В Старбаксе, в аэропорту, в переполненном зале ожидания, ни одного человека. Чашка Латте стоит 5 долларов - столько же, сколько и такси до центра города.

Какой же он маленький. Полтора часа и я в Драмсале.
Надеюсь..

Стамбул. Быстро.

Планы пришлось перестраивать на ходу.
Выйдя из аэропорта, я понял, что мне поможет - хамам. С пенным массажем, пилингом и все такое.
Гемини мне быстро предложил 5 лучших вариантов. В самом дорогом цена пакета была 400 евро, в самом дешевом - 60. Я выбрал посередине, решив, что роскошь не поможет мне расслабиться глубже, а пар - везде пар.

У каждого заведения было длинное турецкое название. Отличить их друг от друга было невозможно. Я два раза копировал неправильное имя для вставки адреса в убер. Но, тем не менее, доехал.

На хамаме, куда меня за час привез убер, гордо висела табличка "1475". Видимо год. Чего - непонятно. Отделке было лет 20. Кирпичам под ней, с учетом того, что город много раз бывал полностью разрушен землетрясениями, чуть побольше, но не сильно.
Трепета я не чувствовал. Чем лучше может быть этот хамам по сравнению с недавно построенным - я не придумал.

Хотя весь туризм построен на придыхании, с которым мы рассказываем потом друзьям, о годе, в котором развалились посещенные нами развалины.
Вон, в Колизей каждое утро завозят 2 грузовика битого мрамора. Иначе бы давно растащили его по кусочкам.

На выходе меня попросили оставить отзыв на гугл мапс и не отходили, не убедившись, что я это сделал. Я честно написал, что самое удивительное в этом заведени, что все сотрудники говорили по английски.

До модного ресторана рядом с Босфором идти минут 5 по кварталам с бесконечными обувными магазинами. Как тут не вспомнить Ильфа и Петрова? Было похоже, что турки начинали свой день с покупки новой пары и к вечеру понимали, что нет, не те, нужно было брать другие и следующим утром все повторялось.

А ресторан был очень хорош. И помидоры были в 10 раз слаще, чем в Мексике, хотя до бакинских им было не близко.

Так, еще часа полтора на убере обратно и полетели в Дели.

Дели. Прилет.

Второй перелет я перенес значительно хуже.
Хамам не помог восстановиться в перерыве.
Пять часов кажется существенно меньше 12, но ощущения были принципиально разные.

Полет был ночным, предполагалось, что мы все будем спать.
Но на этот раз я был зажат двумя индийцами, которые возились и вертелись от взлета до посадки. Глаза-то я не открывал, но пинки и толчки возвращали меня из полусонного состояния каждые 5 минут.
Вдобавок моя спина сказала мне, что опять полулежать она не намерена и будет по этому поводу громко ныть.
Ныла она вдоль всего позвоночника, особенно возмущаясь к копчику.

С болью у меня сложные отношения. Я никогда не умел ее терпеть. Появление боли означало начало немедленных действий по ее прекращению. Я просто не мог оставаться бездеятельным, если что-то болело.

Но медитация многое в этом изменила.
Я начал улавливать поток обозначений, которыми мы встречаем все ощущения. Невольно мы их помечаем как приятные - и наслаждаемся, как неприятные и стараемся поскорее от них избавиться и нейтральные, которые ни те, ни другие.

Собственно, одна из основных наших мотиваций - избегать вторых и стремиться к первым. Комфорт - это в первую очередь набор приятных ощущений. Причем к ним относятся не только физические, но и умственные переживания.

Мы платим психотерапевтам, преимущественно, за то, чтобы они помогли нам побольше времени проводить в приятных ощущениях и поменьше - в неприятных.

Ну а если мы никак не будем помечать наши ощущения, мысли, состояния? Если мы будем их узнавать, но не раскладывать по трем корзинкам?
Что изменится?

Вот пришла в голову мысль. Прошла и сама собой исчезла.
Если мы сумеем только заметить этот процесс - рождения, прохождения и исчезновения - то эта мысль не обязательно повлечет за собой ее продолжение. И мы не погрузимся в водоворот мыслей, а освободим место для нового состояния.

