Опубликован список жертв взрыва на «Нижнекамскнефтехим»
«Нижнекамскнефтехим» сегодня ночью сообщил о завершении поисковой операции. По ее итогам, в результате взрыва произошедшего неделю назад, было выявлено 12 погибших:
Михаил Аппаков, 38 лет — аппаратчик перегонки 6-го разряда отделения дегазации каучуков.
Андрей Батин, 33 года — инженер производства синтетических каучуков.
Данил Газизов, 58 лет — слесарь-ремонтник треста «Татспецнефтехимремстрой».
Вера Гладкова, 59 лет — аппаратчик полимеризации.
Сергей Горланов, 60 лет — слесарь КИПиА.
Азат Гутов, 49 лет — инженер участка технического обслуживания и ремонта автоматизированных систем.
Алмаз Магсумов, 35 лет — инженер по подготовке производства синтетических каучуков.
Сергей Марисов, 49 лет — слесарь КИПиА.
Александр Салтыков, 30 лет — ведущий специалист службы по капитальному строительству.
Азат Шагиахметов, 50 лет — каменщик треста «Татспецнефтехимремстрой».
Александр Шишкин, 62 года — слесарь КИПиА, его тело нашли последним.
В списке погибших также числится человек, прибывший помочь ликвидировать пламя:
Марат Назипов, 27 лет — командир отделения 29-й пожарной части. Он прибыл на вызов одним из первых и погиб при внезапном взрыве. Посмертно представлен к государственной награде. Торжественная церемония прощания с героем прошла в субботу, в самом центре города.
Редакция "Миллиард.Татар" выражает соболезнования тем, кто потерял родных и близких в этой катастрофе.
«Нижнекамскнефтехим» сегодня ночью сообщил о завершении поисковой операции. По ее итогам, в результате взрыва произошедшего неделю назад, было выявлено 12 погибших:
Михаил Аппаков, 38 лет — аппаратчик перегонки 6-го разряда отделения дегазации каучуков.
Андрей Батин, 33 года — инженер производства синтетических каучуков.
Данил Газизов, 58 лет — слесарь-ремонтник треста «Татспецнефтехимремстрой».
Вера Гладкова, 59 лет — аппаратчик полимеризации.
Сергей Горланов, 60 лет — слесарь КИПиА.
Азат Гутов, 49 лет — инженер участка технического обслуживания и ремонта автоматизированных систем.
Алмаз Магсумов, 35 лет — инженер по подготовке производства синтетических каучуков.
Сергей Марисов, 49 лет — слесарь КИПиА.
Александр Салтыков, 30 лет — ведущий специалист службы по капитальному строительству.
Азат Шагиахметов, 50 лет — каменщик треста «Татспецнефтехимремстрой».
Александр Шишкин, 62 года — слесарь КИПиА, его тело нашли последним.
В списке погибших также числится человек, прибывший помочь ликвидировать пламя:
Марат Назипов, 27 лет — командир отделения 29-й пожарной части. Он прибыл на вызов одним из первых и погиб при внезапном взрыве. Посмертно представлен к государственной награде. Торжественная церемония прощания с героем прошла в субботу, в самом центре города.
Редакция "Миллиард.Татар" выражает соболезнования тем, кто потерял родных и близких в этой катастрофе.
😢40💔15🕊9🙏5❤1🤔1
Татарстан в 1979 году: населения выросло в 8 раз, а Казань стала миллионником
"По итогам переписи 1979 года в Казани проживало 992 675 человек, а уже 30 октября того же года в Казани родился миллионный житель, им стал Ирек Мустафин. Это в том числе означало возможность строительства метрополитена в городе. За 9 лет население города увеличилось на 124 138 человек. По половому составу преобладали женщины которых насчитывалось 546 006 человек, а мужчин 446 669.
Вторым главным событием был активный рост Набережных Челнов, в который к 1979 году уже начали выпускать грузовики, а жителей города насчитывалось 301 381 человек, в то время как в предыдущей переписи население составляло 37 923 человека, таким образом за 9 лет население выросло на 263 458 человек, при этом во многом это было молодое население, которое приезжало жить и создавать семьи, рожать детей, поэтому в 1970-1980-х Челны сильно повлияли на демографическую ситуацию Татарии. По половому составу мужчин было 141 048 человек, а женщин 160 333. Таким образом за 9 лет Набережные Челны из провинциального города стал вторым по численности городом в Республике, и одним из самых крупных населенных пунктов, не являвшихся центрами своего субъекта.
В Альметьевске проживало 109 579 человек, в Бугульме 80 460, в Елабуге 35 574, в Заинске 30 616, в Зеленодольске 84 504, в Лениногорске 53 631, Чистополь 64 285, сильный рост населения наблюдался в Нижнекамске 134 199, который так же увеличил свое население в несколько раз, во многом развитие получил Восток Татарии, где сложилась своя промышленно-производственная база".
Сегодня мы продолжаем рассказывать про переписи населения в Татарской АССР. В этот раз мы погрузимся в данные 1979 года: узнаем, как росло население благодаря Всесоюзной комсомольской стройки КАМАЗа, как менялся национальный состав субъекта и что несла урбанизация. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар».
"По итогам переписи 1979 года в Казани проживало 992 675 человек, а уже 30 октября того же года в Казани родился миллионный житель, им стал Ирек Мустафин. Это в том числе означало возможность строительства метрополитена в городе. За 9 лет население города увеличилось на 124 138 человек. По половому составу преобладали женщины которых насчитывалось 546 006 человек, а мужчин 446 669.
Вторым главным событием был активный рост Набережных Челнов, в который к 1979 году уже начали выпускать грузовики, а жителей города насчитывалось 301 381 человек, в то время как в предыдущей переписи население составляло 37 923 человека, таким образом за 9 лет население выросло на 263 458 человек, при этом во многом это было молодое население, которое приезжало жить и создавать семьи, рожать детей, поэтому в 1970-1980-х Челны сильно повлияли на демографическую ситуацию Татарии. По половому составу мужчин было 141 048 человек, а женщин 160 333. Таким образом за 9 лет Набережные Челны из провинциального города стал вторым по численности городом в Республике, и одним из самых крупных населенных пунктов, не являвшихся центрами своего субъекта.
