من عزة الإيمان أن ترى الشيطان يجرك إلى اتباع خطواته، فلا تكتفي بعدم الانقياد له، بل تختار مراغمته -من ساعتك- بالسير في خطوات طريق الله.

غيث الوحي

من جوامع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

رواسخ🌻
المؤمن الضعيف يحتجّ دائماً بقدر الله، أما المؤمن القوي فهو في ذاته قدر من أقدار الله.
#محمد_إقبال

المؤمن القوي هو قدر الله الغالب

• قال بشر بن الحارث رحمه الله: "لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس".

• وقال أيضـًا رحمه الله: "لا أعلم رجلًا أحب أن يعرف إلا ذهب دينه وافتضح". [الحلية (تهذيبه) ٣ / ٩٤].

جَلَسَ سُفيانُ الثَّوْريّ –رحمهُ اللهُ- وفُضْيَلُ بنُ عِياضٍ –رحمهُ اللهُ-، وكان له مَوَاخيًا، فَجَلَسَا مَعًا، فَتَذَاكَرَا، فَبَكيَا، فَقَالَ سُفْيَانُ: إنِّي لأَرْجُو أنْ يَكُونَ هذا المَجْلِسُ أَكْثَرَ مَجَالِسِنَا بَرَكَةً عِنْدَ اللهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-.

فقالَ له فُضيل: إنِّي لأَخْشَى أنْ يكونَ هذا المَجْلِسُ أشَدَّ المجالسِ عَلَيْنَا شُؤمًا عند اللهِ تعالى!!

قال: كيف؟!!

تَذَاكَرَا؛ فرَقَّت القُلُوبُ، فَبَكيَا، وَاسْتَعْبَرَا، فقالَ سُفيانُ مَا قَالَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ فُضيلٌ بِمَا رَدَّ.

فقالَ سُفيانُ –رحمهُ اللهُ-: كَيْفَ هَذَا؟!!

قال: أَلَسْتَ قَد جَلَسْتَ إليَّ، فتَزَيَّنْتَ لي مُحَدِّثًا إيَّايَّ بِأَحْسَنِ الَّذِي لديْكَ، وتَزَيَّنْتُ لَكَ؛ فَحَدَّثْتُكَ بِأَحْسَنِ مَا عِندِي، فَعَبَدْتَنِي وعَبَدْتُكَ!!

فقالَ: أَحْيَاكَ اللهُ كَما أحْيَيْتَنِي.

يَجْلِسُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ يُحَدِّثُهُ، فَيُزَيِّنُ لَهُ كلامَهُ، ويَعْرِضُ عليه أَحْسَنَ مَا عِنْدَهُ، والآخَرُ كَذَلِكَ.

يَقُولُ: فَعَبَدْتَنِي وعَبَدْتُكَ!! يعني: لَم تُرِد بِعَمَلِكَ وجهَ اللهِ، وإنَّمَا تَزيَّنْتَ لي بقَوْلِكَ، وكأنَّما كُنْتَ لي عابِدًا، ولا يَقْصِدُ

وَدَعِ الَّذينَ إِذا أَتَوكَ تَنَسَّكوا

وَإِذا خَلَوا فَهُمُ ذِئابُ خِرافِ

«من بواعث السكينة النفسية ألا تجعل ظنونك ترتحل بعيدًا في توهُّم مكانةٍ عُليا لك في نفوس مَن حولَك من أصحابِك وسواهم، ولا تمتحن مودَّة أحد منهم، وإنما افرح بالظاهر اليسير، ولا تستقصِ فتحزن!»

أحمد عامر

ليس الحل لمن يتأذى بأصوات العصافير فوق الشجرة أن يطاردها بين وقت وآخر كلما أزعجته بعصا يزجرها بها ،ثم إذا جلس واستراح عادت مرة أخرى، وإنما الحل أن يقطع تلك الشجرة فيستريح ،كذلك التعلق بالدنيا اقطع تغلل شجرتها من قلبك فتستريح

يتوب على يدي قوم عصاة
أخافتهم من الباري ذنوب
.
وقلبي مظلم من طول ما قد
جنى فأنا على يد من أتوب ؟
.
كأني شمعة ما بين قوم
تضيء لهم ويحرقها اللهيب
.
كأني مخيط يكسو أناسا
وجسمي من ملابسه سليب

#النية

عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ » فشق ذلك عليهم وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟! فقال: «الله الواحد الصمد ثلث القرآن»

قال رسول الله ﷺ:

«طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي كِتَابِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا»

قالت عائشة: وا رأساه
فقال سيدنا رسول الله ﷺ: «بل أنا يا عائشة وا رأساه».

قال الحافظ ابن حجر:

«وفيه:
أن ذكر الوجع ليس بشكاية، فكم من ساكت وهو ساخط، وكم من شاك وهو راض، فالمعول في ذلك على عمل القلب لا على نطق اللسان».

{وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ}

قال ابنُ عباسٍ:

«خرجَ وليسَ لهُ علمٌ بالطريقِ إلا حُسنُ ظنِّه بربِّه».

يراك وأنت تلقّن قلبك "إنه من يتّقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين"، يراك وأنت ترجو مُردِّداً "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" يراك وأنت تتمنى أن يأتيك الفرج مُقترناً بـ"إنّا وجدناه صابراً". أخبر قلبك بأن الله يرى صبرك وستكون عاقبته خيرا بحول الله وقوته ..إطمئن

يراك وأنت تُلقّن قلبك الآيات لتثبّت رجاءه،
وأنت تُخفي وجعك خلف صبرٍ يُراد به وجهه،
يراك،
فلا يضيع دمعٌ ذرفته في خلوة،
ولا همسة دعاءٍ قلتها بينك وبينه.
فاخبر قلبك:
الفرج قادم،
وأن ربّك لا يُخيب من وثق بوعده.

ربنا يسعدك ويكرمك ويجبرك
ووجعك الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه يجبرك بيه ❤️

#منقول

أنزل الله سبحانه وتعالى مائة كتابٍ وأربعة كتبٍ، جمع معانيها في أربعة كتبٍ، وهي التَّوراة والإنجيل والقرآن والزَّبور، وجمع معانيها في القرآن، وجمع معانيه في المفصَّل، وجمع معانيه في الفاتحة، وجمع معانيها في: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾.

📕 الصلاة