Вот пришла боль. Это интерпретация нашим мозгом сигнала, идущего по нервам. Это просто ионы. Это сигнал обратить внимание - не горит ли наша рука сейчас в огне и не нужно ли срочно ее отдернуть.
А если не горит?
Нужно ли немедленное действие?
Можно ли просто понаблюдать за болью без импульса срочности? Не маркировать ее как что-то неприятное, а сказать себе - это вот такое ощущение, я узнаю его. Я обозначаю его словом «боль», но оно не требует быстрого реагирования.

Удивительно, насколько спокойно можно пребывать с болью рядом, просто замечая ее и гася импульс немедленной реакции.

Но этой ночью, усталость победила. Мой ум отказывался входить в состояние наблюдения. А если и входил, то тут же в страхе оттуда сбегал и орал мне - повернись на другой бок, поменяй ногу, положи подушку под поясницу. И так весь полет.

Какой я еще новичок в медитации. Учиться еще и учиться. Но за этим и еду.

Мне сложно было читать, смотреть, слушать - вообще быть.
Когда стали приземляться я даже не почувствовал облегчения.

Ладно, берем е-визу в руки и на выход!
Время - 4.40 утра.
Разница с Мексикой какая-то смешная - 10 с половиной (!) часов.

Дели. Нью Дели.

В очереди на паспортный контроль было 2 человека. Но идти к нему нужно было минут 20. Указателей на e-Visa было столько, что не запутаться было невозможно. E-Visa была почти на каждой стойке, но меня отправляли все дальше и дальше. Да еще и бумажную декларацию пришлось заполнить по пути. А я думал, что пора бумажек прошла.
Да, будущее наступает неравномерно.

Уже по пути я понял, что мой мексиканский ATT роуминг отказывается работать. Это было неприятно. Я решил купить местную симку. Киоск Airtel был сразу на выходе. Около него толпилось человек 15, за прилавком усердно трудились 5 сотрудников. Я увидел одного сидящего, довольно важного и вручил ему свой паспорт.

Заранее могу сказать, что решение купить местный номер было очень правильным. Это облегчило мне все дальнейшие онлайн бронирования, звонки таксистам и всякое такое.
Цена поражала воображение.
Деловой сотрудник покровительственно мне сказал - 6 долларов за 1,5 Гб в день.
-6 долларов тоже в день? - уточнил я.
-Обижаешь, - хмыкнул он. - В месяц. - и кивнул головой, видя мои круглые глаза.

Количество действий, которое понадобилось сделать, чтобы моя новая симка заработала, также удивляло. Я очень чувствителен к неэффективности. Кто-то назвал это предпринимательским умом (mindset). Мне очень хочется починить этот мир.
Оформление заняло 30 минут. С записыванием в бумажный журнал!
И это страна программистов?
-Ты начальник здесь? - спросил я у своего уже почти родственника.
-Ребята, он меня начальником назвал, - пригласил он всех посмеяться на индийском. Не засмеялся только один, самый серьезный. Понятно, кто тут папа.
Доллар чаевых скривил лицо моего друга. Ну а зачем ты меня в банкомат посылал, когда я тебе предлагал 10 без сдачи? Последний доллар гримасу не изменил. Ну сорян.
Когда я уходил, некоторые люди, стоящие в очереди еще до моего прихода даже не начали оформление.

Так, я на улице. 5.30 утра. Солнце в дымке и еще не жарко.
До убера идти 7 минут и я поддаюсь на уговоры таксиста за те же 500 рупий (6 долларов) отвезти меня в центр города. Отель был показан на смартфоне, все нужные слова сказаны. Мы стоим, ждем, когда его напарник подъедет на 7 местной машине. Это Сузуки, которая размером больше напоминает тук-тук.
К моему удивлению, парень плюхается в машину рядом с водителем и мы едем втроем.
-Минут 30 ехать? - подтверждаю я.
-Да не, за 15 доедем.
Ладно, посмотрим.
Конечно, мы приехали в другой Radisson Blu.
Ребята начинают ругаться. Парень, который встретил меня в аэропорту пытается взвалить вину на меня. Я сразу предупреждаю - даже не начинай. Он замолкает. Видно, что ему неудобно перед напарником.

