📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال :

رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : "لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا القَبْرِ".

[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"لَأنْ يَجْلِسَ أحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تُفْضِيَ إلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ".

[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن القاسم بن مخيمرة قال :

لَأنْ أطَأ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تُطْفَأ أوْ عَلَى سِنَانٍ حَتَّى تَنْفُذَ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ أطَأ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ﴾.

«اللَّهُمَّ وَجِّهِ القُلُوبَ إلَيْكَ ، وَاجْعَلْهَا مَشْغُولَةً بِذِكْرِكَ عِنْدَ هُمُومِنَا ، وَارْفَعْ عُقُوبَتَكَ الحَالَّةَ عَنْ قُلُوبِنَا .. يَا وَلِيَّ الإسْلَامِ وَأهْلِهِ ، مَسِّكْنَا بِالإسْلَامِ وَالسُّنَّةِ حَتَّى نَلْقَاكَ ، فَإذَا لَقِينَاكَ فَافْعَلْ بِنَا مَا أنْتَ أهْلُهُ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲فإنَّ العبدَ إنّما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يَعُد إلى الذنب. فهذه التوبة النصوح. وهي واجبة كما أمر الله تعالى.
{📚جامع المسائل - ابن تيمية - ٧‏٢٨٢ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هي الدّنيا كسرٌ وجبر، تعثّر ونهوض، عسرٌ ويُسر، المهم يا صاحبي أن تكون مع الله دومًا، هذا هو الرّبح الذي إن فُزت فيه فقد ملكت كلّ شيء .
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب ..
‏الطريق الخالي من العقبات ، لا يؤدي إلى أي مكان.‏
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". فَقَالَ لَهُ أصْحَابُهُ وَأهْلُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أتَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ؟. قَالَ : "إنَّ القُلُوبَ بِيَدِ اللهِ يُقَلِّبُهَا".

[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ ، وَالآخَرُ أسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ".

[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].

روى نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة بن اليمان قال : إنَّ الفِتْنَةَ تُعْرَضُ عَلَى القُلُوبِ ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، فَمَنْ أحَبَّ مِنْكُمْ أنْ يَعْلَمَ أصَابَتْهُ الفِتْنَةُ أمْ لَا فَلْيَنْظُرْ فَإنْ رَأى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا أوْ حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا فَقَدْ أصَابَتْهُ.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَسَلَامَكَ وَبَرَكَتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَإمَامِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾.

- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲وقفة تدبرية ..
(وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦۤ إِنَّ ٱللَّهَ یَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُوا۟ بَقَرَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوࣰاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ).
لا يدخل المزاح والطرائف في أمر الله ورسوله وأحكام دينه إلا من كان من الجاهلين.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ، قَالَ: قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ:
يُعْرَفُ الرَّجُلُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ: بِأُلْفَتِهِ، وَيُعْرَفُ فِي مَجْلِسِهِ، وَيُعْرَفُ فِي مَنْطَقِهِ .
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: وَقَدِمَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ الصُّورِيُّ بَغْدَادَ، فَذُكِرَ لِأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَقَالَ:
انْظُرُوا عَلَى مَنْ نَزَلَ، وَإِلَى مَنْ يَأْوِي.
{📚الإبانة الكبرى - ابن بطة ٢‏٤٨٠ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲دافع الخطرةَ؛ فإن لم تفعل صارت فكرةً؛ فدافع الفكرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوةً؛ فحارِبْها؛ فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمَّةً؛ فإن لم تُدافعها صارت فعلًا؛ فإن لم تتداركهُ بضدِّه صار عادةً، فيصعُبُ عليك الانتقالُ عنها.
{📚الفوائد لابن القيم - ١‏٤٥ }
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾.

«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 «فالأعمال تشفع لصاحبها عند الله وتذكر به إذا وقع في الشدائد» .
قال تعالى عن ذي النون ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ .
وفرعون لما لم تكن له سابقةُ خيرٍ تشفع له وقال: ﴿آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيل﴾ قال له جبريل ﴿آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ .
{📚فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ٤‏١٣٨ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قد يكون امتناع الإجابة لآفة فيك، فربما يكون في مأكولك شبهة، أو قلبك وقت الدعاء في غفلة، أو تزاد عقوبتك في منع حاجتك لذنب ما صدقت في التوبة منه .
{📚صيد الخاطر ١‏٨٣ — ابن الجوزي }
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَنْ أحَبَّ أنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَيَأتِي إلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إلَيْهِ".

[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
قال عيسى ابن مريم عليهما السلام :

رَأسُ الخَطِيئَةِ حُبُّ الدُّنْيَا ، وَالنِّسَاءُ حِبَالَةُ الشَّيْطَانِ ، وَالخَمْرُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن ابن بوذويه الصنعاني قال :

فِي زَبُورِ آلِ دَاوُدَ ثَلاَثَةُ أحْرُفٍ : طُوبَى لِمَنْ لَمْ يَسْلُكْ سَبِيلَ الخَاطِئِينَ ، وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَأتَمِرْ بِأمْرِ الظَّالِمِينَ ، وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُجَالِسِ البَطَّالِينَ.

[الزهد للإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲وقالَ الضَّحّاكُ: ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ وأخْفى﴾
قالَ: السِّرُّ: ما تُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَكَ، وأخْفى: ما لَمْ تُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَكَ بَعْدُ.
وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أنْتَ تَعْلَمُ ما تُسِرُّ اليَوْمَ، ولا تَعْلَمُ ما تُسِرُّ غَدًا، واللَّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّ اليَوْمَ، وما تُسِرُّ غَدًا.
{📚تفسير ابن كثير ٥‏٢٧٥ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲(..إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا ..)
حافِظُوا على قلوبِكُمْ مِنَ الغِلِّ والحَسدِ والقسوةِ ودنَسِ الذُّنوبِ وآفاتِ الكِبر، فأعمال القلوب أجلّ عند الله مِن أعمالِ الجوارح، ولِزامًا إنِ انعقدَ القلبُ على الخيرِ فهو دافعٌ للعملِ الصالح!
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 وقـفـة..
لا تُرخِ دفاعاتِ "قلبك"، فالمتَربِّصُونَ كُثُر ، وهفوَةٌ واحدة قد تتكَفَّلُ بتدميرِ سنواتٍ مِنَ البُنيانِ!
فاجتهِدْ فِي التَّحصِين اليوم، قبلَ أنْ تُستنزَفَ فِي إعادةِ البِناءِ غدًا.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾.

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإسْرَافِي فِي أمْرِي وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي وَخَطَئِي وَعَمْدِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ أنْتَ المُقَدِّمُ وَأنْتَ المُؤَخِّرُ وَأنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه :

أنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي. قَالَ : "قُلِ «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ»".

[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

إنَّ أوْفَقَ الدُّعَاءِ أنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : «اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يَا رَبِّ ، فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ؛ إنَّكَ أنْتَ رَبِّي إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ».

[مسند الإمام أحمد].

روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن علي بن أبي طالب قال : مِنْ أحَبِّ الكَلِمِ إلَى اللهِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ وَهُوَ سَاجِدٌ : ظَلَمْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴾.

«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