محاضرة نافعة لأصحابنا الحنابلة بعنوان:
(المدخل لدراسة الروض المربع)
للشيخ د. عبدالله منكابو
تضمنت العناصر التالية:
*قواعد منهجية عامة في تعلم الفقه.
*فوائد خاصة بكتاب الروض المربع، ومنهجه، وطريقة دراسته، وإتقانه، والاستفادة منه.
https://youtu.be/UiSeBbLX6hg?si=ouDvisjWe18oEHfP
(المدخل لدراسة الروض المربع)
للشيخ د. عبدالله منكابو
تضمنت العناصر التالية:
*قواعد منهجية عامة في تعلم الفقه.
*فوائد خاصة بكتاب الروض المربع، ومنهجه، وطريقة دراسته، وإتقانه، والاستفادة منه.
https://youtu.be/UiSeBbLX6hg?si=ouDvisjWe18oEHfP
YouTube
المدخل لدراسة الروض المربع للبهوتي | د. عبدالله منكابو
محاضرة عامة ألقيت بكلية الشريعة في جامعة أم القرى - تتضمن : ١/ قواعد منهجية عامة في تعلم الفقه وضبطه
٢/فوائد خاصة بكتاب الروض المربع ومنهجه وطريقة دراسته وإتقانه والاستفادة منه
٢/فوائد خاصة بكتاب الروض المربع ومنهجه وطريقة دراسته وإتقانه والاستفادة منه
المدخل_إلى_الروض_المربع_حسين_البلوشي.pdf
5.2 MB
كتاب المدخل إلى الروض المربع
تأليف الدكتور حسين بن أحمد البلوشي
تأليف الدكتور حسين بن أحمد البلوشي
Forwarded from نصرة السنة
🌹 فرصة للمتخصصين والمهتمين بنصرة السنة وتعظيمها🌹
⬅️وقف الإتقان لتعظيم القرآن والسنة بالتعاون مع وقف تعظيم الوحيين يعلن عن إقامة:
🌳 برنامج (الحوار في السنة النبوية).
مميزات البرنامج:
👈التركيز على أهم الشبهات المثارة حول السنة النبوية.
👈الاهتمام بالجانب المهاري لتنمية ملكة الحوار والمناقشة.
👈تم اختيار البرنامج بعناية ليناسب حاجة طلاب العلم.
💥 البرنامج حضوري (العدد محدود)، ويوجد بث مباشر لبقية المشاركين.
🕐 خمسة أيام من الأحد: 12/5/1445ه حتى الخميس 16/5/1445ه.
📚 من الساعة الخامسة حتى العاشرة مساء.
💵 الرسوم: مجاني.
توصيل مجاني لطلاب الجامعة الإسلامية.
للتسجيل:
https://forms.gle/uVmCzLyH3S3gMNaN8
🖋 الجدول العلمي للبرنامج ونماذج من البرامج السابقة:
https://nusratelsunnah.com/
للاستفسار:
00966539305456
00966556663617
⬅️وقف الإتقان لتعظيم القرآن والسنة بالتعاون مع وقف تعظيم الوحيين يعلن عن إقامة:
🌳 برنامج (الحوار في السنة النبوية).
مميزات البرنامج:
👈التركيز على أهم الشبهات المثارة حول السنة النبوية.
👈الاهتمام بالجانب المهاري لتنمية ملكة الحوار والمناقشة.
👈تم اختيار البرنامج بعناية ليناسب حاجة طلاب العلم.
💥 البرنامج حضوري (العدد محدود)، ويوجد بث مباشر لبقية المشاركين.
🕐 خمسة أيام من الأحد: 12/5/1445ه حتى الخميس 16/5/1445ه.
📚 من الساعة الخامسة حتى العاشرة مساء.
💵 الرسوم: مجاني.
توصيل مجاني لطلاب الجامعة الإسلامية.
للتسجيل:
https://forms.gle/uVmCzLyH3S3gMNaN8
🖋 الجدول العلمي للبرنامج ونماذج من البرامج السابقة:
https://nusratelsunnah.com/
للاستفسار:
00966539305456
00966556663617
Forwarded from قناة زاد المستقنع
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#صدر_حديثا
( مُلحة الفقيه على زاد المستقنع
جمع:
الشيخ سليمان بن أحمد السُويد
كتاب يحمل معه صياغة أدبية فقهية ،أخبار وحوادث ونوادر تحت كل مسألة فقهية .
كتاب متعة وروعة
شكراً للمؤلف
ولمكتبة الرشد على حسن الإخراج )
المصدر: https://twitter.com/yest1350/status/1719061223126221033?t=rcE-Y3f4sykTNM6YsptdlA&s=19
( مُلحة الفقيه على زاد المستقنع
جمع:
الشيخ سليمان بن أحمد السُويد
كتاب يحمل معه صياغة أدبية فقهية ،أخبار وحوادث ونوادر تحت كل مسألة فقهية .
