هیأت علمی دانشگاه تبریز) تصحیح و مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب آن را با همکاری مرکز پژوهش‌های انتشارات شورای شهر تبریز منتشر کرد.

مصحح اثر در نخستین صفحۀ مقدمه دربارۀ انتخاب نام کتاب می‌نویسد:
«غوغای تبریز را مؤلف برای خیزش اهل تبریز در حمایت از مشروطیت و اعادۀ آن در زمان استبداد صغیر به کار برده است و چون یکی از معانی غوغا، شور و شعف و فریاد و فغان است که «در وقت حادثه و بلا از ازدحام و خروج خلق» پدید می‌آید، این عبارت برای عنوان نسخه که گزارشگر شور و شعف و فریاد و فغان مردم تبریز برای اعادۀ مشروطیت است، مناسب تشخیص داده شد.»

از اندک اطلاعاتی که از متن نسخه دربارۀ این نویسندۀ تبریزی که این گزارش‌ها را به قلم شیوای فارسی می‌نگارد، چنین برمی‌آید که او زادۀ ۱۲۶۵ قمری و از پیشه‌وران شهر بوده و گرچه در محلۀ معتبر چهارمنار خانه داشته، از مردم عادی و وضعیت مالی متوسطی داشته‌است. همین موقعیت اجتماعی نیز سبب نگارش «گزارش‌های کم‌نظیری از حیات اجتماعی شهر و دغدغه‌های روزمرۀ آن‌ها» در قرن سیزده شده‌است و متمایزکننده‌ترین ویژگی این اثر نسبت به آثار مشابه را پدید آورده است.

مصحح می‌نویسد:
«این کتاب روایت عینی و لحظه‌به‌لحظه از تصمیم‌گیری‌ها و اقدامات اردوگاه دولت و مشروطه‌خواهان ندارد، بلکه نویسندۀ کتاب، از اخبار و وقایع همانند سایر مردم عادی شهر آگاه می‌شود و به همین خاطر همواره درستی و نادرستی آنها را با تردید می‌نگرد و گاه برای تأیید آنها منتظر اخبار روزهای بعد می‌ماند. آنچه گزارش‌های کتاب را واجد اهمیت می‌کند نه گزارش تصمیم‌گیری‌ها و اخبار اقدامات، بلکه روایت دست اول از زندگی مردم عادی است که می‌تواند در پژوهش‌های مربوط به تاریخ فرودستان یا به‌اصطلاح امروزی در پژوهش‌های مربوط به تاریخ خرد یا تاریخ پایین مورداستفاده قرار گیرد.»

ویژگی‌ دیگر این نوشته دقت‌نظر و بی‌طرفی نویسنده است:
«متن نسخه با گزارش واقعۀ قتل ناصرالدین‌شاه قاجار آغاز می‌شود، ولی سرآغاز کتاب با عنوان ”ابتداء مشروطه در دولت علّیۀ ایران“ تردیدی باقی نمی‌گذارد که نویسنده در سال ۱۳۲۴ و هم‌زمان با اعطای مشروطیت به فکر نوشتن وقایع افتاده است.»

از نسخۀ اصلی کتاب که فاقد جلد و شیرازه است ۷۸۰ صفحه باقی مانده و مابقی از ماه صفر سال ۱۳۳۴ به بعد از بین رفته، بنابراین نمی‌دانیم که این وقایع‌نگاری تا چه زمانی ادامه داشته است. نگارنده به سیاست آگاه و از حامیان مشروطه بوده و بارها در متن کتاب به ابراز دیدگاه‌های سیاسی خود پرداخته است. برای نمونه در دنبالۀ گزارش فرمان محمدعلی شاه در ۲۷ ذی‌حجة ۱۳۲۴ که در آن گفته است که «قوانین لازم برای انتظام وزارتخانه‌ها و دوایر حکومتی و مجالس بلدی» باید مطابق شرع باشد. نگارنده در اولین صفحات کتاب نوشته است: «معلوم است حضرات اعیان و حکام که خاین دولت و ملت‌اند نخواهند گذاشت که این مشروطه سر بگیرد. چند روزی در این صحبت بودند و مجلس دارالشوراء قدری فتوری یافته تااین‌که هنگامه و غوغای از تبریز برخاست و حال آن‌که اقتدار و تسلط حضرت ولیعهد به درجه‌ای رسیده که شخص با عیال خود در خانۀ خود صحبت و بدی او را نمی‌کرد.»

https://www.instagram.com/share/p/BAMFjHVuMQ

یکصد و نودمین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی
به همراه رونمایی از کتاب اسماعیلیان ایران
(از سقوط الموت تا امروز با تکیه بر دوران معاصر)

سخنرانان:
مریم معزی
پژوهشگر تاریخ ایران و مطالعات اسماعیلی، دانشیار پیشین گروه تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد (آمریکا ـ مریلند)

شهرام یوسفی‌فر
عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران [خدمات ارزشمند دکتر مریم معزی و تحقیقات او دربارۀ اسماعیلیان]

فرهاد دفتری (پیام تصویری)
رئیس پیشین مؤسسۀ مطالعات اسماعیلی در لندن

دوشنبه 19 خرداد 1404- ساعت 17 تا 19

تهران- خیابان انقلاب- بین خیابان دانشگاه و خیابان ابوریحان- شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین) طبقۀ دوم- واحد 8- مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

