«Я не успокоюсь, пока не дойду до пределов Баланджара. Если ты не боишься халифа, мы бы дошли с тобой до стены Йа‘джуджа и Ма‘джуджа»
"Он говорит: Сказал Хабиб б. Маслама: «Эй, вы! Вы пришли к нам, [когда] Аллах, всемогущий он и великий, обратил врагов в бегство и рассеял их. Добыча досталась воинам, которые выказали [силу] и сражались, а у вас нет права [на долю] в трофеях. Он говорит: Началась перебранка между иракцами и сирийцами, они сразились, и иракцы одержали верх над сирийцами. Эта стычка была началом вражды, которая возникла между иракцами и сирийцами. Он говорит: Они стали угрожать друг другу. Он говорит: Затем Хабиб б. Маслама отправил посланца к иракцам, чтобы они не спешили с войной против своих братьев и подождали бы, пока он напишет об этом ‘Усману б. ‘Аффану. Он говорит: Иракцы дали ему согласие на это. Хабиб б. Маслама написал Му‘авийе [письмо], в котором сообщил ему о том, как сирийцы и иракцы угрожают и устрашают друг друга, и о том, что между ними произошло побоище из-за трофеев, которые были захвачены сирийцами без иракцев. Он говорит: Му‘авийа написал об этом ‘Усману б. ‘Аффану. Он говорит: ‘Усман б. ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, вынес решение, чтобы сирийцы поделились с иракцами [с.111] тем, что они захватили из той добычи, и чтобы в этом не проявили скупости по отношению к ним. Он говорит: Когда письмо ‘Усмана б. ‘Аффана прибыло к сирийцам, они сказали: «Слушаем и повинуемся эмиру верующих». Он говорит: Потом они поделились с иракцами тем, что захватили. Хабиб б. Маслама остался в том месте, где он находился. ‘Усман б. ‘Аффан написал Салману б. Раби‘а, приказывая ему выступить в Арминию".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими историю кочевых народов степной Евразии в древности. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Он говорит: Сказал Хабиб б. Маслама: «Эй, вы! Вы пришли к нам, [когда] Аллах, всемогущий он и великий, обратил врагов в бегство и рассеял их. Добыча досталась воинам, которые выказали [силу] и сражались, а у вас нет права [на долю] в трофеях. Он говорит: Началась перебранка между иракцами и сирийцами, они сразились, и иракцы одержали верх над сирийцами. Эта стычка была началом вражды, которая возникла между иракцами и сирийцами. Он говорит: Они стали угрожать друг другу. Он говорит: Затем Хабиб б. Маслама отправил посланца к иракцам, чтобы они не спешили с войной против своих братьев и подождали бы, пока он напишет об этом ‘Усману б. ‘Аффану. Он говорит: Иракцы дали ему согласие на это. Хабиб б. Маслама написал Му‘авийе [письмо], в котором сообщил ему о том, как сирийцы и иракцы угрожают и устрашают друг друга, и о том, что между ними произошло побоище из-за трофеев, которые были захвачены сирийцами без иракцев. Он говорит: Му‘авийа написал об этом ‘Усману б. ‘Аффану. Он говорит: ‘Усман б. ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, вынес решение, чтобы сирийцы поделились с иракцами [с.111] тем, что они захватили из той добычи, и чтобы в этом не проявили скупости по отношению к ним. Он говорит: Когда письмо ‘Усмана б. ‘Аффана прибыло к сирийцам, они сказали: «Слушаем и повинуемся эмиру верующих». Он говорит: Потом они поделились с иракцами тем, что захватили. Хабиб б. Маслама остался в том месте, где он находился. ‘Усман б. ‘Аффан написал Салману б. Раби‘а, приказывая ему выступить в Арминию".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими историю кочевых народов степной Евразии в древности. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности».
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤9👍5
События недели
🇷🇺 «Ак Барс» уступил «Локомотиву» в шестом матче и проиграл финал Кубка Гагарина
🇷🇺 Глава делового центра в Кабуле: "Авторитет России в Афганистане выше, чем у других стран"
🇷🇺 Строить «Яр Парк» за миллиард долларов доверили турецкому холдингу
🇷🇺 Скончалась заслуженная артистка Татарстана Резеда Кадырова
🇷🇺 Радик Салахов стал победителем чемпионата СНГ по корэш и обладателем Lada Granta
🇷🇺 В Казахстане собрались ведущие ученые мира для обсуждения истории Золотой Орды
🇷🇺 В Туле «самый сильный татарин» одной рукой поднял 120-килограммовую гантель
🇷🇺 Анвар Гатиятулин попал в число лучших тренеров нынешнего сезона КХЛ
🇷🇺 На сохранение стен Казанского кремля направят 800 млн рублей
🇷🇺 Казань станет частью железнодорожного тура «Три столицы» в 2027 году
🇷🇺 Казанский ТЮЗ 20 мая откроет марафон «Сцена без границ» в Доме актера
🇷🇺 В Астане изучают модель степной цивилизации на примере Золотой Орды
🇷🇺 Афганский министр на KazanForum предупредил о попытках подорвать отношения с Россией
🇷🇺 «Ак Барс» на грани: Казань уступила в Ярославле, «Локомотиву» остался шаг до трофея
🇷🇺 Луселия Сантос приступит к съемкам документального фильма о женщинах Татарстана
🇷🇺 В Казахстане приняли Резолюцию по истории Золотой Орды
🇷🇺 Татарстан и китайская провинция Шаньдун подписали меморандум о создании совместного университета
🇷🇺 «Я рад тому, что татарская культура, композитор Фарид Яруллин именно сейчас достигли настоящего мирового признания»
🇷🇺 В Казани на реставрацию полумесяца башни Сююмбике направят свыше 130 млн рублей
🇷🇺 В Казани пройдет фестиваль «Горький +» с 5 по 7 июня
🇷🇺 В Татарстане создан шариатский комитет по исламским финансам
🇷🇺 В Казани на VK Fest 2026 снова организуют татарскую сцену
Статьи недели
🐉 Балет «Шурале» в исполнении солистов Мариинского театра на 39-м Нуриевском фестивале
🐉 «Караханидско-тюркский» язык – прадед современного татарского языка
🐉 25 тысяч человек на «Изге Болгар җыены»: покаяние, коллективный намаз и борцовская программа
🐉 «Ә без сезгә кирәкме?»: в Казани прошла торжественная встреча в честь юбилея татарской журналистки Рузили Мухаметовой
🐉 «Ветвь эта скорее всего, была связана с ранними миграциями на заре булгарской эпохи»
🐉 Симпозиум «Золотая Орда» в Астане: мир Чингисхана, татарский ислам и уроки истории от Токаева
🐉 Татарская музыкальная традиция: кубыз, курай, саз, думбра и дөңгөр
🐉 «Я хочу вырастить форум, куда приедет Путин»: Минуллина – об итогах «КазаньФорума» в этом году
🐉 «Почему Золотую Орду признали колыбелью татарской государственности?»
