Добро пожаловать! Мира и добра!
Если вы оказались здесь впервые, давайте знакомиться.
Я священник. И за годы служения у меня накопилось множество историй, которые иногда хочется записать хотя бы для того, чтобы самому потом поверить, что всё это действительно происходило. 😄
Люди приходят в храм с вопросами, просьбами и совершенно неожиданными предложениями. Что-то случается на службе, что-то — в дороге, больнице, поезде или просто на улице. Иногда эти истории смешные, иногда грустные, иногда заставляют задуматься, а некоторые начинаются настолько невероятно, что, придумай я их для книги, мне бы сказали: «Автор, ну так не бывает!»
Но бывает.
Здесь я буду рассказывать именно такие истории — из жизни священника и людей, которых мне довелось встретить.
Без попытки показать себя мудрее, чем я есть. Без желания превратить каждую историю в нравоучение. Где-то мы вместе посмеёмся, где-то поспорим, а где-то, возможно, остановимся и о чём-нибудь задумаемся.
Имена и некоторые обстоятельства там, где это необходимо, конечно, будут изменены — чужая личная жизнь должна оставаться чужой личной жизнью.
Так что устраивайтесь поудобнее.
Буду рассказывать.
Мира и добра!
Если вы оказались здесь впервые, давайте знакомиться.
Я священник. И за годы служения у меня накопилось множество историй, которые иногда хочется записать хотя бы для того, чтобы самому потом поверить, что всё это действительно происходило. 😄
Люди приходят в храм с вопросами, просьбами и совершенно неожиданными предложениями. Что-то случается на службе, что-то — в дороге, больнице, поезде или просто на улице. Иногда эти истории смешные, иногда грустные, иногда заставляют задуматься, а некоторые начинаются настолько невероятно, что, придумай я их для книги, мне бы сказали: «Автор, ну так не бывает!»
Но бывает.
Здесь я буду рассказывать именно такие истории — из жизни священника и людей, которых мне довелось встретить.
Без попытки показать себя мудрее, чем я есть. Без желания превратить каждую историю в нравоучение. Где-то мы вместе посмеёмся, где-то поспорим, а где-то, возможно, остановимся и о чём-нибудь задумаемся.
Имена и некоторые обстоятельства там, где это необходимо, конечно, будут изменены — чужая личная жизнь должна оставаться чужой личной жизнью.
Так что устраивайтесь поудобнее.
Буду рассказывать.
Мира и добра!
❤6🙏2🔥1🕊1
Из жизни священника pinned «Добро пожаловать! Мира и добра! Если вы оказались здесь впервые, давайте знакомиться. Я священник. И за годы служения у меня накопилось множество историй, которые иногда хочется записать хотя бы для того, чтобы самому потом поверить, что всё это действительно…»
История о том, как священники «захватили власть»
Сегодня после Литургии ко мне подошли мужчина и женщина, примерно пятидесяти лет.
— Мы хотим повенчаться.
Я искренне порадовался за них. Поздравил и спросил:
— В какой храм вы ходите? Что знаете об учении Христа?
Оказалось, что в храм они заходят очень редко, а о христианской вере практически ничего не знают.
Тогда я решил просто рассказать о Христе. Не о правилах, не о запретах, а о Том, ради Кого вообще существует Церковь.
Минут через пять мужчина перебил меня:
— Почему вы навязываете мне свою религию?
Признаться, такого вопроса я совсем не ожидал. Особенно от людей, которые сами пришли к священнику договариваться о венчании.
Я подумал, что, возможно, плохо объяснил. Попробовал ещё раз. Начал рассказывать, что такое Церковь, почему существует Таинство Венчания и почему оно невозможно без желания жить христианской жизнью.
Они снова молча слушали несколько минут.
И снова мужчина меня перебил:
— Почему вы делите людей на христиан и нехристиан? Мы пришли венчаться, а вы навязываете свои правила. Мы русские. Венчайте нас!
Я понял, что разговор дальше не получится.
