Су­пер­ви­зор­ская груп­па
по раз­бо­ру слу­ча­ев из прак­ти­ки 
Груп­па про­фес­си­ональ­но­го рос­та и под­дер­жки прак­ти­ку­ющих пси­холо­гов и пси­хоте­рапев­тов. 

Су­пер­ви­зия слу­ча­ев из прак­ти­ки (кей­сов) не под­ра­зуме­ва­ет оцен­ку ра­боты спе­ци­алис­та и не пред­по­лага­ет те­рапев­ти­чес­кую ра­боту с пред­став­ля­ющим кейс.  Она нап­равле­на на бо­лее глу­бокое по­нима­ние кей­са, вни­мание к об­щей струк­ту­ре, де­талям и ди­нами­ке про­цес­са, осоз­на­вание «кра­ев», тор­мо­зящих, су­жа­ющих или соз­да­ющих сле­пые зо­ны в ра­боте спе­ци­алис­та, по­мощь в по­ис­ке эф­фектив­ных стра­тегий в ра­боте и рас­ши­рение воз­можнос­тей этой ра­боты во бла­го кли­ен­та. 

Это воз­можность на­раба­тывать опыт на при­мере раз­бо­ра слу­ча­ев из собс­твен­ной прак­ти­ки и прак­ти­ки кол­лег.
Идея это­го про­ек­та воз­никла в от­вет на зап­рос сту­ден­тов— учас­тни­ков прог­рамм по про­цесс-ори­ен­ти­рован­ной пси­холо­гии и пси­хот­равма­толо­гии. В обе­их прог­раммах для же­ла­ющих пре­дус­мотре­на воз­можность про­хож­де­ния 20 ча­сов «жи­вых» су­пер­ви­зий. Од­на­ко для прак­ти­ку­ющих спе­ци­алис­тов ак­ту­ален так­же зап­рос на раз­бор кей­сов. 
Мож­но учас­тво­вать в от­дель­ных су­пер­ви­зи­ях.

В обу­ча­ющих прог­раммах эти су­пер­ви­зии не зас­чи­тыва­ют­ся. 

✺ Су­пер­ви­зия бу­дет осу­щест­влять­ся в двух мо­даль­нос­тях: про­цесс-ори­ен­ти­рован­ный под­ход и пси­ходи­нами­чес­кая со­мати­чес­кая трав­ма­тера­пия (спе­ци­али­зация в process work). 
✺ Осо­бое вни­мание сле­ду­ет уде­лить воп­ро­су кон­фи­ден­ци­аль­нос­ти в дан­ном про­ек­те. В свя­зи с тем, что по­ле вза­имо­дей­ствия име­ет мно­го пе­ресе­чений, сле­ду­ет пе­ред каж­дой встре­чей на­поми­нать учас­тни­кам су­пер­ви­зии о важ­ности то­го, что­бы кли­ен­ты в об­сужда­емых кей­сах ос­та­вались не­уз­нанны­ми ос­таль­ны­ми учас­тни­ками (за­мена име­ни, жиз­ненных об­сто­ятель­ств, го­родов про­жива­ния и про­чих дан­ных).

Ближайшая встреча

16 июня 16:00 — 19:30 по мск

Су­пер­ви­зор груп­пы:

Ра­кити­на Ека­тери­на Вла­дими­ров­на — пси­холог, сер­ти­фици­рован­ный спе­ци­алист по про­цесс-ори­ен­ти­рован­ной пси­холо­гии, те­рапии пси­хичес­кой трав­мы, пе­рина­таль­ной пси­холо­гии и пси­холо­гии реп­ро­дук­тивной сфе­ры, сис­темной се­мей­ной те­рапии, сис­темно-се­мей­ным и струк­турным рас­ста­нов­кам,  сер­ти­фици­рован­ный кон­суль­тант-пси­хот­равма­толог (ин­сти­тут Г. Фи­шера, Гер­ма­ния). Стаж пси­хоте­рапев­ти­чес­кой прак­ти­ки с 1997, стаж пре­пода­вания с 2002.

