Рустаму Минниханову подарили двух щенков алабая от Гурбангулы Бердымухамедова

Раису Татарстана Рустаму Минниханову передали двух щенков алабая — подарок от Национального лидера туркменского народа Гурбангулы Бердымухамедова. Мальчика зовут Алабай, девочку — Аладжа, они родились в марте.

Решение направить еще двух щенков Гурбангулы Бердымухамедов принял после визита в Казань на KazanForum, где ему показали выросшего Акдуса — алабая, подаренного Минниханову в 2021 году. Национальный лидер туркменского народа порадовался успехам Акдуса на соревнованиях.

Вместе с главой Татарстана алабаев встречали воспитанники клуба «Юный кинолог». Кинолог Мария Хайруллина отметила, что алабаи — величественные, умные и преданные семье собаки, уникальные сторожа со спокойным темпераментом.

Туркменский алабай считается национальным достоянием Туркменистана, история породы насчитывает более четырех тысяч лет.

Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ

Разыгрываем книгу про древние татарские надмогильные камни

Мы запускаем розыгрыш книги «Алабуга һәм Менделеев төбәкләрнең ташъязма истәлекләре».

Всего будет два победителя, каждый получит по одной копии книги.

В этой книге рассмотрены и расшифрованы надписи с более чем 600 мусульманских надмогильных камней сохранившихся до наших дней в Елабуге и Менделеевске. Авторами выступили Раиф Марданов и Ирек Хадиев. Издание имеет красивое исполнение, и небольшой тираж что придает ей уникальности.

Условия участия очень простые:

1️⃣ Подпишитесь на телеграм-канал «Миллиард.татар»
2️⃣ Подпишитесь на телеграм-канал «Исламская столица»
3️⃣ Нажмите «Участвую»

🏁 Подведение итогов: 11 июня в 10:00.

Победителей определим случайным образом.

Книгу можно будет забрать в редакции, в Казани. Возможна передача призов через родственников/друзей для иногородних. Либо приз будет отправлен по почте в пределах РФ за счет получателя.

Большой хадж: история паломничества у татар

«Путь паломника в Средние века был очень опасен. Паломники Поволжья оставляли свои семьи на год‑полтора, чтобы преодолеть более двух тысяч километров – уезжали с большими купеческими караванами, поскольку так было безопаснее, а маршруты выбирали в основном торговые, которые были уже хорошо налажены. Если говорить о Волжской Булгарии, то нет однозначного ответа о том. Самый логичный – это маршрут через Среднюю Азию, Багдад, и далее через Персию, где выходили на Аравийский полуостров.

На пути паломники зачастую сталкивались с разбойниками. Эта история продолжалась вплоть до XIX века, и даже Османская империя, серьёзно относившаяся к организации хаджа, создавала специальные отряды для того, чтобы охранять паломников.
По словам Наиля Гарипова, за период Золотой Орды сейчас практически нет доступных письменных источников по паломничеству в Мекку и Медину.

Начиная с XVIII–XIX веков, у татарских паломников появляется традиция вести путевые заметки – возникает такой жанр, как „хаджнама“, в котором паломники описывают свои путешествия, переживания и истории, которые с ними происходили. Один из таких путевых дневников вёл выходец из Оренбурга Исмаил Бекмухаметов, совершивший хадж в 1751 году. Но на обратном пути из хаджа у него закончились деньги – ему пришлось 25 лет жить в Стамбуле и копить средства на возвращение.

По словам лектора, жанр «хаджнама» появляется именно в XVII–XVIII веках не просто так. Причиной тому послужило усиление интереса к паломничеству среди мусульман. Это связано с развитием торговли и улучшением материального положения мусульман Поволжья, а также ростом безопасности».

В преддверии праздника Курбан-байрам лекторий «Миллиард.Татар» провёл лекцию, посвящённую истории хаджа среди мусульман Поволжья. Лектором выступил кандидат исторических наук, преподаватель Российского исламского института Наиль Гарипов. О том, как татары совершали Хадж в Средневековье и Российской империи – в нашем материале.

https://milliard.tatar/news/bolsoi-xadz-istoriya-palomnicestva-u-tatar-9744

بیرام و صبیلق وقتی

صبی وقتن صاغنماقده هر شاعر ده،
آچی-طعملی خیالدر بو هر شاعرگه؛
بیرام ییتسه، مینم ده ایسمه توشه:
اویناماقچی بولام صبیان برلان برگه.
توشه ایسکه عرفه کیچ یاتقان چاغم،
اویلاب «قایچان طاڭ؟» دیب، اول آتماغان طاڭم؛
ته‌تی چیتک، ته‌تی کولمک-اشطانلرنی
باش آستمه اویوب قویوب یاتقان چاغم؛
طاڭ آلدندن یاڭلش یوقلاب کیتکان چاغم،
توشمده ده نورلی بیرام کوتکان چاغم؛
انکایم‌ننک طاوشلری قولاغمده:
«عید ییتدی، طور، آپپاغم! طور، آپپاغم!»
طاڭ آتقاچدین اورام بویی چابقان چاغم،
معصومانه لذت، حضور طابقان چاغم؛
قربان ایتی، تورلی طعملی آش اوستنه،
عید اوقوب، کوله-کوله قایتقان چاغم.
اویلاسانک اول یاقتی کوننی، کیله کوز یاش؛
حضور له صونک انسان اوچون بو حال، بو یاش!
بیرام کوننی کوکدن ییرگه نورلر آغه،
آیتورسنک له چقغان بوکون ایکی قویاش!
تنکری! چیگورچی یاشمنی، سیندن صوریم؛
تلاگمنی سیندن صورمای، کمدن صوریم؛
بیرام کوننی گنه صبی بولوب طوریم،
راحتلنوب سیکروب، کولوب، اویناب یوریم.

Бәйрәм вә сабыйлык вакыты

Сабый вактын сагынмакта һәр шагыйрь дә,
Ачы-тәмле хыялдыр бу һәр шагыйрьгә;
Бәйрәм җитсә, минем дә исемә төшә:
Уйнамакчы булам сыйбъян берлән бергә.
Төшә искә гарәфә кич яткан чагым,
Уйлап: «Кайчан таң?» — дип, ул атмаган таңым;
Тәти читек, тәти күлмәк-ыштаннарны
Баш астыма өеп куеп яткан чагым;
Таң алдыннан яңлыш йоклап киткән чагым,
Төшемдә дә нурлы бәйрәм көткән чагым;
Әнкәемнең тавышлары колагымда:
«Гает җитте, тор, аппагым! Тор, аппагым!»
Таң аткачдин урам буе чапкан чагым,
Мәгъсуманә ләззәт, хозур тапкан чагым;
Корбан ите, төрле тәмле аш өстенә,
Гает укып, көлә-көлә кайткан чагым. —
Уйласаң ул якты көнне, килә күз яшь;
Хозур ла соң! Инсан өчен бу хәл, бу яшь!
Бәйрәм көнне күктән җиргә нурлар ага,
Әйтерсең лә чыккан бу көн ике кояш!
Тәңре! Чигерче яшемне, синнән сорыйм;
Теләгемне синнән сормый, кемнән сорыйм;
Бәйрәм көнне генә сабый булып торыйм,
Рәхәтләнеп, сикреп, көлеп, уйнап йөрим.

#منابع
#توقای

В этот день в 1920 году был подписан Декрет об образовании ТАССР, который определил будущее нашей родной республики на годы вперед.

Туган көнең белән, Ватаныбыз! Мәңге яшә, Татарстан!


Подписывайтесь на мой канал в МАХ