«وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قَوَّة وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدوَّكُمْ وَاخَرِينَ مِنْ دُونِهِم لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ...» (انفال، ۶۰)
ترجمه: برای مقابله با دشمن، هرچه می توانید نیرو و تجهیزات نظامی آماده کنید تا بدین وسیله، دشمنان خدا و خودتان را به وحشت بیندازید و نیز دشمنان پشت صحنه ای را که آن ها را نمی شناسید، ولی خدا آن ها را می شناسد!
🕋#معارف_قرآن | دشمن را به وحشت بیانداز!
🔸قرآن، درباره كسانی كه با منطق نمی شود با آنان سخن گفت و گستاخانه راه هدایت و ارشاد و دعوت پیامبر(صلی الله علیه و آله) را سد کرده اند و از روی دشمنی و آگاهانه با اسلام می جنگند، دستور داده که با خشونت و شدت تمام برخورد شود و مسلمانان در آنان ترس و وحشت ایجاد كنند تا خیال تعرض و خيانت به مردم به سرشان نزند.
📚 نظریه سیاسی اسلام، جلد۲، صفحه۲۳۷
نکته‌ای از جزء دهم
(هر روز یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
ترجمه: برای مقابله با دشمن، هرچه می توانید نیرو و تجهیزات نظامی آماده کنید تا بدین وسیله، دشمنان خدا و خودتان را به وحشت بیندازید و نیز دشمنان پشت صحنه ای را که آن ها را نمی شناسید، ولی خدا آن ها را می شناسد!
🕋#معارف_قرآن | دشمن را به وحشت بیانداز!
🔸قرآن، درباره كسانی كه با منطق نمی شود با آنان سخن گفت و گستاخانه راه هدایت و ارشاد و دعوت پیامبر(صلی الله علیه و آله) را سد کرده اند و از روی دشمنی و آگاهانه با اسلام می جنگند، دستور داده که با خشونت و شدت تمام برخورد شود و مسلمانان در آنان ترس و وحشت ایجاد كنند تا خیال تعرض و خيانت به مردم به سرشان نزند.
📚 نظریه سیاسی اسلام، جلد۲، صفحه۲۳۷
نکته‌ای از جزء دهم
(هر روز یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«وَ إِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَ إِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ...» (یونس، ۱۰۷)
ترجمه: اگر خدا ضرری به تو بزند، کسی جز خودش نمی تواند برطرفش کند. اگر هم سودی برایت بخواهد، کسی نمی تواند جلوی لطفش را بگیرد.
🕋#معارف_قرآن | رمز شجاعت
🔸اگر کسی بر خدا توکل کرد ديگر نبايد از غیر او بترسد. زيرا قدرت خدا غالب بر همه قدرت هاست و اگر او بخواهد، به انسان ضرری وارد می شود وگرنه هيچ کس نمی تواند ضرری به ديگری برساند.
🔸امام خمينی (قدس سره) در یکی از سخنرانی های خود، قسم می خورد که در طول عمر خود از کسی نترسيده است. اين ادعا را من از هيچ کس نشنيده ام. اين اثر توکل است.
۱۳۹۲/۱۲/۲۳
نکته‌ای از جزء یازدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
ترجمه: اگر خدا ضرری به تو بزند، کسی جز خودش نمی تواند برطرفش کند. اگر هم سودی برایت بخواهد، کسی نمی تواند جلوی لطفش را بگیرد.
🕋#معارف_قرآن | رمز شجاعت
🔸اگر کسی بر خدا توکل کرد ديگر نبايد از غیر او بترسد. زيرا قدرت خدا غالب بر همه قدرت هاست و اگر او بخواهد، به انسان ضرری وارد می شود وگرنه هيچ کس نمی تواند ضرری به ديگری برساند.
🔸امام خمينی (قدس سره) در یکی از سخنرانی های خود، قسم می خورد که در طول عمر خود از کسی نترسيده است. اين ادعا را من از هيچ کس نشنيده ام. اين اثر توکل است.
