Русь и Скандинавия: стереотипы, Рюриковичи и первая встреча с татарами
" - А в каких отношениях варяги находились со славянскими племенами? Это были общества разного уровня развития?
- По каким-то признакам скандинавское влияние, видимо, было очень значительным. Но мы действительно до сих пор пользуемся некоторыми именами скандинавского происхождения, например – Ольга или Игорь. Какие-то имена явно скандинавского происхождения были в Древней Руси (это мы знаем по источникам), но они исчезли – это какой-нибудь Свенельд или Якун, который Хакон. Всё это признаки здоровой и довольно культурной ситуации, когда много нового появляется, что-то остаётся, что-то исчезает.
Их влияние было довольно значительным, хотя всех почему-то очень обижает мысль о том, что это влияние было пронизывающим. Но это не значит, что скандинавы имеют какое-то отношение к русской государственности – этого я никогда не имел в виду. О государстве Х-ого века вообще довольно трудно говорить. Зачем современное понятие переносить на такую древность?
- Да, ещё слышал такое определение, что, по сути, Киевская Русь – это как бы торговая компания скандинавов, которые продавали людей в рабство в Византию по этому великому пути «Из варяг в греки». Своего рода Ост-Индская компания.
- Да, мне знакома эта довольно остроумная концепция. Но поскольку явно слишком много сил было положено на то, чтобы сделать эту идею остроумной, она может быть не во всём верна. Вообще многое здесь объясняется географическим расположением древнерусских территорий, которые находились на периферии, были сквозными и часто без четко очерченных границ.
Границы там появятся потом, но пока они еще аморфные и расплывчатые, но торговля идет, и варяги идут по пути из варяг в греки, и щит на дверях Царьграда висит. И с точки зрения скандинавов, которые приходят на эти территории с севера, Константинополь — это вообще часть Руси. В каком-то смысле они отождествляют это всё вместе с некоторым восточным миром, для них Новгород, Киев, Константинополь – это узловые точки на очень важном и очень выгодном пути.
- Такой логистический коридор с севера на юг, Константинополь – Бирка?
- Да, совершенно верно".
Корреспондент «Миллиард.Татар» удалось поговорить с выдающимся российским специалистом по истории, филологии и культуре Древней Руси и средневековой Скандинавии, историком-медиевистом Фёдором Успенским. О том, как связаны Русь и Скандинавия, к чему привело татаро-монгольское нашествие и как прошла встреча татарских послов с королем Норвегии в XIII веке – в материале «Миллиард.Татар».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
" - А в каких отношениях варяги находились со славянскими племенами? Это были общества разного уровня развития?
- По каким-то признакам скандинавское влияние, видимо, было очень значительным. Но мы действительно до сих пор пользуемся некоторыми именами скандинавского происхождения, например – Ольга или Игорь. Какие-то имена явно скандинавского происхождения были в Древней Руси (это мы знаем по источникам), но они исчезли – это какой-нибудь Свенельд или Якун, который Хакон. Всё это признаки здоровой и довольно культурной ситуации, когда много нового появляется, что-то остаётся, что-то исчезает.
Их влияние было довольно значительным, хотя всех почему-то очень обижает мысль о том, что это влияние было пронизывающим. Но это не значит, что скандинавы имеют какое-то отношение к русской государственности – этого я никогда не имел в виду. О государстве Х-ого века вообще довольно трудно говорить. Зачем современное понятие переносить на такую древность?
- Да, ещё слышал такое определение, что, по сути, Киевская Русь – это как бы торговая компания скандинавов, которые продавали людей в рабство в Византию по этому великому пути «Из варяг в греки». Своего рода Ост-Индская компания.
- Да, мне знакома эта довольно остроумная концепция. Но поскольку явно слишком много сил было положено на то, чтобы сделать эту идею остроумной, она может быть не во всём верна. Вообще многое здесь объясняется географическим расположением древнерусских территорий, которые находились на периферии, были сквозными и часто без четко очерченных границ.
Границы там появятся потом, но пока они еще аморфные и расплывчатые, но торговля идет, и варяги идут по пути из варяг в греки, и щит на дверях Царьграда висит. И с точки зрения скандинавов, которые приходят на эти территории с севера, Константинополь — это вообще часть Руси. В каком-то смысле они отождествляют это всё вместе с некоторым восточным миром, для них Новгород, Киев, Константинополь – это узловые точки на очень важном и очень выгодном пути.
- Такой логистический коридор с севера на юг, Константинополь – Бирка?
- Да, совершенно верно".
Корреспондент «Миллиард.Татар» удалось поговорить с выдающимся российским специалистом по истории, филологии и культуре Древней Руси и средневековой Скандинавии, историком-медиевистом Фёдором Успенским. О том, как связаны Русь и Скандинавия, к чему привело татаро-монгольское нашествие и как прошла встреча татарских послов с королем Норвегии в XIII веке – в материале «Миллиард.Татар».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤11
Миллиард Татар
Разыгрываем бесплатный билет на лекцию об истории татарской музыки Совсем скоро пройдет лекция Геннадия Макарова организованная «Миллиард.Татар» и «Татарским книжным издательством». Она будет посвященная истории татарской музыки: от ханских оркестров и…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡7
Сельский Сабантуй в Пензенской области примет до 70 тысяч гостей
XVI Всероссийский сельский Сабантуй пройдёт 27 июня в селе Малый Труев Кузнецкого района Пензенской области. Ожидается до 70 тысяч гостей из 50 регионов России. Вице-премьер Татарстана Василь Шайхразиев назвал Сабантуй общим праздником и выразил уверенность, что на него приедут жители как Пензенской области, так и соседних регионов.
В программе — выступления творческих коллективов Татарстана, работа десяти национальных подворий, выставка-ярмарка народных промыслов, соревнования по национальной борьбе корэш, конные скачки, а также традиционные состязания вроде бега в мешках и лазания на столб.
Главной гастрономической изюминкой станет попытка установить рекорд, приготовив 1000 килограммов азу по-татарски.
Праздник начнётся в 10:00.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
XVI Всероссийский сельский Сабантуй пройдёт 27 июня в селе Малый Труев Кузнецкого района Пензенской области. Ожидается до 70 тысяч гостей из 50 регионов России. Вице-премьер Татарстана Василь Шайхразиев назвал Сабантуй общим праздником и выразил уверенность, что на него приедут жители как Пензенской области, так и соседних регионов.
