Гигантский баурсак из Менделеевска попал в книгу рекордов

На республиканском Сабантуе в Казани Менделеевский район представил огромный баурсак, весивший 1634,6 кг. Представители Книги рекордов России зафиксировали этот результат.

Команда из 30 человек занималась приготовлением полуторатонной сладости в течение трех дней. Было использовано 700 кг теста и более тонны меда с сахаром. Десять человек потратили 20 часов на создание композиции, а экспертам книги рекордов России потребовалось еще 3 часа, чтобы взвесить баурсак.

«Предки чувашей впервые упоминаются в русском источнике начала XIII в как веда»

"Предки чувашей впервые упоминаются, по-видимому, только в русском источнике начала XIII в. – в «Слове о погибели Русской земли»: “Буртаси, Черемиси, Веда и Моръдва бортьничаху на великого князя Володимера”. Название Веда «Слова о погибели…» представляет собой заимствованное в древнерусский язык мордовское название чувашей veTke (основа veD- – ср. veDeN ‘чувашский’) [Мокшин 1991: 33–34]. Этимология этого названия не ясна: предполагаемая
Н. Ф. Мокшиным связь его с названием территориальной группы удмуртов Ватка невозможна, поскольку последнее заимствовано из русского Вятка, и называть себя так чепецкие удмурты стали безусловно гораздо позднее времени фиксации
мордовского названия чувашей в «Слове о погибели…» (см. также ниже). Можно предполагать связь с морд. veD ‘вода’, если этим словом в мордовских языках могли в прошлом назвать большую реку, например, Волгу (это, впрочем, остаётся
всего лишь предположением), тогда veTke – ‘поречане, живущие на большой реке’. С другой стороны, возможна связь с названием славянского племени вятичей (в конечном счёте – от того же ПСл *vet- ‘большой’, что и название реки Вятки,
хотя кроме выведения их от одной основы ничего общего в происхождения двух этих имён нет), которые фиксируются рядом с мордвой-эрзей уже в письме кагана Иосифа (см. выше), но в этом случае надо предполагать заимствование в мордовский уже после падения носовых в восточнославянском (что допустимо) и перенос названия со славян-вятичей на чувашей (что трудно объяснить)".

Владимир Напольских, доктор исторических наук, член-корреспондент РАН, является одним из ведущих специалистов по финно-угорским языкам. Мы начинаем публикацию его фундаментальной статьи «Булгарская эпоха в истории финно-угорских народов Поволжья и Предуралья», опубликованной в многотомной «Истории татар» и в его сборнике статей.

Как делать историческое видео

Открыл для себя ютуб-канал «Короли и Генералы».
Созданный в 2017 году двумя друзьями - Ноланом Каримовым и Илькином Гамбаром (кажется, уроженцы Азербайджана) канал делает документалки по истории. В 15-20 минут упаковывается жизнь Бейбарса, битва при Кондурче или ядерные испытания в Казахстане. Все делается в виде несложных мультиков. Сейчас у ребят более 3 млн. подписчиков только на этом канале, плюс они открыли еще каналы.
Пример, как можно популяризировать историю или культуру на мировую аудиторию. Помнится, в Казани был пример успешных переупаковщиков контента (неистория) на ютуб и фб из Adme.

А пока посмотрите видео про войну Тимура с золотоордынским ханом Тохтамышем
https://www.youtube.com/watch?v=y95sYUkQJuA

Тувинский язык появится в «Яндекс.Переводчике»

Специально для того, чтобы тувинский язык добавили в «Яндекс.Переводчик», правительством Республики Тыва была создана рабочая группа. Ее возглавил заместитель председателя правительства Орлан Сарыглар.

Чтобы обучить нейросети грамматике и лексике тувинского языка, компании «Яндекс» необходимо собрать 1 млн тувинско-русских параллельных фраз. По словам господина Сарыглара, к началу июня уже было собрано более 200 тыс. таких фраз.

