45 самых известных молодых татарских журналистов

"Гелюза Ибрагимова, «Интертат»

Родилась 7 января 1997 года в селе Утямишево Тетюшского района. Не замужем.
Шеф-редактор электронной газеты «Интертат».
Место учебы: Институт управления, экономики и права КФУ.

В журналистике я оказалась случайно. Мне повезло в том, что я попала в информационное агентство “Татар-информ”. Я полюбила эту профессию, и поняла, что это мой путь. Делая эту работу, я могу приносить пользу людям. Журналист - это непрерывное движение, развитие. Я благодарна каждому наставнику, с которым встречалась на моем пути".

Сегодня, 19 мая, в Татарстане отмечается День печати. В последние годы редакции татарских СМИ активно пополняются новыми кадрами, что дает надежду на будущее национальной журналистики. “Интертат” знакомит с молодыми журналистами, уже успевшими проявить себя в профессии.

Татарский язык и классические медиа: что не так?

"Попытка рассмотреть проблему с разных сторон, с привлечением психологии человека привела к тому, что был обнаружен факт, на который раньше мало обращали внимания. Он заключается в том, что дают себя знать барьеры в использовании татарского языка. Что же получается? Оказывается, что одергивание человека, или косой взгляд на него, когда он начинает говорить на татарском языке с ошибками – сильно его закомплексовывает. Человек потом уже боится ошибиться и соответственно, просто перестает говорить на татарском языке. Он стесняется, что его татарский язык «неправильный», потому что не соответствует нормам литературного татарского языка. Этот комплекс неполноценности поддерживают либо татароязычные татары, либо «эксперты» от языка. В связи с этим, была обозначена проблема – как нивелировать или преодолеть этот барьер? Известны замечательные эксперименты журнала «Идель» в этом направлении. Редакция и журналисты обозначили для себя эту проблему и пытаются найти инновационные подходы для ее решения. Так, показали свою эффективность коммуникационные формы общения редакции журнала со своей аудиторией оффлайн на тематических встречах и мероприятиях, направленных на устранение этого барьера. Мы были участниками одного из таких мероприятий, когда на театральной площадке МОН, сама главный редактор журнала «Идель» Рамзия Галимова со своими коллегами активно общались с аудиторией с целью устранить создавшиеся барьеры, стимулировать зрителей и участников к тому, чтобы они без стеснения общались на своем родном языке.

В отношении работы с аудиторией нашими экспертами – редакторами татарских газет и журналов - было высказано предложение расширить формат выхода на аудиторию: уже сегодня часть татароязычных печатных изданий работает с социальными сетями, блогерами, организует мероприятия с молодежью, мамами детей до и школьников. В связи с этим, было отмечено, что мало достойного и интересного контента на татарском языке. По мнению многих экспертов, для поддержания интереса к нему и его овладению сегодня нужны профессиональные команды, которые готовы делать проекты, как «Титаны», «Звезды в Африке», «Лига городов» и тому подобные на татарском языке".

Продолжаем цикл материалов о результатах исследования языковой ситуации в городах Татарстана, проведенного социологами Института истории им.Ш.Марджани АН РТ. «Миллиард.Татар» публикует колонку Лилии Сагитовой, ведущего научного сотрудника института, доктора политических наук.

Что из себя представляла Арская земля в составе Казанского ханства?

"В середине ХV в. южная группа удмуртов — окончательно сформированного уже к рубежу X–XI вв. этноса — оказалась в составе Казанского государства, в ее Арской и отчасти Зюрейской даругах. Первый казанский хан Махмуд нашел в регионе поддержку среди местной родовой верхушки, видевшей в его приходе возможность усиления центральной власти, ослабления междоусобиц, активного противодействия экспансии на свою территорию новгородских и вятских ушкуйников, галичских, московских и иных русских князей [3, с.37–39]. Йошкаролинский историк А.Г.Бахтин справедливо отмечал, что «в условиях, когда Среднее Поволжье периодично подвергалось опустошительным набегам ушкуйников, вторжениям русских князей и отдельных татарских отрядов из степей, прибытие сильного войска и хана могло вызвать у местного населения надежду на стабилизацию политического положения в регионе и защиту. В сильной центральной власти были заинтересованы практически все, как булгарское население, так и марийцы, удмурты и чуваши» [3, с.40]. Арская даруга (Арская земля, Арская сторона, Арская четверть; по-удм. Арму/Арима) была одним из густонаселенных административно-политических уделов Казанского государства со смешанным этническим составом.

