Во что оделись красавицы на 10-й Fashion Iftar: перья, шляпы и деним
В Казани прошел Х юбилейный Fashion Iftar, это коллективное разговение для 1300 девушек. В этом году заданными цветами главного модного ифтара в Татарстане стали – синий и голубой.
Мы, как обычно, отслеживали интересные наряды и детали на девушках. Также до начала разговения проходил модный показ, где разные бренды представили свои модели скромной моды. О том, кто соблюдал дресс-код и готовился, а кто надел на себя все, что вывалилось из шкафа в репортаже «Миллиард.Татар» Регины Яфаровой.
Гости начали прибывать на «Казань Экспо» и зал быстро превратился в живую палитру: от нежного baby blue до глубокого ночного индиго. На девушках были наряды из нежного шелка, который мягко ловил свет, из атласа, были головные уборы из страз, а также рукава и сумки из перьев.
Наряды из денима привлекали к себе не меньше внимания, это были глубокие, насыщенные и уверенные в себе образы с вплетением национальной изюминки – татарских украшений в косы и на пояс, что соответствует заявленной теме этого года «Татарской культуре, роду и корням».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/vo-cto-odelis-krasavicy-na-10-i-fashion-iftar-perya-slyapy-i-denim-9330
В Казани прошел Х юбилейный Fashion Iftar, это коллективное разговение для 1300 девушек. В этом году заданными цветами главного модного ифтара в Татарстане стали – синий и голубой.
Мы, как обычно, отслеживали интересные наряды и детали на девушках. Также до начала разговения проходил модный показ, где разные бренды представили свои модели скромной моды. О том, кто соблюдал дресс-код и готовился, а кто надел на себя все, что вывалилось из шкафа в репортаже «Миллиард.Татар» Регины Яфаровой.
Гости начали прибывать на «Казань Экспо» и зал быстро превратился в живую палитру: от нежного baby blue до глубокого ночного индиго. На девушках были наряды из нежного шелка, который мягко ловил свет, из атласа, были головные уборы из страз, а также рукава и сумки из перьев.
Наряды из денима привлекали к себе не меньше внимания, это были глубокие, насыщенные и уверенные в себе образы с вплетением национальной изюминки – татарских украшений в косы и на пояс, что соответствует заявленной теме этого года «Татарской культуре, роду и корням».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/vo-cto-odelis-krasavicy-na-10-i-fashion-iftar-perya-slyapy-i-denim-9330
🔥8
В ОЭЗ «Алабуга» стартовало производство свечей зажигания
На площадке особой экономической зоны «Алабуга» начал работу завод ООО «НПЦ ВЕЗУМА». Как сообщил председатель совета директоров компании Чэнь Цзиньсинь в ходе форума «РОСТКИ» в Казани, общий объем инвестиций проекта составляет 1,5 млрд рублей.
При этом первый этап инвестиций уже реализован, свечи уже поступили на рынок России.
Мощность первой очереди производства — 12 млн изделий в год. На заводе работают две сборочные линии и линия автоматизированной упаковки. Продукция ориентирована на широкий спектр техники: от легковых автомобилей до судов, мотоциклов и садового инвентаря.
В дальнейшем компания планирует создать в регионе производство полного цикла. В индустриальном парке «Лаишево» будет построен второй завод для выпуска сверхпрочной керамики для корпусов свечей.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
На площадке особой экономической зоны «Алабуга» начал работу завод ООО «НПЦ ВЕЗУМА». Как сообщил председатель совета директоров компании Чэнь Цзиньсинь в ходе форума «РОСТКИ» в Казани, общий объем инвестиций проекта составляет 1,5 млрд рублей.
При этом первый этап инвестиций уже реализован, свечи уже поступили на рынок России.
Мощность первой очереди производства — 12 млн изделий в год. На заводе работают две сборочные линии и линия автоматизированной упаковки. Продукция ориентирована на широкий спектр техники: от легковых автомобилей до судов, мотоциклов и садового инвентаря.
В дальнейшем компания планирует создать в регионе производство полного цикла. В индустриальном парке «Лаишево» будет построен второй завод для выпуска сверхпрочной керамики для корпусов свечей.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
👍11🗿4
Ильбер Ортайлы: как связаны турецкий историк, Россия и татары с Казанью
"Знал Ильбер Ортайлы историю поволжских татар. Ортайлы выделял отдельно роль Казани в истории тюркского мира, как место встречи Востока и Запада, а также как центр востоковедения и исламского образования в России. Однажды профессор в шутливой форме на одном из ютуб-шоу вспомнил слова матери, которая говорила: Евреями тюркского мира являются азербайджанцы», а затем добавил, что второй народ достойный этого звания - это казанские татары.
В 2017 году Ильбер Ортайлы посетил Казань по приглашению Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ. Визит оставил глубокий след: он встретился с Государственным Советником РТ Минтимером Шаймиевым, которого назвал «очень мудрым политиком», наравне с Нурсултаном Назарбаевым, обеспечившим процветание своего региона.