Стоимость — 2000 ₽
Итоговый документ— сертификат МИПОПП после прохождения 10 супервизий (40 академчасов)
Он­лайн zoom

От­зы­вы ⬅️

Регистрация ⬅️


#супервизия

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВНУТРЕННЕГО КРИТИКА НА ПУТИ К ТЕКУЧЕСТИ ВНУТРИ
Рея Ша­пиро Dipl. PW

Все мы в прош­лом прош­ли на­силие или трав­мы, осо­бен­но в ран­нем детс­тве. И во взрос­лой жиз­ни мы по-раз­но­му пе­режи­ва­ем пат­терны, ко­торые бы­ли за­ложе­ны ра­нее.
Один из ре­зуль­та­тов— это внут­ренний го­лос, ко­торый не яв­ля­ет­ся доб­рым или под­держи­ва­ющим. Этот го­лос свя­зан с ти­раном или «из­мом» (нап­ри­мер сек­сизм, фе­минизм), с ко­торым мы жи­ли и тер­пе­ли его про­яв­ле­ния, не имея си­лы ос­та­новить это вли­яние.
Ес­ли мы до­жили до зре­лого воз­раста, внут­ри нас ско­рей все­го зву­чит ти­рани­чес­кий и кри­тичес­кий го­лос, ко­торый не ос­та­нав­ли­ва­ет­ся ни­ког­да. И с этим кри­тиком на­до ра­ботать. С од­ной сто­роны— ра­ботать про­тив не­го, а с дру­гой— с ним.

В ти­бет­ском буд­дизме этот ми­фичес­кий вы­зов пред­став­лен «гнев­ным бо­жес­твом». Мы мо­жем на­учить­ся вза­имо­дей­ство­вать, бо­роть­ся, уби­вать, пе­ревос­пи­тывать, из­ме­нять и, на­конец, да­же лю­бить эту внут­реннюю часть се­бя. Я вспо­минаю пер­со­нажа из ко­мик­са По­го и его из­вес­тную шут­ку: «Я встре­тил вра­га, и это я!». 


Как мы за­меча­ем эти го­лоса, ра­бота­ем с ни­ми и тран­сфор­ми­ру­ем их? Как это все про­яв­ля­ет­ся в вы­рабо­тан­ных на­ми при­выч­ках? Как раз за ра­зом мы нас­ту­па­ем на од­ни и те же граб­ли?
Са­мое глав­ное зак­лю­ча­ет­ся в том, что все эти кри­тики об­ла­да­ют той си­лой, ко­торую ищет на­ша лич­ность, что бы стать це­лос­тной.

Про­цесс соз­да­ния бо­лее те­куче­го и гиб­ко­го внут­ренне­го те­ат­ра тре­бу­ет вре­мени; ра­бота взад и впе­ред, вверх и вниз, внутрь и на­ружу, пов­то­рение, за­быва­ние, пов­то­рение и мед­ленное пос­те­пен­ное из­ме­нение внут­ренней ат­мосфе­ры.

✺ Пер­вым при­ходит уме­ние За­мечать
Для мно­гих этот го­лос фак­ти­чес­ки скры­ва­ет­ся в его пов­седнев­ной фор­ме. Мы нас­толь­ко при­вык­ли к внут­ренне­му кли­мату не­гати­ва, что не под­верга­ем его сом­не­нию. Мы за­гип­но­тизи­рова­ны нор­маль­ностью в на­шем внут­реннем ми­ре.

Мы не ожи­да­ем пре­ус­петь, или быть хо­роши­ми и лю­бимы­ми. Мы ожи­да­ем  не­уда­чу или от­каз. Что бы мы ни де­лали. это ни­ког­да не бы­ва­ет дос­та­точ­но хо­рошо, что­бы удов­летво­рить этот го­лос.