В программе — выступления творческих коллективов Татарстана, работа десяти национальных подворий, выставка-ярмарка народных промыслов, соревнования по национальной борьбе корэш, конные скачки, а также традиционные состязания вроде бега в мешках и лазания на столб.
Главной гастрономической изюминкой станет попытка установить рекорд, приготовив 1000 килограммов азу по-татарски.
Праздник начнётся в 10:00.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤8🔥4 3
Эрик Аухадеев: великий сын великих родителей
"Мама говорила, что старший брат Камиль Мутыги обучал Габдуллу Тукая стихосложению и просвещал его в международной политике того времени. Однажды Габдулла Тукай взял мою маму, маленькую девочку на руки, она завизжала и тогда он воскликнул: «Она будет великой певицей!» Так и получилось.
Папа из учеников своего музыкального училища создал Симфонический оркестр, дирижировать которым он часто приглашал уважаемого им Натана Григорьевича Рахлина. Как-то раз Натан Григорьевич гостил у нас, и я вечером провожал его домой. Был светлый лунный вечер! Натан Григорьевич посмотрел на луну и грустно молвил: «Теперь не интересно смотреть на луну, там гуляли американские космонавты!»
Из выпускников училища, разъехавшихся по всей стране, папа организовал так называемый «Межрайонный симфонический оркестр» и поручил быть его руководителем своего выпускника Виктора Чинкасова. Чинкасов многие годы гастролировал с оркестром по стране.
Во время войны папа был главным дирижёром нашего Татарского государственного театра оперы и балета. Мама выезжала вместе с другими актерами с концертами на фронт и там однажды даже попала под бомбежку и была ранена. У нас была фотография фронтовая, где мама среди солдат рядом с генералом, кажется Грибовым, я так помню. Она рассказывала, что часто видела в окопах наших солдат в бинокль немцев. Приезжая с фронта он бросалась ко мне в комнату, обнимала меня и плакала, целовала. Папа не был на войне, он был очень близоруким, но всегда внимательно слушал сводки с фронта…"
В мае нынешнего года исполнилось 40 лет, как казанский филиал волгоградского института физкультуры (ныне Поволжский университет спорта) перебазировался в Набережные Челны (в то время город назывался Брежневым). Ректором учебного заведения там стал Эрик Ильясович Аухадеев (директор КФ ВГИФК в 1986-1988 годы), доктор медицинских наук, профессор Эрик Аухадеев.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Мама говорила, что старший брат Камиль Мутыги обучал Габдуллу Тукая стихосложению и просвещал его в международной политике того времени. Однажды Габдулла Тукай взял мою маму, маленькую девочку на руки, она завизжала и тогда он воскликнул: «Она будет великой певицей!» Так и получилось.
Папа из учеников своего музыкального училища создал Симфонический оркестр, дирижировать которым он часто приглашал уважаемого им Натана Григорьевича Рахлина. Как-то раз Натан Григорьевич гостил у нас, и я вечером провожал его домой. Был светлый лунный вечер! Натан Григорьевич посмотрел на луну и грустно молвил: «Теперь не интересно смотреть на луну, там гуляли американские космонавты!»
Из выпускников училища, разъехавшихся по всей стране, папа организовал так называемый «Межрайонный симфонический оркестр» и поручил быть его руководителем своего выпускника Виктора Чинкасова. Чинкасов многие годы гастролировал с оркестром по стране.
Во время войны папа был главным дирижёром нашего Татарского государственного театра оперы и балета. Мама выезжала вместе с другими актерами с концертами на фронт и там однажды даже попала под бомбежку и была ранена. У нас была фотография фронтовая, где мама среди солдат рядом с генералом, кажется Грибовым, я так помню. Она рассказывала, что часто видела в окопах наших солдат в бинокль немцев. Приезжая с фронта он бросалась ко мне в комнату, обнимала меня и плакала, целовала. Папа не был на войне, он был очень близоруким, но всегда внимательно слушал сводки с фронта…"
В мае нынешнего года исполнилось 40 лет, как казанский филиал волгоградского института физкультуры (ныне Поволжский университет спорта) перебазировался в Набережные Челны (в то время город назывался Брежневым). Ректором учебного заведения там стал Эрик Ильясович Аухадеев (директор КФ ВГИФК в 1986-1988 годы), доктор медицинских наук, профессор Эрик Аухадеев.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤11👍1
Хозяин леса, Водяная, бобер-талисман и удмуртские обряды: как пройдет «Гырон Быдтон – 2026» в Мамадыше
"Одним из главных событий праздника «Гырон Быдтон» станет премьера театрализованного действа «Ваньмыз ву бордын» («Все от воды»), основанного на фольклорных материалах местных удмуртов. В постановке примут участие представители местной художественной самодеятельности.
«Коллектив района многонациональный, и число удмуртов не такое большое. Что примечательно и радует лично меня – в прологе участвуют марийцы, русские, кряшены, татары и они очень органично вписываются в эту постановку», – рассказал режиссер праздника Павел Александров.
Хозяин леса, Водяная, бобер-талисман и удмуртские обряды: как пройдет «Гырон Быдтон – 2026» в Мамадыше
Павел Александров: «Одним из главных событий праздника «Гырон Быдтон» станет премьера театрализованного действа «Ваньмыз ву бордын» («Все от воды»)
По словам режиссера, пролог не связан напрямую с языческими обрядами, однако позволяет показать богатство местной удмуртской культуры, в которой тесно переплелись традиции разных народов.
Концертная программа объединит профессиональных и самодеятельных исполнителей. Перед гостями выступят Удмуртский театр фольклорной песни и танца «Айкай», творческие коллективы Татарстана и Удмуртии, а также артисты удмуртской эстрады – Альбина Беспалова, Влад Андреев и Алина Антонова. На сцену также выйдут детские коллективы Мамадышского района и участники межрегионального конкурса удмуртской культуры «Мудорвай».
Традиционно будут организованы конкурсы «Удмурт Чеберина», «Удмурт Батыр», конкурс семей «Шудо-буро удмурт семья» и конкурс гармонистов «Арган кырза».
Частью праздничной программы станет и юбилейный X Молодежный форум «БиГерд», который пройдет в Мамадышском районе с 24 по 27 июня. Участники направлений «Этноблогинг» и «Фольклор» будут вести тематические соцсети форума, представят свои номера на малой сцене праздника и выступят кураторами республиканских конкурсов".