Впечатления от поездки вылились в статью для ведущей турецкой газеты «Хюрриет» – «Казанский дневник: одной ногой на Востоке, одной ногой на Западе». В этом эссе Ортайлы назвал Татарстан «самым процветающим и эгалитарным регионом постсоветского пространства» с ВВП на душу населения около 10 тысяч долларов. Он восхищался Казанью как центром востоковедения и исламского образования в России, подчеркивая, что «казанские татары – это народ не только тюркского мира, но и восточного мира в целом, который воспитал наибольшее количество деятелей искусства».
В КФУ профессор прочитал лекции студентам, среди которых были и граждане Турции, и отметил высокий уровень казанской тюркологической школы. Директор ИМОИиВ КФУ Рамиль Хайрутдинов тогда подчеркивал: «Ученых подобного уровня, изучающих историю России и Турции, среди турецких исследователей не так много».
Уже спустя два года после посещения Казани Ортайлы запостил в соцсетях фотографию казанского Дворца земледельцев, назвав его примером прекрасной архитектурной мысли и призвав строить подобное и в Турции".
13 марта на 79-м году жизни скончался выдающийся турецкий историк, профессор Ильбер Ортайлы. Вчера его похоронили на историческом кладбище Фатиха в Стамбуле. Ученый с мировым именем, чьи труды стали мостом между Востоком и Западом, оставил неизгладимый след в исторической науке и сердцах миллионов людей. Подробнее об историке в материале «Милилард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/ilber-ortaily-kak-svyazany-tureckii-istorik-rossiya-i-tatary-s-kazanyu-9328
"Знал Ильбер Ортайлы историю поволжских татар. Ортайлы выделял отдельно роль Казани в истории тюркского мира, как место встречи Востока и Запада, а также как центр востоковедения и исламского образования в России. Однажды профессор в шутливой форме на одном из ютуб-шоу вспомнил слова матери, которая говорила: Евреями тюркского мира являются азербайджанцы», а затем добавил, что второй народ достойный этого звания - это казанские татары.
В 2017 году Ильбер Ортайлы посетил Казань по приглашению Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ. Визит оставил глубокий след: он встретился с Государственным Советником РТ Минтимером Шаймиевым, которого назвал «очень мудрым политиком», наравне с Нурсултаном Назарбаевым, обеспечившим процветание своего региона.
Впечатления от поездки вылились в статью для ведущей турецкой газеты «Хюрриет» – «Казанский дневник: одной ногой на Востоке, одной ногой на Западе». В этом эссе Ортайлы назвал Татарстан «самым процветающим и эгалитарным регионом постсоветского пространства» с ВВП на душу населения около 10 тысяч долларов. Он восхищался Казанью как центром востоковедения и исламского образования в России, подчеркивая, что «казанские татары – это народ не только тюркского мира, но и восточного мира в целом, который воспитал наибольшее количество деятелей искусства».
В КФУ профессор прочитал лекции студентам, среди которых были и граждане Турции, и отметил высокий уровень казанской тюркологической школы. Директор ИМОИиВ КФУ Рамиль Хайрутдинов тогда подчеркивал: «Ученых подобного уровня, изучающих историю России и Турции, среди турецких исследователей не так много».
Уже спустя два года после посещения Казани Ортайлы запостил в соцсетях фотографию казанского Дворца земледельцев, назвав его примером прекрасной архитектурной мысли и призвав строить подобное и в Турции".
13 марта на 79-м году жизни скончался выдающийся турецкий историк, профессор Ильбер Ортайлы. Вчера его похоронили на историческом кладбище Фатиха в Стамбуле. Ученый с мировым именем, чьи труды стали мостом между Востоком и Западом, оставил неизгладимый след в исторической науке и сердцах миллионов людей. Подробнее об историке в материале «Милилард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/ilber-ortaily-kak-svyazany-tureckii-istorik-rossiya-i-tatary-s-kazanyu-9328
В Саратове состоялся масштабный национальный татарский ифтар «Безнең мирас - бердәмлек»
15 марта в Саратове состоялся масштабный национальный татарский ифтар "Безнең мирас - бердәмлек". Он объединил общественных деятелей, имамов, учителей, просветителей, меценатов, обычных жителей города и татарских деревень региона.
Торжественное мероприятие посетил почетный гость из Казани - заместитель премьер-министра Республики Татарстан, председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев. В Саратов он приехал по приглашению муфтия региона Расим-хазрата Кузяхметова и впервые посетил этот город.
В ходе визита Василь Шайхразиев также ознакомился с работой Национальной татарской гимназии имени героя Советского Союза Г. Г. Рамаева, детским садом "Чишмә" и посетил Соборную мечеть города Саратова на улице Татарской, которая в этом году отметит свое 190-летие со дня основания.