Ес­ли рань­ше этот го­лос мог за­щитить нас от ос­корби­тель­но­го взрос­ло­го, ко­торый на­пугал или от­верг нас (мы на­учи­лись не выс­ка­зывать­ся, не сог­ла­шать­ся и не рас­ка­чивать лод­ку), то те­перь это прос­то ста­рая зна­комая плас­тинка, ко­торая нам боль­ше не слу­жит. Она пос­то­ян­но зву­чит в на­шей го­лове и ме­ша­ет нам ре­али­зовать наш пол­ный по­тен­ци­ал и нас­лаждать­ся жизнью, ко­торой мы дос­той­ны.

Это так же вли­яет на то, как мы мыс­лим о на­шем бу­дущем. Есть хо­рошее прак­ти­чес­кое пра­вило: ес­ли это про­ис­хо­дит сна­ружи, то это про­ис­хо­дит и внут­ри.

✺ Соз­да­ние от­но­шений-борь­ба.
Внут­ренний кри­тик обыч­но дей­ству­ет во внут­реннем слу­ховом ка­нале че­рез на­ши час­то не­осоз­нанные идеи и мыс­ли о се­бе.
Соз­да­ние но­вых от­но­шений с этой внут­ренней ролью оз­на­ча­ет уме­ние слы­шать этот го­лос и ис­поль­зо­вать прак­ти­ку ра­боты с внут­ренни­ми от­но­шени­ями, что­бы из­ме­нить их. Эта ра­бота вклю­ча­ет в се­бя про­яв­ле­ние стой­кос­ти, вступ­ле­ние в борь­бу с кри­тиком и вер­бовку со­юз­ни­ков, ре­аль­ных и во­об­ра­жа­емых. Для то­го что­бы соз­дать бо­лее те­кучие от­но­шения с этим ду­хом мы ис­поль­зу­ем твор­чес­тво и все ка­налы вос­при­ятия че­рез: дви­жение, звук, язык, ис­кусс­тво, те­лес­ные ощу­щения, эмо­ции.

Эти кри­тичес­кие го­лоса не при­вык­ли к воз­ра­жени­ям и мо­гут быть до­воль­но жес­тки­ми и злы­ми. До на­чала ра­боты эти го­лоса бы­ли ли­дера­ми, и у них не бы­ло ни­кого, кто бы мог им про­тивос­то­ять.
Единс­твен­ное, что нуж­но де­лать— это про­дол­жать ра­боту с ни­ми.

Кри­тик— это внут­ренняя роль, ко­торая мо­жет ме­нять­ся. Про­дол­жая ра­боту с кри­тиком, со вре­менем вы смо­жете соз­дать но­вые от­но­шения, соз­дать бо­лее те­кучую и ус­той­чи­вую ат­мосфе­ру внут­ри се­бя.

  Как мне ска­зал один че­тырех­летний маль­чик: «Я сам се­бе хо­зя­ин!»

✺ Ид­ти глуб­же 
Пос­ле то­го как мы стол­кну­лись с вы­зовом внут­ренне­го кри­тика, мы мо­жем на­чать ди­алог с ним. Уз­на­ем, что имен­но он го­ворит, ду­ма­ет и чувс­тву­ет. Кри­тики час­то бы­ва­ют слиш­ком об­щи­ми, и ког­да им дей­стви­тель­но бро­са­ют вы­зов, они до­ходят до края сво­его из­вес­тно­го ми­ра.
Ра­бота на этом краю и вне­сение боль­шей кон­кре­тики и яс­ности при­носит из­ме­нения. И в кон­це кон­цов по­яв­ля­ет­ся воз­можность умень­шить вли­яние кри­тика. Для это­го нуж­но на­учить­ся пол­ностью вжи­вать­ся в роль кри­тика и быть на его мес­те. Это со­от­ветс­тву­ет треть­ей фа­зе кон­флик­та, ес­ли го­ворить язы­ком Ар­ноль­да Мин­делла.

Мы ра­бота­ем над тем, что­бы  про­жить энер­гию кри­тика, а не ре­аль­но­го пер­со­нажа из на­шего прош­ло­го. Мы ис­сле­ду­ем ха­рак­те­рис­ти­ки кри­тика как путь к этой энер­гии.

