This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Татарский пикник на Аль Кудре 🏜️🇦🇪 🇦🇪 14.01.2024
Мы собрались более 70ти человек 😍 БИК рәхәт очрашу булды 😍
Мы собрались более 70ти человек 😍 БИК рәхәт очрашу булды 😍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍25🌚3❤🔥2😍1
Forwarded from OldTashkent
Воскресенский базар образован русскими приезжими и татарами из Поволжья в 70-е годы 19 в. в центре нового Ташкента.
Находился базар в самом центре современного Ташкента, на том самом месте, где сейчас находится Государственный академический Большой театр Узбекистана имени Алишера Навои.
Фасадом выходил на улицу Романовскую (бывшая ул. Ленина) и на Махрамский проспект (ныне Узбекистанский проспект).
До 1883 года назывался Пьян-базар, из-за многочисленных кабаков, расположенных на его территории. Главные сооружения Воскресенского базара состояли из 2-х полукруглых корпусов, окруженных крытой галереей.
Базар просуществовал до середины 1930-х годов.
Находился базар в самом центре современного Ташкента, на том самом месте, где сейчас находится Государственный академический Большой театр Узбекистана имени Алишера Навои.
Фасадом выходил на улицу Романовскую (бывшая ул. Ленина) и на Махрамский проспект (ныне Узбекистанский проспект).
До 1883 года назывался Пьян-базар, из-за многочисленных кабаков, расположенных на его территории. Главные сооружения Воскресенского базара состояли из 2-х полукруглых корпусов, окруженных крытой галереей.
Базар просуществовал до середины 1930-х годов.
👍9❤3❤🔥1🌚1
Выиграй уникальные книги Марджани: «Мустафад ал-ахбар», «Мукаддима» и «Вафийат»!
📚 «Миллиард.Татар» совместно с телеграм-каналом «Российский исламский институт» объявляют о старте розыгрыша 4 комплектов книг Шигабутдина Марджани на русском языке. Книги не выходили в широкую продажу.
В каждый набор входит четыре книги:
• «Полезные вести о состоянии Казани и Булгара». 2 тома.
• Введение к биобиблиографическому словарю «Верность предшественникам и приветствие потомкам».
• «Верность предшественникам и приветствие потомкам».
Всего будет 4 победителя! Условия конкурса очень простые:
✅ подписаться на тг-канал «Миллиард.Татар»;
✅ подписаться на тг-канал «Российский исламский институт»;
✅ подписаться на тг-канал «Исламская столица»;
✅ поставить под постом❤️🔥;
✅ нажать на «Участвую!» под записью;
✅ ждать результатов.
Итоги - четверг, 25 января, 18.00. Победителей определит генератор случайных чисел!
Доставка в пределах России.
📚 «Миллиард.Татар» совместно с телеграм-каналом «Российский исламский институт» объявляют о старте розыгрыша 4 комплектов книг Шигабутдина Марджани на русском языке. Книги не выходили в широкую продажу.
В каждый набор входит четыре книги:
• «Полезные вести о состоянии Казани и Булгара». 2 тома.
• Введение к биобиблиографическому словарю «Верность предшественникам и приветствие потомкам».
• «Верность предшественникам и приветствие потомкам».
Всего будет 4 победителя! Условия конкурса очень простые:
✅ подписаться на тг-канал «Миллиард.Татар»;
✅ подписаться на тг-канал «Российский исламский институт»;
✅ подписаться на тг-канал «Исламская столица»;
✅ поставить под постом❤️🔥;
✅ нажать на «Участвую!» под записью;
✅ ждать результатов.
Итоги - четверг, 25 января, 18.00. Победителей определит генератор случайных чисел!
Доставка в пределах России.
❤🔥89👍4🌚3❤1🔥1
Айсылу Хафизова: «Татарстанское кино мне никогда не казалось чем-то настоящим и серьезным»
"– Каковы ваши прогнозы на будущее татарского кино?
