РЕАЛЬНОСТЬ ПСИХОТЕРАПИИ

Психотерапия — не просто совокупность техники, теории и философии. В ней объединены чувства терапевта к себе и окружающим. Что он чувствует и как использует эти чувства в своей работе — это и определяет, кто он есть и как относится к жизни. Его верования, убеждения и чувства по сути и есть та почва, из которой вырастают все приемы и техники.

Мировоззрение терапевта и его отношения дают ясное представление о том, как он взаимодействует с людьми. Его чувственные проявления, в свою очередь, откликаются в людях, с которыми он работает, и, соответственно, в их последующих взаимоотношениях. Мы должны спросить себя: «Каким мы хотим видеть мир?» и «Как мы проявляем свое мировоззрение на практике?».

Без осознания своих меняющихся чувств терапевт может подавлять другого человека или действовать с позиции превосходства. Он может привязаться к одной особой чувственной модели и впоследствии жаловаться на «сгорание».

Например, терапевт может поступать как «мудрец», когда чувствует себя совершеннейшим «глупцом». Он может отрешенно бездельничать, когда что-то внутри него рвется к действию. Как может он надеяться на раскрепощенность клиента, если сам несвободен?

Чувственное основание терапевтической работы явно или неявно влияет на качество, тон и атмосферу человеческих отношений, которая развивается по трем главным направлениям.

✺ Терапевтическая работа делает акцент на сознательном использовании чувств в практике.

Чувства подняты до уровня метанавыков, которые мы можем изучить, исследовать и с любовью принять.

Что касается этих навыков, мы не должны заострять внимание на идеальных чувствах и переживаниях терапевта, но сосредоточиться и изучать актуальные чувства, время от времени овладевающие терапевтом.
Задача состоит в том, чтобы сделать их осознаваемыми и полезными в терапевтической ситуации.

✺ Эта работа показывает, что способность легко, по мере возникновения, переходить от одной чувственной позиции к другой дает терапевту доступ к основам основ различных школ психотерапии.

Строгая классификация форм психотерапии начинает разрушаться, стоит нам понять, каким образом чувственные позиции объединяют или разделяют терапевтов, невзирая на их принадлежность к той или иной школе. Учение о метанавыках предполагает новую организацию поля психотерапии.

✺ Основные чувства и переживания терапевта отражают его отношение к жизни, природе и развитию человека. По мере того как он осознает эти чувства, он проявляет свои духовные убеждения и ценности в реальной жизни. Следовательно, психотерапия становится духовной задачей.

Эми Минделл

#processwork #процессориентированнаяпсихология #ЭмиМинделл

Очная программа повышения квалификации «Пси­холо­гия возрастных кризисов».

Старт 12 ноября | Москва

Дан­ный курс нап­равлен на по­выше­ние спе­цифи­чес­кой те­оре­тичес­кой гра­мот­ности спе­ци­алис­тов, ра­бота­ющих в са­мых раз­ных ме­тодах и под­хо­дах пси­холо­гии и пси­хоте­рапии. Эти зна­ния не­об­хо­димы и при­мени­мы при ра­боте с кли­ен­та­ми аб­со­лют­но всех воз­рас­тных групп. Про­хож­де­ние кур­са даст но­вое ви­дение и воз­можность рас­ши­рения по­нима­ния про­цес­сов кли­ен­тов. Вы по­лучи­те об­щее по­нима­ние спе­цифи­ки ха­рак­те­роло­гичес­ких осо­бен­ностей кли­ен­тов, обос­но­вания их по­веде­ния и склон­ностей с точ­ки зре­ния ка­чес­тва про­хож­де­ния ими то­го или ино­го пе­ри­ода и кри­зиса сво­ей жиз­ни, ре­шения воз­рас­тных за­дач, удов­летво­рения пот­ребнос­тей. Бо­лее яс­ным ста­нет по­нима­ние на ка­ком эта­пе лич­нос­тно­го раз­ви­тия пот­ребнос­ти кли­ен­та (или ва­ши собс­твен­ные) не бы­ли удов­летво­рены, ка­кой опыт не­допо­лучил кли­ент и ка­ким об­ра­зом воз­можно вос­полнить не­дос­та­ющий опыт сей­час. В кур­се бу­дет уде­лено дос­та­точ­но вни­мания ро­дитель­ским стра­теги­ям и их вли­янию на раз­ных эта­пах взрос­ле­ния.

