«Булгарское Мурзихинское селище близ Камы специализировалось на обслуживании камской переправы, торговом транзите и рыболовстве»

"В слое XI в. селища найдена славянская керамика, в подъемном материале – предметы христианского культа. VI Алексеевское селище, расположенное в камской пойме и удаленное от коренного берега, тяготело к Алексеевскому городищу. Здесь встречены привозные предметы (в основном местного, болгарского производства), в том числе поливная посуда, серебряные и золотые ювелирные изделия. Большое число в керамическом комплексе тарной и столовой посуды. Найдены на селище фрагменты топоров, предметы вооружения и конского снаряжения, а также орудия уборки урожая – серпы и косы. Однако деталей пахотных орудий здесь нет. Вероятно, основной специализацией жителей поселка, кроме таможенных и охранных функций на речном пути, было разведение скота и заготовка фуража. Подсобным промыслом было рыболовство. Близ этого селища найден клад (Мокрокурналинский) золотых и серебряных украшений билярского производства.

Расцвет селища приходится на XI – начало XII в. Ремесленным посадом малого города были IV и V Старокуйбышевские селища. Здесь найдены скопления товарных железных криц, следы металлургического и ювелирного производства, серийные изделия из железа, клады медной посуды (котлы, кумганы). На одном из селищ работали гончарные мастерские, выпускавшие на рынок столовую круговую посуду. На IV селище найдены серебряные ювелирные изделия. В XIX в. на месте этих поселений был найден клад серебряных и золотых украшений (Спасский). Не исключено, что даже на протяжении столетия социальный статус поселения мог меняться".

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать материалы из семитомного издания «Археология Волго-Уралья» Института археологии им.А.Х.Халикова. В этом фрагменте мы предлагаем познакомится с повседневным бытом волжских булгар, исследуемым татарстанским археологом Фаязом Хузиным.

#историческиеисточники #история #археология #татарскаяистория #тюрки #волжскаябулгария #болгары #булгары #селище

Рустам Минниханов: Мы просим сохранить оба варианта местного самоуправления

Раис Татарстана Рустам Минниханов отметил, что новый федеральный закон о местном самоуправлении (МСУ) должен предусматривать возможность как введения одноуровневой, так и сохранения двухуровневой системы.

«Федеральный закон будет принят, и мы его будем исполнять. Наша просьба заключается в том, чтобы обе схемы функционировали, а затем уже определились, какая из них более эффективна», — пояснил он.

По мнению Минниханова, «время покажет, какой путь верен». В текущем проекте предполагается, что после завершения переходного периода в феврале 2035 года для всех регионов будет введена одноуровневая система МСУ, а двухуровневая будет упразднена.

Первоначально планировалось, что переходный период завершится в январе 2028 года, однако, учитывая позицию властей Татарстана, рабочая группа по подготовке ко второму чтению новой редакции закона решила продлить его.

Напомним, на прошлой неделе Рустам Минниханов в ходе пятого заседания Государственного Совета РТ VII созыва подчеркнул, что регионы России должны самостоятельно решать, переходить ли им на одноуровневую систему местного самоуправления. «Наша страна большая, и управлять ею по единому шаблону невозможно», — добавил он.

#новости #раисРТ #раисТатарстана #местноесамоуправление #госсоветРТ

Всемирный конгресс татар провел встречу с соотечественниками в Душанбе

Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев 6 декабря посетил Таджикистан, сообщает пресс-служба представительства Россотрудничества в Таджикистане.

Делегация возложила цветы к могиле Героя Советского Союза Бакира Давлятова в Турсунзаде и посетила школу его имени. Уроженец Башкирии отличился в битве за Днепр и после войны внес вклад в развитие Турсунзаде (ранее Регар).

В Душанбе Шайхразиев рассказал о деятельности ВКТ и важности сохранения языков и традиций, отметил предстоящее 80-летие Победы и призвал сохранять историческую правду.

Руководитель представительства Россотрудничества Андрей Патрушев поблагодарил общину за участие в проектах Русских домов и передал библиотеке центра «Дуслык» книги на татарском языке. Активисты центра «Дуслык» были награждены медалями и письмами ВКТ. Также было объявлено о проведении Первого азиатского Сабантуя в Ташкенте 25 мая с участием представителей диаспоры из Таджикистана.

Отметим, сейчас в Таджикистане проживает порядка 15 тыс. татар.

