-
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

هل العيش في الحقيقة إلا عيش القلب السليم ؟ وقد أثنى الله تعالى على خليله - عليه السلام - بسلامة قلبه فقال : { وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ . إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } ( الصافات : 83 - 84 )

ولا تتم للعبد سلامته مطلقا حتى يسلم من خمسة أشياء من :
١- شرك يناقض التوحيد
٢- بدعة تخالف السنة
٣- شهوة تخالف الأمر
٤- غفلة تناقض الذكر
٥- هوى يناقض التجريد والإخلاص .


[الداء والدواء ص187].

-

-
كَيفَ يُستَقبل رَمضَان؟

➊ - الفَرح بِدخُول الشَّهر، فكَم مِمن سَبق عَليه الأجل قَبل بلُوغ الشَّهر، وإنَّ مِن شُكرك لِنعمَة اللَّه عَليك فِي بلُوغ هـٰذا الشَّهر العَظيم أنْ تَحرص علىٰ الجَد والاجتَهاد في طَاعة اللَّه فِيه.

➋ - التَّوبة النَّصوح مِن كُل ذَنب وخَطيئة، والتَّوبة النَّصوح لابُد أنْ يتَوفر فِيها الشُّروط:

① - النَّدم علىٰ فَعل الذُّنوب.
② - والعَزم علىٰ عَدم العَودة إليهَٰا.
③ - والإقلاع عَنهَٰا تمامًا.
④ - إعادة الحُقوق إلىٰ أهلهَٰا أو يَتحلّلهٖم مِنهَٰا.

قالَ بَعضُ السَّلَفِ :
« كَانُوا يَدعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشهُرٍ أنْ يُبَلِّغَهُم شَهْرَ رَمَضَانَ، ثُمَّ يَدعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشهُرٍ أنْ يَتَقَبَّلَهُ مِنهُم ».

📚  لَطَائِفُ المَعَارِف(صـ٤٧٥)

-

-
يصلون التراويح بعد العشاء مباشرة دون صلاة راتبة العشاء

✅ هذا لا ينبغي ،، ينبغي إذا انتهي الإمام من صلاة الفريضة أن يذكر الناس ربهم عز وجل
كما أمرهم : ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾

#ثانياً: أن يصلي الناس الراتبة راتبة العشاء،
ثم بعد ذلك نقوم لصلاة التراويح هذا هو الذي ينبغي في الترتيب. نعم
____

📚 المصدر: فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين رحمه الله الشريط رقم [375]
الصيام > الاعتكاف والقيام

-

-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

”أتاكُم رَمضانُ شَهرٌ مبارَك، فرَضَ اللهُ عليكُم صيامَه، تُفَتَّحُ فيهِ أبوابُ السَّماءِ، وتغَلَّقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ، وتُغَلُّ فيهِ مَرَدَةُ الشَّياطينِ، للهِ فيهِ ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهرٍ، مَن حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ“.

[صحيح النسائي ٢١٠٥]

-

-

••اَلسُّــحُــورُ بَـــرَكَـــةٌ

•°وَالْبَرَكَةُ فِي اَلسُّحُورِ تَحْصُلُ بِجِهَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ ، مِنْهَا : اِتِّبَاعُ اَلسَّنَةِ ، وَمُخَالَفَةُ أَهْلِ اَلْكِتَابِ ، وَالتَّقَوِّي بِهِ عَلَى اَلْعِبَادَةِ ، وَالزِّيَادَةُ فِي اَلنَّشَاطِ ، وَمُدَافَعَةٌ سُوءِ اَلْخُلُقِ اَلَّذِي يُثِيرُهُ اَلْجُوعُ ، وَالتَّسَبُّبُ بِالصَّدَقَةِ عَلَى مَنْ يَسْأَلُ إِذْ ذَاكَ ، أَوْ يَجْتَمِعُ مَعَهُ عَلَى اَلْأَكْلِ ، وَالتَّسَبُّبُ لِلذَّكَرِ وَالدُّعَاءِ وَقْتَ مَظَنَّةِ اَلْإِجَابَةِ ، وَتَدَارُكُ نِيَّةِ اَلصَّوْمِ لَمِنْ أَغْفَلَهَا قَبْلَ أَنْ يَنَامَ

📓ابُنُ حَجَرٍ /فَتْحُ البَارِي
•••

قَالَ اَلنَّوَوِيُّ : ( وَسَبَبَ اَلْبَرَكَةِ فِيهِ : تَقْوِيَتُهُ اَلصَّائِمَ عَلَى اَلصَّوْمِ ، وَتَنْشِيطُهُ لَهُ ، وَفَرَحُهُ بِهِ ، وَتَهْوِينَهُ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ اَلصَّوْمِ )