К со­жале­нию, кур­су воз­рас­тной пси­холо­гии и пси­холо­гии раз­ви­тия в ВУ­Зах уде­ля­ет­ся не­зас­лу­жен­но ма­ло вре­мени и вни­мания, а то вре­мя, ко­торое им уде­ля­ет­ся, в ос­новном пос­вя­щено чис­той те­ории. Од­на­ко зна­ния пси­холо­гии раз­ви­тия мо­гут и дол­жны ак­тивно при­менять­ся в кон­суль­та­тив­ной и те­рапев­ти­чес­кой прак­ти­ке, т.к. это рас­ши­ря­ет воз­можнос­ти те­рапев­та и кли­ен­та. Дан­ный курс обес­пе­чит вам на­деж­ную те­оре­тичес­кую и прак­ти­чес­кую ба­зу, поз­во­лит ус­пешно при­менять по­лучен­ные зна­ния, до­пол­нит и рас­ши­рит ви­дение и по­нима­ние проб­лем, свя­зан­ных с раз­ви­ти­ем на раз­ных воз­рас­тных эта­пах. Эти зна­ния рас­ши­рят воз­можнос­ти ра­боты пси­холо­га, прак­ти­ку­юще­го в лю­бой мо­даль­нос­ти.


Пре­пода­ватель—
Ба­широ­ва Вик­то­рия Пет­ровна

Ито­говый до­кумент— Удос­то­вере­ние о по­выше­нии ква­лифи­кации 150 ак.ча­сов

Формат— 6 двухдневных семинаров с 10 до 18 в выходные дни

Сто­имость од­но­го се­мина­ра:
Не поз­днее 7-ти дней до се­мина­ра 10500 ₽ да­лее 11500 ₽
При оп­ла­те за 3 се­мина­ра, сто­имость се­мина­ра 10000 ₽ (сто­имость всей прог­раммы 60000 ₽)
При оп­ла­те 6 се­мина­ров 9500 ₽(сто­имость всей прог­раммы 57000 ₽).

Подробнее о программе ⬅️

#возрастныекризисы

СНОВИДЕНИЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
⠀
Недавно в одной из интернет-статей я прочитала, что человек получает 11.000.000 бит информации в секунду, при этом осознаем мы всего лишь 40 бит информации в секунду. Это приблизительное соотношение роли сознания и бессознательного в нашей жизни ошеломляет.
⠀
Один из способов встречи с бессознательными слоями нашей психики— это работа со сновидениями.
⠀
Недаром З. Фрейд, основатель психоанализа говорил о сновидениях как о «королевской дороге к бессознательному».
⠀
Современный человек придает мало значения содержанию своих сновидений, обесценивая их, тем самым обесценивая проявления своего бессознательного и преувеличивая роль рационального отношения к жизни.
⠀
Таким образом, наша жизнь становится бедной, блеклой, бесцветной. Мы теряем контакт с менее известными аспектами психики, с собственным ядром, с душой.
⠀
Отождествление с первичными процессами и пренебрежение, маргинализация вторичных процессов и связи с сущностным уровнем приводит к функционированию на уровне консенсусной реальности, что ограничивает нашу жизнь до области известного.
⠀
В книге «Сны и кошмары» Даунинг говорит о важности осознанного отношения к собственным сновидениям. «Если я стремлюсь к глубокому познанию собственной личности, к собиранию воедино отщепленных ее частей, и тем самым, к интеграции, я непременно с большим интересом буду относиться к снам, встречать их как самых дорогих гостей. «…Мы подходим к собственным снам с тем же самым интересом или безразличием, с каким мы относимся к самим себе. Ибо ваши сны и есть Вы сами. Они не просто принадлежат Вам— они Вами являются».
⠀
Во сне мы проводим значительную часть жизни, восстанавливая активную деятельность организма и тщательно перерабатывая поступающую информацию из внешнего и внутреннего мира.
⠀
Сны— очень важная часть человеческой жизни. Они изо всех сил стремятся донести до нас послания о нашем психологическом состоянии, о том, чего не хватает, о возможностях решения проблем, способах изменения, подавленных влечениях, вытесненных чувствах, незавершенных отношениях и пр. Об этом люди знали еще в глубокой древности, считая сны «посланиями Богов».

Иногда значимое сновидение посещает нас как раз перед тем, как мы принимаем важнейшее решение в нашей жизни.

Я вспоминаю свой сон, приснившийся мне накануне первой встречи с терапевтом, когда я проходила клиентскую практику. Терапевта я выбирала осознанно, я видела его в работе, но при этом ничего не знала об обстоятельствах его жизни. Его жизнь вне профессии не интересовала меня.

