This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Алина Загитова: «Аплодировали в такт и мотивировали меня ещё лучше кататься»
Олимпийская чемпионка по фигурному катанию Алина Загитова представила специальный номер на шоу Этери Тутберидзе «Чемпионы на льду» в Казани. Фигуристка исполнила программу, посвященную татарской культуре, которую изначально готовила для турнира «Русский вызов — 2026».
Алина Загитова поделилась эмоциями от выступления и реакции зала:
«Это было уместно. Не зря я училась на продюсера, это хорошо сыграло, аплодировали в такт музыке и мотивировали меня ещё лучше идти кататься. Очень сложная программа, много сложных элементов, я немного отвыкла от такого, все эти хлопки меня заряжали, я показывала своё катание», — рассказала Алина.
Алине Загитовой является олимпийской чемпионкой 2018 года в женском одиночном катании, чемпионкой мира (2019) и Европы (2018). Также в ее активе серебряная медаль Олимпийских игр 2018 года в командном турнире и второе место на чемпионате Европы 2019 года. Она была признана «Татаркой года 2024 года» в результате народного голосования «Миллиард.Татар».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Олимпийская чемпионка по фигурному катанию Алина Загитова представила специальный номер на шоу Этери Тутберидзе «Чемпионы на льду» в Казани. Фигуристка исполнила программу, посвященную татарской культуре, которую изначально готовила для турнира «Русский вызов — 2026».
Алина Загитова поделилась эмоциями от выступления и реакции зала:
«Это было уместно. Не зря я училась на продюсера, это хорошо сыграло, аплодировали в такт музыке и мотивировали меня ещё лучше идти кататься. Очень сложная программа, много сложных элементов, я немного отвыкла от такого, все эти хлопки меня заряжали, я показывала своё катание», — рассказала Алина.
Алине Загитовой является олимпийской чемпионкой 2018 года в женском одиночном катании, чемпионкой мира (2019) и Европы (2018). Также в ее активе серебряная медаль Олимпийских игр 2018 года в командном турнире и второе место на чемпионате Европы 2019 года. Она была признана «Татаркой года 2024 года» в результате народного голосования «Миллиард.Татар».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
«Более затяжной характер носила аккультурация финно-угров, обитавших на левобережье Костромского региона»
"Поводом для такого вывода послужило массовое распространение подвесок в IX – первой половине XI в. в Пермском Предуралье и снабжение их дополнительными лапчатыми привесками. По нашему мнению, нет никаких оснований для подобной интерпретации умбоновидных подвесок. Во-первых, требует количественного подтверждения тезис о массовом распространении данного изделия в памятниках Пермского Предуралья. В Рождественском археологическом комплексе в 109 объектах таких изделий найдено 31 экз., в то время как в 32 изученных комплексах Веселовского могильника – 43 экз. В остальных могильниках Волго-Вятского междуречья «умбоновидные» подвески также являются достаточно распространенной находкой. Менее всего таких украшений обнаружено в Дубовском могильнике: 25 экз. в 83 изученных комплексах, но даже в этом случае частота встречаемости этого изделия превышает данные по Рождественскому могильнику.
Подвески в Пермском Предуралье использовались для украшения сумочек или в составе накосников, а в захоронениях Ветлужско-Вятского междуречья они устойчиво входили в состав обувных украшений, создавая яркий своеобразный колорит. Другая категория украшений, арочные подвески, также не может являться бесспорным аргументом в пользу того, что их находки свидетельствуют об обязательном присутствии угров. Среди арочных подвесок еще в 1970-х годах Г.А. Архипов выделил оригинальный тип подвесок с непрорезной основой, который в большей степени и встречается в могильниках Ветлужско-Вятского междуречья. Наиболее специфических для угорской металлопластики арочных подвесок с изображением медведя в Ветлужско-Вятском междуречье не обнаружено, подвески с прорезной основой в форме ростка единичны. В каждом регионе имеется своя традиция ношения этой категории украшений: арочные подвески в Волго-Вятском междуречье использованы в качестве нагрудного или височного украшения, а в Прикамье и Приуралье –в качестве накосников. Аналогичная картина наблюдается в ношении биконьковых литых подвесок. Функциональное назначение вещи очень важно при использовании тех или иных украшений в качестве источника при определении этнокультурной принадлежности носителя. «Этнические показатели формы выявляются тогда, когда их анализируют и сравнивают на вариативность в пределах одной функции, одного определенного содержания».
В качестве основных элементов угорской культуры обозначены наборные пояса. «К западу от территории, занимаемой культурами угорского круга, детали наборных поясов, а особенно целые поясные наборы встречаются единичными экземплярами. Пожалуй, наиболее западной территорией массового распространения наборных поясов является Марийское Поволжье». В таком случае как быть с поясными наборами в памятниках мордвы, где на широкой территории от Суры вплоть до Цны и Мокши обнаружены поясные принадлежности и даже целые пояса, абсолютно идентичные изделиям из Марийского Поволжья? Значительное количество наборных поясов обнаружено и в памятниках Древней Руси. Среди маркеров угорской культуры значительное место занимают художественный металл, включающий культовые предметы и украшения в зверином стиле и отражающий особенности мировоззрения угорского населения".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать материалы из семитомного издания «Археология Волго-Уралья» Института археологии им. А.Х. Халикова. В этом фрагменте мы предлагаем познакомится Вам с памятниками Ветлужско-Вятского междуречья.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Поводом для такого вывода послужило массовое распространение подвесок в IX – первой половине XI в. в Пермском Предуралье и снабжение их дополнительными лапчатыми привесками. По нашему мнению, нет никаких оснований для подобной интерпретации умбоновидных подвесок. Во-первых, требует количественного подтверждения тезис о массовом распространении данного изделия в памятниках Пермского Предуралья. В Рождественском археологическом комплексе в 109 объектах таких изделий найдено 31 экз., в то время как в 32 изученных комплексах Веселовского могильника – 43 экз. В остальных могильниках Волго-Вятского междуречья «умбоновидные» подвески также являются достаточно распространенной находкой. Менее всего таких украшений обнаружено в Дубовском могильнике: 25 экз. в 83 изученных комплексах, но даже в этом случае частота встречаемости этого изделия превышает данные по Рождественскому могильнику.
