Христианское просвещение • messia.info
36 subscribers
511 photos
85 videos
71 files
5.87K links
На сайте "Христианское просвещение" (messia.info) представлены материалы об учении Иисуса Христа и о Его Церкви
(библеистика, богословие, апологетике, история Церкви, дайджест новостей).
Выходят рассылки.

Для связи – @alrpol
Download Telegram
http://www.messia.ru/r2/8/dmos12_048_v.htm#0
/Энтони де Мелло/
свежий выпуск рассылки "ХП"

Хождение во сне
Священные писания намекают на отсутствие в мире сложностей, но, пока человек не проснётся, он не поймёт ни слова из того, что начертано в священных книгах. Мы видим мир не таким, каков он есть, а таким, каковы мы сами. Тысячекратно проделайте эти 4 шага: осознание негативных эмоций; осознание субъективной природы всех отрицательных эмоций; понимание того, что неприятные чувства не являются неотъемлемой частью вашего «я»: эмоции недолговечны; осознание того, что мир меняется вместе с вами.

Жажда перемен
Чтобы измениться, делать ничего не нужно! Всё, что нужно,— это понимать. Вы должны уяснить: ваша антипатия живёт внутри вас. Осознайте свои претензии. Потом скажите: «Я не имею права ничего от вас требовать». Так вы избавитесь от ваших претензий. Все люди — сумасшедшие. Меня часто спрашивают, что я имею в виду, когда говорю: «Иди своей дорогой и будь самим собой. Я тоже буду собой, и я смогу себя защитить». Когда вы проснётесь, вы испытаете удивление. Некоторые делают пробуждение своей единственной целью. Каким бы ни было ваше нынешнее положение, осознайте его.

Когда человек меняется
Старайтесь не переусердствовать в желании проснуться. Когда вы перестанете отождествлять себя с «я», вам станет намного легче общаться с окружающими. Даже если человек действительно вас обидел, ему не нужно извиняться. Вас никто не обижал. Обидели того, кого считали вами. Я себя наблюдаю, но о себе не думаю. Означает ли сказанное, что даже от детей мы не должны ничего требовать? Говоря, что ни от кого ничего нельзя требовать и ожидать, я имею в виду только те ожидания и требования, которые предъявляются мной людям во имя моего личного благосостояния.

Точка прибытия — молчание
Меня постоянно спрашивают, что же будет, когда наступит пробуждение. Фома Аквинский в конце жизни перестал говорить и писать; он осознал. Над нами властвует иллюзия того, что мы что-то знаем. На самом деле мы ничего не знаем и знать не можем. Но тогда что же такое священное писание? Фанатик, считающий, что он что-то знает, причиняет больше зла, чем 200 отпетых мошенников. Слепой от рождения человек спрашивает: «Что такое зелёный цвет? Какой он?» Бог везде, но вы не видите Бога, потому что знаете о Нём. Когда мудрец показывает на Луну, глупец видит лишь палец мудреца. Я вынужден давать определения словам и понятиям, поскольку должен объяснить вам, почему, глядя на дерево, мы его не видим.

Поражение в крысиной гонке
Вернёмся к удивительному изречению из Евангелия о том, что обретает себя лишь тот, кто себя теряет. Как можно себя потерять? Вы когда-нибудь пробовали что-то потерять? Традиц.взгляд на душевные и физич.муки, на смирение и самопожертвование как на способ самоотречения ошибочен. Бог представляется танцором, а творение— танцем. Это не значит, что Бог— великий танцор, а вас вообще нельзя назвать танцором. Вас танцуют! Когда человек приходит в себя и понимает, что он не Наполеон, он не перестает существовать. Потерять себя озн.понять, что вы не тот, за кого себя принимали.

Вечные ценности
Веселье и радость делают жизнь восхитительной. Что такое испытываемые вами волнение и тревога? Негат.эмоции полезны для осознания, для понимания действительности.

Желание, но не предпочтение
Не подавляйте желания, иначе вы станете мертвы при жизни. Если вы испытываете предпочтения, но никогда не ставите своё счастье от них в зависимость— вы проснулись. Бодрствование, счастье — это избавление от иллюзий; в этом состоянии ч-к, насколько это вообще возможно, воспринимает мир не таким, каков есть сам ч-к, но таким, каков есть мир. Напр., такая иллюзия: если изменить окружающий мир, люди тоже изменятся. Если вы хотите жить, у вас не должно быть постоянного пристанища.
Forwarded from ЭХО / Новости
Болезнь патриарха

Предстоятель РПЦ заразился коронавирусом. Согласно официальному объявлению, его состояние удовлетворительное.