Праздник удмуртской культуры соберет в Мамадышском районе до 3 тыс. участников
В селе Пойкино Мамадышского района 27 июня пройдет Республиканский праздник удмуртской традиционной культуры «Гырон Быдтон», который традиционно посвящен завершению весенне-полевых работ. О главных событиях праздника и его новых площадках – в материале «Татар-информа».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Одним из главных событий праздника «Гырон Быдтон» станет премьера театрализованного действа «Ваньмыз ву бордын» («Все от воды»), основанного на фольклорных материалах местных удмуртов. В постановке примут участие представители местной художественной самодеятельности.
«Коллектив района многонациональный, и число удмуртов не такое большое. Что примечательно и радует лично меня – в прологе участвуют марийцы, русские, кряшены, татары и они очень органично вписываются в эту постановку», – рассказал режиссер праздника Павел Александров.
Хозяин леса, Водяная, бобер-талисман и удмуртские обряды: как пройдет «Гырон Быдтон – 2026» в Мамадыше
Павел Александров: «Одним из главных событий праздника «Гырон Быдтон» станет премьера театрализованного действа «Ваньмыз ву бордын» («Все от воды»)
По словам режиссера, пролог не связан напрямую с языческими обрядами, однако позволяет показать богатство местной удмуртской культуры, в которой тесно переплелись традиции разных народов.
Концертная программа объединит профессиональных и самодеятельных исполнителей. Перед гостями выступят Удмуртский театр фольклорной песни и танца «Айкай», творческие коллективы Татарстана и Удмуртии, а также артисты удмуртской эстрады – Альбина Беспалова, Влад Андреев и Алина Антонова. На сцену также выйдут детские коллективы Мамадышского района и участники межрегионального конкурса удмуртской культуры «Мудорвай».
Традиционно будут организованы конкурсы «Удмурт Чеберина», «Удмурт Батыр», конкурс семей «Шудо-буро удмурт семья» и конкурс гармонистов «Арган кырза».
Частью праздничной программы станет и юбилейный X Молодежный форум «БиГерд», который пройдет в Мамадышском районе с 24 по 27 июня. Участники направлений «Этноблогинг» и «Фольклор» будут вести тематические соцсети форума, представят свои номера на малой сцене праздника и выступят кураторами республиканских конкурсов".
Праздник удмуртской культуры соберет в Мамадышском районе до 3 тыс. участников
В селе Пойкино Мамадышского района 27 июня пройдет Республиканский праздник удмуртской традиционной культуры «Гырон Быдтон», который традиционно посвящен завершению весенне-полевых работ. О главных событиях праздника и его новых площадках – в материале «Татар-информа».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Forwarded from ПутеШествия с историей
🥁 🔤 🔤 🔤 🔤 🔤 🔤 🔤 🔤 ‼️
Мы открыли регистрацию на новое путешествие с историей в самую ягодную пору 🍓
🚌Нас ждет интересный маршрут по Рыбно-Слободскому и Мамадышскому районам. Программа насыщенная, судите сами:
Два средневековых городища🏯
Краеведческий районный и уникальный частный музеи🏺
Лошадки на местной ферме🐴
Легендарный родник💦
Комплексный обед и полдник с блинчиками 🥞
Это еще не всё, описание ниже по ссылке
Так что собираемся снова 28 июня в воскресенье.
Уверен, что будет интересно, познавательно и вкусно)
Подробности и регистрация тут
Мы открыли регистрацию на новое путешествие с историей в самую ягодную пору 🍓
🚌Нас ждет интересный маршрут по Рыбно-Слободскому и Мамадышскому районам. Программа насыщенная, судите сами:
Два средневековых городища🏯
Краеведческий районный и уникальный частный музеи🏺
Лошадки на местной ферме🐴
Легендарный родник
Комплексный обед и полдник с блинчиками 🥞
Это еще не всё, описание ниже по ссылке
Так что собираемся снова 28 июня в воскресенье.
Уверен, что будет интересно, познавательно и вкусно)
Подробности и регистрация тут
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В Кунашаке открыли бюст Мусы Джалиля
В селе Кунашак Челябинской области состоялось торжественное открытие бюста поэта, Героя Советского Союза Мусы Джалиля. Монумент установлен в новом сквере, благоустроенном к этому событию.
Из-за дождя церемония прошла в актовом зале Кунашакской средней школы. Среди участников были заместитель премьер-министра Татарстана Василь Шайхразиев, главный муфтий Уральского федерального округа Ринат Раев, глава Кунашакского округа Рамиль Вакилов, председатель конгресса татар Челябинской области Лена Колесникова и другие.
На торжестве прозвучали патриотические песни и стихи Мусы Джалиля в исполнении заслуженного артиста Татарстана Рустама Насибуллина и местных коллективов.
Ключевым моментом стало открытие бюста под «Марш Советской Армии» Салиха Сайдашева. Участники возложили цветы к подножию памятника.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В селе Кунашак Челябинской области состоялось торжественное открытие бюста поэта, Героя Советского Союза Мусы Джалиля. Монумент установлен в новом сквере, благоустроенном к этому событию.
Из-за дождя церемония прошла в актовом зале Кунашакской средней школы. Среди участников были заместитель премьер-министра Татарстана Василь Шайхразиев, главный муфтий Уральского федерального округа Ринат Раев, глава Кунашакского округа Рамиль Вакилов, председатель конгресса татар Челябинской области Лена Колесникова и другие.
На торжестве прозвучали патриотические песни и стихи Мусы Джалиля в исполнении заслуженного артиста Татарстана Рустама Насибуллина и местных коллективов.
Ключевым моментом стало открытие бюста под «Марш Советской Армии» Салиха Сайдашева. Участники возложили цветы к подножию памятника.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
👏8 5❤1
Третий терминал аэропорта Казани откроют в конце августа
Новый терминал международного аэропорта «Казань» планируется сдать в эксплуатацию к концу августа 2027 года. Открытие приурочат ко Дню Республики Татарстан, сообщил министр транспорта и дорожного хозяйства Татарстана Фарит Ханифов.
Ранее, в конце прошлого года, сообщалось, что третий терминал планировалось сдать в августе 2026 года. Однако, согласно обновлённым данным, сдача терминала теперь ожидается в августе следующего года.