Подвески в Пермском Предуралье использовались для украшения сумочек или в составе накосников, а в захоронениях Ветлужско-Вятского междуречья они устойчиво входили в состав обувных украшений, создавая яркий своеобразный колорит. Другая категория украшений, арочные подвески, также не может являться бесспорным аргументом в пользу того, что их находки свидетельствуют об обязательном присутствии угров. Среди арочных подвесок еще в 1970-х годах Г.А. Архипов выделил оригинальный тип подвесок с непрорезной основой, который в большей степени и встречается в могильниках Ветлужско-Вятского междуречья. Наиболее специфических для угорской металлопластики арочных подвесок с изображением медведя в Ветлужско-Вятском междуречье не обнаружено, подвески с прорезной основой в форме ростка единичны. В каждом регионе имеется своя традиция ношения этой категории украшений: арочные подвески в Волго-Вятском междуречье использованы в качестве нагрудного или височного украшения, а в Прикамье и Приуралье –в качестве накосников. Аналогичная картина наблюдается в ношении биконьковых литых подвесок. Функциональное назначение вещи очень важно при использовании тех или иных украшений в качестве источника при определении этнокультурной принадлежности носителя. «Этнические показатели формы выявляются тогда, когда их анализируют и сравнивают на вариативность в пределах одной функции, одного определенного содержания».
В качестве основных элементов угорской культуры обозначены наборные пояса. «К западу от территории, занимаемой культурами угорского круга, детали наборных поясов, а особенно целые поясные наборы встречаются единичными экземплярами. Пожалуй, наиболее западной территорией массового распространения наборных поясов является Марийское Поволжье». В таком случае как быть с поясными наборами в памятниках мордвы, где на широкой территории от Суры вплоть до Цны и Мокши обнаружены поясные принадлежности и даже целые пояса, абсолютно идентичные изделиям из Марийского Поволжья? Значительное количество наборных поясов обнаружено и в памятниках Древней Руси. Среди маркеров угорской культуры значительное место занимают художественный металл, включающий культовые предметы и украшения в зверином стиле и отражающий особенности мировоззрения угорского населения".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать материалы из семитомного издания «Археология Волго-Уралья» Института археологии им. А.Х. Халикова. В этом фрагменте мы предлагаем познакомится Вам с памятниками Ветлужско-Вятского междуречья.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤6👍2
Огурец из казанского поселка Салмачи признан самым длинным в России
Огурец из казанского поселка Салмачи признан самым длинным в России, сообщили в Минсельхозпроде Татарстана. Рекорд зафиксировала Международная система INTERRECORD и внесла в Реестр рекордов России.
Автором достижения стала садовод-любитель Эмина Вахитова, которая много лет выращивает овощи в своем парнике. Весной прошлого года она высадила семена сорта «Восточный деликатес». По ее словам, уход был самым обычным: полив, органика и стандартные процедуры. Но один плод повел себя нестандартно.
«В какой-то момент я перестала воспринимать его как обычный огурчик и просто наблюдала, насколько далеко он сможет пойти», — рассказала Вахитова.
Совместно с представителями Минсельхозпрода РТ провели контрольные замеры: длина плода составила 93 сантиметра, диаметр — 23 сантиметра, вес превысил 2,8 килограмма. Параметры официально зафиксировали и занесли достижение в национальный реестр.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Огурец из казанского поселка Салмачи признан самым длинным в России, сообщили в Минсельхозпроде Татарстана. Рекорд зафиксировала Международная система INTERRECORD и внесла в Реестр рекордов России.
Автором достижения стала садовод-любитель Эмина Вахитова, которая много лет выращивает овощи в своем парнике. Весной прошлого года она высадила семена сорта «Восточный деликатес». По ее словам, уход был самым обычным: полив, органика и стандартные процедуры. Но один плод повел себя нестандартно.
«В какой-то момент я перестала воспринимать его как обычный огурчик и просто наблюдала, насколько далеко он сможет пойти», — рассказала Вахитова.
Совместно с представителями Минсельхозпрода РТ провели контрольные замеры: длина плода составила 93 сантиметра, диаметр — 23 сантиметра, вес превысил 2,8 килограмма. Параметры официально зафиксировали и занесли достижение в национальный реестр.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
😁10⚡1
Любимова назвала Казань главным культурным узлом России в диалоге с исламским миром
Казань сегодня объективно является главным российским культурно-гуманитарным узлом на исламском направлении, заявила министр культуры РФ Ольга Любимова.
Этому способствуют историческая идентичность Казани как пространства мирного сосуществования православия и ислама, а также постоянно действующие международные площадки — «КазаньФорум» и Казанский международный фестиваль мусульманского кино «Алтын Минбар», который с 2005 года выстраивает разговор об исламе через темы достоинства, мира и диалога традиций.