Пожелал им мира и добра.
Уже уходя, мужчина громко возмущался:
— Попы совсем власть захватили в Церкви! Нормальных людей не пускают!
Честно говоря, эта фраза заставила меня задуматься.
Иногда люди воспринимают Церковь как красивое место для обряда. Но венчание — это не услуга и не национальная традиция. Это обещание Богу жить по Евангелию, вместе идти ко Христу и строить семью по Его заповедям.
И, наверное, самый печальный вопрос не в том, почему священник говорит о Христе, а в том, как получилось, что человек приходит в Церковь... и считает разговор о Христе чем-то неуместным.
Сегодня после Литургии ко мне подошли мужчина и женщина, примерно пятидесяти лет.
— Мы хотим повенчаться.
Я искренне порадовался за них. Поздравил и спросил:
— В какой храм вы ходите? Что знаете об учении Христа?
Оказалось, что в храм они заходят очень редко, а о христианской вере практически ничего не знают.
Тогда я решил просто рассказать о Христе. Не о правилах, не о запретах, а о Том, ради Кого вообще существует Церковь.
Минут через пять мужчина перебил меня:
— Почему вы навязываете мне свою религию?
Признаться, такого вопроса я совсем не ожидал. Особенно от людей, которые сами пришли к священнику договариваться о венчании.
Я подумал, что, возможно, плохо объяснил. Попробовал ещё раз. Начал рассказывать, что такое Церковь, почему существует Таинство Венчания и почему оно невозможно без желания жить христианской жизнью.
Они снова молча слушали несколько минут.
И снова мужчина меня перебил:
— Почему вы делите людей на христиан и нехристиан? Мы пришли венчаться, а вы навязываете свои правила. Мы русские. Венчайте нас!
Я понял, что разговор дальше не получится.
Пожелал им мира и добра.
Уже уходя, мужчина громко возмущался:
— Попы совсем власть захватили в Церкви! Нормальных людей не пускают!
Честно говоря, эта фраза заставила меня задуматься.
Иногда люди воспринимают Церковь как красивое место для обряда. Но венчание — это не услуга и не национальная традиция. Это обещание Богу жить по Евангелию, вместе идти ко Христу и строить семью по Его заповедям.
И, наверное, самый печальный вопрос не в том, почему священник говорит о Христе, а в том, как получилось, что человек приходит в Церковь... и считает разговор о Христе чем-то неуместным.
❤6🔥1🙏1🕊1
История о том, что работа бывает разной
Это произошло ровно год назад.
Я ехал в военный госпиталь на служение.
Приехал на Казанский вокзал в Москве и ждал поезд до Ростова. Конечно же, в гражданской одежде.
Вдруг ко мне подошёл мужчина лет тридцати с костылём.
— Помогите, пожалуйста. Дайте денег на билет домой.
— А где ваш дом? — спросил я.
— В Новосибирске.
Пока мы шли к кассам, он рассказал свою историю. Приехал в Москву на заработки. Работал на стройке. Получил травму. Уснул на вокзале. Пока спал — обокрали. Несколько суток ничего не ел.
Я подумал: билет до Новосибирска стоит недёшево. Но если человек действительно оказался в такой ситуации, нужно помочь.
Сказал:
— Пойдёмте. Купим вам билет.
По дороге разговорились.
И вдруг он неожиданно спрашивает:
— А кем вы работаете?
Я улыбнулся:
— А на кого я похож?
Он почти не раздумывая ответил:
— На батюшку.
Я молча кивнул.
Он резко остановился, посмотрел на меня и сказал:
— Только поймите меня правильно... Это моя работа. Билет мне не нужен. Идите с Богом, батюшка.
Развернулся и ушёл.
Я ещё несколько секунд стоял возле касс, пытаясь осознать, что сейчас произошло.
P. S. На тот момент билет в плацкартном вагоне от Москвы до Новосибирска стоил около 10 000 рублей.
Это произошло ровно год назад.
Я ехал в военный госпиталь на служение.
