Forwarded from Исламская столица
ЧЕТВЕРТОЕ ГОЛОСОВАНИЕ Всероссийского фотоконкурса «Татар мәчете» | «Татарская мечеть»!
Уже 1 мая 2025 года (через 10 дней) мы завершаем прием работ для фотоконкурса татарских мечетей, который мы проводим совместно с Российским исламским институтом и Духовным управлением мусульман Татарстана.
Экспертная комиссия конкурса приступит к оцениванию уже после завершения приема работ, а пока наши читатели могут принять участие в голосовании:
1) Мечеть села Новый-Тирис, Абдулинский р-н, Оренбургская область – Амир Галиев;
2) Белая мечеть (Ак-Мечеть) самая первая мечеть в городе Челябинск - Руслан Мухаметов;
3) Мечеть села Большой Труев, Пензенская область – Али Халилов;
4) Мечеть Нур-Ихлас, город Набережные Челны, Республика Татарстан – Руслан Хакимов;
5) Мечеть села Старые Уруссу, Ютазинский район, Республика Татарстан – Зиля Ямаева.
Если ваша фотография не попала в голосование, это не значит, что она не была принята к рассмотрению. Отметим, что экспертная комиссия помимо художественной составляющей работы будет учитывать и аннотацию, которой была сопровождена фотография.
*Окончательное решение о присуждении мест остается за компетентным жюри.
Уже 1 мая 2025 года (через 10 дней) мы завершаем прием работ для фотоконкурса татарских мечетей, который мы проводим совместно с Российским исламским институтом и Духовным управлением мусульман Татарстана.
Экспертная комиссия конкурса приступит к оцениванию уже после завершения приема работ, а пока наши читатели могут принять участие в голосовании:
1) Мечеть села Новый-Тирис, Абдулинский р-н, Оренбургская область – Амир Галиев;
2) Белая мечеть (Ак-Мечеть) самая первая мечеть в городе Челябинск - Руслан Мухаметов;
3) Мечеть села Большой Труев, Пензенская область – Али Халилов;
4) Мечеть Нур-Ихлас, город Набережные Челны, Республика Татарстан – Руслан Хакимов;
5) Мечеть села Старые Уруссу, Ютазинский район, Республика Татарстан – Зиля Ямаева.
Если ваша фотография не попала в голосование, это не значит, что она не была принята к рассмотрению. Отметим, что экспертная комиссия помимо художественной составляющей работы будет учитывать и аннотацию, которой была сопровождена фотография.
*Окончательное решение о присуждении мест остается за компетентным жюри.
Forwarded from Исламская столица
ЧЕТВЕРТОЕ ГОЛОСОВАНИЕ Всероссийского фотоконкурса «Татар мәчете» | «Татарская мечеть»!
Anonymous Poll
2%
Мечеть села Новый-Тирис, Абдулинский р-н, Оренбургская область – Амир Галиев;
7%
Белая мечеть (Ак-Мечеть) самая первая мечеть в городе Челябинск - Руслан Мухаметов;
49%
Мечеть села Большой Труев, Пензенская область – Али Халилов;
6%
Мечеть Нур-Ихлас, город Набережные Челны, Республика Татарстан – Руслан Хакимов;
35%
Мечеть села Старые Уруссу, Ютазинский район, Республика Татарстан – Зиля Ямаева.
Татары на Балтике: улица Татари, восстановление республик после войны и крушение Союза
"Следующая перепись прошла в 1970 году, по ней в Эстонской ССР проживало 2205 татарина, в том числе 1 крымский татарин. В Латвийской ССР проживало 2688 татарина, в том числе 17 крымских татар. В Литовской ССР проживало 3460 татар, в том числе 6 крымских татар. Во всех Прибалтийских республиках татары проживали чаще всего в городе и по половому признаку было примерно одинаковое количество и их стало больше чем по итогам прошлой переписи. Всего в трех республиках проживало 8353 татарина.