Министр также выделила древний Болгар — объект ЮНЕСКО, где ежегодно отмечают принятие ислама Волжской Булгарией, а праздник «Изге Болгар жыены» вошел в программу 2026 года. По ее словам, ЮНЕСКО связывает Болгар с многовековыми культурными обменами Евразии и взаимным влиянием тюркских, финно-угорских, славянских и иных традиций, поэтому Казань воспринимается как символ культурного диалога России с исламским миром.
По мнению Любимовой, временный статус культурной столицы исламского мира — это не просто дань бренду, а возможность повысить узнаваемость города, выстроить более плотные гуманитарные связи со странами исламского мира и позиционировать Казань как ключевую площадку цивилизационного диалога.
Дополнительную ценность статуса придает то, что он уже перешёл в практическое сотрудничество: в феврале ICESCO и Министерство культуры Татарстана подписали стратегическое соглашение, охватывающее культурный обмен, поддержку инициатив в образовании, науке и творчестве, сохранение наследия, а также работу с молодежью и женщинами.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Казань сегодня объективно является главным российским культурно-гуманитарным узлом на исламском направлении, заявила министр культуры РФ Ольга Любимова.
Этому способствуют историческая идентичность Казани как пространства мирного сосуществования православия и ислама, а также постоянно действующие международные площадки — «КазаньФорум» и Казанский международный фестиваль мусульманского кино «Алтын Минбар», который с 2005 года выстраивает разговор об исламе через темы достоинства, мира и диалога традиций.
Министр также выделила древний Болгар — объект ЮНЕСКО, где ежегодно отмечают принятие ислама Волжской Булгарией, а праздник «Изге Болгар жыены» вошел в программу 2026 года. По ее словам, ЮНЕСКО связывает Болгар с многовековыми культурными обменами Евразии и взаимным влиянием тюркских, финно-угорских, славянских и иных традиций, поэтому Казань воспринимается как символ культурного диалога России с исламским миром.
По мнению Любимовой, временный статус культурной столицы исламского мира — это не просто дань бренду, а возможность повысить узнаваемость города, выстроить более плотные гуманитарные связи со странами исламского мира и позиционировать Казань как ключевую площадку цивилизационного диалога.
Дополнительную ценность статуса придает то, что он уже перешёл в практическое сотрудничество: в феврале ICESCO и Министерство культуры Татарстана подписали стратегическое соглашение, охватывающее культурный обмен, поддержку инициатив в образовании, науке и творчестве, сохранение наследия, а также работу с молодежью и женщинами.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
🗿10👍5❤1⚡1🔥1
Forwarded from Исламская столица
История Маскары: знаменитая мечеть, купцы Утямышевы и воспитание татарского духовенства
"История всех мечетей, медресе и духовных деятелей татарского народа приводит нас в одно место – и это деревня Маскара, наша мечеть, наше медресе. Начало нашей деревне положил старик Ишман, который перебрался сюда в 1610 году из деревни Бурбаш (ныне Балтасинский район). Его именем и была в дальнейшем названа деревня – Ишменево, по сей день так село называют местные жители, жители района.
Большой след в истории оставил известный наш односельчанин Габдулла Утямышев 1749 года рождения, который также закончил обучение в нашем медресе и отправился в Бухару, где учился еще 10 лет. Утямышев был сыном богатой и известной предпринимательской семьи Маскары. По возвращении в родное село в 1791 году он начинает строительство каменной мечети по образцу казанской мечети «Аль-Марджани». Работы шли два года и уже в 1793 году Дом Аллаха открыл свои двери для верующих.
Интересно и то, что младшим братом супруги Габдуллы Утямышева остабики Бибимахруй был Габденнасыр Курсави. Именно Курсави, который в то время был еще шакирдом (студентом медресе), показал правильное направление киблы для новой мечети. И показал правильно. В дальнейшем в этом медресе также учился его сын Муса, который после 5-летней учебы здесь и 10-летней учебы в Бухаре, вернулся и наставлял к вере 60 удмуртов нашей деревни, построил для них деревянную мечеть.
- В то время это было большое село?
- В Маскаре проживало порядка 800-900 человек, действовало 2 мечети и 2 медресе. Сын Мусы Исхак также отучился 5 лет в этом медресе и еще 10 лет в Бухаре, а затем возвращается в родную деревню и на месте деревянной отцовской мечети строит каменную. Несмотря на то, что хазраты Маскары были высокообразованны, для работы в мечетях и медресе они привозили лучших имамов ото всюду – даже из Дагестана или Бухары".
В 2025 году при участии Раиса Республики Татарстан Рустама Минниханова состоялось торжественное открытие исторической мечети села Маскара, реконструкционные работы которой велись на протяжении трех лет. Имам мечети Мунир хазрат Юсупов, признанный «Татарином татарской уммы 2025 года», рассказал «Миллиард.Татар» об истории мечети, ее значении в истории религиозного просвещения в России и знаменитых выходцах из Маскары.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/istoriya-maskary-znamenitaya-mecet-kupcy-utyamysevy-i-vospitanie-tatarskogo-duxovenstva-9585
"История всех мечетей, медресе и духовных деятелей татарского народа приводит нас в одно место – и это деревня Маскара, наша мечеть, наше медресе. Начало нашей деревне положил старик Ишман, который перебрался сюда в 1610 году из деревни Бурбаш (ныне Балтасинский район). Его именем и была в дальнейшем названа деревня – Ишменево, по сей день так село называют местные жители, жители района.