🐉 Перепись-2002 года: стал ли Татарстан лучшей версией себя?
🐉 «Я не успокоюсь, пока не дойду до пределов Баланджара. Если ты не боишься халифа, мы бы дошли с тобой до стены Йа‘джуджа и Ма‘джуджа»
Интервью недели
🐱 Представитель Главы Чечни в Татарстане Эли Кагарбеков: «К нам обращаются по всем вопросам – мы открыты»
🐱 Служилые татары: военные корпорации, татарская элита и средневековая идентичность
🐱 Жаксылык Сабитов: «Татары сделали для истории Казахстана очень-очень большое дело»
Видео недели
🌷 Рустам Минниханов поздравил татарстанцев с Днем принятия ислама Волжской Булгарией
#событиянедели
Статьи недели
Интервью недели
Видео недели
#событиянедели
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Тень Казани над Туркестаном: американский историк о роли татар в «Создании Узбекистана»
"Татарские джадидские медресе стали образцом для преобразования среднеазиатских школ. Именно они принесли в регион новое модернистское образование, в рамках которого открывались школы (усули-джадид) со светскими предметами — историей, географией — и фонетическим методом обучения чтению. Фактически все эти инновации шли от татарских учителей и их школ. По крайней мере, среднеазиатские джадиды явно ориентировались на татар в своей образовательной реформе. Яркое подтверждение тому — рассказ «Доктор Мухаммад-Яр», написанный на узбекском языке и изданный в 1914 году Абдулхамидом Сулейманом. Согласно рассказу, отец Мухаммад-Яра, живущего в «темном уголке Туркестана», желая дать сыну образование, соответствующее требованиям времени, нанял татарина — выпускника уфимской медресе «Галия», чтобы тот преподавал его сыну.
Халид подчеркивает, что первые концептуальные истории тюркских народов были написаны татарскими учеными. Он упоминает Хасангату Мухаммат улы ал-Габаши «Мофассал тарихе кауме төрки» (Уфа, 1909), работу Валиди «Төрек вә татар тарихы» (Казань, 1912), Габдулла Баттал-Таймас «Татар тарихы» (Казань, 1912).
Также Халид отметил, что у татар в Ташкенте выходила газета под названием «Улуғ Туркистон» («Великий Туркестан»). В ее первом номере молодой татарский ученый Нуширван Явушев утверждал: «В России проживают 30 миллионов тюрко‑татарского населения. Они связаны друг с другом по роду и национальности и являются детьми одного отца и ветвями одного дерева, а «Туркистан» — их подлинная родина»".
Рецензия «Миллиард.Татар» на монографию об истории Центральной Азии в ранний советский период (1917–1923 годы)
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Татарские джадидские медресе стали образцом для преобразования среднеазиатских школ. Именно они принесли в регион новое модернистское образование, в рамках которого открывались школы (усули-джадид) со светскими предметами — историей, географией — и фонетическим методом обучения чтению. Фактически все эти инновации шли от татарских учителей и их школ. По крайней мере, среднеазиатские джадиды явно ориентировались на татар в своей образовательной реформе. Яркое подтверждение тому — рассказ «Доктор Мухаммад-Яр», написанный на узбекском языке и изданный в 1914 году Абдулхамидом Сулейманом. Согласно рассказу, отец Мухаммад-Яра, живущего в «темном уголке Туркестана», желая дать сыну образование, соответствующее требованиям времени, нанял татарина — выпускника уфимской медресе «Галия», чтобы тот преподавал его сыну.
Халид подчеркивает, что первые концептуальные истории тюркских народов были написаны татарскими учеными. Он упоминает Хасангату Мухаммат улы ал-Габаши «Мофассал тарихе кауме төрки» (Уфа, 1909), работу Валиди «Төрек вә татар тарихы» (Казань, 1912), Габдулла Баттал-Таймас «Татар тарихы» (Казань, 1912).
Также Халид отметил, что у татар в Ташкенте выходила газета под названием «Улуғ Туркистон» («Великий Туркестан»). В ее первом номере молодой татарский ученый Нуширван Явушев утверждал: «В России проживают 30 миллионов тюрко‑татарского населения. Они связаны друг с другом по роду и национальности и являются детьми одного отца и ветвями одного дерева, а «Туркистан» — их подлинная родина»".
Рецензия «Миллиард.Татар» на монографию об истории Центральной Азии в ранний советский период (1917–1923 годы)
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Что Вы узнаете:
Где все пройдет:
Начало: 18:00
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В доме-музее Марджани в центре Казани проведут реставрацию
В Казани капитально отремонтируют дом Шигабутдина Марджани на улице Каюма Насыри, 10 — объект культурного наследия середины XIX века. Площадь двухэтажного здания составляет 308 кв. метров, оно принадлежит МБУ «Историческая среда» и находится в оперативном управлении ассоциации предпринимателей мусульман.
