١٤٤٣/٦/٢ هجري
(1593)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أعمامي خمسة وأبي السادس وجدي وجدتي وأبي قد توفوا وثلاث عمات واحدة على أم ثانية والبقية أشقاء جمعه
وبعد وفاة أبي جدي أقامنا مقام أبونا في كل شيئ فكيف تكون القسمة؟
(1)↕️الجواب
يكون لكم مثل واحد من أعمامكم .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
واحد قال أخوه شغال مع صاحبه في محل وبعض الأوقات يحتاج المحل نواقص فهل يجوز أن يأخذ أجرة للمتر حقه لأجل يدي ما يحتاج للمحل وبدون ما يعلم صاحب المحل؟
(2)↕️الجواب
إذا حصل له ظن برضى صاحب المحل أو جرى عرف بمثل ذاك عند أصحاب المحلات وأهل التجارة فيجوز له ذلك.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
ثلاثة إخوة أشقاء توفوا كلهم بالترتيب من الكبير حتى الصغير والأخ الكبير خلف ولد عمره خمس وخمسين سنة كان مساند لهم في البيع والشراء وأكتسبوا أرض وعمره حوالي سبعة عشر سنة وهذا الولد قام بزراعه الأرض وإحيائها وإصلاحها لحيث وهي كانت محجر أحتاجت دفان وتعب وأكتسب منها فلوس ومحميات وبنادق وبنى ملاحق خلف البيت ونصف الدور الثاني من البيت
والأخ الثاني خلف بنات فقط والأخ الثالث الصغير خلف ولد أصغر من أبناء الولد الذي قام بالمزرعة
فهل الولد الساعي يعتبر رابعهم في الأرض لحيث أن أبو الولد وأخوه الثاني الذي لديه بنات قد ملكوا الولد بورقة أن يكون رابعهم في أموال وأملاك كل ما معهم والأخ الثالث رافض؟
(3)↕️الجواب
يحتسب لولد الأخ الكبيرحق سعايته مع أبيه وأعمامه بنظر عدلين بصيرين من أهل المعرفة والثقة فما قرراه فيعمل حسبه وهذا إذا أصر الصغير على الرفض.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحد قال ادرس لي ختمة وبادي لك كما بدك فبدأت ادرس وقلت حاسبني فحاسبني بثلثين ختمة ولا عاد جزمت أقول له ما هي إلا حق ثلثين فهل ادرس له ثلثين أم ختمة كاملة؟
(4)↕️الجواب
ادرس له ختمة كاملة إلا إذا كان لك عادة أن تدرس الختمة بسعرمحددفلك أن تدرس له بحسب ما دفع لك.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
جدي لديه تسعة أولاد والإثنين الكبار هم أبي وعمي الثاني لديهم من أربعة ذكور دون الإناث
وأربعة من أعمامي كل واحد منهم له ثلاثة ذكور
وثلاثة من أعمامي لديهم من ذكير واحد وعادهم في عهد الشركة فتقسمت البلاد الجديدة على الذكير وقوموا البلاد الجديدة من حقهم جميع فقال جدي أنه سوف يعطي لأعمامي الثلاثة الذي ما معهم إلا ذكير واحد نصيبه ونصيب عمي الذي معه أربعة ذكور ونصيب والدنا الكبير الذي قد توفى فقال عمي صاحب الأربعة الذكور وهو قد قسمه لحاله ما هو مدي شيئ لأن معه بنات ولا معهم إلا من ذكير أبيهم ورجع جاء واسطة أنه يعطي أربعين لبنة ونحن الإيتام
والآن نريد نتقسم فقالوا أعمامي وجدي أنهم سوف يأخذوا نصيب والدينا في البلاد بسبب أننا متفقين نعطي نصيب والدينا ولا بيننا أوراق ولا شيئ وكانوا يقولوا لنا أما أنتم محنا شالين منكم شيئ مابلا نبغا عمكم يعطي نصيبه
والآن قلنا لهم سوف نعطيهم ذكير جدي والأربعين اللبنة الذي من عمي ونحن سوف نعطيهم أربعين لبنة مثل عمي فقالوا لا مابلا نعطي الذكير كامل وإلا نحلف لهم أن ما بيننا تراضي وقلنا لهم بانعطيهم ذكير من الرأس علينا جمعه الذي معهم من ثلاثة ذكير ونحن الأيتام ولا رضيوا
فهل يجوز لجدي وأعمامي أن يأخذوا نصيب والدنا لأعمامي الصغار وهل اليمين باتلزمنا نحن أم هم أنا راضين حيث ما بيننا أوراق وأنا طالب علم ما أريد أحلف جدي وأعمامي ولا أريد نحلف أنا وإخوتي فقلت سوف نعطيهم أربعين لبنة من جيز عمي يعني مصلح؟
(5)↕️الجواب
إذا كان بينكم تراضٍ ولو لم يكن مكتوبا فيلزمكم العمل به وإن لم يكن بينكم تراض فلا حرج عليكم في اليمين.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
معنا محجر قام أحد الورثة بتقسيمه على ورثته وقاموا بتقسيمه
وبعد مدة من الزمن حصلنا رقم على نص المحجر بعد القسمة ونحن لا نعرف بتلك البصيرة فما يلزم في ذلك؟
(6)↕️الجواب
تعتبر البصيرة دفينة لا عمل عليها مادام الأرض في يد غيركم.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
واحد يريد أن يبيع أرضه من غير المجاورين له حيث وهو محتاج فلوس وبجواره شفاعين لكنهم متربصين فهل يجوز البيع من رجل ثاني بنية الشفاع يقدم للبيع والثمن هو والمتعارف عليه في البلاد؟
(7)↕️الجواب
يجوز أن تبيعوا من واحد خارجي بالثمن الذي يرضيكم.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
مرة تخاصمت أنا والعائلة لأن الزواج شغار وقالوا بلا عشان زوجتك قلت لها طالق طالق طالق وجلست واشهدت واسترجعت
ومرة ثانية صار خصمه وعصبت وقلت لها روحي أنتي طالق وأشهدت وأسترجعت
ومرة قالت اني احب بنت عمي وقلت لها مابه شيئ من ذا عندك الكلام وفهمتها الموضوع ولا أقتنعت وقلت إذا عادش مقتنعة بالذي في عقلش فأنتي طالق
(1593)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أعمامي خمسة وأبي السادس وجدي وجدتي وأبي قد توفوا وثلاث عمات واحدة على أم ثانية والبقية أشقاء جمعه
وبعد وفاة أبي جدي أقامنا مقام أبونا في كل شيئ فكيف تكون القسمة؟
(1)↕️الجواب
يكون لكم مثل واحد من أعمامكم .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
واحد قال أخوه شغال مع صاحبه في محل وبعض الأوقات يحتاج المحل نواقص فهل يجوز أن يأخذ أجرة للمتر حقه لأجل يدي ما يحتاج للمحل وبدون ما يعلم صاحب المحل؟
(2)↕️الجواب
إذا حصل له ظن برضى صاحب المحل أو جرى عرف بمثل ذاك عند أصحاب المحلات وأهل التجارة فيجوز له ذلك.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
ثلاثة إخوة أشقاء توفوا كلهم بالترتيب من الكبير حتى الصغير والأخ الكبير خلف ولد عمره خمس وخمسين سنة كان مساند لهم في البيع والشراء وأكتسبوا أرض وعمره حوالي سبعة عشر سنة وهذا الولد قام بزراعه الأرض وإحيائها وإصلاحها لحيث وهي كانت محجر أحتاجت دفان وتعب وأكتسب منها فلوس ومحميات وبنادق وبنى ملاحق خلف البيت ونصف الدور الثاني من البيت
والأخ الثاني خلف بنات فقط والأخ الثالث الصغير خلف ولد أصغر من أبناء الولد الذي قام بالمزرعة
فهل الولد الساعي يعتبر رابعهم في الأرض لحيث أن أبو الولد وأخوه الثاني الذي لديه بنات قد ملكوا الولد بورقة أن يكون رابعهم في أموال وأملاك كل ما معهم والأخ الثالث رافض؟
(3)↕️الجواب
يحتسب لولد الأخ الكبيرحق سعايته مع أبيه وأعمامه بنظر عدلين بصيرين من أهل المعرفة والثقة فما قرراه فيعمل حسبه وهذا إذا أصر الصغير على الرفض.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحد قال ادرس لي ختمة وبادي لك كما بدك فبدأت ادرس وقلت حاسبني فحاسبني بثلثين ختمة ولا عاد جزمت أقول له ما هي إلا حق ثلثين فهل ادرس له ثلثين أم ختمة كاملة؟
(4)↕️الجواب
ادرس له ختمة كاملة إلا إذا كان لك عادة أن تدرس الختمة بسعرمحددفلك أن تدرس له بحسب ما دفع لك.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
جدي لديه تسعة أولاد والإثنين الكبار هم أبي وعمي الثاني لديهم من أربعة ذكور دون الإناث
وأربعة من أعمامي كل واحد منهم له ثلاثة ذكور
وثلاثة من أعمامي لديهم من ذكير واحد وعادهم في عهد الشركة فتقسمت البلاد الجديدة على الذكير وقوموا البلاد الجديدة من حقهم جميع فقال جدي أنه سوف يعطي لأعمامي الثلاثة الذي ما معهم إلا ذكير واحد نصيبه ونصيب عمي الذي معه أربعة ذكور ونصيب والدنا الكبير الذي قد توفى فقال عمي صاحب الأربعة الذكور وهو قد قسمه لحاله ما هو مدي شيئ لأن معه بنات ولا معهم إلا من ذكير أبيهم ورجع جاء واسطة أنه يعطي أربعين لبنة ونحن الإيتام
والآن نريد نتقسم فقالوا أعمامي وجدي أنهم سوف يأخذوا نصيب والدينا في البلاد بسبب أننا متفقين نعطي نصيب والدينا ولا بيننا أوراق ولا شيئ وكانوا يقولوا لنا أما أنتم محنا شالين منكم شيئ مابلا نبغا عمكم يعطي نصيبه
والآن قلنا لهم سوف نعطيهم ذكير جدي والأربعين اللبنة الذي من عمي ونحن سوف نعطيهم أربعين لبنة مثل عمي فقالوا لا مابلا نعطي الذكير كامل وإلا نحلف لهم أن ما بيننا تراضي وقلنا لهم بانعطيهم ذكير من الرأس علينا جمعه الذي معهم من ثلاثة ذكير ونحن الأيتام ولا رضيوا
فهل يجوز لجدي وأعمامي أن يأخذوا نصيب والدنا لأعمامي الصغار وهل اليمين باتلزمنا نحن أم هم أنا راضين حيث ما بيننا أوراق وأنا طالب علم ما أريد أحلف جدي وأعمامي ولا أريد نحلف أنا وإخوتي فقلت سوف نعطيهم أربعين لبنة من جيز عمي يعني مصلح؟
(5)↕️الجواب
إذا كان بينكم تراضٍ ولو لم يكن مكتوبا فيلزمكم العمل به وإن لم يكن بينكم تراض فلا حرج عليكم في اليمين.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
معنا محجر قام أحد الورثة بتقسيمه على ورثته وقاموا بتقسيمه
وبعد مدة من الزمن حصلنا رقم على نص المحجر بعد القسمة ونحن لا نعرف بتلك البصيرة فما يلزم في ذلك؟
(6)↕️الجواب
تعتبر البصيرة دفينة لا عمل عليها مادام الأرض في يد غيركم.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
واحد يريد أن يبيع أرضه من غير المجاورين له حيث وهو محتاج فلوس وبجواره شفاعين لكنهم متربصين فهل يجوز البيع من رجل ثاني بنية الشفاع يقدم للبيع والثمن هو والمتعارف عليه في البلاد؟
(7)↕️الجواب
يجوز أن تبيعوا من واحد خارجي بالثمن الذي يرضيكم.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
مرة تخاصمت أنا والعائلة لأن الزواج شغار وقالوا بلا عشان زوجتك قلت لها طالق طالق طالق وجلست واشهدت واسترجعت
ومرة ثانية صار خصمه وعصبت وقلت لها روحي أنتي طالق وأشهدت وأسترجعت
ومرة قالت اني احب بنت عمي وقلت لها مابه شيئ من ذا عندك الكلام وفهمتها الموضوع ولا أقتنعت وقلت إذا عادش مقتنعة بالذي في عقلش فأنتي طالق
ومرة سويت حادث وشرحت الحادث لمجموعة من العيال فقالوا كان سويهنت كذا وكذا قلت حرام وطلاق إن جاو قدامي سيارة وما جاوني متأكد جاو به شيئ أن لا
وقد مضت سبع سنين على ما ذكرت لكم بالسؤال ولا زالت زوجتي معي فأفتوني في ذلك؟
(8)↕️الجواب
أسال زوجتك هل عادها مقتنعة بالذي في عقلها يوم قلت لها إذا عادش مقتعة بالذي…… فإن قالت انها كانت حينئذ غير مقتنعة وانما متشككة فلايقع الطلاق وهي زوجتك وكفر عن الأخير كفارة يمين واستغفر الله ولايقع.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
كان عندي أخي الأصغر مني فيه ضمور خفيف في الدماغ وعالجته في كثير من المستشفيات وعند بعض العلماء ولا فائدة وكان أحياناً يعصب ويضرب إخوانه الصغار وأحيان يغلط على والديه وكنت اعلمه وانصحه وأحيان اعصب عليه وأخاصمه واهزيه بتصرفاته وأخذ الموضوع وقت كثير على ذا الحال
وفي يوم غبت من البيت فترة قصيرة ولا رجعت إلا وقد خبط عيالي وزوجتي وأخوي الصغير وعصبت عليه وقسيت عليه شوي وكان ما يخاف في البيت إلا مني وفي ذاك اليوم نفسه خاصمته أنا والوالد لا احيان تكون معاملته خارج البيت فخرجت من البيت وأنا ضايق وسمعت صوت البندق فرجعت وقد قتل نفسه فحسيت اني سبب موته فهل يلزمني شيئ؟
(9)↕️الجواب
يلزم التوبة إلى الله والإستغفار مادام وأنت السبب في ذلك.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
أنا أعاني كثير من نجاسة ملابسي ولا عندي قدرة كل يوم اغسل ملابسي وفي الصلوات
واليوم عندي قيح ينزل من المؤخرة يمكن اليوم بس أكثر من ٣ مرات غيرت ملابسي فما يلزمني فعله؟
(10)↕️الجواب
يمكنك تخصص لك ثوب طاهر للصلاة .
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1594)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
إذا أتى زبون يشتري مني مكبر صوت ويأجره للأعراس فهل يجوز أن ابيع له مع علمي أنه يشله لعرس ويستخدموه في معصية الله كالغنا والشيلات والزوامل المشبوهة؟
(1)↕️الجواب
يجوز بيع مكبر الصوت لمن ذكرت مالم تقصد بالبيع إعانته على فعل المعصية فإن ذلك لا يجوز .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
نحن جماعة أشترينا أرض في الجوف على أساس مزارع وبدأنا نحر الأرض فوجدنا أسفل الطين رفاة وعظام قبور وحلق ونحوها وقالوا أنها لقوم عاد فهل يجوز أن نزرع فوقها؟
(2)↕️الجواب
يجوز ما دام الحال كما ذكرت فالجوف معروفة بالمقابر الجاهلية.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أمي رضعت من أختها الأكبر سناً فهل يجوز لي أن اتزوج من بنات خالتي التي أرضعت أمي منها؟
(3)↕️الجواب
لايجوز أن تتزوج من بنات خالتك التي أرضعت والدتك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أبي وأعمامي معهم بلاد خمسمائة حبلة ما قد قسمت بينهم
ثم واحد من أعمامي باع مائة حبلة في رأس البلاد يعني جزم البلاد لها أكثر م عشرين سنة يوم باعها وقد توفوا كلهم أبي وأعمامي
والآن عيال عمي البائع يريدوا نقسم البلاد قالوا يبغوا قسمة البلاد شرخ يبغوني اشل نصيبي من البلاد المبيوعة أو باينقلوا المشتري مكان ثاني فقلت المبيوعة ما عاد أبغاها فهل لهم الحق في إلزامي برجوعها؟
(4)↕️الجواب
مافهمت .
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته بالقوة من ترك ولعة تضرها كالشمة والدخان فمنذ سنين وهو ينصحها ولا تستمع لكلامه؟
(5)↕️الجواب
ينصحها بالتي هي أحسن ويحذرها ويبين لها أضرار ذلك ولا يجبرها ولا يمنعها بالقوة
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أبي متزوج على أمي ويضرب أمي وأهل أمي قد ماتوا ولا معها أين تسير وأنا وإخوتي صغار وأبي ظالم لأمي ولا يعدل بينهن فما يلزم أبي من ناحية العدل بين زوجاته وبما تنصحونه لعله يرتدع؟
(6)↕️الجواب
على الأب أن يتق الله وأن يعدل بين زوجاته وأن يكف عن ضرب والدتكم فإن أقبح الظلم ظلم الضعيف الذي لا يجد ناصرا إلا الله
وإذا ضربها فحولوا بينه وبينها وامنعوه بالتي هي أحسن عن ضرب والدتكم.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
سائل يقول أنه بعض الأحيان في بيعه وشراء يحلف ويقصد في حلفه شيئ آخر غير ما يريده الزبون فهل ذلك جائز لأن بعض الزبائن لا يقتنع
وبعض الزبائن يقول للبائع أمانة والبائع يقول له بيع وشراء فما رأى المولى في ذلك؟
ــ وكذلك عندما الزبون يقول للبائع كيف نوعية البضاعة ممتازة فيقول الله عالم أنها ممتازة حتى ولو البضاعة درجة ثانية فهل قوله الله عالم يعتبر يمين؟
ــ وهل يجوز للبائع أن يبيع سلعة ليست في ملكه ويأخذ الفلوس مقدماً من الزبون مع الربح لكنه يخبر الزبون بأنه سوف يحضرها له من محل آخر فهل يجوز؟
(7)↕️الجواب
يجوز أن ينوي باليمين شيئا آخر.
والله عالم ليست بيمين.
وقد مضت سبع سنين على ما ذكرت لكم بالسؤال ولا زالت زوجتي معي فأفتوني في ذلك؟
(8)↕️الجواب
أسال زوجتك هل عادها مقتنعة بالذي في عقلها يوم قلت لها إذا عادش مقتعة بالذي…… فإن قالت انها كانت حينئذ غير مقتنعة وانما متشككة فلايقع الطلاق وهي زوجتك وكفر عن الأخير كفارة يمين واستغفر الله ولايقع.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
كان عندي أخي الأصغر مني فيه ضمور خفيف في الدماغ وعالجته في كثير من المستشفيات وعند بعض العلماء ولا فائدة وكان أحياناً يعصب ويضرب إخوانه الصغار وأحيان يغلط على والديه وكنت اعلمه وانصحه وأحيان اعصب عليه وأخاصمه واهزيه بتصرفاته وأخذ الموضوع وقت كثير على ذا الحال
وفي يوم غبت من البيت فترة قصيرة ولا رجعت إلا وقد خبط عيالي وزوجتي وأخوي الصغير وعصبت عليه وقسيت عليه شوي وكان ما يخاف في البيت إلا مني وفي ذاك اليوم نفسه خاصمته أنا والوالد لا احيان تكون معاملته خارج البيت فخرجت من البيت وأنا ضايق وسمعت صوت البندق فرجعت وقد قتل نفسه فحسيت اني سبب موته فهل يلزمني شيئ؟
(9)↕️الجواب
يلزم التوبة إلى الله والإستغفار مادام وأنت السبب في ذلك.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
أنا أعاني كثير من نجاسة ملابسي ولا عندي قدرة كل يوم اغسل ملابسي وفي الصلوات
واليوم عندي قيح ينزل من المؤخرة يمكن اليوم بس أكثر من ٣ مرات غيرت ملابسي فما يلزمني فعله؟
(10)↕️الجواب
يمكنك تخصص لك ثوب طاهر للصلاة .
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1594)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
إذا أتى زبون يشتري مني مكبر صوت ويأجره للأعراس فهل يجوز أن ابيع له مع علمي أنه يشله لعرس ويستخدموه في معصية الله كالغنا والشيلات والزوامل المشبوهة؟
(1)↕️الجواب
يجوز بيع مكبر الصوت لمن ذكرت مالم تقصد بالبيع إعانته على فعل المعصية فإن ذلك لا يجوز .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
نحن جماعة أشترينا أرض في الجوف على أساس مزارع وبدأنا نحر الأرض فوجدنا أسفل الطين رفاة وعظام قبور وحلق ونحوها وقالوا أنها لقوم عاد فهل يجوز أن نزرع فوقها؟
(2)↕️الجواب
يجوز ما دام الحال كما ذكرت فالجوف معروفة بالمقابر الجاهلية.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أمي رضعت من أختها الأكبر سناً فهل يجوز لي أن اتزوج من بنات خالتي التي أرضعت أمي منها؟
(3)↕️الجواب
لايجوز أن تتزوج من بنات خالتك التي أرضعت والدتك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أبي وأعمامي معهم بلاد خمسمائة حبلة ما قد قسمت بينهم
ثم واحد من أعمامي باع مائة حبلة في رأس البلاد يعني جزم البلاد لها أكثر م عشرين سنة يوم باعها وقد توفوا كلهم أبي وأعمامي
والآن عيال عمي البائع يريدوا نقسم البلاد قالوا يبغوا قسمة البلاد شرخ يبغوني اشل نصيبي من البلاد المبيوعة أو باينقلوا المشتري مكان ثاني فقلت المبيوعة ما عاد أبغاها فهل لهم الحق في إلزامي برجوعها؟
(4)↕️الجواب
مافهمت .
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته بالقوة من ترك ولعة تضرها كالشمة والدخان فمنذ سنين وهو ينصحها ولا تستمع لكلامه؟
(5)↕️الجواب
ينصحها بالتي هي أحسن ويحذرها ويبين لها أضرار ذلك ولا يجبرها ولا يمنعها بالقوة
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أبي متزوج على أمي ويضرب أمي وأهل أمي قد ماتوا ولا معها أين تسير وأنا وإخوتي صغار وأبي ظالم لأمي ولا يعدل بينهن فما يلزم أبي من ناحية العدل بين زوجاته وبما تنصحونه لعله يرتدع؟
(6)↕️الجواب
على الأب أن يتق الله وأن يعدل بين زوجاته وأن يكف عن ضرب والدتكم فإن أقبح الظلم ظلم الضعيف الذي لا يجد ناصرا إلا الله
وإذا ضربها فحولوا بينه وبينها وامنعوه بالتي هي أحسن عن ضرب والدتكم.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
سائل يقول أنه بعض الأحيان في بيعه وشراء يحلف ويقصد في حلفه شيئ آخر غير ما يريده الزبون فهل ذلك جائز لأن بعض الزبائن لا يقتنع
وبعض الزبائن يقول للبائع أمانة والبائع يقول له بيع وشراء فما رأى المولى في ذلك؟
ــ وكذلك عندما الزبون يقول للبائع كيف نوعية البضاعة ممتازة فيقول الله عالم أنها ممتازة حتى ولو البضاعة درجة ثانية فهل قوله الله عالم يعتبر يمين؟
ــ وهل يجوز للبائع أن يبيع سلعة ليست في ملكه ويأخذ الفلوس مقدماً من الزبون مع الربح لكنه يخبر الزبون بأنه سوف يحضرها له من محل آخر فهل يجوز؟
(7)↕️الجواب
يجوز أن ينوي باليمين شيئا آخر.
والله عالم ليست بيمين.