Большой след в истории оставил известный наш односельчанин Габдулла Утямышев 1749 года рождения, который также закончил обучение в нашем медресе и отправился в Бухару, где учился еще 10 лет. Утямышев был сыном богатой и известной предпринимательской семьи Маскары. По возвращении в родное село в 1791 году он начинает строительство каменной мечети по образцу казанской мечети «Аль-Марджани». Работы шли два года и уже в 1793 году Дом Аллаха открыл свои двери для верующих.
Интересно и то, что младшим братом супруги Габдуллы Утямышева остабики Бибимахруй был Габденнасыр Курсави. Именно Курсави, который в то время был еще шакирдом (студентом медресе), показал правильное направление киблы для новой мечети. И показал правильно. В дальнейшем в этом медресе также учился его сын Муса, который после 5-летней учебы здесь и 10-летней учебы в Бухаре, вернулся и наставлял к вере 60 удмуртов нашей деревни, построил для них деревянную мечеть.
- В то время это было большое село?
- В Маскаре проживало порядка 800-900 человек, действовало 2 мечети и 2 медресе. Сын Мусы Исхак также отучился 5 лет в этом медресе и еще 10 лет в Бухаре, а затем возвращается в родную деревню и на месте деревянной отцовской мечети строит каменную. Несмотря на то, что хазраты Маскары были высокообразованны, для работы в мечетях и медресе они привозили лучших имамов ото всюду – даже из Дагестана или Бухары".
В 2025 году при участии Раиса Республики Татарстан Рустама Минниханова состоялось торжественное открытие исторической мечети села Маскара, реконструкционные работы которой велись на протяжении трех лет. Имам мечети Мунир хазрат Юсупов, признанный «Татарином татарской уммы 2025 года», рассказал «Миллиард.Татар» об истории мечети, ее значении в истории религиозного просвещения в России и знаменитых выходцах из Маскары.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/istoriya-maskary-znamenitaya-mecet-kupcy-utyamysevy-i-vospitanie-tatarskogo-duxovenstva-9585
На кладбище в Москве вандалы разрушили памятник Фикрята Табеева
На мусульманской части Даниловского кладбища в Москве вандалы разрушили памятник на могиле бывшего первого секретаря Татарского обкома КПСС Фикрята Табеева. С памятника были демонтированы бронзовая надпись и бюст государственного деятеля.
Как рассказал корреспонденту «Миллиард.Татар» Председатель правления Торгово-промышленной палаты РТ Шамиль Агеев, акт вандализма произошел три дня назад, известно о нем стало в тот же день.
«Это акт грубого вандализма. Главное понятно, что это просто охота за бронзой – все бронзовые буквы и бюст были украдены. И это в Москве, на Даниловском кладбище, где есть и охрана, и меры безопасности. Памятник будем восстанавливать, будем принимать меры против вандализма.
А ведь это был очень большой человек, сделавший так много для развития республики и страны, он был награжден пятью орденами Ленина, орденами Октябрьской Революции. Он перевернул республику в хорошем смысле этого слова: при нем в ТАССР годовая добыча нефти составила 100 миллионов тонн, появились такие предприятия как Камаз, сельское хозяйство поднялось, стремительное развитие науки и культуры, он здорово воспитывал кадры, был великим человеком. Поэтому эта ситуация очень неприятная», - рассказал Шамиль Рахимович.
Агеев сообщил, что уже ведутся работы по восстановлению памятника, также будут предприняты антивандальные меры.
О личности Фикрята Табеева можно почитать здесь, в последнем интервью политика, взятое коллегами из полпредства Татарстана в Москве - https://milliard.tatar/news/firgat-tabeev-v-samom-kabule-mogli-ubit-na-kazdom-sagu-3014
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
На мусульманской части Даниловского кладбища в Москве вандалы разрушили памятник на могиле бывшего первого секретаря Татарского обкома КПСС Фикрята Табеева. С памятника были демонтированы бронзовая надпись и бюст государственного деятеля.
Как рассказал корреспонденту «Миллиард.Татар» Председатель правления Торгово-промышленной палаты РТ Шамиль Агеев, акт вандализма произошел три дня назад, известно о нем стало в тот же день.
«Это акт грубого вандализма. Главное понятно, что это просто охота за бронзой – все бронзовые буквы и бюст были украдены. И это в Москве, на Даниловском кладбище, где есть и охрана, и меры безопасности. Памятник будем восстанавливать, будем принимать меры против вандализма.
А ведь это был очень большой человек, сделавший так много для развития республики и страны, он был награжден пятью орденами Ленина, орденами Октябрьской Революции. Он перевернул республику в хорошем смысле этого слова: при нем в ТАССР годовая добыча нефти составила 100 миллионов тонн, появились такие предприятия как Камаз, сельское хозяйство поднялось, стремительное развитие науки и культуры, он здорово воспитывал кадры, был великим человеком. Поэтому эта ситуация очень неприятная», - рассказал Шамиль Рахимович.
Агеев сообщил, что уже ведутся работы по восстановлению памятника, также будут предприняты антивандальные меры.
О личности Фикрята Табеева можно почитать здесь, в последнем интервью политика, взятое коллегами из полпредства Татарстана в Москве - https://milliard.tatar/news/firgat-tabeev-v-samom-kabule-mogli-ubit-na-kazdom-sagu-3014
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
😱14😢5🤯3👏2💔2😁1
На улице Пушкина расширят номерной фонд: гостиница пройдет реконструкцию
В Казани здание на улице Пушкина ждет реконструкция, после которой его переоборудуют под гостиницу. Это подтверждается заключением экспертизы, размещенным на сайте ЕГРЗ.
Сейчас на этом месте уже функционирует отель «Нефть». Проект предполагает увеличение количества номеров. Общая площадь трехэтажного строения составляет 3,9 тыс. кв. метров.
