🚀 ПРИЗНАЕМСЯ ЛЮБВИ К ТАТАРСТАНСКОМУ ФЛАГУ: Голосование за лучшую работу продолжается!
29 ноября отмечается День флага Республики Татарстан. И в честь этого мы запустили праздничный конкурс🇷🇺 «Вместе под одним флагом» 🇷🇺 !
Подробные условия конкурса здесь
Первое голосование по ссылке - https://t.me/milliardtatar/19622
А прием работ продолжается!
Отправьте вашу работу в личные сообщения одной из наших площадок:
Бот обратной связи Телеграм: https://t.me/milliardtatarbot
ВКонтакте: https://vk.com/milliard.tatar
У вас еще есть время присоединиться и побороться за денежный приз в 3 000 рублей!
А вот и герои нашего сегодняшнего голосования:
🇷🇺 Ильнар Гарифуллин. Он сделал фото на фоне древнего города Сиде в Турции.
🇷🇺 Лейля Ахметшина. Она отправила фото родственников, сделанное в далекой Японии!
🇷🇺 Окунева Ландыш также прислала фото из Японии.
🇷🇺 Рахматуллин Илдус прислал фото в татарском национальном наряде
🇷🇺 Фатхуллина Гуландам прислал множество флагом, слепленных из пластилина детьми.
Давайте вместе поддержим участников и выберем самого креативного автора!
#татарстанбайрагы #флагтатарстана #татарскийфлаг #МиллиардТатар
29 ноября отмечается День флага Республики Татарстан. И в честь этого мы запустили праздничный конкурс
Подробные условия конкурса здесь
Первое голосование по ссылке - https://t.me/milliardtatar/19622
А прием работ продолжается!
Отправьте вашу работу в личные сообщения одной из наших площадок:
Бот обратной связи Телеграм: https://t.me/milliardtatarbot
ВКонтакте: https://vk.com/milliard.tatar
У вас еще есть время присоединиться и побороться за денежный приз в 3 000 рублей!
А вот и герои нашего сегодняшнего голосования:
Давайте вместе поддержим участников и выберем самого креативного автора!
#татарстанбайрагы #флагтатарстана #татарскийфлаг #МиллиардТатар
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Второй этап голосования "Вместе под одним флагом"
Final Results
38%
Ильнар Гарифуллин
28%
Лейля Ахметшина
13%
Окунева Ландыш
7%
Рахматуллин Илдус
14%
Фатхуллина Гуландам
«Татарча диктант – 2025»: «Мы много лет сохраняем эту цифру – более миллиона участников»
"Конференц-зал Института филологии – это основная площадка проведения акции, но диктант пишут повсюду: в мечетях и медресе, молодежных центрах, национальном музее и его филиалах – всего организаторы насчитывают почти 7 тыс. площадок по всему миру.
«Более 7 тысяч площадок – это весь татарский мир. Более 30 стран ближнего и дальнего зарубежья, более 76 регионов Российской Федерации, во всех районах Республики Татарстан», – перечислил Данис Шакиров журналистам.
«Говорят, что в прошлом году диктант написали больше миллиона человек. В этом году, может быть, еще больше, потому что, я считаю, интерес к диктанту очень сильный», – рассказал журналистам литературовед, доктор филологии Фоат Галимуллин, который читал текст.
Его слова подтвердил глава Всемирного форума татарской молодежи Райнур Хасанов: общее число пишущих диктант в эти три дня – чуть больше миллиона человек"
В Казани прошел первый день всемирной акции «Татарча диктант»
В Татарстане и десятках стран мира проходит «Татарча диктант» – одна из крупнейших языковых акций татарского сообщества, собирающая более миллиона участников. В этом году мероприятие посвящено 200-летию Каюма Насыри. Как прошло мероприятие на центральной площадке в Казани – в репортаже «Татар-информа».
#репортаж #татартеле #татарскийязык #татарчадиктант #казань
"Конференц-зал Института филологии – это основная площадка проведения акции, но диктант пишут повсюду: в мечетях и медресе, молодежных центрах, национальном музее и его филиалах – всего организаторы насчитывают почти 7 тыс. площадок по всему миру.
«Более 7 тысяч площадок – это весь татарский мир. Более 30 стран ближнего и дальнего зарубежья, более 76 регионов Российской Федерации, во всех районах Республики Татарстан», – перечислил Данис Шакиров журналистам.
«Говорят, что в прошлом году диктант написали больше миллиона человек. В этом году, может быть, еще больше, потому что, я считаю, интерес к диктанту очень сильный», – рассказал журналистам литературовед, доктор филологии Фоат Галимуллин, который читал текст.
Его слова подтвердил глава Всемирного форума татарской молодежи Райнур Хасанов: общее число пишущих диктант в эти три дня – чуть больше миллиона человек"
В Казани прошел первый день всемирной акции «Татарча диктант»
В Татарстане и десятках стран мира проходит «Татарча диктант» – одна из крупнейших языковых акций татарского сообщества, собирающая более миллиона участников. В этом году мероприятие посвящено 200-летию Каюма Насыри. Как прошло мероприятие на центральной площадке в Казани – в репортаже «Татар-информа».
#репортаж #татартеле #татарскийязык #татарчадиктант #казань
👍17
105-летняя газета «Татарстан яшьләре» закрывается: «Газета, которая поднялась с народом»
"Заместитель главного редактора «Татарстан яшьлэре» в 1992-2003 годах Риман Гилемханов:
– Если что-то оставить на волю судьбы, оно, конечно, исчезает, оно не будет жить сама по себе. Я думаю, газету можно было и сохранить. Сейчас у всех газет сокращаются тиражи, это есть и объективные причины. Однако, когда у газеты есть свое лицо, она поднимает близкие народу темы, редакция ездит на встречи с читателями - такими путями газету можно было бы сохранить. Но, кажется, в редакции и журналистов не осталось. Нельзя же газету выпускать просто из писем читателей.
Многое зависит и от руководства. В то же время, невозможно без основания ругать и критиковать руководство. Однако единственной молодежной газете на татарском языке, очевидно, должно было быть уделено внимание. Руководству тоже следовало предвидеть такой исход и заранее позаботиться, чтобы не допустить закрытия. Все к этому шло, в течение нескольких лет".