В 1979 прошла очередная перепись населения по которой в Эстонской ССР проживало 3199 татар, в том числе 4 крымских татарина. В Латвийской ССР проживало 3772 татарина, из них 8 крымских татар. В Литовской ССР проживало 4006 татар, в том числе 22 крымских татар. Во всех трех республиках проживало 10 977 татар.
Последняя перепись населения в СССР прошла в 1989 году, по ее итогам в Эстонии проживало 4070 татар, в том числе 12 крымских татар. В Латвийской ССР проживало 4888 татар, из них 60 крымских татар. В Литовской ССР проживало 5188 татар, в том числе 53 крымских татар. Во всей Прибалтике проживало 14146 татар это был пик, большинство из которых после распада СССР вернулись в Россию".
Татары - одна из наций, которая расселилась по всем странам ближнего зарубежья и чьи общины активно развиваются, в том числе, и в Прибалтике. Эстония, Латвия и Литва - три государства со своей историей, но географически находящиеся близко, во всех трех странах проживают татарские общины, где-то они пришли еще в период существования Казанского ханства, где-то в период Северной войны, а где-то уже в советский период.
"Следующая перепись прошла в 1970 году, по ней в Эстонской ССР проживало 2205 татарина, в том числе 1 крымский татарин. В Латвийской ССР проживало 2688 татарина, в том числе 17 крымских татар. В Литовской ССР проживало 3460 татар, в том числе 6 крымских татар. Во всех Прибалтийских республиках татары проживали чаще всего в городе и по половому признаку было примерно одинаковое количество и их стало больше чем по итогам прошлой переписи. Всего в трех республиках проживало 8353 татарина.
В 1979 прошла очередная перепись населения по которой в Эстонской ССР проживало 3199 татар, в том числе 4 крымских татарина. В Латвийской ССР проживало 3772 татарина, из них 8 крымских татар. В Литовской ССР проживало 4006 татар, в том числе 22 крымских татар. Во всех трех республиках проживало 10 977 татар.
Последняя перепись населения в СССР прошла в 1989 году, по ее итогам в Эстонии проживало 4070 татар, в том числе 12 крымских татар. В Латвийской ССР проживало 4888 татар, из них 60 крымских татар. В Литовской ССР проживало 5188 татар, в том числе 53 крымских татар. Во всей Прибалтике проживало 14146 татар это был пик, большинство из которых после распада СССР вернулись в Россию".
Татары - одна из наций, которая расселилась по всем странам ближнего зарубежья и чьи общины активно развиваются, в том числе, и в Прибалтике. Эстония, Латвия и Литва - три государства со своей историей, но географически находящиеся близко, во всех трех странах проживают татарские общины, где-то они пришли еще в период существования Казанского ханства, где-то в период Северной войны, а где-то уже в советский период.
Объявлен открытый конкурс на лучший эскизный проект бюста Каюма Насыри
Министерство культуры Республики Татарстан объявило о проведении открытого конкурса на лучший эскизный проект бюста выдающегося учёного, писателя и просветителя Каюма Насыри в связи с празднованием 200-летия его рождения в 2025 году.
Конкурс открыт для профессиональных скульпторов, являющихся гражданами России и проживающих на её территории. Организатором мероприятия выступает Министерство культуры РТ.
Бюст будет установлен в районе многоквартирного дома № 7 на улице Татарстан в Казани, в начале улицы, названной в честь Каюма Насыри.
Участникам конкурса необходимо не только разработать проект самого бюста, но и предложить идеи по благоустройству прилегающей территории. Заявки на участие принимаются до 20 мая 2025 года.
Министерство культуры Республики Татарстан объявило о проведении открытого конкурса на лучший эскизный проект бюста выдающегося учёного, писателя и просветителя Каюма Насыри в связи с празднованием 200-летия его рождения в 2025 году.
Конкурс открыт для профессиональных скульпторов, являющихся гражданами России и проживающих на её территории. Организатором мероприятия выступает Министерство культуры РТ.
Бюст будет установлен в районе многоквартирного дома № 7 на улице Татарстан в Казани, в начале улицы, названной в честь Каюма Насыри.
