Дуслар,
Алабуга, Чаллы Яр, Түбән Чулман шәһәрләре һәм алар бн янәшәдә булган дистриклар буенча тәкъдимнәрне туплыйлар. Тарихи мирасыбызны саклау юнәләшендә, яисә бу төбәкнең үсеше буенчафикерләрегез булса, ошбу чыганакка кереп харитада үз тәкъдимнәрегезне калдыра аласыз
https://kama2050.tatar.ru

Казанның иске татар зиратында олугъ шәхесләр каберләренә QR-кодлар куела башлады

Бүген Казанның Иске татар зиратында Остазларны искә алу көне үткән. Ислам динен кабул итүгә 1000 ел исемендәге Казан мәдрәсәсе бу чараны ел да 2 май үткәрә. Бу хакта Татарстан мөселманнары диния нәзарәте җиткерә.

Быелгы Остазлар көненең төп үзенчәлеге — каберләргә остазның исеме, әтисенең исеме язылган QR-кодлы такталар урнаштырылган. Барлыгы шундый 50ләп такта кую каралган.

Зиратка килгән кеше бу такта янына телефон камерасын якын китереп, шунда ук күренекле шәхесләрнең тормыш юлы һәм эшчәнлеге белән таныша ала диелә хәбәрдә.

👉Тулырак Азатлыкта укыгыз. Ачылмаса, монда басыгыз.

#Татарстан
@azatliqradiosi

Тукай урамы, 57 һәм 65 янында ишегалдын яңарту планына карап торам Берни үзгәрми, гаражлар үз урында кала, уен мәйданчыгы булмыячак.
Кызыл белән билгеләнгән урын - Тукай 63. "Әл-Ислах" газетасының редакциясе, анда Фатих Әмирхан мөхәррир булган, Габдулла Тукай эшләгән. Шагыйрь балалар белән ишегалдында уйнаган.

Лекция: «Садовая культура от коранических текстов к советской фотографии»

Продолжение цикла лекций Альфрида Бустанова «Мусульманская субъективность: эмоции, пространства, предметы». Встреча будет посвящена истории татарской садовой культуры в ее материальном и метафизическом исполнении. Лектор познакомит аудиторию с садом как порталом в вечность, пространством духовного самосовершенствования и представит материалы из частных коллекций российских мусульман — арабографические рукописи и фотографии советской эпохи.

Альфрид Бустанов — доктор философии, сейчас живет и работает в Казани. Издатель перевода Корана на татарский язык, выполненный муфтием Габделбари Исаевым (2018). В настоящее время работает над международным исследовательским проектом «Личность мусульманина в имперской и Советской России» (2019–2024).

Дата: 11 мая
Время: 17–00

Ссылка на ZOOM-конференцию.

Fikerdeslek, думается, было бы полезно услышать всем подкаст о прикладном характере организации общественного пространства в точки зрения шариата (традиционные подходы), что именно подразумевалось и что из этого применимо в наших реалиях и, в частности, в вопросах градостроительства, организации общественных пространств?
https://t.me/fikerdeslek/4768

О первых татарских слободах г. Уфы
https://dzen.ru/a/ZR_Mb-4pkyWDp0IE?share_to=link

В целом вопрос татарских слобод Уфы требует более системного изучения

В эти дни, с пятницы, на улице Нариманова, 40 сносят историческое здание. И это нужно остановить.
Собственник - компания ASG, имеются обоснование для сноса вот тут, также собственник поделился официальном ответом от Гос.комитета по охране наследия об отсутствии у здания статуса памятника.
Это комплекс пивоваренного завода ГАРО купца Щербакова, к. 19 века, построенный известным архитектором классицистом Пятницким. Здание упоминается в качестве памятника истории и культуры Татарстана в издании от 1993 г (издательство Эйдос). В существующем реестре вновь выявленных объектов культурного наследия Казани здание числится под адресом Нариманова 36/40, ссылка.

Кто должен остановить снос и почему?
Ответственный государственный орган по охране объектов ОКН имеет все полномочия (и законные основания, как видим выше), в случае выявления ценности здания на работы может быть наложен мораторий.
Ппомощник раиса РТ по наследию - Олеся Балтусова, куратор концепции устойчивого развития исторического поселения Казань, в котором Забулачью отводилась важная роль, куратор фестиваля сохранения исторической среды "Том Сойер фест", чьи обязанности как раз и состоят в модерации сложных градостроительных ситуаций.
Ответственный собственник, который активно продвигает себя как хранителя и девелопера объектов наследия, например издает книги о своей деятельности по "спасенной красоте и инвестициях во благо".