– Еще в начале 2000-х я поняла, что в ближайшие 20 лет в Татарстане кинопроизводства не будет (это надо, чтобы система изменилась, приоритеты, а система инертна и сама по себе не будет меняться). Так и произошло. Не будет финансирования — не будет конкурентоспособного уровня. Будут снятые на коленках милые фильмы, которые горячо поддерживаются соплеменниками, которые не хотят покупать билеты и голосовать рублем – они контрамарки просят. Пока татарстанцы не уподобятся якутам и не начнут платить за просмотр, какие могут быть прогнозы?
– Кто среди народов России уже преуспел в этом направлении? Возможно, якутское кино?
– Преуспели не только якуты. Например, в соседнем Башкортостане ситуация намного лучше, чем у нас. Они не просто обучают представителей молодого поколения во вгиках, но и трудоустраивают их, дают финансирование на дипломные проекты. В Башкортостане объем ежегодного государственного финансирования кинопроектов составляет 50 млн рублей. У нас – 8 миллионов (один полный метр и три-четыре документалки). Еще в 90-е со мной параллельно обучались целевики из Башкортостана на режиссеров и сценаристов. И они сейчас уже – ядро кинематографистов республики, известные люди. Айсуак Юмагулов, например. Они вернулись в регион, и им было где работать, в отличие от татарстанцев" .
13 декабря в Москве состоялся открытый питчинг Лаборатории кино и сериалов «Формула пути». Казанский сценарист Айсылу Хафизова с проектом «AI-DAR» дошла до финального этапа, где ее идею высоко оценило жюри. О том, что нужно для успеха татарского кино, почему выстрелил фильм «Бери да помни» и московском смотре проектов - в материале «Миллиард.Татар».
"– Каковы ваши прогнозы на будущее татарского кино?
– Еще в начале 2000-х я поняла, что в ближайшие 20 лет в Татарстане кинопроизводства не будет (это надо, чтобы система изменилась, приоритеты, а система инертна и сама по себе не будет меняться). Так и произошло. Не будет финансирования — не будет конкурентоспособного уровня. Будут снятые на коленках милые фильмы, которые горячо поддерживаются соплеменниками, которые не хотят покупать билеты и голосовать рублем – они контрамарки просят. Пока татарстанцы не уподобятся якутам и не начнут платить за просмотр, какие могут быть прогнозы?
– Кто среди народов России уже преуспел в этом направлении? Возможно, якутское кино?
– Преуспели не только якуты. Например, в соседнем Башкортостане ситуация намного лучше, чем у нас. Они не просто обучают представителей молодого поколения во вгиках, но и трудоустраивают их, дают финансирование на дипломные проекты. В Башкортостане объем ежегодного государственного финансирования кинопроектов составляет 50 млн рублей. У нас – 8 миллионов (один полный метр и три-четыре документалки). Еще в 90-е со мной параллельно обучались целевики из Башкортостана на режиссеров и сценаристов. И они сейчас уже – ядро кинематографистов республики, известные люди. Айсуак Юмагулов, например. Они вернулись в регион, и им было где работать, в отличие от татарстанцев" .
13 декабря в Москве состоялся открытый питчинг Лаборатории кино и сериалов «Формула пути». Казанский сценарист Айсылу Хафизова с проектом «AI-DAR» дошла до финального этапа, где ее идею высоко оценило жюри. О том, что нужно для успеха татарского кино, почему выстрелил фильм «Бери да помни» и московском смотре проектов - в материале «Миллиард.Татар».
❤🔥16👍8❤2🌚1
Forwarded from milli.kzn
Друзья! Ранее мы знакомили вас с победителями и рассказывали, как проходит реализация проектов грантового конкурса «Үз телем». Сегодня мы начнем знакомить вас с готовыми проектами.
Визуальный проект «Казан Урамнары» («Улицы Казани»), автор Ильгизар Вахитов.