#новости #конгресстатар #татарызарубежом #татарыТаджикистана #душамбе

Сегодня финалистка второго сезона «Голос. Дети» и узбекского шоу Ovoz, татарская исполнительница Саида Мухаметзянова дает свой первый большой сольный концерт "Ярату" в казанской «Пирамиде».

Во время исполнения негласного татарского гимна - песни "И туган тел", весь зал поднялся на ноги и слушал её стоя.

#новости #саидамузаметзянова #милли #татарҗыры #татарскаяпесня #тугантел

«Многодетность – это не страшно»: история мамы 7 детей, переехавшей в Казань из Ташкента

"«Хотелось усилить это сообщество, возродить, сделать более креативным и современным, направленным на молодежь. Мне было 19 лет, и я со своими амбициями пришла к руководителю центра, меня поддержали», – вспоминает Марьям.

Девушке доверили провести собрание для молодых людей, на котором она рассказала о плане мероприятий – уроках татарского языка и современных вечеринках. А ее будущий избранник пришел на это собрание, перепутав даты. Думал, что идет на концерт.

«Увидел, как веду собрание, и понял, что я девушка активная, интересная. Начал ухаживать», – объясняет с улыбкой собеседница «Татар-информа».

На следующий праздник гости приносили национальные блюда, приготовленные своими руками, каждая семья накрывала на стол и угощала лакомствами. Эльмир и Марьям на мероприятии сидели за одним столом, а через год поженились. К тому времени девушка окончила институт, получила диплом, ей исполнился 21 год. А еще через год в семье родилась первая дочка.

Вскоре молодые люди решили перебраться из Узбекистана в Казань. Собрали документы и чемоданы, а впереди ждала неизвестность. Здесь у них не было ни жилья, ни родственников, ни знакомых.

«Мы – татары, приехали на свою историческую родину. Во время раскулачивания наши предки оказались в Узбекистане, слава Богу, выжили. Там их очень хорошо приняли, дали образование, появились на свет наши родители, а потом и мы. Поскольку татар в Узбекистане осталось мало, мы почувствовали, что нам не хватает общения, хочется в Татарстан. Наши предки родом из Казани», – поясняет Марьям.

К моменту переезда пары их дочке исполнился один год. Супруги ожидали появления на свет второго малыша. Чтобы поддержать молодых, вместе с ними в Казань перебралась мама Марьям – Рана Халимуллина".

Марьям Китаева – мама семерых детей. Несколько лет назад она, будучи в положении, переехала вместе с мужем и годовалой дочкой в Казань из Узбекистана. У молодых не было ни жилья, ни родственников. Пройдя через трудности, женщина считает, что быть многодетной – большое счастье. В День матери она рассказала «Татар-информ» историю своей семьи.

#интервью #семья #татарскаясемья #татарызарубежом #казань #ташкент

Премьера «Шайтан. Он. Она»: как бес с красными глазами в Кариева танцевал под рэп и электронную музыку (СПОЙЛЕРЫ)

В Казани состоялось открытие фестиваля молодой режиссуры «Ремесло». Актер театра Кариева Булат Гатауллин поставил на сцене музыкальный хоррор (ужастик) по татарской народной сказке «Сказка о шайтане и его дочери». 

Сказка начинается с того, что главный герой, парень (Айрат Шамс), очень громко кричит: «Зачем же ты, отец, отдал меня шайтану?». 

Шайтан (Инсаф Халяутдинов), танцуя, появляется на сцене в черном костюме с изображением белых и красных сосудов, а также килте (юбка, похожая на шотландскую национальную одежду), с красными глазами и начинает давать задания парню: вырубить лес за ночь, распилить все деревья, переколоть на дрова и сложить дрова в поленницы.

Парень все выполняет. В оригинале сказки молодой человек ложится спать, а джинны, которым приказала выполнить работу младшая дочь-лебедь шайтана, делают всю работу за него. То есть, парень и не стремится выполнить задания. В спектакле же парень в поте лица сам рубит лес и сеет рожь. Такое режиссерское решение, скорее всего, было создано для того, чтобы показать характер и трудолюбие героя.

#репортаж #культура #мәданият #мэданият #театрКариева #спектакль #татарскийтеатр

Разговоры на форуме «Ufa.Tatar»: как оставаться татарином в большом городе?

"После официальной части начались пленарные заседания, обсуждения и интересные лекции. На пленарном заседании под названием «Кто мы в современном городе?» прозвучали интересные мнения о будущем нации. Спикеры говорили о том, как можно сохранить родной язык в условиях современности, к ним присоединились и гости форума.