В Альметьевске проживало 109 579 человек, в Бугульме 80 460, в Елабуге 35 574, в Заинске 30 616, в Зеленодольске 84 504, в Лениногорске 53 631, Чистополь 64 285, сильный рост населения наблюдался в Нижнекамске 134 199, который так же увеличил свое население в несколько раз, во многом развитие получил Восток Татарии, где сложилась своя промышленно-производственная база".
Сегодня мы продолжаем рассказывать про переписи населения в Татарской АССР. В этот раз мы погрузимся в данные 1979 года: узнаем, как росло население благодаря Всесоюзной комсомольской стройки КАМАЗа, как менялся национальный состав субъекта и что несла урбанизация. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар».
В Елабуге возобновили серийное производство автомобилей Aurus
В Елабуге предприятие по выпуску автомобилей Aurus возобновило работу в штатном режиме согласно производственному плану на 2026 год. Основное внимание сейчас уделяется подготовке к серийному выпуску обновленной модели Aurus Senat.
В настоящее время уже сварены и окрашены предсерийные кузова будущей модели. Настроены подсборки и оборудование для выпуска обновленного автомобиля, отработаны ключевые технологические операции. В ближайших планах — сборка прототипов серийной версии рестайлингового Senat.
Senat — базовая модель бренда Aurus, выпускается в кузовах седан и лимузин, в том числе бронированных. В 2024 году на ПМЭФ правительство Санкт-Петербурга подписало с Aurus соглашение о создании производства на бывшем заводе Toyota. Сейчас автомобили выпускают в ОЭЗ «Алабуга» в Татарстане с мощностью до 5 тыс. машин в год.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В Елабуге предприятие по выпуску автомобилей Aurus возобновило работу в штатном режиме согласно производственному плану на 2026 год. Основное внимание сейчас уделяется подготовке к серийному выпуску обновленной модели Aurus Senat.
В настоящее время уже сварены и окрашены предсерийные кузова будущей модели. Настроены подсборки и оборудование для выпуска обновленного автомобиля, отработаны ключевые технологические операции. В ближайших планах — сборка прототипов серийной версии рестайлингового Senat.
Senat — базовая модель бренда Aurus, выпускается в кузовах седан и лимузин, в том числе бронированных. В 2024 году на ПМЭФ правительство Санкт-Петербурга подписало с Aurus соглашение о создании производства на бывшем заводе Toyota. Сейчас автомобили выпускают в ОЭЗ «Алабуга» в Татарстане с мощностью до 5 тыс. машин в год.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
🗿8
«Викинги оставили значительный след в военной истории Волжской Булгарии»
"Дальше речь зашла о связи между военным делом Волжской Булгарии и военным делом народов Севера. По словам историка, на территории современного Татарстана находят мечи, изготовленные скандинавскими народами: «Скорее всего, это были наёмные дружины, которые служили булгарским правителям… Связи с Северной Европой были постоянными, то есть это не какое‑то разовое событие, а была регулярная миграция викингов».
«У булгар своих мечей не было. Булгары использовали традиционное оружие, где сабля была главным клинковым оружием. Была какая‑то часть гвардии правителя из викингов, использовавшая мечи», — утверждает учёный. По его словам, викинги оставили значительный след в военной истории Волжской Булгарии.
Также, по словам Искандера Леруновича, в основе войска Волжской Булгарии стояла тяжеловооружённая конница, но её численность не превышала 10 % от всей численности войск. Луки у булгарских воинов были сложносоставные, что делало их довольно тугими и позволяло пробивать доспехи. Любопытно, что булгарские воины использовали лицевые защитные маски, которые берут корни на Ближнем Востоке, что свидетельствует о тесных торговых связях булгар с арабами. Боевые маски были дорогими, и мало кто мог позволить себе их приобретение. В качестве геральдики булгарские воины чаще всего использовали суры из Корана".
Книжный клуб «Миллиард. Татар» провёл встречу с Искандером Измайловым, доктором исторических наук из Института истории им. Марджани. Искандер Лерунович презентовал свою новую книгу - «Дела войны: вооружение и военное искусство средневековых государств Поволжья», вышедшую в Татарском книжном издательстве.
"Дальше речь зашла о связи между военным делом Волжской Булгарии и военным делом народов Севера. По словам историка, на территории современного Татарстана находят мечи, изготовленные скандинавскими народами: «Скорее всего, это были наёмные дружины, которые служили булгарским правителям… Связи с Северной Европой были постоянными, то есть это не какое‑то разовое событие, а была регулярная миграция викингов».
«У булгар своих мечей не было. Булгары использовали традиционное оружие, где сабля была главным клинковым оружием. Была какая‑то часть гвардии правителя из викингов, использовавшая мечи», — утверждает учёный. По его словам, викинги оставили значительный след в военной истории Волжской Булгарии.
Также, по словам Искандера Леруновича, в основе войска Волжской Булгарии стояла тяжеловооружённая конница, но её численность не превышала 10 % от всей численности войск. Луки у булгарских воинов были сложносоставные, что делало их довольно тугими и позволяло пробивать доспехи. Любопытно, что булгарские воины использовали лицевые защитные маски, которые берут корни на Ближнем Востоке, что свидетельствует о тесных торговых связях булгар с арабами. Боевые маски были дорогими, и мало кто мог позволить себе их приобретение. В качестве геральдики булгарские воины чаще всего использовали суры из Корана".