На днях стало известно, что одна из самых авторитетных в свое время и популярных (тираж достигал 300 тысяч) газет на татарском языке – «Татарстан яшьлэре» прекращает свою работу. Почему издание со 105-летней историей закрывается? Можно ли это считать завершением эпохи в татарской периодический печати? Что думают об этом работавшие в газете в разные годы и прошедшие школу «Татарстан яшьлэре» журналисты, писатели?
#новости #татарстан #казань #матбугат #татарстаняшьләре
"Заместитель главного редактора «Татарстан яшьлэре» в 1992-2003 годах Риман Гилемханов:
– Если что-то оставить на волю судьбы, оно, конечно, исчезает, оно не будет жить сама по себе. Я думаю, газету можно было и сохранить. Сейчас у всех газет сокращаются тиражи, это есть и объективные причины. Однако, когда у газеты есть свое лицо, она поднимает близкие народу темы, редакция ездит на встречи с читателями - такими путями газету можно было бы сохранить. Но, кажется, в редакции и журналистов не осталось. Нельзя же газету выпускать просто из писем читателей.
Многое зависит и от руководства. В то же время, невозможно без основания ругать и критиковать руководство. Однако единственной молодежной газете на татарском языке, очевидно, должно было быть уделено внимание. Руководству тоже следовало предвидеть такой исход и заранее позаботиться, чтобы не допустить закрытия. Все к этому шло, в течение нескольких лет".
На днях стало известно, что одна из самых авторитетных в свое время и популярных (тираж достигал 300 тысяч) газет на татарском языке – «Татарстан яшьлэре» прекращает свою работу. Почему издание со 105-летней историей закрывается? Можно ли это считать завершением эпохи в татарской периодический печати? Что думают об этом работавшие в газете в разные годы и прошедшие школу «Татарстан яшьлэре» журналисты, писатели?
#новости #татарстан #казань #матбугат #татарстаняшьләре
😢38
«Выкраиваются ичеги из кож козловых и бараньих, а шьются с узорами и без узоров, цветные и черные»
"Кому неизвестна изящная сафьянная азиатская обувь – «ичеги», производством которой справедливо славится Казань? Кто не любовался образцами этой обуви, продающейся на Сенной площади, в татарском гостином дворе и с таким эффектом фигурировавшей на Казанской ремесленной и сельскохозяйственной выставке, в витринах г. Галеева? Богато вышитые, по цветному сафьяну, золотом, серебром и цветными шелками – образцы этой обуви подчас являются положительно предметами роскоши, которых не погнушается ножка любой великосветской красавицы…
Но многие ли из казанских обывателей имеют представление о самой организации этого вида местной промышленности? Многие ли знают, чьи руки выделывают казанскую азиатскую обувь и ценою какого труда и каких лишений выпускаются в свет эти предметы мусульманского вкуса и восточной роскоши?
Полагаем – что весьма и весьма немногие.
Да позволено же мне будет познакомить читателей и читательниц «Волжского вестника»13 с постановкою в Казани этого промысла, известного под названием «ичежного». Знакомство с этим вопросом, – если хотите, – даже поучительно с точки зрения характеристики нашей кустарной промышленности.
Фирм, занимающихся приготовлением и сбытом «ичег», в Казани, по частным сведениям, насчитывается, одних только крупных – до десятка. Торговля эта в Казани группируется, главным образом, на Сенной площади. Здесь имеется девять магазинов и лавок с этого рода произведениями, и только одна лавка – г. Хворова – поместилась на толчке.
Все производство, о котором мы будем вести речь, сосредоточивается в руках местных татар, за исключением одного армянина (на Сенной) и вышеупомянутого русского – г. Хворова.
Сбыт произведений не ограничивается одной Казанью. Ичеги сбываются на ярмарках Нижегородской, Мензелинской, Ирбитской и других. Отсюда идут они в далекие восточные окраины с мусульманским населением, именно – в Сибирь, в Закавказье, в Туркестан; затем – в Бухару, Хиву и т.д.
Количество разных сортов ичег, приготовляемых в Казани, доходит слишком до трех миллионов пар. Сумма ценности этого производства может быть определена не менее 5 миллионов рублей в год14.
Между тем, на Казанской ремесленной и сельскохозяйственной выставке фигурировали только трое экспонентов, в крупных торговцев азиатскою обувью, а в списке ремесленных заведений г. Казани, изданном комитетом выставки, даже вовсе не значится такого крупного отдела местной промышленности, каким является производство азиатской обуви.
Но этот вид местной промышленности – не выдуман нами. Он существует в действительности, притом с миллионным оборотом и занимая собою рабочие силы, приблизительно до 2000 женщин и до 500 мужчин.
Выкраиваются ичеги из кож козловых и бараньих, а шьются с узорами и без узоров, цветные и черные. Узоры строчатся «в рябиновку» (рябь), цветною бумагою, шелком и золотом. Ичеги составляются из трех частей: 1) «крюк», т.е. передники и голенища, вытянутые вместе; 2) «задник» и 3) «подошва». Так называемые «двуклюшные» ичеги составляются из фигурного «клюша» (переда), голенища, задника и подошвы. Все остальные сорта ичег вырабатываются с пришивным передом; таковы так называемые «вензелевые» и «дворянские» полусапожки. Последние отличаются тем, что они шьются с каблуком, на манер европейского полусапожка.
Какой бы сорт ичег мы ни взяли, при каждом сорте, как главный признак азиатской обуви, мы всегда найдем фигурно вырезанный задник".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими о формировании татарской нации в XIX веке. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том VI. Формирование татарской нации XIX – начало XX в.