۱۳۹۲/۱۲/۲۳
نکته‌ای از جزء یازدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
MESBAHYAZDI.IR
«... أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء...» (هود، ۸۷) ترجمه: ...آیا تحت تأثیر نمازت، از ما می خواهی بت هایی را رها کنیم که پدران مان مى پرستیده‌اند؟! یا اینکه در اموال مان هر طور دلمان…
🕋#معارف_قرآن | بهانه مخالفت با پیامبران
🔸کسانى علیه عقاید، افکار و رفتار خرافى حاکم بر یک جامعه قیام مى کردند و مردم آن جامعه را به حق و عدل دعوت مى نمودند؛ مانند پیامبران و پیروان راستین شان که مردم را از بت پرستى و شرک بر حذر مى داشتند و به پذیرش دین حق و رفتار صحیح و خدا پسندانه دعوت مى کردند. در مقابلِ ایشان کسان دیگرى با انگیزه هاى مختلف موضع مى گرفتند، انگیزه هایى چون جاه طلبى، تکبر، مال دوستى، خود خواهى و خود محورى.
🔸ممکن است افراد جامعه، آن چنان به آداب و رسوم و خرافات، خو گرفته و زندگى‌شان با آن‌ها در آمیخته باشد که حمله به آن‌ها را از نظر سیاسى و اقتصادى، زیانبار و توهین به خود تلقى کنند... منطق مخالفان انبیا این بود که شما چه کار به عقاید و اعمال مردم دارید، هر کس هر عقیده و مرامى دارد، براى خودش محترم است. [البته] انبیا در برابر این سخنان، از رسالتشان دست برنمى‌داشتند و ...به تلاش خود ادامه مى‌دادند.
🔸و متقابلا، مردمى که تلاش و تبلیغ انبیا را تهدیدى براى خود و توهین به خویش تلقى مى کردند، ناچار به اذیت و آزار آنان مى پرداختند، از شهر و دیار خود به جاى دیگر تبعیدشان مى نمودند و یا به قتل تهدیدشان مى کردند.
🔸گاهى از مرحله تهدید مى گذشتند و دست خود را به خون آنان مى آلودند که از آن جمله، قوم بنى اسرائیل بودند که به نقل قرآن، پیامبران و پاکان بسیارى را، در طول تاریخ، به خاطر مخالفت آنان با خواسته هاى خود کشته اند.
📚اخلاق در قرآن، ج3، ص۲۰۱
نکته‌ای از جزء دوازدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
🔸کسانى علیه عقاید، افکار و رفتار خرافى حاکم بر یک جامعه قیام مى کردند و مردم آن جامعه را به حق و عدل دعوت مى نمودند؛ مانند پیامبران و پیروان راستین شان که مردم را از بت پرستى و شرک بر حذر مى داشتند و به پذیرش دین حق و رفتار صحیح و خدا پسندانه دعوت مى کردند. در مقابلِ ایشان کسان دیگرى با انگیزه هاى مختلف موضع مى گرفتند، انگیزه هایى چون جاه طلبى، تکبر، مال دوستى، خود خواهى و خود محورى.
🔸ممکن است افراد جامعه، آن چنان به آداب و رسوم و خرافات، خو گرفته و زندگى‌شان با آن‌ها در آمیخته باشد که حمله به آن‌ها را از نظر سیاسى و اقتصادى، زیانبار و توهین به خود تلقى کنند... منطق مخالفان انبیا این بود که شما چه کار به عقاید و اعمال مردم دارید، هر کس هر عقیده و مرامى دارد، براى خودش محترم است. [البته] انبیا در برابر این سخنان، از رسالتشان دست برنمى‌داشتند و ...به تلاش خود ادامه مى‌دادند.
🔸و متقابلا، مردمى که تلاش و تبلیغ انبیا را تهدیدى براى خود و توهین به خویش تلقى مى کردند، ناچار به اذیت و آزار آنان مى پرداختند، از شهر و دیار خود به جاى دیگر تبعیدشان مى نمودند و یا به قتل تهدیدشان مى کردند.