В настоящее время среди исследователей много сторонников имеет концепция удмуртского происхождения города Арска, якобы основанного в XI в. (упоминаемая арабами «Арса»/«Арта», главный город «Арсании»/«Артании») [28, с.78–79], якобы существовавшего в качестве центра самостоятельного южно-удмуртского княжества в XII–XV вв. [24, с.297–302] и удельного удмуртского княжества в составе Казанского ханства в XV–XVI вв. [27, с.346–347] и в действительности многократно упоминаемого во многих русских летописях в связи с политическими событиями на территории Казанского ханства. Серьезной основой этому мнению служит удмуртский фольклор, в частности, информация, что «в Арске восседал удмуртский эксэй (царь/князь)», и наличие в написании названия города компонента «ар», однозначно трактуемого некоторыми исследователями как указание на удмуртов. Однако эта концепция не раз ставилась под сомнение и уже не единожды серьезно критиковалась, в первую очередь ижевскими исследователями".

Арская земля была ключевым регионом Казанского ханства, игравшим важную роль в его политике и экономике. Удмурты, марийцы, татары и другие народы, населявшие эту территорию, формировали уникальную этнополитическую общность. Их взаимодействие, сопротивление в годы войн и интеграция в состав Московского государства оставили глубокий след в истории Поволжья. В статье ученого Булат Хамидуллин из Института татарской энциклопедии подчеркивается, что в государстве наблюдалось создание цельной этнополитической общности, включающей этносы казанских татар, марийцев и чувашей, части башкир, мордвы и удмуртов.

Декабристы не были иноагентами. Министр юстиции Чуйченко ответил на вопрос Мединского

Министр юстиции высказал мнение о том, что в действиях декабристов, восставших на Сенатской площади в 1825 году, не было иностранного влияния. «Иностранное влияние имело совершенно иной характер. Они не были объектом, а наоборот, субъектом этого влияния, сами искали западные идеи», — отметил Константин Чуйченко.

Он подчеркнул, что такие фигуры, как Павел Пестель и Александр Муравьев, находили вдохновение в североамериканском опыте, и конституция США служила образцом для многих участников тайных обществ. «Лично я не вижу иностранного влияния или того, что в материалах следствия называлось 'влиянием иностранного закулисья', в их решении выйти на площадь», — добавил министр.

Эти комментарии были сделаны на сессии Петербургского международного юридического форума, посвященной правовой оценке действий декабристов. Идея провести такую сессию возникла после лекции помощника президента Владимира Мединского о декабристах, где обсуждался вопрос их возможного иностранного влияния и оценивались плюсы и минусы их действий.

Чуйченко также выразил мнение, что если бы декабристы не подняли восстание, то история России могла бы развиваться иначе, и многие реформы были бы реализованы быстрее.

Источник фото: kremlin. ru

Сайт «Татарского Екатеринбурга» обновляется и просит поддержки!

17 мая пятнадцатилетие отметило медиа «Татарский Екатеринбург», которое пишет о татарских событиях, прошлом, местах и людях столицы Урала.

Но eka.tatar необходимо обновление, на новый сайт и его обслуживание хотя бы на год нужно определенную сумму.

О том, почему объявлен сбор и как можно помочь, можно прочитать здесь - https://ural.tatar/novosti/glavnie-novosti/15817-media-eka-tatar-15-let-no-etot-den-rozhdeniya-mozhet-stat-poslednim

Школа фигурного катания имени Алины Загитовой откроется уже совсем скоро

Министр спорта Республики Татарстан Владимир Леонов в интервью ТАСС сообщил, что школа фигурного катания, названная в честь Алины Загитовой, может начать свою работу уже в следующем году.

«Мы в финале, весь проект сложен. Это будет Центр фигурного катания, в рамках которого будет функционировать либо академия, либо школа. Алина полностью ведет работу по созданию контента, набору тренеров, определению формата. Она будет за это отвечать как генеральный менеджер. Я думаю, что мы этот проект в течение года реализуем. То есть на следующий год, я думаю, мы его уже откроем», – сказал Леонов.