#историческиеисточники #тарих #история #татарскаяистория
"Кому неизвестна изящная сафьянная азиатская обувь – «ичеги», производством которой справедливо славится Казань? Кто не любовался образцами этой обуви, продающейся на Сенной площади, в татарском гостином дворе и с таким эффектом фигурировавшей на Казанской ремесленной и сельскохозяйственной выставке, в витринах г. Галеева? Богато вышитые, по цветному сафьяну, золотом, серебром и цветными шелками – образцы этой обуви подчас являются положительно предметами роскоши, которых не погнушается ножка любой великосветской красавицы…
Но многие ли из казанских обывателей имеют представление о самой организации этого вида местной промышленности? Многие ли знают, чьи руки выделывают казанскую азиатскую обувь и ценою какого труда и каких лишений выпускаются в свет эти предметы мусульманского вкуса и восточной роскоши?
Полагаем – что весьма и весьма немногие.
Да позволено же мне будет познакомить читателей и читательниц «Волжского вестника»13 с постановкою в Казани этого промысла, известного под названием «ичежного». Знакомство с этим вопросом, – если хотите, – даже поучительно с точки зрения характеристики нашей кустарной промышленности.
Фирм, занимающихся приготовлением и сбытом «ичег», в Казани, по частным сведениям, насчитывается, одних только крупных – до десятка. Торговля эта в Казани группируется, главным образом, на Сенной площади. Здесь имеется девять магазинов и лавок с этого рода произведениями, и только одна лавка – г. Хворова – поместилась на толчке.
Все производство, о котором мы будем вести речь, сосредоточивается в руках местных татар, за исключением одного армянина (на Сенной) и вышеупомянутого русского – г. Хворова.
Сбыт произведений не ограничивается одной Казанью. Ичеги сбываются на ярмарках Нижегородской, Мензелинской, Ирбитской и других. Отсюда идут они в далекие восточные окраины с мусульманским населением, именно – в Сибирь, в Закавказье, в Туркестан; затем – в Бухару, Хиву и т.д.
Количество разных сортов ичег, приготовляемых в Казани, доходит слишком до трех миллионов пар. Сумма ценности этого производства может быть определена не менее 5 миллионов рублей в год14.
Между тем, на Казанской ремесленной и сельскохозяйственной выставке фигурировали только трое экспонентов, в крупных торговцев азиатскою обувью, а в списке ремесленных заведений г. Казани, изданном комитетом выставки, даже вовсе не значится такого крупного отдела местной промышленности, каким является производство азиатской обуви.
Но этот вид местной промышленности – не выдуман нами. Он существует в действительности, притом с миллионным оборотом и занимая собою рабочие силы, приблизительно до 2000 женщин и до 500 мужчин.
Выкраиваются ичеги из кож козловых и бараньих, а шьются с узорами и без узоров, цветные и черные. Узоры строчатся «в рябиновку» (рябь), цветною бумагою, шелком и золотом. Ичеги составляются из трех частей: 1) «крюк», т.е. передники и голенища, вытянутые вместе; 2) «задник» и 3) «подошва». Так называемые «двуклюшные» ичеги составляются из фигурного «клюша» (переда), голенища, задника и подошвы. Все остальные сорта ичег вырабатываются с пришивным передом; таковы так называемые «вензелевые» и «дворянские» полусапожки. Последние отличаются тем, что они шьются с каблуком, на манер европейского полусапожка.
Какой бы сорт ичег мы ни взяли, при каждом сорте, как главный признак азиатской обуви, мы всегда найдем фигурно вырезанный задник".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими о формировании татарской нации в XIX веке. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том VI. Формирование татарской нации XIX – начало XX в.
#историческиеисточники #тарих #история #татарскаяистория
Илюса Хузина: «До старости петь на сцене не хотелось бы. Сцена любит молодых»
"– Видимо, это стоит понимать как некую компенсацию того, что вы не нашли для себя применение как оперная певица в театре в Татарстане.
– Как бы это сказать… Мы – исполнители, получившие образование по классическому вокалу. Классическая опера – наша база, мы воспитаны, исполняя ее. Эту базу как певица я всегда использую. Считаю, что и татарский зритель должен на ней воспитываться. Не считаю, что мировую классику должны исполнять только приезжие певцы. Наши татарские оперные произведения тоже написаны на основе классической музыки, все выросли оттуда. Я такую музыку на концертах с удовольствием исполняю.
– И исполнять просто на концертах вас устраивает, вам этого достаточно? Вы довольны этим?
– Да, устраивает. Не только этим, я многими вещами довольна. Например, у нас с Эльмиром Низамовым вышел совместный альбом. Там современная классическая музыка.
– Получается, вы и без возможности блистать на оперной сцене довольны своей жизнью артиста?
– Я довольна тем, что имею.
– У нас время от времени вспыхивает дискуссия о музыкальном театре и снова затихает. Когда встал вопрос о том, кому передать историческое здание театра Камала, эта тема тоже активно звучала. Когда поднимается тема музыкального театра, у вас в душе возникает вдохновение? Вы загораетесь этим?
– Зачем вдохновляться тем, чего нет?
– Уже даже не мечтаете?
– Какой смысл ждать с надеждой то, чего нет? Надо жить сегодняшним днем. Будет – будет, а нет – так нет!
– А вот Ильгиз Мухутдинов из вашей когорты престижных исполнителей будет петь в мюзикле Тинчуринского театра, уже идут репетиции.
– Я не знала.
– Вам хотелось бы когда-нибудь попробовать петь в театре?
– Я люблю свободу. И по гороскопу я воздушный знак, свободный.
– А что для вас свобода?
– Возможность дышать полной грудью.
– Это абстрактный ответ. Если конкретнее?
– Петь то, что ты хочешь. Выбирать самой…
– Как в том фильме: «Хочу халву ем, хочу – пряники», так?
– Может быть, так… Я, наверное, больше человек проектов. Мне кажется скучным работать, сидя на одном месте. Во время «Черной палаты» мы были полностью поглощены работой, хореограф гонял так, что доходило до слез – я это образно, поймите правильно. Короткие сроки тоже добавляют адреналина. Мы за месяц поставили оперу с новой труппой, опера за месяц не ставится! И выпустили ее, дали пять спектаклей. А потом вздохнули свободно. Такие проектные вещи дают мне стимул".
Заслуженная артистка РТ Илюса Хузина украшает своими выступлениями все престижные концерты в Татарстане, однако оперная сцена для имеющей академическое образование вокалистки остается по какой-то причине недоступной. «Интертат» поговорил с певицей об этом и не только перед ее концертом с оркестром театра Камала, прошедшим в октябре в Казани.
