📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال الحسن البصري :
يَحِقُّ لِمَن يعلَمُ أنَّ المَوتَ مَورِدُهُ وأنَّ الساعَةَ مَوعِدُهُ وأنَّ القِيامَ بين يَدَيِ اللهِ تَعالى مَشهَدُهُ أن يطولَ حُزنُهُ.
حلية الأولياء لأبي نعيم.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال الحسن البصري :
يَحِقُّ لِمَن يعلَمُ أنَّ المَوتَ مَورِدُهُ وأنَّ الساعَةَ مَوعِدُهُ وأنَّ القِيامَ بين يَدَيِ اللهِ تَعالى مَشهَدُهُ أن يطولَ حُزنُهُ.
حلية الأولياء لأبي نعيم.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 *اغتنم زهرة عمرك*🌻
«إنَّ العمر زهرة: إمَّا أن تصير بسلوك المعالي *ثمرةً*، وإما أن تذبُل، وإنَّ ممَّا تُثمر به زهرةُ العمر: *المبادرة إلى تحصيل العلم*، وترك الكسل والعجز، واغتنام سنِّ الصِّبا والشَّباب؛ امتثالًا للأمر باستباق الخيرات؛ كما قال تعالى: { *فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ* } »..
[📚تعظيم العلم، صالح العصيمي (٥٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -:
وكلما أراد العبد توجهًا إلى الله تعالى بقلبه جاءه من الوسوسة أمور أخرى، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريق عليه، ولهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس. قال: صدقوا! وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب؟!! .
{📚مجموع الفتاوى(٢٢٦٠٨) .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 من الحكمة ..!
أن لا تفتح صفحات حياتك لكل عابر ..
فالتحفظ أحيانًا ..دليل على كمال العقل ..!
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 *اغتنم زهرة عمرك*🌻
«إنَّ العمر زهرة: إمَّا أن تصير بسلوك المعالي *ثمرةً*، وإما أن تذبُل، وإنَّ ممَّا تُثمر به زهرةُ العمر: *المبادرة إلى تحصيل العلم*، وترك الكسل والعجز، واغتنام سنِّ الصِّبا والشَّباب؛ امتثالًا للأمر باستباق الخيرات؛ كما قال تعالى: { *فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ* } »..
[📚تعظيم العلم، صالح العصيمي (٥٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -:
وكلما أراد العبد توجهًا إلى الله تعالى بقلبه جاءه من الوسوسة أمور أخرى، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريق عليه، ولهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس. قال: صدقوا! وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب؟!! .
{📚مجموع الفتاوى(٢٢٦٠٨) .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 من الحكمة ..!
أن لا تفتح صفحات حياتك لكل عابر ..
فالتحفظ أحيانًا ..دليل على كمال العقل ..!
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال مالك بن دينار :
القَلبُ إذا لَم يكُن فيهِ حُزنٌ خَرِبَ كما أنَّ البَيتَ إذا لَم يُسكَن خَرِبَ.
زوائد الزهد لعبدالله بن أحمد.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال مالك بن دينار :
القَلبُ إذا لَم يكُن فيهِ حُزنٌ خَرِبَ كما أنَّ البَيتَ إذا لَم يُسكَن خَرِبَ.
زوائد الزهد لعبدالله بن أحمد.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال سفيان الثوري :
إنَّما الحُزْنُ على قَدْرِ البَصَرِ.
الزهد لابن المبارك.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال سفيان الثوري :
إنَّما الحُزْنُ على قَدْرِ البَصَرِ.
الزهد لابن المبارك.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال سفيان الثوري :
مَن يزدَدْ عِلمًا يزدَدْ وَجَعًا ، ولو لَمْ أعلَمْ لَكانَ أيسَرَ لِحُزنِي.
شرف أصحاب الحديث للخطيب.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال سفيان الثوري :
مَن يزدَدْ عِلمًا يزدَدْ وَجَعًا ، ولو لَمْ أعلَمْ لَكانَ أيسَرَ لِحُزنِي.
شرف أصحاب الحديث للخطيب.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا • يُرِيدُ اللهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾.
«اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا • يُرِيدُ اللهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾.
«اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 احـذر البدع ..
قال أبو قلابة -رحمه الله -:
«ما ابتدع رجل بدعة إلا استحل السيف».
{📚الشريعة للآجري (١ ٤٦)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲( لا عبرة بكثرة القائلين للبدعة )
لَا يُلْتَفَتُ إِلَى الْآرَاءِ وَلَوْ قَوِيَتْ مَعَ وُجُودِ سُنَّةٍ تُخَالِفُهَا .
[📚فتح الباري لابن حجر، ٧٦١]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 المحروم نهاره في الشقا وليله في النوم، وعمره في نفاد ركب مركب القضاء للمحنة، ففي أصل تركيبة فساد. ضيّع أيامه في الغفلة، وفي الكبر يبكي على فائت لا يعاد.
فيا معشر المذنبين جدّوا قبل الرحيل عن الأجساد.
{📚بحر الدموع ١١٠٠ — ابن الجوزي }
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 احـذر البدع ..
قال أبو قلابة -رحمه الله -:
«ما ابتدع رجل بدعة إلا استحل السيف».
{📚الشريعة للآجري (١ ٤٦)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲( لا عبرة بكثرة القائلين للبدعة )
لَا يُلْتَفَتُ إِلَى الْآرَاءِ وَلَوْ قَوِيَتْ مَعَ وُجُودِ سُنَّةٍ تُخَالِفُهَا .
[📚فتح الباري لابن حجر، ٧٦١]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 المحروم نهاره في الشقا وليله في النوم، وعمره في نفاد ركب مركب القضاء للمحنة، ففي أصل تركيبة فساد. ضيّع أيامه في الغفلة، وفي الكبر يبكي على فائت لا يعاد.
فيا معشر المذنبين جدّوا قبل الرحيل عن الأجساد.
{📚بحر الدموع ١١٠٠ — ابن الجوزي }
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال أبو المفضل الضبعي :
أتَيتُ يونُسَ بن عُبَيدٍ فخَرَجَ إلَيَّ فقَعَدَ على بابِ الدارِ فإذا هو كئيبٌ حزينٌ ، قُلتُ : يا أبا عَبدِاللهِ ، ما الَّذي أرَى بِك؟. فسَكَتَ مَلِيًا ثُم رَفَعَ رأسَهُ فقال : ذَاك واللهِ ما أرَى في العامَّةِ.
المعرفة والتاريخ للفسوي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال أبو المفضل الضبعي :
أتَيتُ يونُسَ بن عُبَيدٍ فخَرَجَ إلَيَّ فقَعَدَ على بابِ الدارِ فإذا هو كئيبٌ حزينٌ ، قُلتُ : يا أبا عَبدِاللهِ ، ما الَّذي أرَى بِك؟. فسَكَتَ مَلِيًا ثُم رَفَعَ رأسَهُ فقال : ذَاك واللهِ ما أرَى في العامَّةِ.
المعرفة والتاريخ للفسوي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال أبو أسامة الكوفي :
اشتَكَى سُفيانُ بن سعيدٍ ، فذَهَبتُ بمائِهِ في قارُورَةٍ فأرَيتُهُ الدِّيرَانِيَّ ، فنَظَرَ إليهِ فقال : بَولُ مَن هذا؟ ، ينبغِي أن يكونَ هذا بَولَ راهِبٍ! ، هذا رجُلٌ قد فَتَّتَ الحُزنُ كَبِدَهُ .. ما لهذا دواءٌ.
الجعديات للبغوي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال أبو أسامة الكوفي :
اشتَكَى سُفيانُ بن سعيدٍ ، فذَهَبتُ بمائِهِ في قارُورَةٍ فأرَيتُهُ الدِّيرَانِيَّ ، فنَظَرَ إليهِ فقال : بَولُ مَن هذا؟ ، ينبغِي أن يكونَ هذا بَولَ راهِبٍ! ، هذا رجُلٌ قد فَتَّتَ الحُزنُ كَبِدَهُ .. ما لهذا دواءٌ.
الجعديات للبغوي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال أبو بكر المروذي :
وأرادَ أبو عبدِاللهِ أن يبولَ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فيهِ ، فدَعَا بطَستٍ فجِئتُ بِهِ ، فبالَ دَمًا عَبِيطًا ، فأرَيتُهُ عبدَالرَّحمنِ المُتَطَبِّبَ فقال : هذا رجُلٌ قد فَتَّتَ الغَمُّ -أو قال : الحُزنُ- جَوفَهُ.
مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال أبو بكر المروذي :
وأرادَ أبو عبدِاللهِ أن يبولَ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فيهِ ، فدَعَا بطَستٍ فجِئتُ بِهِ ، فبالَ دَمًا عَبِيطًا ، فأرَيتُهُ عبدَالرَّحمنِ المُتَطَبِّبَ فقال : هذا رجُلٌ قد فَتَّتَ الغَمُّ -أو قال : الحُزنُ- جَوفَهُ.
مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾.
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾.
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 …حدثني إبراهيم بن محمد المروزى عن أبى عثمان الليثى قال: قال يزيد بن الوليد:
"يا بنى أمية، إياكم والغناء، فإنه ينقص الحياء، ويزيد فى الشهوة، ويهدم المروءة ، وإنه لينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعل السكر، فإن كنتم لابد فاعلين فجنبوه النساء، فإن الغناء داعية الزنى».
{📚إغاثة اللهفان ١٤٣٤ — ابن القيم }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال تعالى : ﴿وَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
أي: حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم لتموتوا عليه؛ فإن الكريم قد أجرى عادته بكرمه أنه من عاش على شيء مات عليه، ومن مات على شيء بعث عليه؛ فعياذا بالله الكريم من خلاف ذلك.
{📚الدرر السنية في الأجوبة النجدية ١٤١٥٦ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 ذَكِّر أحبائك ..
مشروعية التذكير للغافل خصوصًا القريب والصاحب؛ لأن الغفلة من طبع البشر، فينبغي للمرء أن يتفقد نفسه ومن يحبه بتذكير الخير والعون عليه .
[📚فتح الباري، ابن حجر (١٣ ٣١٤)]
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 …حدثني إبراهيم بن محمد المروزى عن أبى عثمان الليثى قال: قال يزيد بن الوليد:
"يا بنى أمية، إياكم والغناء، فإنه ينقص الحياء، ويزيد فى الشهوة، ويهدم المروءة ، وإنه لينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعل السكر، فإن كنتم لابد فاعلين فجنبوه النساء، فإن الغناء داعية الزنى».
{📚إغاثة اللهفان ١٤٣٤ — ابن القيم }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال تعالى : ﴿وَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
أي: حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم لتموتوا عليه؛ فإن الكريم قد أجرى عادته بكرمه أنه من عاش على شيء مات عليه، ومن مات على شيء بعث عليه؛ فعياذا بالله الكريم من خلاف ذلك.
{📚الدرر السنية في الأجوبة النجدية ١٤١٥٦ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 ذَكِّر أحبائك ..
مشروعية التذكير للغافل خصوصًا القريب والصاحب؛ لأن الغفلة من طبع البشر، فينبغي للمرء أن يتفقد نفسه ومن يحبه بتذكير الخير والعون عليه .
[📚فتح الباري، ابن حجر (١٣ ٣١٤)]
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كتب أحمد بن عاصم الأنطاكي إلى أحد إخوانه :
إنَّا أصبَحنا في دَهرِ حَيْرَةٍ تضطَرِبُ علينا أمواجُهُ بِغَلَبَةِ الهَوَى ، العالِمِ مِنَّا والجاهِلِ ، فالعَالِمُ مِنَّا مَفتُونٌ بالدُّنيا مع ما يَدَّعِيهِ من العِلمِ والجاهِلُ مِنَّا عاشِقٌ لها مُستَملَأٌ من فِتنَةِ عالِمِهِ ، فالمُقِلُّ لا يقنَعُ والمُكثِرُ لا يشبَعُ ؛ فكُلٌّ قد شَغَلَ الشَّيطانُ قَلبَهُ بخَوفِ الفَقرِ ، فأعاذَنا اللهُ وإيَّاك من قَبُولِنا عِدَةَ إبليسَ وتَركِنا عِدَةَ رَبِّ العالَمِينَ.