Министр также добавил, что площадь нового объекта составит около 6 тысяч квадратных метров.

Леонов добавил, что были предусмотрены все необходимые помещения. По его словам, будет много залов, поскольку лёд – это основа фигурного катания, но также важны и сопутствующие пространства для тренировок спортсменов.

Реализацию проекта планируют начать в ближайшие дни. Судя по их опыту, строительство в Татарстане проходит быстро, поэтому он думает, что они смогут открыть новый дворец фигурного катания примерно в это время следующего года.

Школа имени Алины Загитовой будет расположена на улице Портовая в Казани, а ориентировочное открытие академии запланировано на зиму 2025 года.

Алина Загитова, олимпийская чемпионка 2018 года и обладательница титулов чемпионки мира (2019), Европы (2018) и России (2018), не выступает на соревнованиях с декабря 2019 года. Признана "Татаркой 2023 года".

В Казани премьера пьесы «Позывной Татарин» о СВО. Написал ее журналист «Татар-информа»

29 и 30 мая в казанском ТЮЗе им. Габдуллы Кариева состоится премьера спектакля «Позывной Татарин» – драмы о спецоперации, основанной на реальных событиях. Автор пьесы – журналист «Татар-информа» Жамиль Салимгареев, впервые выступивший как драматург.

Спектакль рассказывает о татарской семье: отец уходит на фронт, старший сын отправляется его искать, а младший помогает брату из дома. Постановка затрагивает темы патриотизма, долга и семейных ценностей.

Режиссер – заслуженный артист России Ренат Аюпов. Он отметил, что работа над спектаклем стала вызовом: пьеса написана в документальном стиле, без театральных штампов.

Салимгареев, участник СВО, признался, что в основу легли реальные истории: «Мы хотели сохранить правду, но сделать повествование светлым».

Поздравляем нашего коллегу с дебютом!

Гамэр Баутдинов: «На фронт ушло 1300 призывников, практически всё мужское население татарской деревни Красный Остров»

"В феврале 2024 года в Татарском культурном центре, в Доме Асадуллаева в Москве прошла презентация книги «Красный Остров и его история». В зале собралось более 400 человек. А история создания этой книги такова. Вместе с земляками – а красноостровская община в Москве очень сильна и дружна – мы собрали большой материал в архивах, сведения по родословным «шәҗәрә» и провели многочисленные беседы с потомками мулл и другими нашими земляками. Координатором всей работы выступил Динар Гайнетдинов. А Лейла Арифулова провела историко-генетические исследования красноостровцев, в результате которых этот анализ подтвердил, в частности, достоверность тех шәҗәрә, которые я собрал у потомков наших мулл. Так на свет родился коллективный труд из 700 страниц, в котором изложена история Красного Острова. Благодаря проведённым исследованиям удалось проследить историю нашего родного края со времён Ивана Грозного (“Явыз Иван”).

Затем мы проследили по годам и десятилетиям, как росла наша община. Сначала это были служилые татары, потомки которых постепенно перешли на оседлый образ жизни, начали обрабатывать землю, разводить скот. Деревня росла. По указу Петра Первого многих татар определили в лашманы. Как известно, лашманство – это была очень тяжёлая работа, про которую моя тетя, Әлимә апа Юнисова-Сулейманова (старшая сестра моего отца) говорила: «Арыдым, лашман алашасы кебек». Дословно, «устала, как лашманская лошадь». В 1861 году прошла Крестьянская реформа, отменившая крепостное право, в результате чего произошёл отток наших сельчан в разные города, особенно в Москву и Подмосковье, что было связано с земельным кризисом в деревне. Ярчайшим примером этого стало, например, то, что из Красного Острова вынуждена была выехать семья Нежметдиновых, в которой родился великий Кави Наджми – основатель и первый председатель Союза татарских писателей. А его младший брат Рашид Нежметдинов стал выдающимся шахматистом и шашистом, международным мастером по шахматам. Сегодня в Казани Республиканская спортивная школа олимпийского резерва по шахматам носит его имя.