📓اَلْمَجْمُوعُ

•••

وَقَالَ اِبْنُ دَقِيقٍ اَلْعِيدُ : ( وَهَذِهِ اَلْبَرَكة يَجُوزُ أَنْ تَعُودَ إِلَى اَلْأُمُورِ اَلْأُخْرَوِيَّةِ ؛ فَإِنَّ إِقَامَةَ اَلسَّنَةِ تُوجِبُ اَلْأَجْرَ وَزِيَادَتَهُ ، وَيُحْتَمَلَ أَنْ تَعُودَ إِلَى اَلْأُمُورِ اَلدُّنْيَوِيَّةِ لِقُوَّةِ اَلْبَدَنِ عَلَى اُلَّصَّوْمِ وَتَيْسِيرِهِ مِنْ غَيْرِ إِجْحَافٍ بِهِ)


📓إِحْكَامُ الأَحْكَامِ
••

وَقَالَ اِبْنْ عُثَيْمِينَ : ( بَرَكَةُ اَلسُّحُورِ : اَلْمُرَادُ بِهَا اَلْبَرَكَةُ اَلشَّرْعِيَّةُ ، وَالْبَرَكَةُ اَلْبَدَنِيَّةُ ، أَمَّا اَلْبَرَكَةُ اَلشَّرْعِيَّةُ فَمِنْهَا اِمْتِثَالُ أَمْرِ اَلرَّسُولِ وَالِاقْتِدَاءِ بِهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّا اَلْبَرَكَةُ اَلْبَدَنِيَّةُ ؛ فَمِنْهَا تَغْذِيَةُ اَلْبَدَنِ وَقُوَّتِهِ عَلَى اَلصَّوْمِ )


📓مَجْمُوعُ فَتَاوَى وَرَسَائِلُ اَلْعُثَيْمِينُ

•

-
تُشرَعُ صلاةُ التراويح في رمضان في المسجد والمصلَّى، كما تصحُّ جماعةً وفُرادَى.

والأفضلُ أداءُ صلاة التراويح في قيام رمضان في المسجد مع جماعة المسلمين، بخلافِ سائرِ أيَّام السنة؛ فإنَّ الصلاة في البيوت أفضلُ للذكور والإناث باستثناء الصلاة المكتوبة للذكور.

[ الفتوى رقم: ١١٨٨ ]


-

-
جاء عن الزُّهري رحمه الله أنه قال :

تسبيحة في رمضان خيرٌ من ألف تسبيحة في غيره .


📚 التبصرة لابن الجوزي (٤٦٩/٢)

-

-
قال ابن جريج - رحمه الله :

" السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم القرآن " .

  [ فتح الباري(٩٢/٢) ]

-

-
كانَ النبيُّ ﷺ أجْوَدَ النّاسِ، وأَجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضانَ، حِينَ يَلْقاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ يَلْقاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضانَ، فيُدارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللهِ ﷺ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ.

[ صحيح البخاري ٣٥٥٤ ]

-

كيف نعيش رمضان على سبيل التفصيل؟

الشيخ رسلان حفظه الله

-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” إنَّ في اللَّيْلِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ الله خَيْرًا مِن أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إلَّا أَعْطَاهُ إيَّاهُ، وَذلكَ كُلَّ لَيْلَةٍ “ .

[ صحيح مسلم ٧٥٧ ]

-

‏-
قال ابن الجوزي رحمه الله :

إذا لم يختم المسلم القرآن تلاوة في رمضان شهر القرآن، فلن يختمه في سائر السَنة إلا أن يشاء الله.
وعدم الختم خُذلان يستوجب إدامة الدعاء بكشف الغمة ورفع الغفلة عن القلب "


صفة الصفوة 2/473


🌿

-
👈 #جديد_الفتاوى / رقمُ: ١٣٣٤

في آداب المستفتي مع المفتي

✍  لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-

http://ferkous.com/home/?q=fatwa-1334

-

-
‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” رَغِمَ أنفُ رَجُلٍ دَخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسَلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ “

[ صحيح الترمذي ٣٥٤٥ ]

-

-
عَن جَابرٍ رضي الله عنه قَال :

‏" إذَا صُمتَ فَليَصُم سَمعُك وَبَصَرُك وَلِسَانُك عَن الكَذبِ وَالمَآثِمِ ، وَدَع أذَى الخَادِمِ ، وَليَكُن عَلَيك وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَومَ صِيَامِكَ ، وَلاَ تَجعَل يَومَ فِطرِكَ وَيَومَ صِيَامِكَ سَوَاء "


‏[ مُصَنفُ ابْنُِ أبِي شَيبَة (٨٩٧٣) ]

-