Техническое состояние здания признано ограниченно-работоспособным: отсутствует гидроизоляция стен, вентиляция подполья и утепление пола, из-за чего промерзают и выходят из строя трубы отопления. Проектом предусмотрены реставрация фасадов, замена обшивки стен, ремонт сеней, усиление крыши, замена полов и благоустройство двора натуральным камнем.
После приспособления здания там разместятся экспозиционные и многофункциональные залы, кафе, мастерские, санузел и техпомещения. Дом построили в 1858 году, после пожара восстановили в 1863-м. В 2017 году его передали ассоциации предпринимателей-мусульман, а в 2018-м проект обновления с чайханой и лекторием одобрил раис РТ Рустам Минниханов.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В Казани капитально отремонтируют дом Шигабутдина Марджани на улице Каюма Насыри, 10 — объект культурного наследия середины XIX века. Площадь двухэтажного здания составляет 308 кв. метров, оно принадлежит МБУ «Историческая среда» и находится в оперативном управлении ассоциации предпринимателей мусульман.
Техническое состояние здания признано ограниченно-работоспособным: отсутствует гидроизоляция стен, вентиляция подполья и утепление пола, из-за чего промерзают и выходят из строя трубы отопления. Проектом предусмотрены реставрация фасадов, замена обшивки стен, ремонт сеней, усиление крыши, замена полов и благоустройство двора натуральным камнем.
После приспособления здания там разместятся экспозиционные и многофункциональные залы, кафе, мастерские, санузел и техпомещения. Дом построили в 1858 году, после пожара восстановили в 1863-м. В 2017 году его передали ассоциации предпринимателей-мусульман, а в 2018-м проект обновления с чайханой и лекторием одобрил раис РТ Рустам Минниханов.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
«Красная Жизель» на 39-м Нуриевском фестивале: трагедия балерины и эпохи Ольги Спесивцевой
На 39-м Нуриевском фестивале в Казани театр балета Бориса Эйфмана из Санкт-Петербурга представил спектакль «Красная Жизель» — постановку, посвященную одной из величайших балерин XX века Ольге Спесивцевой. На спектакле побывала культурный обозреватель «Миллиард.Татар» Регина Яфарова.
Партию Балерины исполнила Виктория Мокроусова. Именно она смогла передать ощущение полной внутренней сломленности героини и одновременно ее сценического величия. Ее невероятные технически выверенные движения и прыжки практически на протяжении всего спектакля производят ощущение колоссального труда и предела человеческих возможностей.
Хореография Бориса Эйфмана заслуживает отдельного внимания. Спектакль наполнен невероятно сложными поддержками, которые требуют от артистов не только филигранной техники, но и абсолютного доверия друг к другу. Это современная балетная хореография с элементами классики — динамичный жанр танца, объединяющий строгую академическую базу с выразительной свободой, новаторскими движениями и элементами танца модерн. Именно поэтому пластика спектакля производит столь сильное впечатление: классический балет здесь соединяется с почти драматическим физическим театром, а каждый дуэт превращается не просто в танец, а в эмоциональное высказывание героев.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/krasnaya-zizel-na-39-m-nurievskom-festivale-tragediya-baleriny-i-epoxi-olgi-spesivcevoi-9732
На 39-м Нуриевском фестивале в Казани театр балета Бориса Эйфмана из Санкт-Петербурга представил спектакль «Красная Жизель» — постановку, посвященную одной из величайших балерин XX века Ольге Спесивцевой. На спектакле побывала культурный обозреватель «Миллиард.Татар» Регина Яфарова.
Партию Балерины исполнила Виктория Мокроусова. Именно она смогла передать ощущение полной внутренней сломленности героини и одновременно ее сценического величия. Ее невероятные технически выверенные движения и прыжки практически на протяжении всего спектакля производят ощущение колоссального труда и предела человеческих возможностей.
Хореография Бориса Эйфмана заслуживает отдельного внимания. Спектакль наполнен невероятно сложными поддержками, которые требуют от артистов не только филигранной техники, но и абсолютного доверия друг к другу. Это современная балетная хореография с элементами классики — динамичный жанр танца, объединяющий строгую академическую базу с выразительной свободой, новаторскими движениями и элементами танца модерн. Именно поэтому пластика спектакля производит столь сильное впечатление: классический балет здесь соединяется с почти драматическим физическим театром, а каждый дуэт превращается не просто в танец, а в эмоциональное высказывание героев.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/krasnaya-zizel-na-39-m-nurievskom-festivale-tragediya-baleriny-i-epoxi-olgi-spesivcevoi-9732
🔥4❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Казани покажут фильм о татарской деревне в Удмуртии, где все жители три века носят одну фамилию
28 мая в кинотеатре «Мир» пройдет премьера документального фильма о татарской деревне в Удмуртии. Почти все ее жители на протяжении трехсот лет носят фамилию Касимов. Картину сняла казанская команда кинематографистов.
Жители деревни — часть рода, восходящего к царевичу Касиму. Фильм рассказывает о том, как семьи Касимовы живут сегодня, какие традиции хранят, как отмечают праздники и что для них значит принадлежность к общему роду. Автор сценария и режиссер картины Амир Галиаскаров называет это уникальным случаем единства и сохранения истории своего рода.
Показ стартует в 18:00, после него состоится обсуждение. Модератором выступит продюсер и шеф-редактор Интертат по социальным медиа Эльвира Садреева.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
28 мая в кинотеатре «Мир» пройдет премьера документального фильма о татарской деревне в Удмуртии. Почти все ее жители на протяжении трехсот лет носят фамилию Касимов. Картину сняла казанская команда кинематографистов.