Участникам конкурса необходимо не только разработать проект самого бюста, но и предложить идеи по благоустройству прилегающей территории. Заявки на участие принимаются до 20 мая 2025 года.
СИБУР инвестирует 600 миллиардов в Татарстан
СИБУР намерен инвестировать 600 миллиардов рублей в проекты в Татарстане до 2028 года. Эта сумма включает вложения компании, начатые с 2021 года. Об этом сообщил Станислав Мартыненко, руководитель службы по связям с государственными органами компании в Татарстане, на форуме «ESG: синергия бизнеса и общества для устойчивого развития региона», организованном «Ъ Волга-Урал».
Мартыненко подчеркнул, что запуск нового комплекса СИБУРа в 2025 году позволит Татарстану производить 25% этилена для всей страны.
«Реализация такой масштабной инвестиционной программы как в стране, так и в республике Татарстан позволит СИБУРу войти в шестерку крупнейших нефтехимических предприятий России и повысит страну на седьмую позицию в мире по этому показателю», — добавил он.
В январе 2025 года на новом олефиновом комплексе ЭП-600 в Нижнекамске начнется производство первых тонн этилена высшего сорта, а выход на проектную мощность запланирован на второе полугодие 2025 года. Чистая прибыль Нижнекамскнефтехима в 2024 году увеличилась на 85%, составив 30,8 миллиарда рублей, а выручка возросла на 14,1% до 269,7 миллиарда рублей по МСФО.
СИБУР намерен инвестировать 600 миллиардов рублей в проекты в Татарстане до 2028 года. Эта сумма включает вложения компании, начатые с 2021 года. Об этом сообщил Станислав Мартыненко, руководитель службы по связям с государственными органами компании в Татарстане, на форуме «ESG: синергия бизнеса и общества для устойчивого развития региона», организованном «Ъ Волга-Урал».
Мартыненко подчеркнул, что запуск нового комплекса СИБУРа в 2025 году позволит Татарстану производить 25% этилена для всей страны.
«Реализация такой масштабной инвестиционной программы как в стране, так и в республике Татарстан позволит СИБУРу войти в шестерку крупнейших нефтехимических предприятий России и повысит страну на седьмую позицию в мире по этому показателю», — добавил он.
В январе 2025 года на новом олефиновом комплексе ЭП-600 в Нижнекамске начнется производство первых тонн этилена высшего сорта, а выход на проектную мощность запланирован на второе полугодие 2025 года. Чистая прибыль Нижнекамскнефтехима в 2024 году увеличилась на 85%, составив 30,8 миллиарда рублей, а выручка возросла на 14,1% до 269,7 миллиарда рублей по МСФО.
«Поэты против искусственного интеллекта»: кто победил?
"Вечер «Поэты и искусственный интеллект» проходил в малом зале театра Камала. Был он в виде некого перформанса, в котором поэты, доставая из тюбетейки бумажки с именами, по очереди подходили к микрофону и рассказывали свои стихи. После этого на экране показывали стих, написанный ИИ на основе произведения самого поэта, а также включали его озвучку.
Действие было весьма забавным. Услышать творчество не только людей, но и искусственного интеллекта оказалось интересным. Также во время этого некоторым поэтам задавали вопросы. Например, на вопрос про мнение насчет ИИ Рузаль Мухаметшин ответил, что он еще не до конца сформировал свое мнение насчет этого, но оно определенно движется в сторону положительного. Он также сравнил появление ИИ с трактором, который появился у людей в деревне, которые до этого из поколения в поколение вспахивали землю сохой. Трактор облегчил им жизнь, но и добавил хлопот, так и с искусственным интеллектом, который весьма облегчает жизнь, но также добавляет хлопот. Поэтому это не что-то чуждое, а уже привычное для людей явление".
