Хит 20-летней давности «Онытмаган» сделал 64-летнюю татарскую певицу звездой соцсетей

Песня «Онытмаган» («Не забыл») татарской исполнительницы Альфины Азгамовой, неожиданно обрела вторую жизнь и стала вирусной в 2026 году.

В композиции поется о прошедшей, но не забытой любви, захватила соцсети: пользователи, особенно девушки, снимают ролики под припев, обыгрывая фразу «татарки не говорят „он меня лайкнул“…».

Сама артистка признается, что не ожидала такого интереса от молодежи спустя 20 лет. Певица отметила, что популярность в интернете положительно сказалась на ее востребованности.

Но все же, почему вирусным стал именно этот трек, для исполнительницы остается загадкой.

Художник Рашид Гилазов: «В Татарстане возник бум исторической живописи. Но спустя более двадцати лет он сошёл на нет»

"Искусствоведы пишут, что я национальный художник, что в моих работах чувствуется татарское декоративно-прикладное начало. Это впитано с детства. Когда я учился в Лениногорском училище, нашими ориентирами были Фешин, Шишкин, Урманче – они наши лидеры, наши земляки. Даже у великих художников национальный дух ощущается в гениальных произведениях.

Посещая концерты, праздники, особенно в провинции, общаясь с людьми– там национальный дух, сохранившиеся в традициях народа.

Когда возвращаемся в Татарстан с супругой Халидой, я пишу пейзажи малой родины, портреты земляков, родственников, друзей… Кто-то позирует в национальном костюме. Куда бы я ни ехали, беру с собой этюдник. В Татарстане везде красиво: и в деревнях, и в родных местах моей супруги, и на берегах Волги.

Поэтому мои темы – это переработка того, что я вижу, что живет во мне. Вот почему, возможно, ощущается национальный дух.

В исламском искусстве раньше по религиозным мотивам нельзя было изображать людей. Если существуют подобные ограничения, народ направляет свою творческую энергию в другое русло. Поэтому в странах с сильными мусульманскими традициями активно развивалось декоративно-прикладное искусство. Это особенно заметно в архитектуре, мечетей, национальных костюмах, предметах быта.

Например, в Испании есть знаменитый комплекс Альгамбра, когда там правили мавры, они активно развивали декоративное искусство: лепнину, резьбу по гипсу, орнаменты, ковры. На Ближнем Востоке до сих пор высоко ценятся ковровое ткачество – это действительно дорогие и значимые произведения искусства. Народ профессионально развил это направление.

При работе с декоративными или монументальными формами, нет места случайностям. Нужно минимальными средствами – сдержанными цветами, простыми приёмами – выразить то, что хочешь сказать.

Ограниченные декоративные цвета тоже помогли развитию искусства: например, красный цвет по-настоящему заиграет рядом с зелёным, благодаря знаниям закона спектра, цвет начинает звучать, и возникает гармония.

Кстати, я сам никогда не слышал строгого запрета на портреты в мусульманском изобразительном искусстве. Я много расспрашивал у религиозных деятелей ислама, но мне так и не смогли показать в Коране прямого указания, что нельзя изображать человека или животных. Прямого запрета нет…"

Проживающий в Санкт-Петербурге татарский художник Рашид Гилазов считает, что национальный дух не противоречит интернациональности искусства, а является его внутренней опорой.

Стилист Влад Лисовец: «Мне важно поговорить с девушками о том, как им сохранять свою идентичность и характер своей страны»

В Присутственных местах Казанского Кремля прошла пресс-конференция Международного конкурса красоты БРИКС. Организаторы и члены жюри рассказали о программе конкурса и эксклюзивных коронах.

Одним из членов жюри является популярный российский стилист Влад Лисовец. На пресс-конференции он рассказал, что участницы конкурса настолько разные, красивые и интересные, каждая со своим национальным стилем и характером, что после личного знакомства с ними жюри стало еще сложнее выбирать победительницу.

«Было бы неправильно с моей стороны сравнивать участниц. По одной простой причине: каждая из них приехала из прекрасной страны, у каждой есть свой стиль, свой характер, свой национальный колорит. Мы все с этим живем. Точно так же, как и мы, россияне, имеем свой внешний почерк, свой стиль в манерах, так и девушки, приехавшие к нам из этих замечательных стран. Поэтому этот момент я для себя сразу исключаю.

Мой мастер-класс был подготовлен специально для БРИКС. Мне хотелось рассказать девушкам не только о моде. Мне было важно поговорить о том, как им сохранять свою идентичность, характер своей страны, ее стиль и почерк. Потому что, как мне кажется, это очень важно. Мода иногда делает нас похожими», - заявил стилист.

Подробнее: https://milliard.tatar/news/stilist-vlad-lisovec-mne-vazno-pogovorit-s-devuskami-o-tom-kak-im-soxranyat-svoyu-identicnost-i-xarakter-svoei-strany-9233

В Казани стартует выставка «Жеп»: традиции и современность в татарском костюме

С 10 по 31 марта в Национальном музее Республики Татарстан будет выставка «Җеп» («Нитка»). Куратором выставки является основательница проекта Fashion Iftar стилист и эксперт в области благопристойной моды, основатель Modest Covered Джаннат Мингазова.

Название экспозиции выбрано неслучайно: нить символизирует преемственность поколений, соединяя человека с его корнями и культурой. В пространстве музея встретятся экспонаты из архивов и работы современных дизайнеров, демонстрируя эволюцию татарского стиля.

Пространство выставки поделено на четыре тематические зоны:

«Җеп. Сквозь года» — раритетные элементы национального костюма из музейных фондов.
«Җеп. Форма» — взгляд современных дизайнеров на национальную эстетику.
«Җеп. Головные уборы» — сравнение исторических и современных форм.
«Җеп. Руки и ремесла» — ремесленные традиции: сумки, обувь, казанское шитьё и декоративные техники в современном дизайне.

