ونظير هذا الفارق في الساسة، فارق آخر في المنتسبين إلى العلم والمشيخة، ففيهم من يُنكر لأنه مخلص قد اشتبه عليه الأمر ويخشى أن تتكرر تجربة سوداء أخرى، وفيهم من يُنكر لأنه لم يُعْطَ -فإن أعطوا منها رضوا، وإن لم يعطوا إذا هم يسخطون-، وفيهم من يُنكر لأنه منافق عاملٌ في بلاط آخرين فهو وسيلتهم وصنيعتهم ولسانهم يمدح إن رضوا ويقدح إن سخطوا!!.. ومن حُسْن السياسة والفهم التفريق بين هؤلاء أيضا!

إن أي تسوية بين أحمد الشرع وبين غيره من هؤلاء إنما تشير إلى ضعف عقل القائل وقلة فهمه.. وقد يجتمع قوم على لحم الخنزير فبعضهم معذور مأجور وبعضهم آثم مأزور.. إن هذا المثال قد تسمعه كثيرا في ساحة النظر، لكن قلَّ أن ترى من يحسن تطبيقه عمليا في واقع الحياة المعقدة هذه!!

ألا رحم الله القائل:

يا رجال العلم يا ملح البلد .. من يصلح الملحَ إذا الملحُ فسد؟!

إن أهل العلم هم طليعة الأمة، وعليهم مسؤولية ضخمة في فهم هذا الواقع ليحسنوا تنزيل الشرع عليه، وليحسنوا المقارنة والمقايسة في الأمور.. لا نريد أن يكون أهل العلم نكبتنا فوق نكبتنا، ومصيبتنا وراء مصيبتنا..

وأنا بعد ذلك كله لا أضمن الشرع ولا غيره، بل أنا لا أضمن نفسي.. ولكن إذا نزلنا بالسياط على تجاربنا الإسلامية الوليدة حتى نخمدها ونهدمها بأيدينا، فلماذا نبكي إذن على الفشل؟؟..

هل يسرنا أن تنتهي تجاربنا كلها بالإخفاق والسجون والمقابر.. هل يسرنا أن نترحم على قادتنا ورموزنا ونبكي عليهم أسرى أو قتلى من أن نتحمل منهم ولهم ما يدل ألف شاهد وشاهد أنه مضطر إليه مكره عليه؟!!

في الصدر كلام كثير لا أحسن قوله.. ولكن أسأل الله أن يبلغ عني وأن يفتح القلوب لحمل هذا الكلام على أحسن محامله!

في ذكرى النكبة:

وقد صارت أيامنا الآن نكبة وحدها..

لكي لا تصير النكبة مستقبلنا أيضا.. لا بد أن نعرف قصة النكبة

هنا مجموعة مقالات تحكي لك قصة النكبة وشذرات من صفحة فلسطين الدامية والزاهية أيضا | https://t.me/melhamy/7940

وهنا مجموعة مرئيات تحكي لك صفحات من الخيانة ومن الشجاعة أيضا | https://www.youtube.com/watch?v=u1MBVaLBTGM&list=PLnpknmCXt_N519ePs26pl6jBIDsZGvDeb

وهذه ثلاثون حلقة هي خلاصة قصة فلسطين منذ بداية فكرة عودة اليهود إلى فلسطين وحتى الطوفان | https://www.youtube.com/watch?v=Dk1w-C0sLGE&list=PLnpknmCXt_N5X0DDH4sEaD8iIGLSalWbW

وهذا رابط كتاب "خلاصة قصة فلسطين" بأربع لغات: العربية والإنجليزية والفرنسية والإندونيسية | https://t.me/melhamy/8953

100 سؤال في التاريخ | 24. ما حقيقة يزيد بن معاوية؟ ولماذا ارتكب كل هذه الجرائم؟ | محمد إلهامي

الأسئلة التي أُجيبَ عنها في هذه الحلقة:

44. هل أمر يزيد بقتل الحسين؟ ولماذا اجتاح الكعبة؟ وكيف يعقل أن يقذف جيشه الكعبة بالمجانيق؟ وما هي الدروس التي نستفيدها من هذه الأحداث؟

https://youtu.be/0tuF-KMVbWw

تأمل بقلبك هذا المنشور الذي كتبه ابن قائد معركة الشجاعية -تقبله الله-.
راقب بقلبك عظيم المعاني العقدية فيه؛ لتعلم أن الناس كل الناس يقرأون العقيدة، لكنّ أبناء غزة يعيشونها ويحييون بها.
أحمد يعيش ظروف النزوح والقهر والجوع والعطش والتعب والإعياء، ولا يزال يربط نفسه وإخوانه بالله، وأنّ النصر لا يُرتجى إلا منه سبحانه؛ وفي ثنايا حروفه شفقة أتباع الأنبياء الربانيين الذي عاشوا لأمتهم وخافوا عليها مداخل الشيطان، ووساوس الأبالسة.
كلما مرت بك هذه الصور العظيمة لجيل أمتنا، فاعلم أنك تراقب جيلاً صُنع على عين الله، وظَنُّنَا الحسن بالله أنه لن يضيع أجره، وسينصره نصراً تعجب منه الأرض قاطبة.

