Утверждена кандидатура экспремьер-министра Нидерландов Марка Рютте на пост генсека НАТО. Полномочия Столтенберга, возглавлявшего организацию с 2014 года, после двух продлений в 2022 и 2023 годах истекают 1 октября 2024.

Наш коллега очень верно оценил взгляды Рютте: если Столтенберг является русофобом, то новый генсек - русофоб в квадрате. Возникает логичный вопрос: для чего США еще сильнее взвинчивает градус русофобии на европейском континенте?

На наш взгляд, самым логичным объяснением такого кадрового решения является небоеспособность Европы. Британская газета Financial Times сообщает, что страны НАТО испытывают большие сложности с набором военных, что неизбежно влечет за собой большие риски и трудности при необходимости проведения мобилизации.

Другими словами, простые европейцы не хотят воевать, тем более - на поле битвы. Они вероятнее предпочтут не сражаться в принципе, чем "выйти из зоны комфорта". Это же подтверждается их мультикультралистской, многонациональной и толерантной политикой, в результате которой коренное население оказывается элементарно в меньшинстве по сравнению с более агрессивными и менее культурными (по европейским меркам) мигрантами.

Вот и получается, что для того, чтобы Европа стала более боеспособной, необходим "враг на востоке", который сплотит европейцев, чтобы они стали очередной разменной монетой заокеанского Большого Брата.

Спикер армянского парламента открыто заявил, что происходящее в их регионе - та же история, что на Украине, но с другими действующими лицами. России же, по его мнению, «надо было быть хорошим партнером».
 
Заигрывание с Западом и декларируемое от лица всей Армении желание разделять европейские ценности отчасти обусловлено трудно скрываемой обидой на Россию, которая якобы должна была бросить всё и встать на защиту своего союзника в конфликте с Азербайджаном. С другой стороны, ситуация вокруг Карабаха лишь сняла маски с некоторых представителей нынешней армянской власти, дала им в руки аргументы в пользу разрыва отношений с Россией.
 
Остаётся надеяться, что в Ереване отчётливо понимают - сидение на двух стульях в нынешних геополитических реалиях невозможно. Ситуация предельна ясна: либо Армения идёт по пути Украины, стратегический выбор властей которой фактически привёл к развалу государства, либо стремится выстраивать партнёрские и добрососедские отношения с нашей страной.
 
«Благословенна в веках дружба народов России и Армении» - выгравировано на памятнике армянских скульпторов, установленном у Никитских ворот по случаю 850-летия Москвы. Верим, что именно эти слова, несмотря на усилия ряда политиков, будут определять дальнейший внешнеполитический курс армянского государства.

Сегодня прошли дебаты Байдена и Трампа, вызвавшие довольно однозначные чувства у американских граждан. Эксперт Философского клуба «Цивилизационное будущее России», доцент философского факультета МГУ Борис Межуев прокомментировал, что это может значить для нашей страны, и рассказал, почему не стоит радоваться раньше времени:

Вчера в программе «60 минут» я обмолвился, что утром 28 июня мы, скорее всего, будем знать имя нового президента Соединенных Штатов. Я имел в виду, что все будет зависеть от того, сможет или нет действующий президент убедительно доказать, что он в состоянии находиться на своем посту еще четыре года.

Сейчас просто невозможно себе представить, что президент сможет вести нормальную избирательную кампанию под хор мольб, просьб и рекомендаций - выйти наконец из гонки и дать месту кому-угодно другому, даже никому не нравящейся Камале Харрис. Можно себе представить, что будет в том случае, если президент откажется уйти.

Самой авторитетной и популярной газетой в США станет Wall Street Journal, уже давно призывавшая демократов обратить внимание на неадекватное состояние главы государства. Уверен, теперь читатели прислушаются к оценкам ведущего колумниста газеты Пегги Нунан, которая уже давно предупреждала, что Байден неадекватен, но он так привык к власти и деньгам, что никуда не уйдет. Поэтому ветер дует в паруса Трампа и если Америка хочет сохранить свой демократический фасад, ей придется вновь отворить двери Белого дома перед 78-летним миллиардером.