Жители деревни — часть рода, восходящего к царевичу Касиму. Фильм рассказывает о том, как семьи Касимовы живут сегодня, какие традиции хранят, как отмечают праздники и что для них значит принадлежность к общему роду. Автор сценария и режиссер картины Амир Галиаскаров называет это уникальным случаем единства и сохранения истории своего рода.
Показ стартует в 18:00, после него состоится обсуждение. Модератором выступит продюсер и шеф-редактор Интертат по социальным медиа Эльвира Садреева.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Forwarded from Исламская столица
Хадж, Арафат и Курбан-байрам: памятка, как провести гает в Татарстане
"Уже в среду 27 мая наступает долгожданный праздник Ид аль-Адха или Курбан-Байрам – второй самый главный в Исламе праздник. До его наступления следует совершить полное омовение (гусль), а в день Курбан-байрама умаститься благовониями, надеть свои лучшие одежды и отправиться на коллективный гает-намаз в мечеть (обязательно для мужчин).
Праздничный намаз 27 мая будет прочитан через 30 минут после восхода солнца, но праздничные мероприятия Курбана начнутся немного раньше:
Является сунной Пророка (желательным действием) не есть ничего до праздничного намаза, чтобы первой пищей, которую вкусит мусульманин в этот день, была еда, приготовленная с мясом жертвенного животного. С 27 мая до захода солнца 29 мая на 17 специально подготовленных площадках в Казани будет проходить процесс заклания жертвенных животных – курбана.
Такбир-ташрик в этом году необходимо совершать после каждого фарз-намаза 26, 27, 28, 29, 30 мая – с фаджр-намаза (утренний/иртәнге) 26 мая до аср-намаза (икенде) 30 мая. Мужчины должны произносить такбир (восхваления Аллаха, слова «Аллаху акбар») вслух, женщины шепотом. Суммарно за 5 дней слова такбира должны быть произнесены 23 раза.
Транскрипция: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар! Ля иляха илляЛлаху уаЛлаху Акбар. Аллаху Акбар уа лиЛляхиль хамд».
Перевод: «Аллах превыше всего, Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха и Аллах превыше всего. Аллах превыше всего и Аллаху принадлежит вся хвала».
Тәрҗемә: «Аллаһ бөек, Аллаһ бөек, Аллаһтан башка иләһ юк, Аллаһ бөек, Аллаһ бөек, Аллаһка барча мактаулар!»
Совершение курбана – заклания жертвенного барашка – обязательно для мусульман, которые обладают нисабом в 100 000 рублей. Сумма нисаба – это свободные деньги за вычетом долгов и необходимых расходов. Каждый год размер нисаба определяется в зависимости от стоимости 595 граммов серебра.
В этом году стоимость одного барашка для курбана в Казани варьируется от 15 до 20 тысяч рублей (без учета разделки и доставки). В Татарстане за один килограмм живого веса барана в среднем просят от 500 рублей".
25 мая – первый день Хаджа, 26 мая – день стояния на Арафате, 27 мая – Курбан байрам. О том, как провести эти дни правильно, подготовиться к Курбан Байраму и как читать гает-намаз – в материале «Миллиард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/xadz-arafat-i-kurban-bairam-pamyatka-kak-provesti-gaet-v-tatarstane-9730
"Уже в среду 27 мая наступает долгожданный праздник Ид аль-Адха или Курбан-Байрам – второй самый главный в Исламе праздник. До его наступления следует совершить полное омовение (гусль), а в день Курбан-байрама умаститься благовониями, надеть свои лучшие одежды и отправиться на коллективный гает-намаз в мечеть (обязательно для мужчин).
Праздничный намаз 27 мая будет прочитан через 30 минут после восхода солнца, но праздничные мероприятия Курбана начнутся немного раньше:
• 2:15 утра – утренний намаз,Рецитация Корана.
• 3:15 утра – праздничный вагаз,
• 3:45 утра – праздничный намаз,
• 3:55 утра – хутба (проповедь) на арабском языке и чтение дога (молитв).
Является сунной Пророка (желательным действием) не есть ничего до праздничного намаза, чтобы первой пищей, которую вкусит мусульманин в этот день, была еда, приготовленная с мясом жертвенного животного. С 27 мая до захода солнца 29 мая на 17 специально подготовленных площадках в Казани будет проходить процесс заклания жертвенных животных – курбана.
Такбир-ташрик в этом году необходимо совершать после каждого фарз-намаза 26, 27, 28, 29, 30 мая – с фаджр-намаза (утренний/иртәнге) 26 мая до аср-намаза (икенде) 30 мая. Мужчины должны произносить такбир (восхваления Аллаха, слова «Аллаху акбар») вслух, женщины шепотом. Суммарно за 5 дней слова такбира должны быть произнесены 23 раза.
Транскрипция: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар! Ля иляха илляЛлаху уаЛлаху Акбар. Аллаху Акбар уа лиЛляхиль хамд».
Перевод: «Аллах превыше всего, Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха и Аллах превыше всего. Аллах превыше всего и Аллаху принадлежит вся хвала».
Тәрҗемә: «Аллаһ бөек, Аллаһ бөек, Аллаһтан башка иләһ юк, Аллаһ бөек, Аллаһ бөек, Аллаһка барча мактаулар!»
Совершение курбана – заклания жертвенного барашка – обязательно для мусульман, которые обладают нисабом в 100 000 рублей. Сумма нисаба – это свободные деньги за вычетом долгов и необходимых расходов. Каждый год размер нисаба определяется в зависимости от стоимости 595 граммов серебра.
В этом году стоимость одного барашка для курбана в Казани варьируется от 15 до 20 тысяч рублей (без учета разделки и доставки). В Татарстане за один килограмм живого веса барана в среднем просят от 500 рублей".