Книжный клуб «Миллиард. Татар» провёл встречу с Искандером Измайловым, доктором исторических наук из Института истории им. Марджани. Искандер Лерунович презентовал свою новую книгу - «Дела войны: вооружение и военное искусство средневековых государств Поволжья», вышедшую в Татарском книжном издательстве.
«НижгарФорум»: татарская молодёжь со всей России соберётся на одной площадке
В столице Приволжья в четвёртый раз пройдёт Молодёжный форум нижегородских татар — «НижгарФорум». Мероприятие состоится на площадке «КУПНО.СТАРТ», начало запланировано на 13:00.
Организаторы подчёркивают, что событие имеет свою историю. Первый форум состоялся ещё в 2019 году и с тех пор превратился в точку притяжения для татарской молодёжи, чьи корни связаны с Нижегородской землёй. В разные годы участниками становились выходцы из районов области, а также гости из Москвы, Казани и других городов.
Как утверждают организаторы, нынешний «НижгарФорум» обещает быть сильнее, масштабнее и актуальнее, чем когда-либо.
Ключевая особенность этого года — география участников. Оживаются делегации из десятков регионов России. Всех их объединяет одно: нижегородские корни.
Организаторы позиционируют форум как многофункциональную площадку:
— пространство для общения и объединения;
— платформу для идей, проектов и инициатив;
— точку входа в активное татарское движение.
Для участия необходима предварительная регистрация https://dobro.ru/event/11581856
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В столице Приволжья в четвёртый раз пройдёт Молодёжный форум нижегородских татар — «НижгарФорум». Мероприятие состоится на площадке «КУПНО.СТАРТ», начало запланировано на 13:00.
Организаторы подчёркивают, что событие имеет свою историю. Первый форум состоялся ещё в 2019 году и с тех пор превратился в точку притяжения для татарской молодёжи, чьи корни связаны с Нижегородской землёй. В разные годы участниками становились выходцы из районов области, а также гости из Москвы, Казани и других городов.
Как утверждают организаторы, нынешний «НижгарФорум» обещает быть сильнее, масштабнее и актуальнее, чем когда-либо.
Ключевая особенность этого года — география участников. Оживаются делегации из десятков регионов России. Всех их объединяет одно: нижегородские корни.
Организаторы позиционируют форум как многофункциональную площадку:
— пространство для общения и объединения;
— платформу для идей, проектов и инициатив;
— точку входа в активное татарское движение.
Для участия необходима предварительная регистрация https://dobro.ru/event/11581856
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Forwarded from Исламская столица
Казахстан налаживает духовные связи с Финляндией..то есть, с татарами
В ходе официального визита в Финляндию Верховный муфтий Казахстана Наурызбай кажы Таганулы провел встречу с главой местного Исламского сообщества Гюлтен Бедретдин, по совместительству председателем татарской общины Финляндии. Они обсудили вопросы продвижения ценностей ханафитского мазхаба.
Финская сторона, то есть Гюлтен, высоко оценила казахстанский опыт межрелигиозного согласия, договорившись о реализации общих просветительских проектов для молодежи.
Также муфтий Казахстана посетил Центральную мечеть города Хельсинки, которая была построена татарской общиной во второй половине ХХ века. Имам мечети Рамиль Беляев ознакомил Верховного муфтия с историей дома поклонения, а также с работой в сфере религиозного просвещения, организации конкурсов по чтению Корана и укрепления духовного единства мусульманской общины. По словам имама, на сегодняшний день в Хельсинки насчитывается более 20 молельных залов.
Почему финские татары за обновление ислама и советуют мигрантам выучить финский язык? Интервью «Миллиард.Татар» с председателем татарской общины Финляндии Гюлтен Бедретдин - https://milliard.tatar/news/dumayu-cto-finskie-tatary-podderzivayut-pravye-partii-338?ysclid=mnp1pdy6mr602576430
В ходе официального визита в Финляндию Верховный муфтий Казахстана Наурызбай кажы Таганулы провел встречу с главой местного Исламского сообщества Гюлтен Бедретдин, по совместительству председателем татарской общины Финляндии. Они обсудили вопросы продвижения ценностей ханафитского мазхаба.
Финская сторона, то есть Гюлтен, высоко оценила казахстанский опыт межрелигиозного согласия, договорившись о реализации общих просветительских проектов для молодежи.
Также муфтий Казахстана посетил Центральную мечеть города Хельсинки, которая была построена татарской общиной во второй половине ХХ века. Имам мечети Рамиль Беляев ознакомил Верховного муфтия с историей дома поклонения, а также с работой в сфере религиозного просвещения, организации конкурсов по чтению Корана и укрепления духовного единства мусульманской общины. По словам имама, на сегодняшний день в Хельсинки насчитывается более 20 молельных залов.
Почему финские татары за обновление ислама и советуют мигрантам выучить финский язык? Интервью «Миллиард.Татар» с председателем татарской общины Финляндии Гюлтен Бедретдин - https://milliard.tatar/news/dumayu-cto-finskie-tatary-podderzivayut-pravye-partii-338?ysclid=mnp1pdy6mr602576430
🔥15
Команда «Ак Барс» выиграла 7-й турнир на Кубок «Кардәшлек» среди татарских диаспор США и Канады
В субботу на арене во Флориде завершился седьмой ежегодный турнир по хоккею на Кубок «Кардәшлек» среди татарских диаспор США и Канады. Участие приняли команды из Канады, Флориды, Калифорнии, Техаса, Южной Каролины и Огайо, а также американцы и русскоязычные иммигранты.
В финальном матче канадская команда «Ак Барс» обыграла американский «Яшел Барс» со счётом 15:12. Первый период завершился разгромом 9:1, но затем соперник прибавил и боролся до конца.
Лучшими игроками признаны Есмухан Толепберген («Яшел Барс») и Салих Салахутдинов («Ак Барс»). Кубок уезжает в Канаду, следующий турнир пройдёт в Монреале.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В субботу на арене во Флориде завершился седьмой ежегодный турнир по хоккею на Кубок «Кардәшлек» среди татарских диаспор США и Канады. Участие приняли команды из Канады, Флориды, Калифорнии, Техаса, Южной Каролины и Огайо, а также американцы и русскоязычные иммигранты.