Любопытно, что этому, похоже, совсем не рады в России. Трамп дал понять, что намерен прекратить войну на Украине, но не на условиях России. Очевидно, он что-то от нас потребует взамен. Едва ли его волнует территориальная целостность Украины, его волнует альянс России со странами глобального Юга и особенно наше партнерство с Ираном и Китаем. Иными словами, «мирный план» Трампа - это совсем не подарок России, это требование смены внешнеполитического курса в обмен на почетный выход из украинской западни.

Губернатор Нижегородской области Глеб Никитин сообщил, что областное кадровое агентство нижегородского правительства «ОКА» возглавит немец Якоб Пиннекер, который будет создавать службу для интеграции иностранцев в России. Служба будет заниматься вопросами начиная от выбора жилья до помощи с документами и трудоустройством.

Любопытно, что сам Пиннекер является потомком обрусевших немцев, которые переехали из Франкфурта-на-Майне в Саратов еще в XVIII веке. Исторически не раз случалось так, что европейские аристократы переходили в российское подданство в силу разных обстоятельств. Один из нагляднейших примеров - ветвь старинного французского аристократического рода Катуар де Бионкур, ставшая крупным российским семейством торговцев и общественных деятелей, которые у нас именовались Катуарами. Любопытно, что один из представителей рода - Александр Андреевич Катуар - также внес немалый вклад в развитие Нижнего Новгорода: он состоял членом многих благотворительных обществ, был попечителем Елизаветинского приюта и Нижегородского дворянского института и предводителем нижегородского дворянства в начале XX века.

Приятно наблюдать, как традиция переселения из Европы в Россию возвращается, и сами иностранцы стараются создать условия для приезда своих же соотечественников к нам дабы вместе работать на благо нашего Отечества.

Политические руководители сразу двух близких России стран с удивительной синхронностью и одинаково бодро отрапортовали о важности выстраивания долгосрочных партнёрских отношений США.

Президент Сербии Вучич заявил, что США и Сербия являются историческими союзниками, а следом премьер-министр Армении Никол Пашинян в поздравительном послании Байдену по случаю Дня независимости США заявил, что Армения готова поднять уровень отношений до стратегического партнерства.

Мы следим за этими заявлениями, потому что в данный момент такой курс крайне проблематично совместить с выстраиванием дружеских отношений с Россией. Многовекторная политика могла реализовываться до СВО, сейчас нет. Надо определяться.

Если в случае с сербами допускаем, что слова президента - вынужденная дипломатическая мера (достаточно взглянуть на карту!), то всё яснее проявляющееся желание официального Еревана понравиться Западу можно объяснить только обидой (во многом надуманной) за Карабах, хотя очевидно: эмоции не являются хорошим помощником при выборе внешнполитического курса.

Если же эти действия всё же имеют логику и основываются на некотором расчёте, то хочется напомнить нашим армянским друзьям о том, что дружба с Америкой - это не только поток многомиллионных долларовых грантов, но нередко боль со слезами. Примеров тому - множество.

Коллеги осветили статью эксперта Философского клуба «Цивилизационное будущее России», старшего научного сотрудника философского факультета МГУ Юрия Пущаева о настоящей цели СВО и подметили немаловажную связь национализма и либерализма, справедливо вспоминая, что об этих тесных отношениях политических течений писал еще русский мыслитель Константин Леонтьев, предупреждая, что «разрушив все старое, подкопавшись под все прежние верования, демократический либерализм не дал взамен ничего созидающего и прочного».

Рекомендуем к ознакомлению статью нашего эксперта, если вы хотите лучше понимать, что значит СВО для нашей страны и почему нам надо готовиться к восстановлению мирной жизни тех людей, которых коснулась война.

Идеологический мейнстрим на Украине – либеральный, а не фашистский. Бои должны идти за делиберализацию и дезападнизацию Украины. Но лозунг денацификации отбрасывать неправильно.