✺ Пе­ревос­пи­тание кри­тика 
Ког­да мы на­чина­ем поз­во­лять се­бе воп­ло­щать внеш­ние ас­пекты кри­тика мы мо­жем уз­нать ис­то­рии и чувс­тва, сто­ящие за его дей­стви­ями за его под­лостью и ме­лоч­ностью.
Кри­тики вос­при­нима­ют на­ши стра­дания ина­че. Внут­ренние кри­тики ус­во­или си­лу обид­чи­ка. В то вре­мя как на­ши из­на­чаль­ные лич­ности обыч­но иден­ти­фици­ру­ют се­бя как жер­твы на­силия.

По­доб­но то­му, как жер­тва мо­жет прак­ти­ковать гиб­кость и на­чать бо­лее соз­на­тель­но ис­поль­зо­вать си­лу обид­чи­ка, внут­ренний кри­тик мо­жет сдви­гать­ся, раз­ви­вать­ся и ме­нять­ся. Эту те­кучесть сле­ду­ет рас­смат­ри­вать как воз­можность пос­те­пен­но­го на­лажи­вания внут­ренних от­но­шений меж­ду жер­твой и кри­тиком. Это хо­роший при­мер «Пу­ти, про­ложен­но­го ходь­бой».

Как ска­зано в И-Цзин: Нас­той­чи­вость по­беж­да­ет!
Ва­шей наг­ра­дой бу­дет то, что  ва­ша кри­тичес­кая внут­ренняя фи­гура пос­те­пен­но пе­рерас­тет в кри­тичес­кое осоз­на­ние, ко­торое ра­бота­ет с ва­ми.

✺ Ра­бота на сущ­нос­тном уров­не
Ра­бота на этом уров­не— это ра­бота с внут­ренним ста­рей­ши­ной, ко­торый ис­поль­зу­ет Боль­шой Ра­зум и Ве­ликое Сос­тра­дание (чет­вертая фа­за кон­флик­та, ес­ли го­ворить тер­ми­нами Ар­ноль­да Мин­делла), что­бы соз­дать боль­ше прос­транс­тва и уми­рот­во­рения внут­ри. Ра­бота на сущ­нос­тном уров­не про­ходит на та­ком уров­не, где нет по­ляр­ностей, соз­данных кри­тиком. На этом уров­не мож­но най­ти суть энер­гии, ко­торую не­сет кри­тик, что поз­во­ля­ет бо­лее пол­но вжить­ся и про­чувс­тво­вать его. Что в свою оче­редь поз­во­лит бо­лее глу­боко по­нять и при­нять фи­гуру кри­тика.

Вы мо­жете из­ба­вить­ся от под­лости кри­тика, ког­да тан­цу­ете энер­гии в на­чале в по­ляр­ности жер­твы, а за­тем в по­ляр­ности кри­тика. Это поз­во­ля­ет прой­ти в свое при­род­ное мес­то где есть по­хожая энер­гия и от­ту­да пе­рей­ти в та­нец все­лен­ной. (под­робней См. «Та­нец Все­лен­ной» Ар­ноль­да Мин­делла).

✺ Ми­ровой ка­нал
Ра­бота в ми­ре по­мога­ет объ­еди­нить на­ши вновь об­ре­тен­ные си­лы, пос­коль­ку мы ис­поль­зу­ем на­ше кри­тичес­кое по­нима­ние для об­ра­бот­ки ми­ровых проб­лем и энер­гий.

У всех нас есть си­ла из­ме­нять и раз­ви­вать эту внут­реннюю фи­гуру и раз­ви­вать бо­лее те­кучую внут­реннюю ат­мосфе­ру. Да пре­будет с ва­ми си­ла! И пусть вы осоз­на­ете это ве­ликое пу­тешес­твие к се­бе.
 
Об ав­то­ре:
Рея Ша­пиро, дип­ло­миро­ван­ный спе­ци­алист, дав­но ра­бота­ющий в про­цесс-ори­ен­ти­рован­ном под­хо­де, жи­вет в Пор­тлен­де, штат Оре­гон. Про­цесс— это пос­то­ян­ная ра­дость и вы­зов ее жиз­ни.