Из Красного Острова вышли также многие муллы, которые получили образование в лучших медресе Казани, Симбирска, Уфы и других городов. Трое из них, из династии Ахтямовых – Фахретдиновых, стали имам-хатибами Москвы, Ленинграда и Ташкента. А из другой династии мулла Абдулла Нежметдинов стал в 1907 году членом (как тогда называли депутатов) Второй Государственной Думы Российской Империи. В последующем в результате постоянной миграции росло число красноостровцев в Москве и Подмосковье продолжало расти".

Кавалер ордена Дружбы народов, отмеченный наградами из Татарстана, лауреат международных журналистских премий разных городов и областей Италии, Гамэр Анвар улы Баутдинов и сейчас, несмотря на свой почтенный возраст, полон энергии и энтузиазма. 11 мая ему исполнилось 88 лет.

В рамках дискуссионного клуба «Миллиард.Татар» в мечети Марджани прошел круглый стол на тему «Принятие ислама Волжской Булгарией: как это было?»

Альметьевск и казахстанский Атырау братья навек

В рамках XVI Международного экономического форума «Россия – Исламский мир: KazanForum» Альметьевск подписал соглашение о побратимских отношениях с городом Атырау из Казахстана. Об этом сообщила Талия Минуллина, руководитель Агентства инвестиционного развития РТ.

Атырау — один из крупнейших городов на западе Казахстана, где проживает более 400 тысяч человек. Среди российских городов-побратимов Атырау можно выделить Астрахань и Сыктывкар.

На данный момент Альметьевск уже имеет побратимские связи с Сургутом, Нефтекамском, Полевским в Свердловской области и Балканабадом в Туркменистане.

Команда лектория "Миллиард.Татар" проводит лекцию, посвященную истории мечети Марджани. Главной фишкой встречи стал новый музей, находящийся в самой мечети Марджани. Посетители нашего лектория получили уникальную возможность узнать в стенах символа Казани об истории первой Соборной. Авторскую лекцию "Символ веры: мечеть Марджани от Екатерины II до наших дней" рассказывает кандидат исторических наук Бахтияр Измайлов. Желающих попасть на лекцию было настолько много, что мы вынуждены были закрыть регистрацию досрочно.

Хадж-2025 под угрозой: Саудия отозвала 2750 квот для паломников из России, Татарстан, похоже, обошелся без потерь

Министерство по делам хаджа Саудовской Аравии в этом году сократило количество квот на хадж на 2025 год. Накануне многие паломники, собиравшиеся совершить один из столпов ислама в этом году узнали нерадостные новости – почти 500 тысяч человек не смогут поехать из-за ограничений саудовского министерства.

«Ограничения министерства коснулись и российских паломников: 2750 квот для паломников из РФ были отозваны, сообщил зампред Духовного управления мусульман РФ (ДУМ РФ) по международным делам и хаджу муфтий Московской области Рушан Аббясов РИА Новости.

«В этом году Саудовская Аравия сократила на 500 тысяч количество хадж-квот, что коснулось практически всех стран мира, в том числе и 2750 российских паломников. В прежние годы хадж посещали 2,5 миллиона верующих. Мы активно пытаемся решить данный вопрос при поддержке администрации президента, правительства РФ и министерства иностранных дел. В этой связи по поручению председателя ДУМ РФ главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина делегация ДУМ РФ посетила Саудовскую Аравию и провела переговоры с соответствующими структурами этой страны, теперь ожидаем ответа», - рассказал Рушан Аббясов.

В этот сезон квоты недополучили хадж-операторы «Муслим Тур» (ДУМ РФ), «АВН Тур» (ДУМ Республики Крым), «Булгар-Тур» (ЦДУМ).

«Оператор «ДУМ РТ Хадж» выполнил все предписания и условия принимающей стороны в точности и в срок, поэтому все наши паломники благополучно прибывают в КСА и готовятся к исполнению обрядов хаджа», - сообщили корреспонденту «Миллиард.Татар».

Первая группа паломников уже отправилась на священные земли Мекки и Медины 17 мая 2025 года. А самое большое количество хаджиев из Татарстана вылетает 26 мая в количестве 365 человек».

Перед стартом обязательного мусульманского паломничества Королевство Саудовской Аравии отказало в визах 500 тысяч верующих. Письма об отказе в хадже получили некоторые покупатели путевок у туроператоров ДУМ РФ и ЦДУМ. В ситуации разбирался корреспондент «Миллиард.Татар».