В финальном матче канадская команда «Ак Барс» обыграла американский «Яшел Барс» со счётом 15:12. Первый период завершился разгромом 9:1, но затем соперник прибавил и боролся до конца.
Лучшими игроками признаны Есмухан Толепберген («Яшел Барс») и Салих Салахутдинов («Ак Барс»). Кубок уезжает в Канаду, следующий турнир пройдёт в Монреале.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Конкурс архивной татарской фотографии продолжается до мая!
Напоминаем, что следующих трех победителей конкурса, которые получат книгу "Татар дөньясы", редакция выберет уже в конце мая!
✅ Чтобы принять участие в конкурсе, нужно:
1 - отправить одну или несколько фотографий из семейного архива, на которых запечатлены татары, татарские деревни или городские ландшафты.
2 - написать свое ФИО, номер телефона и номинацию.
3 - написать год и место, где была сделана фотография, кто на фото. Можно написать историю к фото, если такая есть.
❕ Куда отправить фото? Сюда! 📩
• Почта – tatar.photo@mail.ru
• Личные сообщения сообщества “Татарский мир в фотографии” – https://vk.com/tatarskiymir
Все работы и истории будут выложены в наше сообщество ВКонтакте - https://vk.com/tatarskiymir
📎 На фото мой прадед Бахтияров Алим с братом и сыновьями. Наша бабушка Бахтиярова (Халимова) Майсара его дочь с мужем на другом фото. Она родилась в деревне Кадышево ( точно не могу утверждать) в нынешней Мордовии.
Фото предоставил: Ринат Тухфатуллин.
#фото #конкурс #архивноефото #татарскаяфотография
Напоминаем, что следующих трех победителей конкурса, которые получат книгу "Татар дөньясы", редакция выберет уже в конце мая!
1 - отправить одну или несколько фотографий из семейного архива, на которых запечатлены татары, татарские деревни или городские ландшафты.
2 - написать свое ФИО, номер телефона и номинацию.
3 - написать год и место, где была сделана фотография, кто на фото. Можно написать историю к фото, если такая есть.
❕ Куда отправить фото? Сюда! 📩
• Почта – tatar.photo@mail.ru
• Личные сообщения сообщества “Татарский мир в фотографии” – https://vk.com/tatarskiymir
Все работы и истории будут выложены в наше сообщество ВКонтакте - https://vk.com/tatarskiymir
Фото предоставил: Ринат Тухфатуллин.
#фото #конкурс #архивноефото #татарскаяфотография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Мы готовы делиться опытом»: Хуснуллин, Лавров и Минниханов анонсировали KazanForum 2026
"Ключевым событием форума традиционно станет пленарное заседание, где поднимаются самые актуальные темы взаимодействия России с исламским миром.
«Буквально через месяц столица нашей республики – Казань – вновь станет центром международного диалога. В эти дни состоится XVII Международный экономический форум «Россия – Исламский мир: KazanForum». Тема пленарного заседания – «От точек на карте к точкам роста: объединение технологических и финансовых инициатив», – сообщил Рустам Минниханов.
«Мы готовы делиться опытом»: Хуснуллин, Лавров и Минниханов анонсировали KazanForum 2026
В прошлом году в его деловой программе приняли участие порядка 8,5 тыс. человек из 96 стран мира и 82 субъектов России. В их числе руководители более 35 дипломатических миссий, аккредитованных в Москве.
На КаzanForum состоится ежегодное заседание Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир» на тему «Общие ценности как основа сотрудничества и взаимопонимания между Россией и исламским миром», а также два круглых стола, которые будут посвящены темам культурно-гуманитарного и межрелигиозного взаимодействия, а также научно-техническому и экономическому сотрудничеству России со странами исламского мира.
Важным направлением, которое обсудят на KazanForum, станет развитие медиасферы.
«На площадке KаzanForum Группой стратегического видения «Россия – Исламский мир» в партнерстве с Республиканским агентством по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа» и Союзом новостных агентств Организации исламского сотрудничества будет проводиться Медиафорум для представителей исламских стран. Планируется обсудить новые технологические вызовы, которые стоят перед журналистским сообществом мира в целом и Глобального Юга в частности», – пояснил он".
В середине мая пройдет XVII Международный экономический форум «Россия – Исламский мир: KazanForum». Какие новинки в этом году ждут гостей и какие темы станут центральными, обсудили на встрече руководства Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир» с послами государств – членов ОИС в Москве.
"Ключевым событием форума традиционно станет пленарное заседание, где поднимаются самые актуальные темы взаимодействия России с исламским миром.
«Буквально через месяц столица нашей республики – Казань – вновь станет центром международного диалога. В эти дни состоится XVII Международный экономический форум «Россия – Исламский мир: KazanForum». Тема пленарного заседания – «От точек на карте к точкам роста: объединение технологических и финансовых инициатив», – сообщил Рустам Минниханов.
«Мы готовы делиться опытом»: Хуснуллин, Лавров и Минниханов анонсировали KazanForum 2026
В прошлом году в его деловой программе приняли участие порядка 8,5 тыс. человек из 96 стран мира и 82 субъектов России. В их числе руководители более 35 дипломатических миссий, аккредитованных в Москве.
На КаzanForum состоится ежегодное заседание Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир» на тему «Общие ценности как основа сотрудничества и взаимопонимания между Россией и исламским миром», а также два круглых стола, которые будут посвящены темам культурно-гуманитарного и межрелигиозного взаимодействия, а также научно-техническому и экономическому сотрудничеству России со странами исламского мира.
Важным направлением, которое обсудят на KazanForum, станет развитие медиасферы.