Пленарное заседание вёл управляющий партнёр судебного агентства «Барристер» Айдар Муллануров. Спикеры: Альфрид Бустанов – историк, исламовед; Айрат Файзрахманов – историк, начальник отдела взаимодействия с общественными организациями Министерства культуры РТ; Радиф Кашапов – музыкант, журналист и писатель; Райнур Хасанов – Председатель Всемирного форума татарской молодежи; Альфред Давлетшин – представитель Всемирного конгресса татар в Башкортостане.

Айдар Муллануров: Так получилось, что все мы, сидящие здесь, родились и выросли в городе. Все говорят на татарском языке, но не учились в татарских гимназиях. Вы закончили обычные школы и изучили татарский язык самостоятельно или это воспитание родителей? Давайте, поговорим об этом, как в большом миллионом городе оставаться татарином?

Альфрида Бустанов: Действительно, я не учился на татарском языке. Но я не могу сказать, что я такой единственный, кто приехал из Омска и говорит на родном языке. Не секрет, что в городе использование татарского языка частенько натыкается на сложные условия. Поэтому изучение родного языка остаётся на нас. Исходя из воспитания и совести каждого. Если ты хочешь сохранить связующую с прошлыми поколениями нить – то ты обязан знать свой язык. Будучи родителем, ты начинаешь понимать, насколько важно то, на каком языке говоришь ты сам и на каком языке будут говорить твои дети. Ценность этого проявляется с годами всё больше.

Часто приходится слышать от людей старшего поколения: «Эх, жалко, что нам не удалось научить наших детей татарскому языку!» – и начинают перечислять причины. На самом деле, есть такое, но не хочется искать причины. Я со своими девочками с удовольствием говорю на татарском языке, и у них нет даже тени сомнения в том, кем они являются".

В столице Республики Башкортостан прошёл форум «Ufa.Tatar». Мысли о судьбе нации, о сохранении родного языка и национальной культуры в условиях большого города – в репортаже «Интертат» из Уфы.

#репортаж #татарыУфы #уфататарлары #роднойязык #национальнаякультура #мәданият #тугантел

«Самим жити с великим бережением, и толмачей лучших, выбирая, посылати тайно в черемису проведывать, нет ли в их какие шатости»

"От царя и великого князя Федора Ивановича всеа Руси в Нижней Новгород воеводе нашему Левонтью Ивановичю Оксакову да дияку нашему Ивашке Шерапову. Била нам челом вдова Татьяна Сулешова жена Тишенкова. В прошлом деи во 104-м году мужа ее Сулеша на нашей службе на Яике не стало, а после деи осталась она, вдова Татьяна, сама четверта с сыном Сенькою, а Сенька деи ныне двунатцати лет, да з двемя дочерьми з девками. А нашего деи жалованья за мужем ее было помесья в Свияжском уезде роспашни перелогу 60 чети, а по нашему указу с вычетом на ста на 25 чети, да в Нижнем Новегороде 49 чети, а оклад де мужу ее был 350 чети. И нам бы ее, вдову Татьяну, з детьми тем мужа ее свияжским и нижегородцким помесьем пожаловать. А сын ее Сенька как к нашей службе поспеет и будет в 15 лет, и он с того отца своего помесья учнет нашу службу служити и ее, мать свою вдову Татьяну, и сестр девок кормить и вкормив сестру замуж выдать. И ож будет так, как нам вдова Татьяна Сулешова жена Тишенкова з детьми била челом. И мы к вам тому // [л. 160] с товарыщи лета 7096-го послали выпись слово в слово за дьячьею приписью. И как квам ся наша грамота и выпись придет, и вы б в Нижегородцкой уезд в Сулешова помесья Тишенкова в его жеребей послали ково пригож, а велели ему взятии с собою тутошних и сторонних попов и дьяконов и старост и целовальников и крестьян сколько пригож в Сулешово помесья Тишенкова ехать, да в том Сулешове помесье по выписи с книг в его жеребье, чем он владел пашни 49 чети, велели бы естя отделити Сулешове жене Тишенкова вдове Тотьяне з детьми на прожиток к свияжскому их помесью к 125 четям. А сын ее Сенька как к нашей службе поспеет и будет в 15 лет, и ему с того отца своего помесья наша служба служить и ее, мать свою вдову Тотьяну, и сестр девок кормить и вскормив сестр замуж выдать. А что вдове Тотьяне [Сулешовой] мужа ее помесье отделит в помесье сел и деревень и починков и пустошей и займищ, и в них дворов и во дворех людей по имяном, и пашни, и сена, и лесу, и всяких угодей, и ему то все велено написати в книги подлинно порознь земскому или церковному дьячку, да те книги за поповыми и за дьяконовыми руками и за рукою тово, ково пошлете отделять, прислали бы есте к нам к Москве и велели отдати в Поместном приказе дияком нашим Елизарью Вылузгину да Ивану Ефанову. Писан на Москве лета 7105-го ноября в 17 день.
Выписи не привез".