Города Среднего Поволжья Булгарского VS Золотоордынского периода.
Где более развита городская культура? В Болгаре все постройки золотоордынского периода, по булгарскому мало информации, часто в работах по "булгарским" городам идет описание золотоордынских построек.

Сказка ASMR на ночь от канала "Tatar ASMR". Если вы не знаете, что такое ASMR, то вам вам справочка: Расшифровывается как "Автономная сенсорная меридиональная реакция" и обозначает приятные физические ощущения, вызванные шепотом, тихим хрустом или чем-то похожим. Универсальной для всех назвать ее нельзя. Эффект ASMR описывают как приятное покалывание в затылке, которое сопровождается ощущением расслабления и может вызывать мурашки или эффект гусиной кожи. https://www.youtube.com/watch?v=9NaIBxIjlMw

🕌 В Казанской Ратуше проходит бсуждение нового проекта Соборной мечети и ее месторасположения. В обсуждении примут участие мэр Казани Ильсур Метшин, главный архитектор Ильсияр Тухватуллина, представители мусульманского религиозного сообщества.

«В 1763 году казанский губернатор поддерживал русских купцов, а центральная власть была на стороне татар»

"Когда и почему, наконец, определился правовой статус слободских татар?

– В конечном итоге, эти разногласия навели на мысль о создании отдельного органа для жителей татарских слобод. Возможно, повлиял приезд в 1767 году Екатерины II в Казань. Как известно, она встречалась с представителями татарского общества. Кроме того, в 1773 был издан указ о веротерпимости, что стало важной вехой в отношениях между государством и мусульманами Российской империи. Всё это привело к тому, что в 1781 году при создании Казанского наместничества было решено создать два органа самоуправления в Казани: казанский городовой магистрат и казанскую татарскую ратушу. Причем появление ратуши произошло по устному повелению Екатерины Великой. Казанскому магистрату подчинялось русское городское население, а ратуше население Татарских слобод. Она тогда так и называлась «Старой и Новой татарских слобод ратуша». Создание ратуши позволило решить социально-правовой вопрос татарского населения. Орган был создан не только для того, чтобы поддержать татарское купечество, но и решить вопрос административного подчинения. В системе государственного и местного управления ратуши и магистраты были чётко подчинены казанскому губернскому правлению".

Какой орган в Российской империи спасал татарское население от воинской службы? Почему Екатерина II во время конфликта татарского и русского купечества приняла сторону татар? На все эти вопросы в интервью «Миллиард.Татар» отвечает кандидат исторических наук Бахтияр Измайлов.

В Казани стартовало обсуждение нового проекта Соборной мечети

Сегодня на обсуждении новой концепции Соборной мечети мэр Казани Ильсур Метшин отметил важность этого проекта для Казани и республики в целом.

Приводит цитату казанского градоначальника:
«Мы собрались для того, чтобы посоветоваться. В канун празднования 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией, был большой праздник, приезжали многочисленные гости, в том числе Марат Хуснуллин, Талгат Таджуддин и другие. И все мы помолились о строительстве мечети. Мы приступили к проектированию, геодезическим работам, но бывает так, что мы рвемся реализовывать проекты. Однако…
Первое с чего мы начали – это геодезия, дренаж. Выяснилось, что историческое русло Казанки превратилось в большую реку, и могу сказать, что это русло слишком чистое для центра Казани (нашли подземные воды).
Инженерные решения позволяют любое здание можно построить даже на море, на подземной реке, но вопрос цены и эксплуатации.

Откровенно говоря, архитектурное сообщество республики выступило против того, что Соборная мечеть находилась там [на «Кырлае»], после того как мы приняли решение.
Мы все в диалоге начали обсуждать. Мы имеем не очень хорошие примеры. Например, в Екатеринбурге, когда строит собора превратилось в разбирательства.
Абсолютно первое место на прошедшем международном конкурсе никто не завоевал.

Московское архитектурное бюро, которое сегодня здесь присутствует, реализовала очень серьезные проекты. Когда мы обратилась к ним на тему подумать, какой бы могла быть мечеть - они нарисовали очень яркий эскиз».
Этот эскиз сегодня презентуют представителям мусульманского духовенства.

Разработчики проекта рассказали о выборе локации для Соборной мечети - пескобаза в Адмиралтейской слободе

Архитекторы Николай Ляшенко и Александр Цимайло рассказали о новой локации Соборной мечети и своей концепции:
Мы думали по поводу разных локаций. Кырлай нам показался неуместной площадкой: помимо геологических изысканий, нам показалось, что нужна связь с водой. Камерность этой локации убивает задачу строить такого большого и важного сооружения.
«Кырлай» не достаточно хорош для такого значимого сооружения. Помимо этого, там есть окружающая застройка, которая будет создавать определенный «шум». Там уже стоят довольно крупные здания, а мы будем строить еще один большой объект, помещать туда этот бриллиант.

Очень важно было найти место, которое открывало бы наше здание полностью. Поэтому мы выбрали территорию пескобазы. Это место считывается, как из центра города, так и имеет перспективу восприятия с разных сторон Волги. Поэтому нам это место кажется подходящим для такого знакового сооружения.

Плюс - вода! Очень важный элемент. Располагать будущую мечеть на воде - это наше предложение. Должно быть здорово. Плюс, этот выбор даст возможность развития всего этого места. Может появиться новая точка притяжение для всей Казани. Это оживит место, сделает его культурным центром.

Есть такое понятие как «эффект Бильбао»: там построили несколько знаковых сооружений, и оно стало очень популярным местом во всей Европе и даже в мире. Здесь могла бы быть такая же история.

Мы построим мечеть и исламский образовательный центр. Этой территории дали бы новое дыхание. Все, что будет строиться рядом - будет контролироваться городом - только малоэтажная застройка.

Мы также предложили сделать пешеходную связь по берегу, закольцованную, через старое русло реки.

На месте «Кырлая» может появиться парк 1100-летия принятия ислама

В ходе обсуждения нового места Соборной мечети в Казани мэр Казани рассказал, что будет на месте бывшего парка аттракционов «Кырлай».

«Мы решили с Рустамом Нургалиевичем, что обсудим вместе судьбу парка. Будет это просто парк 1100-летия или поставим небольшую мечеть или что-то вроде парка семи чудес света: небольшие копии самых больших и интересных мечетей мира. Но мы гарантируем, что этот парк останется как сквер или как парк 1100-летия принятия ислама. Мы вам это гарантируем», - заявил Метшин.

В ходе обсуждения Камиль хазрат Самигуллин, муфтий Татарстана уточнил про новый парк: «Какое-то место для молитвы должно же там появиться? Мы же камень там не просто так заложили».

Читаю новости про парк в честь 1100-летия принятия ислама на месте, где ранее планировалось построить соборную мечеть. В принципе, это не так уж противоречит идее парка «Манзара» («Панорама»), который по стратегии развития Казанки должен тянуться от Кремлёвской дамбы до Адмиралтейской (Кировской) дамбы.

Когда я водил экскурсию по будущей «Манзаре» идея была такая, что пока идем по берегу Казанки в сторону Волги, Кремлевский холм раскрывается разными эпохами. Находясь у бывшего «Кырлая» мы как раз визуально реконструируем изначальную территорию Казани, которая существовала в домонгольский булгарский период. Дальше Казань растёт и становится столичным городом джучидского государства. Наконец, у Храма-памятника на могиле воинов Ивана Грозного мы осматриваем Казань в составе России.

Главное, чтобы «Манзару» действительно создали. Там есть что благоустраивать и приводить в порядок.

Насчёт мечети ничего конкретного говорить не буду, но постоянные изменения нервируют людей. И не без ответа остаётся вопрос: почему «Атлантис Делюкс» там можно было построить, а мечеть нельзя? Желаю соседям-мусульманам выдержки и умения донести свои идеи для лиц принимающих решения.