Союз национализма и либерализма – устойчивая связь. О ней впервые в истории говорил К. Леонтьев в своей работе «Национальная политика как орудие всемирной революции». Запад пользуется элементами нацизма как своим орудием.

Кандидат философских наук Юрий Владимирович Пущаев задаётся вопросом в статье из сборника философского собора "Великое русское исправление имён", возможна ли дезападнизация как культурный осмысленный процесс сегодня?

А как же смузи и гаджеты?

Премьер-министр Словакии Роберт Фицо сообщил, что посетил бы Россию вместе с венгерским лидером Виктором Орбаном если бы не состояние здоровья.

Это в очередной раз доказывает, что как Венгрия, так и Словакия - одни из немногих стран, которые действительно хотят мира на Украине. Кроме того, слова Фицо подтверждают позицию ведущего эксперта Центра исследования гражданского общества и некоммерческого сектора НИУ ВШЭ, заместителя председателя научно-консультативного совета ВЦИОМ, доктора экономических наук Иосифа Дискина, который еще в начале апреля специально для нашего канала рассказал про российско-словацкие отношения и отметил, что в случае со Словакией «дружба с Россией – это важная составляющая для любого национально ответственного правительства».

В жаркое июльское воскресенье хочется расслабиться и посмотреть что-нибудь легкое, недолгое, но и не жвачку для мозгов, поэтому мы хотим познакомить вас с одним из не самых популярных, но оттого не менее душевных позднесоветских фильмов «В моей смерти прошу винить Клаву К.».

Данное полотно повествует о первой любви и тех проблемах, с которыми сталкивался, вероятно, каждый из нас. Несмотря на довольно понятный сюжет картины, проводящий зрителя почти по всей жизни главных героев, то, как сталкиваются мотивы поступков действующих персонажей, как показаны сложные выборы, которые еще школьники вынуждены сделать, как показаны разные грани жизни, поворачивающиеся то одной, то другой стороной, производит на зрителя сильное впечатление. А неразделенная любовь в нем показана так жизненно и так трогательно, что чувственные натуры нет-нет да прослезятся.

Все это делает данный фильм не просто проходной подростковой картиной, а полноценной драмой с комедийными вставками и даже парой философских размышлений, которая понравится людям всех возрастов. Фильм идет немногим больше часа, так что рекомендуем к просмотру - потраченного времени не пожалеете.

Во День семьи, любви и верности самое время предложить вам к прочтению знаменитую мемуарно-биографическую трилогию С.Т. Аксакова. «Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука» и «Воспоминания» – это не просто описание жизни отдельного рода, но и настоящий урок подлинной любви к своей Родине, ибо для автора несомненно, что первоисточником патриотизма является семья.

Это очень точно подметил в своих «Размышлениях читателя» Андрей Платонов:

«Особая сила «Детских годов Багрова-внука» заключается в изображении прекрасной семьи, вернее – целого рода, то есть преемственности двух семейств, переходящих в будущую, третью, – через посредство внука и сына, через посредство ребенка: семья показывается через ее результат – ребенка, что наиболее убедительно.

Именно в любви ребенка к своей матери и к своему отцу заложено его будущее чувство общественного человека; именно здесь он превращается силою привязанности к источникам жизни – матери и отцу – в общественное существо, потому что мать и отец в конце концов умрут, а потомок их останется – и воспитанная в нем любовь, возженное, но уже не утоляемое чувство обратится, должно обратиться, на других людей, на более широкий круг их, чем одно семейство.

Сиротства человек не терпит, и оно – величайшее горе. Стало быть, в том, что семья является школой понимания родины, школой воспитания органической верности и привязанности к ней, заключается одна из главных причин долговечности семьи».

Послание премьер-министра Венгрии Виктора Орбана руководству ЕС развенчивает широко транслируемый Западом тезис о недоговороспособности российской стороны в украинском вопросе. Из опубликованного рядом СМИ текста прямо следует, что президент Путин открыт к переговорам и более того – готов рассмотреть ранее высказанные мирные инициативы Китая и Бразилии.