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар XVI столетия. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).

#историческиеисточники #история #тарих #татарскаяистория #монография

Казанда «Сөембикә» журналы редакциясе тарафыннан оештырылган «Татар әниләренең беренче форумы» узды.

Иҗади гаилә – Илназ һәм Гүзәл Баһавиевлар әниләр өчен музыкаль бүләк әзерләгән иделәр🪗🪗🪗

✍️📹Камилә Билалова

События недели

🗞В городском театре Антальи состоялся показ фильма «Тарлан» на татарском языке

🗞В Татарской государственной филармонии им. Г. Тукая 15 декабря состоится концерт «Эхо. Альфия Авзалова»

🗞Популярными именами в Казани стали Амир, Тимур, Эмин и Василиса

🗞В Казани перевели старинные татарские рецепты на английский и арабский языки

🗞Вслед за Шурале и Су анасы - Алтынчеч и Убырлы Карчык также запатентуют

🗞Совет татар Афганистана создает департамент по изучению истории

🗞Татарстан предложил регионам создавать свои академии наук

🗞В Уфе увековечили татар — появились улицы военачальника Махмута Гареева и ученого-изобретателя Башира Рамеева

🗞Институт татарской энциклопедии и регионоведения имени М. Хасанова АН РТ отмечает 30-летний юбилей

🗞В Татарстане начнется реставрация дома Каюма Насыри

🗞Россия возобновила геологические исследования в Афганистане

🗞Дни культуры Татарстана в 2025 году планируются в столице России, Иране и Азербайджан

🗞Татарка завоевала золото на кубке России по шорт-треку

🗞Рустам Минниханов: Мы просим сохранить оба варианта местного самоуправления

🗞Всемирный конгресс татар провел встречу с соотечественниками в Душанбе

Статьи недели

✍️От «пацана» Минекаева до заступника афганских татар: топ-10 амбассадоров татарского мира

✍️80 лет татфаку: «Нет, наш язык никогда не исчезнет»

✍️«Могила неизвестного солдата»: 139 тысяч татарстанцев числятся пропавшими без вести

✍️Татары в Первую мировую: мобилизация, георгиевские кавалеры и первая мечеть

✍️Татарская тюбетейка, тафья и Иван Грозный

✍️«Прекрасно помню, как мы радовались в 1999 году, когда вышел в свет «Татарский энциклопедический словарь»

✍️«В XVII веке на территории Западного Приуралья проживало большое количество татар, не интегрированных в башкирское сословие»

✍️«Булгарское Мурзихинское селище близ Камы специализировалось на обслуживании камской переправы, торговом транзите и рыболовстве»

✍️Разговоры на форуме «Ufa.Tatar»: как оставаться татарином в большом городе?

✍️«Самим жити с великим бережением, и толмачей лучших, выбирая, посылати тайно в черемису проведывать, нет ли в их какие шатости»

Интервью недели

🗣Где будет памятник Ильгаму Шакирову, почему в конкурсе его имени не вручается Гран-при?

🗣Сурия Усманова: «Много лет выступаем за создание Татарского культурного центра в Чистополе, но его нет»

🗣Назир Гимазетдинов: «Я экспериментирую, применяя разные материалы для курая»

🗣«Многодетность – это не страшно»: история мамы 7 детей, переехавшей в Казань из Ташкента

Видео недели

📹«Фотографии Рамиля Гали как кино, как сериал»

📹«Чашку кофе помнят сорок лет»

🏆Рейтинг «Татары года – 2024»: победители и финал🏆

https://t.me/milliardtatar/14940

#событиянедели

«Изучая ордынское завоевание, можно найти множество примеров контаминации, слияния русской и татарской культур»

"Наталья Львовна, о вас часто пишут как о специалисте не только по женской, но и гендерной истории. Что такое гендерная история?

– Это история взаимодействия мужского и женского социального опыта, его влияния на формирование социальной действительности и ее изменений.