Встреча состоялась в рамках соглашения Духовного управления мусульман Саратовской области и Всемирного конгресса татар о межрегиональном сотрудничестве в культурных и духовных проектах.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
15 марта в Саратове состоялся масштабный национальный татарский ифтар "Безнең мирас - бердәмлек". Он объединил общественных деятелей, имамов, учителей, просветителей, меценатов, обычных жителей города и татарских деревень региона.
Торжественное мероприятие посетил почетный гость из Казани - заместитель премьер-министра Республики Татарстан, председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев. В Саратов он приехал по приглашению муфтия региона Расим-хазрата Кузяхметова и впервые посетил этот город.
В ходе визита Василь Шайхразиев также ознакомился с работой Национальной татарской гимназии имени героя Советского Союза Г. Г. Рамаева, детским садом "Чишмә" и посетил Соборную мечеть города Саратова на улице Татарской, которая в этом году отметит свое 190-летие со дня основания.
Встреча состоялась в рамках соглашения Духовного управления мусульман Саратовской области и Всемирного конгресса татар о межрегиональном сотрудничестве в культурных и духовных проектах.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤26👍7
Forwarded from Исламская столица
Ураза Байрам 2026: как читать праздничный намаз и как платить фитр-садака
«Последним условием принятия поста в Рамадан (уразы) является выплата фитр-садаки, которая обязательна для всех состоятельных мусульман, обладающих средним достатком, покрывающим их основные потребности или превышающим их. Эта милостыня должна очистить пост от мелких прегрешений и несовершенства, например, от лишних слов и грубостей.
Этот вид милостыни обязателен для каждого дееспособного мусульманина и должен выплачиваться до начала праздничной молитвы Ураза-байрам. Это пожертвование служит источником пропитания и поддержки для неимущих, которые в ней особенно нуждаются, чтобы праздник наступил в каждом доме.
В этом году Духовное управление мусульман определило нисаб для выплаты фитр-садака в размере 120 000 рублей (по серебру), при этом минимальный размер фитр-садаки составляет 200 рублей, а для тех, кто имеет возможность выплачивать закят – 1200 рублей.
Садака-фитр начинают раздавать уже с первого дня Рамадана, выплатить эту милостыню нужно обязательно ДО праздничного намаза Ураза-байрама 20 марта.
Садака-фитр должны выплачиваться бедным и неимущим мусульманам, и эти средства нельзя отдать на материальные нужды медресе или мечети. Запрещено давать фитр-садака своим родителям, родителям родителей и т.д., своим детям, детям детей и т.д., то есть членам своей семьи по восходящей и нисходящей линии. Но разрешается отдать садака-фитр своему брату или сестре, которые могут в этом нуждаться. Во времена Пророка Мухаммада минимальный размер садаки фитр составлял 1 саг (мера веса / «небольшой сосуд») фиников или ячменя. В то же время из других преданий, приводящихся во многих сборниках хадисов, известно, что во времена Посланника Аллаха в качестве садака аль-фитр раздавали и творог, и изюм, и пшеницу, т.е. любой вид еды в размере 1 сага. Согласно мнению ханафитских ученых 1 саг = 3 кг 260 г, следовательно, любой вид еды в этом количестве и являлся минимальной «садакой разговения» времен Пророка (мир ему).
• По ханафитскому мазхабу разрешается отдавать фитр-садака в денежном эквиваленте (в этом году минимум 200 рублей, или 1200 рублей для тех, кто платит закят).
«Мусульманин может выплатить фитру за своих детей или членов семьи, ему за это будет савап (награда), но она для него не фард (не обязательна). Муж может выплатить фитр-садака за свою жену или родителей, но нужно их об этом предупредить или взять разрешение. Эта сумма отдается один раз, и желательно выплатить ее до начала праздника Ураза Байрам, чтобы нуждающиеся могли закрыть свои потребности и тоже накрыть праздничный стол, не переживали о продуктах», - рассказал доктор исламских наук и преподаватель Казанского исламского университета Рашид хазрат Сибгатуллин.
Также по словам хазрата к сумме нисаба (120 тысяч рублей - по серебру) относятся не только деньги и драгоценности, но и предметы роскоши или какие-то ненужные вещи (необязательные): например, дорогая техника, которая стоит без дела и т.д.»
Последние дни Рамадана в этом году на исходе и уже в пятницу 20 марта наступает Ид аль-Фитр или Ураза Байрам. О том, как правильно завершить уразу, какие выплаты нужно сделать до праздника и как читать гает-намаз – в материале «Миллиард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/uraza-bairam-2026-kak-citat-prazdnicnyi-namaz-i-kak-platit-fitr-sadaka-9329
«Последним условием принятия поста в Рамадан (уразы) является выплата фитр-садаки, которая обязательна для всех состоятельных мусульман, обладающих средним достатком, покрывающим их основные потребности или превышающим их. Эта милостыня должна очистить пост от мелких прегрешений и несовершенства, например, от лишних слов и грубостей.
Этот вид милостыни обязателен для каждого дееспособного мусульманина и должен выплачиваться до начала праздничной молитвы Ураза-байрам. Это пожертвование служит источником пропитания и поддержки для неимущих, которые в ней особенно нуждаются, чтобы праздник наступил в каждом доме.