كتاب متعة وروعة
شكراً للمؤلف
ولمكتبة الرشد على حسن الإخراج )
المصدر: https://twitter.com/yest1350/status/1719061223126221033?t=rcE-Y3f4sykTNM6YsptdlA&s=19
جرد متون الحنابلة | العامة
رابط التسجيل 👈 هنا
برنامج عظيم النفع جداً لطالب الفقه!
يحتاجه المبتدئ، ولا يستغني عن مثله المتقدم!
أعرف من دخله في دفعة مضت، فدرس المتون الخمسة ابتداءً بأخصر المختصرات، وانتهاءً بالروض المربع، وليس طالباً في كلية شرعية بل تخصصه مختلف في الإدارة، وحصّل في هذا البرنامج ما لم يحصّل مثله طلبة الكليات الشرعية في الفقه!
اللهم بارك
يحتاجه المبتدئ، ولا يستغني عن مثله المتقدم!
أعرف من دخله في دفعة مضت، فدرس المتون الخمسة ابتداءً بأخصر المختصرات، وانتهاءً بالروض المربع، وليس طالباً في كلية شرعية بل تخصصه مختلف في الإدارة، وحصّل في هذا البرنامج ما لم يحصّل مثله طلبة الكليات الشرعية في الفقه!
اللهم بارك
على غرار مُفكّر إسلامي..
(مفكر إسلامي)، (باحث شرعي)
مصطلحات تعج بها عديد الفضائيات والمنصات المرئية والمسموعة، تقدم رجلاً تخط على عارضيه لحية خفيفة، ويُسلّط عليه هالة من تلك المصطلحات قبل اسمه.
ثم يتخوّض هذا (المُفكر) في دين الله وأحكامه وشريعته، فيأتي فيها بالعجاب!
حسناً..
على غرار (مفكر إسلامي)..
لماذا لا يكون لدينا (مفكر طبي)؟!
بحيث لم يدرس الطب، ولا تخرج في جامعاته وكلياته، ولم يقدم مادة تخصصية في الطب يشهد لها الأطباء بأنها على أصول علمهم؛ ويقرر حضرة المُفكر بأن يفكر في الطب؛ فيخرج لنا بنتائج ونظريات تنسف ما بناه حذاق الأطباء عبر الزمان.. فقط فكّر فيها!
أيها العقلاء!
العبث بالأديان أخطر من العبث بالأبدان!
(مفكر إسلامي)، (باحث شرعي)
مصطلحات تعج بها عديد الفضائيات والمنصات المرئية والمسموعة، تقدم رجلاً تخط على عارضيه لحية خفيفة، ويُسلّط عليه هالة من تلك المصطلحات قبل اسمه.
ثم يتخوّض هذا (المُفكر) في دين الله وأحكامه وشريعته، فيأتي فيها بالعجاب!
حسناً..
على غرار (مفكر إسلامي)..
لماذا لا يكون لدينا (مفكر طبي)؟!
بحيث لم يدرس الطب، ولا تخرج في جامعاته وكلياته، ولم يقدم مادة تخصصية في الطب يشهد لها الأطباء بأنها على أصول علمهم؛ ويقرر حضرة المُفكر بأن يفكر في الطب؛ فيخرج لنا بنتائج ونظريات تنسف ما بناه حذاق الأطباء عبر الزمان.. فقط فكّر فيها!
أيها العقلاء!
العبث بالأديان أخطر من العبث بالأبدان!
أسماء الله الحسنى للأطفال
(رأيت في أطفالي انتفاعهم بها ما لم ينتفعوا بما ألقيه عليهم)
أهمية معرفة أسماء الله تعالى الحسنى، وما تتضمنه من صفات وآثار؛ مهمة جداً في مرحلة الطفولة؛ إذ تغرس في بواكير العمر مراقبة الله ومحبته وتعظيمه وإجلاله، ومن ثم تكون باعثاً على العمل الصالح بعد ذلك، واجتناب الحرام لأن الناهي عنه هو ذلك الإله العظيم الذي عرفناه بأسمائه الحسنى..
ودونك قائمة التشغيل هذه؛ فيها مادة مرئية برسوم كرتونية مناسبة، وأسلوب حواري قصصي وشخصيات مختلفة؛ مناسبة جداً للأطفال.
ومثل هذه المواد لا تظن أن طفلك إن شاهدها مرة يكفيه، بل يمكن إعادة المقطع الواحد مرات ومرات، حتى يتشبَّع بما فيه من معاني أسماء الله تعالى:
https://youtube.com/playlist?list=PLcitu3ZrbYgRXYg5_q5LTJHFeinSnXZc6&si=J3H1MoDS1PeyqFL9
ولتدرك عمق المادة المقدمة في هذه السلسلة؛
دونك هذه الحلقة عن اسم الله تعالى (الرزاق):
https://youtu.be/Dd3gbomx5KE?si=Aci7YGq7_IZC1m7y
كن مساهماً في نشرها رجاء نفع أبناء وبنات المسلمين
..