السيرة النبوية | 57. أيهما كان خيرا: الانتصار على الجيش أم الظفر بالبعير؟ | محمد إلهامي

- صحابي قطع يده بنفسه، وآخر يتوارى عن النبي لئلا يراه.. لماذا؟!
- صحابي وابنه يقترعان على الموت.. ويرفض الابن رجاء أبيه.. ماذا حصل؟!
- لماذا سمي يوم بدر بيوم "الفرقان".. وما أبرز ما جرى فيه؟!
- عملية خاصة للزبير بن العوام والنبي يحتفظ بسلاح الزبير فيها.. ما هي؟
- المشهد الأخير: رجال يسمعون ولا يستطيعون الكلام.. كيف كانوا يشعرون؟!

https://youtu.be/zjg3ofVWGXQ

رأيت مشهدا في الأيام الأخيرة شدني شدًّا إلى ذكريات قديمة.. ذكريات من أيام العرب في الجاهلية..

تعال أقصه عليك..

كان العرب في الجاهلية يتفاخرون بشرب الخمر، ويتفننون في وصف لذتها، ولهم في هذا أشعار مشهورة غريبة.. منها مثلا:

سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه، شاعر الإسلام، قال في الجاهلية هذا البيت في وصف الخمر:

ونشربها فتتركنا ملوكا .. وأُسدًا ما ينهنهنا اللقاء

يعني: لما نشرب الخمر نشعر بأننا ملوك، وأسود لا تتراجع في الحروب

وقبله قال الشاعر الجاهلي المشهور، المنخل اليشكري، في وصف نفسه إذا شرب الخمر:

فإذا انتشيتُ فإنني .. رب الخَوَرْنَق والسدير
وإذا صحوتُ فإنني .. رب الشويهة والبعير

وهذا وصف لذيذ مضحك غريب، فهو إذا شرب الخمر شعر بأنه الملك النعمان بن المنذر، ملك الحيرة، صاحب قصور: الخورنق، والسدير.. وإذا أفاق من سكره ارتد لحاله، لا يملك إلا شاة ضئيلة نحيلة لا تستحق حتى اسم الشاه، ومعها بعير!!

وبعد الإسلام، سأل عبد الملك بن مروان شاعره النصراني الأخطل أن يصف له لذة الخمر، فاجترأ الأخطل أن يقول له، بأنه إذا شربها كان حاله:

خرجتُ أجرّ الذيل تيها كأنني .. عليكَ -أمير المؤمنين- أميرُ

يعني: تبلغ بي النشوة أن أرى نفسي أميرا عليك أنت!!!

والآن.. دعنا من حديث الجاهلية القديم.. إلى حديث الواقع المعاصر..

تذكرت هذه الأبيات والمواقف وأنا أرى جمهرتين من الجماهير تتصارعان على مواقع التواصل؛ أيهما بلده هو "عاصمة القرار العربي"!!

هذا يقول: جاءنا ملك الروم ولم يأتكم
وهذا يرد: دفعتم من أموالكم ولم ندفع
فيرد الأول يقول: وهل عندك أيها الصعلوك المسكين مالا لتدفع؟!
فيرد الثاني ويقول: عندنا جيش ليس عندكم مثله، وتاريخ ليس عندكم مثله!!
فيرد الأول: جيشكم لم ينقذ نهره ولم يحفظ غازه، وتاريخكم قد مضى وولي وهذه أيامنا.. وليس الفتى من يقول كان أبي..
فيرد الثاني ويقول: نحن علمناكم وبنينا دولكم، ولولا ما نبت في أرضكم بغير جهد منكم لما كان لكم قدر ولا قيمة!!

ويستمر الحوار العقيم السقيم..

نعم، لقد كان العرب الجاهليون أهل مفاخرات أيضا، ولكن هذه المفاخرة الحديثة نوع آخر.. إنها ليست مفاخرة أصحاء في صحوهم، بل هي مفاخرات مخمورين في سكرتهم..