💬 «На ближайшие дни все запланированные встречи и поездки Святейшего Патриарха Кирилла отменяются в связи с заболеванием ковидом, протекающим с выраженными симптомами, и необходимостью постельного режима и изоляции» (Московский патриархат)

Защищён ли 73-летний патриарх вакциной, неизвестно. Единственный раз, когда Церковь публично сообщала об этом, приходится ещё на весну 2021 года.

💬 «В марте сделал двухкомпонентную прививку от коронавируса одной из российских вакцин и чувствует себя после вакцинации хорошо» (Владимир Легойда)

Патриарх Кирилл ранее установил наказание для священников, которые нарушают санитарные правила, и в ходе первой волны пандемии поддержал закрытие церквей для прихожан.

💬 «Это очень сильный и, может быть, даже последний звонок для всех нас. Сигнал от Самого Господа с тем чтобы мы действительно научились иначе мыслить, иначе относиться к каждодневным своим обязанностям, научились преодолевать суету жизни и больше думать о главном — о спасении души» (Патриарх Кирилл)

Патриарха усиленно оберегали от болезни. В частности, когда он поскользнулся на мокром полу храма в Новороссийске, бывший протодиакон Андрей Кураев написал, что в этом виноваты коронавирусные ограничения, из-за которых Кирилл не разрешает прикасаться к себе и поддерживать на ступеньках. Два года назад глава РПЦ отказался от традиционного визита в Троице-Сергиеву лавру, так как был на карантине после контакта с заражённым.
Из-за болезни патриарх не посетил сегодняшнюю церемонию подписания договоров о присоединении украинских регионов

💬 «Тут два вопроса. 1. Кого его состояние удовлетворяет? 2. Не дипломатична ли сия болезнь, чтоб иметь повод не присутствовать на аннексионном сборище?» (Андрей Кураев)

За время пандемии коронавирус стал причиной смерти целого ряда священнослужителей РПЦ, в том числе и достаточно высокопоставленных.
Алексей Зыгмонт о проповеди патр. Кирилла в минувшее вс
Forwarded from sacred violence
Обратите внимание на хитрый момент в сегодняшней проповеди Кирилла. Понятно, что он там наговорил дофига всего – приравнял гибель солдат на Донбассе к божественной жертве Христа, обещал погибшим русским воинам прощение всех грехов, повторил про «междоусобную брань», в очередной раз превознес веру, мир, справедливость и прочее. В свете мобилизации все это тянет на благословение крестового похода в лучших традициях. Однако путем мощной языковой игры он, как мне показалось, умудрился еще и одобрить референдумы: «Верим, что все святые, в земле Российской просиявшие, – в данном случае, употребляя уже принятое выражение “в земле Российской”, имеем в виду Русь, всю Русскую землю, Русь Святую, – сегодня вместе с нами возносят молитвы ко Господу о том, чтобы водворился мир на земле». Риторика про «Святую Русь» не нова, и понятно, что это наследие в какой-то мере оспаривают обе стороны, однако здесь СР приравнивается к Р, что в общем легитимирует «восстановление России в границах Святой Руси». Сильно.
Forwarded from КЛИРИК НЬЮС
​​В РПЦ ЗАЯВИЛИ О «ЗАМОРОЗКЕ» ОТНОШЕНИЙ С ВАТИКАНОМ
 
Митрополит Антоний заявил, что отношения РПЦ и Ватикана «фактически заморожены»

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Антоний (Севрюк) заявил, что отношения Русской православной и Римско-католической церквей в настоящее время «фактически заморожены». Об этом он сообщил в передаче «Церковь и мир» на телеканале «Россия 24», передает РИА «Новости».

«В последнее время, к сожалению, я должен сказать, что наши отношения практически заморожены», — сказал митрополит Антоний.

По его словам, комментарии папы Римского Франциска и его помощников совершенно не способствуют подготовке встречи папы Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Он также подчеркнул, что это касается и дальнейшего сотрудничества двух церквей.

Ранее секретарь по отношениям с государствами Ватикана монсеньор Пол Ричард Галлахер заявлял, что папа Франциск хотел бы продолжать экуменический диалог с патриархом Кириллом.
http://messia.ru/rasylka/022/4235.htm

воскресный выпуск "Мыслей о вере и Церкви"


И.А.Ильин в работе «Путь духовного обновления» разделяет веру на два уровня: потребность верить и способность верить. /
"В карты, в сны, в гадание, в астрологические гороскопы – верят; но в Бога и во всё божественное – веруют". /
Основной оппонент духовности не бесы и не страсти, а неспособность к духовной жизни. /
Благоговейное и внимательное отношение к Благовестию и благовествуемым подвигает нас, учит, требует, чтобы мы не осуждали тех, «кому не дано» и не мерили всех одной меркой разбойника Прокруста. /
Единая мера для всех слепа и бесчеловечна, она не видит индивидуального дара и бездарности. /
Апостол Павел пишет, что причастность Духу может выражаться различными способами. При этом никто не должен пенять другому на отсутствие того, что имеет сам. /
http://messia.ru/r3/arh/mt23.htm#0

'Го́ре вам, учителя Закона и фарисеи!
Святоши!
Вы запираете от людей Царство Небес
и сами не вхо́дите,
и тех, кто хочет войти, не впускаете.

Го́ре вам, учителя Закона и фарисеи!
Святоши!
Вы пересекаете моря́ и су́шу,
чтобы добыть одного обращенного,
а обратив, делаете из него человека
вдвое больше достойного ада, чем сами'.


Читайте воскресный выпуск "Слова Божия день за днем".
Папа Римский попросил Путина остановить насилие в Украине

В воскресной проповеди в Ватикане папа римский Франциск сказал, что война в Украине "увеличивает риск ядерной эскалации, порождая опасения неконтролируемых и катастрофических последствий во всем мире".

"Тревожно, что мир познает географию Украины по таким названиям, как Буча, Ирпень, Мариуполь, Изюм, Запорожье и другим областям, ставшим местами неописуемых страданий и страха", - сказал понтифик.

Он призвал к перемирию как можно быстрее. "Сколько крови должно еще пролиться, чтобы мы поняли, что война - это не решение, а только разрушение? Во имя бога и во имя чувства человечности, живущего в каждом сердце, я вновь призываю к немедленному прекращению огня", - сказал он.

Прежде всего, как отметил Франциск, его речь обращена к российскому президенту Владимиру Путину. Папа римский попросил его "остановить эту спираль насилия и смерти, в том числе и ради собственного народа".

При этом он призвал и президента Украины Владимира Зеленского "быть открытым для серьезных предложений о мире". Лидеров других государства понтифик попросил сделать все возможное для прекращения войны.

@bbcrussian
Forwarded from Cyril Hovorun
Прослушал выступление Путина 30 сентября. Напомнило мне один греческий телеканал. В нем всегда сидел один и тот же человек - его владелец - и рассказывал про мировой заговор. Иногда он тряс перед камерой газетой "Православная пресса", издаваемой фундаменталистами. Отличие между ним и Путиным только в масштабах аудитории. В первом случае слушателем, кажется, был только я - мне было просто любопытно. Ну а в другом случае даже какие-то митрополиты внимали.
Митрополит Леонид (Горбачёв): речь Путина демонстрирует готовность России помогать всем страдающим на планете

Так прокомментировал речь В. В. Путина на "церемонии" аннексии четырех областей Украины, российскому государствнному информационному ТАСС патриарший экзарх Африки (по версии РПЦ) митрополит Клинский Леонид (Горбачёв).

💬 "Россия - доброе, мирное и милостивое государство, которое на протяжении веков прощало всем и вся многое. Россия проходила в своей истории различные тяжелые времена, но никому не удалось поставить нас на колени. И испытывать нас "на слабо" мы не позволим никому! Это в торжественной обстановке Кремля и донес до всего мира президент России.

Мощная речь президента, гражданина России, христианина. Именно Владимир Путин является сегодня гарантом на международном треке порядочности. Радует, что, наконец, каждый назван своим именем: президент напрочь разбил мечты пропагандистов извращенных ценностей."


#россия #рпц #православные #трэш
http://messia.ru/r3/arh/mt24.htm#0

'Если вам скажут тогда:
"Смотри, вот Помазанник!" или "Вон Он!" —
не верьте!
Потому что явятся лжепомазанники и лжепророки,
явят великие знаки и чудеса,
чтобы, если удастся, ввести в обман
даже избранных.
Слышите, Я всё вам сказал заранее.
Так вот, если скажут:
"Смотри, Он в пустыне!" —
не ходите туда,
или: "Смотри, Он скрывается здесь, в этом доме" —
не верьте.
Словно молния, что рассекает
всё небо с востока до запада, —
таким будет возвращение Сына человеческого.
Где будет труп, туда соберутся стервятники'.

Читайте выпуск "Слова Божия день за днем" за 4 октября.
http://messia.ru/rasylka/022/4236.htm
Свежий выпуск "Мыслей о вере и Церкви"

Таланты (Мф.25:14-30; Лк.19:12-27)
Эта притча о слугах противопоставляет не 2 подвластных персонажей, а 3: 1-му хозяин вверил 5 талантов, др-му– 2, 3-му– 1. Доп.подробности о поступках и участи дурного слуги и страшная концовка притчи превращают ее в трагич-ю: гл.урок мы извлекаем из судьбы дурного слуги. 3 осн.темы: подобно хозяину, Бог вверяет каждому ч-ку ч-ь своих ресурсов и хочет, чт.они достойно распорядились ими; подобно 2 верным слугам, народ Божий удостоится похвалы/награды, хорошо распорядившись вверенным; подобно дурному слуге, те, кто не распорядится дарами, будут наказаны отлучением от Бога и всех благ. Последний п.относится и к тем, кто открыто отвергает Бога и его откровение, и к тем, кто вслух исповедует свою веру, но в жизни не являет никаких свид-в ее. Логика этой притчи не была столь очевидна в Др.Палестине. Известное изречение раввинов рекомендует лучший способ хранить деньги– зарывать их. Осуждение спрятавшего деньги д.б.шокировать аудиторию. Завершающий рефрен разрушает границы образности притчи, описывая обл.вечной кары, где будет тьма, плач и скрежет зубов вовеки. Пусть Бог, совмещающий в себе щедрого дарителя и строгого судью, не устраивает мн.совр.комментаторов, это вполне библ.картина. Размер вверенной каждому слуге суммы и 100%ная прибыль не имеют конкретного эквивалента в дух.реальностях, хотя разнообразие сумм может служить намеком на то, что благодать не оправдывает безответственности, и даже те, кто получил меньше, обязаны развивать и применять то, чем они обладают. Комментаторы готовы согласиться, что большая часть притчи составляет цельное единство, но ст.28-29 многим кажутся неаутентичными.
Большинство исследователей согласно, что притча о талантах у Мф достаточно близко воспроизводит рассказ Иисуса, но совершенно иначе комментаторы воспринимают весьма схожую притчу о минах у Лк. 2-я притча во мн.подробностях напоминает напоминает поездку сына Ирода Вел. в Рим в IVв. до н.э. с целью получить подтверждение своего наследственного права владеть Иудеей. Если убрать детали, текст, приводимый Иосифом Флавием, мало чем будет отличаться от притчи о талантах у Мф. Предпочтительнее было бы по возможности последовательно интерпретировать текст в том виде, в каком он существует. Но 4 гл.проблемы препятствуют такому истолкованию. 3)Лишь 3 из 10 слуг отчитались перед хозяином, остальные куда-то делись. 4)Товарищи 1го слуги жалуются, что он получил 10 мин, а не на то, что ему дали в награду 10 городов. «Мины» Лк скромнее, чем «таланты» Мф, но тогда понятнее гнев хозяина, раз плохой слуга не решается рискнуть даже неб.суммой. Возражение 4 можно опровергнуть, предположив, что Иисус зд.внушает принцип «даже малый дар можно применить с пользой», или же допустив, что чем больше мин у слуги, тем больше он получает городов, поск.ранее была проведена параллель между городами и минами. Наиб.существенно возражение номер 3. Отсутствие 7 слуг понятно: триадич.стр-ра выстраивается с появлением 1х трех. Последовательность эпизодов у Лк подтверждает единство текста в том виде, как он дошел. Итак, притчу Лк можно считать самостоятельной историей, рассказанной Иисусом в др.ситуации. 2 осн.темы, связанные с этими большими группами персонажей: наказание тех в Израиле, кто явно отвергает Ц.Б.; необх-ть для внешне послушных слуг Божьих хорошо распорядиться жизнью, в прот.случае и они будут отрезаны от его благословения. Тема хозяина близко напоминает Мф, хотя зд.она очевиднее связана с миссией Иисуса: Бог действует через Иисуса, чт.приобрести власть над всем, но полное его господство наступит п.окончательной победы в будущем.
Forwarded from AlrPol * Хроники апокалипсиса (Alexandr Poliakov)
почему иерархи БПЦ не заступаются за репрессируемых священников

https://belarus2020.churchby.info/u-vas-problemy-my-s-vami-ne-znakomy/
http://messia.ru/r3/arh/mt25.htm#0

'Тогда ответят праведники:
"Господь, когда мы видели Тебя голодным —
и накормили,
жаждущим — и напоили?
Когда видели Тебя чужестранцем — и приютили,
нагим — и одели?
Когда видели Тебя больным — и ходили за Тобой
и когда навестили Тебя в тюрьме?"
И скажет им Царь в ответ:
"Говорю вам, всё, что вы сделали
для одного из самых малых братьев Моих
вы сделали для Меня"'.

Читайте выпуск "Слова Божия день за днем" за 5–6 октября.