Лю­бимые ци­таты Реи из Ар­ни Мин­делла: «О, маль­чик, у нас сей­час бес­по­рядок!», а так­же —«Каж­дый из нас— это пос­то­ян­ный груп­по­вой про­цесс». Эти ци­таты на­поми­на­ют ей о не­об­хо­димос­ти пом­нить про про­цесс при ра­боте с кли­ен­та­ми и с со­бой. Они при­носят все­об­щую за­ин­те­ресо­ван­ность, тер­пе­ние, сос­тра­дание и да­же чувс­тво юмо­ра, ра­ботая с та­ким боль­шим жиз­ненным опы­том.
 
* Пе­ревод: Алек­сей Гон­ча­рук, sert. PW


#processwork #процессориентированнаяпсихология

В эти выходные 4 - 5 июня

✺ 7 семинар «Работа с травматическими циклами и травматической историей» Психодинамическая соматическая терапия травмы 2021-23
Москва
Ведущие— Ни­кола­ев Алек­сандр Юрь­евич , Николаева Елена Владимировна. Ассистируют Конарева Лилия, Баширова Виктория


#МИПОПП #расписание

www.mipopp.com

18 июня состоится онлайн- семинар доцента Кельнского института психотравматологии Готфрида Фишера– Елены Нойманн «Депрессивное расстройство личности» в рамках обучающего курса «Расстройства личности».

В программе:

Депрессия. Особенности расстройства и психодинамическая терапия.

✺ Диагностика по МКБ-10 и ДСМ-5. Особенности и сложности в постановке диагноза;
✺ Депрессивный стиль контроля;
✺ Биология депрессии;
✺ Депрессия как попытка адаптации и самоисцеления;
✺ Этиология депрессии;
✺ Психотерапия депрессивного расстройства с разбором клинического случая:
— Феноменологический уровень— выявление типичных эмоциональных состояний (способ выживания и страдание);
— Герменевтический (каузальный) уровень—исследование неосознанных мотивов и установление противоречия;
— Разрешение конфликта в рамках диалектического поднятия и отрицания отрицания.

Семинар проводит:
⠀
Еле­на Ной­манн — доцент Немецкого Института Психотравматологии, ведущая программы «Консультант-Психотравматолог», дипломированный психолог (Кельнский Университет, Universität zu Köln), психотерапевт психоаналитического направления — глубинная психотерапия, обучение и специализация — «Травматерапевт» под руководством профессора Кельнского Университета Готфрида Фишера.

Пос­мотреть от­зы­вы о ве­дущей.
⠀
Локация: онлайн-семинар (zoom)
Тайминг: 10:00– 17:30 с часовым перерывом на обед
Стоимость— 5000 ₽

СУПЕРВИЗИЯ пройдет 19 июня, стоимость участия:
• онлайн участие в обсуждении— 4000 ₽;
• группа наблюдающего участие— 2000 ₽.

Итоговый документ:
~ Пос­ле каж­до­го се­мина­ра вы по­луча­ете элек­трон­ный сер­ти­фикат МИ­ПОПП о про­хож­де­нии се­мина­ра
~ В слу­чае за­вер­ше­ния всех се­мина­ров кур­са вы по­луча­ете ито­говый сер­ти­фикат МИ­ПОПП на англ. язы­ке.(на элек­трон­ную поч­ту).

РЕГИСТРАЦИЯ ⬅️

#семинарынойманн

ВНУТРЕННЯЯ РАБОТА И РАБОТА С МИРОМ

Наш мир подобен кастрюле с водой на плите; он часто вскипает, переливаясь через край из-за конфликтов между противоположными группами. Эти напряженные моменты предоставляют прекрасную возможность для начала работы с миром.

Работа с миром — это метод групповой работы, основанный на предпосылке «глубокой демократии» — а именно, что для того, чтобы группа могла знать себя и разрешать свои проблемы, должны быть представлены каждое мнение и любое чувство.