Что может и должен сделать общественный активист? Обосновать ценность здания и собрать доступные материалы. Сделать публикации в доступных ему социальных сетях, чтобы привлечь внимание горожан, властей и собственника. Подать официальное обращение в ответственный орган. А главное - не умалчивать и не ставить выше ценности исторической среды свою репутацию и связи. Ведь больше у него все равно ничего нет.
Пусть и у перечисленных уполномоченных органах, чиновниках и предпринимателей позиция не расходится с позиционированием.

Для этого нужно, чтобы СМИ написали о ситуации и запросили у перечисленных комментарии.

Хотя, возможно, всем вышеперечисленным и мне тоже надо просто признать, что историческая среда и ее ценность просто не самый плохой из поводов для разговоров на конференциях, издания книжек, сбора наличников в одной единственной комнатке. Соберемся и будем пить чай, по стариковски высаживая кустики. А снаружи будет новый город, он сомнет буферную зону Юнеско и уничтожит ООПТ "Казанская Швейцария" (проект канатной дороги), уничтожит историческую панораму и масштаб Старо татарской слободы (башни Газпрома), раскрошит остатки ценной среды делового и духовного Забулачья и промышленной Адмиралтейской слободы. Мы проснемся в чужом городе без памяти и может быть нам будет легче.
Да, это немного эмоций, извините.

Так сейчас выглядит дом на Нариманова, 40. Застройщик уверяет, что по концепции развития территории здание остается, после демонтажа аварийных корпусов предполагается полное воссоздание один в один. С другой стороны, надо бы еще увидеть эти документы по аварийности. А пока что нашли в известной книжке о памятниках издательства "Эйдос", что данный комплекс является памятником местного значения.

Во двор стояло здание 1899 года, это знак затерли, что уже было тревожным знаком.

40-й дом - часть комплекса завода ГАРО, ранее дом купца Щербакова XIX века, проектировал его Петр Пятницкий. Он же придумал главное здание Казанского университета.

«Встретимся на Степан-башы»

До сих пор эта фраза остается в ходу у старожил Старо-Татарской слободы. Необычный топоним прозвучал во время заседания рабочей группы по наименованию улиц Новой Портовой. Оказалось, что он может быть связан со Степаном Григорьевичем Копыловым, который жил и работал в Ново-Татарской слободе в начале ХХ века. О том, кем он был, рассказал его праправнук Илья Евлампиев, городской активист и популяризатор краеведения.

— Расскажите о Степане Копылове, чем он занимался?
— Это мой прапрадед по линии матери. В декабре 1898 года он приехал в Казань на заработки. В течение более 20 лет Степан Копылов служил заведующим на ключевых предприятиях Ново-Татарской слободы. В 1910 г. — на заводе «Луи Зальма», в 1920 г. — на 3-ем ГосКожЗаводе, бывшем заводе Гликина и Кустовом управлении № 1. С 1928 по 1930 гг. он заведовал разными цехами и отделениями меховой фабрики Госторга. В 1933 году назначен госинспектором Главприемки Народного комиссариата внутренней и внешней торговли, а в 1936 году переведен Инспектором по качеству Главмехпрома. В 1919 году его избрали председателем фабрично-заводского комитета.

— Как вы узнали, что это место называли в честь вашего родственника?
— Случилось нашей семье как-то побывать на волонтерской экскурсии по Ново-Татарской слободе. В выступлениях экскурсоводов вклинивались воспоминания местных жителей старшего поколения. Было живо и интересно, особенно моей семье, ведь наша жизнь на протяжении около 120 лет вращалась вокруг оси Ново-Татарская слобода — Плетени. И вот пожилой господин говорит: «А часть вот этой улицы (Мазита Гафури), как говорил мой дед, в народе называлась «Штапан башы». И вспомнилось нам, что прабабушка моя говаривала: «А одну улицу в Ново-Татарской народ в честь моего отца называл улицей Степана, «Штапан-урам».

— Ваше мнение: почему «Башы»?
— Я думаю «баш» тут применяется в значении «конец» (палки, улицы, отрезка). Это имеет смысл, учитывая, что «Степан башы», по утверждению местных жителей, называли как раз конец улицы Мазита Гафури.

Для обустройства Театрального сада у нового театра Камала на берегу Кабана снесут заправку и «Татмак»

Как сообщает «Бизнес Online», уже сейчас от АЗС на территории остался только котлован с цистернами. Здание, где находится пиццерия и автомойка еще на месте, но фасад у него уже начинают разбирать. Завершить работы по благоустройству Театрального сада, напомним, хотят уже в этом году.

Еще в апреле появился рендер, на котором вместо заправки и «Татмака» располагается парк. Но подтвержденной информации, что их снесут — не было.

Как вам такое обновление территории?