#интервью #личности #шәхесләр #татарскаяэстрада
"– Видимо, это стоит понимать как некую компенсацию того, что вы не нашли для себя применение как оперная певица в театре в Татарстане.
– Как бы это сказать… Мы – исполнители, получившие образование по классическому вокалу. Классическая опера – наша база, мы воспитаны, исполняя ее. Эту базу как певица я всегда использую. Считаю, что и татарский зритель должен на ней воспитываться. Не считаю, что мировую классику должны исполнять только приезжие певцы. Наши татарские оперные произведения тоже написаны на основе классической музыки, все выросли оттуда. Я такую музыку на концертах с удовольствием исполняю.
– И исполнять просто на концертах вас устраивает, вам этого достаточно? Вы довольны этим?
– Да, устраивает. Не только этим, я многими вещами довольна. Например, у нас с Эльмиром Низамовым вышел совместный альбом. Там современная классическая музыка.
– Получается, вы и без возможности блистать на оперной сцене довольны своей жизнью артиста?
– Я довольна тем, что имею.
– У нас время от времени вспыхивает дискуссия о музыкальном театре и снова затихает. Когда встал вопрос о том, кому передать историческое здание театра Камала, эта тема тоже активно звучала. Когда поднимается тема музыкального театра, у вас в душе возникает вдохновение? Вы загораетесь этим?
– Зачем вдохновляться тем, чего нет?
– Уже даже не мечтаете?
– Какой смысл ждать с надеждой то, чего нет? Надо жить сегодняшним днем. Будет – будет, а нет – так нет!
– А вот Ильгиз Мухутдинов из вашей когорты престижных исполнителей будет петь в мюзикле Тинчуринского театра, уже идут репетиции.
– Я не знала.
– Вам хотелось бы когда-нибудь попробовать петь в театре?
– Я люблю свободу. И по гороскопу я воздушный знак, свободный.
– А что для вас свобода?
– Возможность дышать полной грудью.
– Это абстрактный ответ. Если конкретнее?
– Петь то, что ты хочешь. Выбирать самой…
– Как в том фильме: «Хочу халву ем, хочу – пряники», так?
– Может быть, так… Я, наверное, больше человек проектов. Мне кажется скучным работать, сидя на одном месте. Во время «Черной палаты» мы были полностью поглощены работой, хореограф гонял так, что доходило до слез – я это образно, поймите правильно. Короткие сроки тоже добавляют адреналина. Мы за месяц поставили оперу с новой труппой, опера за месяц не ставится! И выпустили ее, дали пять спектаклей. А потом вздохнули свободно. Такие проектные вещи дают мне стимул".
Заслуженная артистка РТ Илюса Хузина украшает своими выступлениями все престижные концерты в Татарстане, однако оперная сцена для имеющей академическое образование вокалистки остается по какой-то причине недоступной. «Интертат» поговорил с певицей об этом и не только перед ее концертом с оркестром театра Камала, прошедшим в октябре в Казани.
#интервью #личности #шәхесләр #татарскаяэстрада
❤18
Когти льва, змеи в бутылках, парфюм: что пытаются провезти через таможню в Татарстане
"Заходя на территорию аэровокзального комплекса, пассажиры сталкиваются со службой авиационной безопасности, коротко – САБ. Те, кто готовится к вылету, проходят проверку здесь дважды.
«В первый раз пассажиров проверяют при входе в здание аэровокзала и второй раз перед прохождением в зал ожидания для вылета после регистрации на рейс. Это нужно, чтобы пассажиры не проносили запрещенные предметы. Например, оружие, взрывчатые вещества и подобные предметы. А уже при входе в зал ожидания вылета следят за тем, чтобы в ручной клади пассажира отсутствовали такие предметы, как ножницы, опасные бритвы, аэрозоли, жидкости в емкостях свыше 100 мл. САБ работает как на внутренних, так и на международных рейсах», – рассказал он.
Пассажиров международных рейсов также ждет проверка документов. Проводятся они в специальных кабинках погранслужбы. Объект их интересов – сам человек. Именно они ставят печать о пересечении границы, и именно они принимают решение о запрете на выезд. Пограничники не пустят в страну потенциальных нелегальных мигрантов и людей, которые могут навредить национальным интересам страны. Далее – проверка таможни.
«Во время проверки документов таможенник может спросить, нет ли у вас с собой чего-то запрещенного, не превышено ли допустимое количество алкоголя и сигарет, сколько при себе наличных денег. Он имеет право попросить гражданина открыть сумку или чемодан для предъявления товара к таможенному контролю», – уточнил начальник таможенного поста «Аэропорт Казань» Татарстанской таможни".
Большие партии айфонов, драгоценности на миллионы и останки экзотических животных – это лишь немногое из того, что пытаются ввезти в Россию через казанский аэропорт, но таможня не дремлет. В день профессионального праздника «Татар-информ» рассказывает о том, на что таможня добро дает, а на что – нет.
"Заходя на территорию аэровокзального комплекса, пассажиры сталкиваются со службой авиационной безопасности, коротко – САБ. Те, кто готовится к вылету, проходят проверку здесь дважды.
«В первый раз пассажиров проверяют при входе в здание аэровокзала и второй раз перед прохождением в зал ожидания для вылета после регистрации на рейс. Это нужно, чтобы пассажиры не проносили запрещенные предметы. Например, оружие, взрывчатые вещества и подобные предметы. А уже при входе в зал ожидания вылета следят за тем, чтобы в ручной клади пассажира отсутствовали такие предметы, как ножницы, опасные бритвы, аэрозоли, жидкости в емкостях свыше 100 мл. САБ работает как на внутренних, так и на международных рейсах», – рассказал он.
Пассажиров международных рейсов также ждет проверка документов. Проводятся они в специальных кабинках погранслужбы. Объект их интересов – сам человек. Именно они ставят печать о пересечении границы, и именно они принимают решение о запрете на выезд. Пограничники не пустят в страну потенциальных нелегальных мигрантов и людей, которые могут навредить национальным интересам страны. Далее – проверка таможни.