Инвестором работ выступает АО «Нордвестойл», специализирующееся на управлении гостиничными объектами.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В Казани здание на улице Пушкина ждет реконструкция, после которой его переоборудуют под гостиницу. Это подтверждается заключением экспертизы, размещенным на сайте ЕГРЗ.
Сейчас на этом месте уже функционирует отель «Нефть». Проект предполагает увеличение количества номеров. Общая площадь трехэтажного строения составляет 3,9 тыс. кв. метров.
Инвестором работ выступает АО «Нордвестойл», специализирующееся на управлении гостиничными объектами.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤5
Разыгрываем книгу «История Ислама в России»
Мы запускаем розыгрыш книги «История Ислама в России» совместно с нашими друзьями! 🕌
Эта книга - попытка масштабного и разностороннего осмысления вклада мусульманских народов в развитие всей исламской цивилизации. Авторы системно излагают все этапы пути Ислама на территории нашей страны — от древних времен до современности. И она эксклюзивна, ее нет в открытой продаже.
Условия участия очень простые:
1️⃣ Подпишитесь на телеграм-канал «Миллиард.татар»
2️⃣ Подпишитесь на телеграм-канал «Исламская столица»
3️⃣ Подпишитесь на телеграм-канал «РИИ»
4️⃣ Нажмите «Участвую»
🏁 Подведение итогов: 12 мая в 16:00.
Победителя определим случайным образом. Книгу можно будет забрать в редакции, в Казани. Возможна передача призов через родственников/друзей для иногородних. Либо приз будет отправлен по почте в пределах РФ за счет получателя.
Мы запускаем розыгрыш книги «История Ислама в России» совместно с нашими друзьями! 🕌
Эта книга - попытка масштабного и разностороннего осмысления вклада мусульманских народов в развитие всей исламской цивилизации. Авторы системно излагают все этапы пути Ислама на территории нашей страны — от древних времен до современности. И она эксклюзивна, ее нет в открытой продаже.
Условия участия очень простые:
1️⃣ Подпишитесь на телеграм-канал «Миллиард.татар»
2️⃣ Подпишитесь на телеграм-канал «Исламская столица»
3️⃣ Подпишитесь на телеграм-канал «РИИ»
4️⃣ Нажмите «Участвую»
🏁 Подведение итогов: 12 мая в 16:00.
Победителя определим случайным образом. Книгу можно будет забрать в редакции, в Казани. Возможна передача призов через родственников/друзей для иногородних. Либо приз будет отправлен по почте в пределах РФ за счет получателя.
👍9❤5
В Казани презентовали «Альбом. Габдулла Тукай»
В Казани в литературном музее Габдуллы Тукая сегодня презентовали альбом, приуроченный к 140-летию великого татарского поэта. Составителями «Альбом. Габдулла Тукай» являются Зуфар Баширов и Лейсан Миннуллина.
Работа над сборником объединила целую плеяду специалистов из разных учреждений. Среди них — представители Национального музея РТ, Института языка, литературы и искусства АН РТ, Татарского книжного издательства и сотрудники музея Г. Тукая.
«Этот сборник имеет большое значение для дальнейшего изучения биографии Тукая и сохранения памяти о нем», - отметила Гузел Тухватова.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В Казани в литературном музее Габдуллы Тукая сегодня презентовали альбом, приуроченный к 140-летию великого татарского поэта. Составителями «Альбом. Габдулла Тукай» являются Зуфар Баширов и Лейсан Миннуллина.
Работа над сборником объединила целую плеяду специалистов из разных учреждений. Среди них — представители Национального музея РТ, Института языка, литературы и искусства АН РТ, Татарского книжного издательства и сотрудники музея Г. Тукая.
«Этот сборник имеет большое значение для дальнейшего изучения биографии Тукая и сохранения памяти о нем», - отметила Гузел Тухватова.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Казанская шапка: как Иван Грозный соединил ханскую корону с тиарой понтифика
"Рассмотрим форму и конструкцию Казанской короны. Она, очевидно, восходит к регалии князей Великого княжества Московского ― так называемой «шапке Мономаха». Как убедительно показал М. Г. Крамаровский7, последняя является произведением золотоордынских мастеров конца XIII -- первой половины XIV в. В настоящее время от оригинала сохранилась только сканая тулья, в которой утерянные жемчужные и коралловые (?) вставки заменены много позже, в Москве, вставками драгоценных цветных камней. Также позже в Москве было заменено навершие. Регалия изначально имела зубчатый венец, который описан Герберштейном еще на Василии III и который показан на одном из европейских гравированных портретов Ивана IV (XVI в.). Такие венцы имелись у всех увенчаний мусульманских владык Среднего и Ближнего Востока и Средней Азии с XIV по XVII в. Причем «шапка Мономаха» была, похоже, одним из первых образцов короны такой конструкции и послужила образцом для увенчаний последующего времени. Форму утраченных зубцов венца Шапки нетрудно представить в виде трехлепестковой пальметты сколь угодно усложненной фобмы, каковые мы наблюдаем на достаточном количестве филигранных предметов с территорий от Восточной Европы до Монголии и Китая, относящихся к имперской монгольской культуре, культуре империи чингизидов. Так что возведение ее к этнографической татарской девичьей тюбетейке «такья», как это подчас делают в Казани, совершенно неправомерно. Особенно это относится к предположению, что золотая такья могла принадлежать золотоордынской принцессе Кончаке, сестре хана Узбека, выданной замуж за московского князя Юрия. Но замужняя знатная монголка носила специальный головной убор «богтаг» (бутгаг, бохтог, бокка) и никогда --- свой девичий головной убор (девичью одежду хранили и наряжали в нее владелицу после ее смерти, так что она оказывалась в гробу, а не в сундуке). Тем более что есть достаточно веские основания полагать, что Московская корона (золотоордынский венец) являлась даром хана Узбека московскому князю Ивану Калите за его верную службу «золотому престолу», ярче всего выразившейся в подавлении антиордынского восстания в Твери. И уж конечно, верного вассала --- за выдающиеся заслуги --- не могли наградить женским головным убором, пусть и драгоценным, тем более что у монголов обряжение в элементы женского костюма было позорнейшим наказанием".