А вот позиция Владимира Зеленского выглядит одновременно нелепо и цинично: только украинская «формула мира» без оглядки на колоссальные потери ВСУ, данные о которых всё чаще появляются в новостных лентах и шокируют широкую общественность.

При всей вызывающей смелости Орбана в борьбе с евробюрократией надо признать, что потенциал его миротворческой миссии пока не слишком велик. Во-первых, в силу незначительного веса Венгрии в мировой политике, а во-вторых – по причине того, что стороны конфликта (и в первую очередь Россия) пока не готовы делать ставку на посредничество Венгрии в переговорах по Украине.

Но сам факт демонстрации политической воли к диалогу со стороны руководителя государства, входящего в ЕС, безусловно обнадёживает и пробуждает веру в то, что с течением времени Европа будет более самостоятельна при выработке своей внутренней и внешней политики.

Во время первого телефонного разговора с Владимиром Путиным новоизбранный президент Ирана Масуд Пезешкиан подтвердил желание его страны подписать договор о всеобъемлющем сотрудничестве с Россией в октябре на саммите БРИКС в Казани.

Мы попросили нашего эксперта – доктора исторических наук, профессора кафедры востоковедения и африканистики РУДН им. Патриса Лумумбы Владимира Ивановича Белова – прокомментировать беседу двух президентов, а также поделиться мыслями о том, как вероятнее всего будут развиваться российско-иранские отношения в ближайшем будущем:

Информация о подготовке договора о всеобъемлющем сотрудничестве между Россией и Ираном подтверждает последовательное сближение наших стран. Ещё в 2007 году иранская сторона высказывала стремление выйти на уровень стратегических отношений с Москвой и кратно поднять уровень двустороннего товарооборота. За прошедшие годы постепенно сформировались наиболее перспективные сферы для взаимовыгодного сотрудничества – экономика, политика, культура, наука, технологии. Мы также можем проводить эффективную совместную работу в оборонной и военных областях, по вопросам безопасности, авиации, космоса. Этот обширный перечень направлений показывает, что наши отношения на данном этапе можно уже охарактеризовать как всестороннее сотрудничество.

Те, кто участвует в российско-иранских переговорных процессах, постоянно ощущают желание высшего руководства Ирана укреплять такого рода вектор развития двусторонних отношений. Неслучайно в обращении духовного лидера Ирана Али Хаменеи к президенту России Владимиру Путину в 2022 году прозвучало словосочетание «синергия наших отношений». Согласитесь, это весьма необычная категория для описания того, что происходит при взаимодействии стран на международной арене. Именно синергийными можно назвать те усилия, которые прикладывают Россия и Иран для того, чтобы вместе выстраивать отношения в сфере безопасности, в том числе и в Юго-Западной Азии.

Господина Пезешкиана (как и некоторых его предшественников, например, Мохаммада Хатами) относят к лагерю умеренных реформаторов. Их внешнеполитическая деятельность обычно связывается с некоторым замедлением (но отнюдь не сворачиванием!) отношений с Россией. Но сейчас в рамках реализации курса «Взгляд на Восток» Иран решает задачу диверсификации своих внешнеэкономических связей, которые существенно ограничены по причине выхода США из всеобъемлющего договора по иранской ядерной программе. В этих условиях эффекта замораживания российско-иранских отношений мы не будем наблюдать.

В конечно счёте, я думаю, что именно подписание договора о всеобъемлющем сотрудничестве будет являться лучшим подтверждением того, что Иран наконец преодолел «эффект маятника» в развитии двусторонних отношений с Россией.

США объявили о планах постоянного размещения в Германии наземных ракет средней и меньшей дальности. С 2026 года там появятся «новые средства огневого поражения большей дальности, чем развернутые в настоящее время где бы то ни было в Европе».