«На площадке KаzanForum Группой стратегического видения «Россия – Исламский мир» в партнерстве с Республиканским агентством по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа» и Союзом новостных агентств Организации исламского сотрудничества будет проводиться Медиафорум для представителей исламских стран. Планируется обсудить новые технологические вызовы, которые стоят перед журналистским сообществом мира в целом и Глобального Юга в частности», – пояснил он".
В середине мая пройдет XVII Международный экономический форум «Россия – Исламский мир: KazanForum». Какие новинки в этом году ждут гостей и какие темы станут центральными, обсудили на встрече руководства Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир» с послами государств – членов ОИС в Москве.
❤10🔥3🗿2😱1
Идеальное место для татарского квиза "Акыл Сату" - в окне вид на озеро Кабан
Дуслар, мы подобрали прекрасную локацию для проведения нашей первой интеллектуальной битвы «Акыл сату»!
Уютный ресторан с традиционной татарской кухней прямо с видом на озеро Кабан - нашим местом стал ресторан TАТАР by Tubatay, по адресу г. Казань, Марджани, 4 (вход со стороны набережной озера Кабан)
Напомним темы предстоящего квиза:
• Татарская культура
• Татарский язык
• Татарские песни
• Татарская история (от гуннов, Волжской Булгарии и Золотой Орды до наших дней)
ВАЖНО - Квиз будет проходить на русском и на татарском языках
👥 Формат:
До 10 команд, в каждой может быть от 3 до 5 человек.
Это битва не только ума, но и командного духа
🗓 Где, когда, сколько?
🕐 Начало: 21 апреля. Сбор начнем в 17:00, чтобы гости успели заказать поесть вкуснейшие блюда. А старт квизу дадим в 18:00.
💵 ЦЕНА: С каждой команды билет всего 1000 рублей! Да, вы правильно поняли, не с каждого человека, а со всего вашего коллектива! Итоговая цена с учетом комиссии сервиса Timepad - 1100 рублей.
Оплата и подробности: https://tatar-inform.timepad.ru/event/3907044/
Дуслар, мы подобрали прекрасную локацию для проведения нашей первой интеллектуальной битвы «Акыл сату»!
Уютный ресторан с традиционной татарской кухней прямо с видом на озеро Кабан - нашим местом стал ресторан TАТАР by Tubatay, по адресу г. Казань, Марджани, 4 (вход со стороны набережной озера Кабан)
Напомним темы предстоящего квиза:
• Татарская культура
• Татарский язык
• Татарские песни
• Татарская история (от гуннов, Волжской Булгарии и Золотой Орды до наших дней)
ВАЖНО - Квиз будет проходить на русском и на татарском языках
👥 Формат:
До 10 команд, в каждой может быть от 3 до 5 человек.
Это битва не только ума, но и командного духа
🗓 Где, когда, сколько?
🕐 Начало: 21 апреля. Сбор начнем в 17:00, чтобы гости успели заказать поесть вкуснейшие блюда. А старт квизу дадим в 18:00.
💵 ЦЕНА: С каждой команды билет всего 1000 рублей! Да, вы правильно поняли, не с каждого человека, а со всего вашего коллектива! Итоговая цена с учетом комиссии сервиса Timepad - 1100 рублей.
Оплата и подробности: https://tatar-inform.timepad.ru/event/3907044/
❤11👍6🔥4
«Без верности, любви, свободы — мир одолеют лишь одни невзгоды»
"Несмотря на то, что пьеса Карло Гоцци была написана в XVIII веке, ее адаптация Михаила Светлова остается актуальной и сегодня. История о борьбе добра и зла, о поиске верности, свободы и настоящей любви перекликается с современными ценностями: в мире, полном конфликтов и противоречий, важно помнить о честности, сострадании и ответственности за свои поступки. Персонажи, которые сначала поддаются корысти, интригам и власти, в конце приходят к пониманию, что лишь честность, смелость и забота о других приносят счастье. Для современного зрителя, особенно молодого, сказка служит напоминанием о важности морального выбора и о том, что настоящие ценности не теряют силы даже в эпоху технологий и быстрых перемен.
С первых минут спектакля зритель оказывается в условном, почти карнавальном пространстве. Артисты появляются на сцене-решетке, напоминающей площадки уличных театров. Визуальный язык постановки отсылает к традициям итальянской комедии дель арте: в костюмах и даже в гриме заметны цветные треугольники и ромбы — узнаваемые элементы этого театрального направления. Фантазийные костюмы, напоминающие цирковые, подчеркивают комичность происходящего. У большинства персонажей одинаковые парики-каре с косичками, что усиливает ощущение условности и игры.
В постановке актеры разговаривают рифмованными строками. Такой прием стихотворной драматургии создает особый ритм спектакля, придает диалогам сказочность и подчеркивает театральную условность происходящего. Реплики звучат складно и ритмично, будто продолжая традиции старого театра, где слово, музыка и движение существуют как единое сценическое действие".
В казанском театре имени Качалова состоялась премьера спектакля «Любовь к трем апельсинам» в театральной фантазии Михаила Светлова по мотивам пьесы итальянского драматурга Карло Гоцци, написанной в 1761 году. Постановку осуществил художественный руководитель театра Александр Славутский. Сказку режиссер посвятил своему внуку — Александру Славутскому-младшему. На премьере побывала культурный корреспондент «Миллиард.Татар» Регина Яфарова.
"Несмотря на то, что пьеса Карло Гоцци была написана в XVIII веке, ее адаптация Михаила Светлова остается актуальной и сегодня. История о борьбе добра и зла, о поиске верности, свободы и настоящей любви перекликается с современными ценностями: в мире, полном конфликтов и противоречий, важно помнить о честности, сострадании и ответственности за свои поступки. Персонажи, которые сначала поддаются корысти, интригам и власти, в конце приходят к пониманию, что лишь честность, смелость и забота о других приносят счастье. Для современного зрителя, особенно молодого, сказка служит напоминанием о важности морального выбора и о том, что настоящие ценности не теряют силы даже в эпоху технологий и быстрых перемен.