«Во время проверки документов таможенник может спросить, нет ли у вас с собой чего-то запрещенного, не превышено ли допустимое количество алкоголя и сигарет, сколько при себе наличных денег. Он имеет право попросить гражданина открыть сумку или чемодан для предъявления товара к таможенному контролю», – уточнил начальник таможенного поста «Аэропорт Казань» Татарстанской таможни".
Большие партии айфонов, драгоценности на миллионы и останки экзотических животных – это лишь немногое из того, что пытаются ввезти в Россию через казанский аэропорт, но таможня не дремлет. В день профессионального праздника «Татар-информ» рассказывает о том, на что таможня добро дает, а на что – нет.
🔥7👀4❤1😁1
Forwarded from Художник Равиль Загидуллин
Углан казаклары (XV гасыр, Казан ханлыгы)
Углан казаклары — хан нәселеннән чыккан яшь затлы сугышчылар төркеме булган. Алар хан сарае ыруы белән дала ирекле гаскәрләре арасында торган. Мондый отрядлар ханлык чигендәге яуларда катнашкан һәм төп гаскәрдән бәйсез рәвештә хәрәкәт иткән.
Угланы-казаки (XV век, Казанское ханство)
Угланов-казаков описывают как отряды молодых знатных воинов, стоявших на стыке ханской знати и степной воинской вольницы. Такие дружины участвовали в походах на пограничных территориях и могли действовать автономно от основной армии.
Углан казаклары — хан нәселеннән чыккан яшь затлы сугышчылар төркеме булган. Алар хан сарае ыруы белән дала ирекле гаскәрләре арасында торган. Мондый отрядлар ханлык чигендәге яуларда катнашкан һәм төп гаскәрдән бәйсез рәвештә хәрәкәт иткән.
Угланы-казаки (XV век, Казанское ханство)
Угланов-казаков описывают как отряды молодых знатных воинов, стоявших на стыке ханской знати и степной воинской вольницы. Такие дружины участвовали в походах на пограничных территориях и могли действовать автономно от основной армии.
2❤13
События недели
🇷🇺 Шорт-лист победителей рейтинга «Татары 2025 года» от «Миллиард.Татар»
🇷🇺 КОНКУРС! Вместе под одним флагом! Татар байрагы көненә әзерләнәбез!
🇷🇺 Татарстанская фигуристка покорила домашний этап Гран-при
🇷🇺 Более 100 тысяч туристов выбрали Татарстан на ноябрьских праздниках
🇷🇺 Челнинка установила новый юношеский рекорд страны по плаванию на короткой воде
🇷🇺 В популярный переводчик добавили татарский язык
🇷🇺 В Татарстане утвердили план проведения «Изге Болгар җыены» в 2026 году
🇷🇺 Создан интерактивный Атлас коренных малочисленных народов Севера
🇷🇺 Легендарная татарская газета «Татарстан яшьләре» прекращает выпуск после 105 лет
🇷🇺 Музыкальный гимн Байкалу: представили клип о единстве России. Среди исполнительниц ANILEDA и АлияНур
🇷🇺 Раис Татарстана Рустам Минниханов возглавил рейтинг губернаторов по международной активности
🇷🇺 В Татарстане ужесточат условия получения жилищных сертификатов для молодых семей
🇷🇺 Рузиль Минекаев стал гангстером по кличке Шама в полнометражном сиквеле «Черного двора»
🇷🇺 В Магнитогорске объявили конкурс татарской песни «Хатер»: ждут заявки от всех желающих
🇷🇺 Ягудин уверен в возвращении Валиевой и видит её преимущество над конкурентками
🇷🇺 В Казани проходит олимпиада по татарскому языку среди учащихся колледжей
🇷🇺 Новый сериал «Убыр» основан на книге Шамиля Идиатуллина
🇷🇺 РГО включило Татарстан в десятку лучших для туризма регионов
🇷🇺 «Ленин, к сожалению, не татарин»: Минниханов с юмором ответил на вопрос китайского чиновника про свой френч
🇷🇺 Глава АИР Татарстана станцевала с роботом на выставке в Китае
🇷🇺 Голосуй за лучших из лучших!
Статьи недели
🐉 Финал «Татар года»: названы победители, но главный выбор — впереди
🐉 «Татарча диктант – 2025»: «Мы много лет сохраняем эту цифру – более миллиона участников»
🐉 «В предании о Пере сообщается о его поездке в Нижнее Прикамье и уплате им торговой пошлины булгарскому феодалу»
🐉 От берестяной дуды до шрифта Брайля: первая чувашская книга, марийская история и частные татарские издательства
🐉 105-летняя газета «Татарстан яшьләре» закрывается: «Газета, которая поднялась с народом»
🐉 Лотфулла Фаттахов: война и мир в жизни татарского живописца
🐉 «Выкраиваются ичеги из кож козловых и бараньих, а шьются с узорами и без узоров, цветные и черные»
🐉 В Казанской губернии люди доживали до 110 лет - правда или ложь?
🐉 Мама Дины Хуснутдиновой: «Дина с детства хотела заниматься в команде Тутберидзе»
🐉 «Кеше китә — җыры кала»: кого татарский мир потерял в 2025 году
🐉 Легенда о летающем татарине ожила в мультфильме детей из Казахстана
🐉 Средневековый Татарстан: Елабуга, Чертово городище и старый татарский некрополь
🐉 «Миллиард.Татар» объявило победителей в 23 номинациях рейтинга «Татары года»
Интервью недели
🐱 Дизайнер Анита Грэй: «Я хочу создать орнаменты со всеми существующими татарскими мифологическими героями»
🐱 Илюса Хузина: «До старости петь на сцене не хотелось бы. Сцена любит молодых»
Видео недели
🌷 Экскурсия с королевой красоты в рамках книжного клуба "Миллиард.Татар"
🌷 Детали татарского бренда одежды, обуви и аксессуаров Buro Banu как экспонаты из музеев, только их можно носить
#событиянедели
Статьи недели
Интервью недели
Видео недели
#событиянедели
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Миллиард Татар
Шорт-лист победителей рейтинга «Татары 2025 года» от «Миллиард.Татар»🏆
Народное голосование в социальных сетях «Миллиард.Татар» - Вконтакте и Телеграме определило победителя в каждой номинации. Результаты учитывались до 12 ноября 23:59.