Проект представляет собой набор из 13 открыток с изображением известных представителей татарского народа, в честь которых названы улицы Казани. В наборе представлены следующие герои: Салих Сайдашев, Альфред Халиков, Бурхан Шахиди, Муса Джалиль, Мазит Гафури, Шамиль Усманов, Аяз Гилязов, Хамид Муштари, Сара Садыкова, Сулатан- Галиев, Карим Тинчурин, Хасан Туфан, Каюм Насыри.
Их изображения совместно с «Миллиард.Татар» были загружены в виде стикеров в Телеграмм https://t.me/addstickers/Famous_Tatars_MilliardTatar
По желанию открытки можно будет получить у автора проекта ilgizarwork2020@mail.ru.
Визуальный проект «Казан Урамнары» («Улицы Казани»), автор Ильгизар Вахитов.
Проект представляет собой набор из 13 открыток с изображением известных представителей татарского народа, в честь которых названы улицы Казани. В наборе представлены следующие герои: Салих Сайдашев, Альфред Халиков, Бурхан Шахиди, Муса Джалиль, Мазит Гафури, Шамиль Усманов, Аяз Гилязов, Хамид Муштари, Сара Садыкова, Сулатан- Галиев, Карим Тинчурин, Хасан Туфан, Каюм Насыри.
Их изображения совместно с «Миллиард.Татар» были загружены в виде стикеров в Телеграмм https://t.me/addstickers/Famous_Tatars_MilliardTatar
По желанию открытки можно будет получить у автора проекта ilgizarwork2020@mail.ru.
❤🔥12👍8🔥3🙏2🌚1
Старое Суркино: священное для чуваш Татарстана место Учук
"В керемети проводился весь цикл аграрных молений чувашского народа: от ранней весны до поздней осени. Центральное место в этом круге занимал Учук – моление в начале лета (после пахоты и весенних посевных работ). Недалеко от святилища бьёт одноименный родник, который называется Учук (с чувашского: çāл куçē), а само урочище имеет название: «Кēл васанē» - от чувашского: «Кēл» - «Заговаривать, молиться, священнодействовать» и «Васан» - «ручеек, родник» (то есть это «Священный источник»). В древности керемети располагались около источников, так как жертву всегда омывали родниковой водой.
Святилище Учук было основано более трех веков назад, и с тех пор это место не меняется, оно носит сакральный характер. Перед началом праздника селяне проводят совещание: в какие даты проводить моление Учук, сколько нужно собрать денег для покупки жертвенного барашка (или быка), какие еще нужны продукты для обрядовой каши и угощения гостей".
Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующие», публикует историю священного урочища Учук в Альметьевском районе Татарстана. Представляем читателям «Миллиард.Татар» колонку нашего автора.
"В керемети проводился весь цикл аграрных молений чувашского народа: от ранней весны до поздней осени. Центральное место в этом круге занимал Учук – моление в начале лета (после пахоты и весенних посевных работ). Недалеко от святилища бьёт одноименный родник, который называется Учук (с чувашского: çāл куçē), а само урочище имеет название: «Кēл васанē» - от чувашского: «Кēл» - «Заговаривать, молиться, священнодействовать» и «Васан» - «ручеек, родник» (то есть это «Священный источник»). В древности керемети располагались около источников, так как жертву всегда омывали родниковой водой.
Святилище Учук было основано более трех веков назад, и с тех пор это место не меняется, оно носит сакральный характер. Перед началом праздника селяне проводят совещание: в какие даты проводить моление Учук, сколько нужно собрать денег для покупки жертвенного барашка (или быка), какие еще нужны продукты для обрядовой каши и угощения гостей".
Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующие», публикует историю священного урочища Учук в Альметьевском районе Татарстана. Представляем читателям «Миллиард.Татар» колонку нашего автора.
👍12🌚4🔥2❤1