Они паркуются в месте, где куча других такси. Парень уходит договариваться, кто меня повезет дальше. Пытается меня перепродать с выгодой. Я не волнуюсь. На всякий случай проверяю убер - отсюда уже 300 рупий. Говорю водителю - давай я тебе дам 200 рупий и вызову убер. Он очень счастлив. Выбегает из машины, громко зовет друга - иди, этот белый сам все отрулил. Мы ждем минуты 3. Меня перегружают, извиняются, объясняют, что их большая машина нужнее в аэропорту, все довольны. Я рад, что ребята немного заработали.

Вообще, игра таксистов - «обмани туриста» похожа во всех странах мира. Но в Индии к ней подходят масштабно. Здесь не помогает даже предварительная договоренность о цене. За пару дней, которые я провел в Нью-Дели, с меня три раза одинаково пытались взять больше, чем я обещал. Под разными предлогами. Садишься, говоришь - 300 рупий, он кивает, приезжаете, он удивленно - да не, 500. Я даже не спорил. Отдавал, сколько я считал должен и выходил.
Самые честные - местные тук туки . По центру везде 100 рупий - 1 доллар. Можно и поторговаться, но зачем?
Даже убер здесь работает по индийски. Ты заказывает машину. Ждешь несколько минут. Никто не берет твой заказ. Убер пишет - хочешь добавить 50 или 100 рупий чаевых? Тогда и водитель быстрее найдется. Ты, конечно, соглашаешься и тут же появляется машина рядом.

6 утра. Я в отеле. Нет, раннее заселение только за деньги. Я готов. Я жутко устал. Но, к сожалению, свободных номеров нет. А когда появятся? Ближе к 9.
Хорошо, я пойду и усну на завтраке.

И это был восхитительный завтрак.

Беспощадный Дели.

Я не первый раз в Индии. Пятый. Но в Дели до этого не был.
Перед поездкой каждому туристу нужно сделать прививку от грязи и попрошаек.
Я не сделал.
Думал, я теперь добрый, поменяю побольше мелочи и буду давать всем.
План не сработал.

Когда я устал сидеть на завтраке, я вышел из отеля и пошел гулять.
8 утра, все закрыто.

Центр Нового Дели называется Connaught Place. Британцы его запроектировали по всем своим викторианским правилам еще в 1911 году, после переноса сюда столицы из Калькутты. Зеленые проспекты, радиально расходящиеся от центрального парка.
Представляю себе этот проект. Должно было быть красиво. Может даже так и было.
Но сейчас это все напоминало нелепую свадьбу Черкизовского рынка и ГУМа.
Ну или проще - блеск и нищета. И всегда они рядом.

Идешь, вроде по белой (а тут все белое, ну только заплесневелое до черноты) коллонаде. Воняет страшно. Народу валяется куча. 8 утра и для них 8 утра. В даунтауне Лос Анджелеса черные уже из палаток вылезают в это время и трут у себя в трусах влажными салфетками. Здесь нет, все спят еще.

Но нет, кто-то всегда спешит рядом, пытается заговорить с тобой, узнать имя, откуда ты и какие у тебя планы. Удивительное радушие.

С другой стороны тебя догоняют и предупреждают, что сумочку лучше спереди держать и в беспорядочные разговоры не вступать. Но тут же повторяют те же самые вопросы.

Назойливость. Безграничная и беспардонная.

Это главное испытание для любого, приехавшего в Индию.

В Токио меня поразило равнодушие японцев к тебе. Ты там невидим. Тебе, гейдзину, заранее все простили. Что бы ты не вытворил, никто даже головы не повернет. И никогда, никогда не посмотрят тебе в глаза.

Здесь же идешь в как в зоопарке, где белый слон - это ты.

Вот семья, даже несколько женщин и десяток детей кишат и ползают, и ничего у них чистого нет. И в них, наверное, тоже.
Я с готовностью достаю 100 рупий протягиваю первому вскочившему навстречу мальчику.
Но остальным тоже надо. Я улыбаюсь, показываю - идите делите у того. Нет, мне объясняют, это так не работает. Нам каждому нужно по 100. Я продолжаю идти, туристический налог на бедность я заплатил, мне не хочется больше давать на каждом углу. Постепенно остается только одна девочка, которая идет со мной и каждые 5 секунд трогает меня за руку и повторяет - орфан, типа сирота. Мне ее даже не жалко. Она идет за мной километр. Реально 15 минут.
Сейчас я думаю, что нужно было дать ей 100 рупий. Но тогда я держался. Зачем?