ويجوز ما ذكرته اخيرا.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أنتشرت هذه الفترة الكلاب المسعورة عزكم الله حيث فقد عضت إحداها ولدي وأخافته ونحن نعيش في حارة وبيتنا أمام شارع عام والقمامة فيه وملعب الأطفال في نفس الشارع فهل يجوز قتلها؟
(8)↕️الجواب
يجوز قتلها مادام الحال كما ذكر.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أنا وزوجتي تحامسنا وقالت لي كلام عوف وقالت طلقني وقلت لا ما عاد تبيني هو طلاقش وأنا ما نويته طلاق وهي قالت ما عاد أباك وبعد أسبوع أو عشر أيام قالت أن عادها تباني وتريد ارجعها فهل وقع طلاق؟
(9)↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فلا يقع ذلك طلاقا.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
واحد سارق هجم في الليل وأطلق عليه الحارس رصاص ولم يعرف هل أصابته أم لا مع العلم أنه مشهور في السرقة وله سوابق عديدة والحارس لا يتجاوز عمره ثمانية عشر سنة والآن الحارس في السجن فما الحكم في ذلك؟
(10)↕️الجواب
أسأل الله العظيم أن يخارجه من السجن ويصلح الشأن.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1595)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
واحد موظف في دغمل قال لي توجد عروض نهاية السنة في السيارات بسعر الكاش بدون فوائد
وإنما يأخذون رسوم التأمين لمدة ثلاث سنوات
وقلت له بادفع مقدماً فقال ما يأخذون عليك زيادة بل حق التأمين فهل يجوز الدخول في ذلك؟
(1)↕️الجواب
إذا لم يكن فوايد كما ذكرت فيجوز وأنت أعرف .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
كنت متزوجة وطلقني زوجي مرتين الأولى وأنا حامل
والثانية وعمر ابني سنة وأربعة أشهر ويريد أن يرجعني
يعني المرة الأولى وأنا في الشهر الثالث حامل تشاجرت معه وعصب وطلقني وراجع بنفس اليوم
والثاني على حسب كلامه أنها الطلقة الثانية ومذكورة في ورقة العقد
فكيف إذا رجعت له هل تبقى الطلقتين كما هي؟
(2)↕️الجواب
اذا كان الامر كما ذكر فلم يبق الا طلقة واحدة
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أنا قتلت أخي بالغلط ولا كان قصدي إلا تخويفه فرميت في باب الغرفة ولا كنت داري أنه خلف الباب لأني تصايحت أنا وهو مثل ما يصايحوا الإخوة
أولاً رميت بطلقة في باب غرفته وقفلت الباب عليه من خارج وهو داخل الغرفة لما قدني بمشي فوق المتر فإذا به يتصل بي أرجع افتح لي الباب إذا أنت رجال فرجعت وفتحت له وهو خرج من الغرفة وقال تعال أروي أمك ويش عندي لك فخرجت مسدسي وسدرت به عليه وقال أنت جبان وري السلاح ورجع الغرفة وغلق الباب وأنا أطلقت النار على الباب بدون شعور وما سمعت إلا وهو يقل فوق الباب ياخه وأن اسمك مكاني ووالدتي دخلت عليه وأنا تسمرت مكاني حوالي ثلاث دقائق ثم هربت
فماذا يلزمني فعله حيث ولديه ولد فيه مرض ضمور في الدماغ لا يقدر يمشي عمره أربع سنين وزوجته بنت عمي وساكنين في بيت جمعه ولكنها لم تكلمني حتى الآن؟
(3)↕️الجواب
تب الى الله واذا عفو فسلم دية لورثة اخيك .
➖➖➖
(4)✳️سؤال
توفى جدي في عام ١٤٠٨هـ وترك مزرعة ولديه أربع زوجات وإحدى زوجاته طلبت بورثها في ذلك الوقت وقومنا المزرعة وأعطينا نصيبها بسعر ذاك اليوم
وباقي زوجاته ما قد طالبن بميراثهن حتى يومنا فهل نعطي نصيبهن مثل نصيب الزوجة الأولى قبل ٣٥ سنة أم بسعر اليوم؟
(4)↕️الجواب
اعطوا نصيبهن من المزرعة وإذا رضين بالقيمة فبقيمتها بسعر اليوم .
➖➖➖
(5)✳️سؤال
شخص اغار على بيت تم ضربه من قبل الطيران السعودي
وأثناء إخراج جثامين الشهداء المقصوفين أعطاه رجل من الحاضرين مبلغ سعودي وقال استنفع بها بالرغم أن الشخص ضعيف ومضطر حينها ولكنه يشك أن المبلغ المعطى له مما يخص المقصوفين جراء ضربة الطيران
فهل يلزم الشخص رد المبلغ لورثة المتوفين حينها
وهل يلزم الذي أعطاه أي واجب كونه أجاز الإستنفاع بها
وإن كان على المستنفع السداد فهل يرجعها بنفس سعرها يوم قُصف البيت لأن صرف المائة كان بخمسة ألف وأربعمائة؟
(5)↕️الجواب
إذا حصل له ظن أن الفلوس لأهالي البيوت التي ضربها الطيران فيلزم ان يرد الفلوس الى اصحابها او رثتهم فيرها سعودي او يمني بصرفها اليوم .
➖➖➖
(6)✳️سؤال
واحدة وضعت بعملية قيصرية وتصلي والدم فيها مستمر وقالوا لها تقطع الصلاة في وقت دورتها فقالت لا تعلم متى وقت دورتها فما يلزمها؟
(6)↕️الجواب
اذا كان وقت عادتها السابقة فتجعل قدر عادتها السابقة حيضا فلاتصل وبامكانها ان تأخذ,بعلامات الحيض من وجع الظهر وتغير لون الدم ووو....
➖➖➖
(7)✳️سؤال
امرأة كبيرة بالسن وأحيان كما تعبت تصلي على سريرها فوق سجادة وتحت السجادة فراش غير طاهر وإذا أحد مشى من عندها تحرك السرير فهل تبطل صلاتها بتحرك السرير بسبب النجاسة؟
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أنتشرت هذه الفترة الكلاب المسعورة عزكم الله حيث فقد عضت إحداها ولدي وأخافته ونحن نعيش في حارة وبيتنا أمام شارع عام والقمامة فيه وملعب الأطفال في نفس الشارع فهل يجوز قتلها؟
(8)↕️الجواب
يجوز قتلها مادام الحال كما ذكر.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أنا وزوجتي تحامسنا وقالت لي كلام عوف وقالت طلقني وقلت لا ما عاد تبيني هو طلاقش وأنا ما نويته طلاق وهي قالت ما عاد أباك وبعد أسبوع أو عشر أيام قالت أن عادها تباني وتريد ارجعها فهل وقع طلاق؟
(9)↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فلا يقع ذلك طلاقا.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
واحد سارق هجم في الليل وأطلق عليه الحارس رصاص ولم يعرف هل أصابته أم لا مع العلم أنه مشهور في السرقة وله سوابق عديدة والحارس لا يتجاوز عمره ثمانية عشر سنة والآن الحارس في السجن فما الحكم في ذلك؟
(10)↕️الجواب
أسأل الله العظيم أن يخارجه من السجن ويصلح الشأن.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1595)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
واحد موظف في دغمل قال لي توجد عروض نهاية السنة في السيارات بسعر الكاش بدون فوائد
وإنما يأخذون رسوم التأمين لمدة ثلاث سنوات
وقلت له بادفع مقدماً فقال ما يأخذون عليك زيادة بل حق التأمين فهل يجوز الدخول في ذلك؟
(1)↕️الجواب
إذا لم يكن فوايد كما ذكرت فيجوز وأنت أعرف .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
كنت متزوجة وطلقني زوجي مرتين الأولى وأنا حامل
والثانية وعمر ابني سنة وأربعة أشهر ويريد أن يرجعني
يعني المرة الأولى وأنا في الشهر الثالث حامل تشاجرت معه وعصب وطلقني وراجع بنفس اليوم
والثاني على حسب كلامه أنها الطلقة الثانية ومذكورة في ورقة العقد
فكيف إذا رجعت له هل تبقى الطلقتين كما هي؟
(2)↕️الجواب
اذا كان الامر كما ذكر فلم يبق الا طلقة واحدة
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أنا قتلت أخي بالغلط ولا كان قصدي إلا تخويفه فرميت في باب الغرفة ولا كنت داري أنه خلف الباب لأني تصايحت أنا وهو مثل ما يصايحوا الإخوة
أولاً رميت بطلقة في باب غرفته وقفلت الباب عليه من خارج وهو داخل الغرفة لما قدني بمشي فوق المتر فإذا به يتصل بي أرجع افتح لي الباب إذا أنت رجال فرجعت وفتحت له وهو خرج من الغرفة وقال تعال أروي أمك ويش عندي لك فخرجت مسدسي وسدرت به عليه وقال أنت جبان وري السلاح ورجع الغرفة وغلق الباب وأنا أطلقت النار على الباب بدون شعور وما سمعت إلا وهو يقل فوق الباب ياخه وأن اسمك مكاني ووالدتي دخلت عليه وأنا تسمرت مكاني حوالي ثلاث دقائق ثم هربت
فماذا يلزمني فعله حيث ولديه ولد فيه مرض ضمور في الدماغ لا يقدر يمشي عمره أربع سنين وزوجته بنت عمي وساكنين في بيت جمعه ولكنها لم تكلمني حتى الآن؟
(3)↕️الجواب
تب الى الله واذا عفو فسلم دية لورثة اخيك .
➖➖➖
(4)✳️سؤال
توفى جدي في عام ١٤٠٨هـ وترك مزرعة ولديه أربع زوجات وإحدى زوجاته طلبت بورثها في ذلك الوقت وقومنا المزرعة وأعطينا نصيبها بسعر ذاك اليوم
وباقي زوجاته ما قد طالبن بميراثهن حتى يومنا فهل نعطي نصيبهن مثل نصيب الزوجة الأولى قبل ٣٥ سنة أم بسعر اليوم؟
(4)↕️الجواب
اعطوا نصيبهن من المزرعة وإذا رضين بالقيمة فبقيمتها بسعر اليوم .
➖➖➖
(5)✳️سؤال
شخص اغار على بيت تم ضربه من قبل الطيران السعودي
وأثناء إخراج جثامين الشهداء المقصوفين أعطاه رجل من الحاضرين مبلغ سعودي وقال استنفع بها بالرغم أن الشخص ضعيف ومضطر حينها ولكنه يشك أن المبلغ المعطى له مما يخص المقصوفين جراء ضربة الطيران
فهل يلزم الشخص رد المبلغ لورثة المتوفين حينها
وهل يلزم الذي أعطاه أي واجب كونه أجاز الإستنفاع بها
وإن كان على المستنفع السداد فهل يرجعها بنفس سعرها يوم قُصف البيت لأن صرف المائة كان بخمسة ألف وأربعمائة؟
(5)↕️الجواب
إذا حصل له ظن أن الفلوس لأهالي البيوت التي ضربها الطيران فيلزم ان يرد الفلوس الى اصحابها او رثتهم فيرها سعودي او يمني بصرفها اليوم .
➖➖➖
(6)✳️سؤال
واحدة وضعت بعملية قيصرية وتصلي والدم فيها مستمر وقالوا لها تقطع الصلاة في وقت دورتها فقالت لا تعلم متى وقت دورتها فما يلزمها؟
(6)↕️الجواب
اذا كان وقت عادتها السابقة فتجعل قدر عادتها السابقة حيضا فلاتصل وبامكانها ان تأخذ,بعلامات الحيض من وجع الظهر وتغير لون الدم ووو....
➖➖➖
(7)✳️سؤال
امرأة كبيرة بالسن وأحيان كما تعبت تصلي على سريرها فوق سجادة وتحت السجادة فراش غير طاهر وإذا أحد مشى من عندها تحرك السرير فهل تبطل صلاتها بتحرك السرير بسبب النجاسة؟
(7)↕️الجواب
لاتبطل صلاتها بذلك .
➖➖➖
(8)✳️سؤال
قال سيدي مجدالدين المؤيدي سلام الله عليه في عليين
في التحف بموضوع محبس الهاشمية
عندما طلب ابن خضير من الإمام محمد بن عبدالله النفس الزكية عليه السلام أن يترك المدينة ويذهب إلى البصرة
فرفض عليه السلام وقال له: (لا تبتلون بي مرتين)
فما هو المقصود بالبلوى مرتين؟ يامولاي
(8)↕️الجواب
الإبتلاء الأول ابتلاؤهم بحبس أبيه وأعمامه .
➖➖➖
(9)✳️سؤال
حصل خلاف بين امرأة وزوجها وطلبت الطلاق في المحكمة لأنه ضربه وأهانها ونطق من لسانه في قاعة المحكمة أنه قد طلقها أربع مرات ويحلف لقله يردها وعليه أربعه شهود محاميين فتشارعوا حتى خرج حكم لصالحه واستأنف وخرج حكم الإستئناف مؤيد للحكم الإبتدائي
وفي الأخير جاءت وساطة بين الزوج وعمه تعرضوا له بمائتين ألف وأن يتنازل عن المطالبة لأن أبو البنت قد تم مع واحد يزوجه بالبنت ويشتي يعرس له
فهل تعتبر أشهر العدة قد أنتهت في الأشهر السابقة أم لازم تعتد من حين أتفقوا أنه يرحله وما عاد يطالب حيث وقد لهم من حين بدأت المشاكل أكثر من سنة؟
(9)↕️الجواب
إذا حاضت الزوجة ثلاث حيضات من يوم علمت بالطلاق الناجز فقد انقضت عدتها بذلك ولم يبق شيئ.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
هل الأفضل للزوجة أن تصلي منفردة أم جماعة مع زوجها
وإذا أرادت أن ترد على زوجها في الصلاة هل تقول سبحان الله أم تعزل وتنوي فرادا؟
(10)↕️الجواب
الأفضل صلاتها مع زوجها جماعة ويكون وقوفها خلفه ولها أن ترد عليه إذا كان اللحن والغلط في القدر الواجب من القراءة في الصلاة.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
لاتبطل صلاتها بذلك .
➖➖➖
(8)✳️سؤال
قال سيدي مجدالدين المؤيدي سلام الله عليه في عليين
في التحف بموضوع محبس الهاشمية
عندما طلب ابن خضير من الإمام محمد بن عبدالله النفس الزكية عليه السلام أن يترك المدينة ويذهب إلى البصرة
فرفض عليه السلام وقال له: (لا تبتلون بي مرتين)
فما هو المقصود بالبلوى مرتين؟ يامولاي
(8)↕️الجواب
الإبتلاء الأول ابتلاؤهم بحبس أبيه وأعمامه .
➖➖➖
(9)✳️سؤال
حصل خلاف بين امرأة وزوجها وطلبت الطلاق في المحكمة لأنه ضربه وأهانها ونطق من لسانه في قاعة المحكمة أنه قد طلقها أربع مرات ويحلف لقله يردها وعليه أربعه شهود محاميين فتشارعوا حتى خرج حكم لصالحه واستأنف وخرج حكم الإستئناف مؤيد للحكم الإبتدائي
وفي الأخير جاءت وساطة بين الزوج وعمه تعرضوا له بمائتين ألف وأن يتنازل عن المطالبة لأن أبو البنت قد تم مع واحد يزوجه بالبنت ويشتي يعرس له
فهل تعتبر أشهر العدة قد أنتهت في الأشهر السابقة أم لازم تعتد من حين أتفقوا أنه يرحله وما عاد يطالب حيث وقد لهم من حين بدأت المشاكل أكثر من سنة؟
(9)↕️الجواب
إذا حاضت الزوجة ثلاث حيضات من يوم علمت بالطلاق الناجز فقد انقضت عدتها بذلك ولم يبق شيئ.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
هل الأفضل للزوجة أن تصلي منفردة أم جماعة مع زوجها
وإذا أرادت أن ترد على زوجها في الصلاة هل تقول سبحان الله أم تعزل وتنوي فرادا؟
(10)↕️الجواب
الأفضل صلاتها مع زوجها جماعة ويكون وقوفها خلفه ولها أن ترد عليه إذا كان اللحن والغلط في القدر الواجب من القراءة في الصلاة.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
١٤٤٣/٦/٣ هجري
(1596)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
امرأة وضعت ابنتها عند أم زوجها ثم أم زوجها وضعتها في المزبى وأبطت منها ولم تأتي أم البنت إلا وقد سقطت ابنتها من المزبى وماتت فما الحكم؟
(1)↕️الجواب
لا يلزم الأم شيئ.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص صدم عجوز كان مسرع مائة وأربعين وهي تلحقه وهو يشرد منها فهل يلزمه صيام؟
(2)↕️الجواب
إذا كانت العجوز هي التي دخلت في خطه المخصص للسيارات فلايلزمه صيام.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
امرأه كانت تلاعب ابنها بمشمع صغير طوله وعرضه حوالي شبر وعمره شهر ونصف ثم مشت عند العرس وبلغها خبر وفاة ابنها بسبب المشمع وهي لا تعلم هل نسيت المشمع في يده أو بجانبه فما يلزمها في ذلك؟
(3)↕️الجواب
لا يلزمها صيام.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
عند الغسل من الجنابة اغسل جسمي بالماء مع الدلك أما آذاني فامسحها بالماء من داخل فقط خوفاً من دخول الماء فيها فهل يجزي الغسل بذلك؟
(4)↕️الجواب
يجزيك إذا كنت خايفا من ضرر الماء.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
رجل عنده قات وزوجته شلت غص منه وتبا ترده وهو يريد يقول والله أن تشليه وغلط وقال عليّ الطلاق أن تشليه ثم حمست لكونه قال عليّ الطلاق وهو قالها بالغط وردت الغصن ثم رد لها الغصن حتى أنكسر الغصن فهل وقع طلاق؟
ــ والآخر قال لزوجته بدون قصد عليّ طلاق أن تأكلي هذا ولم تأكله فهل وقع طلاق؟
(5)↕️الجواب
لايقع الطلاق في الحالين.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
ذكر في كتاب عدة الأكياس أن الخلود في النار غير واجب عقلاً وقول العلماء أن الخلود واجب سمعي أي نقلي فما رأيكم؟
(6)↕️الجواب
هو سمعي لا غير.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
واحد نوى بلفظ في نفسه صيام ثلاثة أيام من حين يكون الخبر كذب أي الخبر الذي وصله ورجع طلع كذب فهل يلزمه الصيام؟
(7)↕️الجواب
لا يلزمه صيام.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد معهم قات حرثوه وطلع بينه قبر خرج عظام منه وقده على طريق دعس الأقدام فهل يصح نقله؟
(8)↕️الجواب
يجوز نقله مادام الحال كما ذكر.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
رجل قتل شخص وسلب بندقه
والآن القاتل يريد التخلص فما يلزمه بشرع الله في قتله للمجني وسلب سلاحه وهل يلزم في سلب السلاح شيئ من جهة العرف؟
(9)↕️الجواب
يلزمه التوبة إلى الله والندم وأن يرد البندق وأن يسلم نفسه لاولياء المقتول ولايلزمه شيئ غير ذلك .
➖➖➖
(10)✳️سؤال
امرأة كرهت الرجوع إلى زوجها فهل لها أن تشتري طلاقها بمهرها وهل عاد لها شيئ من المهر ونفقة العدة؟
(10)↕️الجواب
لها أن تستفد طلاقها بمهرها وبمثل ما يلزم لها من نفقة العدة وإذا طلقها زوجها إلى مقابل إسقاط ذلك فيصح وحينئذ فلم يبق لها حق في مهر ولا نفقة ولها أن تستفد طلاقها بمهرها دون نفقة العدة و...
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1597)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أخي تصايح هو وزوجته ورجع زوجته تحدته حتى عصب وهو عصبي في أي مشكلة مع أبي أو أمي إذا تصايحوا فيعصب ويتكلم عليهما بدون شعور وأثناء مشكلته هو وزوجته كان معصب من زوجته حين تحدت فأخطى على زوجته وقال أنتي طالق بثلاث إذا نزلتي عند أهلك اليوم فرفضت الجلوس ونزلت وحتى أنه في وقت المشكلة سب أبي وهو معصب بدون شعور وبعد أن نزلت عند أهلها هجعت المشكلة وتراجعها من على يدي ناس فما يلزم في ذلك؟
(1)↕️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولايقع طلاق.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
رجل توفي قبل أخته وكانت معها أرضية من ذهبها ثم أبوها بناها دورين قبل وفاته وهي لم تتزوج وتوفت بعد أخيها وخلفت أخوين وأولاد أخيها المتوفي فهل يرثوا أولاد أخيها من الأرضية مع أن أبوهم ذي هو أخيها توفي قبل أخته؟
(2)↕️الجواب
لايرث أولاد الأخ مع وجود الأخ أو الإخوة للميت .
➖➖➖
(3)✳️سؤال
لديّ بيت دورين مؤجر له فهل يلزم في الإجار زكاة مع اني أستغرقه في صرفة وقضاء ديون؟
(3)↕️الجواب
زك ماتبقى من المحصول آخر السنة وإذا لم يبق آخر السنة شي من الإيجار فلا زكاة عليك في ذلك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا اتبول عندما اتوضا وأستنجي ولما اغسل وجهي أشوف على الذكر وطال ورجع اتوضا ثاني مرة ولما قدني فوق السجادة أشوف وطال ورجع اتوضا فما يلزمني؟
(4)↕️الجواب
إذا لم يحصل لك يقين بأن الخارج بول أو نحوه فلا يلزمك إعادة الوضوء
ولاتعمل بالشك ولأن ذلك قد يكون بلل من أثر الوضوء.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
يوصوني ناس اشل لهم فرو من نجران ويقولوا لي بكم وأقول لهم بكذا وأزود مقابل تعبي وإجار ولا أخبرهم بكم رأس مالها مثلاً إذا هي بمائة سعودي أزود خمسين أو مائة فهل في ذمتي شيئ مع أنه إذا ما أعجبته يخليها وبابيعها من غيره
(1596)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
امرأة وضعت ابنتها عند أم زوجها ثم أم زوجها وضعتها في المزبى وأبطت منها ولم تأتي أم البنت إلا وقد سقطت ابنتها من المزبى وماتت فما الحكم؟
(1)↕️الجواب
لا يلزم الأم شيئ.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص صدم عجوز كان مسرع مائة وأربعين وهي تلحقه وهو يشرد منها فهل يلزمه صيام؟
(2)↕️الجواب
إذا كانت العجوز هي التي دخلت في خطه المخصص للسيارات فلايلزمه صيام.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
امرأه كانت تلاعب ابنها بمشمع صغير طوله وعرضه حوالي شبر وعمره شهر ونصف ثم مشت عند العرس وبلغها خبر وفاة ابنها بسبب المشمع وهي لا تعلم هل نسيت المشمع في يده أو بجانبه فما يلزمها في ذلك؟
(3)↕️الجواب
لا يلزمها صيام.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
عند الغسل من الجنابة اغسل جسمي بالماء مع الدلك أما آذاني فامسحها بالماء من داخل فقط خوفاً من دخول الماء فيها فهل يجزي الغسل بذلك؟
(4)↕️الجواب
يجزيك إذا كنت خايفا من ضرر الماء.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
رجل عنده قات وزوجته شلت غص منه وتبا ترده وهو يريد يقول والله أن تشليه وغلط وقال عليّ الطلاق أن تشليه ثم حمست لكونه قال عليّ الطلاق وهو قالها بالغط وردت الغصن ثم رد لها الغصن حتى أنكسر الغصن فهل وقع طلاق؟
ــ والآخر قال لزوجته بدون قصد عليّ طلاق أن تأكلي هذا ولم تأكله فهل وقع طلاق؟
(5)↕️الجواب
لايقع الطلاق في الحالين.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
ذكر في كتاب عدة الأكياس أن الخلود في النار غير واجب عقلاً وقول العلماء أن الخلود واجب سمعي أي نقلي فما رأيكم؟
(6)↕️الجواب
هو سمعي لا غير.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
واحد نوى بلفظ في نفسه صيام ثلاثة أيام من حين يكون الخبر كذب أي الخبر الذي وصله ورجع طلع كذب فهل يلزمه الصيام؟
(7)↕️الجواب
لا يلزمه صيام.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد معهم قات حرثوه وطلع بينه قبر خرج عظام منه وقده على طريق دعس الأقدام فهل يصح نقله؟
(8)↕️الجواب
يجوز نقله مادام الحال كما ذكر.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
رجل قتل شخص وسلب بندقه
والآن القاتل يريد التخلص فما يلزمه بشرع الله في قتله للمجني وسلب سلاحه وهل يلزم في سلب السلاح شيئ من جهة العرف؟
(9)↕️الجواب
يلزمه التوبة إلى الله والندم وأن يرد البندق وأن يسلم نفسه لاولياء المقتول ولايلزمه شيئ غير ذلك .