🔸گاهى از مرحله تهدید مى گذشتند و دست خود را به خون آنان مى آلودند که از آن جمله، قوم بنى اسرائیل بودند که به نقل قرآن، پیامبران و پاکان بسیارى را، در طول تاریخ، به خاطر مخالفت آنان با خواسته هاى خود کشته اند.
📚اخلاق در قرآن، ج3، ص۲۰۱
نکته‌ای از جزء دوازدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«...اَلا بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ» (رعد، ۲۸)
ترجمه: آگاه باشيد كه دل ها تنها با ياد خدا آرام مى يابد.
🕋#معارف_قرآن | تنها راهِ آرامش
🔸یکى از مسائل مهمّى که در دنیاى انسان ها مطرح بوده و روز بروز بیشتر طرح مى شود، رنج هاى روانى انسان هاست. تحقیقات و مطالعات زیادى در زمینه روان شناسى شده براى اینکه راه برطرف کردن و مبارزه با پریشانى و اضطراب هاى روحى را کشف کنند تا از این رهگذر خدمتى به انسان و جامعه انسانى شده باشد.
🔸و ما مى دانیم که اعتقاد به خدا و انس گرفتن با وى، بهترین آرامش روحى را براى شخص مؤمن را به ارمغان مى آورد و این خود انگیزه مهمّى مى تواند باشد براى انسان هایى که به دنبال این گمشده یعنى آرامش روانى در تلاش و جستجو هستند، در این مسیر گام بردارند و خداى آرامش بخش را جستجو کنند و در شناخت و معرفت وى همّت ورزند.
📚اخلاق در قرآن، ج۱، ص۲۶۴
نکته‌ای از جزء دوازدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
ترجمه: آگاه باشيد كه دل ها تنها با ياد خدا آرام مى يابد.
🕋#معارف_قرآن | تنها راهِ آرامش
🔸یکى از مسائل مهمّى که در دنیاى انسان ها مطرح بوده و روز بروز بیشتر طرح مى شود، رنج هاى روانى انسان هاست. تحقیقات و مطالعات زیادى در زمینه روان شناسى شده براى اینکه راه برطرف کردن و مبارزه با پریشانى و اضطراب هاى روحى را کشف کنند تا از این رهگذر خدمتى به انسان و جامعه انسانى شده باشد.
🔸و ما مى دانیم که اعتقاد به خدا و انس گرفتن با وى، بهترین آرامش روحى را براى شخص مؤمن را به ارمغان مى آورد و این خود انگیزه مهمّى مى تواند باشد براى انسان هایى که به دنبال این گمشده یعنى آرامش روانى در تلاش و جستجو هستند، در این مسیر گام بردارند و خداى آرامش بخش را جستجو کنند و در شناخت و معرفت وى همّت ورزند.
📚اخلاق در قرآن، ج۱، ص۲۶۴
نکته‌ای از جزء دوازدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
(...وَ لاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ) (نحل، ۱۲۷)
ترجمه: ...از گمراهی بت پرست‌ها غم نخور و از نقشه هایی که می کشند، دلگیر نباش.
🕋#معارف_قرآن | دلسوز دشمنان
🔸پيغمبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) از اين که مردم کافرند، عصيان می کنند و به جهنم می روند، خيلی ناراحت بود. پيغمبر (صلوات الله علیه و آله) خيلی ناراحت بود از اين که چرا اين ها ايمان نمی آورند.
🔸 مهربانی پيغمبر (صلوات الله علیه و آله) تا آن جا بود که نمی خواست دشمن ترين دشمنانش هم، جهنمی بشوند. دلش می خواست هدايت شوند، ايمان بياورند و از عذاب نجات پيدا کنند. اين محزون شدن صحيح بود و اين که خدا می فرمايد: «لاتَحزَن عليهم»، يک نوع تسلّی به پيغمبر است.