В этом году Духовное управление мусульман определило нисаб для выплаты фитр-садака в размере 120 000 рублей (по серебру), при этом минимальный размер фитр-садаки составляет 200 рублей, а для тех, кто имеет возможность выплачивать закят – 1200 рублей.
Садака-фитр начинают раздавать уже с первого дня Рамадана, выплатить эту милостыню нужно обязательно ДО праздничного намаза Ураза-байрама 20 марта.
Садака-фитр должны выплачиваться бедным и неимущим мусульманам, и эти средства нельзя отдать на материальные нужды медресе или мечети. Запрещено давать фитр-садака своим родителям, родителям родителей и т.д., своим детям, детям детей и т.д., то есть членам своей семьи по восходящей и нисходящей линии. Но разрешается отдать садака-фитр своему брату или сестре, которые могут в этом нуждаться. Во времена Пророка Мухаммада минимальный размер садаки фитр составлял 1 саг (мера веса / «небольшой сосуд») фиников или ячменя. В то же время из других преданий, приводящихся во многих сборниках хадисов, известно, что во времена Посланника Аллаха в качестве садака аль-фитр раздавали и творог, и изюм, и пшеницу, т.е. любой вид еды в размере 1 сага. Согласно мнению ханафитских ученых 1 саг = 3 кг 260 г, следовательно, любой вид еды в этом количестве и являлся минимальной «садакой разговения» времен Пророка (мир ему).
• По ханафитскому мазхабу разрешается отдавать фитр-садака в денежном эквиваленте (в этом году минимум 200 рублей, или 1200 рублей для тех, кто платит закят).
«Мусульманин может выплатить фитру за своих детей или членов семьи, ему за это будет савап (награда), но она для него не фард (не обязательна). Муж может выплатить фитр-садака за свою жену или родителей, но нужно их об этом предупредить или взять разрешение. Эта сумма отдается один раз, и желательно выплатить ее до начала праздника Ураза Байрам, чтобы нуждающиеся могли закрыть свои потребности и тоже накрыть праздничный стол, не переживали о продуктах», - рассказал доктор исламских наук и преподаватель Казанского исламского университета Рашид хазрат Сибгатуллин.
Также по словам хазрата к сумме нисаба (120 тысяч рублей - по серебру) относятся не только деньги и драгоценности, но и предметы роскоши или какие-то ненужные вещи (необязательные): например, дорогая техника, которая стоит без дела и т.д.»
Последние дни Рамадана в этом году на исходе и уже в пятницу 20 марта наступает Ид аль-Фитр или Ураза Байрам. О том, как правильно завершить уразу, какие выплаты нужно сделать до праздника и как читать гает-намаз – в материале «Миллиард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/uraza-bairam-2026-kak-citat-prazdnicnyi-namaz-i-kak-platit-fitr-sadaka-9329
❤24👏2
Объявлены номинанты театральной премии «Тантана» 2026 года
В Доме актера имени Марселя Салимжанова 14 марта состоялось заседание конкурсной комиссии, определившей претендентов на соискание ежегодной театральной премии Министерства культуры Татарстана «Тантана». Имена победителей станут известны 27 марта, церемония награждения пройдет в новом здании Театра имени Галиасгара Камала.
Абсолютным лидером по числу номинаций стал спектакль «Музей невинности» («Сафлык музее») театра им. Камала. Постановка художественного руководителя Александринского театра Никиты Кобелева заявлена сразу в пяти категориях: «Лучший спектакль большой формы», «Лучшая мужская роль» (Ришат Ахмадуллин), «Лучшая женская роль» (Ляйсан Гатауллина), «Лучшая женская роль второго плана» (Алина Мударисова) и «Лучшая эпизодическая роль» (Ильнур Закиров).
Отдельно отметим, в текущем сезоне жюри приняло решение не присуждать награду в номинации «Лучшая роль в музыкальном спектакле».
В борьбе за звание лучшего спектакля большой формы «Музею невинности» составят конкуренцию четыре постановки:
«Село Степанчиково и его обитатели» (Казанский ТЮЗ, реж. Радион Букаев);
«Осень» («Көз») (Нижнекамский татарский драмтеатр им. Т. Миннуллина, реж. Лилия Ахметова);
«Страх» («Курку») (Альметьевский татарский драмтеатр, реж. Айдар Заббаров);
«Золотая шашка» («Алтын алка») (Набережночелнинский татарский драмтеатр им. А. Гилязова, реж. Олег Киньзягулов).
В категории «Лучший спектакль малой формы» за награду поспорят:
«Затворник и Шестипалый» (Фонд поддержки современного искусства «Живой город», площадка MOÑ, реж. Кирилл Люкевич);
«Судьба человека» (Фонд поддержки современного искусства «Живой город», «Особняк Демидова», реж. Айдар Заббаров);
«Преступник со справкой» («К.Ү.Р.Кә») (театр им. Камала, реж. Фарид Бикчантаев);
«Оборванная мелодия» («Өзелгән көй») (Альметьевский театр, реж. Сардар Тагировский);
«Пепел» (Молодежный театр на Булаке, реж. Вероника Чепигина).