25 мая – первый день Хаджа, 26 мая – день стояния на Арафате, 27 мая – Курбан байрам. О том, как провести эти дни правильно, подготовиться к Курбан Байраму и как читать гает-намаз – в материале «Миллиард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/xadz-arafat-i-kurban-bairam-pamyatka-kak-provesti-gaet-v-tatarstane-9730
🙏6
Лукашенко заявил Минниханову, что «Ак Барс» расстроил всю Беларусь
Президент Беларуси Александр Лукашенко на встрече с Раисом Татарстана Рустамом Миннихановым поделился впечатлениями о выступлении «Ак Барса» в Кубке Гагарина-2026.
Лукашенко вспомнил четвертьфинальную серию против минского «Динамо». «Не очень хорошие вещи вы иногда делаете. Взяли у минского "Динамо" выиграли. Аж 4:0. Расстроили всю Беларусь», — обратился он к Минниханову. Руководитель республики в ответ заметил: «Нечаянно». Белорусский лидер признал, что это поражение стало для его команды хорошим уроком.
В то же время Лукашенко позитивно оценил действия казанцев в решающей стадии турнира. «Нет, ну в финале играли достойно. Я вижу недооценку определенную. В шаге были от победы. Но секунды… Это хоккей, это игра», — сказал глава государства.
Напомним, «Ак Барс» выбил минское «Динамо» в 1/4 финала со счётом 4–0 в серии. Лукашенко лично присутствовал на первом матче, который завершился победой казанцев 2:1. В финале Кубка Гагарина «Ак Барс» уступил «Локомотиву» со счётом 2–4 в серии.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Президент Беларуси Александр Лукашенко на встрече с Раисом Татарстана Рустамом Миннихановым поделился впечатлениями о выступлении «Ак Барса» в Кубке Гагарина-2026.
Лукашенко вспомнил четвертьфинальную серию против минского «Динамо». «Не очень хорошие вещи вы иногда делаете. Взяли у минского "Динамо" выиграли. Аж 4:0. Расстроили всю Беларусь», — обратился он к Минниханову. Руководитель республики в ответ заметил: «Нечаянно». Белорусский лидер признал, что это поражение стало для его команды хорошим уроком.
В то же время Лукашенко позитивно оценил действия казанцев в решающей стадии турнира. «Нет, ну в финале играли достойно. Я вижу недооценку определенную. В шаге были от победы. Но секунды… Это хоккей, это игра», — сказал глава государства.
Напомним, «Ак Барс» выбил минское «Динамо» в 1/4 финала со счётом 4–0 в серии. Лукашенко лично присутствовал на первом матче, который завершился победой казанцев 2:1. В финале Кубка Гагарина «Ак Барс» уступил «Локомотиву» со счётом 2–4 в серии.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Лекция "Миллиард. Татар", посвященная истории татарских паломников на пути в хадж. Лектором выступает кандидат исторических наук, преподаватель Российского исламского института Наиль Гарипов.
❤6👍1
Forwarded from Исламская столица
Герой России летчик Дамир Юсупов совершает Хадж по приглашению Короля Саудии
Ежегодно на хадж в рамках благотворительной программы Король Саудовской Аравии Салман бин Абдул-Азиз Аль Сауд приглашает «гостей Хранителя Двух Святынь» - это определённое число мусульман со всего мира, в число которых в этом году вошёл Герой России летчик Дамир Юсупов.
«Это мой первый хадж, эмоции переполняют. Я благодарен Всевышнему за такую возможность, благодарен Королю Саудовской Аравии, Духовному управлению мусульман, Рушану-хазрату. Пусть хадж и умра будут приняты у всех поломников, пусть Всевышний ответит на их молитвы», — поделился он.
Напомним, что Дамир Юсупов был удостоен звания Героя России за то, что 15 августа 2019 года он в качестве командира Airbus A321 сумел в аварийной ситуации после столкновения со стаей птиц и отказа двигателей посадить самолёт на кукурузное поле под Жуковским. Об этом событии был снят фильм "На солнце вдоль рядов кукурузы", который вышел в российский прокат в 2023 году. Подробнее об этом можно прочитать ЗДЕСЬ.
В настоящее время летчик живет в Свердловской области в городе Полевской, активно участвует в жизни местной мусульманской общины и строительстве первой в городе мечети - "Әниләр мәчете".
Ежегодно на хадж в рамках благотворительной программы Король Саудовской Аравии Салман бин Абдул-Азиз Аль Сауд приглашает «гостей Хранителя Двух Святынь» - это определённое число мусульман со всего мира, в число которых в этом году вошёл Герой России летчик Дамир Юсупов.
«Это мой первый хадж, эмоции переполняют. Я благодарен Всевышнему за такую возможность, благодарен Королю Саудовской Аравии, Духовному управлению мусульман, Рушану-хазрату. Пусть хадж и умра будут приняты у всех поломников, пусть Всевышний ответит на их молитвы», — поделился он.
Напомним, что Дамир Юсупов был удостоен звания Героя России за то, что 15 августа 2019 года он в качестве командира Airbus A321 сумел в аварийной ситуации после столкновения со стаей птиц и отказа двигателей посадить самолёт на кукурузное поле под Жуковским. Об этом событии был снят фильм "На солнце вдоль рядов кукурузы", который вышел в российский прокат в 2023 году. Подробнее об этом можно прочитать ЗДЕСЬ.
В настоящее время летчик живет в Свердловской области в городе Полевской, активно участвует в жизни местной мусульманской общины и строительстве первой в городе мечети - "Әниләр мәчете".
❤35👍8
Forwarded from Институт татарской энциклопедии
С Днем филолога!
В этот день вспомним уникальный факультет татарской филологии, истории и восточных языков Казанского университета, который сыграл ключевую роль в развитии татарской филологии и востоковедения.
Факультет был создан в 1989 году на основе отделения татарского языка и литературы (открытого в 1944 году) и ряда других кафедр. В его состав вошли кафедры татарского языка, татарской литературы, методики преподавания татарского языка и литературы, истории татарского народа и восточных языков.