Итак, победителями…
Народное голосование в социальных сетях «Миллиард.Татар» - Вконтакте и Телеграме определило победителя в каждой номинации. Результаты учитывались до 12 ноября 23:59.
Итак, победителями…
❤10
Школа в Свердловской области: обучение татарскому языку ведется уже 123 года
"- Слышно вообще в деревне татарскую речь, люди говорят?
- Да, но это по большей части люди моего возраста, уже взрослое поколение, молодежь старается говорить на русском. В школе на переменах, к сожалению, тоже чаще слышно русскую речь, но татарский они знают и понимают, участвуют в олимпиадах по татарскому языку. Наверное, это связано с тем, что есть смешанные семьи. Например, если в классе есть один русский ребенок, все будут говорить на русском.
В наше время в школе все говорили на татарском, даже те, кто его не знал, за очень короткий срок начинали на нем говорить (смеется). Сейчас уже не так.
- Расскажите немного о себе, вы родом из этой же деревни?
- Нет, я из соседней деревни Биткино. Но я сам выпускник нашей школы, в которую уже после учебы в Казанском государственном университете вернулся учителем физики. Когда я приехал учиться в 1994 году, Казань не была таким привлекательным городом, еще было много старой застройки, деревянных трущоб, бедность – это было непростое время. Но я бы и сегодня там не остался, у нас люди добрее, мне кажется.
- Когда я услышала о том, что в вашей школе преподается татарский язык и родная литература, я была приятно удивлена. Расскажите о вашей школе, кажется, ее история начинается еще до революции?
- Наша школа была учреждена еще до революции, когда в 1902 году по решению Красноуфимского собрания было принято решение об открытии школ в селе Азигулово и деревне Бакийково. Это решение было предложено гласным Шаймардановым. Именно тогда начинается наша история, хотя до этого существовали частные медресе, где людей обучали муллы. В 1933 году было построено новое здание начальной школы с 5 классами на 350 человек, а в 1986 году было построено еще большее здание на 450 учеников, в нем же дети учатся и сегодня.
В 60-е годы это была единственная средняя школа в татарской деревне, рядом со школой раньше был дом-интернат для татарских детей, потому что после войны осталось много сирот, да и дети из соседних деревень оставались в учебные дни. Общая численность учащихся временами достигала 500 человек.
В годы ВОВ школа работала в трудных условиях. Мужчины ушли на фронт, в школе остались одни женщины. Не было учебников, тетрадей, писали на оберточной бумаге и на газетах. Во время отпусков учительницы заготовляли в лесу дрова для школы, корм для школьных лошадей. В 1951 году школа переименована в среднюю".
Мы часто говорим о проблемах татарского языка и школьной программы, «Родном языке» и «Родной литературе». Недавно мы узнали об одной татарской деревне в Свердловской области, преподавание татарского языка в которой не прекращалось ни разу на протяжении 123 лет. О том, чем живут татары на Урале, как обстоят дела в сельских школах и татарском языке в учебной программе, «Миллиард.Татар» рассказал учитель физики и директор МАОУ «Азигуловская школа им. Героя Советского Союза Н.Х.Хазипова» Ринат Марсович Валиев.
#интервью #личности #шәхесләр #татарскаяшкола #татартеле #татарскийязык #татарывнетатарстана
"- Слышно вообще в деревне татарскую речь, люди говорят?
- Да, но это по большей части люди моего возраста, уже взрослое поколение, молодежь старается говорить на русском. В школе на переменах, к сожалению, тоже чаще слышно русскую речь, но татарский они знают и понимают, участвуют в олимпиадах по татарскому языку. Наверное, это связано с тем, что есть смешанные семьи. Например, если в классе есть один русский ребенок, все будут говорить на русском.
В наше время в школе все говорили на татарском, даже те, кто его не знал, за очень короткий срок начинали на нем говорить (смеется). Сейчас уже не так.
- Расскажите немного о себе, вы родом из этой же деревни?
- Нет, я из соседней деревни Биткино. Но я сам выпускник нашей школы, в которую уже после учебы в Казанском государственном университете вернулся учителем физики. Когда я приехал учиться в 1994 году, Казань не была таким привлекательным городом, еще было много старой застройки, деревянных трущоб, бедность – это было непростое время. Но я бы и сегодня там не остался, у нас люди добрее, мне кажется.
- Когда я услышала о том, что в вашей школе преподается татарский язык и родная литература, я была приятно удивлена. Расскажите о вашей школе, кажется, ее история начинается еще до революции?
- Наша школа была учреждена еще до революции, когда в 1902 году по решению Красноуфимского собрания было принято решение об открытии школ в селе Азигулово и деревне Бакийково. Это решение было предложено гласным Шаймардановым. Именно тогда начинается наша история, хотя до этого существовали частные медресе, где людей обучали муллы. В 1933 году было построено новое здание начальной школы с 5 классами на 350 человек, а в 1986 году было построено еще большее здание на 450 учеников, в нем же дети учатся и сегодня.
В 60-е годы это была единственная средняя школа в татарской деревне, рядом со школой раньше был дом-интернат для татарских детей, потому что после войны осталось много сирот, да и дети из соседних деревень оставались в учебные дни. Общая численность учащихся временами достигала 500 человек.
В годы ВОВ школа работала в трудных условиях. Мужчины ушли на фронт, в школе остались одни женщины. Не было учебников, тетрадей, писали на оберточной бумаге и на газетах. Во время отпусков учительницы заготовляли в лесу дрова для школы, корм для школьных лошадей. В 1951 году школа переименована в среднюю".
