Обратите внимание на хитрый момент в сегодняшней проповеди Кирилла. Понятно, что он там наговорил дофига всего – приравнял гибель солдат на Донбассе к божественной жертве Христа, обещал погибшим русским воинам прощение всех грехов, повторил про «междоусобную брань», в очередной раз превознес веру, мир, справедливость и прочее. В свете мобилизации все это тянет на благословение крестового похода в лучших традициях. Однако путем мощной языковой игры он, как мне показалось, умудрился еще и одобрить референдумы: «Верим, что все святые, в земле Российской просиявшие, – в данном случае, употребляя уже принятое выражение “в земле Российской”, имеем в виду Русь, всю Русскую землю, Русь Святую, – сегодня вместе с нами возносят молитвы ко Господу о том, чтобы водворился мир на земле». Риторика про «Святую Русь» не нова, и понятно, что это наследие в какой-то мере оспаривают обе стороны, однако здесь СР приравнивается к Р, что в общем легитимирует «восстановление России в границах Святой Руси». Сильно.

http://messia.ru/r3/arh/mt21-22.htm#0

'— А вы не читали в Писаниях, — говорит им Иисус:
"Камень, который отбросили строители,
стал краеугольным камнем.
Это сделано Господом —
диво, которое было на наших глазах"?'

Продолжаем читать Евангелие от Матфея.

​​В РПЦ ЗАЯВИЛИ О «ЗАМОРОЗКЕ» ОТНОШЕНИЙ С ВАТИКАНОМ
 
Митрополит Антоний заявил, что отношения РПЦ и Ватикана «фактически заморожены»

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Антоний (Севрюк) заявил, что отношения Русской православной и Римско-католической церквей в настоящее время «фактически заморожены». Об этом он сообщил в передаче «Церковь и мир» на телеканале «Россия 24», передает РИА «Новости».

«В последнее время, к сожалению, я должен сказать, что наши отношения практически заморожены», — сказал митрополит Антоний.

По его словам, комментарии папы Римского Франциска и его помощников совершенно не способствуют подготовке встречи папы Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Он также подчеркнул, что это касается и дальнейшего сотрудничества двух церквей.

Ранее секретарь по отношениям с государствами Ватикана монсеньор Пол Ричард Галлахер заявлял, что папа Франциск хотел бы продолжать экуменический диалог с патриархом Кириллом.

http://messia.ru/rasylka/022/4235.htm

воскресный выпуск "Мыслей о вере и Церкви"


И.А.Ильин в работе «Путь духовного обновления» разделяет веру на два уровня: потребность верить и способность верить. /
"В карты, в сны, в гадание, в астрологические гороскопы – верят; но в Бога и во всё божественное – веруют". /
Основной оппонент духовности не бесы и не страсти, а неспособность к духовной жизни. /
Благоговейное и внимательное отношение к Благовестию и благовествуемым подвигает нас, учит, требует, чтобы мы не осуждали тех, «кому не дано» и не мерили всех одной меркой разбойника Прокруста. /
Единая мера для всех слепа и бесчеловечна, она не видит индивидуального дара и бездарности. /
Апостол Павел пишет, что причастность Духу может выражаться различными способами. При этом никто не должен пенять другому на отсутствие того, что имеет сам. /

http://messia.ru/r3/arh/mt23.htm#0

'Го́ре вам, учителя Закона и фарисеи!
Святоши!
Вы запираете от людей Царство Небес
и сами не вхо́дите,
и тех, кто хочет войти, не впускаете.

Го́ре вам, учителя Закона и фарисеи!
Святоши!
Вы пересекаете моря́ и су́шу,
чтобы добыть одного обращенного,
а обратив, делаете из него человека
вдвое больше достойного ада, чем сами'.


Читайте воскресный выпуск "Слова Божия день за днем".

Папа Римский попросил Путина остановить насилие в Украине

В воскресной проповеди в Ватикане папа римский Франциск сказал, что война в Украине "увеличивает риск ядерной эскалации, порождая опасения неконтролируемых и катастрофических последствий во всем мире".