نعم، عزيزي القارئ، إنه "خمر الوطنية".. ذلك الخمر الشديد.. أشد وأقوى من خمر العنب والنبيذ..

لقد كان المخمور في الجاهلية يفيق ويعرف حاله وينشد الأشعار في وصف لذته التي يعترف هو أنها أحلام وأوهام وخيالات.. وأما المخمور بـ "خمر الوطنية" فوعي مسموم، وسكر لا صحو منه، وداء ليس له شفاء!!

القوم يتجادلون أيهم عاصمة القرار العربي، بينما يأتي المشهد من غزة ليخبرك أن عواصم القرار العربي والإسلامي مسحوقة تحت نعال الصهاينة سحقا، ما تستطيع عاصمة منها أن تنقذ جائعا بكسرة خبز ولا مريضا بقطرة دواء ولا عطشانا بشربة ماء!!

وصاحبنا الذي شرب خمرة الوطنية يتغزل في حكمة زعيمه وقدراته!!

وصاحبنا هذا نفسه لا هو منتفع بمال ذي المال ولا بجيش ذي الجيش.. وإنما هو مقهور مكبوت محبوس، يحسب نفسه -في جداله هذا- "وطنيا"!!

ألم أقل لك، هذه خمرة لا إفاقة منها؟!

تشربها فتظن أنك عاصمة القرار العربي، ثم تعجز كل مشاهد الذل والعار أن تزيل عنك سكرتها ونشوتها؟!!

هل تصدق أن هذا المعنى مذكور في القرآن الكريم.. والله لقد اكتشفته الآن وأنا أكتب هذا المنشور.. اسمع اسمع..

قال تعالى {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه}

وقال تعالى {وإن هذه أمتكم: أمة واحدة، وأنا ربكم فاعبدون * فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا، كل حزب بما لديهم فرحون * فذرهم في غمرتهم حتى حين * أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين * نسارع لهم في الخيرات؟ بل لا يشعرون}

فانظر كيف سماها غمرة، وانظر كيف أنكر عليهم الافتخار بما آتاهم الله إذ تقطعوا وتمزقوا من بعد ما كانوا أمة واحدة!!

فلنشرب يا أخي وإياك من كتاب الله.. ففيه شفاء الخمور كلها

‏تعرف ليش مش لازم نستسلم، ونضع السلاح؟؟
‏وليش يجب أن تنتصر غـزة، وأن يعلو جندُها على شراذم الأرض المجرمين؛ أو أن يقضوا جميعاً إلى الله غير مبدلين؟؟
‏لأنّ غزة لم تعد قضية خاصة لها بُعد قطري إقليمي.
‏ولم تعد مسألةً جزئيةً في صناعة تاريخ الأمة الحديث.
‏ولم تعد قضيةً ثانويةً ذات بُعد إنساني يمكن تجاوز أزمتها ببعض أكياس الدقيق، وقليل من المعلّبات "المتعفنة" أو بقايا طعام يُلقى في "مسرحية" إسقاط المعونات من خلال الطائرات!!!

‏غزة اليوم تمثل حالةً في وجدان كل مسلم على وجه الأرض؛ بل كل إنسان متجرد من قيود التطرف الديني الممارس على الشعوب المسلمة؛ وهي بذلك تمثل رافداً من روافد الدعوة للدين، والأوبة لثوابت المسلمين، والعودة لذروة سنام الإسلام الذي به وبه فقط تُسترد الحقوق، وتؤدب به صولات الطغيان والعقوق.
‏وهذا أشدّه عليهم، وأرعبه في نفوسهم؛ ولذلك صبّوا جام غضبهم على طليعة أولياء الله رغبةً في كسرهم -وحاشاهم- وطمعاً في كيّ وعيكم عن مجرد المحاولة بعد مرّ الهزيمة غير المسبوقة في التاريخ.
‏فالعدو لم يُغزَ حصنُه، ويهزم في معسكره إلا مرتين؛ مرة في زمن النبي محمدٍّ ﷺ، ومرة أخرى في زمن أبي خالد محمد -تقبله الله-.

‏غزة اليوم تمثل أصلاً من أصول الاعتقاد، وثابتاً من ثوابت التوحيد المميزة بين أصناف الناس: مؤمنهم وكافرهم ومنافقهم.

‏غزة اليوم تمثل انعطافةً في تاريخ أمة أُريد لها أن تنام نوماً طويلاً عميقاً صارفاً عن خطير المؤامرات التي تُحاك لها ولجيلها لأعوام مديدة، وسنين عديدة.