Мы часто говорим о проблемах татарского языка и школьной программы, «Родном языке» и «Родной литературе». Недавно мы узнали об одной татарской деревне в Свердловской области, преподавание татарского языка в которой не прекращалось ни разу на протяжении 123 лет. О том, чем живут татары на Урале, как обстоят дела в сельских школах и татарском языке в учебной программе, «Миллиард.Татар» рассказал учитель физики и директор МАОУ «Азигуловская школа им. Героя Советского Союза Н.Х.Хазипова» Ринат Марсович Валиев.
#интервью #личности #шәхесләр #татарскаяшкола #татартеле #татарскийязык #татарывнетатарстана
👍25
Владимир Путин присвоил звание заслуженного работника культуры РФ Айдару Галимову
Соответствующий указ был подписан главой государства. Это звание является признанием высокого профессионализма и значительного вклада в развитие отечественной культуры.
Айдар Галимов, чья творческая карьера насчитывает уже более 30 лет, широко известен как певец, композитор и поэт. В его репертуаре — сотни песен на татарском, башкирском, русском и других языках. Он также является народным и заслуженным артистом Татарстана и Башкортостана.
Интервью с артистом читайте здесь.
#новости #татарстан #казань #айдаргалимов #татарскаяэстрада
Соответствующий указ был подписан главой государства. Это звание является признанием высокого профессионализма и значительного вклада в развитие отечественной культуры.
Айдар Галимов, чья творческая карьера насчитывает уже более 30 лет, широко известен как певец, композитор и поэт. В его репертуаре — сотни песен на татарском, башкирском, русском и других языках. Он также является народным и заслуженным артистом Татарстана и Башкортостана.
Интервью с артистом читайте здесь.
#новости #татарстан #казань #айдаргалимов #татарскаяэстрада
Казанский ЦУМ представил новый облик после масштабной реновации
Бывший ЦУМ в Казани, который в будущем станет Центром возрождения, сохранения, изучения и развития народных художественных промыслов, впервые показал, как будет выглядеть после реконструкции. Рендеры проекта были опубликованы мэрией города в рамках голосования за лучшие объекты и проекты столицы Татарстана.
Онлайн-опрос проходит на официальном портале kzn. ru, где жители могут выбрать наиболее понравившиеся им архитектурные и городские инициативы. Голосование продлится до 26 ноября включительно.
#новости #татарстан #казань #казанскийЦУМ
Бывший ЦУМ в Казани, который в будущем станет Центром возрождения, сохранения, изучения и развития народных художественных промыслов, впервые показал, как будет выглядеть после реконструкции. Рендеры проекта были опубликованы мэрией города в рамках голосования за лучшие объекты и проекты столицы Татарстана.
Онлайн-опрос проходит на официальном портале kzn. ru, где жители могут выбрать наиболее понравившиеся им архитектурные и городские инициативы. Голосование продлится до 26 ноября включительно.
#новости #татарстан #казань #казанскийЦУМ
Сокровище, пролежавшее среди книг: скульптуры Миргазияна Юнуса покажут впервые за 30 лет
«Я считаю, что это очень интересные произведения. Наверное, пока наши татары не до конца осознают их смысл и ценность и, возможно, осознают еще не скоро. Но в будущем это обязательно произойдет. Здесь у каждого произведения свой глубокий философский смысл. И он связан с историей татарского народа.
Мне приходилось видеть, как Миргазиян абый работал с деревом, как создавал эти скульптуры. Помню случай: вместе с другими писателями и учеными поплыли на теплоходе в Астрахань. Он в своей каюте все время что-то строгал. На одной из остановок видим – с парой мальчишек тащит на борт огромный ветвистый ствол дерева. Выбежал капитан, кричит: “Даже не думайте, утопите теплоход!” Миргазиян ага с большим сожалением оставил это дерево. Говорил мне потом: “Чего бы я только не сделал из него”. Он чувствовал душу дерева, для него это была целая философия. Интересно, в молодости у него уже был этот дар? Я узнал о нем только спустя годы нашего общения.
Для создания скульптур Миргазиян ага использовал дерево, привезенное из разных стран. Интересно, что другой наш писатель – Заки Зайнуллин тоже вырезал из дерева, но он работал с обычным, растущим в наших краях материалом – ивой, тополем. Строгал небольшие, красивые, милые вещи. Не вкладывал в них столько философии, скорее описывал ими окружающие явления".
Широкая общественность увидит деревянные скульптуры писателя Миргазияна Юнуса
Лауреат премии Тукая Миргазиян Юнус известен как первый татарский писатель-маринист, однако мало кто знает, что он был еще и интересным скульптором. «Интертат» принял участие в возвращении этой части наследия писателя. В фотогалерее «Татар-информа» можно увидеть некоторые фигуры из его коллекции – это эксклюзивные кадры.
#репортаж #премиятукая #культура #мәданият #миргазиянюнус
«Я считаю, что это очень интересные произведения. Наверное, пока наши татары не до конца осознают их смысл и ценность и, возможно, осознают еще не скоро. Но в будущем это обязательно произойдет. Здесь у каждого произведения свой глубокий философский смысл. И он связан с историей татарского народа.
Мне приходилось видеть, как Миргазиян абый работал с деревом, как создавал эти скульптуры. Помню случай: вместе с другими писателями и учеными поплыли на теплоходе в Астрахань. Он в своей каюте все время что-то строгал. На одной из остановок видим – с парой мальчишек тащит на борт огромный ветвистый ствол дерева. Выбежал капитан, кричит: “Даже не думайте, утопите теплоход!” Миргазиян ага с большим сожалением оставил это дерево. Говорил мне потом: “Чего бы я только не сделал из него”. Он чувствовал душу дерева, для него это была целая философия. Интересно, в молодости у него уже был этот дар? Я узнал о нем только спустя годы нашего общения.
Для создания скульптур Миргазиян ага использовал дерево, привезенное из разных стран. Интересно, что другой наш писатель – Заки Зайнуллин тоже вырезал из дерева, но он работал с обычным, растущим в наших краях материалом – ивой, тополем. Строгал небольшие, красивые, милые вещи. Не вкладывал в них столько философии, скорее описывал ими окружающие явления".