Это направление рождалось следом за возникновением истории женщин, как ответ на тот крен, который возник в связи с увлечением множества исследовательниц прошлого воссозданием собственной женской истории (они даже известное слово history прочитывали как his story, то есть «его история». И в ответ создали неологизм herstory, «ее история», история женщин. Те, кто писал «ее историю» в середине 1970-х, настаивали на том, что у женщин – своя система ценностей, свое восприятие привычных понятий (дружба, честь, даже патриотизм – ведь женщины во все времена легче жертвовали своими патриотическими взглядами, стараясь сохранить благополучие своих близких, в особенности детей). Между тем, историки-мужчины в ответ тоже стали заявлять, что их история, история мужчин тоже еще не написана, появились исследования прошлого таких понятий, как отцовство, мужская дружба, мужские сообщества и братства… Такое раздельное существование мужской и женской историй могло бы продолжаться еще долго, если бы в гуманитарное знание не ворвалась гендерная концепция, а с нею и гендерная история".

Гостьей научной конференции Института истории им. Марджани, посвященной роли женщин в тюркско-мусульманском мире, стала гостья из Москвы российский историк, основоположница исторической феминологии и гендерной истории в советской и российской науке Наталья Пушкарёва. Подробнее - в интервью с корреспондентом «Миллиард.Татар».

#интервью #личности #тюрки #институтистории #феминология #татарскаякультура

Президентом федерации тенниса России стал Шамиль Тарпищев. Уже четвертый раз

Шамиль Тарпищев был единогласно переизбран на пост президента Федерации тенниса России на новый четырехлетний срок. Об этом сообщается по итогам отчетно-выборной конференции, проходящей в Казани.

Тарпищев, которому 76 лет, занимает эту должность с 1999 года. Он является заслуженным тренером СССР и РСФСР и удостоен ордена "За заслуги перед Отечеством" II, III и IV степеней. С 1994 года он также является членом Международного олимпийского комитета (МОК).

А больше подробностей о нем вы можете прочитать в нашем материале - https://milliard.tatar/news/samil-tarpishhev-kak-soratnik-elcina-podnyal-tennis-v-rossii-1243

#новости #федерациятенниса #татары #спорт

День Героев Отечества: звания Героя Советского Союза удостоено 172 татарина

"Один из них - ЗАРИПОВ Хафиз Зарипович - был представлен к высшей награде дважды, но…
Родился в 1906 г. в с. Новый Баллыкуль Алькеевского района Республики Татарстан.

Был высоким, богатырского телосложения. На родине кроме отца, матери Магрифы остались две сестры и два брата. Уехал в г. Нижний Новгород. Жил в переулке Урожайный, в д. 14. Женился на русской, у них было два сына.

С 6 сентября 1942 г. служил на Сталинградском, Южном и II Украинском фронтах. Имел тяжелое ранение. Был гвардии сержантом, командиром отделения станковых пулеметов 10 отдельного гвардейского пулеметного артиллерийского батальона 28 армии (1 Николаевского гвардейского укрепленного района 57 армии III Украинского фронта).

В октябре 1943 г. награжден медалью «За отвагу» за то, что при освобождении д. Вареновка Неклиновского района Ростовской обл. ночью по минным полям проник с двумя товарищами в деревню и выяснил, что противник покинул свои рубежи. В бою за г. Таганрог подполз к вражескому пулемету и уничтожил 4 гитлеровцев.

6 ноября 1943 г. представлен к званию Героя Советского Союза командующим 28 армией генерал-лейтенантом Герасименко за то, что 21 октября 1943 г. при прорыве обороны противника южнее г. Мелитополя Запорожской обл. Украины его группа участвовала в штурме высоты 34,5. Под шквальным огнем были ранены командир взвода и половина бойцов. Зарипов возглавил оставшихся 8 товарищей и устремился вперед. Забросав румын гранатами, он ворвался в траншею и огнем автомата уничтожил 12 гитлеровцев. Когда кончились патроны, он заколол кинжалом еще двоих. Захватив трофейную винтовку, Зарипов пристрелил и тех четверых пехотинцев, которые попытались убежать.
22 октября сержант с 12 товарищами отбил несколько контратак румын с участием танков. Когда один из танков направился в сторону нашей 45-мм пушки, у которой остался лишь подносчик снарядов, Зарипов под обстрелом подбежал к пушке и помог открыть огонь. Танковая атака была отбита.
Награжден орденом Красного Знамени 16 ноября 1943 г.

