Forwarded from Историческая Казань | Руслан Бикуев
Наткнулся в интернете на дипломный проект студентки КГАСУ Лилии Хафизовой.
Проект подразумевает создание светодинамической инсталляции - проецируемой лазерными установками на водно-капельную завесу, расположенную на волнорезе - косе в акватории речного порта. Рассчитана на праздничную иллюминацию города в вечернее время и ее восприятие с набережной и с реки Волга.
Жалко что многие проекты не реализуются, да и речной порт у нас "грустный"... Ждем реновацию порта.
Руслан Бикуев | Историческая Казань
Проект подразумевает создание светодинамической инсталляции - проецируемой лазерными установками на водно-капельную завесу, расположенную на волнорезе - косе в акватории речного порта. Рассчитана на праздничную иллюминацию города в вечернее время и ее восприятие с набережной и с реки Волга.
Жалко что многие проекты не реализуются, да и речной порт у нас "грустный"... Ждем реновацию порта.
Руслан Бикуев | Историческая Казань
Forwarded from Городские модераторы
В Альметьевске после реконструкции открыли главную городскую мечеть Ризы Фахретдина. В ней есть ритуальные залы, семейные и детские зоны, библиотека, конференц-зал, выставочное пространство, заведения и магазин.
Обновлением здания занималась московская архитектурная мастерская «Арканика». Ее специалисты постарались создать центр не только для верующих, но и для светского общества. На первом этаже расположились залы для собраний общины, а также национальный и халяльный ресторан. Второй этаж заняли новая площадь и сама мечеть с молельными залами, помещения для никаха, зоны омовения и другие.
Редакция Enter поговорила с главным архитектором и основателем мастерской «Арканика» Никитой Выходцевым и узнала детали проекта, над которым работали около 100 специалистов. Из интервью можно узнать, сколько времени потратили на проектирование и строительство мечети и с какими ограничениями сталкивалась команда. А еще во время беседы архитектор рассказал про новые форматы минаретов и декора, объяснил, не противоречит ли наличие зала для конференций, ресторана и магазинов основному предназначению мечети и порассуждал о дальнейшем развитии крупных духовных центров.
Полное интервью читайте по ссылке.
В комментариях, как обычно, делитесь мнениями по поводу проекта. Как вам такое обновление?
Обновлением здания занималась московская архитектурная мастерская «Арканика». Ее специалисты постарались создать центр не только для верующих, но и для светского общества. На первом этаже расположились залы для собраний общины, а также национальный и халяльный ресторан. Второй этаж заняли новая площадь и сама мечеть с молельными залами, помещения для никаха, зоны омовения и другие.
Редакция Enter поговорила с главным архитектором и основателем мастерской «Арканика» Никитой Выходцевым и узнала детали проекта, над которым работали около 100 специалистов. Из интервью можно узнать, сколько времени потратили на проектирование и строительство мечети и с какими ограничениями сталкивалась команда. А еще во время беседы архитектор рассказал про новые форматы минаретов и декора, объяснил, не противоречит ли наличие зала для конференций, ресторана и магазинов основному предназначению мечети и порассуждал о дальнейшем развитии крупных духовных центров.
Полное интервью читайте по ссылке.
В комментариях, как обычно, делитесь мнениями по поводу проекта. Как вам такое обновление?
Forwarded from Озеро Кабан
Изучаем территории вокруг озера Кабан и начинаем с лекции «Облик татарских слобод Казани», которую прочтет историк Айрат Файзрахманов
Поговорим о формировании татарских слобод, историко-культурных особенностях, об архитектуре и планировке, об общинах, образах и восприятии этих территорий, их ментальных границах и многом другом!
Айрат Файзрахманов — кандидат исторических наук, организатор общественного исследовательского проекта «Бистә 2.0» (по казанским слободам).
🏡Этой встречей мы открываем образовательный цикл об архитектуре и современном дизайне Казани. Важным направлением в рамках концепции летний программы «Йорт» на Кабане является шаг в сторону изучения того, чем окружено озеро и какой историей это обладает. Вся программа организована совместно с девелоперской компанией «Тэкоресурс».
✨5 июля (пятница), 19:00
Встречаемся у спуска с театра Камала по улице Марджани!
*фотография из архива Кирилла Кузнецова
Поговорим о формировании татарских слобод, историко-культурных особенностях, об архитектуре и планировке, об общинах, образах и восприятии этих территорий, их ментальных границах и многом другом!
Айрат Файзрахманов — кандидат исторических наук, организатор общественного исследовательского проекта «Бистә 2.0» (по казанским слободам).
🏡Этой встречей мы открываем образовательный цикл об архитектуре и современном дизайне Казани. Важным направлением в рамках концепции летний программы «Йорт» на Кабане является шаг в сторону изучения того, чем окружено озеро и какой историей это обладает. Вся программа организована совместно с девелоперской компанией «Тэкоресурс».
✨5 июля (пятница), 19:00
Встречаемся у спуска с театра Камала по улице Марджани!
*фотография из архива Кирилла Кузнецова
Forwarded from Институт татарской энциклопедии
Татарские усадебные ворота
И в городских, и в сельских усадьбах татар обычно посередине передней высокой ограды устанавливали двухраспашные ворота на трех-четырех высоких столбах. Калитку устраивали в заборе рядом с воротами или прорезали в одном из створов ворот.
У ворот «татарской» конструкции (татар капкасы) верх воротных столбов оставляли открытым. С конца XVIII века стала распространяться мода на ворота русского образца (рус капкасы) – с двускатным перекрытием столбов.
Татары уделяли большее внимание декору ворот, единству стиля в оформлении домов, оград и ворот, использовали технику контурной резьбы; накладные узоры – ромбы, солярные фигуры и другие – размещались на столбах и створах ворот.
С конца XIX века широкое распространение получает раскраска ворот (белый, голубой, красный, желтый, зеленый), гармонирующая с цветовой композицией фасадов домов.
Для въезда в современные усадьбы чаще строят так называемые русские ворота, украшая их резьбой, росписью. Продолжают ставить и татарские ворота, иногда с металлическими створами, используя в качестве опорных столбов металлические трубы или кирпичную кладку, декорируя полихромной росписью, коваными узорами и пр.
Подробнее: https://tatarica.org/ru/razdely/narody/tatary/narodnoe-iskusstvo/vorota-usadebnye
И в городских, и в сельских усадьбах татар обычно посередине передней высокой ограды устанавливали двухраспашные ворота на трех-четырех высоких столбах. Калитку устраивали в заборе рядом с воротами или прорезали в одном из створов ворот.
У ворот «татарской» конструкции (татар капкасы) верх воротных столбов оставляли открытым. С конца XVIII века стала распространяться мода на ворота русского образца (рус капкасы) – с двускатным перекрытием столбов.
Татары уделяли большее внимание декору ворот, единству стиля в оформлении домов, оград и ворот, использовали технику контурной резьбы; накладные узоры – ромбы, солярные фигуры и другие – размещались на столбах и створах ворот.
С конца XIX века широкое распространение получает раскраска ворот (белый, голубой, красный, желтый, зеленый), гармонирующая с цветовой композицией фасадов домов.
Для въезда в современные усадьбы чаще строят так называемые русские ворота, украшая их резьбой, росписью. Продолжают ставить и татарские ворота, иногда с металлическими створами, используя в качестве опорных столбов металлические трубы или кирпичную кладку, декорируя полихромной росписью, коваными узорами и пр.
Подробнее: https://tatarica.org/ru/razdely/narody/tatary/narodnoe-iskusstvo/vorota-usadebnye