Факультет внёс значительный вклад в подготовку кадров: его выпускники стали преподавателями, учёными, журналистами и деятелями культуры.
На факультете работали выдающиеся учёные и преподаватели. Среди них Д.Тумашева, В.Хаков, Ф.Хисамова, С.Ибрагимов, Г.Саттаров, Ф.Сафиуллина, Т.Галиуллин, М.Усманов, А.Махмутова, Х.Миннегулов, А.Ахмадуллин, М.Бакиров, А.Яхин, Ф.Нуриева, Р.Ганиева, Ф.Ганиева, З.Зайнуллин, Д.Загидуллина, А.Юсупова, Т.Гилязов, А.Закиржанов, И.Гилязов, З.Миннуллин, Г.Давлетшин, Р.Рахман, Г.Гайнуллина, Н.Юсупова и др.
Востоковед и лингвист, академик Диляра Тумашева возглавила в 1989 году кафедру восточных языков, где преподавались арабский, турецкий и китайский языки.
Научные исследования на факультете охватывали широкий спектр направлений. Профессор М.Усманов организовал археографические экспедиции по сбору арабографических письменных источников и памятников старотатарской письменности — это существенно расширило базу для изучения истории и культуры татарского народа. Его дело продолжил З.Миннуллин.
Важным достижением факультета стало возрождение традиций казанского востоковедения. Кроме того, преподаватели факультета разрабатывали новые методики преподавания татарского языка — в том числе для иноязычной аудитории, что способствовало популяризации языка и культуры за пределами Татарстана.
Со временем структура университета претерпела изменения. Направления, которые ранее курировал факультет татарской филологии, истории и восточных языков, в 2011 г. были интегрированы в новые образовательные и научные подразделения Казанского федерального университета.
В этот день вспомним уникальный факультет татарской филологии, истории и восточных языков Казанского университета, который сыграл ключевую роль в развитии татарской филологии и востоковедения.
Факультет был создан в 1989 году на основе отделения татарского языка и литературы (открытого в 1944 году) и ряда других кафедр. В его состав вошли кафедры татарского языка, татарской литературы, методики преподавания татарского языка и литературы, истории татарского народа и восточных языков.
Факультет внёс значительный вклад в подготовку кадров: его выпускники стали преподавателями, учёными, журналистами и деятелями культуры.
На факультете работали выдающиеся учёные и преподаватели. Среди них Д.Тумашева, В.Хаков, Ф.Хисамова, С.Ибрагимов, Г.Саттаров, Ф.Сафиуллина, Т.Галиуллин, М.Усманов, А.Махмутова, Х.Миннегулов, А.Ахмадуллин, М.Бакиров, А.Яхин, Ф.Нуриева, Р.Ганиева, Ф.Ганиева, З.Зайнуллин, Д.Загидуллина, А.Юсупова, Т.Гилязов, А.Закиржанов, И.Гилязов, З.Миннуллин, Г.Давлетшин, Р.Рахман, Г.Гайнуллина, Н.Юсупова и др.
Востоковед и лингвист, академик Диляра Тумашева возглавила в 1989 году кафедру восточных языков, где преподавались арабский, турецкий и китайский языки.
Научные исследования на факультете охватывали широкий спектр направлений. Профессор М.Усманов организовал археографические экспедиции по сбору арабографических письменных источников и памятников старотатарской письменности — это существенно расширило базу для изучения истории и культуры татарского народа. Его дело продолжил З.Миннуллин.
Важным достижением факультета стало возрождение традиций казанского востоковедения. Кроме того, преподаватели факультета разрабатывали новые методики преподавания татарского языка — в том числе для иноязычной аудитории, что способствовало популяризации языка и культуры за пределами Татарстана.
Со временем структура университета претерпела изменения. Направления, которые ранее курировал факультет татарской филологии, истории и восточных языков, в 2011 г. были интегрированы в новые образовательные и научные подразделения Казанского федерального университета.
Астана: запуск легкого метро, казахский ИИ и полтора килограмма золота принцессы
"Казахстан старается строить самое большое, если не в мире, хотя бы в Средней Азии. Здесь самая большая Мега, самый большой шатер «Хан-шатыр», самая большая мечеть. Сами казахи понимают свою склонность к гигантизму и шутят, что казах без понтов – это беспонтовый казах.
Во всех самый «понтовых» объектах побывал и корреспондент «Миллиард.Татар». Как выразился один из коллег, всю так называемую санкционку найдешь в «Меге», которая носит приставку Silk way – «Шелковый путь». Это в целом образ шелкового пути активно используется в маркетинге и визуале – караваны из верблюдов, древние центры торговли.
ТРЦ «Ханн Шатыр», благо, находился в пешей доступности от гостиницы, и чтобы обойти это циклопическое здание, требуется приличное время. Тут есть не только бутики и гипермаркеты, но и аттракционы и дино-парк.
«Байтерек»: вид на город с птичьего полета
Отличная панорама на весь город открывается с монумента «Байтерека». Кстати, генплан Астаны разрабатывался под руководством японского архитектора Кисё Курокавы.
Сам «Байтерек» переводится как «тополь» (к слову, в городе так и не изжита проблема всех советских городов – тополиный пух) и символизирует «Дерево жизни» из казахского фольклора. С архитектурной точки зрения «Байтерек» – металлическая конструкция весом свыше 1000 т на 500 сваях с огромным шаром на вершине. Его высота 97 м и символизируют перенос столицы из Алматы в Астану в 1997 г. Нижний уровень башни находится на уровне четырех с половиной метров под землей, где расположен музей. Отсюда можно подняться на лифте на самый верхний уровень – шар, внутри которого располагаются бар и панорамный зал".