Терминал будет использоваться исключительно для внутренних рейсов. Международные направления продолжат обслуживать уже работающие терминалы 1 и 1А. Финансирование проекта обеспечено, заказчиком выступает сам аэропорт.
Строительство ведёт компания «Ак Таш», известная по возведению нового корпуса инфекционной больницы в рекордные сроки во время пандемии. Как отметил министр, работы ведутся оперативно.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Новый терминал международного аэропорта «Казань» планируется сдать в эксплуатацию к концу августа 2027 года. Открытие приурочат ко Дню Республики Татарстан, сообщил министр транспорта и дорожного хозяйства Татарстана Фарит Ханифов.
Ранее, в конце прошлого года, сообщалось, что третий терминал планировалось сдать в августе 2026 года. Однако, согласно обновлённым данным, сдача терминала теперь ожидается в августе следующего года.
Терминал будет использоваться исключительно для внутренних рейсов. Международные направления продолжат обслуживать уже работающие терминалы 1 и 1А. Финансирование проекта обеспечено, заказчиком выступает сам аэропорт.
Строительство ведёт компания «Ак Таш», известная по возведению нового корпуса инфекционной больницы в рекордные сроки во время пандемии. Как отметил министр, работы ведутся оперативно.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
😢4👏1
Команда лектория «Миллиард.Татар» и «Татарское книжное издательство» проводит встречу нашего книжного клуба. Сегодня проходит презентация книги известного музыковеда Геннадия Макарова «Этнические музыкальные инструменты татар».
❤8👍2👀1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Осталось ТРИ места на языковую практику в Балтасях! 🌷
Чтобы по-настоящему овладеть татарским, языковой клуб «Миллиард.Татар» совершит живое погружение в языковую среду. Поездка в татарскую деревню станет самым эффективным способом сломать языковой барьер и прочувствовать татарскую культуру изнутри.
🔜 Дата: 3-5 июля.
🔜 Время отъезда из Казани: 17:00 от здания "Татмедиа" (ул.Декабристов, 2).
Участников культурного погружения ожидает самый настоящий татарский уикенд: села Норма и Бурбаш Балтасинского района (куда мы совершим поездку) – настоящие татарские сокровищницы: там искусно переплетается современность и татарская самобытность, жители села живут по-татарски и говорят только на родном языке.
Что вас ждет:
1. Каучсерфинг - впервые в Татарстане будет реализован подобный формат: участники языкового практикума будут два дня жить в татарских семьях в деревне в Балтасинском районе.
2. Занятия татарского с профессором. Уроки по татарскому языку проведет профессор РУДН Алексей Арзамазов (Москва), автор самоучителя татарского языка, будет вести с группой занятия по языку.
3. Культурное знакомство с Балтасинским районом. В программе – Балтаси (Балтач), Норма (Нурма) и Бурбаш (Бөрбаш). Мы увидим уникальное озеро Каракуль, познакомимся с проектами села Бурбаш, пообщаемся с жителями Нормы и даже понаблюдаем за цаплями.
4. Самый настоящий татарский Сабантуй и сельский вайб. Вы сможете принять участие в традиционных татарских гуляниях на Сабантуе и окунетесь в настоящую татарскую деревню, попробуете национальную кухню, сходите в баню и увидите сельскую жизнь.
5. Невероятная природа и памятники природы, душевные прогулки по татарской деревне и закаты, ощущение настоящих теплых летних каникул.
Успевайте записаться🔜
Мероприятие платное! Подробности по телефону 8(917)399-49-87 (Ильнур),
Чтобы по-настоящему овладеть татарским, языковой клуб «Миллиард.Татар» совершит живое погружение в языковую среду. Поездка в татарскую деревню станет самым эффективным способом сломать языковой барьер и прочувствовать татарскую культуру изнутри.
Участников культурного погружения ожидает самый настоящий татарский уикенд: села Норма и Бурбаш Балтасинского района (куда мы совершим поездку) – настоящие татарские сокровищницы: там искусно переплетается современность и татарская самобытность, жители села живут по-татарски и говорят только на родном языке.
Что вас ждет:
1. Каучсерфинг - впервые в Татарстане будет реализован подобный формат: участники языкового практикума будут два дня жить в татарских семьях в деревне в Балтасинском районе.
2. Занятия татарского с профессором. Уроки по татарскому языку проведет профессор РУДН Алексей Арзамазов (Москва), автор самоучителя татарского языка, будет вести с группой занятия по языку.
3. Культурное знакомство с Балтасинским районом. В программе – Балтаси (Балтач), Норма (Нурма) и Бурбаш (Бөрбаш). Мы увидим уникальное озеро Каракуль, познакомимся с проектами села Бурбаш, пообщаемся с жителями Нормы и даже понаблюдаем за цаплями.
4. Самый настоящий татарский Сабантуй и сельский вайб. Вы сможете принять участие в традиционных татарских гуляниях на Сабантуе и окунетесь в настоящую татарскую деревню, попробуете национальную кухню, сходите в баню и увидите сельскую жизнь.
5. Невероятная природа и памятники природы, душевные прогулки по татарской деревне и закаты, ощущение настоящих теплых летних каникул.
Успевайте записаться
Мероприятие платное! Подробности по телефону 8(917)399-49-87 (Ильнур),
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Рустам Минниханов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
25 июня 1920 года — День провозглашения ТАССР. Это знаковая дата в истории нашей республики!
Үзенең йөз елдан артык тарихында Татарстан илебезнең иң динамик үсеш алучы төбәкләренең берсенә әверелде һәм шул ук юнәлештә хәрәкәт итүен дәвам итә.
Подписывайтесь на мой канал в МАХ
Үзенең йөз елдан артык тарихында Татарстан илебезнең иң динамик үсеш алучы төбәкләренең берсенә әверелде һәм шул ук юнәлештә хәрәкәт итүен дәвам итә.