"Тревожно, что мир познает географию Украины по таким названиям, как Буча, Ирпень, Мариуполь, Изюм, Запорожье и другим областям, ставшим местами неописуемых страданий и страха", - сказал понтифик.

Он призвал к перемирию как можно быстрее. "Сколько крови должно еще пролиться, чтобы мы поняли, что война - это не решение, а только разрушение? Во имя бога и во имя чувства человечности, живущего в каждом сердце, я вновь призываю к немедленному прекращению огня", - сказал он.

Прежде всего, как отметил Франциск, его речь обращена к российскому президенту Владимиру Путину. Папа римский попросил его "остановить эту спираль насилия и смерти, в том числе и ради собственного народа".

При этом он призвал и президента Украины Владимира Зеленского "быть открытым для серьезных предложений о мире". Лидеров других государства понтифик попросил сделать все возможное для прекращения войны.

@bbcrussian

Прослушал выступление Путина 30 сентября. Напомнило мне один греческий телеканал. В нем всегда сидел один и тот же человек - его владелец - и рассказывал про мировой заговор. Иногда он тряс перед камерой газетой "Православная пресса", издаваемой фундаменталистами. Отличие между ним и Путиным только в масштабах аудитории. В первом случае слушателем, кажется, был только я - мне было просто любопытно. Ну а в другом случае даже какие-то митрополиты внимали.

Митрополит Леонид (Горбачёв): речь Путина демонстрирует готовность России помогать всем страдающим на планете

Так прокомментировал речь В. В. Путина на "церемонии" аннексии четырех областей Украины, российскому государствнному информационному ТАСС патриарший экзарх Африки (по версии РПЦ) митрополит Клинский Леонид (Горбачёв).

💬 "Россия - доброе, мирное и милостивое государство, которое на протяжении веков прощало всем и вся многое. Россия проходила в своей истории различные тяжелые времена, но никому не удалось поставить нас на колени. И испытывать нас "на слабо" мы не позволим никому! Это в торжественной обстановке Кремля и донес до всего мира президент России.

Мощная речь президента, гражданина России, христианина. Именно Владимир Путин является сегодня гарантом на международном треке порядочности. Радует, что, наконец, каждый назван своим именем: президент напрочь разбил мечты пропагандистов извращенных ценностей."

#россия #рпц #православные #трэш

http://messia.ru/r3/arh/mt24+.htm#0

'Иисус сказал:
— Смотри́те, чтобы вас не ввели в обман!
Многие будут приходить под Моим именем
и говорить:
"Я — Помазанник Божий!" —
и многих введут в обман'.

Читайте выпуск "Слова Божия день за днем" за понедельник.

http://messia.ru/r3/arh/mt24.htm#0

'Если вам скажут тогда:
"Смотри, вот Помазанник!" или "Вон Он!" —
не верьте!
Потому что явятся лжепомазанники и лжепророки,
явят великие знаки и чудеса,
чтобы, если удастся, ввести в обман
даже избранных.
Слышите, Я всё вам сказал заранее.
Так вот, если скажут:
"Смотри, Он в пустыне!" —
не ходите туда,
или: "Смотри, Он скрывается здесь, в этом доме" —
не верьте.
Словно молния, что рассекает
всё небо с востока до запада, —
таким будет возвращение Сына человеческого.
Где будет труп, туда соберутся стервятники'.