Это история одной из самых странных корон в мировой истории. Она называется Казанской шапкой, выглядит как три короны, надетые друг на друга, и хранится в Оружейной палате Кремля. Татарстанские исследователи объявили её трофеем Ивана Грозного, а официальные описи веками твердили, что это подарок крымскому царевичу. Но искусствовед Михаил Горелик доказывает: перед нами нечто иное -- гибрид папской тиары и золотоордынской регалии, вдохновлённый османским султаном Сулейманом Великолепным. Прочитайте эту статью -- и вы узнаете, как православный царь превратился в «мусульманского папу» на московском троне.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Рассмотрим форму и конструкцию Казанской короны. Она, очевидно, восходит к регалии князей Великого княжества Московского ― так называемой «шапке Мономаха». Как убедительно показал М. Г. Крамаровский7, последняя является произведением золотоордынских мастеров конца XIII -- первой половины XIV в. В настоящее время от оригинала сохранилась только сканая тулья, в которой утерянные жемчужные и коралловые (?) вставки заменены много позже, в Москве, вставками драгоценных цветных камней. Также позже в Москве было заменено навершие. Регалия изначально имела зубчатый венец, который описан Герберштейном еще на Василии III и который показан на одном из европейских гравированных портретов Ивана IV (XVI в.). Такие венцы имелись у всех увенчаний мусульманских владык Среднего и Ближнего Востока и Средней Азии с XIV по XVII в. Причем «шапка Мономаха» была, похоже, одним из первых образцов короны такой конструкции и послужила образцом для увенчаний последующего времени. Форму утраченных зубцов венца Шапки нетрудно представить в виде трехлепестковой пальметты сколь угодно усложненной фобмы, каковые мы наблюдаем на достаточном количестве филигранных предметов с территорий от Восточной Европы до Монголии и Китая, относящихся к имперской монгольской культуре, культуре империи чингизидов. Так что возведение ее к этнографической татарской девичьей тюбетейке «такья», как это подчас делают в Казани, совершенно неправомерно. Особенно это относится к предположению, что золотая такья могла принадлежать золотоордынской принцессе Кончаке, сестре хана Узбека, выданной замуж за московского князя Юрия. Но замужняя знатная монголка носила специальный головной убор «богтаг» (бутгаг, бохтог, бокка) и никогда --- свой девичий головной убор (девичью одежду хранили и наряжали в нее владелицу после ее смерти, так что она оказывалась в гробу, а не в сундуке). Тем более что есть достаточно веские основания полагать, что Московская корона (золотоордынский венец) являлась даром хана Узбека московскому князю Ивану Калите за его верную службу «золотому престолу», ярче всего выразившейся в подавлении антиордынского восстания в Твери. И уж конечно, верного вассала --- за выдающиеся заслуги --- не могли наградить женским головным убором, пусть и драгоценным, тем более что у монголов обряжение в элементы женского костюма было позорнейшим наказанием".
Это история одной из самых странных корон в мировой истории. Она называется Казанской шапкой, выглядит как три короны, надетые друг на друга, и хранится в Оружейной палате Кремля. Татарстанские исследователи объявили её трофеем Ивана Грозного, а официальные описи веками твердили, что это подарок крымскому царевичу. Но искусствовед Михаил Горелик доказывает: перед нами нечто иное -- гибрид папской тиары и золотоордынской регалии, вдохновлённый османским султаном Сулейманом Великолепным. Прочитайте эту статью -- и вы узнаете, как православный царь превратился в «мусульманского папу» на московском троне.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Forwarded from Лекторий "Миллиард.Татар"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Накануне прошла первая лекция и практика по старотатарскому языку и арабице организованная "Миллиард.Татар". Преподавателем выступил кандидат исторических наук, ученик легендарного академика Миркасыма Усманова Мустакимов Ильяс Альфредович.
Напоминаем, следующее занятие пройдет уже в следующий вторник!
Напоминаем, следующее занятие пройдет уже в следующий вторник!
❤9
В Анталии завершился международный марафон «В ритмах Тукая», посвящённый 140-летию поэта
В турецкой Анталии завершился I Международный месячный марафон «Тукай аһәңнәре» / «В ритмах Тукая», посвященный 140-летию татарского поэта Габдуллы Тукая.
Масштабный культурный проект объединил около 100 участников из разных стран: Турции, Эстонии, Германии, США, России и Татарстана.
В течение месяца татары со всего мира собирались на общей виртуальной площадке поэзии и музыки, исполняя произведения поэта на татарском языке.
26 апреля, в день 140-летия поэта, на праздничном вечере назвали финалистов марафона. Участникам, живущим в Анталии, вручили дипломы и подарки, а также продемонстрировали лучшие видеовыступления остальных конкурсантов.
Среди гостей торжества были представители мэрии Анталии, руководители центра тюркских народов, преподаватели университета Акдениз, представители различных диаспор и почитатели творчества Тукая.