‏مكْرٌ كُبّار وطليعة أولياء الله في غزة له؛ بثباتهم ثبات قلوب، وانكسار مشاريع، وذهاب خبثٍ داهم، وتبدد أوهام شيطانية، وأفول نجم السيطرة الصهيونية !

‏تعرف ليش مش لازم نستسلم ولازم نثبت ولو قضينا إلى الله، لأننا لا نقاتل لأجل أنفسنا، ولا ذواتنا، ولا مصالحنا، ولا دنيانا؛ ولكن نقاتل لأجلكم أنتم وأهليكم وبلادكم التي تتنعمون فيها، وقد يوشك أن يبدد كل ذلك سرطان الصهيونية العالمية التي لا ترى لأطماعها حداً أقل من حدود جزيرة العرب كلها، وسلخ أبنائها عن دينهم ومصدر عزّهم.

‏تعرف ليش مش لازم نستسلم ولو قضينا إلى الله، لأنّ دمنا المسفوك اليوم هو فدوة دمائكم التي ستسفك غداً والتي لن تجدوا ما يمنع نزيفها إنْ دهمكم الغزو التطبيعي الناعم، ومسّ عقيدة أطفالكم، واختلطت عليكم أمور عقيدتكم وتوحيدكم، فكان أشدّ من قتلكم وإياهم بالمدافع.

‏تعرف ليش مش لازم نستسلم، ولو قضينا إلى الله، لأننا حملنا أمانة رسول الله ﷺ، ورفعنا لواء نصرة شريعته، ودمنا وأرواحنا وأهلونا دون تضييع الأمانة، أو سقوط لوائه وفينا عينٌ تطرف، فنحفظ عليكم دينكم وأماناتكم من فجأة العدو واستضباعه إن رضخنا له وأظهرنا له دنيةً في ديننا.

‏نحن بدأناها لله، ورفعناها لله، وثبتنا فيها لله، وتحملنا لأواءها لله، وصبرنا على قسوتها لله، ونريد منكم أن تستيقظوا لله، وأن تترقبوا دوركم لله؛ فإنّ من أجلّ عباداتكم اليوم: عبـادة الانتظار.
‏﴿مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضى نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبديلًا﴾ [الأحزاب: 23]

في الحديث الصحيح الذي يروي فيه النبي ﷺ معركة آخر الزمان إشارة إلى ظاهرة متكررة في المواقف الكبيرة والملاحم العظيمة، ومنها ما نراه الآن ظاهرا بشدة في معركة #طوفان_الأقصى.

ذكر النبي ﷺ أن الروم (الغربيون بمصطلحنا المعاصر) سينزلون بجيوشهم إلى أرض الشام، وسيخرج إليهم جيش المسلمين لقتالهم، ولكن هؤلاء الروم سيطالبون بتسليم جماعة معينة إليهم، فهذا هو السبب المباشر للحرب.

جاء في الحديث: "فإذا تصادفوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم"

وقد توقف العلماء عند هذه الكلمة "سبوا منا"، وقد رُويت بلفظ "سُبُوا منَّا"، وبلفظ "سَبَوْا منا".. والمعنيان يتلاءمان.

فهم إما أن يكونوا جماعة من الروم أسلموا ودخلوا في الإسلام وأخلصوا للمسلمين، وصاروا أشداء على الروم وخطرا عليهم بما يعرفونه من أسرارهم وقدراتهم وخبراتهم.. فهذا معنى "سُبُوا منا".

وإما أن يكونوا جماعة من المسلمين قاتلوا الروم واستطاعوا أن يهزموهم وأن يأسروا منهم.. فهذا معنى "سَبَوْا منا"، أي أسروا منا.. وحينئذ فكأن "الغرب" يحارب يريد مكافحة "الإرهاب" ويريد أن يقاتل "جماعة إرهابية" بعينها أصابت منه خسائر كبيرة، ولكن المسلمين لا يتركونهم ولا يُسْلمونهم.

وقد يتلاءم المعنيان إن كان هؤلاء الذين أسلموا من الروم، قد بلغ من إخلاصهم للإسلام أن يقاتلوا الروم في صف المسلمين، وهم بما لهم من معرفة وخبرة بالروم قد استطاعوا أن يصيبهم منهم أسرى آخرين.

والعلماء الذين شرحوا الحديث لم يستغربوا هذا المعنى، وذلك أن الفتوحات الإسلامية قد جاءت إلى الإسلام بأقوام أخلصوا له إخلاصا شديدا حتى استكملوا هم فتح بلادهم والبلاد التي تليهم (من أراد المزيد في هذا فلينظر الجزء الأول من كتابي في أروقة التاريخ، عند فصل: معجزة الفتوحات الإسلامية).