➖➖➖
(10)✳️سؤال
امرأة كرهت الرجوع إلى زوجها فهل لها أن تشتري طلاقها بمهرها وهل عاد لها شيئ من المهر ونفقة العدة؟
(10)↕️الجواب
لها أن تستفد طلاقها بمهرها وبمثل ما يلزم لها من نفقة العدة وإذا طلقها زوجها إلى مقابل إسقاط ذلك فيصح وحينئذ فلم يبق لها حق في مهر ولا نفقة ولها أن تستفد طلاقها بمهرها دون نفقة العدة و...
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1597)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أخي تصايح هو وزوجته ورجع زوجته تحدته حتى عصب وهو عصبي في أي مشكلة مع أبي أو أمي إذا تصايحوا فيعصب ويتكلم عليهما بدون شعور وأثناء مشكلته هو وزوجته كان معصب من زوجته حين تحدت فأخطى على زوجته وقال أنتي طالق بثلاث إذا نزلتي عند أهلك اليوم فرفضت الجلوس ونزلت وحتى أنه في وقت المشكلة سب أبي وهو معصب بدون شعور وبعد أن نزلت عند أهلها هجعت المشكلة وتراجعها من على يدي ناس فما يلزم في ذلك؟
(1)↕️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولايقع طلاق.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
رجل توفي قبل أخته وكانت معها أرضية من ذهبها ثم أبوها بناها دورين قبل وفاته وهي لم تتزوج وتوفت بعد أخيها وخلفت أخوين وأولاد أخيها المتوفي فهل يرثوا أولاد أخيها من الأرضية مع أن أبوهم ذي هو أخيها توفي قبل أخته؟
(2)↕️الجواب
لايرث أولاد الأخ مع وجود الأخ أو الإخوة للميت .
➖➖➖
(3)✳️سؤال
لديّ بيت دورين مؤجر له فهل يلزم في الإجار زكاة مع اني أستغرقه في صرفة وقضاء ديون؟
(3)↕️الجواب
زك ماتبقى من المحصول آخر السنة وإذا لم يبق آخر السنة شي من الإيجار فلا زكاة عليك في ذلك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا اتبول عندما اتوضا وأستنجي ولما اغسل وجهي أشوف على الذكر وطال ورجع اتوضا ثاني مرة ولما قدني فوق السجادة أشوف وطال ورجع اتوضا فما يلزمني؟
(4)↕️الجواب
إذا لم يحصل لك يقين بأن الخارج بول أو نحوه فلا يلزمك إعادة الوضوء
ولاتعمل بالشك ولأن ذلك قد يكون بلل من أثر الوضوء.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
يوصوني ناس اشل لهم فرو من نجران ويقولوا لي بكم وأقول لهم بكذا وأزود مقابل تعبي وإجار ولا أخبرهم بكم رأس مالها مثلاً إذا هي بمائة سعودي أزود خمسين أو مائة فهل في ذمتي شيئ مع أنه إذا ما أعجبته يخليها وبابيعها من غيره
وبعض الأحيان أشتري لي فرو على حسابي وأبيعها لناس ثانين ولا يحاسبوني إلا بعدما توصلهم وأنا اشلها من نجران لليمن؟
(5)↕️الجواب
ما دام وأنت تقوم ببيعها منهم بثمن معلوم فإن شاءوا أخذوها بالثمن وإن شاءوا تركوها فيجوز لك ذلك . يجوز البيع ولو ماحاسبوا بالثمن الا بعدماتوصلهم.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
واحد معه جرب قات ويتزيرعوا جهاله ويدوا الزلط إلى عند أبوهم ولا يخرج الزكاة وهو الوالي ما يولي جهاله فهل يصح إذا أخرجوها جهاله بدون أن يعلم؟
(6)↕️الجواب
لا يخرجوا الزكاة ألا بإذن والدهم ويكفي أن يأذن لهم بإخراجها ولو مرة واحدة .
➖➖➖
(7)✳️سؤال
واحد دلال بين السلاح جاء إليّ وقال لي أشتري هذا البندق بستمائة ألف مسلم وأنا ابيعه لك دين لمدة أربعة أشهر بمليون ومائتين ألف فهل يجوز ذلك؟
(7)↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد يتكلم مع آخر وفي وقت المجابرة يقول حرام وطلاق اني مثل ما سبرت أو ما فعلت فهل يعتبر طلاق؟
(8)↕️الجواب
لا يجوز الحلف بالطلاق ويستغفر الله ويكفر كفارة يمين ولا يقع ذلك طلاقا.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
كنت شاب طائش لا اتجاوز عمر العشرين آخذ من البقالة شكولاته وإذا سألني أين الحساب عندما يلقاني اقول أني حاسبتك وأنا لم احاسبه وكنت امشي بجانب بسطة خضرة وآخذ منها وإذا صاح امشي بسرعة
وربما ما أكلته قلة من قليل لكنه يأكل قلبي لو جمعتها كلها لا تتجاوز عشرة ألف
وكنت أشتري قات واقول للمقوت يبقى لك مائة أو مائتين ورجع هو ينسى وأنا انسى فهل اتصدق بنياتهم لأني لا أستطع سدادهم؟
(9)↕️الجواب
يلزم أن تدفع قيمة ما أخذت أو تتسامح من أصحابها .
➖➖➖
(10)✳️سؤال
واحد عنده خمسة ألف يمني من قبل ٣٨ سنة فكم يكون فارق الصرف فهم لا يدروا كم كان سعر الصرف آنذاك؟
(10)↕️الجواب
يمكنهم أن يسألوا الصيارفة ليعرفوا كم كان الصرف في ذلك الوقت.
ولكن الذي أذكر أن صرف الماية السعودي في ذلك الوقت مستقر لا يتغير 134يمني تقريبا
فتصرف الخمسة الالف على هذا.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1598)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
امرأة أرضعت بنت ثلاث رضعات في يوم واحد وفي أوقات مختلفة فهل يجوز تزويج البنت بابنها؟
(1)↕️الجواب
لا يجوز أن تزوج ابنها بالبنت التي رضعت منها لأنها ابنتها من الرضاع .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
واحد أحرجني قال اعطي له زلط فقلت مابش معي قال ضروري وهبيت ألف من جيبي وقلت حرام وطلاق ما معي غير الألف وكان عاد به ألف ثاني وفي حاجته ضروري أحرجني وخلاني احلف فماذا يلزمني؟
(2)↕️الجواب
لا يقع ما ذكر طلاقا.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أعطوا لمسجدنا فرش جديد فهل يجوز أن نفرش فراشه الأول للمنزلة؟
(3)↕️الجواب
يجوز ذلك مادام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحدة كان أخوها مريض فأنوت في نفسها بصيام عشرة أيام بنية الشفاء له ثم توفى أخوها فهل يلزمها الوفاء بالصيام؟
(4)↕️الجواب
لا يلزمها الوفاء لأن النية ليس بنذر.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
واحد قال معهم وهبية هو وإخوته من قبيلة ذو أحمد من الأمناء جميعاً فهل يدخلن أخواتهم معهم في الوهبية؟
(5)↕️الجواب
يلزم لأخواتكم في عوض الوالد أما في حق الذكير فليس لهن شيئ.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
رجل عند أبيه لناس زلط ثم قال ابنه بايدي لهم بندقه بستة ألف وثمانمائة سعودي بسعر ما شراه من حال الدين الذي عند أبيه وهم بايبيعوه بنقص لأن ما أدوا فيه في سوق السلاح إلا ستة ألف ورجع قالوا له بذلك وقال احسبوا الزيادة عليّ وعليكم نصفين يعني بايحسبه عليهم بستة ألف وأربعمائة فهل في ذلك شبهة؟
(6)↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
جاء بيني وبين زوجتي تفاوت وراحت بيت أهلها بسبب زوجة عمي كانت تحرضها عليّ وأنا منعتها ومعي ولد ولا رضيت ترجع قد لها عشرة أشهر وأبوي خطب لي ويريد يزوجني بشرط اطلق زوجتي وغصبوني اطلق وطلقت طلقة واحدة فهل صح الطلاق ولا يصح لي إرجاعها؟
(7)↕️الجواب
يصح أن تراجع زوجتك ما دامت في العدة.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
معي جرب قات وواصل يجي لي قطفات قات أبيعها وكنت أحسب قيمة القطفة لكل جربة وأسجلها وبنفس الوقت أخرج الزكاة
وقبل يومين جمعت محسب البيعات وحسبت الزكاة التي قد سلمتها فأتضح لي أن الزكاة زائدة بأكثر من مائة ألف فهل يصح أحسب الزائد من زكاة البيعات القادمة حيث قد لديّ جربة قريب جاهزة لقطفها إلا ما قد بعتها؟
(8)↕️الجواب
لا يصح ذلك.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أخت مريض نوت بمبلغ فلوس لعميان الهادي بنية الشفاء فأين تصرفها نظراَ لعدم وجود عميان في مسجد الهادي؟
(5)↕️الجواب
ما دام وأنت تقوم ببيعها منهم بثمن معلوم فإن شاءوا أخذوها بالثمن وإن شاءوا تركوها فيجوز لك ذلك . يجوز البيع ولو ماحاسبوا بالثمن الا بعدماتوصلهم.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
واحد معه جرب قات ويتزيرعوا جهاله ويدوا الزلط إلى عند أبوهم ولا يخرج الزكاة وهو الوالي ما يولي جهاله فهل يصح إذا أخرجوها جهاله بدون أن يعلم؟
(6)↕️الجواب
لا يخرجوا الزكاة ألا بإذن والدهم ويكفي أن يأذن لهم بإخراجها ولو مرة واحدة .
➖➖➖
(7)✳️سؤال
واحد دلال بين السلاح جاء إليّ وقال لي أشتري هذا البندق بستمائة ألف مسلم وأنا ابيعه لك دين لمدة أربعة أشهر بمليون ومائتين ألف فهل يجوز ذلك؟
(7)↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد يتكلم مع آخر وفي وقت المجابرة يقول حرام وطلاق اني مثل ما سبرت أو ما فعلت فهل يعتبر طلاق؟
(8)↕️الجواب
لا يجوز الحلف بالطلاق ويستغفر الله ويكفر كفارة يمين ولا يقع ذلك طلاقا.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
كنت شاب طائش لا اتجاوز عمر العشرين آخذ من البقالة شكولاته وإذا سألني أين الحساب عندما يلقاني اقول أني حاسبتك وأنا لم احاسبه وكنت امشي بجانب بسطة خضرة وآخذ منها وإذا صاح امشي بسرعة
وربما ما أكلته قلة من قليل لكنه يأكل قلبي لو جمعتها كلها لا تتجاوز عشرة ألف
وكنت أشتري قات واقول للمقوت يبقى لك مائة أو مائتين ورجع هو ينسى وأنا انسى فهل اتصدق بنياتهم لأني لا أستطع سدادهم؟
(9)↕️الجواب
يلزم أن تدفع قيمة ما أخذت أو تتسامح من أصحابها .
➖➖➖
(10)✳️سؤال
واحد عنده خمسة ألف يمني من قبل ٣٨ سنة فكم يكون فارق الصرف فهم لا يدروا كم كان سعر الصرف آنذاك؟
(10)↕️الجواب
يمكنهم أن يسألوا الصيارفة ليعرفوا كم كان الصرف في ذلك الوقت.
ولكن الذي أذكر أن صرف الماية السعودي في ذلك الوقت مستقر لا يتغير 134يمني تقريبا
فتصرف الخمسة الالف على هذا.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1598)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
امرأة أرضعت بنت ثلاث رضعات في يوم واحد وفي أوقات مختلفة فهل يجوز تزويج البنت بابنها؟
(1)↕️الجواب
لا يجوز أن تزوج ابنها بالبنت التي رضعت منها لأنها ابنتها من الرضاع .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
واحد أحرجني قال اعطي له زلط فقلت مابش معي قال ضروري وهبيت ألف من جيبي وقلت حرام وطلاق ما معي غير الألف وكان عاد به ألف ثاني وفي حاجته ضروري أحرجني وخلاني احلف فماذا يلزمني؟
(2)↕️الجواب
لا يقع ما ذكر طلاقا.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أعطوا لمسجدنا فرش جديد فهل يجوز أن نفرش فراشه الأول للمنزلة؟
(3)↕️الجواب
يجوز ذلك مادام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحدة كان أخوها مريض فأنوت في نفسها بصيام عشرة أيام بنية الشفاء له ثم توفى أخوها فهل يلزمها الوفاء بالصيام؟
(4)↕️الجواب
لا يلزمها الوفاء لأن النية ليس بنذر.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
واحد قال معهم وهبية هو وإخوته من قبيلة ذو أحمد من الأمناء جميعاً فهل يدخلن أخواتهم معهم في الوهبية؟
(5)↕️الجواب
يلزم لأخواتكم في عوض الوالد أما في حق الذكير فليس لهن شيئ.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
رجل عند أبيه لناس زلط ثم قال ابنه بايدي لهم بندقه بستة ألف وثمانمائة سعودي بسعر ما شراه من حال الدين الذي عند أبيه وهم بايبيعوه بنقص لأن ما أدوا فيه في سوق السلاح إلا ستة ألف ورجع قالوا له بذلك وقال احسبوا الزيادة عليّ وعليكم نصفين يعني بايحسبه عليهم بستة ألف وأربعمائة فهل في ذلك شبهة؟
(6)↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
جاء بيني وبين زوجتي تفاوت وراحت بيت أهلها بسبب زوجة عمي كانت تحرضها عليّ وأنا منعتها ومعي ولد ولا رضيت ترجع قد لها عشرة أشهر وأبوي خطب لي ويريد يزوجني بشرط اطلق زوجتي وغصبوني اطلق وطلقت طلقة واحدة فهل صح الطلاق ولا يصح لي إرجاعها؟
(7)↕️الجواب
يصح أن تراجع زوجتك ما دامت في العدة.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
معي جرب قات وواصل يجي لي قطفات قات أبيعها وكنت أحسب قيمة القطفة لكل جربة وأسجلها وبنفس الوقت أخرج الزكاة
وقبل يومين جمعت محسب البيعات وحسبت الزكاة التي قد سلمتها فأتضح لي أن الزكاة زائدة بأكثر من مائة ألف فهل يصح أحسب الزائد من زكاة البيعات القادمة حيث قد لديّ جربة قريب جاهزة لقطفها إلا ما قد بعتها؟
(8)↕️الجواب
لا يصح ذلك.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أخت مريض نوت بمبلغ فلوس لعميان الهادي بنية الشفاء فأين تصرفها نظراَ لعدم وجود عميان في مسجد الهادي؟
(9)↕️الجواب
تصرفها في الفقراء المؤمنين.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
سائل عراقي يقول أنه على مذهب الإمامية ورفض أغلب خرافاتهم ووجد في مذهب الزيدية بعض ما كان يعتقده وقد حظي بكتاب مسائل الخلاف الخاص بكم
ولديه أسئلة فقهية يريد فيها رأي مذهب الزيدية وهي كالتالي:-
ـ في الشهادة لأمير المؤمنين عليه السلام بالأذان والإقامة
ـ وفي الوضوء عند الإمامية
ـ وهل يستحب القنوت بالفرائض
ـ وهل تبطل الصلاة بالسجود على السجادة وكيفية التسليم عند الزيدية؟
(10)↕️الجواب
نحن الزيدية نشهد لعلي عليه السلام بالولاية في غير الأذان أما الأذان فلا نزيد فيه على المأثور.
والوضوء عندنا نحن الزيدية نقول بغسل القدمين إلى الكعبين ولا نرى المسح.
والقنوت عندنا هو في الفجر
ولا مانع عندنا إن قنت المصلي في غير الفجر.
ولاتبطل الصلاة عندنا بالسجود على السجادة والصلاة على حضيض الأرض أفضل.
والتسليم عندنا تسليمتان ينحرف المصلي بوجهه إلى اليمين فيسلم ثم ينحرف على اليسار فيسلم السلام عليكم ورحمة الله.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
تصرفها في الفقراء المؤمنين.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
سائل عراقي يقول أنه على مذهب الإمامية ورفض أغلب خرافاتهم ووجد في مذهب الزيدية بعض ما كان يعتقده وقد حظي بكتاب مسائل الخلاف الخاص بكم
ولديه أسئلة فقهية يريد فيها رأي مذهب الزيدية وهي كالتالي:-
ـ في الشهادة لأمير المؤمنين عليه السلام بالأذان والإقامة
ـ وفي الوضوء عند الإمامية
ـ وهل يستحب القنوت بالفرائض
ـ وهل تبطل الصلاة بالسجود على السجادة وكيفية التسليم عند الزيدية؟
(10)↕️الجواب
نحن الزيدية نشهد لعلي عليه السلام بالولاية في غير الأذان أما الأذان فلا نزيد فيه على المأثور.
والوضوء عندنا نحن الزيدية نقول بغسل القدمين إلى الكعبين ولا نرى المسح.
والقنوت عندنا هو في الفجر
ولا مانع عندنا إن قنت المصلي في غير الفجر.
ولاتبطل الصلاة عندنا بالسجود على السجادة والصلاة على حضيض الأرض أفضل.
والتسليم عندنا تسليمتان ينحرف المصلي بوجهه إلى اليمين فيسلم ثم ينحرف على اليسار فيسلم السلام عليكم ورحمة الله.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
١٤٤٣/٦/٤ هجري
(1599)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
قبل سنتين جاء رجل شيبة أخبل ثم رجمناه ووأجعناه بالمراجيم ورجع قرأت علم وأشتي اخلص ذمتي منه ويمكن لا قد مات لأنه كان شيبة جور قبل سنتين ولا أعرفه فما يلزمني؟
(1)↕️الجواب
يلزم التوبة والاستغفار .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
لدينا مسجد وبجانبه أثل فقطعنا الأثل وتركنا الخشب قلنا للمسجد وقد للخشب ما يقارب سنة وعندنا جار سيد ومريض معه ولد يتعمل عامل فأشترى الخشب بعشرين ألف وجعلنا الفلوس للمسجد وأنا الذي بعتها منه لكن قيمتها أكثر في نظري من العشرين مابلا تعاطفنا معه فهل أنا آثم حيث وأنا من أأذن أحيانا في المسجد؟
(2)↕️الجواب
لا تأثم بما فعلت مادام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
رجل قال لزوجته إن أتصلتي بأبي وقلتي له عن المشكلة وحدد المشكلة فأنتي طالق
فأتصلت لوالد زوجها وبلغته بالمشكلة وهي كانت حامل
والآن يريد إرجاعها بعد ستة أشهر من الطلاق بحجة أن لديه فتوى بأن طلاق الحامل لا يقع
وللعلم أنه قد سبق وطلقها أثناء فترة الحمل سابقاً وأرجعها لكونه ذهب هو وزوجته إلى عند شيخ علم في دولة خليجية وأفتاه بأن طلاق الحامل لا يقع فأفتونا في ذلك؟
(3)↕️الجواب
يكفر عن الأول كفارة يمين ويستغفر الله ولايقع طلاقا .
➖➖➖
(4)✳️سؤال
إذا كانت المرأة على غير طهارة من حيض وانقطع الدم قبل طلوع الفجر أو كانت جنابة وعقدت الصيام قبل دخول الفجر ثم أغتسلت بعد أذان الفجر فهل صيامها صحيح لذلك اليوم؟
(4)↕️الجواب
صيامها صحيح.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
واحد قال نذرت بألف ريال سعودي على أن اترك هذا الشيئ ولا تركه فما يلزمه في ذلك؟
(5)↕️الجواب
يلزم أن يوف بالنذر فيخرج الف سعودي.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
رجل في بداية بلوغه كان يتبردق في رمضان ولا يمغطها لأنه كان يسمع أنها لا تفطر فهل يجب عليه القضاء؟
(6)↕️الجواب
لا يجب عليه القضاء مادام الحال كماذكر
➖➖➖
(7)✳️سؤال
واحد أشترى مني جربه قات بمليون ومائتين للسعودية وفرض منها ورجع تلاعب وقدمت عليه واحد مقوت صاحبه وقال صاحبه أنه شراها إلا له بايقطفها هو فقلنا سابر ورجع ما عاد قطفها إلا بعد ما قدمت عليه رجل ثاني وعند الحساب ما كان يشتي يسلم إلا خمسمائة وستين ألف وقال اني بعت لهم إلا بالقرف قرف أربعين وما طلعت إلا القليل لا قراف ورجع اترفقت عليه ذي قدمته أول مرة عليه بأنه يقطف القات وقلت له يحلف لي أننا سدينا بالقرف وأنها ما طلعت إلا كذا وأنا قابل ويسلم ما حلف عليه وبازيد أدي منها خمسين ألف في دريس أن الله ينتقم منه وإلا أنا باحلف أن ما بيننا شيئ من هذا وأنه بيع وشراء بمليون ومائتين وبعدها أحتكمنا فوق مقوت وقلت لهم نفس الخبر وطرحوا جيهان فوقي نقبل ثمانمائة ولا خلوني احلفه وقلت لهم اشتي يحلف على كلامه وأنا قابل لخمسمائة وستين ألف وبازيد اخقم منها خمسين ألف في دريس إذا حلف وأرغموني بالثمانمائة فهل عاد يلزمني خمسين ألف دريس مع أنه تم الحل إلا بالجيهان على ثمانمائة؟
(7)↕️الجواب
لا يلزمك خمسين الف دريس.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أشتريت أسهم إحدى الشركات وبعد الشراء علمت بأن ١% تقريباً من تجارة الشركة في الربا ثم بعت الأسهم وكان الربح الذي حصلته حول مائة ريال سعودي فما يلزمني فعله؟
(8)↕️الجواب
خذ رأس مالك وتصدق بالأرباح .
➖➖➖
(9)✳️سؤال
متى يجب عليّ الذهاب بزوجتي لبيت أهلها للزيارة بالرغم أن الزيارة مكلفة وأهلها يريدون زيارات أسبوعية ولا يقدرون الظروف فهل لي حق كزوج أن يستأذنوني إذا أرادوا أخذ زوجتي للزيارة من بيتي
وكم المدة التي يجب الزيارة لأهل الزوجة فيها؟
(9)↕️الجواب
الواجب في مثل ذلك ماجرى به العرف عند أصحاب البلاد
➖➖➖
(10)✳️سؤال
عندي موضوع مع واحد وخلاني احلف اني ما أطلعه لأحد وحرمت وطلقت له أنه ما يخرج اسمه
ثم راسلته وكان واحد يتجسس عليّ وشافني أراسله وعرف الموضوع وعرف اسمه وكل شيئ فما يلزمني للرجل وكذلك في الطلاق
وهل احلف المتجسس إن طلع الخبر لأي واحد وهل يجوز له؟
(10)↕️الجواب
يلزمك كفارة يمين ولا يجوز التجسس لايحق له أن يطلع أحد على ماهو بينك وبين صاحبك وبامكانك تنبهه على ذلك.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1600)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
خالة أبي زوجة والده مصابة بمرض فى العقل وقد أرضعت أولاد أولادها كلهم بعد وفاة جدي لكن أنا وإخوتي وأولاد عمتي .لم نرضع منها فهل يجوز لنا أن نتزوج من بنات عمي أو تزويج ابني ببنت عمي
(1599)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
قبل سنتين جاء رجل شيبة أخبل ثم رجمناه ووأجعناه بالمراجيم ورجع قرأت علم وأشتي اخلص ذمتي منه ويمكن لا قد مات لأنه كان شيبة جور قبل سنتين ولا أعرفه فما يلزمني؟
(1)↕️الجواب
يلزم التوبة والاستغفار .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
لدينا مسجد وبجانبه أثل فقطعنا الأثل وتركنا الخشب قلنا للمسجد وقد للخشب ما يقارب سنة وعندنا جار سيد ومريض معه ولد يتعمل عامل فأشترى الخشب بعشرين ألف وجعلنا الفلوس للمسجد وأنا الذي بعتها منه لكن قيمتها أكثر في نظري من العشرين مابلا تعاطفنا معه فهل أنا آثم حيث وأنا من أأذن أحيانا في المسجد؟
(2)↕️الجواب
لا تأثم بما فعلت مادام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
رجل قال لزوجته إن أتصلتي بأبي وقلتي له عن المشكلة وحدد المشكلة فأنتي طالق
فأتصلت لوالد زوجها وبلغته بالمشكلة وهي كانت حامل
والآن يريد إرجاعها بعد ستة أشهر من الطلاق بحجة أن لديه فتوى بأن طلاق الحامل لا يقع
وللعلم أنه قد سبق وطلقها أثناء فترة الحمل سابقاً وأرجعها لكونه ذهب هو وزوجته إلى عند شيخ علم في دولة خليجية وأفتاه بأن طلاق الحامل لا يقع فأفتونا في ذلك؟
(3)↕️الجواب
يكفر عن الأول كفارة يمين ويستغفر الله ولايقع طلاقا .