Источник: организатор марафона — музыковед, композитор, поэтесса и председатель «Ассоциации культуры Татарстана» Гульназ Назимовна Зиангирова. Интервью с ней читайте по ссылке - https://milliard.tatar/news/gulnaz-ziangirova-mne-ne-davalo-pokoya-cto-tatary-malo-predstavleny-na-tyurkskix-festivalyax-v-turcii-6199
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В турецкой Анталии завершился I Международный месячный марафон «Тукай аһәңнәре» / «В ритмах Тукая», посвященный 140-летию татарского поэта Габдуллы Тукая.
Масштабный культурный проект объединил около 100 участников из разных стран: Турции, Эстонии, Германии, США, России и Татарстана.
В течение месяца татары со всего мира собирались на общей виртуальной площадке поэзии и музыки, исполняя произведения поэта на татарском языке.
26 апреля, в день 140-летия поэта, на праздничном вечере назвали финалистов марафона. Участникам, живущим в Анталии, вручили дипломы и подарки, а также продемонстрировали лучшие видеовыступления остальных конкурсантов.
Среди гостей торжества были представители мэрии Анталии, руководители центра тюркских народов, преподаватели университета Акдениз, представители различных диаспор и почитатели творчества Тукая.
Источник: организатор марафона — музыковед, композитор, поэтесса и председатель «Ассоциации культуры Татарстана» Гульназ Назимовна Зиангирова. Интервью с ней читайте по ссылке - https://milliard.tatar/news/gulnaz-ziangirova-mne-ne-davalo-pokoya-cto-tatary-malo-predstavleny-na-tyurkskix-festivalyax-v-turcii-6199
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
У нас пропал наш 🌷 тюльпан 🌷
Дорогие подписчики канала «Миллиард.Татар» совсем недавно мы выпустили свой🐱 🥮 👳♀️ пак эмоджи 💃 👹 🌷 , который вы можете использовать.
Также мы их используем как реакции на посты в нашем канале. У нас сейчас есть флаг Татарстана🇷🇺 . Но кроме него, совсем недавно был еще один символ - тюльпан 🌷 .
Но теперь, с приходом новых подписчиков он, увы, пропал. Чтобы вновь его вернуть, а может и добавить новых татарских реакций нам всем нужно просто бустануть канал "Миллиард.Татар"!
Если у вас премиум аккаунт, то проголосуй за «Миллиард.Татар» по ссылке! Отметим, чем больше у канала голосов, тем больше интересного и крутого у нас будет!
🇷🇺 🇷🇺 🇷🇺 Все в ваших руках милләттәшләр 🇷🇺 🇷🇺 🇷🇺
https://t.me/milliardtatar?boost
Дорогие подписчики канала «Миллиард.Татар» совсем недавно мы выпустили свой
Также мы их используем как реакции на посты в нашем канале. У нас сейчас есть флаг Татарстана
Но теперь, с приходом новых подписчиков он, увы, пропал. Чтобы вновь его вернуть, а может и добавить новых татарских реакций нам всем нужно просто бустануть канал "Миллиард.Татар"!
Если у вас премиум аккаунт, то проголосуй за «Миллиард.Татар» по ссылке! Отметим, чем больше у канала голосов, тем больше интересного и крутого у нас будет!
https://t.me/milliardtatar?boost
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Миллиард Татар
Проголосуйте за канал, чтобы он получил больше возможностей.
Миллиард Татар
У нас пропал наш 🌷 тюльпан 🌷 Дорогие подписчики канала «Миллиард.Татар» совсем недавно мы выпустили свой 🐱 🥮 👳♀️ пак эмоджи 💃 👹 🌷 , который вы можете использовать. Также мы их используем как реакции на посты в нашем канале. У нас сейчас есть флаг Татарстана…
АФӘРИН! ВЫ ШИКАРНЫ! 🌷 ВЫ ВЕРНУЛИ ТЮЛЬПАН ЗА СЧИТАННЫЕ МИНУТЫ!
Кадерле милләттәшләр! Вы просто поражаете своей скоростью и сплоченностью! Меньше чем за 15 минут и наш цветок уже вернулся! 🤩 Спасибо каждому, кто уже отдал свой голос за наш канал!
Но останавливаться сейчас — нельзя! Уже на горизонте новые возможности для нашего канала! Продолжаем бустить! Каждый голос имеет значение!
➡️ Голосуем тут: https://t.me/milliardtatar?boost
Кадерле милләттәшләр! Вы просто поражаете своей скоростью и сплоченностью! Меньше чем за 15 минут и наш цветок уже вернулся! 🤩 Спасибо каждому, кто уже отдал свой голос за наш канал!
Но останавливаться сейчас — нельзя! Уже на горизонте новые возможности для нашего канала! Продолжаем бустить! Каждый голос имеет значение!
➡️ Голосуем тут: https://t.me/milliardtatar?boost
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Миллиард Татар
Проголосуйте за канал, чтобы он получил больше возможностей.
Forwarded from Исламская столица
Камиль Самигуллин: «Если Всевышний пожелает, то мечеть даже на месте бывшего парка «Кырлай» построят»
Квота на хадж для Татарстана составила 1,8 тыс. человек – муфтий РТ
"– И хотелось бы затронуть тему строительства новых мечетей. Во-первых, будет ли в этом году открыта соборная мечеть в Набережных Челнах?
– Думаю, что открытие будет через два-три года. В этом году, возможно, завершатся работы по фасаду и установят полумесяц.
– А другие мечети новые? По крайней мере, если говорить про крупные проекты, какие еще реализуются в республике.