Метод 24-часового Осознаваемого Сновидения представляет собой дополнительный способ реализации работы с миром.
Есть много моментов для использования вашего ясного осознания в семейных, групповых или городских процессах. Один из них — наблюдение за горячими точками. Подмечая моменты, заигрывающие с вниманием группы и добираясь до их чувственной сущности, можно прийти к разрешению конфликта.

Еще одно применение осознаваемости состоит в том, чтобы просить выступающих в групповом процессе говорить прочувствованно, из самой глубины своего существа. Многие люди слишком стесняются выступать в группах, и когда они все же на это решаются, то говорят лишь с точки зрения своего маленького «я», а не осознаваемо и из глубины души.

Третье применение — это использование осознания для того, чтобы замечать, когда вы чувствуете себя «оппонентом». Сохранять осознание в групповом процессе после того, как вы высказались — значит замечать, остаетесь ли вы по-прежнему на своей позиции, или бессознательно принимаете сторону кого-то еще. Если это так, не останавливайтесь. Поменяйтесь ролями; вы даже можете принять сторону своего оппонента.

Всякий раз, когда вы замечаете в «другом» что-то привлекающее или тревожащее вас, всякий раз, когда вы исследуете это заигрывание и разделяете его, вы вместе следуете Сновидению и смене ролей. В некотором смысле, вы отказываетесь от своего самоопределения и распространяете его на общую позицию между вами и другим человеком.

Отказ от собственного самоопределения и его расширение — это своего рода смена формы. О смене формы легче говорить, чем ее делать, поскольку когда вы попадаете в напряженные ситуации, все оказываются под гипнозом сознания и явно поляризованной ситуации различия. Чтобы заниматься работой с миром, необходимы внутренняя дисциплина, практика и медитация. Одно невозможно без другого.

Описанная ниже практика внутренней работы поможет вам в преодолении групповых проблем в вашей семье, группе и организации. Она позволит вам замечать в групповом процессе различные моменты, когда осознаваемость может оказать огромную помощь.

Сновидение в работе с миром

✺ Подумайте о семье, группе, организации или деловом предприятии, которые в настоящее время занимают ваш ум. Какое из этих сообществ захватывает ваше внимание прямо сейчас?

✺ Какова атмосфера в этой группе или части группы — суровая, приятная, напряженная, соревновательная, мирная или непринужденная?

✺ Задумайтесь и спросите себя о чувственной сущности этой атмосферы. Что скрывается за такой атмосферой, какова ее первопричина? Каково семя, из которого выросла эта атмосфера? Представлено ли это «семя» в группе? Как бы вы могли представлять это семя и поощрять других также это делать? Напишите
заметку об этом семени.

✺ Теперь сосредоточимся на внешних ролях в поле. Кто или что составляет видимую проблему? Кто там лидеры, последователи и духовные старейшины? Кто чувствует себя приниженным и кто угнетатели? Какие другие роли существуют в этой группе? Кто играет маргинализируемую роль в вашей группе?

✺ Есть ли у вас конфликт с любым человеком или любой ролью в этой группе? Припомните поведение человека или людей в этой роли. Что именно выводит вас из себя в этом человеке?

✺ Увидьте его и попробуйте ощутить себя на его месте. Это нелегко, и поэтому будьте терпеливы с собой. Какова чувственная сущность этого ощущения? Быть может, это часть вас самих, которую вы маргинализировали? Ощущайте себя этим человеком или в этой роли до тех пор, пока вы не перестанете маргинализировать этот опыт.

Когда вы будете готовы, смените форму; дайте себе возможность пережить эту роль. Как вы бессознательно играли эту роль?

Это трудный вопрос, немного подумайте о нем; просто замечайте и не критикуйте себя. Попробуйте принять на себя роль человека, с которым у вас конфликт. Старайтесь быть им, вести себя так, как он. Ощутите, каково быть им, и постарайтесь понять, из чего он исходит.

✺ Теперь сосредоточимся на возможных горячих точках группы. Какие события захватывают или могли захватывать внимание группы в то или иное время? Какие горячие точки она склонна затушевывать?