(رأيت في أطفالي انتفاعهم بها ما لم ينتفعوا بما ألقيه عليهم)
أهمية معرفة أسماء الله تعالى الحسنى، وما تتضمنه من صفات وآثار؛ مهمة جداً في مرحلة الطفولة؛ إذ تغرس في بواكير العمر مراقبة الله ومحبته وتعظيمه وإجلاله، ومن ثم تكون باعثاً على العمل الصالح بعد ذلك، واجتناب الحرام لأن الناهي عنه هو ذلك الإله العظيم الذي عرفناه بأسمائه الحسنى..
ودونك قائمة التشغيل هذه؛ فيها مادة مرئية برسوم كرتونية مناسبة، وأسلوب حواري قصصي وشخصيات مختلفة؛ مناسبة جداً للأطفال.
ومثل هذه المواد لا تظن أن طفلك إن شاهدها مرة يكفيه، بل يمكن إعادة المقطع الواحد مرات ومرات، حتى يتشبَّع بما فيه من معاني أسماء الله تعالى:
https://youtube.com/playlist?list=PLcitu3ZrbYgRXYg5_q5LTJHFeinSnXZc6&si=J3H1MoDS1PeyqFL9
ولتدرك عمق المادة المقدمة في هذه السلسلة؛
دونك هذه الحلقة عن اسم الله تعالى (الرزاق):
https://youtu.be/Dd3gbomx5KE?si=Aci7YGq7_IZC1m7y
كن مساهماً في نشرها رجاء نفع أبناء وبنات المسلمين
..
YouTube
اسم الله الرزاق
ما هو الرزق؟ و كيف يصلنا؟
الحلقة 30 من أسماء الله الحسنى
اسم الله الرزاق
فيديو مبسط لجميع أفراد الأسرة
للحصول على كتب سلسلة حسنى إصدار مكتبة حزاية
المجموعة الأولى
وتحتوي على ٦ كتيبات (الخالق، المجيب، السلام، الودود ، الغني، البصير)
https://hzaya.com/product/husna…
الحلقة 30 من أسماء الله الحسنى
اسم الله الرزاق
فيديو مبسط لجميع أفراد الأسرة
للحصول على كتب سلسلة حسنى إصدار مكتبة حزاية
المجموعة الأولى
وتحتوي على ٦ كتيبات (الخالق، المجيب، السلام، الودود ، الغني، البصير)
https://hzaya.com/product/husna…
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
«ولهذا كان علماء الحديث الجهابذة فيه المتبحرون في معرفته -رحمهم الله- قد يحصل لهم اليقين التام بأخبار؛ وإن كان غيرهم من العلماء قد لا يظن صدقها، فضلا عن العلم بصدقها.
ومبنى هذا على أن الخبر المفيد للعلم يفيده:
١- من كثرة المخبرين تارة.
٢- ومن صفات المخبرين أخرى.
٣- ومن نفس الإخبار به أخرى.
٤- ومن نفس إدراك المخبر له أخرى.
٥- ومن الأمر المخبر به أخرى.
فرب عدد قليل أفاد خبرهم العلم لما هم عليه من الديانة والحفظ الذي يؤمن معه كذبهم أو خطؤهم، وأضعاف ذلك العدد من غيرهم قد لا يفيد خبرهم العلم.
هذا هو الحق الذي لا ريب فيه وهو قول جمهور الفقهاء والمحدثين وطوائف من المتكلمين».
[رفع الملام، ص٤٦]
«ولهذا كان علماء الحديث الجهابذة فيه المتبحرون في معرفته -رحمهم الله- قد يحصل لهم اليقين التام بأخبار؛ وإن كان غيرهم من العلماء قد لا يظن صدقها، فضلا عن العلم بصدقها.
ومبنى هذا على أن الخبر المفيد للعلم يفيده:
١- من كثرة المخبرين تارة.
٢- ومن صفات المخبرين أخرى.
٣- ومن نفس الإخبار به أخرى.
٤- ومن نفس إدراك المخبر له أخرى.
٥- ومن الأمر المخبر به أخرى.
فرب عدد قليل أفاد خبرهم العلم لما هم عليه من الديانة والحفظ الذي يؤمن معه كذبهم أو خطؤهم، وأضعاف ذلك العدد من غيرهم قد لا يفيد خبرهم العلم.
هذا هو الحق الذي لا ريب فيه وهو قول جمهور الفقهاء والمحدثين وطوائف من المتكلمين».