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В Доме актера имени Марселя Салимжанова 14 марта состоялось заседание конкурсной комиссии, определившей претендентов на соискание ежегодной театральной премии Министерства культуры Татарстана «Тантана». Имена победителей станут известны 27 марта, церемония награждения пройдет в новом здании Театра имени Галиасгара Камала.
Абсолютным лидером по числу номинаций стал спектакль «Музей невинности» («Сафлык музее») театра им. Камала. Постановка художественного руководителя Александринского театра Никиты Кобелева заявлена сразу в пяти категориях: «Лучший спектакль большой формы», «Лучшая мужская роль» (Ришат Ахмадуллин), «Лучшая женская роль» (Ляйсан Гатауллина), «Лучшая женская роль второго плана» (Алина Мударисова) и «Лучшая эпизодическая роль» (Ильнур Закиров).
Отдельно отметим, в текущем сезоне жюри приняло решение не присуждать награду в номинации «Лучшая роль в музыкальном спектакле».
В борьбе за звание лучшего спектакля большой формы «Музею невинности» составят конкуренцию четыре постановки:
«Село Степанчиково и его обитатели» (Казанский ТЮЗ, реж. Радион Букаев);
«Осень» («Көз») (Нижнекамский татарский драмтеатр им. Т. Миннуллина, реж. Лилия Ахметова);
«Страх» («Курку») (Альметьевский татарский драмтеатр, реж. Айдар Заббаров);
«Золотая шашка» («Алтын алка») (Набережночелнинский татарский драмтеатр им. А. Гилязова, реж. Олег Киньзягулов).
В категории «Лучший спектакль малой формы» за награду поспорят:
«Затворник и Шестипалый» (Фонд поддержки современного искусства «Живой город», площадка MOÑ, реж. Кирилл Люкевич);
«Судьба человека» (Фонд поддержки современного искусства «Живой город», «Особняк Демидова», реж. Айдар Заббаров);
«Преступник со справкой» («К.Ү.Р.Кә») (театр им. Камала, реж. Фарид Бикчантаев);
«Оборванная мелодия» («Өзелгән көй») (Альметьевский театр, реж. Сардар Тагировский);
«Пепел» (Молодежный театр на Булаке, реж. Вероника Чепигина).
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
❤14
«С падением Казанского ханства вся система постордынских государств посыпалась»
"- Мы как бы поговорили про сословие, и вы такую важную вещь сказали, что сословие - это социальный конструкт, его нельзя привязывать к этничности. В то же время мы понимаем, что есть служилые татары. Как они относятся к современным татарам, если это сословие? Как мы можем увидеть, что сословная принадлежность перетекла в этническую?
- Сословные принадлежности становились этническими не только у татар, и у других народов мы видим это явление. В целом, напрямую соотносить служилых татар того периода и современных татар было бы не совсем верно. Это разные категории. Одно дело - социальная категория или этносоциальная, средневековая категория, как верхушка общества, обладающая определенными правами и обязанностями, которые передаются по наследству. Другое дело - это современные нации. Это уже продукт модерна, это продукт развития информационных технологий, массового сознания, когда появился этот литературный язык, когда целенаправленно шла политика нациостроительская. То есть, это нации современные, и эти этносы напрямую сопоставить некорректно. Но, конечно, определенные корни там есть, есть родословные. Эти все служилые татары, они так или иначе связаны с татарами, они вошли в состав татарской нации, стали даже их предводителями. Мы же знаем, что у служилых татар была довольно сложная судьба. Даже те служивые татары, которые инкорпорировались в русское государство после присоединения Казанского ханства, потом, уже в эпоху Романовых, постепенно стали терять свои права и докатились до положения лапотных мурз.
- И стали ясачными крестьянами.
- Да, они, по сути, стали ясачными крестьянами, но народ помнил свое происхождение, и впоследствии многие из этих служивых татар, которые стали лапотными мурзами, стали духовными предводителями, имели доступ к образованию, стали муллами, имамами, они стали просвещать народ, духовно-просветительской миссией занимались, затем стали крупными татарскими промышленниками, меценатами, предпринимателями. Если посмотрим, у многих родословные как раз восходят к мурзам".
Анвар Аксанов, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории им. Ш.Марджани АН РТ в интервью «Миллиард.Татар» о системе постордынских государств и месте Казанского ханства в истории.
"- Мы как бы поговорили про сословие, и вы такую важную вещь сказали, что сословие - это социальный конструкт, его нельзя привязывать к этничности. В то же время мы понимаем, что есть служилые татары. Как они относятся к современным татарам, если это сословие? Как мы можем увидеть, что сословная принадлежность перетекла в этническую?