Читайте выпуск "Слова Божия день за днем" за 4 октября.

http://messia.ru/rasylka/022/4236.htm
Свежий выпуск "Мыслей о вере и Церкви"

Таланты (Мф.25:14-30; Лк.19:12-27)
Эта притча о слугах противопоставляет не 2 подвластных персонажей, а 3: 1-му хозяин вверил 5 талантов, др-му– 2, 3-му– 1. Доп.подробности о поступках и участи дурного слуги и страшная концовка притчи превращают ее в трагич-ю: гл.урок мы извлекаем из судьбы дурного слуги. 3 осн.темы: подобно хозяину, Бог вверяет каждому ч-ку ч-ь своих ресурсов и хочет, чт.они достойно распорядились ими; подобно 2 верным слугам, народ Божий удостоится похвалы/награды, хорошо распорядившись вверенным; подобно дурному слуге, те, кто не распорядится дарами, будут наказаны отлучением от Бога и всех благ. Последний п.относится и к тем, кто открыто отвергает Бога и его откровение, и к тем, кто вслух исповедует свою веру, но в жизни не являет никаких свид-в ее. Логика этой притчи не была столь очевидна в Др.Палестине. Известное изречение раввинов рекомендует лучший способ хранить деньги– зарывать их. Осуждение спрятавшего деньги д.б.шокировать аудиторию. Завершающий рефрен разрушает границы образности притчи, описывая обл.вечной кары, где будет тьма, плач и скрежет зубов вовеки. Пусть Бог, совмещающий в себе щедрого дарителя и строгого судью, не устраивает мн.совр.комментаторов, это вполне библ.картина. Размер вверенной каждому слуге суммы и 100%ная прибыль не имеют конкретного эквивалента в дух.реальностях, хотя разнообразие сумм может служить намеком на то, что благодать не оправдывает безответственности, и даже те, кто получил меньше, обязаны развивать и применять то, чем они обладают. Комментаторы готовы согласиться, что большая часть притчи составляет цельное единство, но ст.28-29 многим кажутся неаутентичными.
Большинство исследователей согласно, что притча о талантах у Мф достаточно близко воспроизводит рассказ Иисуса, но совершенно иначе комментаторы воспринимают весьма схожую притчу о минах у Лк. 2-я притча во мн.подробностях напоминает напоминает поездку сына Ирода Вел. в Рим в IVв. до н.э. с целью получить подтверждение своего наследственного права владеть Иудеей. Если убрать детали, текст, приводимый Иосифом Флавием, мало чем будет отличаться от притчи о талантах у Мф. Предпочтительнее было бы по возможности последовательно интерпретировать текст в том виде, в каком он существует. Но 4 гл.проблемы препятствуют такому истолкованию. 3)Лишь 3 из 10 слуг отчитались перед хозяином, остальные куда-то делись. 4)Товарищи 1го слуги жалуются, что он получил 10 мин, а не на то, что ему дали в награду 10 городов. «Мины» Лк скромнее, чем «таланты» Мф, но тогда понятнее гнев хозяина, раз плохой слуга не решается рискнуть даже неб.суммой. Возражение 4 можно опровергнуть, предположив, что Иисус зд.внушает принцип «даже малый дар можно применить с пользой», или же допустив, что чем больше мин у слуги, тем больше он получает городов, поск.ранее была проведена параллель между городами и минами. Наиб.существенно возражение номер 3. Отсутствие 7 слуг понятно: триадич.стр-ра выстраивается с появлением 1х трех. Последовательность эпизодов у Лк подтверждает единство текста в том виде, как он дошел. Итак, притчу Лк можно считать самостоятельной историей, рассказанной Иисусом в др.ситуации. 2 осн.темы, связанные с этими большими группами персонажей: наказание тех в Израиле, кто явно отвергает Ц.Б.; необх-ть для внешне послушных слуг Божьих хорошо распорядиться жизнью, в прот.случае и они будут отрезаны от его благословения. Тема хозяина близко напоминает Мф, хотя зд.она очевиднее связана с миссией Иисуса: Бог действует через Иисуса, чт.приобрести власть над всем, но полное его господство наступит п.окончательной победы в будущем.

почему иерархи БПЦ не заступаются за репрессируемых священников

https://belarus2020.churchby.info/u-vas-problemy-my-s-vami-ne-znakomy/

http://messia.ru/r3/arh/mt25.htm#0

'Тогда ответят праведники:
"Господь, когда мы видели Тебя голодным —
и накормили,
жаждущим — и напоили?
Когда видели Тебя чужестранцем — и приютили,
нагим — и одели?
Когда видели Тебя больным — и ходили за Тобой
и когда навестили Тебя в тюрьме?"
И скажет им Царь в ответ:
"Говорю вам, всё, что вы сделали
для одного из самых малых братьев Моих
вы сделали для Меня"'.

Читайте выпуск "Слова Божия день за днем" за 5–6 октября.

📖 Немного о праве

👆Когда закон не содержит четких и ясных норм, из которых можно точно понять, каковы последствия того или иного события, всегда рождается произвол и злоупотребления.
По большей части наше законодательство строится по этому принципу, к сожалению. Поэтому одно из направлений моей работы – обращаться с жалобами в Конституционный Суд РФ, чтобы такие «неясности» были устранены. После выхода России из под юрисдикции ЕСПЧ, это чуть-ли не единственный способ повлиять на содержание законов и их правоприменительную практику. Об очередном из таких дел напишу в ближайшее время.

👆Но сейчас о мобилизации. Ни один нормативный акт не говорит о том, кто из запасников подлежит призыву в рамках частичной мобилизации. Нет никаких указаний ни на предельный возраст, ни на военно-учетные специальности и т.д. Есть только заявления Министерства обороны, что призываться будут те, кто отслужил, тех, кто имеет боевой опыт, и нужную военную специальность. Но соответствующей нормы нет, есть только слова. Но и на них идут различные толкования.

👎Так, Военный комиссар Петербурга Сергей Качковский заявил, что срочная служба и обучение на военной кафедре являются военным опытом. «Непосредственно на военных сборах гражданин применяет на практике все ранее полученные теоретические знания», - отметил Качковский.
Завтра кто-нибудь вспомнит, что у многих резервистов уроки НВП в школе были, даже из автомата стрелять давали. Чем не боевой опыт.
И вед не поспоришь, закон то никак эти критерии не обозначает.
❗️Поэтому не надо верить словам ни Министерства обороны, ни военных комиссаров. Нужно опираться на закон. А по закону есть отсрочки и есть право на АГС. Эти права и надо отстаивать.

⚖️ В связи со сказанным позволю себе процитировать одно из решений Конституционного Суда РФ, в котором сказано, что норма права должна быть такой, чтобы исходя непосредственно из текста соответствующей нормы - в случае необходимости с помощью толкования, данного ей судами, - каждый мог предвидеть административно-правовые последствия своих действий (бездействия). В противном случае может иметь место противоречивая правоприменительная практика, что ослабляет гарантии государственной защиты прав, свобод и законных интересов граждан (физических лиц) и их объединений (юридических лиц) от произвольного административно-юрисдикционного преследования и наказания.

Хорошо сказано, но вот все меньше реализуется на практике в последнее время. Но есть к чему стремиться.

Режим Лукашенко забирает Красный костел у верующих

Эту информацию подтверждают сразу несколько источников Христианской Визии.

Власти расторгают договор безвозмедного пользования Красным костелом с общиной «Римско-католический приход святого Симона и святой Елены». Соответствующее уведомление уже получили костельные власти. От прихода требуют забрать имущество из храма в течение нескольких дней.

Костел св. Симона и св. Елены в Минске, более известный в народе как Красный костел. Храм находится на пл. Независимости, рядом с Домом правительства и является одним из символов столицы Беларуси. Здание костела, построенное в 1910 году на средства мецената Эдварда Войниловича, после обретения Беларусью независимости не было передано общине, но находилось в ее безвозмездном пользовании. В 2013 г. храм был закреплен на праве хозяйственного ведения за КУП «Мінская спадчына». Именно эта организация уведомила на днях общину верующих о расторжении договора пользования.

@christianvision

В Ватикане американский турист разбил две древнеримские скульптуры. Это произошло в музее Кьярамонте. После того как мужчине отказали во встрече с Папой Римским, он швырнул на пол один римский бюст, а когда убегал — другой.