Во вторник в старом здании театра имени Галиаскара Камала прошел вечер татарской поэзии под названием «Поэты и искусственный интеллект». Мероприятие было организовано Союзом писателей Республики Татарстан, Всемирным форумом татарской молодежи и театром Камала. Способен ли ИИ заменить поэтов? Насколько хорошо он пишет татарскую поэзию? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
"Вечер «Поэты и искусственный интеллект» проходил в малом зале театра Камала. Был он в виде некого перформанса, в котором поэты, доставая из тюбетейки бумажки с именами, по очереди подходили к микрофону и рассказывали свои стихи. После этого на экране показывали стих, написанный ИИ на основе произведения самого поэта, а также включали его озвучку.
Действие было весьма забавным. Услышать творчество не только людей, но и искусственного интеллекта оказалось интересным. Также во время этого некоторым поэтам задавали вопросы. Например, на вопрос про мнение насчет ИИ Рузаль Мухаметшин ответил, что он еще не до конца сформировал свое мнение насчет этого, но оно определенно движется в сторону положительного. Он также сравнил появление ИИ с трактором, который появился у людей в деревне, которые до этого из поколения в поколение вспахивали землю сохой. Трактор облегчил им жизнь, но и добавил хлопот, так и с искусственным интеллектом, который весьма облегчает жизнь, но также добавляет хлопот. Поэтому это не что-то чуждое, а уже привычное для людей явление".
Во вторник в старом здании театра имени Галиаскара Камала прошел вечер татарской поэзии под названием «Поэты и искусственный интеллект». Мероприятие было организовано Союзом писателей Республики Татарстан, Всемирным форумом татарской молодежи и театром Камала. Способен ли ИИ заменить поэтов? Насколько хорошо он пишет татарскую поэзию? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
Начался демонтаж фасада ЦУМа
В Казани начался демонтаж фасада ЦУМа на улице Московской, 2. Уже разобрана уличная лестница.
Планируется провести реконструкцию здания стоимостью 4 миллиона рублей с целью создания центра народных промыслов. Работы выполнит компания «Евростройхолдинг+».
Центр народно-художественных промыслов и мастеров должен открыться в 2025 году. По словам Раиса Татарстана Рустама Минниханова, это будет не просто торговая площадка для продажи сувениров и изделий мастеров, а полноценный индустриальный парк для татарских ремесленников.
В Казани начался демонтаж фасада ЦУМа на улице Московской, 2. Уже разобрана уличная лестница.
Планируется провести реконструкцию здания стоимостью 4 миллиона рублей с целью создания центра народных промыслов. Работы выполнит компания «Евростройхолдинг+».
Центр народно-художественных промыслов и мастеров должен открыться в 2025 году. По словам Раиса Татарстана Рустама Минниханова, это будет не просто торговая площадка для продажи сувениров и изделий мастеров, а полноценный индустриальный парк для татарских ремесленников.
Викторина «Трудности перевода»
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом татарской энциклопедии ведет еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы публикуем один объект из мира природы, рассказываем о нем и предлагаем читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: "Птицы"
Королёк желтоголовый - птица семейства корольковых. Спорадично распространена в Евразии и Северной Америке. Самая маленькая птица орнитофауны России.
Длина тела 9–10 см, масса 5–8 г. Оперение пушистое, мягкое, окраска спины оливково-зеленая, брюшка – желтовато-белая. На крыльях 2 поперечные светлые полоски. На темени желтовато-оранжевый хохолок. Клюв тонкий, короткий, черного цвета, с загнутым на конце надклювьем. Гнездится в хвойных и смешанных лесах Предкамья.
Глубокие, почти шарообразные гнезда устраивает на концах еловых ветвей.
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом татарской энциклопедии ведет еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы публикуем один объект из мира природы, рассказываем о нем и предлагаем читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: "Птицы"
Королёк желтоголовый - птица семейства корольковых. Спорадично распространена в Евразии и Северной Америке. Самая маленькая птица орнитофауны России.
Длина тела 9–10 см, масса 5–8 г. Оперение пушистое, мягкое, окраска спины оливково-зеленая, брюшка – желтовато-белая. На крыльях 2 поперечные светлые полоски. На темени желтовато-оранжевый хохолок. Клюв тонкий, короткий, черного цвета, с загнутым на конце надклювьем. Гнездится в хвойных и смешанных лесах Предкамья.