Я помню ее.

Выходящие продавцы открывающихся магазинчиков пытаются ее отогнать от меня, крича ей что-то по-индийски. Она упорная. Я упорнее.
Ее стратегия проста - задолбать меня до смерти. Чтобы я откупился. Я пытаюсь ее игнорировать. Получается это у меня не очень. Из всех этих 15 минут прогулки я помню только ее. Я наклоняюсь к ней и прошу не трогать меня за руку. Конечно, так она и сложит свое оружие. Я не выдерживаю и строже говорю, чтобы она отстала. Когда она чувствует в моем голосе металл, она разочарованно отходит.

Надо было дать 100 рупий.

Индия не Америка.

Вернувшись в отель около 10 утра, я понял, что номер мне дадут не скоро. Никто из гостей не собирался выписываться так рано и стойка регистрации была пуста.

Делать было нечего, на диванчике я спать не хотел и я решил, что утро можно с пользой провести в Национальном музее.

Идти пешком туда - 25 минут. Но я уже знал, что спокойно прогуляться не получится, да и жара уже была под 40. Я взял тук-тук.

Музей большой. Экспонатов очень много. Но оформлено все как в краеведческом музее Ясенево. Бедновато. Это вам раз не Нью-Йорк.

Но Будд там я нафоткал всяких разных. Кстати, узнал, что изображать Будду в виде человека начали только через полтысячелетия после его жизни. До этого - буддисты считали, что состояние просветления невозможно передать через физический образ. Поэтому использовали символы его присутствия или этапов жизни - дерево бодхи, колесо Дхармы, пустой трон, ступу или следы стоп.

Но потом пришел Александр Македонский и объяснил что там как надо изображать. И научил индусов скульптуре. Так что где-то с Рождества Христова появляются фигурки Будды, поразительно напоминающие своим реализмом греческого Аполлона.

Заодно и буддизм разделился и большое его направление - Махаяна стала относиться к Будде с бОльшим почтением, для чего нужна была человеческая фигура, которой можно поклоняться.

Но я задался давно волнующим меня вопросом - почему Американские цивилизации настолько отставали и по времени и по технологиям от евро-азиатских.

Разница во времени постройки египетских пирамид и Чичен-Итцы - 3,5 тысячи лет!
Чем индейцы там занимались все это время?

Моя личная гипотеза состояла в том, что американцам не очень повезло. Они ухитрились уничтожить всех крупных животных, не успев их одомашнить. В результате, самые крупные домашние животные в Америке были собаки, индейки и утки.

На них не попашешь и не перевезешь ничего.
Поэтому и колесо не нужно было - бегом дешевле и быстрее. На детских игрушках колеса находили, а вот телеги и плуга - нет. Вот вам не Америка - два.

Гемини для меня провел более глубокое исследование, которое я прямо в музее сел и прочитал. И уже нагруженный знанием по-другому на все смотрел.

ИИ дал еще три гипотезы, подтвердив, что моя - скорее всего, самая основная.
Но помимо этого:
1.Индия была расположена на пересечении путей купцов и переселенцев. Взаимное опыление культур - вот что быстро двигало прогресс.
2.Взлеты и упадки цивилизаций не сопровождались большими перерывами. Одна плавно перетекала в другую. По примеру европейских - греческая в римскую. В Индии было то же самое. То есть культурное наследие сохранялось и передавалось дальше. А в Америках - разницы в столетия между ольмеками, Майа и ацтеками.
3.Металлургическая революция. Знаменитой бронзовой «танцующей девочке», мимо которой я бы прошел, не обратив внимание - 4,5 тысячи лет!!
Она маленькая - 10 сантиметров. Но у нее на руках 25 браслетов! А на шее - ожерелье с тремя подвесками!
4.Моя любимая версия - индусы изобрели десятичную систему. А это уже прыжок в экономику и науку. Блин, почему так долго? Ведь очевидно, что пальцев на руках не случайно 10. Раньше бы изобрели - раньше бы весь прогресс начался.

Ладно, для любителей истории - вот ссылка на полное исследование.
А я поехал в отель спать.
И спал я 16 часов.

Индусы что-то поняли в женской красоте