[رفع الملام، ص٤٦]
Forwarded from فوائد علمية للشيخ د. عبد المحسن القاسم
يُعقد مجلس سماع للإجازة في:
١ - كتاب الدعاء لابن أبي الدنيا
٢ - الموقظة في المصطلح للذهبي
٣ - فضل الصلاة على رسول اللَّه ﷺ لابن فارس
٤ - رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية
٥ - الأربعون الصغرى للبيهقي
💠 لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه
📆 وذلك يوم السبت، ١٨ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ
⏰ الساعة السادسة والربع (٦:١٥) صباحاً؛ بتوقيت مكة
🕌💻 حضوري وعن بُعد
للتفاصيل:
https://a-alqasim.com/14450518majlis/
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
http://fb.me/FawaidAlQasim
http://x.com/FawaidAlQasim
http://instagram.com/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
١ - كتاب الدعاء لابن أبي الدنيا
٢ - الموقظة في المصطلح للذهبي
٣ - فضل الصلاة على رسول اللَّه ﷺ لابن فارس
٤ - رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية
٥ - الأربعون الصغرى للبيهقي
💠 لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه
📆 وذلك يوم السبت، ١٨ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ
⏰ الساعة السادسة والربع (٦:١٥) صباحاً؛ بتوقيت مكة
🕌💻 حضوري وعن بُعد
للتفاصيل:
https://a-alqasim.com/14450518majlis/
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
http://fb.me/FawaidAlQasim
http://x.com/FawaidAlQasim
http://instagram.com/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
مِحْبَرَةٌ
مجلس سماع لكتاب زاد المستقنع للإمام الحجاوي رحمه الله تعالى يوم الجمعة ١٧ / ٥ / ١٤٤٥هـ من العصر إلى ما بعد العشاء على فضيلة شيخنا الأستاذ الدكتور خالد بن علي المشيقح وفقه الله في يوم واحد يتم المتن كاملاً بإجازة لمن يحضر المجلس كاملاً
مجلس سماع الزاد غداً بمشيئة الله تعالى
ويوجد إجازة لمن حضر عن بعد
ويوجد إجازة لمن حضر عن بعد
🔸بشرى سارة مجلس سماع وتعليق🔸
تدعوكم جمعية شرق جدة الأهلية للدعوة والإرشاد بمنطقة مكة المكرمة لحضور مجلس السماع والتعليق على كتاب:
📗 (أخصر المختصرات لابن بلبان الدمشقي الحنبلي) 📗
💠لفضيلة الشيخ 💠
أ.د. خالد بن علي المشيقح -حفظه الله-.
📆 وذلك في يوم الخميس الموافق ٨/ ٦/ ١٤٤٥هـ.
🔹فترةٌ واحدة 🔹
⏱️من بعد صلاة العصر مباشرةً إلى بعد العشاء بساعة.
🔊 يتم البث عبر قناة الجمعية باليوتيوب.
💭مميزات البرنامج💭
- إنجاز الكتاب كاملًا.
- توزيع الكتاب للحاضرين.
- بث مباشر.
- ضيافة في أوقات الراحة.
- إجازة بالسند لمن يحضر كامل المتن.
🔸التسجيل ضروري للحصول على
الاجازة🔸
🔗 يوجد مكان خاص لحضور طالبات العلم.
📍الموقع: جامع الرفاعي حي الراية بجدة.
https://maps.app.goo.gl/jAXdGDyjZb2UPdTPA
تدعوكم جمعية شرق جدة الأهلية للدعوة والإرشاد بمنطقة مكة المكرمة لحضور مجلس السماع والتعليق على كتاب:
📗 (أخصر المختصرات لابن بلبان الدمشقي الحنبلي) 📗
💠لفضيلة الشيخ 💠
أ.د. خالد بن علي المشيقح -حفظه الله-.
📆 وذلك في يوم الخميس الموافق ٨/ ٦/ ١٤٤٥هـ.
🔹فترةٌ واحدة 🔹
⏱️من بعد صلاة العصر مباشرةً إلى بعد العشاء بساعة.
🔊 يتم البث عبر قناة الجمعية باليوتيوب.
💭مميزات البرنامج💭
- إنجاز الكتاب كاملًا.
- توزيع الكتاب للحاضرين.
- بث مباشر.
- ضيافة في أوقات الراحة.
- إجازة بالسند لمن يحضر كامل المتن.
🔸التسجيل ضروري للحصول على
الاجازة🔸
🔗 يوجد مكان خاص لحضور طالبات العلم.