С первых минут спектакля зритель оказывается в условном, почти карнавальном пространстве. Артисты появляются на сцене-решетке, напоминающей площадки уличных театров. Визуальный язык постановки отсылает к традициям итальянской комедии дель арте: в костюмах и даже в гриме заметны цветные треугольники и ромбы — узнаваемые элементы этого театрального направления. Фантазийные костюмы, напоминающие цирковые, подчеркивают комичность происходящего. У большинства персонажей одинаковые парики-каре с косичками, что усиливает ощущение условности и игры.
В постановке актеры разговаривают рифмованными строками. Такой прием стихотворной драматургии создает особый ритм спектакля, придает диалогам сказочность и подчеркивает театральную условность происходящего. Реплики звучат складно и ритмично, будто продолжая традиции старого театра, где слово, музыка и движение существуют как единое сценическое действие".
В казанском театре имени Качалова состоялась премьера спектакля «Любовь к трем апельсинам» в театральной фантазии Михаила Светлова по мотивам пьесы итальянского драматурга Карло Гоцци, написанной в 1761 году. Постановку осуществил художественный руководитель театра Александр Славутский. Сказку режиссер посвятил своему внуку — Александру Славутскому-младшему. На премьере побывала культурный корреспондент «Миллиард.Татар» Регина Яфарова.
🔥7👍4❤1
«Жертвенные комплексы, зарытые между могилами, являются поминальным элементом похоронного обряда»
"По расположению вещей кенотафы IХ–ХI вв. различаются и копируют могилы с ингумацией или кремацией. К кенотафам также следует отнести пустые могилы без вещей и костей. В погребениях с ингумацией и погребениях кенотафах древнемарийских захоронений иногда найдены жертвенные комплексы в засыпи могильных ям, располагавшиеся почти у самой поверхности. Наибольшее количество жертвенных комплексов в засыпи погребений встречено на могильнике «Нижняя Стрелка» (27,6%), что объясняется лишь лучшей сохранностью памятника. Сосуды в засыпи, как и в самой могиле, устанавливались над головой или в области ног. Большинство из них, за исключением берестяных туесов, положены вверх дном. Берестяные туески содержали бессистемно расположенные украшения, завернутые в мех и ткань. Среди них преобладают украшения головы, рук и поясные. В п. 19 могильника «Нижняя Стрелка» в медном котле содержались кости птицы. Кроме сосудов в засыпи отдельных погребений найдены также украшения и орудия труда.
Комплексы вещей обнаружены в межмогильном пространстве на всех могильниках Ветлужско-Вятского междуречья и представляют особый интерес. Они располагаются в небольших округлых или округло-подквадратных ямках диаметром 20–30 см, в основном на глубине 15–30 см от уровня современной дневной поверхности. Иногда могла быть более значительная глубина до 40 см. Однако контуры ям прослежены не всегда, особенно если речь идет о малых глубинах. Не исключено, что часть таких комплексов не зарывалась в землю, а была оставлена на поверхности кладбищ, о чем могут свидетельствовать неоднократно зафиксированные разрозненные вещи в верхних слоях (подзол, пахота) раскопанных памятников («Черемисское кладбище», Русенихинский могильник). Встречаются комплексы из двух спаренных ям одинакового диаметра, каждая из которых имела свой набор украшений. Ямы имели отвесные стенки и ровное дно. Дно застилалось подстилкой из войлока, в Русенихинском и Выжумском могильниках обнаружены фрагменты и даже целые экземпляры войлочных ковриков, расшитых цветными нитками. В некоторых ямках (34,6%) на дне прослежены также деревянные палочки, неширокие дощечки или прутья от дерева.
Засыпь гуммированная, уголь зафиксирован в 31% объектов. Общим для всех комплексов является наличие туеса. Строгой закономерности в расположении комплексов на территории могильников не наблюдается. В тех случаях, когда жертвенные комплексы возможно связать с конкретным погребением, они располагаются со стороны головы погребенных независимо от сторон света. Жертвенные комплексы в межмогильном пространстве в качестве диагностирующих признаков марийских средневековых могильников были обозначены в начале столетия. Впоследствии была разработана более подробная типология данных объектов и выделено четыре варианта жертвенных комплексов в межмогильном пространстве, в которую внесены корректировки с учетом нового материала. Вариант I. Компактные скопления вещей, в которые входили орудия труда, принадлежности конской сбруи, а также отдельные женские украшения. Поясные украшения представлены разрозненными элементами поясного набора: пряжками, единичными накладками, наконечниками".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать материалы из семитомного издания «Археология Волго-Уралья» Института археологии им. А.Х. Халикова. В этом фрагменте мы предлагаем познакомиться Вам с памятниками Ветлужско-Вятского междуречья.
"По расположению вещей кенотафы IХ–ХI вв. различаются и копируют могилы с ингумацией или кремацией. К кенотафам также следует отнести пустые могилы без вещей и костей. В погребениях с ингумацией и погребениях кенотафах древнемарийских захоронений иногда найдены жертвенные комплексы в засыпи могильных ям, располагавшиеся почти у самой поверхности. Наибольшее количество жертвенных комплексов в засыпи погребений встречено на могильнике «Нижняя Стрелка» (27,6%), что объясняется лишь лучшей сохранностью памятника. Сосуды в засыпи, как и в самой могиле, устанавливались над головой или в области ног. Большинство из них, за исключением берестяных туесов, положены вверх дном. Берестяные туески содержали бессистемно расположенные украшения, завернутые в мех и ткань. Среди них преобладают украшения головы, рук и поясные. В п. 19 могильника «Нижняя Стрелка» в медном котле содержались кости птицы. Кроме сосудов в засыпи отдельных погребений найдены также украшения и орудия труда.