- Сословные принадлежности становились этническими не только у татар, и у других народов мы видим это явление. В целом, напрямую соотносить служилых татар того периода и современных татар было бы не совсем верно. Это разные категории. Одно дело - социальная категория или этносоциальная, средневековая категория, как верхушка общества, обладающая определенными правами и обязанностями, которые передаются по наследству. Другое дело - это современные нации. Это уже продукт модерна, это продукт развития информационных технологий, массового сознания, когда появился этот литературный язык, когда целенаправленно шла политика нациостроительская. То есть, это нации современные, и эти этносы напрямую сопоставить некорректно. Но, конечно, определенные корни там есть, есть родословные. Эти все служилые татары, они так или иначе связаны с татарами, они вошли в состав татарской нации, стали даже их предводителями. Мы же знаем, что у служилых татар была довольно сложная судьба. Даже те служивые татары, которые инкорпорировались в русское государство после присоединения Казанского ханства, потом, уже в эпоху Романовых, постепенно стали терять свои права и докатились до положения лапотных мурз.
- И стали ясачными крестьянами.
- Да, они, по сути, стали ясачными крестьянами, но народ помнил свое происхождение, и впоследствии многие из этих служивых татар, которые стали лапотными мурзами, стали духовными предводителями, имели доступ к образованию, стали муллами, имамами, они стали просвещать народ, духовно-просветительской миссией занимались, затем стали крупными татарскими промышленниками, меценатами, предпринимателями. Если посмотрим, у многих родословные как раз восходят к мурзам".
Анвар Аксанов, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории им. Ш.Марджани АН РТ в интервью «Миллиард.Татар» о системе постордынских государств и месте Казанского ханства в истории.
Семейная память как часть образа финалистов «Себер йолдызы - Татар егете» 2026 года
Во многих семьях память о прошлом живет не только в рассказах, но и в вещах, которые передаются из поколения в поколение: украшениях, предметах одежды, наградах, музыкальных инструментах. Именно такие семейные реликвии — «аксессуары с историей» — стали частью образов финалистов специальной фотосессии конкурса.
Каждый участник принес на съемку дорогую сердцу вещь, за которой стоит личная история, наполненная любовью, уважением и благодарностью к тем, кто был до нас.
Альбина Ахатова выбрала для съёмки нить бус, которая хранится в семье уже несколько поколений. Когда-то их носили прабабушка и бабушка, а сегодня украшение доверено ей как символ преемственности и бережной памяти о близких.
Элина Кангазина объединила в образе сразу две семейные реликвии. Первая — серьги, переданные по линии отцовской семьи: от прабабушки к бабушке, а затем к ней самой. С этим украшением связаны тёплые воспоминания о разговорах с бабушкой, которая рассказывала о своей матери и мечтала однажды передать серьги внучке. Вторая вещь — кошелёк бабушки по материнской линии, который сохранила мама. Внутри до сих пор лежат бабушкин туалык и медаль материнской славы.
Обе реликивии - память о людях, сыгравших важную роль в воспитании Элины.
Таймас Абдразаков принес тюбетейку дедушки — символ семейной памяти, который напрямую связывает его с историей рода и напоминает о предках.
Лилия Джаббарова дополнила свой образ тасбихом, принадлежавшим бабушке. Для нее это не просто памятная вещь, а предмет, который хранит детские воспоминания: бабушка всегда держала его рядом, перебирая бусины в руках.
У Салавата Саитова семейной реликвией стали две гармошки, принадлежавшие дедушкам. Именно они вдохновили его еще в детстве научиться играть, чтобы продолжить творческий путь и найти в музыке собственный стиль.
Во многих семьях память о прошлом живет не только в рассказах, но и в вещах, которые передаются из поколения в поколение: украшениях, предметах одежды, наградах, музыкальных инструментах. Именно такие семейные реликвии — «аксессуары с историей» — стали частью образов финалистов специальной фотосессии конкурса.
Каждый участник принес на съемку дорогую сердцу вещь, за которой стоит личная история, наполненная любовью, уважением и благодарностью к тем, кто был до нас.
Альбина Ахатова выбрала для съёмки нить бус, которая хранится в семье уже несколько поколений. Когда-то их носили прабабушка и бабушка, а сегодня украшение доверено ей как символ преемственности и бережной памяти о близких.
Элина Кангазина объединила в образе сразу две семейные реликвии. Первая — серьги, переданные по линии отцовской семьи: от прабабушки к бабушке, а затем к ней самой. С этим украшением связаны тёплые воспоминания о разговорах с бабушкой, которая рассказывала о своей матери и мечтала однажды передать серьги внучке. Вторая вещь — кошелёк бабушки по материнской линии, который сохранила мама. Внутри до сих пор лежат бабушкин туалык и медаль материнской славы.
Обе реликивии - память о людях, сыгравших важную роль в воспитании Элины.
Таймас Абдразаков принес тюбетейку дедушки — символ семейной памяти, который напрямую связывает его с историей рода и напоминает о предках.