➖➖➖
(4)✳️سؤال
إذا كانت المرأة على غير طهارة من حيض وانقطع الدم قبل طلوع الفجر أو كانت جنابة وعقدت الصيام قبل دخول الفجر ثم أغتسلت بعد أذان الفجر فهل صيامها صحيح لذلك اليوم؟
(4)↕️الجواب
صيامها صحيح.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
واحد قال نذرت بألف ريال سعودي على أن اترك هذا الشيئ ولا تركه فما يلزمه في ذلك؟
(5)↕️الجواب
يلزم أن يوف بالنذر فيخرج الف سعودي.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
رجل في بداية بلوغه كان يتبردق في رمضان ولا يمغطها لأنه كان يسمع أنها لا تفطر فهل يجب عليه القضاء؟
(6)↕️الجواب
لا يجب عليه القضاء مادام الحال كماذكر
➖➖➖
(7)✳️سؤال
واحد أشترى مني جربه قات بمليون ومائتين للسعودية وفرض منها ورجع تلاعب وقدمت عليه واحد مقوت صاحبه وقال صاحبه أنه شراها إلا له بايقطفها هو فقلنا سابر ورجع ما عاد قطفها إلا بعد ما قدمت عليه رجل ثاني وعند الحساب ما كان يشتي يسلم إلا خمسمائة وستين ألف وقال اني بعت لهم إلا بالقرف قرف أربعين وما طلعت إلا القليل لا قراف ورجع اترفقت عليه ذي قدمته أول مرة عليه بأنه يقطف القات وقلت له يحلف لي أننا سدينا بالقرف وأنها ما طلعت إلا كذا وأنا قابل ويسلم ما حلف عليه وبازيد أدي منها خمسين ألف في دريس أن الله ينتقم منه وإلا أنا باحلف أن ما بيننا شيئ من هذا وأنه بيع وشراء بمليون ومائتين وبعدها أحتكمنا فوق مقوت وقلت لهم نفس الخبر وطرحوا جيهان فوقي نقبل ثمانمائة ولا خلوني احلفه وقلت لهم اشتي يحلف على كلامه وأنا قابل لخمسمائة وستين ألف وبازيد اخقم منها خمسين ألف في دريس إذا حلف وأرغموني بالثمانمائة فهل عاد يلزمني خمسين ألف دريس مع أنه تم الحل إلا بالجيهان على ثمانمائة؟
(7)↕️الجواب
لا يلزمك خمسين الف دريس.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أشتريت أسهم إحدى الشركات وبعد الشراء علمت بأن ١% تقريباً من تجارة الشركة في الربا ثم بعت الأسهم وكان الربح الذي حصلته حول مائة ريال سعودي فما يلزمني فعله؟
(8)↕️الجواب
خذ رأس مالك وتصدق بالأرباح .
➖➖➖
(9)✳️سؤال
متى يجب عليّ الذهاب بزوجتي لبيت أهلها للزيارة بالرغم أن الزيارة مكلفة وأهلها يريدون زيارات أسبوعية ولا يقدرون الظروف فهل لي حق كزوج أن يستأذنوني إذا أرادوا أخذ زوجتي للزيارة من بيتي
وكم المدة التي يجب الزيارة لأهل الزوجة فيها؟
(9)↕️الجواب
الواجب في مثل ذلك ماجرى به العرف عند أصحاب البلاد
➖➖➖
(10)✳️سؤال
عندي موضوع مع واحد وخلاني احلف اني ما أطلعه لأحد وحرمت وطلقت له أنه ما يخرج اسمه
ثم راسلته وكان واحد يتجسس عليّ وشافني أراسله وعرف الموضوع وعرف اسمه وكل شيئ فما يلزمني للرجل وكذلك في الطلاق
وهل احلف المتجسس إن طلع الخبر لأي واحد وهل يجوز له؟
(10)↕️الجواب
يلزمك كفارة يمين ولا يجوز التجسس لايحق له أن يطلع أحد على ماهو بينك وبين صاحبك وبامكانك تنبهه على ذلك.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1600)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
خالة أبي زوجة والده مصابة بمرض فى العقل وقد أرضعت أولاد أولادها كلهم بعد وفاة جدي لكن أنا وإخوتي وأولاد عمتي .لم نرضع منها فهل يجوز لنا أن نتزوج من بنات عمي أو تزويج ابني ببنت عمي
وكذلك أرضعت بعض أولاد القرية هل يعتبروا رحم لنا؟
(1)↕️الجواب
لايجوز لكم أن تتزوجوا من بنات عمك ما دام الأمر كما ذكر
والذي رضعوا من زوجة جدك يعتبروا أرحام لكم .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أجرنا أرض من واحد لديه مصنع بلك لمدة عشرين سنة وبمبلغ ثمانمائة ألف بالسنة أي بما يعادلها آنذاك سعودي أربعة عشر ألف في عام ٢٠١٤م وكتبنا في العقد مبلغ الإجار باليمني
والآن تغيرت الأسعار وأرتفع كل شيئ وما عاد تعادل الثمانمائة إلا خمسة ألف سعودي وهو معه عقد وموقع مننا لأنا رضينا في وقته فهل لنا مخرج في فسخ العقد أم نصبر حتى إنتهاء مدة العشرين السنة والله المعوض؟
(2)↕️الجواب
إذا جرى العرف عند المؤجرين بالمطالبة بفارق الصرف فلكم المطالبة بفارق الصرف
وإن استمروا على التأجير من غير مطالبة فلا حق لكم أن تطالبوا وتفتحوا على المستأجرين باب خلاف وشجار ومشاكل واصبروا والله المعوض
أما الفسخ فلا يصح اطلاقا.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
سائل يقول أنه عندما يقوم الصبح من النوم يرا في سرواله عزكم الله مني ولا يحس بلذة فهل يلزمه الغسل؟
(3)↕️الجواب
يلزم أن يغتسل للجنابة
➖➖➖
(4)✳️سؤال
هل تصح صلاة اللاحق للجماعة إذا كبر تكبيرة الإحرام مع حال إرتفاع الإمام من السجود للركعة التالية في الجهرية لأن إذا أنتظر حتى يقف الإمام قائماً قد تفوته البسملة لأن الإمام يبتدأ بالقراءة حال قيامه مباشرة واللاحق يريد إلحاق الفاتحة من أولها؟
(4)↕️الجواب
ينتظر ومتى أعتدل الإمام كبر تكبيرة الإحرام وإذا لم يدرك قرآءة الإمام للبسملة أو غيرها فإنه يقرأ ذلك في الركعة الثانية ويجهر بقراءتها.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل النذر دائماً يكون على مخرج اليمين إذا تضمن حثاً أو منعاً؟
(5)↕️الجواب
ما تضمن حثا أو منعا فهو بمنزلة اليمين.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
امرأة حامل في الشهر الثاني فحصل خلاف بينها وبين زوجها ولا تريد إكمال حياتها الزوجية معه وتريد إسقاط جنينها فهل عليها إثم؟
(6)↕️الجواب
إذا قد تحرك الجنين فلا يجوز تنزيله وأجهاضه.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
أنا قبل ثلاثة أيام كنت ماشي وحدي بالسيارة إلى صعدة وقبل أمشي الساعة التاسعة مساءاً كنت مع أصحابي بعض منهم يشتوا يسايروني وأنا ما رضيت فأخترت واحد منهم فمشينا ولما وصلنا إلى نصف المسافة تقلبت بالسيارة ومات صاحبي
وللتوضيح كنت ماشي فدخلت في منعطف وأنا في سرعة ١٠٠ وسقطت الجوزة وخرجت السيارة خارج الخط وصدمت في حجر وتقلبت فهل يلزمني صيام؟
(7)↕️الجواب
الأولى والأحوط أن تصوم حيث أن الخطأ من عندك بسرعة100في المنعطف
والله يعينك.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
امرأة جاءت لها الدورة وتعلم فيها ولا مشت معها إلا في اليوم التاسع فهل تغتسل وتصلي أم تنتظر أم تغتسل لكل صلاة؟
(8)↕️الجواب
لا عبرة بما يأتيها إلا ما أتاها في وقت عادته السابقة فما أتاها في وقت عادته فهو حيض تترك الصلاة فيه وما أتاها من قبله أو من بعده فليس بحيض فتصلي فيه وتصوم..
➖➖➖
(9)✳️سؤال
إستفسار
أحنا عندنا بلاد شعراء في طخيه ويقولوا به قرار بين القبيلة أن الحريم ما يجي لهم ورث يعني يقولوا أن صاحب المزرعة شارك غير مالك فكيف نعمل بالورث إذا أخرجناه من المال نريد حل؟
الجواب/
فمن أحيى له فيها مزرعة أو جربة فقد ملكها ثم يرثها من بعده ورثته الإناث والذكور هذا حكم الله وهو أولى بالعمل حسبه من رأي القبيلة.
الإستفسار/
لكن إذا أخرجت ورث للإناث بايشغلونا القبيلة فهل يصح تثمين قسمهن وأشتريه وحين أبيع الثمرة اخرج نصيبهن فلوس؟
(9)↕️الجواب
يصح أن تشتري نصيبهن برضاهن. ويجوز أن تشتركه منهن أو تستأجره باجرة معلومة في كل سنة بكذا وكذا والإستئجار أفضل وأسلم.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
معي صالون حلاقة فهل عليه زكاة وكم قدرها ومتى تخرج؟
(10)↕️الجواب
لا زكاة على أدوات الصالون وعملك هو عمل يد ولا زكاة على عمل اليد وإذا كان لك تجارة غير عمل اليد فزكها.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1601)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
➖➖➖
(1)✳️سؤال
امرأة أرضعت ابن أخيها مع ابنها وأرضعت ابن ابنها مع بنتها فهل يصح أن يتزوج ابن ابنها ببنت أخيها لحيث وابن الإبن ليس أبوه الذي رضع منها وإنما هو عمه؟
(1)↕️الجواب
إذا لم ترضع المرأة بنت أخيها فيجوز لإبن إبنها أن يتزوجها.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
دخلت مسجد قدهم يقيموا لصلاة العشاء فدخلت اتوضأ وخرجت إلا وقدهم بالركعة الثانية وأنا ما قد صليت المغرب وأنا على قصر لأني لست في منطقتنا وهم يصلوا العشاء فصليت لحالي المغرب ورحع صليت العشاء قصراً فهل ما عملته صحيح وهل جائز أن أصلي وحدي المغرب والجماعة يصلوا العشاء؟
(1)↕️الجواب
لايجوز لكم أن تتزوجوا من بنات عمك ما دام الأمر كما ذكر
والذي رضعوا من زوجة جدك يعتبروا أرحام لكم .
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أجرنا أرض من واحد لديه مصنع بلك لمدة عشرين سنة وبمبلغ ثمانمائة ألف بالسنة أي بما يعادلها آنذاك سعودي أربعة عشر ألف في عام ٢٠١٤م وكتبنا في العقد مبلغ الإجار باليمني
والآن تغيرت الأسعار وأرتفع كل شيئ وما عاد تعادل الثمانمائة إلا خمسة ألف سعودي وهو معه عقد وموقع مننا لأنا رضينا في وقته فهل لنا مخرج في فسخ العقد أم نصبر حتى إنتهاء مدة العشرين السنة والله المعوض؟
(2)↕️الجواب
إذا جرى العرف عند المؤجرين بالمطالبة بفارق الصرف فلكم المطالبة بفارق الصرف
وإن استمروا على التأجير من غير مطالبة فلا حق لكم أن تطالبوا وتفتحوا على المستأجرين باب خلاف وشجار ومشاكل واصبروا والله المعوض
أما الفسخ فلا يصح اطلاقا.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
سائل يقول أنه عندما يقوم الصبح من النوم يرا في سرواله عزكم الله مني ولا يحس بلذة فهل يلزمه الغسل؟
(3)↕️الجواب
يلزم أن يغتسل للجنابة
➖➖➖
(4)✳️سؤال
هل تصح صلاة اللاحق للجماعة إذا كبر تكبيرة الإحرام مع حال إرتفاع الإمام من السجود للركعة التالية في الجهرية لأن إذا أنتظر حتى يقف الإمام قائماً قد تفوته البسملة لأن الإمام يبتدأ بالقراءة حال قيامه مباشرة واللاحق يريد إلحاق الفاتحة من أولها؟
(4)↕️الجواب
ينتظر ومتى أعتدل الإمام كبر تكبيرة الإحرام وإذا لم يدرك قرآءة الإمام للبسملة أو غيرها فإنه يقرأ ذلك في الركعة الثانية ويجهر بقراءتها.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل النذر دائماً يكون على مخرج اليمين إذا تضمن حثاً أو منعاً؟
(5)↕️الجواب
ما تضمن حثا أو منعا فهو بمنزلة اليمين.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
امرأة حامل في الشهر الثاني فحصل خلاف بينها وبين زوجها ولا تريد إكمال حياتها الزوجية معه وتريد إسقاط جنينها فهل عليها إثم؟
(6)↕️الجواب
إذا قد تحرك الجنين فلا يجوز تنزيله وأجهاضه.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
أنا قبل ثلاثة أيام كنت ماشي وحدي بالسيارة إلى صعدة وقبل أمشي الساعة التاسعة مساءاً كنت مع أصحابي بعض منهم يشتوا يسايروني وأنا ما رضيت فأخترت واحد منهم فمشينا ولما وصلنا إلى نصف المسافة تقلبت بالسيارة ومات صاحبي
وللتوضيح كنت ماشي فدخلت في منعطف وأنا في سرعة ١٠٠ وسقطت الجوزة وخرجت السيارة خارج الخط وصدمت في حجر وتقلبت فهل يلزمني صيام؟
(7)↕️الجواب
الأولى والأحوط أن تصوم حيث أن الخطأ من عندك بسرعة100في المنعطف
والله يعينك.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
امرأة جاءت لها الدورة وتعلم فيها ولا مشت معها إلا في اليوم التاسع فهل تغتسل وتصلي أم تنتظر أم تغتسل لكل صلاة؟
(8)↕️الجواب
لا عبرة بما يأتيها إلا ما أتاها في وقت عادته السابقة فما أتاها في وقت عادته فهو حيض تترك الصلاة فيه وما أتاها من قبله أو من بعده فليس بحيض فتصلي فيه وتصوم..
➖➖➖
(9)✳️سؤال
إستفسار
أحنا عندنا بلاد شعراء في طخيه ويقولوا به قرار بين القبيلة أن الحريم ما يجي لهم ورث يعني يقولوا أن صاحب المزرعة شارك غير مالك فكيف نعمل بالورث إذا أخرجناه من المال نريد حل؟
الجواب/
فمن أحيى له فيها مزرعة أو جربة فقد ملكها ثم يرثها من بعده ورثته الإناث والذكور هذا حكم الله وهو أولى بالعمل حسبه من رأي القبيلة.
الإستفسار/
لكن إذا أخرجت ورث للإناث بايشغلونا القبيلة فهل يصح تثمين قسمهن وأشتريه وحين أبيع الثمرة اخرج نصيبهن فلوس؟
(9)↕️الجواب
يصح أن تشتري نصيبهن برضاهن. ويجوز أن تشتركه منهن أو تستأجره باجرة معلومة في كل سنة بكذا وكذا والإستئجار أفضل وأسلم.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
معي صالون حلاقة فهل عليه زكاة وكم قدرها ومتى تخرج؟
(10)↕️الجواب
لا زكاة على أدوات الصالون وعملك هو عمل يد ولا زكاة على عمل اليد وإذا كان لك تجارة غير عمل اليد فزكها.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1601)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
➖➖➖
(1)✳️سؤال
امرأة أرضعت ابن أخيها مع ابنها وأرضعت ابن ابنها مع بنتها فهل يصح أن يتزوج ابن ابنها ببنت أخيها لحيث وابن الإبن ليس أبوه الذي رضع منها وإنما هو عمه؟
(1)↕️الجواب
إذا لم ترضع المرأة بنت أخيها فيجوز لإبن إبنها أن يتزوجها.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
دخلت مسجد قدهم يقيموا لصلاة العشاء فدخلت اتوضأ وخرجت إلا وقدهم بالركعة الثانية وأنا ما قد صليت المغرب وأنا على قصر لأني لست في منطقتنا وهم يصلوا العشاء فصليت لحالي المغرب ورحع صليت العشاء قصراً فهل ما عملته صحيح وهل جائز أن أصلي وحدي المغرب والجماعة يصلوا العشاء؟
(2)↕️الجواب
عملك ذلك صحيح وجائز وصلاتك صحيحة.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
واحد متزوج بثنتين وتغدا وخرج من البيت ورأى مع صاحبه في صحة عسل ورجع قال حرام وطلاق اني بشرب وصاحبه ما رضي يديها ورجع قال لصاحبه عليّ طلاق لا تفجرني وصاحبه ما رضي يديها ولا خلاه يشرب منها فماذا يلزم الرجل الحالف وهل وقع طلاق وعلى أي من نسوانه يقع؟
(3)↕️الجواب
يستغفر الله ويكفر كفارة يمين ولا يقع طلاقا
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحد يشجع لاعب عشان لعبه وينزل صور اللاعب في حالات الواتساب مع العلم أن اللاعب يدعم الشواذ وينتمي إليهم بس ما مقصد المشجع دعم الشواذ بل يشجعه عشان لعبه فهل يجوز ذلك؟
(4)↕️الجواب
الأولى ترك تشجيع ذلك اللاعب المنتمي إلى الشواذ وو..
➖➖➖
(5)✳️سؤال
تحانكت من زملائي ورجع حلفت ما عاد اقرا معهم ولا ادخل المسجد ولا اصلي فيه جمعة ولا اجتمع بهم في مجلس وكلما ما قال لي واحد منهم تعال إلينا المسجد حلفت له يمين مثل الأولى حوالي تسع أيمان متفرقة حيث وبعض الأيمان تختص بدخول المسجد والبعض تختص بالمقرأ مع زملائي فما يلزمني؟
(5)↕️الجواب
يلزم كفارة يمين واحدة إذا حنثت في يمينك.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
عندنا ناس ضعفاء لا يملكوا لا بيت ولا مال نازحين في خيمة ولا يدخل عليهم أي دخل إلا صدقة والأب نراه يصلي أحياناً ولكن مرته وابنته البالغة ربما أنهم قطاعين للصلاة ومعهم ستة أولاد صغار كيف إذا أعطيناهم من الزكاة هل يجوز؟
(6)↕️الجواب
يجوز أن تعطوا الأب من الزكاة.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
سائل يقول عزمني صاحبي اجي اتغدا عنده بعد إتمامنا لصلاة الجمعة وخروجنا من الجامع فقلت له ماشي والله ولكنه أصر وحلف يمين قائلاً والله ما تتغًدا إلا عندنا فذهبت عندهم فهل تلزمني كفارة؟
(7)↕️الجواب
يلزم كفارة يمين.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
سائل يقول اجريت عملية جراحية وفي اليوم التالي أي اليوم احتلمت فطلبت ممن يعتني بي أريد أن اغتسل فلم يقبل خوفاً منه على أن تتضرر العملية ولكن مع إصراري عليه قام بتغطية العملية بلاصق عازل للماء وإمتداد اللاصق على حواف العملية ببضع سنتيمتر
فهل الغسل مجزي أم لازم نزع اللاصق وضماد العملية والغسل بشكل كلي؟
(8)↕️الجواب
يجزي ذلك الغسل مادام الحال كما ذكر ومتى زال عذرك فاغسل مالم تكن غسلته للجنابة .
➖➖➖
(9)✳️سؤال
رجل يريد أن يبيع في الصب حق المال الذي من بعد والده إلا أن والدته عادها عايشه ومعها الثمن من بعد والده ولديه أخوات متزوجات عاد نصيبهن من بعد والدهم بين أموال أخوهن فهل يحتاج لوكالة مرقومة ومشهدة أم يكفي قوله بأنهم قد وكلوه وأنه شامل لهم وهل يذكر الكاتب والدته وأخواته في ورقة المبيع وأنهم أشهدوا وباعوا نصيبهم أو يكتب المبيع باسم البائع إذا كانوا قد وكلوه؟
(9)↕️الجواب
ضروري أن تكتب الوكالة في البيع أويوقعوا على رضاهم بالبيع وإجازته في أسفل مرقوم البيع.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
طلقت زوجتي وهي حامل ثم وضعت بنت وقد عمرها أربعة أشهر ثم تزوجت طليقتي وأخذت ابنتي معها لأنها لا زالت ترضعها فهل لي أخذ ابنتي منها في هذه الحالة لكونها قد تزوجت؟
(10)↕️الجواب
لك الحق في أخذ بنتك إلا إذا طلبتها جدتها أم أمها فهي أولى بها منك.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
عملك ذلك صحيح وجائز وصلاتك صحيحة.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
واحد متزوج بثنتين وتغدا وخرج من البيت ورأى مع صاحبه في صحة عسل ورجع قال حرام وطلاق اني بشرب وصاحبه ما رضي يديها ورجع قال لصاحبه عليّ طلاق لا تفجرني وصاحبه ما رضي يديها ولا خلاه يشرب منها فماذا يلزم الرجل الحالف وهل وقع طلاق وعلى أي من نسوانه يقع؟
(3)↕️الجواب
يستغفر الله ويكفر كفارة يمين ولا يقع طلاقا
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحد يشجع لاعب عشان لعبه وينزل صور اللاعب في حالات الواتساب مع العلم أن اللاعب يدعم الشواذ وينتمي إليهم بس ما مقصد المشجع دعم الشواذ بل يشجعه عشان لعبه فهل يجوز ذلك؟
(4)↕️الجواب
الأولى ترك تشجيع ذلك اللاعب المنتمي إلى الشواذ وو..
➖➖➖
(5)✳️سؤال
تحانكت من زملائي ورجع حلفت ما عاد اقرا معهم ولا ادخل المسجد ولا اصلي فيه جمعة ولا اجتمع بهم في مجلس وكلما ما قال لي واحد منهم تعال إلينا المسجد حلفت له يمين مثل الأولى حوالي تسع أيمان متفرقة حيث وبعض الأيمان تختص بدخول المسجد والبعض تختص بالمقرأ مع زملائي فما يلزمني؟
(5)↕️الجواب
يلزم كفارة يمين واحدة إذا حنثت في يمينك.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
عندنا ناس ضعفاء لا يملكوا لا بيت ولا مال نازحين في خيمة ولا يدخل عليهم أي دخل إلا صدقة والأب نراه يصلي أحياناً ولكن مرته وابنته البالغة ربما أنهم قطاعين للصلاة ومعهم ستة أولاد صغار كيف إذا أعطيناهم من الزكاة هل يجوز؟
(6)↕️الجواب
يجوز أن تعطوا الأب من الزكاة.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
سائل يقول عزمني صاحبي اجي اتغدا عنده بعد إتمامنا لصلاة الجمعة وخروجنا من الجامع فقلت له ماشي والله ولكنه أصر وحلف يمين قائلاً والله ما تتغًدا إلا عندنا فذهبت عندهم فهل تلزمني كفارة؟
(7)↕️الجواب
يلزم كفارة يمين.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
سائل يقول اجريت عملية جراحية وفي اليوم التالي أي اليوم احتلمت فطلبت ممن يعتني بي أريد أن اغتسل فلم يقبل خوفاً منه على أن تتضرر العملية ولكن مع إصراري عليه قام بتغطية العملية بلاصق عازل للماء وإمتداد اللاصق على حواف العملية ببضع سنتيمتر
فهل الغسل مجزي أم لازم نزع اللاصق وضماد العملية والغسل بشكل كلي؟
(8)↕️الجواب
يجزي ذلك الغسل مادام الحال كما ذكر ومتى زال عذرك فاغسل مالم تكن غسلته للجنابة .