Комплексы вещей обнаружены в межмогильном пространстве на всех могильниках Ветлужско-Вятского междуречья и представляют особый интерес. Они располагаются в небольших округлых или округло-подквадратных ямках диаметром 20–30 см, в основном на глубине 15–30 см от уровня современной дневной поверхности. Иногда могла быть более значительная глубина до 40 см. Однако контуры ям прослежены не всегда, особенно если речь идет о малых глубинах. Не исключено, что часть таких комплексов не зарывалась в землю, а была оставлена на поверхности кладбищ, о чем могут свидетельствовать неоднократно зафиксированные разрозненные вещи в верхних слоях (подзол, пахота) раскопанных памятников («Черемисское кладбище», Русенихинский могильник). Встречаются комплексы из двух спаренных ям одинакового диаметра, каждая из которых имела свой набор украшений. Ямы имели отвесные стенки и ровное дно. Дно застилалось подстилкой из войлока, в Русенихинском и Выжумском могильниках обнаружены фрагменты и даже целые экземпляры войлочных ковриков, расшитых цветными нитками. В некоторых ямках (34,6%) на дне прослежены также деревянные палочки, неширокие дощечки или прутья от дерева.
Засыпь гуммированная, уголь зафиксирован в 31% объектов. Общим для всех комплексов является наличие туеса. Строгой закономерности в расположении комплексов на территории могильников не наблюдается. В тех случаях, когда жертвенные комплексы возможно связать с конкретным погребением, они располагаются со стороны головы погребенных независимо от сторон света. Жертвенные комплексы в межмогильном пространстве в качестве диагностирующих признаков марийских средневековых могильников были обозначены в начале столетия. Впоследствии была разработана более подробная типология данных объектов и выделено четыре варианта жертвенных комплексов в межмогильном пространстве, в которую внесены корректировки с учетом нового материала. Вариант I. Компактные скопления вещей, в которые входили орудия труда, принадлежности конской сбруи, а также отдельные женские украшения. Поясные украшения представлены разрозненными элементами поясного набора: пряжками, единичными накладками, наконечниками".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать материалы из семитомного издания «Археология Волго-Уралья» Института археологии им. А.Х. Халикова. В этом фрагменте мы предлагаем познакомиться Вам с памятниками Ветлужско-Вятского междуречья.
Певица Алсу призналась, что после смены имиджа ее не узнают даже знакомые
42-летняя певица Алсу в очередной раз решилась на радикальные перемены во внешности и поделилась курьезным случаем в личном блоге. Артистка, ранее предпочитавшая гладкие укладки и распущенные волосы на прямой пробор, сменила прическу на мелкие кудри, зачесанные набок.
Звезда рассказала, что столкнулась с неожиданной реакцией: ее не признал давно знакомый человек. По словам Алсу, она поздоровалась первой, однако мужчина лишь растерянно ответил «Здрасьте», посмотрел прямо в глаза и прошел дальше.
«В новом образе вчера не признал меня давно знакомый человек. Я поздоровалась первая, а он посмотрел мне прямо в глаза, тихо и неудобно сказал: «Здрасьте» — и прошел мимо. Возьму на заметку, как выглядеть инкогнито», — с юмором прокомментировала ситуацию певица.
Отметим, что эксперименты со стилем начались у Алсу после развода с Яном Абрамовым. За последнее время она несколько раз меняла длину волос, сделала татуировку на шее и появлялась в комичном образе на съемках Comedy Club. При этом сама артистка отрицает хирургическое вмешательство, объясняя преображение строгим режимом и косметологией.
Напомним, совсем недавно новая версия «Ай, былбылым» в исполнении Алсу и группы Ay Yola взлетела в чарты. Подробнее об этом тут - https://milliard.tatar/news/tatarskii-solovei-s-beregov-agyidel-istoriya-i-fakty-o-legendarnoi-pesne-ai-bylbylym-8973
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
42-летняя певица Алсу в очередной раз решилась на радикальные перемены во внешности и поделилась курьезным случаем в личном блоге. Артистка, ранее предпочитавшая гладкие укладки и распущенные волосы на прямой пробор, сменила прическу на мелкие кудри, зачесанные набок.
Звезда рассказала, что столкнулась с неожиданной реакцией: ее не признал давно знакомый человек. По словам Алсу, она поздоровалась первой, однако мужчина лишь растерянно ответил «Здрасьте», посмотрел прямо в глаза и прошел дальше.
«В новом образе вчера не признал меня давно знакомый человек. Я поздоровалась первая, а он посмотрел мне прямо в глаза, тихо и неудобно сказал: «Здрасьте» — и прошел мимо. Возьму на заметку, как выглядеть инкогнито», — с юмором прокомментировала ситуацию певица.
Отметим, что эксперименты со стилем начались у Алсу после развода с Яном Абрамовым. За последнее время она несколько раз меняла длину волос, сделала татуировку на шее и появлялась в комичном образе на съемках Comedy Club. При этом сама артистка отрицает хирургическое вмешательство, объясняя преображение строгим режимом и косметологией.
Напомним, совсем недавно новая версия «Ай, былбылым» в исполнении Алсу и группы Ay Yola взлетела в чарты. Подробнее об этом тут - https://milliard.tatar/news/tatarskii-solovei-s-beregov-agyidel-istoriya-i-fakty-o-legendarnoi-pesne-ai-bylbylym-8973
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
👏12❤6😁5
Казань вошла в топ-5 городов РФ по приросту деловых поездок в марте
Столица Татарстана закрепилась в списке российских городов с наиболее заметным увеличением числа командировок по итогам марта 2026 года.
Согласно статистике, общее количество деловых поездок внутри страны и за рубеж в марте выросло на 21% по сравнению со среднемесячными показателями января и февраля.
В разрезе внутрироссийских направлений помимо Москвы, показавшей прирост в 26,5%, в список лидеров по растущему деловому трафику аналитики включили Санкт-Петербург, Екатеринбург, Новосибирск и Казань.