✺ Выявите одну такую горячую точку и вообразите, что вы сейчас сосредоточиваетесь на ней вместе со всей группой. Войдите в это событие, которое заигрывает с группой. Развертывайте его в уме, представляйте, что оно развивается дальше, сновидьте его. В чем чувственная сущность горячей точки сравнима с чувственной сущностью человека или роли, которые вас раздражали?

✺ Представьте себе, что вы сохраняете осознаваемость в ходе будущей встречи с группой; вообразите, что вы привносите одно из своих переживаний чувственной сущности ситуации в групповой процесс. Представьте, что вы говорите об атмосфере, о чувственной сущности человека, с которым вам было трудно; вообразите, что вы обладаете осознаваемостью горячих точек.

✺ Вспомните, как работа с событиями, заигрывавшими с вами, отвечала на желания, которые вы еще даже не сформулировали. Подумайте, каким образом развертывание горячей точки, о которой мы говорили выше, может быть возможным ответом на глубочайшие и, быть может, не сформулированные желания группы. Вообразите, что вы делитесь этой догадкой с группой во время следующей встречи.

Конфликты в сообществе — это великое испытание и прекрасная возможность вместе пуститься в путешествие самораскрытия. Что еще может вести вас и ваш мир к осознанию его частей и людей и к 24-часовому Осознаваемому Сновидению?

Арнольд Минделл

#внутренняяработа #упражнениеминделл

ПРАКТИКА МИРОВОЙ РАБОТЫ
9 июня 16 июня 19.00-22.30
(Перенос даты)

Мировая работа— это метод работы с конфликтами, предложенный Арнольдом Минделлом в рамках процессуально-ориентированного подхода. Метод успешно применяется уже более 30 лет и подходит для работы в группах с любым количеством человек.

Мировая работа— это групповой психологический процесс, в котором синтезированы элементы психодрамы, расстановок, медиации, динамической группы.

Предлагаем посмотреть ознакомительные видео:

✺ Мировая работа

✺ Фазы конфликта в групповой работе

✺ Мировая работа. Роли

Фасилитаторы встречи: Слонов Кирилл и Александр Смоловой,
сертифицированные процесс-ориентированные терапевты(ISPWR), фасилитаторы мировой работы и групповых процессов.

Стоимость участия— 1500 ₽
Очная встреча, 19:00-22:30 (по мск)
Боль­шая Су­харев­ская пло­щадь, д. 16/18, стр. 1
4 подъ­езд, 4 этаж, Оф#20
Код подъ­ез­да 20 ключ 7504

Регистрация на группу ⬅️

#мироваяработа

4-5 июня | МОСКВА

Семинар 7: «Работа с травматическими циклами и травматической историей» в рамках программы «Психодинамическая соматическая терапия психической травмы» (#processwork в работе с травмой).

На семинаре:

✺ Работа с пиковыми переживаниями и надличностными трансперсональными состояниями. Управляемый не травматичный доступ к сути глубинных надличностных переживаний;
✺ Способы и особенности применения процесс-ориентированного подхода к работе с измененными состояниями сознания при работе с ПТСР;
✺ Работа на сущностном уровне в процесс-ориентированном подходе;
✺ Архетипические состояния, экзистенциальные состояния и смыслы при исцелении травмы;
✺ Интеграция опыта в повседневную жизнь. Работа с травматическими циклами;
✺ Директивность и процессуальность;
✺ Понятие травматической истории;
✺ Способы работы с травматической историей, контекстом, перспективой;
✺ Признаки телесной разрядки и завершения травмы;
✺ Трансформация травмы, восстановление целостности и способности к саморегуляции, непрерывности линии жизни и потока жизненной энергии;
✺ Травма как часть пути индивидуации, раскрывающая доступ к глубинным личностным и надличностным ресурсам.

Ведущие: Николаева Елена, Николаев Александр

Ассистировали: Конарева Лилия, Баширова Виктория

Подробнее о программе ⬅️

#терапиятравмы