➖➖➖
(9)✳️سؤال
رجل يريد أن يبيع في الصب حق المال الذي من بعد والده إلا أن والدته عادها عايشه ومعها الثمن من بعد والده ولديه أخوات متزوجات عاد نصيبهن من بعد والدهم بين أموال أخوهن فهل يحتاج لوكالة مرقومة ومشهدة أم يكفي قوله بأنهم قد وكلوه وأنه شامل لهم وهل يذكر الكاتب والدته وأخواته في ورقة المبيع وأنهم أشهدوا وباعوا نصيبهم أو يكتب المبيع باسم البائع إذا كانوا قد وكلوه؟
(9)↕️الجواب
ضروري أن تكتب الوكالة في البيع أويوقعوا على رضاهم بالبيع وإجازته في أسفل مرقوم البيع.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
طلقت زوجتي وهي حامل ثم وضعت بنت وقد عمرها أربعة أشهر ثم تزوجت طليقتي وأخذت ابنتي معها لأنها لا زالت ترضعها فهل لي أخذ ابنتي منها في هذه الحالة لكونها قد تزوجت؟
(10)↕️الجواب
لك الحق في أخذ بنتك إلا إذا طلبتها جدتها أم أمها فهي أولى بها منك.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
١٤٤٣/٦/١٢ هجري
(1621)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
عندنا في الحيمة الخارجية عرف بين الناس يسمونه بيع يد المعوش كنقل القدم المعروف في الدكاكين
فمثلاً أنا أجير لأرض زراعية من شخص أو من الوقف واقسم لهم الثلث ثم أردت تركها لأجير آخر فأبيع له يد المعوش بثمن رمزي قليل وهو يكون أجير كما كنت ويقسم لهم الثلث
لذلك جدي أشترى جربة حر وتوجد جربة وقف ملاصقة لها عشرين لبنة عشاري بذراع الإمام الهادي عليه السلام وزرعها جدي إلى أن مات ثم بعده زرعها أبي ويقسموا ثلث للوقف ومات عمي وأبي وباقي ثنتين عماتي وتوفوا وما قد تقسموا تركة جدي
ثم أخترنا مأمون يقسم التركة أثلاث أنا وكيل عن ورثة أبي ووكيل عن عماتي وواحد من بني عمي وكيل عن ورثة عمي فقسمنا البيوت والأموال الزراعية وغيرها أثلاث إلى أن وصلنا ألى عند الأمول الذي كان جدي وأبي أجير لها من الوقف والملاك فقالوا ضروري نقسمها فقسمت يد معوش نصفين كلاً يستأجر نصف الجربة ويقسم للوقف أو للملاك وعماتي مابش معهن في المعوش على عرف البلاد لأن المعوش يقسم بين الذكور
والآن الجربة الوقف مقسومة نصفين لنا ولورثة عمي وهذه الجربة لها مسقى كبير إذا جاء مطر كثير يدخل فيها خراب وتدفن أكثرها وتحتاج شيول يصلها وبني عمي مهملين ما رضوا يغرموا معي ولا هو سابر اخرج الخراب من خصنا وخصهم جالس بايدخل الخراب الذي في خصهم سواء وإن أهملتها مثلهم فأخاف يلحقني إثم لأنها وقف للمسجد حيث والمسجد محتاج
ثم خايرت بني عمي إما أن يغرموا معي أو أشتري يد المعوش حقهم أو يتنازلوا وأنا اقوم بإصلاحها وأزرعها كامل واقسم للمسجد أو يأخذوها هم مني وهم مهملين قد لها صالب أربع سنة ولا وافقوا على أي خيار فما يلزمني أنا وإخوتي وما يلزم بني عمي؟
(1)↕️الجواب
إذا أمكن أن تخرج الخراب من حقك وحقهم
ثم تخصم مايلزم عليهم من الأجرة من نصيب الوقف
فإن سدد عيال عمك فيما بعد وإلا فهو في ذممهم.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
رجل باع حبل معينة في جهة رايسه ولما قد وقع تقسيم بينه وشركاه فأخفى البائع والمشتري المبيع ولم يعترفوا بالبيع من أجل الشفعة ومضت خمس سنوات وهم منكرين أن ما قد وقع أي بيع كلهم البائع والمشتري وبعدما علموا شركاء البائع بالمبيع أعرضوا على المشتري بخصوص الشفعة مع العلم بأنه أشترى ولم يحصل من المشتري أي مطالبة للبائع بإخراجها وإلى اليوم ما زالت موقفه فهل عاد لهم شفعة أم كيف؟
(2)↕️الجواب
إذا كانت الأرض بيضاء فلا يصح الشفاع فيها.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
شخص معه دينه يحمل قات من الجوف إلى صنعاء فشكى ليّ من الضرائب أنهم يأخذوا عليه مائة ألف على كل حملة
فقلت له كم باتدي لي وباخلي صاحبي في الضرائب يخفض لك إلى خمسين ألف قال بايدي لي عشرين ألف من كل حملة وأتفقنا على ذلك
ثم كلمت صاحبي وتم التخفيض إلى خمسين ألف فهل العشرين الألف لي حلال من كل حملة وما رأيكم؟
(3)↕️الجواب
هي لك حلال إذا كانت نفس صاحب القات طيبة.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
رجل أقرضته عشرة ألف يمني قبل عشر سنين ثم سافر للغربة وقد طالبته أن يسددني ما عليه فكان يماطل وقد يأست منه فهل أسامحه من دون إخباره أم انتظر حتى يوفيني بالرغم أنه حالياً ميسور؟
(4)↕️الجواب
الله يدبرك وإذا سامحته فأخبره أنك قد سامحته . وإن شئت فانتظرحتى يسدد.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
معي جار مسيحي من الحبشة مستأجر في شقة بصنعاء ثم ذبح ذبيحة بنفسه وأعطاني منها فهل يجوز لي الأكل من ما ذبحه بيده؟
(5)↕️الجواب
الإحتياط ترك الأكل منها فالمسيحيون لم يعودوا على دين عيسى عليه السلام.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
لدينا ساقية كبيرة تسقي لنا ولناس فوقنا وآخر جربة تشرب من الساقية جربتنا وهذه الجربة تفوض فوض غاصب علينا على ناس تحتنا لأن أموالهم تخرج الفوض كامل الذي يأتي من مسقاهم والذي يغصب علينا من ساقيتنا تخرجه عبر شعاب كبيرة إلى مديرية ثانية
فجربتنا التي في آخر مشرب الساقية والتي تفوض الفوض الغاصب علينا فوق أصحابنا الذي هم أسفل منا وساقيتهم ومصابيب جربهم وحدها
ثم أن أحد أصحاب الساقية السفلى قام يحفر بيارة عزكم الله لمسجد مع أن معه مجال واسع في حقه وأقرب من حفره في مصب الجربة الأخيرة حقنا والتي تفوض غاصب علينا فوقهم فمنعناه ولم يمتنع إلا بأيام جرتها الواسطة وأدعى أن هذه الجربة ومصبها تفوض عليهم والفوض الذي يأتي منها تسقي جربة الوقف حقهم مع أن مسقاهم ومصباتهم لوحدهم
فهل لهم حق أو ملك في مسقى ومصب الجربة حقنا التي تفوض غصاب علينا فوقهم أو لجربة الوقف التي يقول أنها تشرب من الفوض
ــ وعندما يقول نحفظ سيلنا من فوقه هل يلزمنا حفظ سيل غاصب يفوض عليهم حيث وهم تحتنا وبعد جربهم شعاب ووديان كبيرة تخرجه إلى مديرية ثانية مع أنه ما قد وقع عليهم أي ضرر من الفوض ومع ذلك هم يستفيدوا من الفوض حقنا ويعرفون ذلك وإنما يتعللوا ولا قد سمعنا من قبل أحد يقول نحفظ بل لو مثلاً نقدر نحفظ الفوض بايدخل في نفسياتهم لأنهم مستفيدين منه
(1621)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
عندنا في الحيمة الخارجية عرف بين الناس يسمونه بيع يد المعوش كنقل القدم المعروف في الدكاكين
فمثلاً أنا أجير لأرض زراعية من شخص أو من الوقف واقسم لهم الثلث ثم أردت تركها لأجير آخر فأبيع له يد المعوش بثمن رمزي قليل وهو يكون أجير كما كنت ويقسم لهم الثلث
لذلك جدي أشترى جربة حر وتوجد جربة وقف ملاصقة لها عشرين لبنة عشاري بذراع الإمام الهادي عليه السلام وزرعها جدي إلى أن مات ثم بعده زرعها أبي ويقسموا ثلث للوقف ومات عمي وأبي وباقي ثنتين عماتي وتوفوا وما قد تقسموا تركة جدي
ثم أخترنا مأمون يقسم التركة أثلاث أنا وكيل عن ورثة أبي ووكيل عن عماتي وواحد من بني عمي وكيل عن ورثة عمي فقسمنا البيوت والأموال الزراعية وغيرها أثلاث إلى أن وصلنا ألى عند الأمول الذي كان جدي وأبي أجير لها من الوقف والملاك فقالوا ضروري نقسمها فقسمت يد معوش نصفين كلاً يستأجر نصف الجربة ويقسم للوقف أو للملاك وعماتي مابش معهن في المعوش على عرف البلاد لأن المعوش يقسم بين الذكور
والآن الجربة الوقف مقسومة نصفين لنا ولورثة عمي وهذه الجربة لها مسقى كبير إذا جاء مطر كثير يدخل فيها خراب وتدفن أكثرها وتحتاج شيول يصلها وبني عمي مهملين ما رضوا يغرموا معي ولا هو سابر اخرج الخراب من خصنا وخصهم جالس بايدخل الخراب الذي في خصهم سواء وإن أهملتها مثلهم فأخاف يلحقني إثم لأنها وقف للمسجد حيث والمسجد محتاج
ثم خايرت بني عمي إما أن يغرموا معي أو أشتري يد المعوش حقهم أو يتنازلوا وأنا اقوم بإصلاحها وأزرعها كامل واقسم للمسجد أو يأخذوها هم مني وهم مهملين قد لها صالب أربع سنة ولا وافقوا على أي خيار فما يلزمني أنا وإخوتي وما يلزم بني عمي؟
(1)↕️الجواب
إذا أمكن أن تخرج الخراب من حقك وحقهم
ثم تخصم مايلزم عليهم من الأجرة من نصيب الوقف
فإن سدد عيال عمك فيما بعد وإلا فهو في ذممهم.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
رجل باع حبل معينة في جهة رايسه ولما قد وقع تقسيم بينه وشركاه فأخفى البائع والمشتري المبيع ولم يعترفوا بالبيع من أجل الشفعة ومضت خمس سنوات وهم منكرين أن ما قد وقع أي بيع كلهم البائع والمشتري وبعدما علموا شركاء البائع بالمبيع أعرضوا على المشتري بخصوص الشفعة مع العلم بأنه أشترى ولم يحصل من المشتري أي مطالبة للبائع بإخراجها وإلى اليوم ما زالت موقفه فهل عاد لهم شفعة أم كيف؟
(2)↕️الجواب
إذا كانت الأرض بيضاء فلا يصح الشفاع فيها.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
شخص معه دينه يحمل قات من الجوف إلى صنعاء فشكى ليّ من الضرائب أنهم يأخذوا عليه مائة ألف على كل حملة
فقلت له كم باتدي لي وباخلي صاحبي في الضرائب يخفض لك إلى خمسين ألف قال بايدي لي عشرين ألف من كل حملة وأتفقنا على ذلك
ثم كلمت صاحبي وتم التخفيض إلى خمسين ألف فهل العشرين الألف لي حلال من كل حملة وما رأيكم؟
(3)↕️الجواب
هي لك حلال إذا كانت نفس صاحب القات طيبة.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
رجل أقرضته عشرة ألف يمني قبل عشر سنين ثم سافر للغربة وقد طالبته أن يسددني ما عليه فكان يماطل وقد يأست منه فهل أسامحه من دون إخباره أم انتظر حتى يوفيني بالرغم أنه حالياً ميسور؟
(4)↕️الجواب
الله يدبرك وإذا سامحته فأخبره أنك قد سامحته . وإن شئت فانتظرحتى يسدد.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
معي جار مسيحي من الحبشة مستأجر في شقة بصنعاء ثم ذبح ذبيحة بنفسه وأعطاني منها فهل يجوز لي الأكل من ما ذبحه بيده؟
(5)↕️الجواب
الإحتياط ترك الأكل منها فالمسيحيون لم يعودوا على دين عيسى عليه السلام.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
لدينا ساقية كبيرة تسقي لنا ولناس فوقنا وآخر جربة تشرب من الساقية جربتنا وهذه الجربة تفوض فوض غاصب علينا على ناس تحتنا لأن أموالهم تخرج الفوض كامل الذي يأتي من مسقاهم والذي يغصب علينا من ساقيتنا تخرجه عبر شعاب كبيرة إلى مديرية ثانية
فجربتنا التي في آخر مشرب الساقية والتي تفوض الفوض الغاصب علينا فوق أصحابنا الذي هم أسفل منا وساقيتهم ومصابيب جربهم وحدها
ثم أن أحد أصحاب الساقية السفلى قام يحفر بيارة عزكم الله لمسجد مع أن معه مجال واسع في حقه وأقرب من حفره في مصب الجربة الأخيرة حقنا والتي تفوض غاصب علينا فوقهم فمنعناه ولم يمتنع إلا بأيام جرتها الواسطة وأدعى أن هذه الجربة ومصبها تفوض عليهم والفوض الذي يأتي منها تسقي جربة الوقف حقهم مع أن مسقاهم ومصباتهم لوحدهم
فهل لهم حق أو ملك في مسقى ومصب الجربة حقنا التي تفوض غصاب علينا فوقهم أو لجربة الوقف التي يقول أنها تشرب من الفوض
ــ وعندما يقول نحفظ سيلنا من فوقه هل يلزمنا حفظ سيل غاصب يفوض عليهم حيث وهم تحتنا وبعد جربهم شعاب ووديان كبيرة تخرجه إلى مديرية ثانية مع أنه ما قد وقع عليهم أي ضرر من الفوض ومع ذلك هم يستفيدوا من الفوض حقنا ويعرفون ذلك وإنما يتعللوا ولا قد سمعنا من قبل أحد يقول نحفظ بل لو مثلاً نقدر نحفظ الفوض بايدخل في نفسياتهم لأنهم مستفيدين منه
ــ وهل يصح أن يدخل بناء المسجد في ملك مغصوب لا يريده صاحبه أفتونا في ذلك؟
(6)↕️الجواب
لا يثبت لهم حق بالفوض الغاصب لافي جربتكم ولا في مسقاها
فلا يجوز له أن يحدث في المسقى إلا بإذن منكم .
➖➖➖
(7)✳️سؤال
ناس بعدما يكملوا الصلاة بالمسجد يقرؤ الصلوات المحمدية ببطء
ويوجد رجل يوبخهم ويقول بأن سيدي مجدالدين رحمه الله لم يرض بقراءة الصلوات الخمس ببطء
فما رأيكم هل يصح أن يقرؤوها ببطء؟
(7)↕️الجواب
يصح لهم أن يقرؤوها ببطء.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
ما حكم ما يسمى بالسعودة الوهمية
وذلك أن الدولة ألزمت التجار بتوظيف عدد معين من الموظفين السعوديين فيقوم التاجر بوضع اسمي كأحد الموظفين لديه ويعطيني راتب قليل من غير أن اعمل معه لكي لا يعاقب من الدولة أنه لم يوظف أحد عنده
فهل يجوز ما يعطيني من الراتب بدون أي عمل لأني إذا أشتغلت معه وفقاً لقرار الدولة لأعطاني راتب أكثر؟
(8)↕️الجواب
لا حرج عليك في ما يعطيك.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
شخص عليه عدة كفارات أيمان بسبب أن مرته تحانكه وهو عنده بواسير عزكم الله يتحانك بسرعة فأحيان يقول أنها تحرم عليه مثل ما تحرم مكة على اليهود عدة مرات ساعة غضب ومرة قال أنتي طالق إذا ما لبيتي رغبة زوجش ولكن مرته ما طاعت تبر يمينه وتراجعها ثاني يوم من على يدي اثنين وقال بايكفر وقدها عدة كفارات ولا يجي بده لكن ما عاد يتحمل يتحارق بسرعة فما يلزمه فظروفه صعبة وهو يشتغل عامل؟
(9)↕️الجواب
يستغفر الله و متى تمكن فيكفر والكيس البر يجزي عن أربع كفارات.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
نحن ثمانية إخوة وأنا الأخ الكبير ومنذ أن زوجني والدي أنفصلت عن والدي وإخوتي وكان لديّ سيارة صالون موديل ٨٧ من أملاك والدي وسعيي وكنت اشتغل بها احمل ركاب وأنا منفصل
وبعد ذلك أكتسبت أموال وسيارات وعقارات وتجارة أنا وأولادي
والآن نريد أن نتقسم أنا وإخواني فهل ما أكتسبته أنا وأولادي يضاف كله للتركة أم ماذا؟
(10)↕️الجواب
ما دام وقد انفصلت عن والدك وإخوتك وقد صرفتك ومطبخك لحالك فلا يلزم أن تضم المكتسبات بين التركة .ودخل الصالون يكون بينك أنت و والدك
وقسمته بينكما مثل ما يفعله الناس .
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1622)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
معنا مسجد في قرية وبعض الأحيان يحصل رجوم على بعض المصلين في الليل والفجر ولا نرى أحد بلا الرجوم وأحيان نرى مثل غوم الإنسان عند المسجد وبعض المصلين ما عاد جاء يصلي من الخوف فما قولكم في ذلك؟
(1)↕️الجواب
لم يظهر لي تفسير ما ذكرتم
حيث أن الفكر متردد بين أن يكون ذلك بفعل إنسان مغرض
وبين أن يكون بفعل الجن وبين أن يكون تخيلات لا حقيقةولها بسبب أسحار والله اعلم.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
رجل توفى وخلف ثنتين بنات وأبوه وأمه
والآن أعمام البنات يزرعوا ويبيعوا بعض الجرب بمائة مليون ولم يعطوا لبنات أخوهم المتوفي شيئ بحجة أن أبوهم أي جدهن ما أوصى أن البنات ما كان لأبوهن في التركة فهل الإسلام يرضى بمثل هذا؟
(2)↕️الجواب
الجد مفرط في ترك الوصية للبنتين
ولكن لا يحق لأعمامهن أن يهملوهن ويحرموهن
فهم ملزمون بالقيام بحوايجهن من نفقة وكسوة وعلاج وسكن و… .
أماالميراث من جدهن فلا حق لهن فيه.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
هل يصح احفر بير في مال الوقف حيث وأنا شريك على الوقف وهل يلزمني إعطاء نسبة للوقف من البير؟
(3)↕️الجواب
أنت ملزم بأجرة الأرض التي حفرت فيها البير بقدر حصتك والوقف بقدر حصته
ويقدر الأجرة عدلان في كل سنة.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحد حط عندي ثنتين شنط مونة قبل حرب العدوان وبعد الحرب ضرب الطيران بيتي والمونة بداخله وأنتهى ما بالبيت ولا عاد دريت هل المونة تحت ركام البيت أو أحد شلها بعدما نزحنا من البيت فما يلزمني في ذلك؟
(4)↕️الجواب
تسامح من صاحب المونة أو إدفع له قيمتها .
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يصح أن أردد بعد أذان المؤذن الزيدي دون المؤذن الغير زيدي؟
(5)↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
إذا كنت أردد لا إله إلا الله فهل يصح استحضر في نفسي قول لا إله خلقني إلا الله، لا إله أنعم عليّ إلا الله ولا جعلني مبصراً إلا الله لأن الفكر يذهب إلى تذكر نعم الله مع الترديد؟
(6)↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
هل يجوز أن يأخذ واحد من الإخوة زيادة على غيره سهم في أموال مورثه أباً عن جد؟
(7)↕️الجواب
لا يجوز أن يأخذ زيادة على نصيبه بدون سبب يستحق به ذلك إلا أن يأذن باقي الورثة ويرضوا له أن يأخذ زيادة عليهم فيجوز.
(6)↕️الجواب
لا يثبت لهم حق بالفوض الغاصب لافي جربتكم ولا في مسقاها
فلا يجوز له أن يحدث في المسقى إلا بإذن منكم .
➖➖➖
(7)✳️سؤال
ناس بعدما يكملوا الصلاة بالمسجد يقرؤ الصلوات المحمدية ببطء
ويوجد رجل يوبخهم ويقول بأن سيدي مجدالدين رحمه الله لم يرض بقراءة الصلوات الخمس ببطء
فما رأيكم هل يصح أن يقرؤوها ببطء؟
(7)↕️الجواب
يصح لهم أن يقرؤوها ببطء.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
ما حكم ما يسمى بالسعودة الوهمية
وذلك أن الدولة ألزمت التجار بتوظيف عدد معين من الموظفين السعوديين فيقوم التاجر بوضع اسمي كأحد الموظفين لديه ويعطيني راتب قليل من غير أن اعمل معه لكي لا يعاقب من الدولة أنه لم يوظف أحد عنده
فهل يجوز ما يعطيني من الراتب بدون أي عمل لأني إذا أشتغلت معه وفقاً لقرار الدولة لأعطاني راتب أكثر؟
(8)↕️الجواب
لا حرج عليك في ما يعطيك.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
شخص عليه عدة كفارات أيمان بسبب أن مرته تحانكه وهو عنده بواسير عزكم الله يتحانك بسرعة فأحيان يقول أنها تحرم عليه مثل ما تحرم مكة على اليهود عدة مرات ساعة غضب ومرة قال أنتي طالق إذا ما لبيتي رغبة زوجش ولكن مرته ما طاعت تبر يمينه وتراجعها ثاني يوم من على يدي اثنين وقال بايكفر وقدها عدة كفارات ولا يجي بده لكن ما عاد يتحمل يتحارق بسرعة فما يلزمه فظروفه صعبة وهو يشتغل عامل؟
(9)↕️الجواب
يستغفر الله و متى تمكن فيكفر والكيس البر يجزي عن أربع كفارات.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
نحن ثمانية إخوة وأنا الأخ الكبير ومنذ أن زوجني والدي أنفصلت عن والدي وإخوتي وكان لديّ سيارة صالون موديل ٨٧ من أملاك والدي وسعيي وكنت اشتغل بها احمل ركاب وأنا منفصل
وبعد ذلك أكتسبت أموال وسيارات وعقارات وتجارة أنا وأولادي
والآن نريد أن نتقسم أنا وإخواني فهل ما أكتسبته أنا وأولادي يضاف كله للتركة أم ماذا؟
(10)↕️الجواب
ما دام وقد انفصلت عن والدك وإخوتك وقد صرفتك ومطبخك لحالك فلا يلزم أن تضم المكتسبات بين التركة .ودخل الصالون يكون بينك أنت و والدك
وقسمته بينكما مثل ما يفعله الناس .
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1622)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
معنا مسجد في قرية وبعض الأحيان يحصل رجوم على بعض المصلين في الليل والفجر ولا نرى أحد بلا الرجوم وأحيان نرى مثل غوم الإنسان عند المسجد وبعض المصلين ما عاد جاء يصلي من الخوف فما قولكم في ذلك؟
(1)↕️الجواب
لم يظهر لي تفسير ما ذكرتم
حيث أن الفكر متردد بين أن يكون ذلك بفعل إنسان مغرض
وبين أن يكون بفعل الجن وبين أن يكون تخيلات لا حقيقةولها بسبب أسحار والله اعلم.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
رجل توفى وخلف ثنتين بنات وأبوه وأمه
والآن أعمام البنات يزرعوا ويبيعوا بعض الجرب بمائة مليون ولم يعطوا لبنات أخوهم المتوفي شيئ بحجة أن أبوهم أي جدهن ما أوصى أن البنات ما كان لأبوهن في التركة فهل الإسلام يرضى بمثل هذا؟
(2)↕️الجواب
الجد مفرط في ترك الوصية للبنتين
ولكن لا يحق لأعمامهن أن يهملوهن ويحرموهن
فهم ملزمون بالقيام بحوايجهن من نفقة وكسوة وعلاج وسكن و… .
أماالميراث من جدهن فلا حق لهن فيه.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
هل يصح احفر بير في مال الوقف حيث وأنا شريك على الوقف وهل يلزمني إعطاء نسبة للوقف من البير؟
(3)↕️الجواب
أنت ملزم بأجرة الأرض التي حفرت فيها البير بقدر حصتك والوقف بقدر حصته
ويقدر الأجرة عدلان في كل سنة.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحد حط عندي ثنتين شنط مونة قبل حرب العدوان وبعد الحرب ضرب الطيران بيتي والمونة بداخله وأنتهى ما بالبيت ولا عاد دريت هل المونة تحت ركام البيت أو أحد شلها بعدما نزحنا من البيت فما يلزمني في ذلك؟
(4)↕️الجواب
تسامح من صاحب المونة أو إدفع له قيمتها .
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يصح أن أردد بعد أذان المؤذن الزيدي دون المؤذن الغير زيدي؟
(5)↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
إذا كنت أردد لا إله إلا الله فهل يصح استحضر في نفسي قول لا إله خلقني إلا الله، لا إله أنعم عليّ إلا الله ولا جعلني مبصراً إلا الله لأن الفكر يذهب إلى تذكر نعم الله مع الترديد؟
(6)↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
هل يجوز أن يأخذ واحد من الإخوة زيادة على غيره سهم في أموال مورثه أباً عن جد؟
(7)↕️الجواب
لا يجوز أن يأخذ زيادة على نصيبه بدون سبب يستحق به ذلك إلا أن يأذن باقي الورثة ويرضوا له أن يأخذ زيادة عليهم فيجوز.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد قال يكثر من كلمة حرام لأنه يتهرب من اليمين كأن يقول حرام ما آخذه ثم يأخذه وهو طالب عندي
ومرة قال حرام أو يحرم عليّ ما عاد أدخل المنزلة وهي صجة إزعاج وبعدها دخل فما يلزمه
وهل هي يمين تلزمه كفارة إذا حنث؟
(8)↕️الجواب
إذا قال حرام ما أفعل كذا فلا كفارة.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
رجل توفي وله عشرة أبناء على ثلاث زوجات ستة من الزوجات الأولات تزوجوا في حياة أبوهم واثنين قالوا أنهم زوجوا أنفسهم في حياة أبوهم
وقد أوصى أبوهم بالبنادق لإبنه الكبير من الزوجة الثالثة وثلاثة أبناء قاصرين أوصى لهم بالمال الزراعة في زواجتهم إلا من أدى فرقه في زواجة الصغار فله نصيبه من المال فهل يلزم عليهم الفرق
وهل يلزم الذي زوجوا أنفسهم في حياة أبوهم فرق؟
(9)↕️الجواب
يلزم تطبيق وصية والدهم من زوج نفسه ومن لم يزوج نفسه.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
أثناء سير أخي بالسيارة من المديرية إلى عمران وفي منتصف الطريق عمل حادث بسبب شخص كان عائد من عمران مع سيارة ومعه ولده وأثناء مرور أخي بسيارته نزل الشخص من السيارة هو وولده فدفع أجرة صاحب السيارة الذي نزل منها ولم يمسك ولده فألتطم ولده بعرض سيارة أخي ودخلت رجله اليسرى تحت إطار السيارة ووقف سيارته فوق رجل الولد ولم يعلم أنه فوق رجله لأنه خاف عليه ومشي قليل بعد ما صاح أحد المارة قدم السيارة شوية فأسعف الولد ووالده إلى مستشفى عمران الحكومي وعملوا اللازم للولد وتم تحويله إلى المستشفى الجمهوري بصنعاء لكن والد الطفل أخرجه من المستشفى وقال يعالج ابنه في مستشفى جامعة العلوم والتكنولوجيا وإلا في الخارج
والآن أخي قد دفع أكثر من اثنين مليون ريال وما عملوا للولد إلا عملية تجبير العظم الذي في مشط القدم
وقد تدخل بعض الخيرين بأن الولد بخير ويتم تحويله إلى مستشفى حكومي أرخص وأفضل ولكن والد الطفل لم يوافق على ذلك والليلة الواحدة في مستشفى العلوم بخمسين إلى ثمانين ألف فماذا يجب على أخي في هذه الحالة مع تعنت والد الطفل حيث وعمر الطفل ست سنوات مع أن المختصين بالمستشفى كل يوم يقولوا نجارحه ونخرجه؟
(10)↕️الجواب
إذا كان الولد المصدوم هو الذي ألقى بنفسه في خطك فلا يلزمك معالجته ووالده هو المفرط في حفظه
ولكن يحسن منك المعاونة بنسبة من باب القبيلة والمرؤة
أما من الوجه الشرعي فلا يلزمك .
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1623)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
واحد هو طالب صحي ومعه تطبيق عملي في مستشفى السبعين الحكومي ولا يدفعوا له ريال مقابل عمله التطبيقي لديهم فهل يجوز أن يأخذ أي شيئ من المستشفى نحو كفوف أو لصقات أو علاجات وفراشات ويتصرف بها إما يبيعها أو يستخدمها؟
(1)↕️الجواب
يجوز أن يأخذ لحاجته ولا يأخذ للبيع.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص يحتلم وهو نائم ويقوم قبل خروج المني فلا يظهر له شيئ بخروج المني عند التبول فهل يعتبر جنباً ويلزمه الغسل؟
(2)↕️الجواب
إذا لم يخرج مني فلا يجب الغسل من الجنابة.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
هل تصح الصلاة فوق سرير النوم المرتفع؟
(3)↕️الجواب
تجوز وتصح إذا كان السرير طاهرا.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
شخص يدرس في معهد صحي وأغلب الدكاترة نساء وأرقامهن عنده فهل يجوز له إرسال بعض المحاضرات لهن على الواتساب ومشاهدة حالاتهن بالواتس
وكذلك عنده أرقام بعض طالبات صحيات لا يتصل بهن بل يشاهد حالاتهن بالواتساب هل يجوز له ذلك؟
(4)↕️الجواب
لا ينبغي ذلك للمؤمن وبإمكانه أن يقطع ذرايع الشيطان ومداخله ويمسح أرقامهن من جواله.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
أنا ساكن في صنعاء بالسكن الطلابي اجلس أنا وزملائي في السكن والزملاء من حجة وتعز وخولان وصنعاء وأغلب الأوقات نجلس جمعه وأحيان واحد يشغل أغاني أو شيلات ونمنعهم منها ونقول له شغل زامل أحلا من الغنا لأجل يطفي الأغاني وليس لديّ رغبة لا في زوامل ولا أغاني ولا شيلات فهل أنا آثم عندما أأمرهم بتشغيل الزوامل بدل الأغاني؟
(5)↕️الجواب
لا إثم عليك مادام الحال كما ذكرت.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أنا طالب في معهد صحي ومعي زميلي لديه وجبات أكل تبع الجرحى من قبل الحوثيين استلمها يومياً حقه وحق مندوبين الجرحى وبعض الأوقات اتأخر عن إستلامها من عند المندوبين واجي وقد أكلوها كامل وأحيان نصفها وبعض الأيام استلمها من المقر وانقص عليهم فهل أنا آثم عند تنقيصها بعض الأيام وبعض الأيام يتم تنقيص وجبات؟
(6)↕️الجواب
لا تأخذ إلا بقدر ما أكلوا عليك أو أخذوه عليك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
حطينا مبلغ ثمانية مليون وخمسمائة وسبع وثلاثون ألف يمني في صرافة عبدالله مدغة وإخوانه كأمانة عنده إلى وقت طلبها وكان الصرف في وقتها مستقر في شهر مارس ٢٠١٠م
(8)✳️سؤال
واحد قال يكثر من كلمة حرام لأنه يتهرب من اليمين كأن يقول حرام ما آخذه ثم يأخذه وهو طالب عندي
ومرة قال حرام أو يحرم عليّ ما عاد أدخل المنزلة وهي صجة إزعاج وبعدها دخل فما يلزمه
وهل هي يمين تلزمه كفارة إذا حنث؟
(8)↕️الجواب
إذا قال حرام ما أفعل كذا فلا كفارة.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
رجل توفي وله عشرة أبناء على ثلاث زوجات ستة من الزوجات الأولات تزوجوا في حياة أبوهم واثنين قالوا أنهم زوجوا أنفسهم في حياة أبوهم
وقد أوصى أبوهم بالبنادق لإبنه الكبير من الزوجة الثالثة وثلاثة أبناء قاصرين أوصى لهم بالمال الزراعة في زواجتهم إلا من أدى فرقه في زواجة الصغار فله نصيبه من المال فهل يلزم عليهم الفرق
وهل يلزم الذي زوجوا أنفسهم في حياة أبوهم فرق؟
(9)↕️الجواب
يلزم تطبيق وصية والدهم من زوج نفسه ومن لم يزوج نفسه.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
أثناء سير أخي بالسيارة من المديرية إلى عمران وفي منتصف الطريق عمل حادث بسبب شخص كان عائد من عمران مع سيارة ومعه ولده وأثناء مرور أخي بسيارته نزل الشخص من السيارة هو وولده فدفع أجرة صاحب السيارة الذي نزل منها ولم يمسك ولده فألتطم ولده بعرض سيارة أخي ودخلت رجله اليسرى تحت إطار السيارة ووقف سيارته فوق رجل الولد ولم يعلم أنه فوق رجله لأنه خاف عليه ومشي قليل بعد ما صاح أحد المارة قدم السيارة شوية فأسعف الولد ووالده إلى مستشفى عمران الحكومي وعملوا اللازم للولد وتم تحويله إلى المستشفى الجمهوري بصنعاء لكن والد الطفل أخرجه من المستشفى وقال يعالج ابنه في مستشفى جامعة العلوم والتكنولوجيا وإلا في الخارج
والآن أخي قد دفع أكثر من اثنين مليون ريال وما عملوا للولد إلا عملية تجبير العظم الذي في مشط القدم
وقد تدخل بعض الخيرين بأن الولد بخير ويتم تحويله إلى مستشفى حكومي أرخص وأفضل ولكن والد الطفل لم يوافق على ذلك والليلة الواحدة في مستشفى العلوم بخمسين إلى ثمانين ألف فماذا يجب على أخي في هذه الحالة مع تعنت والد الطفل حيث وعمر الطفل ست سنوات مع أن المختصين بالمستشفى كل يوم يقولوا نجارحه ونخرجه؟
(10)↕️الجواب
إذا كان الولد المصدوم هو الذي ألقى بنفسه في خطك فلا يلزمك معالجته ووالده هو المفرط في حفظه
ولكن يحسن منك المعاونة بنسبة من باب القبيلة والمرؤة
أما من الوجه الشرعي فلا يلزمك .
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(1623)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
واحد هو طالب صحي ومعه تطبيق عملي في مستشفى السبعين الحكومي ولا يدفعوا له ريال مقابل عمله التطبيقي لديهم فهل يجوز أن يأخذ أي شيئ من المستشفى نحو كفوف أو لصقات أو علاجات وفراشات ويتصرف بها إما يبيعها أو يستخدمها؟
(1)↕️الجواب
يجوز أن يأخذ لحاجته ولا يأخذ للبيع.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص يحتلم وهو نائم ويقوم قبل خروج المني فلا يظهر له شيئ بخروج المني عند التبول فهل يعتبر جنباً ويلزمه الغسل؟
(2)↕️الجواب
إذا لم يخرج مني فلا يجب الغسل من الجنابة.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
هل تصح الصلاة فوق سرير النوم المرتفع؟
(3)↕️الجواب
تجوز وتصح إذا كان السرير طاهرا.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
شخص يدرس في معهد صحي وأغلب الدكاترة نساء وأرقامهن عنده فهل يجوز له إرسال بعض المحاضرات لهن على الواتساب ومشاهدة حالاتهن بالواتس
وكذلك عنده أرقام بعض طالبات صحيات لا يتصل بهن بل يشاهد حالاتهن بالواتساب هل يجوز له ذلك؟
(4)↕️الجواب
لا ينبغي ذلك للمؤمن وبإمكانه أن يقطع ذرايع الشيطان ومداخله ويمسح أرقامهن من جواله.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
أنا ساكن في صنعاء بالسكن الطلابي اجلس أنا وزملائي في السكن والزملاء من حجة وتعز وخولان وصنعاء وأغلب الأوقات نجلس جمعه وأحيان واحد يشغل أغاني أو شيلات ونمنعهم منها ونقول له شغل زامل أحلا من الغنا لأجل يطفي الأغاني وليس لديّ رغبة لا في زوامل ولا أغاني ولا شيلات فهل أنا آثم عندما أأمرهم بتشغيل الزوامل بدل الأغاني؟
(5)↕️الجواب
لا إثم عليك مادام الحال كما ذكرت.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أنا طالب في معهد صحي ومعي زميلي لديه وجبات أكل تبع الجرحى من قبل الحوثيين استلمها يومياً حقه وحق مندوبين الجرحى وبعض الأوقات اتأخر عن إستلامها من عند المندوبين واجي وقد أكلوها كامل وأحيان نصفها وبعض الأيام استلمها من المقر وانقص عليهم فهل أنا آثم عند تنقيصها بعض الأيام وبعض الأيام يتم تنقيص وجبات؟
(6)↕️الجواب
لا تأخذ إلا بقدر ما أكلوا عليك أو أخذوه عليك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
حطينا مبلغ ثمانية مليون وخمسمائة وسبع وثلاثون ألف يمني في صرافة عبدالله مدغة وإخوانه كأمانة عنده إلى وقت طلبها وكان الصرف في وقتها مستقر في شهر مارس ٢٠١٠م
ثم طلعنا صنعاء لشراء شيول وكان المبلغ يساوي حينها مائة وخمسين ألف ريال سعودي فأتصلنا له يحول المبلع من صعدة إلى صنعاء وتفاجئنا بأن محلاته وجوالاته مغلقة وطاردناه حتى وجدناه وادا لنا كفيل لمدة ثلاثة أشهر كون عاد الصرف مستقر في ذاك الفترة ثم مماطلته من ذاك الأيام حتى اليوم فهل يسلم المبلغ بصرف وقته أم بصرف اليوم لكونه صيرفي مستثمر؟
(7)↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فيلزم لكم فارق الصرف.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أنا تزوجت بالثانية ومن بعد الزواج بها وأنا في مشاكل واصل معها إذا مضى أسبوع بدون مشكلة فالأسبوع الثاني تحصل مشكلة وهي سبب كل المشاكل لأن الغلط منها وتستخدم الكذب والإفتراء وتطول لسانها عليّ وقت المشكلة وقد تعبت معها ما رضيت تعدل طبعها وتصلح غلطاتها
وفي هذه الأيام حصلت مشكلة وكلمتها أني باطلقها قبل أن تحبل حتى لا يكون الفراق تعب علينا ولكنها تترجاني لا أطلقها لأنها ما تريد أن تفارقني فهل عليّ إثم إذا طلقتها أفتوني بما يلزمني؟
(8)↕️الجواب
لا إثم عليك في طلاقها ولا تطلق إلا عنداليأس من صلاحها.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
جدي أبو والدتي قسم تركته في حياته بين جميع الورثة ذكور وإناث وعمل لهم فصول شرعية وعدل بينهم في التقسيم
وبعد وفاته أحتاجت والدتي فباعت من فصلها لواحد من أخوالي والفصل كان لديهم ولم يظهروه وكانت مضطرة للبيع فباعت بواسطة الأمين حق القرية الله لا وفقه وكان متعاون معهم وحصل البيع بدون عدول وبثمن بخس ومشت ووكلت الله وأقتنعت
وبعد فترة حصل بين أخوالي إختلاف على المراهق الذي قد تم البناء فيها من قبل بعضهم البعض مثلما يسمى طمع وتسابق منهم فأختلفوا وتم تبليغنا من أحدهم بالحضور لأجل التقسيم في المراهق فحضرنا معهم أنا والوالدة وكنا مصدقين مكذبين لهذا الداعي وكان يقولوا لأمي أنتي قد بعتي جميع ما تملكي ثم أكتشف لنا خروج الفصل الذي يحكي باسم والدتي وكنت ملاحظ لما جاء فيه من خلاف الأمين وإن فيه حوالي خمس وعشرين لبنة يعني نصيبها والمعطل فيه بالمبيع سوى ثمانية عشر لبنة ثم أنتظرت حتى تم المسح في المراهق وتم تحديد لكل سهم ثلاثة عشر لبنة وعمل لنا الأمين ورق بس الأرض الذي حددوها لنا نصيب أمي وخالتي ليست مثل الذي مع أخوالي لأن نصيبهم في وسط المدينة وعلى الخط وعينوا هم والأمين ما يخص أمي وخالتي خارج المدينة
فهل يجوز هذا التقسيم والإقتناع به وحقهم ثمنه أغلى من حقنا حيث وقد لنا مدة خمس سنوات أم ماذا ترون
والآن والدتي قد توفت وأنا وإخوتي طالبنا بما تبقى لوالدتنا من الميراث من بعد جدي وبمطالبة الفصل الذي كان مخفي لديهم في المحكمة فحضر الفصل وأكتشفنا ما فيه من وقت التقسيم ويحكي بما تم شرحه أعلاه أنه باقي لها ست لبن في داخل الفصل وألزمهم القاضي بإخراج ما تبقى بداخل الفصل فأجابوا أنهم أخذوها من نصيبها مقابل زواج أخيهم الصغير ومن كل واحد منهم برضاء جدي فهل يصح الأخذ من نصيب الإناث في زواج الإخوة
وتم إكتشاف أن الفصل يحكي بأن المراهق لم تقسم لا زالت مشتركة بين جميع الورثة وقد أردنا البيع في ما يخصنا من المراهق ومنعونا من البيع فما رايكم أم نطلبهم عبر المحكمة بإلزامهم بالشراء منا أو بعدم الإعتراض بالبيع من غيرهم؟
(9)↕️الجواب
القضية تحتاج حاكم ليسمع من الطرفين .
➖➖➖
(10)✳️سؤال
كم نفقة الأيتام إذا كانوا عايشين عند خالهم ويعطي لهم عمهم النفقة فلوس للأكل والكسوة والدراسة وأبوهم وجدهم قد ماتوا
وهل يلزم الأم شيئ إذا أخذت من فلوس أولادها؟
(10)↕️الجواب
لا حرج على الأم فيما تأخذه من حق أولادها من غير إجحاف وتعتبر ما أخذته من أجرة الحضانة.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
(7)↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فيلزم لكم فارق الصرف.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أنا تزوجت بالثانية ومن بعد الزواج بها وأنا في مشاكل واصل معها إذا مضى أسبوع بدون مشكلة فالأسبوع الثاني تحصل مشكلة وهي سبب كل المشاكل لأن الغلط منها وتستخدم الكذب والإفتراء وتطول لسانها عليّ وقت المشكلة وقد تعبت معها ما رضيت تعدل طبعها وتصلح غلطاتها
وفي هذه الأيام حصلت مشكلة وكلمتها أني باطلقها قبل أن تحبل حتى لا يكون الفراق تعب علينا ولكنها تترجاني لا أطلقها لأنها ما تريد أن تفارقني فهل عليّ إثم إذا طلقتها أفتوني بما يلزمني؟
(8)↕️الجواب
لا إثم عليك في طلاقها ولا تطلق إلا عنداليأس من صلاحها.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
جدي أبو والدتي قسم تركته في حياته بين جميع الورثة ذكور وإناث وعمل لهم فصول شرعية وعدل بينهم في التقسيم
وبعد وفاته أحتاجت والدتي فباعت من فصلها لواحد من أخوالي والفصل كان لديهم ولم يظهروه وكانت مضطرة للبيع فباعت بواسطة الأمين حق القرية الله لا وفقه وكان متعاون معهم وحصل البيع بدون عدول وبثمن بخس ومشت ووكلت الله وأقتنعت
وبعد فترة حصل بين أخوالي إختلاف على المراهق الذي قد تم البناء فيها من قبل بعضهم البعض مثلما يسمى طمع وتسابق منهم فأختلفوا وتم تبليغنا من أحدهم بالحضور لأجل التقسيم في المراهق فحضرنا معهم أنا والوالدة وكنا مصدقين مكذبين لهذا الداعي وكان يقولوا لأمي أنتي قد بعتي جميع ما تملكي ثم أكتشف لنا خروج الفصل الذي يحكي باسم والدتي وكنت ملاحظ لما جاء فيه من خلاف الأمين وإن فيه حوالي خمس وعشرين لبنة يعني نصيبها والمعطل فيه بالمبيع سوى ثمانية عشر لبنة ثم أنتظرت حتى تم المسح في المراهق وتم تحديد لكل سهم ثلاثة عشر لبنة وعمل لنا الأمين ورق بس الأرض الذي حددوها لنا نصيب أمي وخالتي ليست مثل الذي مع أخوالي لأن نصيبهم في وسط المدينة وعلى الخط وعينوا هم والأمين ما يخص أمي وخالتي خارج المدينة
فهل يجوز هذا التقسيم والإقتناع به وحقهم ثمنه أغلى من حقنا حيث وقد لنا مدة خمس سنوات أم ماذا ترون
والآن والدتي قد توفت وأنا وإخوتي طالبنا بما تبقى لوالدتنا من الميراث من بعد جدي وبمطالبة الفصل الذي كان مخفي لديهم في المحكمة فحضر الفصل وأكتشفنا ما فيه من وقت التقسيم ويحكي بما تم شرحه أعلاه أنه باقي لها ست لبن في داخل الفصل وألزمهم القاضي بإخراج ما تبقى بداخل الفصل فأجابوا أنهم أخذوها من نصيبها مقابل زواج أخيهم الصغير ومن كل واحد منهم برضاء جدي فهل يصح الأخذ من نصيب الإناث في زواج الإخوة
وتم إكتشاف أن الفصل يحكي بأن المراهق لم تقسم لا زالت مشتركة بين جميع الورثة وقد أردنا البيع في ما يخصنا من المراهق ومنعونا من البيع فما رايكم أم نطلبهم عبر المحكمة بإلزامهم بالشراء منا أو بعدم الإعتراض بالبيع من غيرهم؟
(9)↕️الجواب
القضية تحتاج حاكم ليسمع من الطرفين .
➖➖➖
(10)✳️سؤال
كم نفقة الأيتام إذا كانوا عايشين عند خالهم ويعطي لهم عمهم النفقة فلوس للأكل والكسوة والدراسة وأبوهم وجدهم قد ماتوا
وهل يلزم الأم شيئ إذا أخذت من فلوس أولادها؟
(10)↕️الجواب
لا حرج على الأم فيما تأخذه من حق أولادها من غير إجحاف وتعتبر ما أخذته من أجرة الحضانة.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
١٤٤٣/٦/٣٠ هجري
(1659)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
إذا أحتلمت بالليل ووقت صلاة الفجر يكون الماء بارد وما اقدر اغتسل لأنه بايحصل لي ضرر فكيف اعمل؟
(1)↕️الجواب
إذا لم يمكن تسخين الماء وخفت على نفسك الضرر فاغسل من بدنك ما أمكن للجنابة وتوضى للصلاة ومتى زال عذرك إغتسلت أو غسلت مالم تغسله من بدنك للجنابة.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
إستفسار
رجل كان يعطي لامرأة فلوس معينة لأشخاص تقسمها لهم فكانت تأخذ من كل قسم قليل وتجمعها أقل من باقي الفلوس وتعطها لأختها لأنها كانت محتاجة ولا تعلم هل الفلوس زكاة أم صدقة فهل يلزمها شيئ مع العلم بأن المعطي والمرأة وأختها قد توفوا جميعاً؟
الجواب/
ما دام أنها لم تأخذ لنفسها وإنما أخذت لتواسي أختها المحتاجة فالله غفور رحيم
ولا تلزم المسامحة من الأشخاص المعينين لأنهم لا يملكون إلا ما قبضوه أما قبل قبضهم فلا زال في ملك المعطي ولعل المعطي لو عرف فاقة أخت المرأة لجعل لها نصيباً فيلحقه ثواب ما وصل إلى أخت المرأة
ولا نقصد بهذه الفتوى إنه يجوز عمل مثل هذا
فلا يجوز للوكيل أن يتعدى ما رسمه له الموكل
وما فعلته المرأة المسؤول عنها هو خطأ لا يمكن تلافيه لأنها قد ماتت ومات الرجل الذي وكلها
ويظهر أنها إنما تريد الإحسان بما فعلت ولم تأخذه لنفسها والخطأ معفو عنه.