📍الموقع: جامع الرفاعي حي الراية بجدة.
https://maps.app.goo.gl/jAXdGDyjZb2UPdTPA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
السيـفُ أصدقُ أنبـاءً من الكتـبِ
في حدِّهِ الحدُّ بين الجدِّ واللعبِ
أبو تمام في بائيته الشهيرة مادحاً المعتصم بالنصر العظيم يوم عمورية، الشيخ سعيد الكملي
في حدِّهِ الحدُّ بين الجدِّ واللعبِ
أبو تمام في بائيته الشهيرة مادحاً المعتصم بالنصر العظيم يوم عمورية، الشيخ سعيد الكملي
Forwarded from هَمْعٌ
حينما نتأمل #التحليل_القرآني للوقائع التي جرت بين فسطاطي الإيمان والكفر سواءً في عهد نبيّنا ﷺ أو في الأمم السابقة نجد أن القرآن الكريم كثيرًا ما يركز على قضية عظمى؛ وهي تجليات #السنن_الإلهية في ذلك المشهد، وكيف للسنن الإلهية أن تدفع بالأحداث؛ لِتُغيِّر حسابات العقل البشري ((الجمعي)) القاصر عن إدراك هيمنة عالم الغيب بكل ما فيه من سنن، وجنود، ومقادير لا يحيط بها كيفًا وكمًّا إلا عالِم الغيب والشهادة الذي بيده مقاليد الأمور جلَّ في علاه..
تلك القضية العظمى التي يجلِّي القرآن من خلالها الهيمنة الإلهية تعزِّز لدى المؤمن قيمة عُليا ميّزته عن غيره وهي: (الإيمان بالغيب) التي نوّه بها القرآن في مطلع آياته وأعظم سوره كنعت من أخصّ وأعظم نعوت المؤمنين:
﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ✽ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾
💡 وهنا وقفة لا بد منها: إن الله تبارك وتعالى لما افتتح كتابه العزيز بأعظم سورة في القرآن، واختص بعض أسمائه الحسنى وصفاته العلى بالذكر في مطلعها؛ لكونها أخصّ صفاته تبارك وتعالى وأدلها على غيرها تضمنًا ولزومًا؛ ثنَّى بذكر صفات عباده المؤمنين في مطلع أعظم سورة بعد فاتحة الكتاب، ونوَّه بأخصّ صفاتهم وأدلها على غيرها؛ وكان أوَّلها وأولاها بالتنويه: (الإيمان بالغيب)!
إن أمة محمد ﷺ لم يجعل الله فيها أنبياء يتعاقبون؛ ولكن جعل فيها كتابًا مهيمنًا ﴿هدى للمتقين﴾.
فلنتابع من التحليلات "والسيناريوهات" ما شئنا ولمن شئنا!
لكن لا يجعلنا هذا بمعزل عن التحليل القرآني لكثير من الوقائع المشابهة بين الفسطاطين:
لنتأمل.. نتفكر.. نتدبر.. نقارن..
فالقرآن ليس كتابًا قصصيًا لنحفظ القصة وما يستفاد في سطور؛ بل القرآن منهج ونور وروح لمن قدره حقَّ قدره، وكان من أولي الألباب المعتبرين بآيات الله وسننه ووقائعه في الأمم، أشباهها ونظائرها ﴿فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا﴾.
فلولا القرآن لتوهمنا أن (المطر في غزوة بدر) حالة طقس اعترضت المشهد وحسب!
من أخبرنا بأن الريح في غزوة الأحزاب كانت جندًا من جند الله..!
ومن كان يظن أن غضاضة صلح الحديبية ستستحيل فتحًا مبينًا..؟!
بل من نبَّأنا بأن قعود المنافقين وخذلانهم للمؤمنين؛ هو تثبيط لهم من الله تعالى، وصيانة لفسطاط الإيمان من دنسهم ..!
فدارت عليهم بذلك دائرة السوء مرتين: قدرًا وشرعًا
﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾ .
#فسطاط_الإيمان
تلك القضية العظمى التي يجلِّي القرآن من خلالها الهيمنة الإلهية تعزِّز لدى المؤمن قيمة عُليا ميّزته عن غيره وهي: (الإيمان بالغيب) التي نوّه بها القرآن في مطلع آياته وأعظم سوره كنعت من أخصّ وأعظم نعوت المؤمنين:
﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ✽ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾
إن أمة محمد ﷺ لم يجعل الله فيها أنبياء يتعاقبون؛ ولكن جعل فيها كتابًا مهيمنًا ﴿هدى للمتقين﴾.
فلنتابع من التحليلات "والسيناريوهات" ما شئنا ولمن شئنا!
لكن لا يجعلنا هذا بمعزل عن التحليل القرآني لكثير من الوقائع المشابهة بين الفسطاطين:
لنتأمل.. نتفكر.. نتدبر.. نقارن..
فالقرآن ليس كتابًا قصصيًا لنحفظ القصة وما يستفاد في سطور؛ بل القرآن منهج ونور وروح لمن قدره حقَّ قدره، وكان من أولي الألباب المعتبرين بآيات الله وسننه ووقائعه في الأمم، أشباهها ونظائرها ﴿فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا﴾.
فلولا القرآن لتوهمنا أن (المطر في غزوة بدر) حالة طقس اعترضت المشهد وحسب!
من أخبرنا بأن الريح في غزوة الأحزاب كانت جندًا من جند الله..!
ومن كان يظن أن غضاضة صلح الحديبية ستستحيل فتحًا مبينًا..؟!