– 43 мечети у нас в процессе строительства. В прошлом году открыли 7, в этом году планируется, что откроется тоже 7 мечетей. Раньше открывали по 15-18 мечетей в год. Но сейчас у нас в республике 1621 мечеть. И естественно, что стали меньше строить.
– А сколько из них в Казани находится?
– 81.
– То есть потребность мусульман уже близка к насыщению?
– Есть все-таки районы, где потребность еще осталась. В Казани в Советском районе и на квартале мечетей не хватает. Но в целом ситуация в Татарстане даже близко не сравнима с другими регионами. Если есть спонсор и махалля, которая собрала средства, в Татарстане нет никаких проблем со строительством мечетей. У нас все налажено: выделение земли, процесс стройки, оформление документации… Вряд ли найдется еще какой-то регион, кроме Северного Кавказа, где мечеть построить легче, чем в Татарстане.
– Мы не можем не спросить о проекте строительства соборной мечети в Казани. Пока мы не слышим об окончательном решении, о начале строительства тоже пока нет информации. Хотелось бы узнать, в каком состоянии эта тема находится.
– Мы с вами, как верующие люди, знаем, что все по воле Всевышнего. И если Он пожелает, то мечеть даже на месте бывшего парка «Кырлай» построят. Это было бы большой радостью для мусульман, все-таки там и заложили камень.
– То есть не исключено?
– Как предписал Аллах, так и будет".
О достижениях татарстанской уммы за прошедший год, ситуации со стандартами «Халяль», строительством соборной мечети Казани, развитии эксперимента по исламским финансам, поддержке СВО в интервью главному редактору «Татар-информа Ринату Билалову рассказал муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин.
Квота на хадж для Татарстана составила 1,8 тыс. человек – муфтий РТ
"– И хотелось бы затронуть тему строительства новых мечетей. Во-первых, будет ли в этом году открыта соборная мечеть в Набережных Челнах?
– Думаю, что открытие будет через два-три года. В этом году, возможно, завершатся работы по фасаду и установят полумесяц.
– А другие мечети новые? По крайней мере, если говорить про крупные проекты, какие еще реализуются в республике.
– 43 мечети у нас в процессе строительства. В прошлом году открыли 7, в этом году планируется, что откроется тоже 7 мечетей. Раньше открывали по 15-18 мечетей в год. Но сейчас у нас в республике 1621 мечеть. И естественно, что стали меньше строить.
– А сколько из них в Казани находится?
– 81.
– То есть потребность мусульман уже близка к насыщению?
– Есть все-таки районы, где потребность еще осталась. В Казани в Советском районе и на квартале мечетей не хватает. Но в целом ситуация в Татарстане даже близко не сравнима с другими регионами. Если есть спонсор и махалля, которая собрала средства, в Татарстане нет никаких проблем со строительством мечетей. У нас все налажено: выделение земли, процесс стройки, оформление документации… Вряд ли найдется еще какой-то регион, кроме Северного Кавказа, где мечеть построить легче, чем в Татарстане.
– Мы не можем не спросить о проекте строительства соборной мечети в Казани. Пока мы не слышим об окончательном решении, о начале строительства тоже пока нет информации. Хотелось бы узнать, в каком состоянии эта тема находится.
– Мы с вами, как верующие люди, знаем, что все по воле Всевышнего. И если Он пожелает, то мечеть даже на месте бывшего парка «Кырлай» построят. Это было бы большой радостью для мусульман, все-таки там и заложили камень.
– То есть не исключено?
– Как предписал Аллах, так и будет".
О достижениях татарстанской уммы за прошедший год, ситуации со стандартами «Халяль», строительством соборной мечети Казани, развитии эксперимента по исламским финансам, поддержке СВО в интервью главному редактору «Татар-информа Ринату Билалову рассказал муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин.
Ветер сорвал стрелку часов со Спасской башни Казанского Кремля
На Спасской башне Казанского Кремля сильным ветром сорвало двухметровую минутную стрелку часов.
28 апреля, порывом ветра стрелку сорвало с вала циферблата. Сейчас элемент находится на реставрации, а вернуть его на место планируют уже завтра, 30 апреля.
Журналисты зафиксировали отсутствие стрелки на одном из циферблатов утром 29 апреля, а накануне вечером, в 20:00, был сделан снимок с другого ракурса.
Причиной случившегося стала непогода. В Татарстане ещё 27 апреля объявили штормовое предупреждение. Порывы ветра достигали 26 м/с, из-за чего обрывались провода, падали деревья и сносило навесы. На следующий день ветер немного ослаб, но его скорость всё ещё доходила до 23 м/с. По прогнозу Гидрометцентра республики, ветреная погода сохранится и сегодня, 29 апреля.
Сколько время? Время летать на зонтиках!
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
На Спасской башне Казанского Кремля сильным ветром сорвало двухметровую минутную стрелку часов.
28 апреля, порывом ветра стрелку сорвало с вала циферблата. Сейчас элемент находится на реставрации, а вернуть его на место планируют уже завтра, 30 апреля.
Журналисты зафиксировали отсутствие стрелки на одном из циферблатов утром 29 апреля, а накануне вечером, в 20:00, был сделан снимок с другого ракурса.
Причиной случившегося стала непогода. В Татарстане ещё 27 апреля объявили штормовое предупреждение. Порывы ветра достигали 26 м/с, из-за чего обрывались провода, падали деревья и сносило навесы. На следующий день ветер немного ослаб, но его скорость всё ещё доходила до 23 м/с. По прогнозу Гидрометцентра республики, ветреная погода сохранится и сегодня, 29 апреля.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤5😁4😱3