Лилия Джаббарова дополнила свой образ тасбихом, принадлежавшим бабушке. Для нее это не просто памятная вещь, а предмет, который хранит детские воспоминания: бабушка всегда держала его рядом, перебирая бусины в руках.
У Салавата Саитова семейной реликвией стали две гармошки, принадлежавшие дедушкам. Именно они вдохновили его еще в детстве научиться играть, чтобы продолжить творческий путь и найти в музыке собственный стиль.
❤25
Татарстан признан самым привлекательным регионом России для инвесторов из Китая
Татарстан признан самым перспективным регионом России для вложения инвестиций со стороны Китая. Об этом заявил председатель филиала Союза китайских предпринимателей России в Поволжском федеральном округе, директор Центра поддержки китайских инвестиций господин Гуан Лэй.
По его словам, наибольший интерес для совместных проектов представляют такие отрасли, как домашняя электроника, гражданская авиация, промышленные технологии, оборудование для нефтедобычи и сельское хозяйство.
Высокий потенциал региона господин Лэй объяснил благоприятной деловой обстановкой. Он отметил, что созданный центр поддержки китайских инвестиций поможет не только китайским инвесторам, но и российским предприятиям, которые хотят внедрять свою продукцию на рынке КНР.
Некоммерческая организация была основана в 2025 году во время форума «Ростки». В её задачи входят информационная поддержка, консультации по инвестициям, организация деловых поездок и сопровождение реализации совместных проектов.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Татарстан признан самым перспективным регионом России для вложения инвестиций со стороны Китая. Об этом заявил председатель филиала Союза китайских предпринимателей России в Поволжском федеральном округе, директор Центра поддержки китайских инвестиций господин Гуан Лэй.
По его словам, наибольший интерес для совместных проектов представляют такие отрасли, как домашняя электроника, гражданская авиация, промышленные технологии, оборудование для нефтедобычи и сельское хозяйство.
Высокий потенциал региона господин Лэй объяснил благоприятной деловой обстановкой. Он отметил, что созданный центр поддержки китайских инвестиций поможет не только китайским инвесторам, но и российским предприятиям, которые хотят внедрять свою продукцию на рынке КНР.
Некоммерческая организация была основана в 2025 году во время форума «Ростки». В её задачи входят информационная поддержка, консультации по инвестициям, организация деловых поездок и сопровождение реализации совместных проектов.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
🗿16❤14
Про этнопарк «Слобода» («Бистә»): почему дочь Казани Бишбалта в падчерицах?
"Не согласен с автором, который пишет: “долго считавшийся болевой точкой Казани”. Этот район был бюджетообразущим, пролетариатским, с развитой промышленностью не только в городе Казани, но и во всей Республике до 50-х годов прошлого века. А “болевым” он стал, когда в начале 50-х годов запрудили реку Казанку в 2-х местах: в районе Речного техникума и, соединив улицу Большая с улицей Боевая. Таким образом создали зловонный отстойник длиной более 3-х километров. В конце этого отстойника построили насосную станцию, перегонявшую собравшуюся жидкость по 5 стальным трубам диаметром 800-900 мм. Они расположены вдоль пескобазы и концы спрятаны в Волгу.
Это стало одной из причин “туманности”, как написано в статье, перспективы строительства Соборной мечети на 10 тысяч посетителей. Считаю, что Раис Республики Татарстан Рустам Минниханов правильно выбрал место. Строительство мечети и бизнес-центра М. Шаймиева, а также создание парка на старой излучине Казанки улучшило бы экологию всего города и вылечило «болевую» точку.
Строительство Соборной мечети и бизнес-центра – это гарантия сохранения исторически богатого, уникального уголка города. Здесь могут быть созданы все условия для местных жителей, для гостей и для туристов. Об этом я написал в своей книге “Бишбалта: үткәне, бүгенгесе, киләчәге”, которая издана в 2024 году и подарена всем заинтересованным лицам".
Колумнист, меценат, краевед из Адмиралтейки Гарафутдин Хисамутдинов в своей колонке делится своими размышлениями на тему создания этнопарка «Слобода» («Бистә») в Адмиралтейской слободе.
"Не согласен с автором, который пишет: “долго считавшийся болевой точкой Казани”. Этот район был бюджетообразущим, пролетариатским, с развитой промышленностью не только в городе Казани, но и во всей Республике до 50-х годов прошлого века. А “болевым” он стал, когда в начале 50-х годов запрудили реку Казанку в 2-х местах: в районе Речного техникума и, соединив улицу Большая с улицей Боевая. Таким образом создали зловонный отстойник длиной более 3-х километров. В конце этого отстойника построили насосную станцию, перегонявшую собравшуюся жидкость по 5 стальным трубам диаметром 800-900 мм. Они расположены вдоль пескобазы и концы спрятаны в Волгу.