بل من نبَّأنا بأن قعود المنافقين وخذلانهم للمؤمنين؛ هو تثبيط لهم من الله تعالى، وصيانة لفسطاط الإيمان من دنسهم ..!
فدارت عليهم بذلك دائرة السوء مرتين: قدرًا وشرعًا
﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾ .
#فسطاط_الإيمان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا طالت ختمة المنشاوي المسجلة!!
Forwarded from قناة | مِهاد الأُصُول
نظمُ الخصائص المحمدية من متن الإقناع للحجّاوي
الحمد لله الذي حبانا
فأنزل التِّبيان والقرآنا
وخصَّنا ببعثة الأمينِ
الشَّافع المُشفَّع المُبينِ
"صلَّى عليه ربُّنا وسلّما
ما استقبلت أوديةٌ غيثَ السَّما"
وبعدُ؛ فالإلهُ لمّا أرسلا
محمّدًا قد خصّه وفضّلا
بغُرَرٍ من واضحِ الخصائصِ
منزِّهًا عن سائر النّقائصِ
وهْي على سَبْرِهِمُ تُقسَّمُ
لواجبٍ وضدُّه ما يَحرُمُ
ثالثها المباحُ للتَّوسعةِ
رابعُها الإيذانُ بالكرامةِ
فالواجبُ: الوترُ، وذا غيرُ القيامْ
كذا السّواكُ قبلَها عند القيامْ
ضَحِيّةٌ، وركعتا الْفجرِ، الضُّحَى
قيامُ ليلٍ وهْو باقٍ ما انْمحَى
تخييرُه الأزواجَ، والمُشاوَرَهْ
إنكارُه المُنكَرَ، والمُصابَرَهْ
ومُنِع المختارُ من أمورِ
تَكرِمةً من ربّنا الشَّكورِ
ما كان للنَّبيِّ منْ خائنةِ
العَيْنِ بالرَّمْزِ وبالإشارةِ
لا ينزِعُ اللأْمة إذْ ما لبِسَا
حتَّى يلاقي من عدوٍّ بأسَا
لا يُمسِكُ العِصمةَ من كارهةِ
نكاحِه، أعجِبْ بها مِنْ فِعلةِ!
ومُنِعَ الزّواجَ مِنْ كتابيَهْ
كذاك منعُه نكاحَ الجارِيَهْ
ونظمُه الشّعرَ معَ التعلُّمِ
والخطُّ أيضًا مثلُه فلتعلَمِ
لا يأخذُ النَّبيُّ مالَ الصَّدَقَهْ
ولوْ تطوُّعًا ولوْ ما أكلَهْ
وتحرُم الزّكاةُ للأقاربِ..
وهُمْ بنو هاشمَ والمُطَّلبِ..
مَنْ لمْ تهاجِرْ معَهُ فلا تَحِلْ
زوجًا له، يقوله القاضي الأجلْ
ولا يصلِّيْ إنْ يمُتْ مَنْ دَينُهُ
عليهِ إنْ لمْ يكُ مَنْ يضمنُهُ
وانتسخ المنعُ فكانت سنُّتُهْ
يقضي له الدَّينَ، يُصلِّي، يتبعُهْ..
له النّكاحُ إنْ يشأْ بلا عَددْ
ولا وليَّ أو شهودَ إنْ عقَدْ
زَوَاجُه منْ غير مَهْرٍ حِلُّ
والعَقدُ في الإحرامِ لا يُخِلُّ
(وامرأةً مؤمنةً إنْ وهبتْ)
حلَّ لهُ نكاحُها فحظِيَتْ
نكاحُه إنْ يكُ عنْ لفظ الهِبَهْ
لا مَهرَ فيه فالنِّكاحُ منقبَهْ
تزويجُ ربِّه لهُ بزوجةِ
يُحِلُّها كزينبِ المَرْضيّةِ
تزويجُهُ اِمرأةً بلا رضا
منها ولا وليِّها إذا ارتضى
إرادفُه غيرَ ذوات المَحرَم
من خلفِه خَصِيصةُ المُكرَّمِ
حِلٌّ له الوِصالُ في الصِّيامِ
دخولُ مكّةٍ بلا إحرامِ
حَلَّ له القتالُ فيها ساعَهْ
وحُرِّمَتْ حتّى قيام السَّاعَهْ
وجائزٌ لهُ صَفيُّ المَغنَمِ
وخُمْسُ خُمْسِ المَغنَمِ المُقتَسَمِ
وأكرم المختار في خصالِ
مؤذنةٍ بالفضل والكمالِ
مبعَثُه للأنبياءِ خاتِمُ
وهْو لهُمْ لا شكَّ نِعْمَ الخاتَمُ
خيرُ الخلائق جميعًا أحمدُ
أمَّتُهُ على سواها تشهَدُ
لا تُجمِعُ على ضلالٍ أبدا
إجماعُها مُسدَّدٌ على الهدى
خيرُ القرون صحبُه الكرامُ
نِعْمَ الهداةُ الحُجَّة الأعلامُ
شِرعتُه لما سواها ناسخَهْ
باقيةٌ على الدّوامِ راسِخَهْ
كتابُه القرآنُ خيرُ مُعجزَهْ
حفِظَه مُنزِلُهُ وعصمَهْ
.......
