Председатель Общественной палаты Башкортостана Ростислав Мурзагулов пожаловался в прокуратуру на интернет-газету «Реальное время», в которой вышел материал о попытках местных властей записать в башкиры татар Янаульского района РБ. Разумеется, об этой жалобе написали СМИ, в первую очередь аффилированные с правительством республики. Новость сопровождал комментарий Мурзагулова, у которого «сердце сжимается и от боли, и от обиды, и от злости».

Однако в Башкирии не оценили инициативу главы ОП РБ. Причем такие обращения в органы раскритиковали прежде всего представители башкирской интеллигенции
P.S. Отдельное спасибо коллегам из каналов «Футляр для курая», «Баш на баш», «Каса», «Башнационал» и «КушТау on-line»

Современное состояние городища Искера в достаточно плачевном состоянии. Площадь городища практически исчезла.

О трагической судьбе столицы Сибирского ханства и предшественниках татар рассказал археолог из Тобольска Александр Адамов

Гузель Яхина:

«Я, конечно, ощущаю татарское в себе. И чем старше я становлюсь, тем очевиднее для меня эта татарская часть. Понятно, что писатель пишет «из себя», и в этом смысле национальность автора, несомненно, определяет где-то и выбор темы, и его стиль, и те смыслы, которые он закладывает в тексте. Поэтому каким-то опосредованным образом мое татарское происхождение, несомненно, определяет тексты, которые я сделала».

Уроженка Татарстана Эльмира Хан в 2010 году переехала в Алжир. Она рассказала о жизни в Северной Африке и попыталась провести параллель со своей родиной.

Есть ли что-то общее между Алжиром и Татарстаном?

«Улицы многих татарских деревень постепенно теряют свой традиционный облик. Милые глазу деревянные дома-пятистенки, красиво украшенные разнообразными узорами и ярко раскрашенные, постепенно заменяют постылые псевдогородские «коттеджи».

Улицы в деревне стали как архитектурная чересполосица, как рот со вставными золотыми зубами. Прежние строения безжалостно сносят, мало кто из деревенских жителей сохраняет их, понимая истинную ценность»

Камиль Насибуллов

- Рафаэль Сибгатович, кому выгодно разжигание конфликта между татарами и башкирами, особенно вокруг северо-западного диалекта башкирского языка?
- Москве, конечно. Это не в Казани проблема. Мы, татары, можем понять башкир. Этот народ должен существовать и пусть существует. Но башкиры полностью под Москвой: как там скажут, так они и делают. И это, к сожалению, серьезно.
- И неоднозначные заявления Радия Хабирова и его окружения о Татарстане, Казани – из той же оперы?
- Они несвободны в своих выражениях. Я ведь знаю по 1990-м годам. Мы ведь вначале вместе, дуплетом шли на договор [о разграничении полномочий между республикой и федеральным центром]. И неплохо шли. Но в один из моментов они буквально во время переговоров отказались подписывать документ. Эта политика Москвы в данном случае работает.
- В Башкирии чаще говорят, что все остатки суверенитета пропали в 2010 года, когда ушел Муртаза Рахимов и был назначен Рустэм Хамитов.
- Рахимов как раз и рулил всем этим. Я с ним встречался не один раз. Я и с другими представителями башкирской политической элиты много вел переговоров. Мы в Туймазах сидели на заимке, разрабатывали все. А потом они пошли на попятную. И на Старой площади, когда все договорились, им подачки дали из Москвы, и мы остались в одиночестве.
И когда наметилось подписание договора между Казанью и Москвой, пошло разделение между республиками – с 1992 года. То мы приезжали в Уфу, Туймазы, то они к нам в Казани. Шаймиев на это смотрел скептически. Он мне прямо сказал: «Ничего у тебя не получится. Но если хочешь этим заниматься, можешь ехать». А я ответил: «Минтимер Шарипович, нам хотя бы надо делать видимость, чтоб Москва думала, что мы идем в связке». Может быть, это тоже было наивно, кто теперь знает.
- А нынешние попытки Рустама Минниханова к сближению, разговоры о братской республике и братском народе будут иметь продолжение?
- Минниханов – совсем не наивный человек. Более того, он очень прагматичный. И он точно знает, чего он хочет и что говорит.
- И при этом, как вы говорите, Уфа полностью подчиняется Москве.
- Ничего страшного. У Уфы есть одно очень уязвимое место: вся западная Башкирия – татарская. Да, они говорят, что башкир стало больше. Но мы-то знаем, что кто-то цифры нарисовал. Это не значит, что татары исчезли и в один день появились башкиры – более 300 тысяч. Как это?
- Хорошая демографическая политика, поддержка титульной нации.
- Есть же простые цифры, когда считают рождаемость, смертность. Для меня это все прозрачно: политика всегда доминирует в этих вопросах. А для досужих разговоров, для публицистов – пожалуйста, им нужно, чтоб их печатали, чтоб были тиражи.

Полный текст читайте здесь

Еще в начале августа 2019 года об этом скромном татарском парне никто не знает, а через полмесяца о нем пишут все мировые СМИ, его обсуждают социальные сети, фотография гуляет по мессенджерам, крупные компании желают его заполучить, везде встречают как Гагарина, а Путин вручает высшую государственную награду.
Командир экипажа борта «Уральских авиалиний», который посадил набитый пассажирами аэробус с неисправными двигателями в кукурузном поле – это Дамир Юсупов.

«Миллиард.татар» приводит несколько фактов о жизни Героя РФ.

«Миллиард.татар» собрал на своей площадке группу интеллектуалов. В этом составе молодые люди, эксперты будут регулярно встречаться, приглашать специальных гостей для обсуждения каждой новой темы.

Как прошла первая встреча?

«Реакция отдельных русских националистов на новость о российской конкурсантке Евровидения Маниже Хамраевой (Сангин) предсказуема и показательна. Предсказуема, потому что все уже привыкли к тому, что для некоторых этих господ нерусская фамилия и неевропейские черты лица – причина для того, чтоб относиться к человеку как существу третьего сорта, которому не место в «России для русских» (существа второго сорта для них – нерусские автохтоны РФ – татары и башкиры, вроде автора этих строк). Показательна – потому что показывает, насколько далеки эти некоторые господа от русской культуры, от исторических традиций русского народа и российской цивилизации...»