Мне снится следующий сон. Я звоню в дверь, придя на первую встречу. Мне открывает ее девочка лет шести, называет свое имя и говорит, что она дочь терапевта. Он пока занят, а она должна мне кое-что показать. Она берет меня за руку и куда-то ведет. Мы оказываемся в чудесном городе. Он абсолютно белый, освещенный солнцем. Все постройки округлой формы, с куполообразными крышами, нет ни одного острого угла. Этот город не похож ни на один из реальной жизни. Он не из этой жизни. Девочка выполняет роль моего проводника – гида, показывая мне это место. Здесь много зелени и цветов, фонтанов. Я очарована тем, как здесь все устроено.

Это лишь небольшой эпизод сна, который я запомнила на долгие годы. Каково было мое удивление, когда уже в реальности на следующий день я пришла на терапию, и меня встретила девочка лет шести, дочь терапевта. Ее звали именем из моего сна и внешне она была похожа на ту девочку. Как возможно объяснить это рационально? Ведь как я уже сказала, я ничего не знала о личной жизни своего терапевта, не знала, есть ли у него дети. Только этот факт заставляет удивиться! Но для меня важно также содержание сна, сон стал настоящим подарком, внутренним путешествием в неизвестные области психики и обещанием чего-то большего.

Автор статьи—  Еле­на Ан­то­нова

#сновидения

ПРАКТИКА | АРНОЛЬД МИНДЕЛЛ

Пример работы с усилением и со сновидящим телом дает случай человека, страдавшего рассеянным склерозом, и который, как выяснилось, хотя и знал психологическую «причину» болезни, но не хотел изменить стиль своей жизни и позволить себе выздороветь.

При рассеянном склерозе позвоночник медленно разрушается и конечности постепенно слабеют. Эта болезнь, как впрочем и многие другие, связана с психологическими проблемами.

Хронический недуг — это зачастую проблема длиною в жизнь, часть процесса индивидуации человека.

Я не думаю, что человек в самом деле создает свою болезнь, скорее душа человека посредством болезни посылает ему важное сообщение.

Пациент с рассеянным склерозом вошел в мою комнату на костылях. Он раскачивался взад и вперед.

— Я заметил, что вы раскачиваетесь, — сказал я ему, — но, может быть, это раскачивание — как раз то, что вам нужно.

— Кто вы такой, чтобы знать, что мне нужно? — последовал резкий ответ.

Я сказал, что раз с ним это происходит, значит зачем-то это нужно.

— В конце концов, — заметил я, — не умышленно же вы это делаете.

С этим ему пришлось согласиться. Тем не менее я принес извинения за упоминание о его раскачивании и спросил: «Что, не будем больше говорить на эту тему?».
Он, однако, заявил, что хочет разобраться, что же кроется за моей загадочной фразой.

Он предложил, чтобы мы вместе попытались выяснить, почему он раскачивается. Я попросил его отбросить костыли. Это ужасный опыт для человека, который не в силах держаться на ногах. Когда он их отбросил, я сказал: «Прочувствуйте все, что происходит с вами, пока вы стоите без опоры».
Он опять рассердился и отверг мой совет. Тогда я изменил подход, подобрал костыли и вернул их ему со словами: «Забудем об этом».
Пациент тем не менее хотел разобраться в своей страшной болезни.
В конце концов он все же решил расстаться с костылями и начал раскачиваться как пьяный. Он не мог сделать ни шага, его ноги просто не работали. Внезапно он упал. «У меня было такое чувство, будто что-то толкнуло меня», — сказал он мне.

Я отважился предложить ему повторить эксперимент и на этот раз быть очень внимательным, когда он будет падать, и постараться понять, что же его толкает.

Когда он снова поднялся на ноги, то сообщил, что испытал чувство, будто кто-то другой управлял им, а сам он потерял контроль над собой.

Затем он поведал мне, что, хотя у него и не было никогда контроля над собой, но он всегда мечтал быть хозяином самому себе и всецело контролировать свое поведение и чувства. Например, он недавно влюбился и хочет подавить свое чувство, но не может. И тут, похоже, нечто заставляло его падать.

Я объяснил ему, что вполне понимаю его желание контролировать свою жизнь, но, видимо, его процесс — это как раз переживание «неконтролируемости», и ему следует пойти по этому пути.

Тогда он собрался с духом и встал прямо — при этом он даже перестал шататься — и стоял, как я или вы, абсолютно нормально.

— О! поразительно, — сказал он, — если я отпускаю себя, я могу стоять совершенно спокойно.
— Конечно. А может быть, вам так же поступить и со своей любовью? — спросил я.
Несмотря на то что пациент только что осознал суть своей проблемы, он отнюдь не был уверен в том, что сможет отпустить себя, поскольку все еще слишком хотел контролировать себя.
Я сказал ему тогда: «Идите вперед и делайте со своей жизнью то, что вам нужно. И если вас будет одолевать тревога по поводу вашей болезни, то отождествляйте себя с процессом болезни, а не своим «эго», и тогда вы почувствуете свободу и откажетесь от контроля».