۱۳۹۲/۰۴/۲۹
نکته‌ای از جزء سیزدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
ترجمه: ...از گمراهی بت پرست‌ها غم نخور و از نقشه هایی که می کشند، دلگیر نباش.
🕋#معارف_قرآن | دلسوز دشمنان
🔸پيغمبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) از اين که مردم کافرند، عصيان می کنند و به جهنم می روند، خيلی ناراحت بود. پيغمبر (صلوات الله علیه و آله) خيلی ناراحت بود از اين که چرا اين ها ايمان نمی آورند.
🔸 مهربانی پيغمبر (صلوات الله علیه و آله) تا آن جا بود که نمی خواست دشمن ترين دشمنانش هم، جهنمی بشوند. دلش می خواست هدايت شوند، ايمان بياورند و از عذاب نجات پيدا کنند. اين محزون شدن صحيح بود و اين که خدا می فرمايد: «لاتَحزَن عليهم»، يک نوع تسلّی به پيغمبر است.
۱۳۹۲/۰۴/۲۹
نکته‌ای از جزء سیزدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«وَٱخفِض لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرحَمهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرا» (اسراء، ۲۴)
ترجمه: آنان را با فروتنی زیر پَروبالِ محبتت بگیر و دعا کن: «خدایا، هوای پدر و مادرم را داشته باش؛ همان‌طورکه وقتی بچه بودم، هوایم را داشتند و بزرگم کردند.»
🕋#معارف_قرآن | بال و پرِ فروتنی
🔸مفسران در توضیح این جمله (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة) ـ که در فارسى، معادلى برایش نداریم ـ گفته اند: پرندگان زمانى که مى خواهند در برابر پرنده دیگر یا در برابر کسى که به آن ها رسیدگى مى کند، خضوع کنند، بال هایشان را روى زمین فرود مى آورند.
🔸 خداوند در این آیه مى فرماید: حالت شما در برابر والدین، باید همانند حالت چنین پرنده اى باشد، متواضع، فروتن و افتاده باشید، نه آن که گردن فرازى کنید، شانه ها را بالا بیندازید و درشتى و تندخویى کنید.
📚اخلاق در قرآن، ج3، ص۶۳
نکته‌ای از جزء چهاردهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
ترجمه: آنان را با فروتنی زیر پَروبالِ محبتت بگیر و دعا کن: «خدایا، هوای پدر و مادرم را داشته باش؛ همان‌طورکه وقتی بچه بودم، هوایم را داشتند و بزرگم کردند.»
🕋#معارف_قرآن | بال و پرِ فروتنی
🔸مفسران در توضیح این جمله (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة) ـ که در فارسى، معادلى برایش نداریم ـ گفته اند: پرندگان زمانى که مى خواهند در برابر پرنده دیگر یا در برابر کسى که به آن ها رسیدگى مى کند، خضوع کنند، بال هایشان را روى زمین فرود مى آورند.
🔸 خداوند در این آیه مى فرماید: حالت شما در برابر والدین، باید همانند حالت چنین پرنده اى باشد، متواضع، فروتن و افتاده باشید، نه آن که گردن فرازى کنید، شانه ها را بالا بیندازید و درشتى و تندخویى کنید.
📚اخلاق در قرآن، ج3، ص۶۳
نکته‌ای از جزء چهاردهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى» (طه، ۲۴)
ترجمه: اکنون به سراغ فرعون برو که سرکشی کرده است.
🕋#معارف_قرآن | فرعون از اول، فرعون نبود!
🔸[طغیان]، مشکل اصلی فرعون بود. فرعون هم از اول که متولد شد، فرعون نبود. آرام آرام سعی کرد طوری بشود که یک ملت بزرگی در مقابلش به خاک بیفتند.
۱۳۹۶/۰۸/۱۲
نکته‌ای از جزء پانزدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
ترجمه: اکنون به سراغ فرعون برو که سرکشی کرده است.
🕋#معارف_قرآن | فرعون از اول، فرعون نبود!