يا أخِي ، لا تَصحَب إلا مُؤمِنًا يَعِظُك بِفِعلِهِ ومَصادِيقِ قَولِهِ أو مُؤمِنًا تَقِيًّا ؛ فمَتَى صَحِبتَ غيرَ هؤلاءِ وَرَّثُوك النَّقصَ في دِينِك وقُبحَ السِّيرَةِ في أُمُورِك ، وإيَّاك والحِرصَ والرَّغبَةَ ؛ فإنَّهُما يسلُبَانِك القناعَةَ والرِّضَا ، وإيَّاك والمَيلَ إلى هَوَاك ؛ فإنَّهُ يَصُدُّكَ عن الحَقِّ ، وإيَّاك أن تُظهِرَ أنَّك تخشَى اللهَ وقَلبُكَ فاجِرٌ ، وإيَّاك أن تُضمِرَ ما إن أظهَرتَهُ أخزَاك وإن أضمَرتَهُ أردَاك .. والسَّلَامُ.
الزهد لابن أبي الدنيا.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كتب أحمد بن عاصم الأنطاكي إلى أحد إخوانه :
إنَّا أصبَحنا في دَهرِ حَيْرَةٍ تضطَرِبُ علينا أمواجُهُ بِغَلَبَةِ الهَوَى ، العالِمِ مِنَّا والجاهِلِ ، فالعَالِمُ مِنَّا مَفتُونٌ بالدُّنيا مع ما يَدَّعِيهِ من العِلمِ والجاهِلُ مِنَّا عاشِقٌ لها مُستَملَأٌ من فِتنَةِ عالِمِهِ ، فالمُقِلُّ لا يقنَعُ والمُكثِرُ لا يشبَعُ ؛ فكُلٌّ قد شَغَلَ الشَّيطانُ قَلبَهُ بخَوفِ الفَقرِ ، فأعاذَنا اللهُ وإيَّاك من قَبُولِنا عِدَةَ إبليسَ وتَركِنا عِدَةَ رَبِّ العالَمِينَ.
يا أخِي ، لا تَصحَب إلا مُؤمِنًا يَعِظُك بِفِعلِهِ ومَصادِيقِ قَولِهِ أو مُؤمِنًا تَقِيًّا ؛ فمَتَى صَحِبتَ غيرَ هؤلاءِ وَرَّثُوك النَّقصَ في دِينِك وقُبحَ السِّيرَةِ في أُمُورِك ، وإيَّاك والحِرصَ والرَّغبَةَ ؛ فإنَّهُما يسلُبَانِك القناعَةَ والرِّضَا ، وإيَّاك والمَيلَ إلى هَوَاك ؛ فإنَّهُ يَصُدُّكَ عن الحَقِّ ، وإيَّاك أن تُظهِرَ أنَّك تخشَى اللهَ وقَلبُكَ فاجِرٌ ، وإيَّاك أن تُضمِرَ ما إن أظهَرتَهُ أخزَاك وإن أضمَرتَهُ أردَاك .. والسَّلَامُ.
الزهد لابن أبي الدنيا.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كتب سعيد بن جبير إلى أحد إخوانه :
أمَّا بعدُ يا أخِي ، فاحذَرِ الناسَ واكفِهِم نفسَك ، وليَسَعك بيتُك وابكِ على خَطِيئَتِك ، وإذا رأيتَ عاثِرًا فاحمَدِ اللهَ الَّذي عَافَاك ، ولا تأمَنِ الشَّيطانَ أن يفتِنَك ما بَقِيتَ.
شعب الإيمان للبيهقي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كتب سعيد بن جبير إلى أحد إخوانه :
أمَّا بعدُ يا أخِي ، فاحذَرِ الناسَ واكفِهِم نفسَك ، وليَسَعك بيتُك وابكِ على خَطِيئَتِك ، وإذا رأيتَ عاثِرًا فاحمَدِ اللهَ الَّذي عَافَاك ، ولا تأمَنِ الشَّيطانَ أن يفتِنَك ما بَقِيتَ.
شعب الإيمان للبيهقي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