Участие в проекте приняли известные местные бренды и мастера: Бюро Бану, Луиза Скипина, Qayna, Your Yool, Данияр, Айгель Салях, Сахтиан, Гузель Хаиб, Дасаев, Matrushke, Lusi. Художественное сопровождение обеспечил Нияз Хазиахметов.

Накануне Джаннат рассказывала о подготовке к предстоящему 10 Fashion Iftar. Подробнее по ссылке: https://milliard.tatar/news/esli-kto-to-xocet-gde-to-xaipanut-skazat-cto-fashion-iftar-eto-pokazuxa-pust-poprobuyut-sami-cto-to-organizovat-9230

В Казани презентовали книги о вкладе мусульман и ТАССР в победу в Великой Отечественной войне

Сегодня на площадке информационного агентства «Татар-информ» Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ презентовал книги «Календарь Победы. Татары и татарстанцы в годы Великой Отечественной войны 1941-1945» и «Духовные управления мусульман 1941-1945».

Монография «Календарь Победы. Татары и татарстанцы в годы Великой Отечественной войны 1941-1945» рассказывает о повседневных событиях военного времени в ТАССР: награждения, указы, истории граждан. Читатель, открыв книгу, сможет узнать по дням, как менялась жизнь в ТАССР в период Великой Отечественной войны.

«Здесь материал подан от первого января до 31 декабря, и каждый разворот посвящен какому-то событию, связанному с Татарстаном в годы войны или какой-то личности, причем не обязательно известной. Эта книга хороша тем, что в ней представлены события обычно незаметные на фоне важных эпизодов, переходящих из книги в книгу», – рассказал доктор исторических наук Альфия Галлямова.

Вторая монография «Духовные управления мусульман 1941-1945» выпущенная в рамках серии «Наркомы Великой Победы» рассказывает о роли Духовных управлений мусульман и рядовых верующих в победе над фашисткой Германией. Заместитель директора Института истории им. Ш.Марджани АН РТ по научной работе Марат Гибатдинов рассказал, что в годы Великой Отечественной войны изменилось отношение советского государства к религии. «Власти стали отмечать, что мусульмане без всякой указки сверху сами стали собираться и совершать коллективные молитвы за победу нашего оружия и скорейшего освобождения страны от врага», – подчеркнул ученый.

«Если кто-то хочет где-то хайпануть, сказать, что Fashion Iftar - это показуха, пусть попробуют сами что-то организовать»

Накануне на пресс-конференции в честь предстоящего 10-го главного коллективного разговения для мусульманок Fashion Iftar организаторы ответили на хейт и обвинения в «показухе и не благотворительности».

С момента начала главного месяца Рамадан, в который мусульмане держат обязательный пост, прошло уже 12 дней и в Казани за это время провели много различных благотворительных ифтаров. Некоторые из них мы уже посетили. Например, ифтар для татарстанских предпринимательниц и благотворительный ифтар под эгидой Fashion Iftar, которые прошли одновременно в 10 ресторанах Казани.

После публикации материалов с этих разговений мы столкнулись с тем, что организаторов обвиняют в показухе из-за того, что на фотографиях и видео с ифтаров видят красиво одетых девушек и в не благотворительности, которое должно быть именно в рамках этих мероприятий. В связи с этим на пресс-конференции мы решили спросить у организаторов самого красивого ифтара для женщин, как они относятся к комментариям подобного рода.

Джаннат Мингазова, автор проекта Fashion Iftar, стилист и эксперт в области благопристойной моды, основатель Modest Covered:

«На самом деле, первое и самое важное, что я хотела бы сказать: пусть те, кто пишет эти комментарии, для начала пройдут хотя бы половину того пути, который прошли мы. Сделают действительно масштабное мероприятие, которое будет прославлять республику, культуру, призывать к исламу и собирать такое количество заинтересованной молодежи, которой это действительно небезразлично. И уже после этого можно будет ловить хайп на каких-то подобных темах.

Отмечу, что этом году была проведена масштабная акция — благотворительные ифтары. Я лично договаривалась с каждым рестораном, сама снимала ролики. Все это делалось за мой счет — не из какой-то общей копилки — просто для того, чтобы собрать людей, и все это под эгидой Fashion Iftar.

Радику (Абдрахманову – ред.) надо отдать должное: я его просила: «Дай, пожалуйста, «Туган Авылым». У меня из десяти ресторанов осталось два, нужно закрыть десятку — ты будешь десятым». И он мне предоставил площадку, за что я очень благодарна.

Я не согласна с тем ассоциативным рядом, который иногда звучит, когда говорят, что ифтар — это только для неимущих. Я, например, не неимущий человек, но получается, тогда мне не нужно поститься? Ведь по исламу постятся все — и имущие, и неимущие.

Ифтары могут проходить в разных форматах. Люди идут в ресторан, заказывают ифтар-сет или ифтар-пакет — и ресторан вряд ли предоставляет это бесплатно. Есть и благотворительные форматы, которые можно осознанно выбрать: шатры, благотворительные ифтары, как тот, который мы сделали. Никто никого не заставляет куда-то идти или что-то делать — просто создается большое поле для выбора», - говорит Джаннат.

Подробнее: https://milliard.tatar/news/esli-kto-to-xocet-gde-to-xaipanut-skazat-cto-fashion-iftar-eto-pokazuxa-pust-poprobuyut-sami-cto-to-organizovat-9230

Алина Загитова осмотрела стройку Центра фигурного катания в Казани🧊⛸️

#алиназагитова #казань