Глубокие, почти шарообразные гнезда устраивает на концах еловых ветвей.
Внимание, вопрос: как переводится на татарский язык название птицы "Королёк желтоголовый"?
Anonymous Quiz
28%
сары башлы песнәк
29%
сары кенәри
24%
сары башлы кәрлә тургай
19%
сары кәрлә чыпчык
История татар Узбекистана: 900 имен в одной книге
"Новая энциклопедия достаточно тяжелая - 567 страниц печатного текста. Над ее написанием трудился коллектив из десяти авторов, двух рецензентов и двух ответственных редакторов. Ответственный редактор Булат Хамидуллин отметил, что «Татары в Узбекистане» является первым аналитическим трудом по татарской общине в этой стране. Высказывание ученого подтвердил член редколлегии журнала «История России» (РУДН) Ринат Шигабдинов, рассказавший, что идея написать книгу возникла после визита Раиса Татарстана Раиса Минниханова в Узбекистан. Шигабдинов подчеркнул, что у татарских и узбекских авторов не было опыта в написании аналитических трудов по такой проблематике до сегодняшнего дня.
Шигабдинов рассказал, что были отдельные прецеденты, когда национальные общины Узбекистана пытались описать свою историю в регионе. Он привел позитивный опыт корейской диаспоры в Узбекистане, которая издала труд по своей истории. Ринат Начметдинович отметил, что это больше культурологический труд без академической обработки".
В среду в Казани в Доме дружбы народов Институт татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ провел презентацию книги «Татары Узбекистана». Какие исторические связи у татар и солнечной центральноазиатской республики и для какого читателя написана эта книга? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
"Новая энциклопедия достаточно тяжелая - 567 страниц печатного текста. Над ее написанием трудился коллектив из десяти авторов, двух рецензентов и двух ответственных редакторов. Ответственный редактор Булат Хамидуллин отметил, что «Татары в Узбекистане» является первым аналитическим трудом по татарской общине в этой стране. Высказывание ученого подтвердил член редколлегии журнала «История России» (РУДН) Ринат Шигабдинов, рассказавший, что идея написать книгу возникла после визита Раиса Татарстана Раиса Минниханова в Узбекистан. Шигабдинов подчеркнул, что у татарских и узбекских авторов не было опыта в написании аналитических трудов по такой проблематике до сегодняшнего дня.
Шигабдинов рассказал, что были отдельные прецеденты, когда национальные общины Узбекистана пытались описать свою историю в регионе. Он привел позитивный опыт корейской диаспоры в Узбекистане, которая издала труд по своей истории. Ринат Начметдинович отметил, что это больше культурологический труд без академической обработки".
В среду в Казани в Доме дружбы народов Институт татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ провел презентацию книги «Татары Узбекистана». Какие исторические связи у татар и солнечной центральноазиатской республики и для какого читателя написана эта книга? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
В Национальной галерее «Хазинэ» проходит лекция «Миллиард.Татар» об уникальном художнике Харисе Якупове🧑🏻🎨🎨
Это один из ярчайших татарских живописцев, автор исторических и жанровых картин, портретов, пейзажей. Он прошел многие битвы Великой Отечественной Войны и запечатлел эти моменты в своих работах.
На лекции рассказывают как понять формирование советской академической живописи, что из себя представляло сообщество художников Татарстана и что такое национальная школа живописи.
Это один из ярчайших татарских живописцев, автор исторических и жанровых картин, портретов, пейзажей. Он прошел многие битвы Великой Отечественной Войны и запечатлел эти моменты в своих работах.
На лекции рассказывают как понять формирование советской академической живописи, что из себя представляло сообщество художников Татарстана и что такое национальная школа живописи.
«Даже спустя 250 лет в сознании русских крестьян останки городища, находящиеся на Мысовой горе, являлись «ногайским валом»
"Мысовые Челны имеют более древнюю, по сравнению с вышеперечисленными населенными пунктами историю с двумя научно обоснованными датами своего возникновения: археологической и археографической. Согласно первой – торгово-ремесленное поселение на Мысовой горе существовало в XII-XVI веках. Согласно второй – группа крестьян дворцового села Елабуга в 1626 году переселилась на левый берег Камы и «основала» село Мысовые Челны.