Со стороны России, очевидно, стоит ждать симметричных мер. Данный факт вкупе с уже до предела обостренной обстановкой в восточной Европе может стать тем спусковым механизмом, который запустит милитаризацию крупнейших стран Евросоюза и вызовет эскалацию напряженности на всём европейском континенте.

В этой связи удивляет безропотно-беззубое поведение немецких властей, будто бы пленённых идеей трансатлантизма. Канцлер Шольц моментально назвал инициативу НАТО "хорошей идеей", словно не заметив, что она фактически превращает Германию в потенциальный плацдарм ведения боевых действий. Продолжат ли немецкие элиты действовать в интересах НАТО (считай - США)? Или сохранят благоразумие и буду стараться не допустить повышения напряженности всеми силами?

Надеемся, разумеется, на второй вариант. Если немцы не выберут курс на пробуждение национально-ориентированных элит, последствия могут быть самыми плачевными не только для Европы, но и для всего мира. В случае эскалации конфликта до предполагаемого апофеоза победителей не будет ни с одной стороны баррикад.

Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан продолжает возрождать национальные элиты в Европе. Politico в своей статье заявили, что венгерский премьер собирает старейшую европейскую группу, а особо закоренелые сторонники Орбана называют ее «k. u. k.»: kaiserlich und königlich, что дословно можно перевести как «имперские и королевские». Под данным термином обычно подразумевается правительство Габсбургов в широком его понимании. В качестве доказательства приводится заявление Орбана о создании правой политической группы «Патриоты Европы» в Европарламенте.

Другое любопытное событие - обвинение венгерским премьером Джорджа Сороса в выработке плана по размыванию национальных государств с помощью мигрантов. Это произошло после наложения на Будапешт штрафа «за неисполнение правил по приему мигрантов» судом Евросоюза в Люксембурге, который, по словам Орбана, управляется Соросом. В качестве аргументов такого решения суд указывал, что часть миграционного законодательства Венгрии противоречит европейскому праву.

Все это вкупе имеет ряд любопытных следствий. Во-первых, открытые заявления о сильном влиянии США на европейскую политику одного из самых значимых на данный момент представителей национальных элит в лице Виктора Обрана показывают, что не всех в Европе устраивает текущее положение вещей. Также данный факт является очередным доказательством непосредственной причастности Дяди Сэма к тем кризисным явлениям, которые мы наблюдаем в Евросоюзе уже продолжительное время.

Во-вторых, формирование правой коалиции в Европарламенте демонстрирует, что Венгрия в своих начинаниях не одинока. При этом о пророссийской направленности такой позиции речи не идет - надеемся, что только пока. Правая коалиция, конечно, может спасти европейские государства от нарастающего разложения, решить ряд существующих проблем. Но что при таком исходе Европа станет делать после - очень хороший вопрос, который стоит держать в уме.

13 июля исполняется 80 лет со дня кончины о. Сергия Булгакова – одной из самых ярких фигур отечественной философии, богословия и культуры первой половины XX в. Мы решили посвятить выходные памяти этого выдающегося русского мыслителя. Эксперт Философского клуба «Цивилизационное будущее России», руководитель сектора истории русской философии ИФ РАН В.В. Сидорин рассказал нам о том, почему о. Сергий стал такой яркой и интересной личностью:

Творчески неугомонный, энергичный, неравнодушный и решительный – вспомним как знаменитый портрет М.В. Нестерова, так и многочисленные фотографии – он неизменно оказывался в центре событий: шла ли речь о бурном распространении марксизма в России 1890-х гг., движении от него к философскому идеализму, «Вехах», интеллектуальном и институциональном обустройстве эмиграции, церковной и богословской жизни православной Европы 1920–1930-х гг. Ни один из этих процессов, событий, феноменов, вошедших, так сказать, в учебники, уже не представим без него – он навсегда стал заметной частью российского культурно-исторического ландшафта 1890–1840-х гг. (а это ведь полвека!).