Подписывайтесь на мой канал в МАХ
Рустам Минниханов
25 июня 1920 года — День провозглашения ТАССР. Это знаковая дата в истории нашей республики! Үзенең йөз елдан артык тарихында Татарстан илебезнең иң динамик үсеш алучы төбәкләренең берсенә әверелде һәм шул ук юнәлештә хәрәкәт итүен дәвам итә. Подписывайтесь…
Татарстан, бәйрәм белән сине котлыйбыз! 🌅
Итальянец Ланфредини: «Муса Джалиль и Булатов были мусульманами и вечерами в камере-смертников молились часто по-своему»
"Из дальнейшей беседы выяснилось, что в одной камере с Джалилем и Булатовым сидел какой-то итальянец, также приговоренный к смертной казни, но впоследствии помилованный. Имени его Юрытко не помнил, но, после долгих расспросов, в конце концов, припомнил, что давал итальянцу читать «Божественную комедию» Данте на итальянском языке. Книга эта, к счастью, у священника сохранилась. И вот на одной из чистых страничек Маннур обнаружил полустершуюся карандашную запись на итальянском языке, о которой до этого не подозревал и сам священник. Ее оставил тридцатисемилетний итальянский военнопленный Рениеро Ланфредини, родом из Мантуи. Здесь же был адрес его родных в Италии.
С разрешения священника Шайхи Маннур взял эту страничку с собой. В тот же день Небенцаль написал письмо в Италию. И хотя Ланфредини за эти годы успел восемь раз сменить место жительства, итальянская почта в конце концов разыскала его и вручила письмо.
ДАТА УСТАНОВЛЕНА
Выяснилось, что Ланфредини жив, работает клерком в небольшой конторе города Кремона (Северная Италия), хорошо помнит времена своего заключения и соседа по камере — Мусу Джалиля. Оказывается, сразу после выхода из тюрьмы Ланфредини на основе своих впечатлений написал книгу «Дневник моего заключения», собирался издать ее, но не смог, «так как в Италии это стоило бы больших денег». Опираясь на эти свои записки, он ответил на все поставленные Небенцалем вопросы и точно назвал дату казни Джалиля — 25 августа 1944 года.
Желая проверить точность этой даты, Леон Небенцаль сделал еще один запрос в управление тюрьмы Плетцензее. На этот раз круг поисков сужался, так как дата казни была известна. Через некоторое время он получил по почте копию карточки о казни одного из подпольщиков — Ахмета Симаева. Он, как значилось в карточке, был доставлен в тюрьму Плетцензее в 8 часов утра 25 августа 1944 года и в тот же день казнен. Через несколько лет в тех же архивах была найдена еще одна карточка — о казни сподвижника Мусы — Тарифа Шабаева, погибшего тогда же. Так еще раз подтвердилась достоверность свидетельства Рениеро Ланфредини.
ГОЛОС ИЗ КРЕМОНЫ
Летом 1965 года по приглашению Союза писателей Татарии Небенцаль приехал в Казань. Он привез с собой в дар татарским писателям ценнейшие документы: письма Андре Тиммерманса, копии запросов в берлинские тюрьмы и ответы на них, фотокопии карточек о казни, письма и адреса Георгия Юрытко, Рениеро Ланфредини и другие документы.
Вместе с Гази Кашшафом мы решили еще раз написать Ланфредини, попросив его рассказать подробнее о последних днях Джалиля. Завязалась переписка.
Благодаря своим записям, сделанным сразу же по выходе из тюрьмы, Ланфредини помнил многие детали гораздо лучше патера Юрытко, который, очевидно, уже успел привыкнуть к ежедневным казням, и они не оставляли такого сильного впечатления в его сознании.
«Падре Юрытко навещал меня в камере № 53 два-три раза в неделю,— пишет Ланфредини,— и всегда приветливо разговаривал с Мусой Джалилем и его товарищами. И я не понимаю, почему он не помнит дату их смерти — 25 августа 1944 года, ведь он сам в этот же день пришел ко мне с известием об их смерти. Падре Юрытко должен был навестить и немецкого офицера-католика, повешенного в то же время, когда были казнены татары — об этом мне сказал тогда сам падре Юрытко".
Издание «Миллиард.Татар» исследует обстоятельств гибели Мусы Джалиля. Публикуемые сегодня архивные материалы и записки (статья «Последние дни»), полученные татарским писателем и литературоведом Рафаэлем Мустафиным за авторством итальянского военнопленного, найденные спустя десятилетия, проливают свет на то, как встретили свои последние дни татарский герой-поэт и его соратники в нацистских застенках.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Из дальнейшей беседы выяснилось, что в одной камере с Джалилем и Булатовым сидел какой-то итальянец, также приговоренный к смертной казни, но впоследствии помилованный. Имени его Юрытко не помнил, но, после долгих расспросов, в конце концов, припомнил, что давал итальянцу читать «Божественную комедию» Данте на итальянском языке. Книга эта, к счастью, у священника сохранилась. И вот на одной из чистых страничек Маннур обнаружил полустершуюся карандашную запись на итальянском языке, о которой до этого не подозревал и сам священник. Ее оставил тридцатисемилетний итальянский военнопленный Рениеро Ланфредини, родом из Мантуи. Здесь же был адрес его родных в Италии.
С разрешения священника Шайхи Маннур взял эту страничку с собой. В тот же день Небенцаль написал письмо в Италию. И хотя Ланфредини за эти годы успел восемь раз сменить место жительства, итальянская почта в конце концов разыскала его и вручила письмо.
ДАТА УСТАНОВЛЕНА
Выяснилось, что Ланфредини жив, работает клерком в небольшой конторе города Кремона (Северная Италия), хорошо помнит времена своего заключения и соседа по камере — Мусу Джалиля. Оказывается, сразу после выхода из тюрьмы Ланфредини на основе своих впечатлений написал книгу «Дневник моего заключения», собирался издать ее, но не смог, «так как в Италии это стоило бы больших денег». Опираясь на эти свои записки, он ответил на все поставленные Небенцалем вопросы и точно назвал дату казни Джалиля — 25 августа 1944 года.
Желая проверить точность этой даты, Леон Небенцаль сделал еще один запрос в управление тюрьмы Плетцензее. На этот раз круг поисков сужался, так как дата казни была известна. Через некоторое время он получил по почте копию карточки о казни одного из подпольщиков — Ахмета Симаева. Он, как значилось в карточке, был доставлен в тюрьму Плетцензее в 8 часов утра 25 августа 1944 года и в тот же день казнен. Через несколько лет в тех же архивах была найдена еще одна карточка — о казни сподвижника Мусы — Тарифа Шабаева, погибшего тогда же. Так еще раз подтвердилась достоверность свидетельства Рениеро Ланфредини.