ومن ثم، فليس من الغريب أن يأتي الروم يوما ويطالبوا بتسليم المقاتلين الذين كانوا سابقا تابعين لهم، وصاروا الآن تابعين للمسلمين.

سآتي بعد قليل إلى العلاقة بين ما في هذا الحديث، وما حصل في طوفان الأقصى..

وذكر النبي ﷺ أن المسلمين سيرفضون تسليم هؤلاء، ولهذا تندلع المعركة العظمى، قال ﷺ "فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا".

أهم ما في المشهد كله، هو هذا التقسيم الذي ذكره النبي ﷺ لجيش المسلمين ومصيره، فقد قال ﷺ:

1. "فينهزم ثُلُثٌ لا يتوب الله عليهم أبدا".. وهكذا نرى أن ثلث الجيش الإسلامي سينهزم، بمعنى أنه سيفرّ ويهرب، أو سيرتد عن الإسلام أو عن الجهاد، أو سيلحق بالغربيين ويخضع لهم.. فهذا الذي يُستفاد من وصف أن الله لن يتوب عليهم، وهو وصف يلحق بالذين كفروا وارتدوا، لا بمن انسحب جبنا وخوفا فحسب.

2. "ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله".. والثلث الثاني من الجيش سيُقتلون ليكونوا أفضل الشهداء عند الله.

3. "ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا".. والثلث الباقي هو الذي سينتصر، وهؤلاء بانتصارهم هذا بعد الجهاد المرير سيكونون قد نجحوا في اختبار الفتن الدينية والدنيوية، وضمنوا بذلك الجنة مع النصر.

كان لا بد من هذا الشرح، لكي أضع الصورة أمام من لم يكن يعرف الحديث.. ثم نأتي للعلاقة بين هذا وبين طوفان الأقصى.

من بين الأنواع المذكورة في الحديث، يهمني التوقف عند نوعيْن فحسب: هؤلاء الذين كانوا مع الروم ثم جاءوا وانضموا إلى المسلمين. وهؤلاء الذين كانوا في جيش المسلمين يستعدون للجهاد فلم يلبثوا أن كفروا وارتدوا ولحقوا بالروم!!!

في أكثر معارك المسلمين تظهر دائما فئة المعادن الطيبة الأصيلة من الروم، أولئك الذين ينحازون إلى المسلمين، فيسلموا، وقد يجاهدون معهم.. ببحث بسيط على الانترنت يمكنك أن ترى عددا من الأسرى والأسيرات من الأمريكان والإنجليز والفرنسيين أسلموا في أسرهم عند الجماعات الجهادية وفصائل المقاومة، وبعضهم قاتل معهم.

وهذه قصة أولها عند الفتوحات الإسلامية، وآخرها لا نزال نراه في أفغانستان والعراق والشام ومالي وغيرها.. وها نحن نرى أمثالها في طوفان الأقصى ليس فقط من أولئك الأسرى لدى حماس، بل من أولئك الذين يُسلمون تأثرا على التيكتوك واليوتيوب وغيرهم من المشاهير.

وأما الفئة الثانية ذات المصير الخطير والمروع، فهم أولئك الذين كانوا في جيش المسلمين، وعلى استعداد للجهاد، ولكنهم سيرتدون وسينهزمون ولا يتوب الله عليهم أبدا. إما لأنهم فُتِنوا بالروم وقوتهم وحضارتهم وتفوقهم فالتحقوا بهم، أو لأنهم استثقلوا ضريبة القتال فكفروا بالجهاد كمبدأ وطريقة من الأساس، أو لغير ذلك من أسباب غير معروفة، لم يُفَصِّل فيها الحديث.

وها هي طوفان الأقصى، مثل ما سبقها من معارك الأمة ومشاهدها العظيمة، نرى فيها أناسا يلتحقون بالعدو وينطقون بلسانه ويدفعون عنه، مثلما نرى فيها أناسا يستهولون التكلفة ويستعظمون الألم ويستكثرون التضحية، فيسوقهم هذا إلى الانفضاض عن شأن الجهاد، من بعد ما كانوا عمليا في صفوف المسلمين بل في صفوف الدعاة إلى الله!

إنه أمر هائل مروع، يستحق من كل واحد فينا وقفة مع نفسه، وتفتيشا في عقله وقلبه، ومراجعة لشأنه وأمره.. نسأل الله تعالى أن يقبضنا إليه غير مفتونين.