Это стало одной из причин “туманности”, как написано в статье, перспективы строительства Соборной мечети на 10 тысяч посетителей. Считаю, что Раис Республики Татарстан Рустам Минниханов правильно выбрал место. Строительство мечети и бизнес-центра М. Шаймиева, а также создание парка на старой излучине Казанки улучшило бы экологию всего города и вылечило «болевую» точку.
Строительство Соборной мечети и бизнес-центра – это гарантия сохранения исторически богатого, уникального уголка города. Здесь могут быть созданы все условия для местных жителей, для гостей и для туристов. Об этом я написал в своей книге “Бишбалта: үткәне, бүгенгесе, киләчәге”, которая издана в 2024 году и подарена всем заинтересованным лицам".
Колумнист, меценат, краевед из Адмиралтейки Гарафутдин Хисамутдинов в своей колонке делится своими размышлениями на тему создания этнопарка «Слобода» («Бистә») в Адмиралтейской слободе.
❤10
Проект возрождения исторической зоны зоопарка в Казани разработают до конца года
В Казани началась разработка проекта реконструкции исторической части зооботсада, основанного 220 лет назад. Планируется восстановить дом Карла Фукса, обновить оранжерею, создать музей зоологии и ботаники, образовательный центр, фуд-зону и парк с круглогодичными событиями.
Архитектурный проект должен быть готов уже в этом году после проведения историко-культурного и ландшафтного анализа территории.
Сейчас старая часть зоопарка находится в аварийном состоянии: оранжерея и дом Фукса требуют срочного обновления, многие вольеры устарели.
Реконструкция пройдет поэтапно, начав с оранжереи. После обновления в исторической части появятся новые вольеры для животных, обитающих на острове Врангеля, Уссури и Байкале, включая снежных барсов, амурских тигров и белых медведей.
Финансировать проект будут республика и компания «Агна груп». Обновление зооботсада станет частью масштабного благоустройства береговой линии Ботанической протоки и озера Средний Кабан.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В Казани началась разработка проекта реконструкции исторической части зооботсада, основанного 220 лет назад. Планируется восстановить дом Карла Фукса, обновить оранжерею, создать музей зоологии и ботаники, образовательный центр, фуд-зону и парк с круглогодичными событиями.
Архитектурный проект должен быть готов уже в этом году после проведения историко-культурного и ландшафтного анализа территории.
Сейчас старая часть зоопарка находится в аварийном состоянии: оранжерея и дом Фукса требуют срочного обновления, многие вольеры устарели.
Реконструкция пройдет поэтапно, начав с оранжереи. После обновления в исторической части появятся новые вольеры для животных, обитающих на острове Врангеля, Уссури и Байкале, включая снежных барсов, амурских тигров и белых медведей.
Финансировать проект будут республика и компания «Агна груп». Обновление зооботсада станет частью масштабного благоустройства береговой линии Ботанической протоки и озера Средний Кабан.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
Forwarded from Исламская столица
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Региональный ифтар в Перми
🔜 Успейте отправить видео вашего Рамадана! 🌙
Конкурс видео Рамадана продлится до 20 марта! - https://t.me/islamiccapital/7588
📌 Присылайте свои видео из мечетей, с ифтаров и таравихов, видео азкаров после таравиха в вашей мечети на электронную почту tatarmechet@mail.ru или в телеграм-бот https://t.me/islamiccapitalBot
Автор фото: Лилия Равилова.
Конкурс видео Рамадана продлится до 20 марта! - https://t.me/islamiccapital/7588
📌 Присылайте свои видео из мечетей, с ифтаров и таравихов, видео азкаров после таравиха в вашей мечети на электронную почту tatarmechet@mail.ru или в телеграм-бот https://t.me/islamiccapitalBot
Автор фото: Лилия Равилова.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9🙏2
Жители Татарстана стали активнее путешествовать по родному краю
В 2026 году жители Татарстана стали путешествовать по республике на 10% чаще. К такому выводу пришли аналитики «Яндекс Путешествий».
Основной турпоток (67%) по-прежнему принимает Казань, где ночь в отеле обойдется в среднем в 4 920 рублей. Набережные Челны и Нижнекамск также в топе направлений региональных путешественников.
Самыми популярными оказались короткие поездки на выходные (две ночи для двоих). В тренде — отели категории 3* и 4*. При этом почти три четверти отдыхающих (74%) оплачивают поездки полностью сразу.
В общероссийском рейтинге Татарстан вошел в топ-10 по числу бронирований отелей.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ
В 2026 году жители Татарстана стали путешествовать по республике на 10% чаще. К такому выводу пришли аналитики «Яндекс Путешествий».
Основной турпоток (67%) по-прежнему принимает Казань, где ночь в отеле обойдется в среднем в 4 920 рублей. Набережные Челны и Нижнекамск также в топе направлений региональных путешественников.
Самыми популярными оказались короткие поездки на выходные (две ночи для двоих). В тренде — отели категории 3* и 4*. При этом почти три четверти отдыхающих (74%) оплачивают поездки полностью сразу.
В общероссийском рейтинге Татарстан вошел в топ-10 по числу бронирований отелей.
Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