Какой увидел столицу Казахстана корреспондент «Миллиард.Татар»
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Казахстан старается строить самое большое, если не в мире, хотя бы в Средней Азии. Здесь самая большая Мега, самый большой шатер «Хан-шатыр», самая большая мечеть. Сами казахи понимают свою склонность к гигантизму и шутят, что казах без понтов – это беспонтовый казах.
Во всех самый «понтовых» объектах побывал и корреспондент «Миллиард.Татар». Как выразился один из коллег, всю так называемую санкционку найдешь в «Меге», которая носит приставку Silk way – «Шелковый путь». Это в целом образ шелкового пути активно используется в маркетинге и визуале – караваны из верблюдов, древние центры торговли.
ТРЦ «Ханн Шатыр», благо, находился в пешей доступности от гостиницы, и чтобы обойти это циклопическое здание, требуется приличное время. Тут есть не только бутики и гипермаркеты, но и аттракционы и дино-парк.
«Байтерек»: вид на город с птичьего полета
Отличная панорама на весь город открывается с монумента «Байтерека». Кстати, генплан Астаны разрабатывался под руководством японского архитектора Кисё Курокавы.
Сам «Байтерек» переводится как «тополь» (к слову, в городе так и не изжита проблема всех советских городов – тополиный пух) и символизирует «Дерево жизни» из казахского фольклора. С архитектурной точки зрения «Байтерек» – металлическая конструкция весом свыше 1000 т на 500 сваях с огромным шаром на вершине. Его высота 97 м и символизируют перенос столицы из Алматы в Астану в 1997 г. Нижний уровень башни находится на уровне четырех с половиной метров под землей, где расположен музей. Отсюда можно подняться на лифте на самый верхний уровень – шар, внутри которого располагаются бар и панорамный зал".
Какой увидел столицу Казахстана корреспондент «Миллиард.Татар»
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤6🔥3
Forwarded from Исламская столица
• 2:15 утра – утренний намаз,
Рецитация Корана.
• 3:15 утра – праздничный вагаз,
• 3:45 утра – праздничный намаз,
• 3:55 утра – хутба (проповедь) на арабском языке и чтение дога (молитв).
Является сунной Пророка (желательным действием) не есть ничего до праздничного намаза, чтобы первой пищей, которую вкусит мусульманин в этот день, была еда, приготовленная с мясом жертвенного животного.
Такбир-ташрик в этом году необходимо совершать после каждого фарз-намаза 26, 27, 28, 29, 30 мая – с фаджр-намаза (утренний/иртәнге) 26 мая до аср-намаза (икенде) 30 мая. Мужчины должны произносить такбир (восхваления Аллаха, слова «Аллаху акбар») вслух, женщины шепотом. Суммарно за 5 дней слова такбира должны быть произнесены 23 раза.
Транскрипция: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар! Ля иляха илляЛлаху уаЛлаху Акбар. Аллаху Акбар уа лиЛляхиль хамд».
Перевод: «Аллах превыше всего, Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха и Аллах превыше всего. Аллах превыше всего и Аллаху принадлежит вся хвала».
Тәрҗемә: «Аллаһ бөек, Аллаһ бөек, Аллаһтан башка иләһ юк, Аллаһ бөек, Аллаһ бөек, Аллаһка барча мактаулар!»
Праздничная молитва в день Курбан-Байрама обязательна для мужчин, которые являются мусульманами, достигли половозрелого возраста, обладают здоровьем и разумом. Этот намаз совершается только коллективно в мечети и читается в два рака’ата.
1) В первом рака’ате (цикле) читается ду‘а «ас-Сана», после чего вслед за имамом произносится три такбира с поднятием рук и свободным их опусканием вдоль туловища, затем имам читает суру «аль-Фатиха» и «аль-А‘ля» (87-я сура Корана) или другая сура, совершается поясной и земной поклоны.
2) Во втором рака’ате также читается сура «аль-Фатиха» и любая короткая сура, после чего вслед за имамом произносится три раза слова «такбира» (Аллаху Акбар) с поднятием рук, а с четвертым такбиром молящиеся совершают поясной поклон. Далее совершаются такие же действия, как в обычной двухрака’атной молитве.
Сразу после намаза имам прочтет праздничную проповедь-хутбу из двух частей, за ней последует завершающее чтение Священного Корана. После праздничной молитвы начнутся заклания жертвенных животных – курбана.
Совершение курбана – заклания жертвенного барашка – обязательно для мусульман, которые обладают нисабом в 100 000 рублей. Сумма нисаба – это свободные деньги за вычетом долгов и необходимых расходов. Каждый год размер нисаба определяется в зависимости от стоимости 595 граммов серебра.