‏لا حول ولا قوة إلا بالله.. وإنا لله وإنا إليه راجعون

وفاة الأخ الحبيب والشيخ الكريم وليد الهويريني، وكان قد أفرج عنه قبل عام في حالة صحية سيئة.

لم أره سوى مرتين في مؤتمرين دوليين، مرة في ٢٠١٤، والثانية في ٢٠١٦، ولكنهما شاهدتين على رفعة خلق وعمق فهم!

ثم استفدت من كتبه الدالة على فكر ناضج وحمل هم للأمة.. وهل يعتقل في بلادنا إلا من يحمل هم الأمة؟!!

رحمه الله رحمة واسعة، ورفع درجته في عليين، وألحقه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وانتقم له من الظالمين المجرمين.

‏ليس في لغة البشر ما يصف هذا الألم الحارق!!

وليس في عقوبات البشر ما يكافئ هذا التوحش!

فالحمد لله حمدا كثيرا على عذاب النار.. عذابا يشمل القاتل والمتواطئ والخائن!

والحمد لله حمدا كثيرا على نعيم التقاء الأحباب في الجنة.. به يشفي الله الصدور ويكافئهم على الصبر ويريهم عذاب قاتلهم!

‏دلائل منطق القوة قد تؤيد ما يقوله " عميت هليفي" عن حزب الليكود الذي يتزعمه نتنياهو، وذلك أثناء مشادته الكلامية مع وزير الدفاع "كاتس" من أنّ الكيان كان يجب أن ينهي معركة غزة في غضون شهرين فقط وليس 20 شهراً دون أدنى حسم على الأرض؛ وأنهم في """كل حروبهم""" قد استطاعوا إخضاع عدوهم؛ لكنهم لا يستطيعون ذلك مع " الحركة الخضراء " في غزة.

‏قد يكون منطق القوة مصدقاً رواية البلطجي، لكن وقائع صدام الحق مع الباطل على مرّ التاريخ تثبت دوماً أنّ منطق القوة وحده لا يحسم المعركة أبداً؛ وأنّ ثمة منطقاً آخر يتجاهله الغزاة وإن أجلبوا بخيل الأرض ورَجلهم للحسم المبكر؛ وهو أنّ المعارك التي يُصنع أبطالُها على عين الله؛ ويد الله ظاهرة فيها، لا تتحاكم لمنطق الغزاة ومنطلقاتهم؛ وإنما لمنطق السماء الذي لا يتخلف وعدُه عن الفئة القليلة المؤمنة؛ التي تقاتل لإعلاء كلمة الله وآوت إلى ركنه الشديد، وتعاضدت به، فغلب ضعفها مع إيمانها بالله، حشد الطغاة مع كفرهم بالله.
‏قال الله ﴿قَد كانَ لَكُم آيَةٌ في فِئَتَينِ التَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ في سَبيلِ اللَّهِ وَأُخرى كافِرَةٌ يَرَونَهُم مِثلَيهِم رَأيَ العَينِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصرِهِ مَن يَشاءُ إِنَّ في ذلِكَ لَعِبرَةً لِأُولِي الأَبصارِ﴾ [آل عمران: 13]

‏شهادات الغزاة اليائسة من الحسم في أطول معركة يخوضونها في تاريخهم، ومع "أضعف" الجبهات وأصغرها، وأقلها تسليحاً، يدلك إلى حيث عناية الله لأوليائه، وقرب الفرج الذي -واللهِ- لن يتخلف عن معسكرهم؛ وبأس هؤلاء الفتية المقاومة التي قلّ نظيرها في تاريخنا المعاصر.

‏أعلن العدو عن عملية "مركبات جدعون" واشتق لها اسماً توراتياً ليحفز جنده على الالتحاق بصفوف الجيش، فتخلفوا وتباطئوا واستنكفوا، ولم تتقدم "المركبات" في غزة المدمرة خشية أن تواجه "الفئة المؤمنة المستضعفة الجائعة" واكتفى الغزاة -استضباعاً على خسة- بالقصف الجوي طمعاً في كسر روح المواجهة في نفوس جيلٍ لا يعرف الانكسار إلا لله وحده ووحده فقط.
‏لاشك أن المكر كبير؛ وأنّ حيل شياطين الإنس والجنّ فوق ما تتصوره العقول؛ وأنّ كل مسلك وضيع وخسيس قد سلكه المجرمون محاولة في ثني عزائم أولياء الله؛ ولكننا أمام ذلك كله لازلنا على جبل الرماة لم نبرح مكاننا، وخلفنا صوت رسول الله يثبتنا: لا تبرحوا فإنّ مع العسر يسراً.
‏قد حشدوا حشدهم والعالم من خلفهم؛ ونحن بالله قد استعنا؛ وعليه توكلنا، وكفى بالله وكيلا ونصيراً
‏﴿الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم إيمانًا وَقالوا حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكيلُ﴾ [آل عمران: 173]