الإستفسار/
المعطي والمعطى لهم وأختها هم الذين ماتوا
أما المرأة التي خرجت لأختها فلا زالت عايشه فهل يلزمها شيئ؟
(2)↕️الجواب
لا يلزمها شيء على حسب ما شرحنا.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
واحد أراد أن يأخذ أرض من أخواته وقد تمت القسمة منذ سنين كلاً نصيبه معروف
وأخوهن يريد يشتري نصف نصيبهم بثمن يثمن الأرض حسب هذا اليوم ومن ثم يقوم بقيمة النصف يبني لهن في النصف حقهن ويخصمه من قيمة الأرض علماً بأنه لم يسددهن بالقيمة كاملاً وإنما كلما حصل زلط أشترى لهم بلك ثم إسمنت فهل يجوز تقطيع الزلط حيث والأرض تزيد سعرها وأدوات البناء يزيد سعرها أم كيف الأصلح له فعله؟
(3)↕️الجواب
لا مانع من ما ذكرتم ما دام أنه قد تم البيع بثمن متراضا عليه ولو تقطع التسديد.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
لدينا أرض مشتركة منشأة أي صب فبعض المشتركين بنى فيها قبل القسمة فدركوه وقال بايخصم من نصيبه
والآن قسمنا الأرض ولا رضي يخصم من نصيبه ولا رضيوا أهل المنشأ يسامحوه فهل الصلاة صحيحة في بيته الذي بناه؟
(4)↕️الجواب
أما مكان البيت فقد أخذه برضى شركاه في الصب فلا يعتبر مغتصبا
والمغتصب هو ما أخذه من بعد إذا أخذ أكثر من نصيبه بغير رضى شركاه .
وعلى هذا فتصح الصلاة في البيت.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
إستفسار
توجد لدينا فلوس للمسجد قيمة فراش الذي أشتراه الوالد من إمام المسجد وبقي له عشرة ألف وهي منذ عشرين سنة
فهل نسلمها للإمام الذي أخذها الوالد من عنده ولو كان غير عدل ولا يتحرى وقد سمعت كلام لا أشك فيه من غير واحد ينقض ثقته ووالدنا أقترضها من نفس هذا الإمام
الآن قد سلمناها له من غير فارق الصرف وعندما سلمناها له قال نعم أنها قيمة فراش من المسجد وأنه قد قدم للمسجد بدلها مع غالب ظني أنه لم يقدمها ولا يقول الصدق وهو ليس ثقة
وإذا كنت أعلم ذلك قبل أن اسلمها له فهل عليّ تبديلها
وعن فارق الصرف قبل سبع أو ثمان سنوات بـ ٥٧,٠٠٠ وهذا الكلام له حولي عشرين سنة فكيف احسب فارق الصرف إذا لم اكن أعلم بكم هو قبل عشرين سنة
وهل اسلم الفارق له مع عدم الثقة فيه وغيرها؟
الجواب/
الأحوط أن تعيد التسليم مع فارق الصرف ما دام إنك تعتقد عدم ثقة الولي
واسأل المصارفة عن الصرف قبل عشرين عاماً.
الإستفسار/
غالب الظن أنه لن يوصلها للمسجد وكما عرفت وسمعت وخبرت أنه ليس يمكن أن نثق به
وقد سلمناها له وعندما أتيت لأُسلمها له قال لي أنه قدم للمسجد بدلها أي أنه سلم للمسجد فلوس بدل هذه التي عندنا قبل مع غالب ظني وعلمي أنه لم يقدم شيئ
فهل أوفيه بفارق الصرف أم أعيد تسليمها لأي عمل أو لشيئ سيحتاجه المسجد
وعن فارق الصرف كما قلنا لكم الصرف كان قبل ثمان سنوات بـ ٥٧ ألف وهي قد لها حول عشرين سنة وقبل ٢٠ سنة لم يكن هنا صرافة ولا أظن من سيخبرني خبر صحيح بالصرف ذلك الوقت فكيف اعمل وما المخرج عند الله؟
(5)↕️الجواب
لا تسلم إلى الولي المذكور ويمكنك أن تصلح بها في المسجد إذا أحتاج
واحسب فارق الصرف على حساب57 الفا وذمتك برية.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
هل أرباح الودائع في بنك التضامن الإسلامي التخصصي حلال أم حرام؟
(6)↕️الجواب
لا ينبغي أن تودع في البنك لأجل الربح لما فيه من الشبهة
وإذا كنت قد فعلت فتصدق بالربح.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
محمد متزوج ولديه أولاد ومعه صديقه عبدالله متزوج ووضعت مرته بنت وقال لصديقه محمد أبشرك زوجتي وضعت بنت
(1659)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
إذا أحتلمت بالليل ووقت صلاة الفجر يكون الماء بارد وما اقدر اغتسل لأنه بايحصل لي ضرر فكيف اعمل؟
(1)↕️الجواب
إذا لم يمكن تسخين الماء وخفت على نفسك الضرر فاغسل من بدنك ما أمكن للجنابة وتوضى للصلاة ومتى زال عذرك إغتسلت أو غسلت مالم تغسله من بدنك للجنابة.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
إستفسار
رجل كان يعطي لامرأة فلوس معينة لأشخاص تقسمها لهم فكانت تأخذ من كل قسم قليل وتجمعها أقل من باقي الفلوس وتعطها لأختها لأنها كانت محتاجة ولا تعلم هل الفلوس زكاة أم صدقة فهل يلزمها شيئ مع العلم بأن المعطي والمرأة وأختها قد توفوا جميعاً؟
الجواب/
ما دام أنها لم تأخذ لنفسها وإنما أخذت لتواسي أختها المحتاجة فالله غفور رحيم
ولا تلزم المسامحة من الأشخاص المعينين لأنهم لا يملكون إلا ما قبضوه أما قبل قبضهم فلا زال في ملك المعطي ولعل المعطي لو عرف فاقة أخت المرأة لجعل لها نصيباً فيلحقه ثواب ما وصل إلى أخت المرأة
ولا نقصد بهذه الفتوى إنه يجوز عمل مثل هذا
فلا يجوز للوكيل أن يتعدى ما رسمه له الموكل
وما فعلته المرأة المسؤول عنها هو خطأ لا يمكن تلافيه لأنها قد ماتت ومات الرجل الذي وكلها
ويظهر أنها إنما تريد الإحسان بما فعلت ولم تأخذه لنفسها والخطأ معفو عنه.
الإستفسار/
المعطي والمعطى لهم وأختها هم الذين ماتوا
أما المرأة التي خرجت لأختها فلا زالت عايشه فهل يلزمها شيئ؟
(2)↕️الجواب
لا يلزمها شيء على حسب ما شرحنا.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
واحد أراد أن يأخذ أرض من أخواته وقد تمت القسمة منذ سنين كلاً نصيبه معروف
وأخوهن يريد يشتري نصف نصيبهم بثمن يثمن الأرض حسب هذا اليوم ومن ثم يقوم بقيمة النصف يبني لهن في النصف حقهن ويخصمه من قيمة الأرض علماً بأنه لم يسددهن بالقيمة كاملاً وإنما كلما حصل زلط أشترى لهم بلك ثم إسمنت فهل يجوز تقطيع الزلط حيث والأرض تزيد سعرها وأدوات البناء يزيد سعرها أم كيف الأصلح له فعله؟
(3)↕️الجواب
لا مانع من ما ذكرتم ما دام أنه قد تم البيع بثمن متراضا عليه ولو تقطع التسديد.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
لدينا أرض مشتركة منشأة أي صب فبعض المشتركين بنى فيها قبل القسمة فدركوه وقال بايخصم من نصيبه
والآن قسمنا الأرض ولا رضي يخصم من نصيبه ولا رضيوا أهل المنشأ يسامحوه فهل الصلاة صحيحة في بيته الذي بناه؟
(4)↕️الجواب
أما مكان البيت فقد أخذه برضى شركاه في الصب فلا يعتبر مغتصبا
والمغتصب هو ما أخذه من بعد إذا أخذ أكثر من نصيبه بغير رضى شركاه .
وعلى هذا فتصح الصلاة في البيت.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
إستفسار
توجد لدينا فلوس للمسجد قيمة فراش الذي أشتراه الوالد من إمام المسجد وبقي له عشرة ألف وهي منذ عشرين سنة
فهل نسلمها للإمام الذي أخذها الوالد من عنده ولو كان غير عدل ولا يتحرى وقد سمعت كلام لا أشك فيه من غير واحد ينقض ثقته ووالدنا أقترضها من نفس هذا الإمام
الآن قد سلمناها له من غير فارق الصرف وعندما سلمناها له قال نعم أنها قيمة فراش من المسجد وأنه قد قدم للمسجد بدلها مع غالب ظني أنه لم يقدمها ولا يقول الصدق وهو ليس ثقة
وإذا كنت أعلم ذلك قبل أن اسلمها له فهل عليّ تبديلها
وعن فارق الصرف قبل سبع أو ثمان سنوات بـ ٥٧,٠٠٠ وهذا الكلام له حولي عشرين سنة فكيف احسب فارق الصرف إذا لم اكن أعلم بكم هو قبل عشرين سنة
وهل اسلم الفارق له مع عدم الثقة فيه وغيرها؟
الجواب/
الأحوط أن تعيد التسليم مع فارق الصرف ما دام إنك تعتقد عدم ثقة الولي
واسأل المصارفة عن الصرف قبل عشرين عاماً.
الإستفسار/
غالب الظن أنه لن يوصلها للمسجد وكما عرفت وسمعت وخبرت أنه ليس يمكن أن نثق به
وقد سلمناها له وعندما أتيت لأُسلمها له قال لي أنه قدم للمسجد بدلها أي أنه سلم للمسجد فلوس بدل هذه التي عندنا قبل مع غالب ظني وعلمي أنه لم يقدم شيئ
فهل أوفيه بفارق الصرف أم أعيد تسليمها لأي عمل أو لشيئ سيحتاجه المسجد
وعن فارق الصرف كما قلنا لكم الصرف كان قبل ثمان سنوات بـ ٥٧ ألف وهي قد لها حول عشرين سنة وقبل ٢٠ سنة لم يكن هنا صرافة ولا أظن من سيخبرني خبر صحيح بالصرف ذلك الوقت فكيف اعمل وما المخرج عند الله؟
(5)↕️الجواب
لا تسلم إلى الولي المذكور ويمكنك أن تصلح بها في المسجد إذا أحتاج
واحسب فارق الصرف على حساب57 الفا وذمتك برية.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
هل أرباح الودائع في بنك التضامن الإسلامي التخصصي حلال أم حرام؟
(6)↕️الجواب
لا ينبغي أن تودع في البنك لأجل الربح لما فيه من الشبهة
وإذا كنت قد فعلت فتصدق بالربح.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
محمد متزوج ولديه أولاد ومعه صديقه عبدالله متزوج ووضعت مرته بنت وقال لصديقه محمد أبشرك زوجتي وضعت بنت
ثم بعد سنة لقيه صديقه محمد قال له ابغاك تزوجني بنتك وتملك لي بها فأملك عبدلله لمحمد بالبنت وعمرها سنة وراح محمد بيته وكلم مرته قال قد خطبت بنت فلان ورجع زوجته محمد أرضعت بنت عبدلله المعقودة لزوجها محمد فما الحكم في ذلك؟
(7)↕️الجواب
إذا كان العقد على البنت الرضيعة في حضور شاهدين عدلين فقد حرمت الصغيرة والكبيرة على الزوج والله يختار الخير.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
يوجد مسجدان بعيدان من منزلي وكنت أصلي الفجر فيها دائماً
والآن بعد أن أنتشرت الكلاب بكثرة وبعد أن توسعت زراعة القات وخاصة البلوط وكثرت المشاكل بين الناس فأحياناً يطلقوا الرصاص بدون مراعاة لمن يمشي خوفاً على البلوط من فقررت أصلي الفجر في البيت فهل تصح الصلاة لكوني لم أترك الصلاة في الجامع بدون عذر؟
(8)↕️الجواب
أنت معذور وصلاتك في بيتك صحيحة ولا ينبغي لك أن تذهب للصلاة في الجامع مادام الأمر كما ذكرت .
➖➖➖
(9)✳️سؤال
إستفسار
عجوز باعت سبع حبل في غرايس في محجر ونيتها تبيع الغرايس سبع حبل بغير الصب ولا أوفاها المشتري ولا قد معه بيع
وبعد عشرين سنة أو أكثر قسموا المحجر وجاء لها صب ورجع أتى لها المشتري بزلط ولا رضيت تشلها ورجع الذراع أخرج الصب للمشتري مع علمه أن ليس لدى المشتري بيع فهل البيع صحيح وهل لها إلزام الذراع إرجاعها؟
الجواب/
ما دام مضت عشرون سنة والعجوز لم تستلم الثمن من المشتري ولم تكتب له بيع فليس للمشتري أخذ ذلك إلا برضاها وبثمن الزمان والمكان وقد اخطأ الذراع بما فعل.
الإستفسار/
لكن الرجل الذي شرى من خالتي ما شراها له بل شراها لحسين محمد ويدعي حسين محمد أنه شراها بصبها وقال ما ايشتري إلا بصبها وقد زاد لها في السعر فقالت خالتي ما باعت إلا الحبل المتفق عليها هي والدلال وقد قالت له الصب ما هو لك ورضي فما قولكم؟
(9)↕️الجواب
تراضوا بقول حاكم أو عارف ليسمع من الطرفين.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
واحدة عجوز عيالها مساكين قوي وقدهم متزوجين كلهم ولا يستطيعون يصرفون على أولادهم إلا بشق الأنفس يشتغلون هندسة سيارات ومترات ولا معهم أدوات جيدة وعاد عليهم ديون حوالي مليون وخمسمائة يمني
وهي معها مال كثير عند أهلها ولا جزمت تكلم إخوانها وعيالها يطلبون منها أن توكلهم على مطالبة مالها وهي تستحي وعيالها مرضين لها قوي فهل أمهم آثمه بذلك؟
(10)↕️الجواب
ليست الأم بآثمة إذا لم تطلب نصيبها من عند أهلها .
(1660)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
واحد أوقف جربة للمسجد ووكل واحد وقد توفي الواقف فهل يجوز للوكيل أن يوكل غيره طالب عام لحيث وهو بايصلح للمسجد
وهل يجوز له أن يبيع من جرب الوقف لإصلاح المسجد؟
(1)↕️الجواب
يجوز له أن يوكل من يثق فيه
وإذا حصل تفريط فعليه أن يأخذ الوقف منه .
وإذا لزم إصلاح المسجد إصلاحا لا بد منه ولم تجدوا ما يلزم لإصلاحه فيجوز بيع ما يقوم بإصلاحه من الوقف.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
سائل يقول معه بكلين يشتغل به في ملكه ويشتغل به مع ناس آخرين الساعة بثلاثين ألف فهل عليه زكاة وكم تكون؟
(2)↕️الجواب
إذا حال الحول وفي يده من دخل البوكلين نصاب أو أكثر فيزكيه
وإن حال الحول وقد استهلك المدخول فلا زكاة عليه.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
رجل تصايح هو وولد وقتتلوا بالبنادق وبينما هم يتصارعوا بالبنادق هب والد أحدهم فأخذ الفاس وصرع الرجل الذي يتصارع مع ولده من الخلف في رأسه ثم أتجه الرجل نحوه مدافعاً عن نفسه فصرع الرجل الشايب في رأسه بالبندق وسقط الشايب على جانب إلى جنب باص كان واقف فهرب صاحب الباص وطلع من فوق الشايب ثم أسعفوه إلى المستشفى وتوفى فما يلزم الرجل الذي صرعه بالبندق بالرغم أنه اتقى على نفسه من الشايب وولده؟
(3)↕️الجواب
لا يلزمه شيء اطلاقا ما دام الحال كما ذكرتم.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
سائلة تقول أنها قبل ثلاثين سنة كانت في ليلة شديدة البرد وكانت مريضة وكان معها بنت صغيرة ما كانت قريبه منها تبعدهم مسافة وكانت كل ما حست بالبرد دفت ابنتها وما صحت من نومها إلا وابنتها ميتة اقتلب الحجاب الذي فوق رأسها على وجهها وكان قد عمرها خمسين يوماً فهل تكون سبباً في موتها وما يلزمها؟
(4)↕️الجواب
الله يعينها على صيام شهرين.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
شخص يقول بأن لديهم حوالي ثلاثمائة حبلة من تركتهم فيها ورقة من سيدي إبراهيم الشهاري رحمه الله مذكور فيها حسب قوله أنهم يقوموا بالبركة حق المسجد وهو الذي ثابت عليها وعند القسمة طلب أعمامه بإخراج ما يقوم بالبركة من الرأس ورفض أعمامه وقالوا بايكتبوا له ورقة إلتزام في دفع ما لحقهم من ما أحتاجته البركة وضمن واحد من أعمامه على ذالك فما رأيكم هل تصح ورقة وخلاص أم ضروري إخراج ما يكفي البركة من الرأس مثل عشر حبل أو شقة للإيجار
(7)↕️الجواب
إذا كان العقد على البنت الرضيعة في حضور شاهدين عدلين فقد حرمت الصغيرة والكبيرة على الزوج والله يختار الخير.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
يوجد مسجدان بعيدان من منزلي وكنت أصلي الفجر فيها دائماً
والآن بعد أن أنتشرت الكلاب بكثرة وبعد أن توسعت زراعة القات وخاصة البلوط وكثرت المشاكل بين الناس فأحياناً يطلقوا الرصاص بدون مراعاة لمن يمشي خوفاً على البلوط من فقررت أصلي الفجر في البيت فهل تصح الصلاة لكوني لم أترك الصلاة في الجامع بدون عذر؟
(8)↕️الجواب
أنت معذور وصلاتك في بيتك صحيحة ولا ينبغي لك أن تذهب للصلاة في الجامع مادام الأمر كما ذكرت .
➖➖➖
(9)✳️سؤال
إستفسار
عجوز باعت سبع حبل في غرايس في محجر ونيتها تبيع الغرايس سبع حبل بغير الصب ولا أوفاها المشتري ولا قد معه بيع
وبعد عشرين سنة أو أكثر قسموا المحجر وجاء لها صب ورجع أتى لها المشتري بزلط ولا رضيت تشلها ورجع الذراع أخرج الصب للمشتري مع علمه أن ليس لدى المشتري بيع فهل البيع صحيح وهل لها إلزام الذراع إرجاعها؟
الجواب/
ما دام مضت عشرون سنة والعجوز لم تستلم الثمن من المشتري ولم تكتب له بيع فليس للمشتري أخذ ذلك إلا برضاها وبثمن الزمان والمكان وقد اخطأ الذراع بما فعل.
الإستفسار/
لكن الرجل الذي شرى من خالتي ما شراها له بل شراها لحسين محمد ويدعي حسين محمد أنه شراها بصبها وقال ما ايشتري إلا بصبها وقد زاد لها في السعر فقالت خالتي ما باعت إلا الحبل المتفق عليها هي والدلال وقد قالت له الصب ما هو لك ورضي فما قولكم؟
(9)↕️الجواب
تراضوا بقول حاكم أو عارف ليسمع من الطرفين.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
واحدة عجوز عيالها مساكين قوي وقدهم متزوجين كلهم ولا يستطيعون يصرفون على أولادهم إلا بشق الأنفس يشتغلون هندسة سيارات ومترات ولا معهم أدوات جيدة وعاد عليهم ديون حوالي مليون وخمسمائة يمني
وهي معها مال كثير عند أهلها ولا جزمت تكلم إخوانها وعيالها يطلبون منها أن توكلهم على مطالبة مالها وهي تستحي وعيالها مرضين لها قوي فهل أمهم آثمه بذلك؟
(10)↕️الجواب
ليست الأم بآثمة إذا لم تطلب نصيبها من عند أهلها .
(1660)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
واحد أوقف جربة للمسجد ووكل واحد وقد توفي الواقف فهل يجوز للوكيل أن يوكل غيره طالب عام لحيث وهو بايصلح للمسجد
وهل يجوز له أن يبيع من جرب الوقف لإصلاح المسجد؟
(1)↕️الجواب
يجوز له أن يوكل من يثق فيه
وإذا حصل تفريط فعليه أن يأخذ الوقف منه .
وإذا لزم إصلاح المسجد إصلاحا لا بد منه ولم تجدوا ما يلزم لإصلاحه فيجوز بيع ما يقوم بإصلاحه من الوقف.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
سائل يقول معه بكلين يشتغل به في ملكه ويشتغل به مع ناس آخرين الساعة بثلاثين ألف فهل عليه زكاة وكم تكون؟
(2)↕️الجواب
إذا حال الحول وفي يده من دخل البوكلين نصاب أو أكثر فيزكيه
وإن حال الحول وقد استهلك المدخول فلا زكاة عليه.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
رجل تصايح هو وولد وقتتلوا بالبنادق وبينما هم يتصارعوا بالبنادق هب والد أحدهم فأخذ الفاس وصرع الرجل الذي يتصارع مع ولده من الخلف في رأسه ثم أتجه الرجل نحوه مدافعاً عن نفسه فصرع الرجل الشايب في رأسه بالبندق وسقط الشايب على جانب إلى جنب باص كان واقف فهرب صاحب الباص وطلع من فوق الشايب ثم أسعفوه إلى المستشفى وتوفى فما يلزم الرجل الذي صرعه بالبندق بالرغم أنه اتقى على نفسه من الشايب وولده؟
(3)↕️الجواب
لا يلزمه شيء اطلاقا ما دام الحال كما ذكرتم.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
سائلة تقول أنها قبل ثلاثين سنة كانت في ليلة شديدة البرد وكانت مريضة وكان معها بنت صغيرة ما كانت قريبه منها تبعدهم مسافة وكانت كل ما حست بالبرد دفت ابنتها وما صحت من نومها إلا وابنتها ميتة اقتلب الحجاب الذي فوق رأسها على وجهها وكان قد عمرها خمسين يوماً فهل تكون سبباً في موتها وما يلزمها؟
(4)↕️الجواب
الله يعينها على صيام شهرين.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
شخص يقول بأن لديهم حوالي ثلاثمائة حبلة من تركتهم فيها ورقة من سيدي إبراهيم الشهاري رحمه الله مذكور فيها حسب قوله أنهم يقوموا بالبركة حق المسجد وهو الذي ثابت عليها وعند القسمة طلب أعمامه بإخراج ما يقوم بالبركة من الرأس ورفض أعمامه وقالوا بايكتبوا له ورقة إلتزام في دفع ما لحقهم من ما أحتاجته البركة وضمن واحد من أعمامه على ذالك فما رأيكم هل تصح ورقة وخلاص أم ضروري إخراج ما يكفي البركة من الرأس مثل عشر حبل أو شقة للإيجار
وإذا صحت ورقة وقصر واحد من الملتزمين هل الإثم عليه هو أم على الذي ألتزم وقصر في البركة؟
(5)↕️الجواب
اخرجوا للبركة حبلا خاصة بالبركة
قدر ما يكفي لبير وطاقة
ويلتزم الجميع في إصلاح البير والطاقة إذا حصل خراب أو حصل نقص في الماء وإن أمكن تأجير فايض الماء فهو الأولى ليتم الإصلاح مما توفر من الإجار.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
وردني أن الإمام علي عليه السلام كره الإستحمام بالماء المغلي
وأنا أجتهدت وأوصلني إجتهادي أنه يستحب الإستحمام بالماء المغلي فهل يجوز لي مخالفة الإمام علي في هذه المسألة؟
(6)↕️الجواب
يجوز لأن ذلك ليس حكما شرعيا.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
أنا موظف ولدينا في العمل صندوق للتكافل
وأنا الآن بحاجة ضرورية لأخذ قرض من راتبي لإستكمال بناء السكن وبايعطوني قرض ويخصموا شهرياً جزء من راتبي لسداد القرض ويأخذوا نسبة ١% لصندوق التكافل بحيث إذا توفيت ولم اكمل سداد القرض يعفوني من البقية ويتم سداد الباقي من صندوق التكافل فأفتونا هل يجوز الدخول في هذا القرض؟
(7)↕️الجواب
لم يظهر ما يمنع من الدخول في
الصندوق مادام الحال كما شرحت.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد مسجون وقال لزوجته إذا أتصلت ورقمك مغلق أو مشغول فأنتي محرمة عليّ مثل أمي ثم اتصل عليها وهو مغلق فهل وقع طلاق؟
(8)↕️الجواب
لايقع طلاق ولكن يكفر ويستغفر.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
حصلت مائة ريال وأنا اشتغل مع ثلاثة إخوة من أصحاب المزرعة وسألت اثنين منهم وقالو ما هي حقهم وباقي الثالث ما قد سألته فما يلزمني؟
(9)↕️الجواب
ربما تكون المائة الريال للشخص الثالث فاسأله وإذا لم تكن له وأيست من معرفة صاحبها فتصدق بها ولو على نفسك إذا كنت محتاجا
أسأل الثالث
➖➖➖
(10)✳️سؤال
رجل قال لزوجته في حالة غضب أنتي طالق مني وهو يريد تهديدها بالطلاق وقد طلق من قبل مرتين فهل وقع هذا طلاق؟
(10)↕️الجواب
إذا لم يقصد الطلاق ولا يريده فلا يقع طلاقا.