Приехал на Казанский вокзал в Москве и ждал поезд до Ростова. Конечно же, в гражданской одежде.
Вдруг ко мне подошёл мужчина лет тридцати с костылём.
— Помогите, пожалуйста. Дайте денег на билет домой.
— А где ваш дом? — спросил я.
— В Новосибирске.
Пока мы шли к кассам, он рассказал свою историю. Приехал в Москву на заработки. Работал на стройке. Получил травму. Уснул на вокзале. Пока спал — обокрали. Несколько суток ничего не ел.
Я подумал: билет до Новосибирска стоит недёшево. Но если человек действительно оказался в такой ситуации, нужно помочь.
Сказал:
— Пойдёмте. Купим вам билет.
По дороге разговорились.
И вдруг он неожиданно спрашивает:
— А кем вы работаете?
Я улыбнулся:
— А на кого я похож?
Он почти не раздумывая ответил:
— На батюшку.
Я молча кивнул.
Он резко остановился, посмотрел на меня и сказал:
— Только поймите меня правильно... Это моя работа. Билет мне не нужен. Идите с Богом, батюшка.
Развернулся и ушёл.
Я ещё несколько секунд стоял возле касс, пытаясь осознать, что сейчас произошло.
P. S. На тот момент билет в плацкартном вагоне от Москвы до Новосибирска стоил около 10 000 рублей.
❤5🔥2🙏1🕊1
История о том, как я попал в притчу, или Детство у мужчин тяжёлое только первые 60 лет.
Было это в начале мая нынешнего года.
В среду, около семи вечера, я возвращался на машине с треб. Уже смеркалось, моросил дождь. Я свернул на крайнюю улицу нашего небольшого посёлка — туда обычно ездят только местные.
Вдруг вижу странную картину: прямо по центру дороги лежит человек, в кустах валяется мотоцикл, а вокруг него бегают двое мужчин и пытаются что-то с ним сделать.
Я остановился, вышел из машины и спросил:
— Помощь нужна?
В ответ услышал:
— Езжайте, всё под контролем!
Посмотрел я на этот «контроль» и понял, что выглядит он как-то сомнительно.
Подошёл к пострадавшему мужчине. На вид ему было около шестидесяти лет. Он лежал прямо на асфальте в луже крови. Именно так это выглядело в тот момент.
Мужчина посмотрел на меня и совершенно спокойно сказал:
— Сейчас немного полежу, отдохну и встану.
Но со стороны было совершенно ясно - сам он уже точно никуда не встанет.
— Скорую вызвали?
И тут все трое почти хором:
— Нет! Скорую ни в коем случае не надо!
Я переспросил:
— Не надо потому, что мы сейчас такие молодцы и не хотим проблем с законом? Или есть другая причина?
Мужчина на асфальте честно ответил:
— Первое.
Я вызвал скорую.
Бригада приехала через семнадцать минут.
Все эти семнадцать минут двое его товарищей продолжали спасать не пострадавшего, а мотоцикл. Ломом отковыривали его от кустов и столба, потом тащили в ближайшие ворота.
А я оставался рядом с мужчиной.
Поначалу пострадавший ещё держался, но когда его шоковое состояние начало отпускать, он начал стонать и сильно дрожать. Я нашёл в машине покрывало, подстелил под него и накрыл сверху.
Когда приехала скорая, началась следующая часть спектакля.
Товарищи пострадавшего стали объяснять фельдшеру, что мужчина вообще просто проходил мимо… и случайно упал.
Фельдшер недолго выслушивал эти сказки:
— Хватит придуриваться. Говорите нормально, что произошло.
И тогда выяснилась вся история.
Друзья отмечали майские праздники. Решили оживить старый советский мотоцикл. Залили бензин, прикурили аккумулятор... Мотоцикл завёлся. Один из мужчин решил прокатиться.
Проехал примерно пять метров. До ближайшего столба.
Когда фельдшер разрезал штанину, стало видно, что у пострадавшего открытый перелом.