🔸[طغیان]، مشکل اصلی فرعون بود. فرعون هم از اول که متولد شد، فرعون نبود. آرام آرام سعی کرد طوری بشود که یک ملت بزرگی در مقابلش به خاک بیفتند.
۱۳۹۶/۰۸/۱۲
نکته‌ای از جزء پانزدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» (انبیاء، ۱۰۵)
ترجمه: بعد از توراتِ موسی، در زبورِ داوود نوشتیم که: «حکومت بر زمین به بندگان شایسته ام می رسد!»
🕋#معارف_قرآن | نگاه به قله
🔸به وعده های خدا اطمینان داشته باشیم. سختیها و گرفتاریهای دنیا، ما را از هدفمان باز ندارد. و یقین داشته باشیم که پیروزی نهایی از آنِ خدا و بندگان شایسته خداست.
۱۳۸۶/۱۲/۰۸
نکته‌ای از جزء شانزدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
ترجمه: بعد از توراتِ موسی، در زبورِ داوود نوشتیم که: «حکومت بر زمین به بندگان شایسته ام می رسد!»
🕋#معارف_قرآن | نگاه به قله
🔸به وعده های خدا اطمینان داشته باشیم. سختیها و گرفتاریهای دنیا، ما را از هدفمان باز ندارد. و یقین داشته باشیم که پیروزی نهایی از آنِ خدا و بندگان شایسته خداست.
۱۳۸۶/۱۲/۰۸
نکته‌ای از جزء شانزدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
MESBAHYAZDI.IR
«وَأَنْكِحُواْ اْلأَیامى مِنْكُمْ وَالصّالِحِینَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلیم» (نور، ۳۲) ترجمه: برای زنان و مردان مجرد، و همچنین بردگان و کنیزانی که صلاحیت ازدواج دارند، مقدمات…
🕋#معارف_قرآن | ارزش ازدواج
🔸ازدواج، با هر انگیزه اى که انجام شود، داراى یک نوع ارزش اخلاقى خواهد بود؛ زیرا کسى که با ازدواج و در ازدواج، حدود الهى را رعایت مى کند، با محارم ازدواج نمى کند و خود را از هرج و مرج در کامجویى دور مى سازد؛ یعنى براى کامجویىِ غریزى و شهوىِ خود، قید و بند شرعى به وجود مى آورد.
🔸براى همه این ها به انگیزه اخلاقى نیاز دارد، هر چند که چنین انگیزه اى، عمومى است و همه مسلمانان، داراى چنین انگیزه اى در ازدواج هستند و کم تر کسى هست که تنها براى ترس از تعقیب دستگاه قضایى، حدود ازدواج را رعایت کند.
🔸آرى، این یک انگیزه الهى است و آنان براى نیل به ثواب و یا دست کم، براى ترس از عقوبت اخروى، به این کار اقدام مى کنند و این خود، مرتبه اى از ارزش اخلاقى را دربر دارد، هر چند که ارزش آن، قابل مقایسه با ارزش هاى والاى اخلاق اسلامى نیست.
🔸ارزش بالاتر در ازدواج، در صورتى است که انگیزه اى والاتر، انسان را به تشکیل خانواده، وادار کرده باشد؛ مانند انگیزه دورىِ از گناه. چنین انگیزه اى خیر است و ارزش اخلاقى ایجاد خواهد کرد؛ اما اگر همتش بلندتر باشد و تنها براى رضاى خدا دست به این کار بزند، ارزش اخلاقى والایى را خواهد داشت.
🔸در هر حال، ازدواج، داراى نوعى ارزش اخلاقى است و آیه هاى قرآنى، دلالت روشنى بر این حقیقت دارند.