وللنظم بقية في القسم الرابع، لم أنشط لإكمالها..
نظمه/
زياد بن أسامة خياط
مقدمة النظم
الحمد لله الذي حبانا
فأنزل التِّبيان والقرآنا
وخصَّنا ببعثة الأمينِ
الشَّافع المُشفَّع المُبينِ
"صلَّى عليه ربُّنا وسلّما
ما استقبلت أوديةٌ غيثَ السَّما"
وبعدُ؛ فالإلهُ لمّا أرسلا
محمّدًا قد خصّه وفضّلا
بغُرَرٍ من واضحِ الخصائصِ
منزِّهًا عن سائر النّقائصِ
وهْي على سَبْرِهِمُ تُقسَّمُ
لواجبٍ وضدُّه ما يَحرُمُ
ثالثها المباحُ للتَّوسعةِ
رابعُها الإيذانُ بالكرامةِ
القسم الأول
الواجبات
فالواجبُ: الوترُ، وذا غيرُ القيامْ
كذا السّواكُ قبلَها عند القيامْ
ضَحِيّةٌ، وركعتا الْفجرِ، الضُّحَى
قيامُ ليلٍ وهْو باقٍ ما انْمحَى
تخييرُه الأزواجَ، والمُشاوَرَهْ
إنكارُه المُنكَرَ، والمُصابَرَهْ
القسم الثاني
المحظورات
ومُنِع المختارُ من أمورِ
تَكرِمةً من ربّنا الشَّكورِ
ما كان للنَّبيِّ منْ خائنةِ
العَيْنِ بالرَّمْزِ وبالإشارةِ
لا ينزِعُ اللأْمة إذْ ما لبِسَا
حتَّى يلاقي من عدوٍّ بأسَا
لا يُمسِكُ العِصمةَ من كارهةِ
نكاحِه، أعجِبْ بها مِنْ فِعلةِ!
ومُنِعَ الزّواجَ مِنْ كتابيَهْ
كذاك منعُه نكاحَ الجارِيَهْ
ونظمُه الشّعرَ معَ التعلُّمِ
والخطُّ أيضًا مثلُه فلتعلَمِ
لا يأخذُ النَّبيُّ مالَ الصَّدَقَهْ
ولوْ تطوُّعًا ولوْ ما أكلَهْ
وتحرُم الزّكاةُ للأقاربِ..
وهُمْ بنو هاشمَ والمُطَّلبِ..
مَنْ لمْ تهاجِرْ معَهُ فلا تَحِلْ
زوجًا له، يقوله القاضي الأجلْ
ولا يصلِّيْ إنْ يمُتْ مَنْ دَينُهُ
عليهِ إنْ لمْ يكُ مَنْ يضمنُهُ
وانتسخ المنعُ فكانت سنُّتُهْ
يقضي له الدَّينَ، يُصلِّي، يتبعُهْ..
القسم الثالث
المباحات
له النّكاحُ إنْ يشأْ بلا عَددْ
ولا وليَّ أو شهودَ إنْ عقَدْ
زَوَاجُه منْ غير مَهْرٍ حِلُّ
والعَقدُ في الإحرامِ لا يُخِلُّ
(وامرأةً مؤمنةً إنْ وهبتْ)
حلَّ لهُ نكاحُها فحظِيَتْ
نكاحُه إنْ يكُ عنْ لفظ الهِبَهْ
لا مَهرَ فيه فالنِّكاحُ منقبَهْ
تزويجُ ربِّه لهُ بزوجةِ
يُحِلُّها كزينبِ المَرْضيّةِ
تزويجُهُ اِمرأةً بلا رضا
منها ولا وليِّها إذا ارتضى
إرادفُه غيرَ ذوات المَحرَم
من خلفِه خَصِيصةُ المُكرَّمِ
حِلٌّ له الوِصالُ في الصِّيامِ
دخولُ مكّةٍ بلا إحرامِ
حَلَّ له القتالُ فيها ساعَهْ
وحُرِّمَتْ حتّى قيام السَّاعَهْ
وجائزٌ لهُ صَفيُّ المَغنَمِ
وخُمْسُ خُمْسِ المَغنَمِ المُقتَسَمِ
القسم الرابع:
الكرامات والفضائل
وأكرم المختار في خصالِ
مؤذنةٍ بالفضل والكمالِ
مبعَثُه للأنبياءِ خاتِمُ
وهْو لهُمْ لا شكَّ نِعْمَ الخاتَمُ
خيرُ الخلائق جميعًا أحمدُ
أمَّتُهُ على سواها تشهَدُ
لا تُجمِعُ على ضلالٍ أبدا
إجماعُها مُسدَّدٌ على الهدى
خيرُ القرون صحبُه الكرامُ
نِعْمَ الهداةُ الحُجَّة الأعلامُ
شِرعتُه لما سواها ناسخَهْ
باقيةٌ على الدّوامِ راسِخَهْ
كتابُه القرآنُ خيرُ مُعجزَهْ
حفِظَه مُنزِلُهُ وعصمَهْ
.......