ГОЛОС ИЗ КРЕМОНЫ
Летом 1965 года по приглашению Союза писателей Татарии Небенцаль приехал в Казань. Он привез с собой в дар татарским писателям ценнейшие документы: письма Андре Тиммерманса, копии запросов в берлинские тюрьмы и ответы на них, фотокопии карточек о казни, письма и адреса Георгия Юрытко, Рениеро Ланфредини и другие документы.
Вместе с Гази Кашшафом мы решили еще раз написать Ланфредини, попросив его рассказать подробнее о последних днях Джалиля. Завязалась переписка.
Благодаря своим записям, сделанным сразу же по выходе из тюрьмы, Ланфредини помнил многие детали гораздо лучше патера Юрытко, который, очевидно, уже успел привыкнуть к ежедневным казням, и они не оставляли такого сильного впечатления в его сознании.
«Падре Юрытко навещал меня в камере № 53 два-три раза в неделю,— пишет Ланфредини,— и всегда приветливо разговаривал с Мусой Джалилем и его товарищами. И я не понимаю, почему он не помнит дату их смерти — 25 августа 1944 года, ведь он сам в этот же день пришел ко мне с известием об их смерти. Падре Юрытко должен был навестить и немецкого офицера-католика, повешенного в то же время, когда были казнены татары — об этом мне сказал тогда сам падре Юрытко".
Издание «Миллиард.Татар» исследует обстоятельств гибели Мусы Джалиля. Публикуемые сегодня архивные материалы и записки (статья «Последние дни»), полученные татарским писателем и литературоведом Рафаэлем Мустафиным за авторством итальянского военнопленного, найденные спустя десятилетия, проливают свет на то, как встретили свои последние дни татарский герой-поэт и его соратники в нацистских застенках.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤12❤🔥6🕊3💔1
В Казани сыграли свадьбу миллиардера Тимура Ибрагимова и дочери московского бизнесмена Варвары Волковой. Вел торжества Ургант
В минувшие выходные на элитном курорте «Ак Барс Гольф Резорт» на берегу Волги прошла секретная свадьба 28-летнего предпринимателя Тимура Ибрагимова и Варвары Волковой, ведущим которой выступил Иван Ургант. Об этом сообщает Baza.
Невеста — дочь московского бизнесмена из сферы противопожарной безопасности, ее мать ведет женские курсы по «исполнению желаний через работу со Вселенной». Отец жениха — обладатель рекорда по вылову самого большого судака в России, организует рыболовные туры на Каме.
Главным спонсором торжества стал сам Тимур: его школа по подготовке к ЕГЭ заработала в прошлом году 1,8 млрд рублей с чистой прибылью 358 млн. До свадьбы пара посетила 33 страны, а предложение Тимур сделал во французских Альпах, подарив кольцо с бриллиантом за 2,5 млн рублей.
Заказчик за 9 млн рублей выкупил все 50 номеров курорта. На церемонию допустили лишь 45 гостей, имена не раскрывались, съемка и пресса были запрещены. Гонорар Урганта составил 7,5 млн рублей, он работал блоками по 20 минут.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В минувшие выходные на элитном курорте «Ак Барс Гольф Резорт» на берегу Волги прошла секретная свадьба 28-летнего предпринимателя Тимура Ибрагимова и Варвары Волковой, ведущим которой выступил Иван Ургант. Об этом сообщает Baza.
Невеста — дочь московского бизнесмена из сферы противопожарной безопасности, ее мать ведет женские курсы по «исполнению желаний через работу со Вселенной». Отец жениха — обладатель рекорда по вылову самого большого судака в России, организует рыболовные туры на Каме.
Главным спонсором торжества стал сам Тимур: его школа по подготовке к ЕГЭ заработала в прошлом году 1,8 млрд рублей с чистой прибылью 358 млн. До свадьбы пара посетила 33 страны, а предложение Тимур сделал во французских Альпах, подарив кольцо с бриллиантом за 2,5 млн рублей.
Заказчик за 9 млн рублей выкупил все 50 номеров курорта. На церемонию допустили лишь 45 гостей, имена не раскрывались, съемка и пресса были запрещены. Гонорар Урганта составил 7,5 млн рублей, он работал блоками по 20 минут.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
🗿17🌚5❤4🔥4🤔2
«И туган тел, и матур тел»: три могилы для татарской идентичности
"Культура упрощается до легко распространяемых форм. По этому принципу работает любой рынок – он усиливает то, что проще продать.
В выигрыше остаются те, кому нужен узнаваемый визуальный код: дизайнеры, рестораторы, блогеры. Они создают продукт для широкой аудитории, не способной отличить татарский орнамент от башкирского, но готовой переплачивать за «этно-шик».
Язык, в отличие от тех же графических форм, в этот перечень не входит: его изучение требует времени и усилий, поэтому быстро «упаковать» его невозможно.
В результате формируется новая модель: идентичность как потребительский выбор. Товар, который можно быстро купить и продать: «Я татарка, потому что ношу серьги с кубэлэк (бабочка)». Язык в таком сценарии становится «культурным капиталом» узкого круга, как латынь – престижный, но мертвый.
Сценарий 2: Кто спасет язык: социальные сети или школа?
«И туган тел, и матур тел, әткәм-әнкәмнең теле!» («О родной язык, о красивый язык, язык отца и матери!»), – писал Габдулла Тукай, поэт, которого в Татарстане знает каждый. Красиво. Трогательно. Но что осталось от этого языка?
«Сегодня даже в деревнях молодежь чаще говорит по-русски. Поэтому будущее татарского языка будет решаться в городах…», – считает Данил Идиатуллин, руководитель онлайн-школы татарского языка «SKYTAT». Он верит в «ренессанс снизу»: визуальная культура может стать проводником к языку. Блогеры, тиктокеры, подкастеры сделают татарский модным, и государство подхватит этот тренд и вернет его обязательное изучение в школы.
Красивая картинка. Но что происходит на самом деле? Как сказала учитель татарского языка Гульсина Хисматова, «дети сейчас не знают даже базовых слов на татарском». По ее мнению, возрождение языка нужно начинать с первых авторитетов для ребенка – семьи и школы:
«Дети хотят говорить, но боятся ошибиться. Орнамент не научит спрягать глаголы. Если мы не вернем язык на улицы, "ренессанс" останется просто картинкой».