♟️🔴 إدارة القنـــــــــــاة

تتجدد اليوم ذكرى الفتح العظيم الكبير، فتح القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، وقلعة الأرثوذكسية، والحلم الذي ظل ثمانية قرون يراود المسلمين.. وهو الفتح الذي كتبه الله للسلطان العظيم محمد الفاتح العثماني.. وهذه واحدة من أمجد لحظات تاريخنا الكبير، ولا يزال المسلمون حتى اليوم بعد نحو ستة قرون يتنعمون بظل هذا الفتح ويجدون في هذه البلاد ملجأ لهم، وهو الفتح الذي أزال أعتى قوة صليبية وقفت في وجه الإسلام، وانساح الإسلام بعده في شرق أوروبا حتى بلغ فيينا وفتح بلاد البلقان، وهو الفتح الذي أتاح للدولة العثمانية أن تصير القوة الإسلامية العظمى العالمية حيث حملت عبء الدفاع عن المسلمين لثلاثة قرون على الأقل.

في هذه الذكرى، هذه بعض مواد مرئية ومكتوبة، تشرح وتحاول أن تيسر قصة هذا الفتح، من بداياته الأولى التي كانت في اليرموك، ثم في ملاذ كرد، حتى وصلت إلى القسطنطينية.. أسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما نقول وما نقرأ وما نسمع وما نكتب.

مرئيات

- معركة اليرموك:

فيديو قصير| https://www.youtube.com/watch?v=wf5I8Tf0xNo&t=1s

فيديو طويل | https://www.youtube.com/watch?v=4MuIKsWFiIM

- معركة ملاذ كرد (اليرموك الثانية)

فيديو قصير | https://www.youtube.com/watch?v=nuqdHwfI65U

فيديو طويل | https://www.youtube.com/watch?v=6S12nQB3XUk

- فتح القسطنطينية

فيديو قصير | https://www.youtube.com/watch?v=tTZupmYJFUs

فيديو طويل | https://www.youtube.com/watch?v=RwK3yipPYS8

- لهذا أمسك خطيب آيا صوفيا سيف الفاتح في ذكرى لوزان | https://youtu.be/ChnSECq7sNk

***

مقالات

- لماذا يحتفل الأتراك بمعركة ملاذ كرد | https://melhamy.blogspot.com/2018/08/blog-post_27.html

- بعض ما لا يُحْكَى عن فتح القسطنطينية | http://melhamy.blogspot.com/2015/06/blog-post.html

- وقائع منسية في تاريخ القسطنطينية | http://melhamy.blogspot.com/2015/06/blog-post_37.html

- من ملفات الصراع بين المسلمين والقسطنطينية | http://melhamy.blogspot.com/2015/06/blog-post_16.html

- لماذا حول المسلمون آيا صوفيا إلى جامع | https://melhamy.blogspot.com/2020/07/blog-post_11.html

في ظلال #الحج

السلام عليكم، أيها القارئ العزيز..

هذه مجموعة من المقالات والمرئيات عن الحج وقصصه وحكاياته وكتبه، أحسب أنك إن قرأتَها، رأيتَ الحج وفهمته على وجه آخر، وانبعث في نفسك حبٌّ وشغفٌ شديد لهذا الدين، ولهذه الشعيرة الأصيلة..

فلعل هذا يُحَسِّن من استثمارك لهذه الأيام المباركة، وينقلك ولو بالنية والشعور إلى بلد الله الحرام، وإلى حجاج بيته الكريم.

وكذلك هي مادة فيها الجديد للخطباء والمربين والدعاة والآباء في البيوت، يجدون فيها أمورا ممتعة ومفيدة يبثونها لأبنائهم وطلابهم وأصحابهم.