Первая дата по мере проведения археологических раскопок в 1992-2008 годах и анализа накопленной информации уточнялась. На сегодняшний день ученые-археологи пришли к выводу, что открытое Евгением Казаковым в 1992 году Усть-Челнинское селище, находящееся на левом берегу Челнинки в поселке ЗЯБ и Яр-Чаллынское городище обнаруженное Фаязом Хузиным, Альбертом Нигамаевым и Альфией Багавиевой в 1997 году на Элеваторной горе – существовали в одно и то же время и вероятнее всего представляют из себя единых археологический комплекс. Археологам удалось проследить непрерывное существование булгаро-татарского поселения в булгарский, золотоордынский и ханский периоды на территории, которая в будущем будет занята русскими дворцовыми крестьянами. Однако говорить о том, что Мысовые Челны были основаны в XII веке преждевременно. Археологам не удалось обнаружить сильно-выраженные культурные слои, говорящие о преемственности старого татарского и нового русского поселений. Впрочем, археологические раскопки на этих территориях требуют продолжения.
Вторая дата основывается на отписке уфимского воеводы Пожарского на имя царя Михаила Федоровича, которая была составлена на рубеже 1643-1644 годов. Из документа видно, что у русских крестьян, поселившихся в Мысовых Челнах, возник конфликт с местным населением из-за челнинской земли: «Уфимского и Казанского уездов чуваша и черемиса мечут свои старые распашные земли и всякие угодья и селятца на них, на челнинской отводной земле и Челнинского починка крестьянам чинят обиды многие…». Ясачными чувашами, к востоку от Казани называли предков нынешних казанских татар, которые занимались земледелием и выплачивали ясак, а черемисами – предков нынешних марийцев".
Научный сотрудник Елабужского государственного музея-заповедника Ленар Мифтахов прислал в редакцию «Миллиард.Татар» статью, посвященную проблеме датировки основания города Набережные Челны. В рамках научной дискуссии об историографии вопроса и истоках древних памятниках Закамья мы публикуем материал исследователя.
"Мысовые Челны имеют более древнюю, по сравнению с вышеперечисленными населенными пунктами историю с двумя научно обоснованными датами своего возникновения: археологической и археографической. Согласно первой – торгово-ремесленное поселение на Мысовой горе существовало в XII-XVI веках. Согласно второй – группа крестьян дворцового села Елабуга в 1626 году переселилась на левый берег Камы и «основала» село Мысовые Челны.
Первая дата по мере проведения археологических раскопок в 1992-2008 годах и анализа накопленной информации уточнялась. На сегодняшний день ученые-археологи пришли к выводу, что открытое Евгением Казаковым в 1992 году Усть-Челнинское селище, находящееся на левом берегу Челнинки в поселке ЗЯБ и Яр-Чаллынское городище обнаруженное Фаязом Хузиным, Альбертом Нигамаевым и Альфией Багавиевой в 1997 году на Элеваторной горе – существовали в одно и то же время и вероятнее всего представляют из себя единых археологический комплекс. Археологам удалось проследить непрерывное существование булгаро-татарского поселения в булгарский, золотоордынский и ханский периоды на территории, которая в будущем будет занята русскими дворцовыми крестьянами. Однако говорить о том, что Мысовые Челны были основаны в XII веке преждевременно. Археологам не удалось обнаружить сильно-выраженные культурные слои, говорящие о преемственности старого татарского и нового русского поселений. Впрочем, археологические раскопки на этих территориях требуют продолжения.
Вторая дата основывается на отписке уфимского воеводы Пожарского на имя царя Михаила Федоровича, которая была составлена на рубеже 1643-1644 годов. Из документа видно, что у русских крестьян, поселившихся в Мысовых Челнах, возник конфликт с местным населением из-за челнинской земли: «Уфимского и Казанского уездов чуваша и черемиса мечут свои старые распашные земли и всякие угодья и селятца на них, на челнинской отводной земле и Челнинского починка крестьянам чинят обиды многие…». Ясачными чувашами, к востоку от Казани называли предков нынешних казанских татар, которые занимались земледелием и выплачивали ясак, а черемисами – предков нынешних марийцев".