Если бы вам предложили говорить на всех языках мира, но навсегда лишиться своего, что бы вы выбрали? В глобальном мире мы забываем, как язык формирует нашу память и даже привычку называть себя - кажется, родной язык уже уступает место «более удобному» и превращается в красивый символ. «Миллиард.Татар» публикует колонку Елизаветы Лобовой, автора канала «Чай с татаркой».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Культура упрощается до легко распространяемых форм. По этому принципу работает любой рынок – он усиливает то, что проще продать.
В выигрыше остаются те, кому нужен узнаваемый визуальный код: дизайнеры, рестораторы, блогеры. Они создают продукт для широкой аудитории, не способной отличить татарский орнамент от башкирского, но готовой переплачивать за «этно-шик».
Язык, в отличие от тех же графических форм, в этот перечень не входит: его изучение требует времени и усилий, поэтому быстро «упаковать» его невозможно.
В результате формируется новая модель: идентичность как потребительский выбор. Товар, который можно быстро купить и продать: «Я татарка, потому что ношу серьги с кубэлэк (бабочка)». Язык в таком сценарии становится «культурным капиталом» узкого круга, как латынь – престижный, но мертвый.
Сценарий 2: Кто спасет язык: социальные сети или школа?
«И туган тел, и матур тел, әткәм-әнкәмнең теле!» («О родной язык, о красивый язык, язык отца и матери!»), – писал Габдулла Тукай, поэт, которого в Татарстане знает каждый. Красиво. Трогательно. Но что осталось от этого языка?
«Сегодня даже в деревнях молодежь чаще говорит по-русски. Поэтому будущее татарского языка будет решаться в городах…», – считает Данил Идиатуллин, руководитель онлайн-школы татарского языка «SKYTAT». Он верит в «ренессанс снизу»: визуальная культура может стать проводником к языку. Блогеры, тиктокеры, подкастеры сделают татарский модным, и государство подхватит этот тренд и вернет его обязательное изучение в школы.
Красивая картинка. Но что происходит на самом деле? Как сказала учитель татарского языка Гульсина Хисматова, «дети сейчас не знают даже базовых слов на татарском». По ее мнению, возрождение языка нужно начинать с первых авторитетов для ребенка – семьи и школы:
«Дети хотят говорить, но боятся ошибиться. Орнамент не научит спрягать глаголы. Если мы не вернем язык на улицы, "ренессанс" останется просто картинкой».
Если бы вам предложили говорить на всех языках мира, но навсегда лишиться своего, что бы вы выбрали? В глобальном мире мы забываем, как язык формирует нашу память и даже привычку называть себя - кажется, родной язык уже уступает место «более удобному» и превращается в красивый символ. «Миллиард.Татар» публикует колонку Елизаветы Лобовой, автора канала «Чай с татаркой».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
💔10😢9❤2🔥2😱2👌1 1
Викторина «Трудности перевода»
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом татарской энциклопедии ведет еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы публикуем один объект из мира природы, рассказываем о нем и предлагаем читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: "Насекомые"
Шершни- род настоящих ос. Известно около 20 видов, распространены широко; в России – 5-7 видов. На территории РТ часто встречается шершень европейский, или обыкновенный, – самая крупная из обитающих в РТ общественных складчатокрылых ос (длина тела до 3 см). Гнезда шаровидной формы (диаметром до 25 см и более) устраивают в дуплах деревьев, скворечниках, на чердаках деревянных построек, обрывах. Материал, из которого строятся гнезда, похож на бумагу (этих ос иногда называют «бумажными»), для его изготовления шершни обгрызают кору с молодых березовых веточек.
Перезимовавшая оплодотворенная самка использует родительское гнездо или делает новое: оклеивает «бумагой» стены жилища, затем строит соты из нескольких обращенных вниз ячеек. По мере разрастания семьи к первому соту подвешивается второй и так далее. В крупных гнездах (до 1,5 м в диаметре) насчитывается до 6 ярусов сот.
Самцы появляются в августе, после спаривания погибают. Взрослые особи всеядны. Для вскармливания личинок самки и рабочие особи шершней ловят крупных мух и медоносных, реже диких, одиночных пчел.
Поселяясь вблизи пасек, могут нанести ощутимый урон пчеловодству. Укол жала шершня опасен для человека.
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом татарской энциклопедии ведет еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы публикуем один объект из мира природы, рассказываем о нем и предлагаем читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: "Насекомые"
Шершни- род настоящих ос. Известно около 20 видов, распространены широко; в России – 5-7 видов. На территории РТ часто встречается шершень европейский, или обыкновенный, – самая крупная из обитающих в РТ общественных складчатокрылых ос (длина тела до 3 см). Гнезда шаровидной формы (диаметром до 25 см и более) устраивают в дуплах деревьев, скворечниках, на чердаках деревянных построек, обрывах. Материал, из которого строятся гнезда, похож на бумагу (этих ос иногда называют «бумажными»), для его изготовления шершни обгрызают кору с молодых березовых веточек.
Перезимовавшая оплодотворенная самка использует родительское гнездо или делает новое: оклеивает «бумагой» стены жилища, затем строит соты из нескольких обращенных вниз ячеек. По мере разрастания семьи к первому соту подвешивается второй и так далее. В крупных гнездах (до 1,5 м в диаметре) насчитывается до 6 ярусов сот.
Самцы появляются в августе, после спаривания погибают. Взрослые особи всеядны. Для вскармливания личинок самки и рабочие особи шершней ловят крупных мух и медоносных, реже диких, одиночных пчел.
Поселяясь вблизи пасек, могут нанести ощутимый урон пчеловодству. Укол жала шершня опасен для человека.
Внимание, вопрос: как переводится на татарский язык название насекомого "шершень"?
Anonymous Quiz
12%
кыргый бал корты
61%
зур шөпшә
18%
сарыкорт
9%
зур төклетурв
Татарстан запустил международный конкурс для исторических блогеров
В Казани объявили о старте соревнования «Тарихи блогер», цель которого — популяризация прошлого татарского народа, Татарстана и мест его компактного проживания. Подробности на пресс-конференции в «Татар-информе» сообщил главред портала «Миллиард.Татар» Арслан Минвалеев.
По его словам, интерес к историческому контенту сейчас активно растёт, однако большинство материалов касается лишь туристической Казани. Организаторы хотят расширить охват, рассказывая обо всей республике и татарской истории.