ثم أذكرك بشيخ أسير قدم لعالم الحج خدمة جميلة جميلة جميلة.. كي لا تنساه من دعائك

المرئيات

الرحلات الحجازية.. علم ومتعة وتقوى وفوائد كثيرة | https://youtu.be/6zdGn16Of9A

قصص عجيبة من الحج | https://youtu.be/kC6A_t9stZI

حجة الوداع في عيون المستشرقين الفرنسيين | https://youtu.be/Ri_hXCXOwzM

رحلة عبد إنجليزي مع سيده الجزائري إلى الحج | https://youtu.be/qU89E5RIWpk

هلاك الشيطان الذي ذبح الحجاج وخلع الحجر الأسود! | https://youtu.be/SBwWnpjD730

حجٌ وزيارة إلى قرية الصالحين أشباه الملائكة | https://youtu.be/9rh9KtEnkzk

المقالات

الحج.. في قلب الصراع الحضاري | https://melhamy.blogspot.com/2015/09/blog-post_27.html

كيف نظر المستشرقون والغربيون إلى الحج؟ | https://melhamy.blogspot.com/2016/09/blog-post_9.html

الحج.. الفريضة المقاوِمة | https://melhamy.blogspot.com/2018/09/blog-post.html

الحج الممنوع والقلب المفجوع | https://melhamy.blogspot.com/2019/08/blog-post_8.html

يوم عرفة.. اليوم الفارق بين تجديد الدين وتحريفه | https://t.me/melhamy/3471

الرحلات الحجازية.. عالم من المتعة | https://melhamy.blogspot.com/2020/08/blog-post.html

الحج.. أنشأ دولا وأشعل مقاومة ومزج بين المسلمين | https://melhamy.blogspot.com/2023/07/blog-post.html

......

وعند الحج، أتذكر دائما الشيخ الدكتور محمد موسى الشريف فك الله أسره، وأرشح قراءة هذه الكتب له:

1. الرحلات الحجازية
وهو مختصر من 24 رحلة إلى الحج، تستعرض فيه أنفاس الحجاج وأجواء الحرمين عبر الزمن

http://www.archive.org/download/waq49761/49761.pdf

2. المقالات النفيسة في الحج إلى الأماكن الشريفة
وفيه نخبة من مقالات العلماء والأدباء والدعاة عن الحج ومعانيه

https://waqfeya.com/book.php?bid=6348

3. الشوق والحنين إلى الحرمين
وهو مستخلص من "الرحلات الحجازية"، جمع فيه أخبار الشوق والحنين إلى الحرمين.. فذلك هو رحيق الرحيق!

https://books.islamway.net/1/oqail/alshreef--1.pdf

رحم الله الشيخ الكريم أبا محمود نائل غازي مصران..

أفلت مرتين من قصف إسرائيلي، آخرهما أول أمس.. ثم استوفى الرجل أجله اليوم، فارتقى شهيدا حميدا سعيدا إن شاء الله..

وقد والله مات الميتة التي يتمناها كل مسلم:

1. مات شهيدا في معركة حق وباطل لا لبس فيها

2. مات مع جميع أهله وأولاده في قصف واحد.. فلم يبق منهم من يحزن على من راح.. وإنما انتقل الجميع -بإذن الله- من دار الشقاء إلى دار السعادة.. معا، في لحظة واحدة..

3. مات ثابتا حتى اللحظة الأخيرة.. فمن نظر في منشوراته وكلامه رأى رجلا لم يفت في عضده طول الحرب ولا قسوة النزوح ولا شدة الجوع.. مات وهو يعظ ويكتب عن الثبات وعن اليقين!

فوالله، لو كانت الميتة بالخيار، ما اخترت سوى هذه الميتة.. شهادة في ثبات، وشهادة مع أهلي وولدي دفعة واحدة.. لا أخشى عليهم من بعدي ولا يتحسرون علي.

رحم الله أبا محمود.. ورفعه في عليين، وتقبله في الصالحين، ورزقه مجاورة النبيين والصديقين.. وجزاه عن قضية المسلمين وغزة خير ما يجزي عباده العاملين.. وشفى صدورنا من الصهاينة وأوليائهم وعملائهم أجمعين..

هذه قناة الشيخ الشهيد نائل غازي مصران

https://t.me/dr_naelgazy

أرجو من الجميع أن يحتفظ بمادتها عنده، وأن ينشرها، عسى أن يقيض الله لها شابا باحثا يخرجها في كتاب ليخلد كلام الشهيد، وينتفع به الناس.. فإن فيها نموذجا لثبات عزيز، حتى اللحظة الأخيرة!!

48. هل صحيح بأن الوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز أوقفا الفتوحات الإسلامية؟
49. متى بدأ ضعف الدول الأموية وكيف تدرج إلى الانهيار والاختفاء؟
50. ما هي أهم الكتب والمراجع التي تنصحون بالعودة لها لدراسة فترة الدولة الأموية؟

https://youtu.be/RwV37KM1ND4