И вот тогда я окончательно понял одну простую истину: детство у мужчин действительно тяжёлое. Особенно первые шестьдесят лет.
А если серьёзно, иногда желание «не создавать проблем» оказывается куда опаснее самих проблем. В таких ситуациях лучше десять раз перестраховаться, чем один раз решить, что «сейчас полежу и встану».
Было это в начале мая нынешнего года.
В среду, около семи вечера, я возвращался на машине с треб. Уже смеркалось, моросил дождь. Я свернул на крайнюю улицу нашего небольшого посёлка — туда обычно ездят только местные.
Вдруг вижу странную картину: прямо по центру дороги лежит человек, в кустах валяется мотоцикл, а вокруг него бегают двое мужчин и пытаются что-то с ним сделать.
Я остановился, вышел из машины и спросил:
— Помощь нужна?
В ответ услышал:
— Езжайте, всё под контролем!
Посмотрел я на этот «контроль» и понял, что выглядит он как-то сомнительно.
Подошёл к пострадавшему мужчине. На вид ему было около шестидесяти лет. Он лежал прямо на асфальте в луже крови. Именно так это выглядело в тот момент.
Мужчина посмотрел на меня и совершенно спокойно сказал:
— Сейчас немного полежу, отдохну и встану.
Но со стороны было совершенно ясно - сам он уже точно никуда не встанет.
— Скорую вызвали?
И тут все трое почти хором:
— Нет! Скорую ни в коем случае не надо!
Я переспросил:
— Не надо потому, что мы сейчас такие молодцы и не хотим проблем с законом? Или есть другая причина?
Мужчина на асфальте честно ответил:
— Первое.
Я вызвал скорую.
Бригада приехала через семнадцать минут.
Все эти семнадцать минут двое его товарищей продолжали спасать не пострадавшего, а мотоцикл. Ломом отковыривали его от кустов и столба, потом тащили в ближайшие ворота.
А я оставался рядом с мужчиной.
Поначалу пострадавший ещё держался, но когда его шоковое состояние начало отпускать, он начал стонать и сильно дрожать. Я нашёл в машине покрывало, подстелил под него и накрыл сверху.
Когда приехала скорая, началась следующая часть спектакля.
Товарищи пострадавшего стали объяснять фельдшеру, что мужчина вообще просто проходил мимо… и случайно упал.
Фельдшер недолго выслушивал эти сказки:
— Хватит придуриваться. Говорите нормально, что произошло.
И тогда выяснилась вся история.
Друзья отмечали майские праздники. Решили оживить старый советский мотоцикл. Залили бензин, прикурили аккумулятор... Мотоцикл завёлся. Один из мужчин решил прокатиться.
Проехал примерно пять метров. До ближайшего столба.
Когда фельдшер разрезал штанину, стало видно, что у пострадавшего открытый перелом.
И вот тогда я окончательно понял одну простую истину: детство у мужчин действительно тяжёлое. Особенно первые шестьдесят лет.
А если серьёзно, иногда желание «не создавать проблем» оказывается куда опаснее самих проблем. В таких ситуациях лучше десять раз перестраховаться, чем один раз решить, что «сейчас полежу и встану».
❤4🔥2🙏1🕊1
История о том, зачем нужно учить историю. Часть I
История произошла в конце мая 2025 года. Я тогда служил в городе Зеленоградске Калининградской области, в храме в честь Преображения Господня. Храм уникальный — построен ещё в XIX веке в неоготическом стиле.
Была суббота. После Всенощного бдения мы вместе с прихожанами мыли полы и готовили храм к воскресному дню. Основную уборку уже закончили, несколько человек домывали притвор, когда к храму подъехал огромный туристический автобус.
Из него вышла группа и направилась к нам.
Экскурсовод, увидев, что уборка ещё не совсем закончена, извинился и спросил, можно ли завести людей внутрь и показать храм. Конечно, мы разрешили.