Широкая общественность увидит деревянные скульптуры писателя Миргазияна Юнуса
Лауреат премии Тукая Миргазиян Юнус известен как первый татарский писатель-маринист, однако мало кто знает, что он был еще и интересным скульптором. «Интертат» принял участие в возвращении этой части наследия писателя. В фотогалерее «Татар-информа» можно увидеть некоторые фигуры из его коллекции – это эксклюзивные кадры.
#репортаж #премиятукая #культура #мәданият #миргазиянюнус
❤17
В Казанском Кремле появилась «машина времени»: стереоскоп покажет улицу столетней давности
В Казанском Кремле установили новый уличный экспонат — стереоскоп. Это оптический прибор, аналог старинной 3D-технологии. Любой желающий может бесплатно подойти к нему и, заглянув в окуляры, увидеть, как выглядела улица Кремлевская (ныне Шейнкмана) более 100 лет назад.
Стереоскоп создает эффект объемного изображения, благодаря чему старинная фотография «оживает». На ней можно рассмотреть утраченные храмы, старые здания и колокольню, которые уже не существуют. Это второй подобный прибор в Кремле; первый, установленный в декабре, показывает вид на Башню Сююмбике.
#новости #татарстан #казань #казанскийкремль
В Казанском Кремле установили новый уличный экспонат — стереоскоп. Это оптический прибор, аналог старинной 3D-технологии. Любой желающий может бесплатно подойти к нему и, заглянув в окуляры, увидеть, как выглядела улица Кремлевская (ныне Шейнкмана) более 100 лет назад.
Стереоскоп создает эффект объемного изображения, благодаря чему старинная фотография «оживает». На ней можно рассмотреть утраченные храмы, старые здания и колокольню, которые уже не существуют. Это второй подобный прибор в Кремле; первый, установленный в декабре, показывает вид на Башню Сююмбике.
#новости #татарстан #казань #казанскийкремль
Дамил Шарафутдинов успешно дебютировал в боях по правилам голых кулаков
В Ижевске 15 ноября в рамках турнира лиги PRIME FL состоялся дебютный бой бывшего чемпиона лиги «Наше дело» Дамила Шарафутдинова. Его оппонентом стал опытный боец Иван «Огнеборец» Смирнов.
Поединок продлился все отведенные три раунда, в течение которых спортсмены вели жёсткий размен ударами на встречных курсах. Судьи единогласно отдали победу Шарафутдинову. Таким образом, «Татарин» уверенно стартовал в новом для себя формате боев.
Напомним, в 2023 году Дамил получил звание «Татарин года» в спортивной номинации.
#новости #татарстан #казань #дамилшарафутдинов #татарскиеспортсмены
В Ижевске 15 ноября в рамках турнира лиги PRIME FL состоялся дебютный бой бывшего чемпиона лиги «Наше дело» Дамила Шарафутдинова. Его оппонентом стал опытный боец Иван «Огнеборец» Смирнов.
Поединок продлился все отведенные три раунда, в течение которых спортсмены вели жёсткий размен ударами на встречных курсах. Судьи единогласно отдали победу Шарафутдинову. Таким образом, «Татарин» уверенно стартовал в новом для себя формате боев.
Напомним, в 2023 году Дамил получил звание «Татарин года» в спортивной номинации.
#новости #татарстан #казань #дамилшарафутдинов #татарскиеспортсмены
Инвестфонд Татарстана планирует увеличить портфель до 22 млрд рублей к 2030 году
Инвестиционно-венчурный фонд Республики Татарстан (ИВФ РТ), отмечая 21-летие, объявил о планах увеличить свой инвестиционный портфель до 22 млрд рублей к 2030 году. За время работы фонд уже инвестировал 7,4 млрд рублей в более чем 780 проектов, поддерживая технологический суверенитет страны. Ежегодно фонд направляет на технологические проекты около 1,5 млрд рублей.
Значительная часть инвестиций направляется на импортозамещение в ключевых отраслях. Параллельно фонд развивает венчурную экосистему, поддерживая университетские стартапы и организуя Российский венчурный форум. В будущем ИВФ РТ планирует усилить фокус на искусственном интеллекте, «умном» производстве и глубоких технологиях, продолжая превращать научные разработки в коммерчески успешные продукты.
#новости #татарстан #казань #инвестиции #экономика
Инвестиционно-венчурный фонд Республики Татарстан (ИВФ РТ), отмечая 21-летие, объявил о планах увеличить свой инвестиционный портфель до 22 млрд рублей к 2030 году. За время работы фонд уже инвестировал 7,4 млрд рублей в более чем 780 проектов, поддерживая технологический суверенитет страны. Ежегодно фонд направляет на технологические проекты около 1,5 млрд рублей.
Значительная часть инвестиций направляется на импортозамещение в ключевых отраслях. Параллельно фонд развивает венчурную экосистему, поддерживая университетские стартапы и организуя Российский венчурный форум. В будущем ИВФ РТ планирует усилить фокус на искусственном интеллекте, «умном» производстве и глубоких технологиях, продолжая превращать научные разработки в коммерчески успешные продукты.
#новости #татарстан #казань #инвестиции #экономика
👌7
В Калининграде память о Герое и татарский язык объединились в одной акции
В библиотеке имени А.А. Леонова в Калининграде состоялись два значимых события, объединившие историческую память и живую культуру. Мероприятие началось с теплой встречи, посвященной памяти Героя Советского Союза Гания Бекиновича Сафиуллина, где вспоминали его боевой путь и личные качества.
Сразу после этого участники написали «Татарча диктант» — международную образовательную акцию по проверке грамотности на татарском языке. Этот масштабный проект проводится для популяризации родного языка и объединяет татар по всей России и в десятках стран мира.
#нампишут #татарыкалининграда
В библиотеке имени А.А. Леонова в Калининграде состоялись два значимых события, объединившие историческую память и живую культуру. Мероприятие началось с теплой встречи, посвященной памяти Героя Советского Союза Гания Бекиновича Сафиуллина, где вспоминали его боевой путь и личные качества.
Сразу после этого участники написали «Татарча диктант» — международную образовательную акцию по проверке грамотности на татарском языке. Этот масштабный проект проводится для популяризации родного языка и объединяет татар по всей России и в десятках стран мира.
#нампишут #татарыкалининграда
1❤41