وللنظم بقية في القسم الرابع، لم أنشط لإكمالها..
نظمه/
زياد بن أسامة خياط
Forwarded from مركز حفاظ الوحيين
📚 إعلان دورة الحرم المكي 📚
يسر الإدارة العامة للحلقات والمقرأة الإلكترونية أن تعلن عن إنطلاق الدورة المصغرة الثانية المكثفة لعام ١٤٤٥ هـ لحفظ السنة النبوية.
*وقت الدورة*:
- *اللقاء التعريفي*:
يوم الخميس ١٤٤٥/٠٨/١٢
- *البداية*:
يوم الجمعة ١٤٤٥/٠٨/١٣
- *النهاية*:
يوم السبت ١٤٤٥/٠٨/٢١
📌 *مميزات البرنامج*:
-الدورة مكثفة يتفرغ فيها المشارك بشكل كامل من بدايتها حتى نهايتها.
-الدورة حضورية.
-شهادات للمشاركين.
-كادر تعليمي مميز.
📌 *مقررات البرنامج*
١- حفظ مجلد من كتاب الجمع بين الصحيحين للإشبيلي - مهذبا للحفاظ.
٢- المتفق عليه من كتاب الجمع بين الصحيحين للإشبيلي - مهذبا للحفاظ.
٣- نصف المتفق عليه من كتاب الجمع بين الصحيحين للإشبيلي - مهذبا للحفاظ.
٤- بلوغ المرام من أدلة الأحكام.
٥- عمدة الأحكام من كلام خير الأنام.
🔴 *يشترط للتسجيل:*
- حفظ القرآن كاملا للمشاركة بالجمع بين الصحيحين.
- حفظ نصف القرآن للمشاركة ببلوغ المرام.
- حفظ خمسة أجزاء للمشاركة بعمدة الأحكام.
🎥 *نهاية التسجيل:* ١٤٤٥/٠٨/٠٥ هـ
*للتسجيل*:
https://forms.gle/PYuPBHFuP2FqK49r5
يسر الإدارة العامة للحلقات والمقرأة الإلكترونية أن تعلن عن إنطلاق الدورة المصغرة الثانية المكثفة لعام ١٤٤٥ هـ لحفظ السنة النبوية.
*وقت الدورة*:
- *اللقاء التعريفي*:
يوم الخميس ١٤٤٥/٠٨/١٢
- *البداية*:
يوم الجمعة ١٤٤٥/٠٨/١٣
- *النهاية*:
يوم السبت ١٤٤٥/٠٨/٢١
📌 *مميزات البرنامج*:
-الدورة مكثفة يتفرغ فيها المشارك بشكل كامل من بدايتها حتى نهايتها.
-الدورة حضورية.
-شهادات للمشاركين.
-كادر تعليمي مميز.
📌 *مقررات البرنامج*
١- حفظ مجلد من كتاب الجمع بين الصحيحين للإشبيلي - مهذبا للحفاظ.
٢- المتفق عليه من كتاب الجمع بين الصحيحين للإشبيلي - مهذبا للحفاظ.
٣- نصف المتفق عليه من كتاب الجمع بين الصحيحين للإشبيلي - مهذبا للحفاظ.
٤- بلوغ المرام من أدلة الأحكام.
٥- عمدة الأحكام من كلام خير الأنام.
🔴 *يشترط للتسجيل:*
- حفظ القرآن كاملا للمشاركة بالجمع بين الصحيحين.
- حفظ نصف القرآن للمشاركة ببلوغ المرام.
- حفظ خمسة أجزاء للمشاركة بعمدة الأحكام.
🎥 *نهاية التسجيل:* ١٤٤٥/٠٨/٠٥ هـ
*للتسجيل*:
https://forms.gle/PYuPBHFuP2FqK49r5
الحمد لله على كمال الشهر وتمامه، والمنة له بفضله وإنعامه، وله الحمد على جزيل عطائه ونواله وإكرامه!
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وجعلنا الله وإياكم من الفائزين في هذا العيد المبارك! 🌹🌹
وكلُّ عِيدٍ وعَينُ الله تحرُسُكُم
حتى يعُودَ لكُم بالخَيرِ أزماناً
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وجعلنا الله وإياكم من الفائزين في هذا العيد المبارك! 🌹🌹
وكلُّ عِيدٍ وعَينُ الله تحرُسُكُم
حتى يعُودَ لكُم بالخَيرِ أزماناً