Проект ведут «Миллиард.Татар» и Национальный музей РТ при поддержке «Татмедиа» и Института истории им. Ш. Марджани. Конкурс продлится с 24 июня по 24 июля, принять участие могут жители России и других стран от 14 до 99 лет.
Победителей определят в номинациях «Лучший блогер» и «Лучшее видео». Первая — для авторов, системно популяризирующих тему, вторая — за вертикальные ролики до 59 секунд. Среди тем: история гуннов, Тюркских каганатов, Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства, татар в составе империи и советского Татарстана. «Сегодня история Золотой Орды и Казанского ханства приобретает особое значение», — отметил Минвалеев.
Приём заявок открыт до 24 июля 2026 года. Видео отправляются на почту tarihibloger@mail.ru
, анкета заполняется онлайн - https://forms.yandex.ru/u/6a18331ee010db7374b56d27/
Положение конкурса есть на сайте «Миллиард.Татар» по ссылке https://milliard.tatar/news/polozenie-mezdunarodnogo-konkursa-tarixi-bloger-9902
Призовой фонд — 30 тыс. рублей, организаторы планируют увеличить его за счёт спонсоров. Жюри выберет по три победителя в каждой номинации. Участник вправе подать один проект как блогер и до пяти видео. Работы принимаются на русском и татарском языках в формате mp4, вертикально, хронометраж — не более минуты. Итоги объявят 1 августа.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В Казани объявили о старте соревнования «Тарихи блогер», цель которого — популяризация прошлого татарского народа, Татарстана и мест его компактного проживания. Подробности на пресс-конференции в «Татар-информе» сообщил главред портала «Миллиард.Татар» Арслан Минвалеев.
По его словам, интерес к историческому контенту сейчас активно растёт, однако большинство материалов касается лишь туристической Казани. Организаторы хотят расширить охват, рассказывая обо всей республике и татарской истории.
Проект ведут «Миллиард.Татар» и Национальный музей РТ при поддержке «Татмедиа» и Института истории им. Ш. Марджани. Конкурс продлится с 24 июня по 24 июля, принять участие могут жители России и других стран от 14 до 99 лет.
Победителей определят в номинациях «Лучший блогер» и «Лучшее видео». Первая — для авторов, системно популяризирующих тему, вторая — за вертикальные ролики до 59 секунд. Среди тем: история гуннов, Тюркских каганатов, Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства, татар в составе империи и советского Татарстана. «Сегодня история Золотой Орды и Казанского ханства приобретает особое значение», — отметил Минвалеев.
Приём заявок открыт до 24 июля 2026 года. Видео отправляются на почту tarihibloger@mail.ru
, анкета заполняется онлайн - https://forms.yandex.ru/u/6a18331ee010db7374b56d27/
Положение конкурса есть на сайте «Миллиард.Татар» по ссылке https://milliard.tatar/news/polozenie-mezdunarodnogo-konkursa-tarixi-bloger-9902
Призовой фонд — 30 тыс. рублей, организаторы планируют увеличить его за счёт спонсоров. Жюри выберет по три победителя в каждой номинации. Участник вправе подать один проект как блогер и до пяти видео. Работы принимаются на русском и татарском языках в формате mp4, вертикально, хронометраж — не более минуты. Итоги объявят 1 августа.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
На территории курорта Tatar Su в Казани построят два отеля и два ресторана
Исполнительный комитет Казани выдал разрешения на строительство двух гостиниц на прибрежном участке у Кировской дамбы. Объекты войдут в состав курортного комплекса Tatar Su, который располагается на берегу Казанки между Кремлём и дамбой.
Один из проектов — трехэтажная гостиница на 150 номеров. Общий объем инвестиций в создание масштабного курортного комплекса превышает 4,1 миллиарда рублей.
Помимо этого, вдоль Кировской дамбы возведут бутик-отель. Проект уже получил положительное заключение экспертизы. В планы по развитию территории также входит строительство двух ресторанов.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Исполнительный комитет Казани выдал разрешения на строительство двух гостиниц на прибрежном участке у Кировской дамбы. Объекты войдут в состав курортного комплекса Tatar Su, который располагается на берегу Казанки между Кремлём и дамбой.
Один из проектов — трехэтажная гостиница на 150 номеров. Общий объем инвестиций в создание масштабного курортного комплекса превышает 4,1 миллиарда рублей.
Помимо этого, вдоль Кировской дамбы возведут бутик-отель. Проект уже получил положительное заключение экспертизы. В планы по развитию территории также входит строительство двух ресторанов.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
🗿8👍2🐳1
Дина Зарипова представит Татарстан на международном этапе «Татар кызы»
Победительницей республиканского конкурса «Татар кызы» стала представительница Балтасинского района Дина Зарипова. Финал состязания, посвящённый 140-летию со дня рождения Габдуллы Тукая, прошёл в Альметьевске.
За звание главной татарки республики боролись 11 участниц из разных районов и городов Татарстана. В ходе финала девушки демонстрировали знание истории татарского народа и национальных традиций, а также творческие и интеллектуальные способности. Помимо главного титула, каждая финалистка была отмечена специальной номинацией — «самая обаятельная», «самая быстрая», «самая талантливая», «самая хозяйственная», «самая трудолюбивая» и другими.
Дине Зариповой вручили национальное нагрудное украшение хәситэ, головной убор калфак и сертификат на 100 тысяч рублей. Теперь она получила право представить Татарстан на международном этапе конкурса, который пройдёт в Туркменистане.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Победительницей республиканского конкурса «Татар кызы» стала представительница Балтасинского района Дина Зарипова. Финал состязания, посвящённый 140-летию со дня рождения Габдуллы Тукая, прошёл в Альметьевске.
За звание главной татарки республики боролись 11 участниц из разных районов и городов Татарстана. В ходе финала девушки демонстрировали знание истории татарского народа и национальных традиций, а также творческие и интеллектуальные способности. Помимо главного титула, каждая финалистка была отмечена специальной номинацией — «самая обаятельная», «самая быстрая», «самая талантливая», «самая хозяйственная», «самая трудолюбивая» и другими.
Дине Зариповой вручили национальное нагрудное украшение хәситэ, головной убор калфак и сертификат на 100 тысяч рублей. Теперь она получила право представить Татарстан на международном этапе конкурса, который пройдёт в Туркменистане.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤🔥5❤4 4