Группа вошла. Экскурсовод немного рассказал об истории здания, после чего дал людям свободное время — осмотреться и спокойно полюбоваться храмом.
И тут от группы отделилась женщина лет пятидесяти и подошла ко мне.
— Вы местный священник?
— Да.
Она огляделась:
— Красиво тут у вас. Я из Магнитогорска, такого ещё не видела. Правда, неправильно всё это…
Я не совсем понял. Решил переспросить.
— А что именно неправильно?
Женщина совершенно спокойно ответила:
— Неправильно вот так чужие храмы отбирать. Вы ещё и немцев выгнали. Жалко их…
Что в этот момент происходило у меня внутри, передать довольно сложно.
Недоумение. Гнев. Раздражение. Ощущение какой-то невероятной несправедливости. Всё это одновременно поднялось и зашумело внутри.
Я глубоко вдохнул и уже приготовился объяснять.
А потом вдруг понял масштаб предстоящей работы.
Чтобы нормально ответить на этот вопрос, мне, похоже, придётся начать примерно так:
«В 862 году славянские и финно-угорские племена призвали на княжение варяга Рюрика с братьями…»
Я посмотрел на женщину.
Она смотрела на меня.
И неожиданно даже для самого себя я совершенно спокойным голосом сказал:
— Извините нас. Вот так получилось.
На этом наш разговор закончился.
А я в очередной раз подумал о том, что историю всё-таки нужно учить.
Потому что иначе однажды можно приехать на экскурсию в Калининградскую область и совершенно искренне пожалеть немцев, которых русские почему-то взяли, выгнали из Германии, а потом ещё и храм у них отобрали.
Продолжение следует.
Мира и добра!
История произошла в конце мая 2025 года. Я тогда служил в городе Зеленоградске Калининградской области, в храме в честь Преображения Господня. Храм уникальный — построен ещё в XIX веке в неоготическом стиле.
Была суббота. После Всенощного бдения мы вместе с прихожанами мыли полы и готовили храм к воскресному дню. Основную уборку уже закончили, несколько человек домывали притвор, когда к храму подъехал огромный туристический автобус.
Из него вышла группа и направилась к нам.
Экскурсовод, увидев, что уборка ещё не совсем закончена, извинился и спросил, можно ли завести людей внутрь и показать храм. Конечно, мы разрешили.
Группа вошла. Экскурсовод немного рассказал об истории здания, после чего дал людям свободное время — осмотреться и спокойно полюбоваться храмом.
И тут от группы отделилась женщина лет пятидесяти и подошла ко мне.
— Вы местный священник?
— Да.
Она огляделась:
— Красиво тут у вас. Я из Магнитогорска, такого ещё не видела. Правда, неправильно всё это…
Я не совсем понял. Решил переспросить.
— А что именно неправильно?
Женщина совершенно спокойно ответила:
— Неправильно вот так чужие храмы отбирать. Вы ещё и немцев выгнали. Жалко их…
Что в этот момент происходило у меня внутри, передать довольно сложно.
Недоумение. Гнев. Раздражение. Ощущение какой-то невероятной несправедливости. Всё это одновременно поднялось и зашумело внутри.
Я глубоко вдохнул и уже приготовился объяснять.
А потом вдруг понял масштаб предстоящей работы.
Чтобы нормально ответить на этот вопрос, мне, похоже, придётся начать примерно так:
«В 862 году славянские и финно-угорские племена призвали на княжение варяга Рюрика с братьями…»
Я посмотрел на женщину.
Она смотрела на меня.
И неожиданно даже для самого себя я совершенно спокойным голосом сказал:
— Извините нас. Вот так получилось.
На этом наш разговор закончился.
А я в очередной раз подумал о том, что историю всё-таки нужно учить.
Потому что иначе однажды можно приехать на экскурсию в Калининградскую область и совершенно искренне пожалеть немцев, которых русские почему-то взяли, выгнали из Германии, а потом ещё и храм у них отобрали.
Продолжение следует.
Мира и добра!
❤15🔥3🙏1🕊1