Вот парадокс: болезнь может сама лечить себя, сновидящее тело само является ответом на свои собственные проблемы.

Чем больше пациент отказывается контролировать себя, тем больше контроля он обретает, тем в большей степени становится хозяином своей жизни!
Иногда риск оказывается самой безопасной стратегией.

Обнаружьте процесс, усильте его канал, и симптом может превратиться в лекарство.

#случайизпрактики #арнольдминделл

В эти выходные:

✺ 1 Семинар «Вве­дение в ТОП»  «Практические техники телесно-ориентированного подхода в психологии»
Москва
Ведущая— Ве­нера Ниг­ма­тул­ли­на

✺ 2 Семинар «Психологическая помощь в чрезвычайных ситуациях»
Москва
Ведущая— Пи­рого­ва Люд­ми­ла Вла­дими­ров­на
­
✺ 7 семинар «Работа с зависимостями и созависимым поведением» Процесс-ориентированная психология 2021-23
Уфа
Ведущая— Еле­на Ни­кола­ева

✺ 9 семинар «Травмы развития: теоретическая модель; структуры существования и потребности» Психодинамическая соматическая терапия травмы 2021-23
Новосибирск
Ведущий— Ни­кола­ев Алек­сандр Юрь­евич 

✺ 8 семинар «Внутренняя работа – самостоятельная работа с собственными процессами» Процесс-ориентированная психология 2021-23
Санкт-Петербург
Ведущая— Юлия Смир­но­ва 

✺ Бизнес-курс с элементами Process Work «Дело в тебе»
Екатеринбург
Ведущая— Ди­ана Мат­ве­ева

#МИПОПП #расписание

22 — 23 октября | Уфа

7 семинар «Работа с зависимостями и созависимым поведением»
Процесс-ориентированная психология 2021-23

Ведущая— Еле­на Ни­кола­ева

Благодарим за помощь в организации— представителя МИПОПП в Уфе— Валееву Зилю


#processwork #процессориентированнаяпсихология

«Кто-то спросил: «А как любовь согласуется с основной идеей, что Вселенная имеет тенденцию маргинализировать свои собственные части? Где тут место для любви?

У каждого из вас будет свой ответ на этот вопрос. Мой ответ состоит в том, что для меня любовь означает жить в этом нашем мире, полном разнообразия, и порой находить то единство, что «завязывает узел», который удерживает нас вместе.

Любить— это значит ценить разнообразие и переживать единство, являющееся нашей сутью.

Духовные традиции говорят, что Бог — это любовь, так что с точки зрения процессуальной работы любовь ассоциируется с опытом пространственно– временного сновидения процессуального ума.

Для меня любовь присутствует, когда мы помним процессуальный ум, танец между нашим разнообразием в этом мире. У меня в уме слово любовь также связано с сочувствием — сочувствием к различным сторонам самого себя и других. «Оно» хочет, оно любит это направление и то направление, оно открыто ко всем направлением, оно рождает их все, оно – основа вашей целостности и ваших частностей. Сочувствие и любовь означают для меня множество вещей. Возможно, вы просыпаетесь утром с чувством, что за вами кто-то гонится, и говорите: «Ух! Это был тяжелый сон».

Вы пробуждаетесь в самом себе, принимая одну роль, а потом вы вспоминаете, что сон создавала любовь. Преследующая вас энергия – возможно, проблемы плохого обращения, детские раны, взрослые обиды – это на самом деле любовь, говорящая: «Пробуждайся к этой другой энергии! Пробуждайся ко всему себе! Пробуждайся, чтобы бороться с этим другим в себе! Просыпайся, чтобы в конце концов включить в себя эту энергию!» Именно любовь или удивление порождают все эти части, и в каком-то смысле ваша любовь к вам очень щедра.

Об этом следует помнить, особенно если вы планируете фасилитировать большие группы. Поскольку, будучи фасилитатором, если вы нормальный человек, вы будете в то или иное время выступать против той или иной части группы, и тогда вы становитесь частью затруднения. Вместо одной части у земли есть место для всех частей, включая ваши сопротивления и сопротивления всего остального —с глобальной точки зрения присутствуют все части.

Вот почему я говорю, что, когда у вас есть проблема, делайте эту проблему частью своей семьи. Таким образом вы покажете эту проблему Вселенной, вашему универсальному уму, процессуальному уму, «любви», чтобы вы могли работать над ней все вместе. Такой вид любви— это метанавык. Как говорит Эми— это из области чувства»

Арнольд Минделл

#арнольдминделл #эмиминделл