В этом году стоимость одного барашка для курбана в Казани варьируется от 15 до 20 тысяч рублей (без учета разделки и доставки). В Татарстане за один килограмм живого веса барана в среднем просят от 500 рублей.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/xadz-arafat-i-kurban-bairam-pamyatka-kak-provesti-gaet-v-tatarstane-9730
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🔥4🙏3👍2
«Субклад N-Y9022>Y23181 имеет несколько подветвей и характерен, в основном, для татар Горной стороны»
"Возникла по оценке YFull 27500 лет назад. Распространена в Скандинавии, а также в странах Северо-Западной Европы с умеренным распределением в Восточной Европе. Имеет древнее европейское происхождение. Среди образцов палео-ДНК выявлена у мезолитического обитателя острова Стура-Карлсе (Швеция), а также у представителя культуры линейно-ленточной керамики (неолит. Венгрия), жившего около 7000 лет назад и во многих других образцах. Составляет 4,67% от общего числа протестированных в проекте. Ниже перечислены населенные пункты, образцы из которых не удалось отнести к каким-либо подветвям. В Горной стороне: д. Альмендерово, Карабаево Апастовского р-на РТ, д. Новые Чечкабы Буинского р-на РТ, д. Старое Шаймурзино Дрожжановского р-на РТ, д. Шушерма Кайбицкого р-на РТ; в Заказанье: д. Уют Сабинского р-на РТ, д. Урумширма Тюлячинского р-на РТ; в Восточном Закамье: д. Старые Урьяды Актанышского р-на РТ, д. Сарапала Заинского р-на РТ, с. Старое Каширово Сармановского р-на РТ; в Республике Башкортостан: д. Татарский Нагадак Аургазинского р-на РБ, д. Ильчино Учалинского р-на РБ, д. Зирган Мелеузовского р на РБ; В Западном Закамье: с. Татарское Урайкино Старомайнского р-на Ульяновской обл.; в Мещере: с. Лямбирь РМ. С Закамьем связан известный род духовных деятелей и предпринимателей Рамиевых. Предположительно, в первой половине XVIII века семья обосновалась в д. Тайсуганово и ряде других населенных пунктов юго-восточного Закамья, затем после возникновения Сеитовского посада перебралась в Оренбургскую губернию. Родовым селом на территории Башкортостана считается д. Зирган Мелеузовского р-на РБ. Оттуда идут корни шаджаре поэта Закира Рамиева (Дэрдмэнда), поэта Сагита Рамиева, музыканта Исмагила Рамиева и других представителей татарской духовной и художественной культуры. Субклад I1-DF29 является самым массовым, его возраст 4500 лет. У татар зафиксирован результат I1-DF29 (Z58-, Z63-) в д. Старые Юмралы Апастовского р-на РТ/"
Редакция «Миллиард.Татар» продолжает публиковать фрагменты из коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ «Генофонд Татар: историко-генетическое исследование Гаплогруппы Y-хромосомы». Книга посвящена генетической истории происхождения татарского народа.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
"Возникла по оценке YFull 27500 лет назад. Распространена в Скандинавии, а также в странах Северо-Западной Европы с умеренным распределением в Восточной Европе. Имеет древнее европейское происхождение. Среди образцов палео-ДНК выявлена у мезолитического обитателя острова Стура-Карлсе (Швеция), а также у представителя культуры линейно-ленточной керамики (неолит. Венгрия), жившего около 7000 лет назад и во многих других образцах. Составляет 4,67% от общего числа протестированных в проекте. Ниже перечислены населенные пункты, образцы из которых не удалось отнести к каким-либо подветвям. В Горной стороне: д. Альмендерово, Карабаево Апастовского р-на РТ, д. Новые Чечкабы Буинского р-на РТ, д. Старое Шаймурзино Дрожжановского р-на РТ, д. Шушерма Кайбицкого р-на РТ; в Заказанье: д. Уют Сабинского р-на РТ, д. Урумширма Тюлячинского р-на РТ; в Восточном Закамье: д. Старые Урьяды Актанышского р-на РТ, д. Сарапала Заинского р-на РТ, с. Старое Каширово Сармановского р-на РТ; в Республике Башкортостан: д. Татарский Нагадак Аургазинского р-на РБ, д. Ильчино Учалинского р-на РБ, д. Зирган Мелеузовского р на РБ; В Западном Закамье: с. Татарское Урайкино Старомайнского р-на Ульяновской обл.; в Мещере: с. Лямбирь РМ. С Закамьем связан известный род духовных деятелей и предпринимателей Рамиевых. Предположительно, в первой половине XVIII века семья обосновалась в д. Тайсуганово и ряде других населенных пунктов юго-восточного Закамья, затем после возникновения Сеитовского посада перебралась в Оренбургскую губернию. Родовым селом на территории Башкортостана считается д. Зирган Мелеузовского р-на РБ. Оттуда идут корни шаджаре поэта Закира Рамиева (Дэрдмэнда), поэта Сагита Рамиева, музыканта Исмагила Рамиева и других представителей татарской духовной и художественной культуры. Субклад I1-DF29 является самым массовым, его возраст 4500 лет. У татар зафиксирован результат I1-DF29 (Z58-, Z63-) в д. Старые Юмралы Апастовского р-на РТ/"
Редакция «Миллиард.Татар» продолжает публиковать фрагменты из коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ «Генофонд Татар: историко-генетическое исследование Гаплогруппы Y-хромосомы». Книга посвящена генетической истории происхождения татарского народа.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤5👍2
Forwarded from ПутеШествия с историей
🥁Уважаемые путеШественники‼️
Открыта регистрация на новое путеШествие с историей☑️
🚌30 мая мы отправимся с вами в средневековую столицу Волжской Булгарии - Великий Биляр 🏰
Для вас подготовлена насыщенная программа с посещением нескольких объектов на Городище, осмотр археологического раскопа, два прекрасных музея, две парковые зоны и это еще не всё ☺️
На этот раз вы сможете почаёвничать и отведать фирменных Билярских маковых пирогов в прекрасном саду 🥮
Уверены, что будет интересно, познавательно, вкусно🤌🏻
Рәхим итегез, добро пожаловать!🙌🏻
Вопросы предложения
89173994987 Ильнур
Мы с вами ВКонтакте
#Биляр
#ИсторическийТуризм
#Татарстан
Открыта регистрация на новое путеШествие с историей
🚌30 мая мы отправимся с вами в средневековую столицу Волжской Булгарии - Великий Биляр 🏰
Для вас подготовлена насыщенная программа с посещением нескольких объектов на Городище, осмотр археологического раскопа, два прекрасных музея, две парковые зоны и это еще не всё ☺️
На этот раз вы сможете почаёвничать и отведать фирменных Билярских маковых пирогов в прекрасном саду 🥮
Уверены, что будет интересно, познавательно, вкусно🤌🏻
Рәхим итегез, добро пожаловать!🙌🏻
Вопросы предложения
89173994987 Ильнур
Мы с вами ВКонтакте
#Биляр
#ИсторическийТуризм
#Татарстан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM