Ученый-литературовед, тюрколог Хатип Миннегулов считает, что Сейф Сараи родился в селении Камышлы (предположительно, нынешнее село Камышла Самарской области).

Однако текстолог Фарит Яхин выдвинул тезис, что Сейф Сараи жил вовсе не в Золотой Орде, а в сирийском городе Камышлы, и был тесно связан с Зайнеддином Караджа-беем – правителем государства Дулкадироглу в Малой Азии.

Чем еще удивила конференция «Средневековое письменное наследие татар»?

«У нас есть четкое понимание, что мы татары, что мы один народ. Как бы там ни было, Татарстан – это наша историческая родина, у нас нет такого разделения, чтобы были татары сибирские, казанские… Вот, допустим, у меня корни из Мамадыша, а родился я в Казахстане. Что теперь, называть меня казахстанским татарином? <…>

Видя работу Рустама Минниханова, я бы хотел быть его родственником. И считаю, что и сам фамилию «Минниханов» ни на грамм, ни на миллиметр не запятнал»

Радик Миниханов, председатель совета Татарской национально-культурной автономии Омской области «Маданият», депутат совета Большереченского района.

«От татарского отказались татары. А русские мне лично говорили: «Мы не против, только научите говорить». И вот, вроде бы, ты научил, вроде бы, ты учишь, стараешься, они тебя – вот как котенка в коробку положили и понесли топить, еще и приписали – переквалификация. Нам дали возможность переквалифицироваться бесплатно, спасибо, конечно, но тогда я не пошла. Потому что с тонущего корабля бегут только крысы. Я пришла преподавать татарский, я буду преподавать татарский. И если опять начнут говорить «выйди на площадь защищать свой язык», я не выйду. Потому что я не хочу воевать. Я хочу, чтобы любили»

Лейла Хабибуллина, казанская поэтесса, учитель татарского языка

Судя по получаемой «Миллиард.Татар» обратной связи, за 5 месяцев существования наш проект сумел стать площадкой, где поднимаются и, главное, обсуждаются многие «вечные» и актуальные вопросы татарской жизни. Чтобы понять отношение к нашей работе со стороны научного сообщества, мы запросили рецензию на самих себя у руководителей гуманитарных академических институтов Татарстана.

Накануне эта рецензия была дана в Академии наук РТ на очной встрече журналистского коллектива «МТ» и директоров четырех институтов: татарской энциклопедии и регионоведения; языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова; истории им. Ш. Марджани; археологии им. А. Халикова. Во встрече приняла участие вице-президент Академии наук РТ, доктор филологических наук Дания Загидуллина.

«НЕАЙСИН» погадал на гуще неизвестного происхождения и выдал мощную аналитику о «кейсе манипулирования информацией» «Татар-информом» и «Миллиардом.Татар».
Вкратце суть. Учительница татарского языка одной из казанских школ произнесла монолог о своей нелегкой учительской доле на площадке MOÑ в рамках лаборатории «Театра горожан». Произнесла на русском языке («НЕАЙСИН» пишет: «Важно еще и то, что из всех монологов это был единственный монолог на татарском языке» - ну если важно, то проверяйте информацию). Журналист «Интертата» (напомним, это татароязычное издание «Татар-информа») монолог записала, перевела и опубликовала. Поскольку «Интертат» - это про журналистский взгляд на происходящее, а не про стенограммы, то опубликовала с сокращениями.
«Татар-информ» же обязан писать «как есть», поэтому дал текст в таком виде, в каком он был произнесен, практически без купюр. Практически - потому что, как мы выяснили, в монологе был еще и такой момент: один из учеников назвал учительницу «сукой». «ТИ» решил не нагнетать. И да, изменил заголовок, чтобы сразу раскрыть суть материала.
«Миллиард.Татар» посчитал текст интересным и перепечатал в рубрике «Новости партнеров», а в телеграме выписал, естественно, самые интересные тезисы. Вникать в трудности перевода, точнее, в разницу между исходным и перепечатанным в «ТИ» (а на самом деле - оригинальным) текстами у нас, к сожалению, нет времени.

Самой известной казанской царицей является Сююмбике. Вокруг нее сложено много легенд и мифов. Она стала настоящим символом татарского народа. В ее честь названы женский журнал, проспект в Челнах, сеть халяльных общепитов и самая знаменитая башня Казанского кремля, к которой правительница не имеет никакого отношения. Судьба ее была яркой и трагичной.

Приведем 7 фактов о легендарной ханше

В последнее время вновь усилились «холивары» вокруг личности Александра III – российского императора, правившего в непростой для России период после убийства народовольцами его отца, императора Александра II, прославившегося отменой «рабства» (крепостного права) в 1861 году. В советское время имя Александра III было красной тряпкой для историков, так как он совершил «откат» от либеральных реформ своего отца к политике «держать и не пущать», по мнению мэтров исторической науки того времени.

Кем же он был на самом деле – мракобесом, носившим всегда в сапоге фляжку с горячительным, или человеком, ставившим интересы России на первый план?

Татарин Равиль Исьянов - один из немногих российских артистов, кто покорил Голливуд

В этой шутке есть правда. В традициях татар - называть детей сложносоставными именами. Так было и в дореволюционный период, и после:

Миңлебиби

Галиәскар

Минтимер

Шәмсекамал

Тимерхан

Айнур

Гөлшат

«Я просто увидела разницу общения. В Татарстане – коммуникабельность и желание решить вопрос. Там изначально заложен коммерческий подход, и это классно. А в Башкортостане – страх общения со СМИ. Нам надо меняться, мир сделал это уже давно. Мы настолько закрыты, наша ментальность осталась далеко в 1990-х. Маркетологи, мнящие себя богами, не соизволяющие даже пообщаться, - вы должны понимать, что коммуникации – это основа маркетинга и PR. Более того, это основа бизнеса.

Нет, Уфа никогда не догонит Казань. Грустно, но факт»

Гульнара Асмандиярова