Что касается зарубежных командировок, то здесь лидером по динамике стал Китай (+21,2%). Также выросла частота поездок в страны ближнего зарубежья и транзитные хабы: в Беларусь (+12,4%), Турцию (+8,2%), Казахстан (+8%) и Узбекистан (+6,1%).
Наибольший всплеск командировочной активности в марте обеспечили компании добывающего сектора (рост в 2,5 раза), медицинские организации (+73%) и представители финансовой сферы (+59%).
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Столица Татарстана закрепилась в списке российских городов с наиболее заметным увеличением числа командировок по итогам марта 2026 года.
Согласно статистике, общее количество деловых поездок внутри страны и за рубеж в марте выросло на 21% по сравнению со среднемесячными показателями января и февраля.
В разрезе внутрироссийских направлений помимо Москвы, показавшей прирост в 26,5%, в список лидеров по растущему деловому трафику аналитики включили Санкт-Петербург, Екатеринбург, Новосибирск и Казань.
Что касается зарубежных командировок, то здесь лидером по динамике стал Китай (+21,2%). Также выросла частота поездок в страны ближнего зарубежья и транзитные хабы: в Беларусь (+12,4%), Турцию (+8,2%), Казахстан (+8%) и Узбекистан (+6,1%).
Наибольший всплеск командировочной активности в марте обеспечили компании добывающего сектора (рост в 2,5 раза), медицинские организации (+73%) и представители финансовой сферы (+59%).
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
🌚4❤1
«Генетика против летописей»: кто на самом деле правил в западной части Золотой Орды?
"— То есть тюркское население Золотой Орды не было единым? Восточные группы отличались от западных?
— Скорее всего, да, и это подтверждается новыми данными. Например, в 2024 году вышли работы по золотоордынским образцам с территории Украины. По данным аутосомного анализа, они оказались очень разными: одни ближе к восточноевропейским популяциям, другие — к кавказским, безусловно, встречаются и образцы с восточноазиатским происхождением. Имеются образцы, сближающиеся с поволжскими татарами.
При этом миграции из левого крыла Улуса Джучи продолжались и в позднее время. Так, ногаи перешли Волгу на правый берег только в XVI веке. Ногайская Орда — это, по сути, осколок того политического образования, которое в историографии принято называть государством Абулхайра. Состав племен, подчиненных Абулхайру, хорошо известен по восточным источникам — преимущественно шибанидского круга, подробно освещающим историю восточного крыла Орды и ее кланов. Именно эти группы мигрировали в западную часть Золотой Орды как накануне ее распада, так и в процессе него, принимая активное участие в формировании новых постордынских государств.
Но что представляли собой старые элиты, правившие здесь в XIII–XIV веках, при Бату-хане и его преемниках? Часть именно этой элиты мы, вероятно, находим среди мурз (потомков беков) крымских, польско-литовских, касимовских и поволжских татар. Примечательно, что определенная часть потомков татарской аристократии не имеет восточноазиатского происхождения. А вот поздние элиты, прибывавшие из Восточного Дешт-и Кыпчака с конца XIV и на протяжении XV века, занимали доминирующее положение. Поэтому эти кланы стали играть главенствующую роль в истории Большой Орды, Крымского и Казанского ханств. Речь идет о таких известных родах, как Аргын, Ширин, Кыпчак, Барын, а также Мангыт, Кунграт, Джалаир, Кытай, Найман, Уйшун и других".
Во второй части интервью фокус смещается на золотоордынский период и его роль в формировании татар. Кандидат исторических наук Максум Акчурин анализирует генетические данные касимовских и литовских татар, рассматривает различия между западным и восточным крылом Орды, а также делится первыми результатами недавних исследований древних образцов с территории Поволжья и Приуралья.
"— То есть тюркское население Золотой Орды не было единым? Восточные группы отличались от западных?
— Скорее всего, да, и это подтверждается новыми данными. Например, в 2024 году вышли работы по золотоордынским образцам с территории Украины. По данным аутосомного анализа, они оказались очень разными: одни ближе к восточноевропейским популяциям, другие — к кавказским, безусловно, встречаются и образцы с восточноазиатским происхождением. Имеются образцы, сближающиеся с поволжскими татарами.
При этом миграции из левого крыла Улуса Джучи продолжались и в позднее время. Так, ногаи перешли Волгу на правый берег только в XVI веке. Ногайская Орда — это, по сути, осколок того политического образования, которое в историографии принято называть государством Абулхайра. Состав племен, подчиненных Абулхайру, хорошо известен по восточным источникам — преимущественно шибанидского круга, подробно освещающим историю восточного крыла Орды и ее кланов. Именно эти группы мигрировали в западную часть Золотой Орды как накануне ее распада, так и в процессе него, принимая активное участие в формировании новых постордынских государств.
Но что представляли собой старые элиты, правившие здесь в XIII–XIV веках, при Бату-хане и его преемниках? Часть именно этой элиты мы, вероятно, находим среди мурз (потомков беков) крымских, польско-литовских, касимовских и поволжских татар. Примечательно, что определенная часть потомков татарской аристократии не имеет восточноазиатского происхождения. А вот поздние элиты, прибывавшие из Восточного Дешт-и Кыпчака с конца XIV и на протяжении XV века, занимали доминирующее положение. Поэтому эти кланы стали играть главенствующую роль в истории Большой Орды, Крымского и Казанского ханств. Речь идет о таких известных родах, как Аргын, Ширин, Кыпчак, Барын, а также Мангыт, Кунграт, Джалаир, Кытай, Найман, Уйшун и других".
Во второй части интервью фокус смещается на золотоордынский период и его роль в формировании татар. Кандидат исторических наук Максум Акчурин анализирует генетические данные касимовских и литовских татар, рассматривает различия между западным и восточным крылом Орды, а также делится первыми результатами недавних исследований древних образцов с территории Поволжья и Приуралья.
❤12