پخش در اینستاگرام: mirasmaktoob

پخش در گوگل‌میت: https://meet.google.com/yjq-voxb-xqc

شمارۀ تماس: 66490612 www.mirasmaktoob.com

پدر آنتونیو دو ژزو، کشیش پرتغالی که در عهد صفوی در اواخر قرن یازدهم و اوایل قرن دوازدهم هجری از طرف دولت پرتغال برای تبلیغ مسیحیت مأمور ایران گردید و به ریاست دیر آگوستین‌های اصفهان برگزیده شد، لکن در آنجا اسلام آورد و نام خود را به علی‌قلی جدیدالاسلام تغییر داد، در کتاب خویش که در نقد سِفر پیدایش تورات موسوم به «سیف‌المؤمنین فی قتال‌المشکین»، (ص۲۸۲-۲۸۳)، نگاشته، در بیان ماهیّت و حقیقت ایمان خود می‌نویسد:

بر برادران دینی مخفی نماناد که محلّ تولّد فقیر در اواخر مغرب در شهر الوزیپانه (لیسبون) که پایتخت پادشاه پرتقال است، می‌باشد و آن شهر در کنار دریای بزرگ که او را محیط می‌گویند، واقع است و‌ پرتگال هر چند متصل است به فَیس (فاس) و مراقُوس (مراکش) و اَرجل (الجزایر) که عمدهٔ شهرهای مغرب زمین است امّا پرتگال از این‌ها آن طرف‌تر می‌باشد و در اواخر ولایت پرتگال جایی هست که او را در همهٔ صور اقالیم فینیسترَه می‌نامند یعنی انتهای زمین.
و از آنجایی که فقیر متولّد شده‌ام تا بلدهٔ اصفهان که محلّ هدایت فقیر است، قریب به هفت هزار و سیصد فرسنگ می‌باشد.
«فتبارک اللّه احسن الخالقین» که مضمون کریمهٔ «یُضلُّ مَن یشاء و یَهدی مَن یشاء»،
وقتی که می‌خواهد کسی را هدایت کند، می‌تواند که او را از آن جهنم بیرون آورده این قدر طی مسافت بفرماید و به بهشت ایمان برساند، از برای آنکه بر بندگان ظاهر سازد که آنچه در کتاب خود از برای آنکه قدرت کاملهٔ او را بشناسد، فرموده است:
«و تُخرج الحیّ مِن المیّت و تخرج المیّت مِن الحیّ»،
کمال دلالت بر قدرت کاملهٔ او دارد، زیرا که فقیر را که کافرزاده و پادِری گمراه‌کننده بودم از هفت هزار و سیصد فرسنگ از گمراهی کفر بیرون آورده به شاهراه ایمان داخل کرده است، از برای آنکه بر کفّاری که در اطراف زمین ساکن‌اند، حجّت بوده باشم و بدانند که هدایت نیافتن ایشان از راه سؤ اختیار خودشان و طینت خبیثهٔ ایشان است و اگر نه، بخل در مبدأ فیّاض نیست و نمی‌باشد.

گزینش از محمدرضا ابویی مهریزی

@mirasmaktoob
.

یکصد و نودمین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی
به همراه رونمایی از کتاب اسماعیلیان ایران
(از سقوط الموت تا امروز با تکیه بر دوران معاصر)

سخنرانان:
مریم معزی
پژوهشگر تاریخ ایران و مطالعات اسماعیلی، دانشیار پیشین گروه تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد (آمریکا ـ مریلند)

شهرام یوسفی‌فر
عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران [خدمات ارزشمند دکتر مریم معزی و تحقیقات او دربارۀ اسماعیلیان]

فرهاد دفتری (پیام تصویری)
رئیس پیشین مؤسسۀ مطالعات اسماعیلی در لندن

دوشنبه 19 خرداد 1404- ساعت 17 تا 19

تهران- خیابان انقلاب- بین خیابان دانشگاه و خیابان ابوریحان- شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین) طبقۀ دوم- واحد 8- مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

پخش در اینستاگرام: mirasmaktoob

پخش در گوگل‌میت: https://meet.google.com/yjq-voxb-xqc

شمارۀ تماس: 66490612 www.mirasmaktoob.com

اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی
به همراه رونمایی از کتاب اسماعیلیان ایران
(از سقوط الموت تا امروز با تکیه بر دوران معاصر)

پخش در اینستاگرام: mirasmaktoob

نشست اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی

صحبت‌های جناب آقای دکتر اکبر ایرانی
مدیرعامل مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب

مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – دوشنبه 19 خرداد 1404

@mirasmaktoob
.

نشست اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی

صحبت‌های جناب آقای دکتر شهرام یوسفی‌فر
عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران

مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – دوشنبه 19 خرداد 1404

@mirasmaktoob
.

نشست اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی

پیام تصویری جناب آقای دکتر فرهاد دفتری
رئیس پیشین مؤسسۀ مطالعات اسماعیلی در لندن

مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – دوشنبه 19 خرداد 1404

@mirasmaktoob
.