Научный сотрудник Елабужского государственного музея-заповедника Ленар Мифтахов прислал в редакцию «Миллиард.Татар» статью, посвященную проблеме датировки основания города Набережные Челны. В рамках научной дискуссии об историографии вопроса и истоках древних памятниках Закамья мы публикуем материал исследователя.
Программа мероприятий «Мин татарча сөйләшәм!»
26 апреля 2025 года в рамках акции «Мин татарча сөйләшәм!» пройдет насыщенная программа, направленная на популяризацию татарского языка и культуры.
В 13:00 начнется лекторий «Ачык университет», который станет интеллектуальной площадкой для обсуждения татарского языка, истории и литературы. В это же время посетители смогут ознакомиться с выставкой «ТелАрты».
С 14:30 состоится Праздник поэзии, а в 15:00 откроется весенний «Печән базары» — арт-ярмарка ремёсел и локальных брендов, обещающая создать уютную атмосферу для гостей.
Кульминацией дня станет мероприятие «МИН ТАТАРЧА СӨЙЛӘШӘМ!», которое начнется в 16:00. В программе — вручение премии и антипремии, а также награждение победителей интеллектуального квеста «Казан Квест».
Завершит праздник большой концерт с участием известных исполнителей, таких как Ilgiz, Malsi Music, GAUGA, ALTAN, K3DERT, Al Su, Elina, Айрат Хайруллин, Айдар Исхаков и Tubatay Beat.
Әйдәгез, дуслар, яндырыйк!
26 апреля 2025 года в рамках акции «Мин татарча сөйләшәм!» пройдет насыщенная программа, направленная на популяризацию татарского языка и культуры.
В 13:00 начнется лекторий «Ачык университет», который станет интеллектуальной площадкой для обсуждения татарского языка, истории и литературы. В это же время посетители смогут ознакомиться с выставкой «ТелАрты».
С 14:30 состоится Праздник поэзии, а в 15:00 откроется весенний «Печән базары» — арт-ярмарка ремёсел и локальных брендов, обещающая создать уютную атмосферу для гостей.
Кульминацией дня станет мероприятие «МИН ТАТАРЧА СӨЙЛӘШӘМ!», которое начнется в 16:00. В программе — вручение премии и антипремии, а также награждение победителей интеллектуального квеста «Казан Квест».
Завершит праздник большой концерт с участием известных исполнителей, таких как Ilgiz, Malsi Music, GAUGA, ALTAN, K3DERT, Al Su, Elina, Айрат Хайруллин, Айдар Исхаков и Tubatay Beat.
Әйдәгез, дуслар, яндырыйк!
«Флот РТ» введет в эксплуатацию три отремонтированных судна
АО «Флот РТ» запускает три капитально отремонтированных судна: теплоходы «Павел Миронов» и «Адмирал», а также скоростной катер «Восход». «Павел Миронов» начнет рейсы во второй половине мая, включая межрегиональные.
«Адмирал», не использовавшийся более десяти лет, будет использоваться для семинаров и свадеб. «Восход», отремонтированный после аварии, планируется задействовать в коммерческих перевозках по маршрутам, включая Свияжск и Болгар.
В год компания планирует реанимировать два-три судна.
АО «Флот РТ» запускает три капитально отремонтированных судна: теплоходы «Павел Миронов» и «Адмирал», а также скоростной катер «Восход». «Павел Миронов» начнет рейсы во второй половине мая, включая межрегиональные.
«Адмирал», не использовавшийся более десяти лет, будет использоваться для семинаров и свадеб. «Восход», отремонтированный после аварии, планируется задействовать в коммерческих перевозках по маршрутам, включая Свияжск и Болгар.
В год компания планирует реанимировать два-три судна.