Повторно представлен к званию Героя посмертно комендантом 1 гвардейского Николаевского Краснознаменного укрепленного района гвардии полковником Никитиным 30 августа 1944 г. за то, что в ночь на 22 августа при форсировании Цариградского гирла Днестровского лимана у с. Затока Одесской области Украины Зарипов первым со своим расчетом высадился на вражеском берегу. Забросал гранатами траншеи противника. Из румынского ДЗОТа велся губительный огонь по нашим катерам на переправе. Так как у него кончились гранаты и патроны, Хафиз сам бросился на амбразуру и закрыл её собой. Пулемет замолк. Катера успешно завершили высадку десанта. Боевая задача была выполнена ценой жизни Зарипова.
11 октября 1944 г. герой посмертно награжден орденом Отечественной войны I степени".

2025 год – Год защитников Отечества.
9 декабря с 2007 г. в России восстановлен как День Героев Отечества. В этот день чествуют Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы.

#татарыгерои #геройотечества #татарывов #история #татарывистории

Искусственный интеллект по-татарски: издание «Интертат» создало первый татарский клип🎶🎙

Первую татарскую песню спела виртуальная певица $алиса.

«Нейросеть - это большие возможности. Некоторые боятся этого, но это полет фантазии.

Песня, которую мы создали звучит лучше и она со смыслом, чем у некоторых певцов, которые не попадают в ноты», - рассказал главный редактор «Интертат» Рамис Латыпов.

Стоимость клипа составила 1000 рублей, а песня написана и вовсе бесплатно.

Как думаете, Искусственный Интеллект заменит реальных татарских певцов?

#татарскийклип #искуственныйинтеллект #иитатарча #интертат #клип #җыр

Ханское правосудие: как судили в тюрко-монгольских государствах?

"Ильяс Мустакимов, кандидат исторических наук, историк тюркско-мусульманской печати и палеографии, задал вопрос: в Османской империи были периоды усиления влияния султанов на правотворчество и нормотворчество, и судебная власть султанов усиливалась, или периоды, когда она ослабевала и на первый план выходил шариат. Прослеживается ли такая же закономерность в тюрко-монгольских государствах?

«Для всех тюркских государств, в частности, и Османской империи, характерно наличие религиозного правотворчества, но и значительного компонента ханского или султанского законодательства, которое проявлялось в издании фирманов или канунов. Похожие ситуации были у тюркских государств. Во многом это зависело от качеств правителя, его воли и влияние на подчиненных. Если хан был человек властный, то он обладал серьезными полномочиями в силу своего положения и личных качеств. Но если правитель оказывался поддающийся чужому влиянию, то на него могли оказывать воздействие правящая верхушка, а также это происходило в регионах, в которых существовал шариат до установления монгольской государственности», – ответил Роман Юлианович".

Накануне в стенах Национальной библиотеки Республики Татарстан прошла дискуссия по книге «Ханское правосудие. Очерки истории суда и процесса в тюрко-монгольских государствах: от Чингис-хана до начала 20 века». Автор книги Роман Юлианович Почекаев. Как ханы влияли на судопроизводство? Как уживались законы шариата и Яса Чингисхана? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».

#репортаж #история #ханскоеправосудие #османскийхан #османскаяимерия #тюрки

Эльмира Калимуллина рассказала, что ее родители сначала негативно отнеслись к ее мужу

Российская певица и финалистка шоу «Голос» на Первом канале, Заслуженная артистка Республики Татарстан Эльмира Калимуллина поделилась подробностями о своей личной жизни. В ответ на вопрос одного из подписчиков о реакции близких на её отношения, артистка рассказала:

«Сначала они восприняли это негативно, возникло неприятие. В течение года у меня с мамой были довольно холодные отношения, и мы даже обратились к психологам. Женя вел себя очень достойно и вежливо. Но спустя год после знакомства с мамой всё наладилось. Мои родители поддерживают любовь и счастье, а Женя — замечательный человек, не полюбить которого просто невозможно».

Супруг Эльмиры, Евгений Ксенофонтов, долгое время оставался вне поля зрения публики. В прошлом году она впервые представила его своим поклонникам, опубликовав красивое видео с ним и написав: «Мы готовы встретить весну, а вы?».

Евгений — музыкант, солист трибьют-группы DEPECHE MODE и хореограф-постановщик. Он, как и Эльмира, является творческой личностью и разделяет её увлечения. Сейчас молодая семья воспитывает сына по имени Мурад.

#новости #татарскаяэстрада #татары #казань #эльмиракалимуллина