(1661)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
شخص سجل أرض بإسم أحد أولاده دون البقية وتم عقد البيع بين الإبن وأبيه بشكل صوري فإذا توفي الأب صارت الأرض لإبنه ولم يبقى شيئ لبقية أولاده في تلك الأرض فما الحكم في ذلك؟
(1)↕️الجواب
إذا كانوا في عقد الخشار فهم شركاء في المكتسبات كلها ومن جملتها الأرض المشترى من والدهم فتقسم بينهم وللساعي منهم سعايته بنظر عدلين.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
مرشدة فيها إنزلاق وشص في العمود الفقري وتسرح تقري طالبات علم بالمدرسة ولا تضوي إلا وهي تعبانة
وزوجها أحياناً يتحارق عليها ويقلها المحق في الدعاس لما المدرسة لأن المدرسة بعيدة قليل وطالباتها الذي يقرين عندها إذا هي ما سرحت ما عاد يحضرن ولا يقرين ويغثيها هذا الشيئ فما نصيحتكم لها؟ودعواتكم لها بالشفاء
(2)↕️الجواب
تواصل عملها وتستمر في التدريس والله يعينها ويشفيها ويسخر لها زوجها.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
رجل لديه محل بيع وشراء ومعه هو وإخوته شركة غاز وهو معه سهم في الغاز وقد زكى أموال تجارته
والآن خرج سهمه من شركة الغاز وما زكى عليه فهل يلزمه زكاته؟
(3)↕️الجواب
يلزمه تزكية ذلك ضروري.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحدة كانت تفطر رمضان زمان كان فيها جهل وتريد تعرف ما يلزمها؟
(4)↕️الجواب
إذا كانت متهاونة بالصلاة والصيام فلا يلزمها القضاء وتستغفر الله وتحسن الطاعة لله فيما تستقبل من عمرها.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
سائلة تقول بأن الحيض تقدم عن عادته بأيام وبدون سبب وأستمر معها ثمانية أيام وهي مابلا إفرازات عزكم الله فيها دم على خفيف وغبرة ما كانت نزيف
وبعدها بأربعة أيام أتاها نزيف قوي وكانت تصلي في هذه الحالة فأيهما يعتبر حيض الأول أم الثاني حيث ولا تستعمل علاج ولا متزوجة؟
وسائلة أخرى تقول بأن عادتها في الحيض سبعة أيام ونادراً ما يستمر معها ثمانية أيام وبدون أي سبب وتبقى طاهرة من الحيضة الأولى والثانيه ١٣ يوم بالكثير فهل اليوم الثامن حيض وهل الـ ١٣ يوم عادة للأيام التي تكون فيها طاهرة حيث وهي غير متزوجة ولا تستخدم علاج؟
(5)↕️الجواب
ما أتاها في وقت عادتها السابقة فهو حيض وبإمكانها تأخذ بعلامات الحيض من وجع الظهر وو...
إذا انقطع الدم في ثامن يوم فالثمانية الأيام كلها حيض وإن لم ينقطع وتجاوز العشرة الأيام فتجعل قدر عادتها الأولى حيضا والباقي طهرا .
➖➖➖
(6)✳️سؤال
هل يجوز للمرأة قراءة القرآن وهي في حالة نزيف مرض أتاها بعد الدورة الشهرية مباشرة؟
(6)↕️الجواب
إذا كان النزيف في غير وقت عادتها السابقة فإنها تصلي وتقرأ قرءآن ووو...
➖➖➖
(7)✳️سؤال
إستفسار
شخص معه مضخة يسقي للناس ويعطوا له على الساعة خمسة عشر ألف منها عشرة ألف حق ديزل وخمسة ألف له ربح فهل يزكي على الخمسة الألف فقط أم على الخمسة عشر ألف؟
الجواب/
يزكي على الباقي من الجميع آخر السنة.
(5)↕️الجواب
اخرجوا للبركة حبلا خاصة بالبركة
قدر ما يكفي لبير وطاقة
ويلتزم الجميع في إصلاح البير والطاقة إذا حصل خراب أو حصل نقص في الماء وإن أمكن تأجير فايض الماء فهو الأولى ليتم الإصلاح مما توفر من الإجار.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
وردني أن الإمام علي عليه السلام كره الإستحمام بالماء المغلي
وأنا أجتهدت وأوصلني إجتهادي أنه يستحب الإستحمام بالماء المغلي فهل يجوز لي مخالفة الإمام علي في هذه المسألة؟
(6)↕️الجواب
يجوز لأن ذلك ليس حكما شرعيا.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
أنا موظف ولدينا في العمل صندوق للتكافل
وأنا الآن بحاجة ضرورية لأخذ قرض من راتبي لإستكمال بناء السكن وبايعطوني قرض ويخصموا شهرياً جزء من راتبي لسداد القرض ويأخذوا نسبة ١% لصندوق التكافل بحيث إذا توفيت ولم اكمل سداد القرض يعفوني من البقية ويتم سداد الباقي من صندوق التكافل فأفتونا هل يجوز الدخول في هذا القرض؟
(7)↕️الجواب
لم يظهر ما يمنع من الدخول في
الصندوق مادام الحال كما شرحت.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد مسجون وقال لزوجته إذا أتصلت ورقمك مغلق أو مشغول فأنتي محرمة عليّ مثل أمي ثم اتصل عليها وهو مغلق فهل وقع طلاق؟
(8)↕️الجواب
لايقع طلاق ولكن يكفر ويستغفر.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
حصلت مائة ريال وأنا اشتغل مع ثلاثة إخوة من أصحاب المزرعة وسألت اثنين منهم وقالو ما هي حقهم وباقي الثالث ما قد سألته فما يلزمني؟
(9)↕️الجواب
ربما تكون المائة الريال للشخص الثالث فاسأله وإذا لم تكن له وأيست من معرفة صاحبها فتصدق بها ولو على نفسك إذا كنت محتاجا
أسأل الثالث
➖➖➖
(10)✳️سؤال
رجل قال لزوجته في حالة غضب أنتي طالق مني وهو يريد تهديدها بالطلاق وقد طلق من قبل مرتين فهل وقع هذا طلاق؟
(10)↕️الجواب
إذا لم يقصد الطلاق ولا يريده فلا يقع طلاقا.
(1661)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
شخص سجل أرض بإسم أحد أولاده دون البقية وتم عقد البيع بين الإبن وأبيه بشكل صوري فإذا توفي الأب صارت الأرض لإبنه ولم يبقى شيئ لبقية أولاده في تلك الأرض فما الحكم في ذلك؟
(1)↕️الجواب
إذا كانوا في عقد الخشار فهم شركاء في المكتسبات كلها ومن جملتها الأرض المشترى من والدهم فتقسم بينهم وللساعي منهم سعايته بنظر عدلين.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
مرشدة فيها إنزلاق وشص في العمود الفقري وتسرح تقري طالبات علم بالمدرسة ولا تضوي إلا وهي تعبانة
وزوجها أحياناً يتحارق عليها ويقلها المحق في الدعاس لما المدرسة لأن المدرسة بعيدة قليل وطالباتها الذي يقرين عندها إذا هي ما سرحت ما عاد يحضرن ولا يقرين ويغثيها هذا الشيئ فما نصيحتكم لها؟ودعواتكم لها بالشفاء
(2)↕️الجواب
تواصل عملها وتستمر في التدريس والله يعينها ويشفيها ويسخر لها زوجها.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
رجل لديه محل بيع وشراء ومعه هو وإخوته شركة غاز وهو معه سهم في الغاز وقد زكى أموال تجارته
والآن خرج سهمه من شركة الغاز وما زكى عليه فهل يلزمه زكاته؟
(3)↕️الجواب
يلزمه تزكية ذلك ضروري.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
واحدة كانت تفطر رمضان زمان كان فيها جهل وتريد تعرف ما يلزمها؟
(4)↕️الجواب
إذا كانت متهاونة بالصلاة والصيام فلا يلزمها القضاء وتستغفر الله وتحسن الطاعة لله فيما تستقبل من عمرها.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
سائلة تقول بأن الحيض تقدم عن عادته بأيام وبدون سبب وأستمر معها ثمانية أيام وهي مابلا إفرازات عزكم الله فيها دم على خفيف وغبرة ما كانت نزيف
وبعدها بأربعة أيام أتاها نزيف قوي وكانت تصلي في هذه الحالة فأيهما يعتبر حيض الأول أم الثاني حيث ولا تستعمل علاج ولا متزوجة؟
وسائلة أخرى تقول بأن عادتها في الحيض سبعة أيام ونادراً ما يستمر معها ثمانية أيام وبدون أي سبب وتبقى طاهرة من الحيضة الأولى والثانيه ١٣ يوم بالكثير فهل اليوم الثامن حيض وهل الـ ١٣ يوم عادة للأيام التي تكون فيها طاهرة حيث وهي غير متزوجة ولا تستخدم علاج؟
(5)↕️الجواب
ما أتاها في وقت عادتها السابقة فهو حيض وبإمكانها تأخذ بعلامات الحيض من وجع الظهر وو...
إذا انقطع الدم في ثامن يوم فالثمانية الأيام كلها حيض وإن لم ينقطع وتجاوز العشرة الأيام فتجعل قدر عادتها الأولى حيضا والباقي طهرا .
➖➖➖
(6)✳️سؤال
هل يجوز للمرأة قراءة القرآن وهي في حالة نزيف مرض أتاها بعد الدورة الشهرية مباشرة؟
(6)↕️الجواب
إذا كان النزيف في غير وقت عادتها السابقة فإنها تصلي وتقرأ قرءآن ووو...
➖➖➖
(7)✳️سؤال
إستفسار
شخص معه مضخة يسقي للناس ويعطوا له على الساعة خمسة عشر ألف منها عشرة ألف حق ديزل وخمسة ألف له ربح فهل يزكي على الخمسة الألف فقط أم على الخمسة عشر ألف؟
الجواب/
يزكي على الباقي من الجميع آخر السنة.
الإستفسار/
لكن كان يزكي على الخمسة الألف فقط حيث كان كل ما حصل خمسة ألف زكاها في الحال ولا ينتظر لآخر الحول فهل يلزمه تزكية العشرة الألف لما قد مضى ذي ما كان يزكيها؟
(7)↕️الجواب
ينظر كم كان جملة المحصول آخر السنة ويزكيه مرة واحدة ربع العشر.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد انعزم عند رجل وعشاه سمك وهو حالف أنه ما يأكل سمك ثم أكل فهل يلزمه كفارة؟
(8)↕️الجواب
يلزم كفارة يمين وتنحل يمينه.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
عمي ضمن صالح لصاحب القات ثم مات عمي فهل ورثته أي أسرته ملزمين بدفع الزلط للمقوت لأن صالح ينكر صاحب القات؟
(9)↕️الجواب
يلزم ورثة عمك أن يخلصوا ذمة والدهم وإذا تقصوا فلهم اليمين من صاحب القات على ما يدعيه عند والدهم.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
الوالد دخل مزرعة يتزيرع فيها والخسارة بالناصفة ومتسامحين أحنا والشريك زايد ناقص في الفلوس ولا نتقصى على حقوقنا وبعض الأيام أحتاج فلوس حول ألف وخمس واشلها من دون ما يدري الوالد والشريك فهل عليّ إثم؟
(10)↕️الجواب
إذا ظننت رضاهم بذلك فلا تأثم.
(1662)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أشتريت أنا وصاحبي قطعة أرض خمس وعشرين حبلة من ألفين وخمس سعودي الحبلة وكان يوجد في الأرض شجرة سدر أي علب فذرعنا الأرض وأخرجنا حرم للعلب بسبب أضراره مثل الظل على ما حوله وغيره حول حبلة واحدة تقريباً ولم تحسب في المبيع بحضور البائع ورضاه وعندما أردنا قسمتها وزراعتها شرينا العلب من أصحابه بألفين وسبعمائة سعودي وقسمنا الأرض نصفين بما فيها الحرم المذكور ولكن البائع قال أن الحبلة لا زالت له ويشتي ثمنها فهل هي باقيه له حقاً ويلزمنا دفع ثمنها أم أنها قد أصبحت تابعة للعلب لأنا قد أشترينا العلب ولم يبقى له حق؟
(1)↕️الجواب
قد تغفلتم عند البيع حيث ذكرتم شراء العلبة ولم تذكروا أن حرمها داخل في المبيع
فإذا ترافعتم إلى حاكم فسيحكم أن ليس لكم إلا ما تمضنه مرقوم البيع.
ولكن حلفوا البايع أنه ما باع منكم إلا العلبة دون حرمها فإذا حلف سددتموه والله يختار الخير.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا توضأت للصلاة في البيت وحين بدأ يأذن صليت بدون إقامة وأكتفيت بالتوجه فهل صحت الصلاة وقت الأذان؟
(2)↕️الجواب
إذا كان وقت الصلاة قد دخل فتصح الصلاة.
ولكن لا تفرط في الإقامة من بعد إذا صليت في غير المسجد الذي رفع منه الأذان..
➖➖➖
(3)✳️سؤال
امرأة وكلت ولدها في إخراج نصيبها من تركة أبوها ورجع ولدها وخاله في شريعة وتوفت المرأة ولها الولد المذكور وبنات وزوجها وأمها عايشه فكيف يقسم نصيبها في حال خروجه من بعد الشرايع والمطالبة؟
(3)↕️الجواب
يخصم للولد حق اتعابه وغرامه أولا ثم يقسم الباقي إلى12سهما فيعطى الزوج الربع 3 وتعطى الأم السدس 2 والسبعة الأسهم الباقية تقسم بين ابنها وبناتها للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
قال واحد ركب معه ثلاثة أولاد فوق الوايت ورجع سقط واحد منهم ومات ولا هو داري أنه افتلت ومات وقالوا يلزمه أن يصوم شهرين لأنه ركبهم وداري أنهم معه راكبين؟
(4)↕️الجواب
إذا كان صاحب الوايت يسير بوايته السير المعتاد فلا يلزمه صيام فالولد الساقط هو الذي فرط في نفسه.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
أعطيت لصهري أخو زوجتي كبش معونة لأن سيارته خربت ويصلحها وأعطيته الكبش معونة لأنه ما كان يقصر معي إذا طلبت منه سيارته ولا يردني ولكنه ارجعه وأنا وزوجتي نحلف أيمان أن لا يرجعه وهو معونته ولكنه حلف أن الكبش لأبزيائه الذي هم أولادي ونحن ما لنا حاجة منه وغلبنا بيمينه التي حلفه وأسترجعنا الكبش
وبعد فترة بعت الكبش وقضيت بقيمته دين كان عليّ وكانت قيمته خمسين ألف فما يلزمني في اليمين التي حلفتها أنا وزوجتي أن لا نأخذ من الكبش شيئ وفي يمين صهري الذي حلف أنه لأبزيائه ورجع أنا بعته وقضيت بقيمته دين؟
(5)↕️الجواب
كفر أنت وزوجتك كل واحد منكم كفارة يمين ويجزيكم نصف كيس بر عن الكفارتين أو قيمته.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أنا مهاجر في آل العامري وأحيان نذهب زياره للإمام الهادي عليه السلام فهل اقصر الصلاة في مسجد الهادي أو في أثناء الطريق؟
(6)↕️الجواب
لا تقصر إلا إذا كانت المسافة عشرين كيلو فأكثر.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
إذا طلبوا نقرأ سورة يس بنية العلماء فهل يصح اقرأها مع إشراك نية أخرى فيما يرض الله ورسوله ص؟
(7)↕️الجواب
يجوز ذلك .
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أعتمرت أنا وثلاث من أرحامي وأحرمنا والحمد لله ودخلنا مكة ويوم وصلنا عند الشقق قلت لهم تغطوا عشان ما يشوفهم أحد ولما دخلوا الشقة يفتشوا وأنا الذي قلت لهم بذلك فهل تلزمني فدية عنهم أم الفدية عليهم؟
(8)↕️الجواب
الفدية عليهن.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
لكن كان يزكي على الخمسة الألف فقط حيث كان كل ما حصل خمسة ألف زكاها في الحال ولا ينتظر لآخر الحول فهل يلزمه تزكية العشرة الألف لما قد مضى ذي ما كان يزكيها؟
(7)↕️الجواب
ينظر كم كان جملة المحصول آخر السنة ويزكيه مرة واحدة ربع العشر.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
واحد انعزم عند رجل وعشاه سمك وهو حالف أنه ما يأكل سمك ثم أكل فهل يلزمه كفارة؟
(8)↕️الجواب
يلزم كفارة يمين وتنحل يمينه.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
عمي ضمن صالح لصاحب القات ثم مات عمي فهل ورثته أي أسرته ملزمين بدفع الزلط للمقوت لأن صالح ينكر صاحب القات؟
(9)↕️الجواب
يلزم ورثة عمك أن يخلصوا ذمة والدهم وإذا تقصوا فلهم اليمين من صاحب القات على ما يدعيه عند والدهم.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
الوالد دخل مزرعة يتزيرع فيها والخسارة بالناصفة ومتسامحين أحنا والشريك زايد ناقص في الفلوس ولا نتقصى على حقوقنا وبعض الأيام أحتاج فلوس حول ألف وخمس واشلها من دون ما يدري الوالد والشريك فهل عليّ إثم؟
(10)↕️الجواب
إذا ظننت رضاهم بذلك فلا تأثم.
(1662)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أشتريت أنا وصاحبي قطعة أرض خمس وعشرين حبلة من ألفين وخمس سعودي الحبلة وكان يوجد في الأرض شجرة سدر أي علب فذرعنا الأرض وأخرجنا حرم للعلب بسبب أضراره مثل الظل على ما حوله وغيره حول حبلة واحدة تقريباً ولم تحسب في المبيع بحضور البائع ورضاه وعندما أردنا قسمتها وزراعتها شرينا العلب من أصحابه بألفين وسبعمائة سعودي وقسمنا الأرض نصفين بما فيها الحرم المذكور ولكن البائع قال أن الحبلة لا زالت له ويشتي ثمنها فهل هي باقيه له حقاً ويلزمنا دفع ثمنها أم أنها قد أصبحت تابعة للعلب لأنا قد أشترينا العلب ولم يبقى له حق؟
(1)↕️الجواب
قد تغفلتم عند البيع حيث ذكرتم شراء العلبة ولم تذكروا أن حرمها داخل في المبيع
فإذا ترافعتم إلى حاكم فسيحكم أن ليس لكم إلا ما تمضنه مرقوم البيع.
ولكن حلفوا البايع أنه ما باع منكم إلا العلبة دون حرمها فإذا حلف سددتموه والله يختار الخير.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا توضأت للصلاة في البيت وحين بدأ يأذن صليت بدون إقامة وأكتفيت بالتوجه فهل صحت الصلاة وقت الأذان؟
(2)↕️الجواب
إذا كان وقت الصلاة قد دخل فتصح الصلاة.
ولكن لا تفرط في الإقامة من بعد إذا صليت في غير المسجد الذي رفع منه الأذان..
➖➖➖
(3)✳️سؤال
امرأة وكلت ولدها في إخراج نصيبها من تركة أبوها ورجع ولدها وخاله في شريعة وتوفت المرأة ولها الولد المذكور وبنات وزوجها وأمها عايشه فكيف يقسم نصيبها في حال خروجه من بعد الشرايع والمطالبة؟
(3)↕️الجواب
يخصم للولد حق اتعابه وغرامه أولا ثم يقسم الباقي إلى12سهما فيعطى الزوج الربع 3 وتعطى الأم السدس 2 والسبعة الأسهم الباقية تقسم بين ابنها وبناتها للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
قال واحد ركب معه ثلاثة أولاد فوق الوايت ورجع سقط واحد منهم ومات ولا هو داري أنه افتلت ومات وقالوا يلزمه أن يصوم شهرين لأنه ركبهم وداري أنهم معه راكبين؟
(4)↕️الجواب
إذا كان صاحب الوايت يسير بوايته السير المعتاد فلا يلزمه صيام فالولد الساقط هو الذي فرط في نفسه.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
أعطيت لصهري أخو زوجتي كبش معونة لأن سيارته خربت ويصلحها وأعطيته الكبش معونة لأنه ما كان يقصر معي إذا طلبت منه سيارته ولا يردني ولكنه ارجعه وأنا وزوجتي نحلف أيمان أن لا يرجعه وهو معونته ولكنه حلف أن الكبش لأبزيائه الذي هم أولادي ونحن ما لنا حاجة منه وغلبنا بيمينه التي حلفه وأسترجعنا الكبش
وبعد فترة بعت الكبش وقضيت بقيمته دين كان عليّ وكانت قيمته خمسين ألف فما يلزمني في اليمين التي حلفتها أنا وزوجتي أن لا نأخذ من الكبش شيئ وفي يمين صهري الذي حلف أنه لأبزيائه ورجع أنا بعته وقضيت بقيمته دين؟
(5)↕️الجواب
كفر أنت وزوجتك كل واحد منكم كفارة يمين ويجزيكم نصف كيس بر عن الكفارتين أو قيمته.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أنا مهاجر في آل العامري وأحيان نذهب زياره للإمام الهادي عليه السلام فهل اقصر الصلاة في مسجد الهادي أو في أثناء الطريق؟
(6)↕️الجواب
لا تقصر إلا إذا كانت المسافة عشرين كيلو فأكثر.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
إذا طلبوا نقرأ سورة يس بنية العلماء فهل يصح اقرأها مع إشراك نية أخرى فيما يرض الله ورسوله ص؟
(7)↕️الجواب
يجوز ذلك .
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أعتمرت أنا وثلاث من أرحامي وأحرمنا والحمد لله ودخلنا مكة ويوم وصلنا عند الشقق قلت لهم تغطوا عشان ما يشوفهم أحد ولما دخلوا الشقة يفتشوا وأنا الذي قلت لهم بذلك فهل تلزمني فدية عنهم أم الفدية عليهم؟
(8)↕️الجواب
الفدية عليهن.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
عندى أرض وقف من جدنا وأشتي انقل من بعض ترابها إلى أرض في ملكي ولا يضر من أرض الوقف شيئ فهل يجوز لي ذلك؟
(9)↕️الجواب
لا حرج مادام الوقف من جدكم.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
واحد عندنا زوجته تعاني من فشل كلوى فهل يصح أن نعطيه من مال الوقف كصدقة؟
(10)↕️الجواب
إذا لم يكن الوقف لمصرف معين أي لا تدرون هل الوقف لمسجد أو للعلماوالمتعلمين أو لمنهل أو… فيجوز.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
رابط👇🏻تليجرام
https://t.me/alzaydia1011
رابط👇🏻تليحرام
https://t.me/alzaydia2022
لجموعتين تليجرام خاص بنشرالفتاوى
(9)↕️الجواب
لا حرج مادام الوقف من جدكم.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
واحد عندنا زوجته تعاني من فشل كلوى فهل يصح أن نعطيه من مال الوقف كصدقة؟
(10)↕️الجواب
إذا لم يكن الوقف لمصرف معين أي لا تدرون هل الوقف لمسجد أو للعلماوالمتعلمين أو لمنهل أو… فيجوز.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار
رابط👇🏻تليجرام
https://t.me/alzaydia1011
رابط👇🏻تليحرام
https://t.me/alzaydia2022
لجموعتين تليجرام خاص بنشرالفتاوى
Telegram
للفتاوى الفقهية الدينية
قال تعالى {فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}