Но дело не только в «мемориальной» составляющей. Сохраняют, например, значение его размышления о квазирелигиозной природе политического радикализма, не снят, думаю, и вопрос о возможностях христианской политики – пусть мы сейчас уже не можем не понимать того сильного налета утопизма, свойственного этой теме в русской религиозно-философской мысли вообще и у С.Н. Булгакова, в частности.

Неслучайно и то, что именно наследие о. Сергия сейчас привлекает довольно пристальное внимание историков и исследователей русского богословия и православных богословов (по крайней мере, на Западе) – смелость и широта его богословского поиска продолжают будоражить, провоцируют спорить и не соглашаться, но, главное, не останавливаться и не успокаиваться, а искать решения как прежних, так и новых проблем и загадок.

В знаменитом письме о. Павлу Флоренскому («Письмо Другу», 1922 г.) о. Сергий писал о своей жизни как о «кривом пути незаконной кометы, пресекающей многие чуждые орбиты» – думаю, что колоссальная энергетика этой «кометы» сохраняет значение источника как личного, так и теоретического вдохновения.

Сегодня поделимся с вами вторым постом, посвящённым памяти выдающегося русского мыслителя С.Н. Булгакова. Эксперт Философского клуба «Цивилизационное будущее России», научный руководитель Центра исследования русской мысли БФУ А.А. Тесля специально для нашего канала рассказал о том, как в самом начале XX века Булгаков пытался реализовать проект христианского социализма:

Христианский социализм Булгакова времен 1905 года – это не только попытка доместицировать широкое социальное течение второй половины XIX века, но одновременно отражение собственной идейной эволюции Сергея Николаевича.

Нередко забываемое – для Булгакова в ситуации революционного волнения 1904 – 1905 годов речь идет именно о «христианстве», но отнюдь не о православии: его видение христианского социализма выступает едва ли не в первую очередь и как устремление к изменению христианства, возвращению/раскрытию того содержания христианской вести, которая в истории не только забывалась, но и временами целенаправленно отрицалась.

Если «социализм» сам по себе для Булгакова лишен идеального содержания – и тем самым и подлинной правды, и жизни, то христианство, уклоняющееся или забывающее о своем социальном – если не вообще перестает быть христианством, то радикально отрицается от мира, признает свое бессилие перед реальностью этого мира, уповая только на иное.

Уже очень скоро воззрения Булгакова претерпят радикальную перемену – его движение «от марксизма к идеализму», которое продолжится широко понятым христианством, поверх конфессий («духу христианства», говоря языком того времени), приведет его назад, к вере и церкви.

Важно, что в движении «от марксизма к идеализму», ставшему заглавием одной из самых известных его книг (1903), речь никоим образом не идет об отвержении социализма – напротив, для «идеалистов», соединившихся вокруг сборника «Проблемы идеализма» (1902) речь идет ровно о том, как дать социализму, социальному устремлению надлежащее интеллектуальное и духовное основание (другая часть затем обратится к поиску таковых в марксизме – что в итоге приведет к взлету философии марксизма 1920-30-х годов).

Правда – с годами уже не столько «социализма», сколько самого «социального вопроса», из которого, в ответ на который вырастает социализм – остается для Булгакова несомненным на протяжении всей жизни. Но если в годы первой революции он ищет ответа в широком «христианском социализме», затем пытается разглядеть возможности особой хозяйственной этики в православии, отдается мечте о священном царстве, то революция и гражданская война в итоге приведут его к отчетливому признанию конца «Константиновой эры».

Мир – даже в пределах «царства» - не может быть устроен церковным образом, христианство вновь оказывается не властью в этом мире, а общиной среди других – в лучшем случае признаваемой и терпимой, а возможно – и ждущей новых гонений. Вызов социальной правды теперь оказывается прежде всего для христианина вызовом устройства своей жизни и жизни своей общины – и отражения христианского понимания во внешнем мире, который уже разошелся – видимо, до конца времен – со всякой иллюзией совпадения с миром воцерковленным.