📚اخلاق در قرآن ج3، ص۶۷
نکته‌ای از جزء هفدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
🔸ازدواج، با هر انگیزه اى که انجام شود، داراى یک نوع ارزش اخلاقى خواهد بود؛ زیرا کسى که با ازدواج و در ازدواج، حدود الهى را رعایت مى کند، با محارم ازدواج نمى کند و خود را از هرج و مرج در کامجویى دور مى سازد؛ یعنى براى کامجویىِ غریزى و شهوىِ خود، قید و بند شرعى به وجود مى آورد.
🔸براى همه این ها به انگیزه اخلاقى نیاز دارد، هر چند که چنین انگیزه اى، عمومى است و همه مسلمانان، داراى چنین انگیزه اى در ازدواج هستند و کم تر کسى هست که تنها براى ترس از تعقیب دستگاه قضایى، حدود ازدواج را رعایت کند.
🔸آرى، این یک انگیزه الهى است و آنان براى نیل به ثواب و یا دست کم، براى ترس از عقوبت اخروى، به این کار اقدام مى کنند و این خود، مرتبه اى از ارزش اخلاقى را دربر دارد، هر چند که ارزش آن، قابل مقایسه با ارزش هاى والاى اخلاق اسلامى نیست.
🔸ارزش بالاتر در ازدواج، در صورتى است که انگیزه اى والاتر، انسان را به تشکیل خانواده، وادار کرده باشد؛ مانند انگیزه دورىِ از گناه. چنین انگیزه اى خیر است و ارزش اخلاقى ایجاد خواهد کرد؛ اما اگر همتش بلندتر باشد و تنها براى رضاى خدا دست به این کار بزند، ارزش اخلاقى والایى را خواهد داشت.
🔸در هر حال، ازدواج، داراى نوعى ارزش اخلاقى است و آیه هاى قرآنى، دلالت روشنى بر این حقیقت دارند.
📚اخلاق در قرآن ج3، ص۶۷
نکته‌ای از جزء هفدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«وَ ٱلَّذِينَ لَا يَشهَدُونَ ٱلزُّورَ وَ إِذَا مَرُّواْ بِاللَّغوِ مَرُّواْ كِرَاماً» (فرقان،۷۲)
ترجمه: این بندگان [توبه کنندگان] در مجالس لهْو و لَعِب شرکت نمی کنند. وقتی هم با رفتار بیهوده ای روبه رو می شوند، با بزرگواری از کنارش می گذرند.
🕋#معارف_قرآن | برخورد مناسب با اهل معصیت
🔸از این آیه استفاده مى شود که در برابر اهل معصیت و کسانى که مرتکب کارهاى غیر اخلاقى مى شوند، باید مسلمانان با کرامت و بزرگوارى رفتار کنند.
🔸احتمالا منظور از این جمله آن است که اولاً، خودشان تحت تأثیر گناهکاران قرار نگیرند؛ ثانیاً، آنان را موعظه و ارشاد کنند؛ ولى هنگام ارشاد آن ها، رفتار درست و شایسته اى داشته باشند تا باعث تشویق آنان به گناه یا لجاجت و اصرارشان بر گناه نشوند.
📚اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۷۹
نکته‌ای از جزء هجدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
ترجمه: این بندگان [توبه کنندگان] در مجالس لهْو و لَعِب شرکت نمی کنند. وقتی هم با رفتار بیهوده ای روبه رو می شوند، با بزرگواری از کنارش می گذرند.
🕋#معارف_قرآن | برخورد مناسب با اهل معصیت
🔸از این آیه استفاده مى شود که در برابر اهل معصیت و کسانى که مرتکب کارهاى غیر اخلاقى مى شوند، باید مسلمانان با کرامت و بزرگوارى رفتار کنند.
🔸احتمالا منظور از این جمله آن است که اولاً، خودشان تحت تأثیر گناهکاران قرار نگیرند؛ ثانیاً، آنان را موعظه و ارشاد کنند؛ ولى هنگام ارشاد آن ها، رفتار درست و شایسته اى داشته باشند تا باعث تشویق آنان به گناه یا لجاجت و اصرارشان بر گناه نشوند.
📚اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۷۹
نکته‌ای از جزء هجدهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir