قناة: محمد إلهامي
لم يزل الحكام العرب ومنافقوهم يبتزون الشعوب بحجة مواجهة الصهاينة، وأنه يجب أن يكونوا صفا واحدا خلف الزعيم دفاعا عن الوطن وصدا لأطماع إسرائيل.. إلخ!! والناس يفعلون، بعضهم مسكين مخدوع، وبعضهم لديه أمل أن يكون الزعيم وطنية حقا، وبعضهم يريد أن يثبت وطنيته وأنه…
ما إن انتهيت من كتابة هذا المنشور حتى طالعني هذا المقطع على يوتيوب!!
ذلك مصير رجل قاتَل تحت راية رجل، وهو يظنه ينصر الإسلام ويدفع اليونان والبلغار عن ديار المسلمين.. وعانى في ذلك وأصيب.. فلما مرت الأيام إذا بالجندي التركي نفسه ينهاه عن القرآن ويأخذه إلى السجن!!
https://youtube.com/shorts/e4vr30mZB5Y?si=v2pXGPzj_sDKc2GX
ذلك مصير رجل قاتَل تحت راية رجل، وهو يظنه ينصر الإسلام ويدفع اليونان والبلغار عن ديار المسلمين.. وعانى في ذلك وأصيب.. فلما مرت الأيام إذا بالجندي التركي نفسه ينهاه عن القرآن ويأخذه إلى السجن!!
https://youtube.com/shorts/e4vr30mZB5Y?si=v2pXGPzj_sDKc2GX
YouTube
لحظات مؤلمة لاعتقال أب تركي أمام ابنه لمجرد حمله للمصحف!
حين كان حمل القرآن جريمة في عهد العلمانيين!مسن تركي يتذكر بحزن اعتقال والده أمامه لمجرد أنه كان يحمل مصحفا في يده!#تركيا #الاسطنبولي #اردوغان #القرآن_الكريم ...
بعض الشخصيات يعجبني منها جانب وإن كرهتُ كل شيء غيره فيها، ودعني أضرب لك أمثلة:
(1)
المعتمد بن عباد، ملك إشبيلية زمن ملوك الطوائف، هذا رجلٌ ارتكب الضعف والخيانة وأودى ببعض بلاد المسلمين وأملاكهم ليحفظ عرشه، وكم سالت دماء هي في رقبته يوم القيامة..
ولكنه كان معتزا بنفسه لا يقبل الإهانة المباشرة أبدا.. ولا تسارع -عزيزي القارئ- فتقارنه بحكام عصرنا الذين يسكتون على الإهانة ولعلهم يتلذذون بها.. فهو خير منهم جميعا، لكنه كان من أسوأ حكام تاريخنا.
لقد كان المعتمد يدفع الجزية لألفونسو السادس، ويتخلى عن طليطلة ولا ينجدها، ولكن ألفونسو لما أرسل إليه مبعوثا عامله بإهانة، لم تحتمل نفسه الإهانة، فقتل المبعوث ومنع الجزية، واستعد للقتال.. ثم أرسل إلى المرابطين لإنجاده، وقرر التحالف معهم!
لما كان النظر السياسي النفعي المجرد يقول بأن المرابطين قد يطمعون في الأندلس فيحكمونها بأنفسهم، قال المعتمد عبارته الشهيرة: رعي الإبل خير من رعي الخنازير.. (يعني: لو لم يكن خيار إلا أن يأسرني ألفونسو فأرعى الخنازير أو يأسرني ابن تاشفين فأرعى الإبل.. فلتكن رعاية الإبل).
وسارت الأيام.. تحالف مع المرابطين فانتصر نصرا عزيزا في معركة الزلاقة الشهيرة.. ثم بدا له أن يعود إلى ما كان عليه، وعاد إلى دفع الجزية، وهو ما أشعل الموقف الإسلامي كله، واندلعت حرب بينه وبين المرابطين، أُخِذَ فيها أسيرا فعلا، ومات في منفاه بمدينة أغمات في المغرب!
حين ترى ديوان شعر المعتمد بن عباد، وتسمع تعبيره عن مشاعره، ترى رجلا يمكن أن تكره فيه كل شيء إلا اعتزازه بنفسه!! وأنه لا يستسلم!!
قالوا: الخضوع سياسة .. فليبدُ منك لهم خضوع
وأشد من طعم الخضو .. عٍ، على فهمي: السمُّ النقيع
إن تستلب مني الدنا .. مُلْكي، وتُسْلِمُني الجموع
فالقلب بين ضلوعه .. لم تُسلمِ القلبَ الضلوع
قد رُمْتُ يوم قتالهم .. ألا تحصنني الدروع
أجلي تأخر لم يكن .. بهواي ذلي والخضوع
وفي آخر حياته كتب شعرا ليُوضع فوق قبره، وفيه يرى نفسه أيضا عظيما مظلوما:
قبر الغريب سقاك الرائح الغادي .. حقا ظفرت بأشلاء ابن عباد
بالعلم بالحلم بالنعمى إذا اتصلت .. بالخصب إن أجدبوا، بالري للصادي
بالطاعن الضارب الرامي إذا اقتتلوا .. بالموت أحمر، بالصمصامة العادي
بالدهر في نِقم، بالبحر في نعم .. بالبدر في ظُلَمٍ، بالصدر في النادي
ولم أكن قبل هذا اليوم أعلمه .. أن الجبال تهادى فوق أعوادِ
إن كنت تفهم الشعر فقد عرفت روعته وفهمت نفس قائله، وإن لم تفهمه، فاعذرني، لو شرحتُه لطال المنشور.. وإن لدي -غير المعتمد- شخصيات أخرى.
(2)
نتنياهو..
أي نعم، ذلك الصهيوني الجلف الشرس الوحشي القميئ.. ما أجلده وما أصبره وما أذكاه..
ولقد كان كثير من الناس يتوقع أن تذهب به عاصفة السابع من أكتوبر، فإذا به قد استطاع امتصاصها، لا.. بل استطاع توجيهها لمصالحه.. وإذ بالانقسام الذي كان يعانيه من قبل السابع يتحول الآن إلى حكومة على مثاله في التطرف والتصهين والتوحش..
وأولئك الذين امتص بهم الصدمة وداوى بهم الانقسام، حين شكل حكومة وطنية ومجلس حرب، قد عزلهم جميعا أو هم استقالوا، وبقي هو..
جرئ يعرف متى يخرج عن طوق الأمريكان ورغبتهم، ومتى يسكن ويستجيب ويطيع، ونهَّاز للفرص.. يمسك بتلابيب الخيوط في يده ولا يفلتها.. ومن استمع إلى خطاباته عرف كيف أنه يجيد انتقاء الكلام الذي يسمعه لقومه، ويسمعه للغربيين..
ولو أن هذا الطوفان المبارك كان في عهد غيره لأطيح به.
ولا تنس أن نتنياهو هذا هو أطول رؤساء الحكومة في إسرائيل عمرا، (18 عاما حتى الآن - منها 12 عاما متصلة)، وهو أصغر من تولى رئاسة وزرائها عام 1996م إذ كان في السابعة والأربعين من عمره! وكان نائبا لوزير الخارجية وهو في التاسعة والثلاثين، وكان مندوبا لإسرائيل في الأمم المتحدة وهو في الخامسة والثلاثين!!
هذا الجلف الصهيوني مهما كرهته وأبغضته وودت لو افترسته، فهو جدير بالتعلم منه!
(3)
وائل غنيم..
هذا أيضا شخص ناجح، مهما كان حقيرا ووضيعا وسافلا، وهو قادر على أن يعيد الأنظار إليه في كل مرة، ومهما كان حاله.. ويستطيع أن يذهب أقصى اليمين ثم أقصى اليسار، ثم يرجع من الأقصى إلى الأقصى المقابل، وفي كل هذه المراحل يأتي لنفسه بالجمهور، ويملك ما يسمونه (الترند)، فيلفت النظر ويطرح نفسه وفكرته ويصنع من نفسه موضوعًا!!
ثورة يناير كانت تضم ملايين الناس.. استطاع أن يُبرز نفسه فيها مع أنه لم يشارك فيها!!..
ثم نَصَّب نفسه أمينا على هذه الثورة، حتى كأنها صنعها واحتكرها لنفسه، وأَلَّف عنها، وكسب جائزة.. وصار يدلي برأيه -علنا وسرا، نشرا وتنظيما وتحريكا- حتى عرضت عليه المناصب ورفضها ليظل متساميا ينقد ويعترض ولا يتحمل مسؤولية!!
ثم كان من المحرضين على 30 يونيو كل التحريض.. مع أنه لم ينزل ذلك اليوم إلى الشارع.. ثم أغلق الصفحة المليونية بعدها وكأنما قد انتهت مهمته!!
(1)
المعتمد بن عباد، ملك إشبيلية زمن ملوك الطوائف، هذا رجلٌ ارتكب الضعف والخيانة وأودى ببعض بلاد المسلمين وأملاكهم ليحفظ عرشه، وكم سالت دماء هي في رقبته يوم القيامة..
ولكنه كان معتزا بنفسه لا يقبل الإهانة المباشرة أبدا.. ولا تسارع -عزيزي القارئ- فتقارنه بحكام عصرنا الذين يسكتون على الإهانة ولعلهم يتلذذون بها.. فهو خير منهم جميعا، لكنه كان من أسوأ حكام تاريخنا.
لقد كان المعتمد يدفع الجزية لألفونسو السادس، ويتخلى عن طليطلة ولا ينجدها، ولكن ألفونسو لما أرسل إليه مبعوثا عامله بإهانة، لم تحتمل نفسه الإهانة، فقتل المبعوث ومنع الجزية، واستعد للقتال.. ثم أرسل إلى المرابطين لإنجاده، وقرر التحالف معهم!
لما كان النظر السياسي النفعي المجرد يقول بأن المرابطين قد يطمعون في الأندلس فيحكمونها بأنفسهم، قال المعتمد عبارته الشهيرة: رعي الإبل خير من رعي الخنازير.. (يعني: لو لم يكن خيار إلا أن يأسرني ألفونسو فأرعى الخنازير أو يأسرني ابن تاشفين فأرعى الإبل.. فلتكن رعاية الإبل).
وسارت الأيام.. تحالف مع المرابطين فانتصر نصرا عزيزا في معركة الزلاقة الشهيرة.. ثم بدا له أن يعود إلى ما كان عليه، وعاد إلى دفع الجزية، وهو ما أشعل الموقف الإسلامي كله، واندلعت حرب بينه وبين المرابطين، أُخِذَ فيها أسيرا فعلا، ومات في منفاه بمدينة أغمات في المغرب!
حين ترى ديوان شعر المعتمد بن عباد، وتسمع تعبيره عن مشاعره، ترى رجلا يمكن أن تكره فيه كل شيء إلا اعتزازه بنفسه!! وأنه لا يستسلم!!
قالوا: الخضوع سياسة .. فليبدُ منك لهم خضوع
وأشد من طعم الخضو .. عٍ، على فهمي: السمُّ النقيع
إن تستلب مني الدنا .. مُلْكي، وتُسْلِمُني الجموع
فالقلب بين ضلوعه .. لم تُسلمِ القلبَ الضلوع
قد رُمْتُ يوم قتالهم .. ألا تحصنني الدروع
أجلي تأخر لم يكن .. بهواي ذلي والخضوع
وفي آخر حياته كتب شعرا ليُوضع فوق قبره، وفيه يرى نفسه أيضا عظيما مظلوما:
قبر الغريب سقاك الرائح الغادي .. حقا ظفرت بأشلاء ابن عباد
بالعلم بالحلم بالنعمى إذا اتصلت .. بالخصب إن أجدبوا، بالري للصادي
بالطاعن الضارب الرامي إذا اقتتلوا .. بالموت أحمر، بالصمصامة العادي
بالدهر في نِقم، بالبحر في نعم .. بالبدر في ظُلَمٍ، بالصدر في النادي
ولم أكن قبل هذا اليوم أعلمه .. أن الجبال تهادى فوق أعوادِ
إن كنت تفهم الشعر فقد عرفت روعته وفهمت نفس قائله، وإن لم تفهمه، فاعذرني، لو شرحتُه لطال المنشور.. وإن لدي -غير المعتمد- شخصيات أخرى.
(2)
نتنياهو..
أي نعم، ذلك الصهيوني الجلف الشرس الوحشي القميئ.. ما أجلده وما أصبره وما أذكاه..
ولقد كان كثير من الناس يتوقع أن تذهب به عاصفة السابع من أكتوبر، فإذا به قد استطاع امتصاصها، لا.. بل استطاع توجيهها لمصالحه.. وإذ بالانقسام الذي كان يعانيه من قبل السابع يتحول الآن إلى حكومة على مثاله في التطرف والتصهين والتوحش..
وأولئك الذين امتص بهم الصدمة وداوى بهم الانقسام، حين شكل حكومة وطنية ومجلس حرب، قد عزلهم جميعا أو هم استقالوا، وبقي هو..
جرئ يعرف متى يخرج عن طوق الأمريكان ورغبتهم، ومتى يسكن ويستجيب ويطيع، ونهَّاز للفرص.. يمسك بتلابيب الخيوط في يده ولا يفلتها.. ومن استمع إلى خطاباته عرف كيف أنه يجيد انتقاء الكلام الذي يسمعه لقومه، ويسمعه للغربيين..
ولو أن هذا الطوفان المبارك كان في عهد غيره لأطيح به.
ولا تنس أن نتنياهو هذا هو أطول رؤساء الحكومة في إسرائيل عمرا، (18 عاما حتى الآن - منها 12 عاما متصلة)، وهو أصغر من تولى رئاسة وزرائها عام 1996م إذ كان في السابعة والأربعين من عمره! وكان نائبا لوزير الخارجية وهو في التاسعة والثلاثين، وكان مندوبا لإسرائيل في الأمم المتحدة وهو في الخامسة والثلاثين!!
هذا الجلف الصهيوني مهما كرهته وأبغضته وودت لو افترسته، فهو جدير بالتعلم منه!
(3)
وائل غنيم..
هذا أيضا شخص ناجح، مهما كان حقيرا ووضيعا وسافلا، وهو قادر على أن يعيد الأنظار إليه في كل مرة، ومهما كان حاله.. ويستطيع أن يذهب أقصى اليمين ثم أقصى اليسار، ثم يرجع من الأقصى إلى الأقصى المقابل، وفي كل هذه المراحل يأتي لنفسه بالجمهور، ويملك ما يسمونه (الترند)، فيلفت النظر ويطرح نفسه وفكرته ويصنع من نفسه موضوعًا!!
ثورة يناير كانت تضم ملايين الناس.. استطاع أن يُبرز نفسه فيها مع أنه لم يشارك فيها!!..
ثم نَصَّب نفسه أمينا على هذه الثورة، حتى كأنها صنعها واحتكرها لنفسه، وأَلَّف عنها، وكسب جائزة.. وصار يدلي برأيه -علنا وسرا، نشرا وتنظيما وتحريكا- حتى عرضت عليه المناصب ورفضها ليظل متساميا ينقد ويعترض ولا يتحمل مسؤولية!!
ثم كان من المحرضين على 30 يونيو كل التحريض.. مع أنه لم ينزل ذلك اليوم إلى الشارع.. ثم أغلق الصفحة المليونية بعدها وكأنما قد انتهت مهمته!!
ثم غاب طويلا.. ثم حضر في لحظة حساسة حصلت فيها بعض بوادر تغير الوضع (2019 - مظاهرات المقاول محمد علي) ليصنع من نفسه مجنونا مهووسا يحلق شعره ويظهر عاريا ويقرأ القرآن وهو يرقص على أنغام الطبول ويتناول المخدرات..
وهكذا.. يأتي ويحضر، يذهب ويغيب، يشتم مرة ثم يتراجع ويصالح، يسافر إلى مصر ويختفي ثم يخرج منها ويظهر.. يشتم أهله ثم يصالحهم.. وهكذا..
ومع كل اقترافه هذه الدنايا والمخازي.. بما في ذلك طعنه في الحركة الخضراء وتحريضه الصهاينة على بعض المحتجين في أمريكا، ومحاولاته المحمومة فتح الحديث مع أفيخاي أدرعي، أو وضع نفسه في السياق الخليجي الذي يشتم إيران.. مع كل اقترافه لهذه المخازي إلا أن جمهورا عريضا ينظر إليه ويستمع!!
وها قد عاد اليوم مجددا يعلن التوبة ويبشرنا من جديد بولادة داعية إسلامي.. كأن لم يكن له تاريخ!!
ثم أكثر من مائة ألف تفاعل، وعشرات آلاف التعليقات والنشر..
وصدق القائل: ذاكرة العوام ثلاثة أيام.. وصدق علي رضي الله عنه لما قال: الناس ثلاثة: عالم ومتعلم على سبيل النجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح!!
هذا أيضا واحد، تكره كل ما فيه ويعجبك جلده وصبره وإصراره!!
وهكذا.. يأتي ويحضر، يذهب ويغيب، يشتم مرة ثم يتراجع ويصالح، يسافر إلى مصر ويختفي ثم يخرج منها ويظهر.. يشتم أهله ثم يصالحهم.. وهكذا..
ومع كل اقترافه هذه الدنايا والمخازي.. بما في ذلك طعنه في الحركة الخضراء وتحريضه الصهاينة على بعض المحتجين في أمريكا، ومحاولاته المحمومة فتح الحديث مع أفيخاي أدرعي، أو وضع نفسه في السياق الخليجي الذي يشتم إيران.. مع كل اقترافه لهذه المخازي إلا أن جمهورا عريضا ينظر إليه ويستمع!!
وها قد عاد اليوم مجددا يعلن التوبة ويبشرنا من جديد بولادة داعية إسلامي.. كأن لم يكن له تاريخ!!
ثم أكثر من مائة ألف تفاعل، وعشرات آلاف التعليقات والنشر..
وصدق القائل: ذاكرة العوام ثلاثة أيام.. وصدق علي رضي الله عنه لما قال: الناس ثلاثة: عالم ومتعلم على سبيل النجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح!!
هذا أيضا واحد، تكره كل ما فيه ويعجبك جلده وصبره وإصراره!!
Forwarded from د. أبو محمود نائل
رفــح تضـــرب من جديد!!
حدث أمني صعب يتعرض له الجنود الغزاة على يد خيرة جند الله في طليعة الطائفة المنصورة.
الطيران الحربي يغطي على عملية الإجلاء، ودعوات في الكيان للصلاة من أجل نجاة الجنود، وجند الله في الميدان يراغمون كأنها بدايات المعركة.
أقسموا من مواطن عزتهم وجبروتهم أن يفتحوا على غزة أبواب الجحيم، وأقسم الأباة أن يحيلوا ليلهم ناراً، وأرتالهم دماراً، فكان جحيماً عليهم بدد وهمهم، وأتى على صلفهم وكبرهم، في ثانية كمائن أبواب الجحيم.
إنْ لم يكن هذا معنى الإعجاز، فأي شيء يكون؟؟
أما والله لقد أعذر الأباة إلى ربهم -سبحانه- فلم يدخروا جهداً في النيل من عدوهم على شدة مخمصة وعظيم خذلان، فكانوا لله كما أراد الله يتلمسون سبل الجنة واثقين مطمئنين، فيما يتلمس غيرهم سبل النجاة من النار قلقين.
حدث أمني صعب يتعرض له الجنود الغزاة على يد خيرة جند الله في طليعة الطائفة المنصورة.
الطيران الحربي يغطي على عملية الإجلاء، ودعوات في الكيان للصلاة من أجل نجاة الجنود، وجند الله في الميدان يراغمون كأنها بدايات المعركة.
أقسموا من مواطن عزتهم وجبروتهم أن يفتحوا على غزة أبواب الجحيم، وأقسم الأباة أن يحيلوا ليلهم ناراً، وأرتالهم دماراً، فكان جحيماً عليهم بدد وهمهم، وأتى على صلفهم وكبرهم، في ثانية كمائن أبواب الجحيم.
إنْ لم يكن هذا معنى الإعجاز، فأي شيء يكون؟؟
أما والله لقد أعذر الأباة إلى ربهم -سبحانه- فلم يدخروا جهداً في النيل من عدوهم على شدة مخمصة وعظيم خذلان، فكانوا لله كما أراد الله يتلمسون سبل الجنة واثقين مطمئنين، فيما يتلمس غيرهم سبل النجاة من النار قلقين.
أخي في كل مكان: تَعَوّّذ بالله من عجزٍ كعَجْزِ أهلِ مصر عن مدّ يد الغوث لإخوانهم في #غزة!!
وتعوذ بالله من كل شر، وما من شرٍّ كشرِّ الحكام العرب، القساة القلوب، الغلاظ الأكباد، الذين لا يغيثون ولا يتركون أحدا يغيث.. لا ينصرون ويكبلون من ينصر!!
وتعوذ بالله من كل شر، وما من شرٍّ كشرِّ الحكام العرب، القساة القلوب، الغلاظ الأكباد، الذين لا يغيثون ولا يتركون أحدا يغيث.. لا ينصرون ويكبلون من ينصر!!
إلى أهلنا الكرام في #معرض_الدوحة_الدولي_للكتاب.. تجدون هذه الكتب لأخيكم:
في أروقة التاريخ - 5 مجلدات
السلطان عبد الحميد الثاني في الذاكرة العربية - مجلدان - تحرير
خلاصة قصة فلسطين
سبيل الرشاد: معالم طريق التحرر الإسلامي
السيرة النبوية الفرنسية
في H5-06 و H5-07 و H2-31
في أروقة التاريخ - 5 مجلدات
السلطان عبد الحميد الثاني في الذاكرة العربية - مجلدان - تحرير
خلاصة قصة فلسطين
سبيل الرشاد: معالم طريق التحرر الإسلامي
السيرة النبوية الفرنسية
في H5-06 و H5-07 و H2-31
قال بشر بن المغيرة:
وكلهمُ قد نال شبعا لبطنه .. وشبع الفتى لؤمٌ إذا جاع صاحبه!
وقال رسول الله: والله لا يؤمن من بات شبعانا وجاره إلى جواره جائع!!
وكلهمُ قد نال شبعا لبطنه .. وشبع الفتى لؤمٌ إذا جاع صاحبه!
وقال رسول الله: والله لا يؤمن من بات شبعانا وجاره إلى جواره جائع!!
Forwarded from د. أبو محمود نائل
إنشاء الكيانات السياسية المؤثرة، والمشاريع الإسلامية الفاعلة، وما تستند إليه في مسيرة البناء والتأثير من: عمل جهادي لازم، وصبر ومصابرة، ومرابطة على ثغر تحمل مشاق التكليف غير المنفكة عن المدافعة الحتمية، والخارج عن مألوف حياة الناس؛ ليس من الفقه أو الفهم أو الحكمة في شيء، أن ينصّب لها ميزان التقييم والمحاكمة في بدايات إنطلاقتها.
وإنّ تمام العدل والفقه أن تُراجع في اختياراتها: "السياسية والجهادية" بعد اكتمال أو قريب منه ملامح مشروعها القائم أصلاً على التراكمية في تثبيت الأقدام مروراً بالحاضنة الرافعة وإثبات الذات ووضوح الهوية، وصولاً للقوة المهابة.
ولستُ مبالغاً إنْ قلتُ: لو عاش كثيرٌ من المستدركين اليوم من متفقهة حال السعة وزمن المغنم؛ لو عاشوا زمن النبي ﷺ، لاستدركوا عليه دعوته في بداياتها؛ لاسيما وهم يرون جموع المعذّبين من الصحابة الكرام في بطحاء مكة بعد أنْ كانوا آمنين مطمئنين؛ وقد دهستهم عجلات الشرك الآثمة تجويعاً وتقتيلا ولا يملك ﷺ، أمامها قدرةً على دفعها أو حتى تخفيف وطأتها، وغاية ما كان يصنعه يومها فقط، هو ربط المعذبين بالله -تعالى-، ودعوتهم للصبر على الجوع والعذاب الكبير، "صبــراً آل ياسر إنّ موعدكم الجنة" "والله ليتمنّ الله هذا الأمر، ولكنكم تستعجلون" !!
حتى فجأتهم أركان الدولة المُهابة بعد تسعة عشر عاماً من المجاهدة والمجالدة والمصابرة في مكة والمدينة.
قد ضجت منابر متفقهة حال السعة وزمن المغنم، وجرت مداد أقلامهم تعادي تجربة "الإمارة الإسلامية" بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، ونصبوا لها موازين الإسقاط على آرائك السعة وفُرش المغنم، ولم يتبين لهم عظيم أثر هذا الغزو الكبير؛ وما أعقبه من انكسار اقتصادي لأمريكا حتى يومنا هذا، وتبديد وهم جبروتها وطغيانها؛ والجرأة عليها، حتى جاءوا وِرداً يصيغون فيها أشعار العجب، وأبيات الفخار مذعنين بعد 20 سنةً من المدافعة المستمرة، والتي انتهت بالخروج المذل المهين للغزاة من أفغانستان!
هي هي ذات الفئة المغنمية التي أثّمت وجرّمت الشباب المسلم في تجربة الحسم للأجهزة السلطوية في غزة عام 2007، واعتبرته انتحاراً ونهايةً للعمل الإسلامي بعد استنفار المنظومة العالمية المعادية له؛ ولم يلحظوا عظيم مآلات الأحداث إلا بعد سبعة عشر عاماً من الإعداد بصمت، حتى فجأتهم الكتائب بالطوفان الذي قلب العالم ولايزال؛ والذي كان يمثل آخر لبنات مراكمة العمل الممتد من عام 2007، حتى عاد متفقهة حال السعة وزمن المغنم مباركين فخورين بهذ العمل المُعجز؛ قبل أن يتغير عليهم الحال، وتغزوهم غارات الضعف فلم يستطيعوا معها صبراً، فضربوا لها سرادق الندب والعويل واستعجال الخلاص !!
إنّ ما أعقب أحداث الطوفان من هزات عالمية، وخلخلة للنظام الدولي، وزلزلة للمنظومة الطاغوتية التي ربطت مصائرها بمصير دويلة الكيان، وما يقابله من صحوة جهادية في النفوس، والتجرأة على كسر صنم الطغاة المضروب عزائم جيل الأمة؛ هذه المحددات المهمة والغائبة تماماً عن تصورات متفقهة حال السعة، يجعل من العدل والإنصاف ألا يُسارع في تقييم بركات الطوفان التقييم الآني الخاضع تحت تأثير آثار الزلزلة غير المنفكة عن المدافعة الواجبة؛ وإنما يُصبر عليها صبر المقر أنها جزء النصر الذي يراكم عليه، ولا يصار لخاتمة الفتح المبارك بدونه.
مَنْ لم يلحظ تصدع المشروع الصهيوني في بلادنا بعد أحداث السابع من أكتوبر وما أصابه من ضرر أتى على جذوره المتهالكة، فهذا يُحجرُ على قلمه ويُلزم بملازمة سجادة الصلاة عاكفاً على الاستغفار.
وإنّ تمام العدل والفقه أن تُراجع في اختياراتها: "السياسية والجهادية" بعد اكتمال أو قريب منه ملامح مشروعها القائم أصلاً على التراكمية في تثبيت الأقدام مروراً بالحاضنة الرافعة وإثبات الذات ووضوح الهوية، وصولاً للقوة المهابة.
ولستُ مبالغاً إنْ قلتُ: لو عاش كثيرٌ من المستدركين اليوم من متفقهة حال السعة وزمن المغنم؛ لو عاشوا زمن النبي ﷺ، لاستدركوا عليه دعوته في بداياتها؛ لاسيما وهم يرون جموع المعذّبين من الصحابة الكرام في بطحاء مكة بعد أنْ كانوا آمنين مطمئنين؛ وقد دهستهم عجلات الشرك الآثمة تجويعاً وتقتيلا ولا يملك ﷺ، أمامها قدرةً على دفعها أو حتى تخفيف وطأتها، وغاية ما كان يصنعه يومها فقط، هو ربط المعذبين بالله -تعالى-، ودعوتهم للصبر على الجوع والعذاب الكبير، "صبــراً آل ياسر إنّ موعدكم الجنة" "والله ليتمنّ الله هذا الأمر، ولكنكم تستعجلون" !!
حتى فجأتهم أركان الدولة المُهابة بعد تسعة عشر عاماً من المجاهدة والمجالدة والمصابرة في مكة والمدينة.
قد ضجت منابر متفقهة حال السعة وزمن المغنم، وجرت مداد أقلامهم تعادي تجربة "الإمارة الإسلامية" بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، ونصبوا لها موازين الإسقاط على آرائك السعة وفُرش المغنم، ولم يتبين لهم عظيم أثر هذا الغزو الكبير؛ وما أعقبه من انكسار اقتصادي لأمريكا حتى يومنا هذا، وتبديد وهم جبروتها وطغيانها؛ والجرأة عليها، حتى جاءوا وِرداً يصيغون فيها أشعار العجب، وأبيات الفخار مذعنين بعد 20 سنةً من المدافعة المستمرة، والتي انتهت بالخروج المذل المهين للغزاة من أفغانستان!
هي هي ذات الفئة المغنمية التي أثّمت وجرّمت الشباب المسلم في تجربة الحسم للأجهزة السلطوية في غزة عام 2007، واعتبرته انتحاراً ونهايةً للعمل الإسلامي بعد استنفار المنظومة العالمية المعادية له؛ ولم يلحظوا عظيم مآلات الأحداث إلا بعد سبعة عشر عاماً من الإعداد بصمت، حتى فجأتهم الكتائب بالطوفان الذي قلب العالم ولايزال؛ والذي كان يمثل آخر لبنات مراكمة العمل الممتد من عام 2007، حتى عاد متفقهة حال السعة وزمن المغنم مباركين فخورين بهذ العمل المُعجز؛ قبل أن يتغير عليهم الحال، وتغزوهم غارات الضعف فلم يستطيعوا معها صبراً، فضربوا لها سرادق الندب والعويل واستعجال الخلاص !!
إنّ ما أعقب أحداث الطوفان من هزات عالمية، وخلخلة للنظام الدولي، وزلزلة للمنظومة الطاغوتية التي ربطت مصائرها بمصير دويلة الكيان، وما يقابله من صحوة جهادية في النفوس، والتجرأة على كسر صنم الطغاة المضروب عزائم جيل الأمة؛ هذه المحددات المهمة والغائبة تماماً عن تصورات متفقهة حال السعة، يجعل من العدل والإنصاف ألا يُسارع في تقييم بركات الطوفان التقييم الآني الخاضع تحت تأثير آثار الزلزلة غير المنفكة عن المدافعة الواجبة؛ وإنما يُصبر عليها صبر المقر أنها جزء النصر الذي يراكم عليه، ولا يصار لخاتمة الفتح المبارك بدونه.
مَنْ لم يلحظ تصدع المشروع الصهيوني في بلادنا بعد أحداث السابع من أكتوبر وما أصابه من ضرر أتى على جذوره المتهالكة، فهذا يُحجرُ على قلمه ويُلزم بملازمة سجادة الصلاة عاكفاً على الاستغفار.
انضمام الإصدارات الأخيرة إلى المكتبة..
ليس جديدا أن أقول: الكتب عند مؤلفها بمثابة الأولاد، ولا تذهب لذة الولد مهما أنجب الرجل، فكل مولود يجدد اللذة في نفس والده.. ولا يغني بعضهم عن بعض ولو كثروا!!
وكذا الكتب.. فعند صدور كتاب جديد؛ فإن ملمسه يثير النشوة من جديد، كأن لم يكن ثمة كتاب ولا تآليف!
ودعني أحكِ لك قصة أو قصتيْن.. وهذه ثرثرة كاتب، ولا حرج عليك أن تركتني إلى ما هو خير من ذلك ضَنًّا بوقتك:
أقول: في عصر الانترنت هذا يمكنك أن تصدر الكتاب على الانترنت فحسب، وكثير من كتبي في الفترة الأخيرة صنعت فيها هذا، وكل كتبي متاحة للتحميل المجاني، لا سيما مع التضييق على كتبي في كثير من البلاد..
ومع ذلك فإن لذة الإمساك بالكتاب المطبوع أمرٌ آخر.. والفارق بين المطبوع والمرفوع على الانترنت كالفارق بين أن ترى الولد على شاشة السونار وبين أن تحمله بيدك..
ولهذا أراني أتفهم للغاية، كيف كان الطاغية يحرق قلبَ العالِم المؤلف إذا أحرق كتبه.. فإنها بمثابة أن يحرق أولاده أمامه..
والفارق هائل بين ذلك الزمن وبين زماننا هذا.. ففي ذلك الزمان كان الكتاب ورقا فحسب، وكانت كتابته عملية صعبة وبطيئة، حيث ينسخه النساخ..
وأما زماننا هذا فعصر المطابع التي تدفق في اليوم الواحد مئات النسخ أو آلافها.. ثم عصر الانترنت، حيث إذا وضع الكتاب على موقع طار كل مطار ولم تعد مصادرته ولا إحراقه ممكنة!!
لئن كنت أتصور أن يُحرق كتابي فأفزع كأنما حُرِق ولدٌ لي، في هذا الزمن، فكيف كان يقع هذا الحرق على العالِم في ذلك الزمن؟!!.. إنها لمحنة عظيمة عظيمة!!
إن هذا الموقف يذكرني بقصة لا أنساها من قصص السجون السورية، إذ جاء الجلادون في سجن تدمر إلى رجل سجين وقد سُجن معه أولاده الثلاثة، فقالوا له: جاءنا قرار بإعدام ثلاثة منكم.. فمن تختار من أولادك لكي يُشْنق معك؟
ونزل الهول بهذا السجين الكسير المهيض الجناح، ولم يدر ما يقول.. ولم يزل الطغاة في عتوهم واستهزائهم وسخريتهم، يضعونه في هذا الخيار المر وتلك الشدة الرهيبة..
وبعد ضغط شديد، قال الرجل كسيرا: اختار الكبيران وليبقَ الصغير.. فإنهما تزوجا ولهما أولاد.. وأما هذا الصغير فلم يتزوج ولم ينجب.. فهو أحق بالحياة منهما، ولعله أن يكون له ولد يمدّ في حياته وذِكْرِه من بعده!
قالوا: حسنا.. ثم إنهم شنقوا أولاده الثلاثة وتركوه هو يتحسر عليهم.. وانطلقوا هازئين!!
تلك قصة حُفِرت في قلبي لشدتها وقسوتها وما فيها من المحنة..
ولقد راودني الشيطان كثيرا: ماذا أفعل إن عُرِض علي هذا الخيار؟!!
لئن كنت لا أطيق مجرد التخيل في الأولاد.. فلقد حملتُ نفسي على أن أتخيله في الكتب.. فلو خيرت بين كتاب يبقى من بين الكتب كلها، لكان:
خلاصة تاريخ الإسلام (وأسأل الله أن يكتب لي إتمامه على خير)
وسبيل الرشاد
وخلاصة قصة فلسطين
ولكن لي أمل أن يكتب الله للكتب كلها القبول والانتشار، وأن يستعصي انتشارها على قبضة الطغاة والجبارين..
والحمد لله أولا وآخرا.. وأسأله تعالى أن يجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم..
لتحميل الكتب | https://t.me/kotob_elhamy
* ملاحظة: بعض الكتب لم تطبع بعد، وبعضها نفد ولم يعد يطبع، وتجدونها جميعا في القناة.
ليس جديدا أن أقول: الكتب عند مؤلفها بمثابة الأولاد، ولا تذهب لذة الولد مهما أنجب الرجل، فكل مولود يجدد اللذة في نفس والده.. ولا يغني بعضهم عن بعض ولو كثروا!!
وكذا الكتب.. فعند صدور كتاب جديد؛ فإن ملمسه يثير النشوة من جديد، كأن لم يكن ثمة كتاب ولا تآليف!
ودعني أحكِ لك قصة أو قصتيْن.. وهذه ثرثرة كاتب، ولا حرج عليك أن تركتني إلى ما هو خير من ذلك ضَنًّا بوقتك:
أقول: في عصر الانترنت هذا يمكنك أن تصدر الكتاب على الانترنت فحسب، وكثير من كتبي في الفترة الأخيرة صنعت فيها هذا، وكل كتبي متاحة للتحميل المجاني، لا سيما مع التضييق على كتبي في كثير من البلاد..
ومع ذلك فإن لذة الإمساك بالكتاب المطبوع أمرٌ آخر.. والفارق بين المطبوع والمرفوع على الانترنت كالفارق بين أن ترى الولد على شاشة السونار وبين أن تحمله بيدك..
ولهذا أراني أتفهم للغاية، كيف كان الطاغية يحرق قلبَ العالِم المؤلف إذا أحرق كتبه.. فإنها بمثابة أن يحرق أولاده أمامه..
والفارق هائل بين ذلك الزمن وبين زماننا هذا.. ففي ذلك الزمان كان الكتاب ورقا فحسب، وكانت كتابته عملية صعبة وبطيئة، حيث ينسخه النساخ..
وأما زماننا هذا فعصر المطابع التي تدفق في اليوم الواحد مئات النسخ أو آلافها.. ثم عصر الانترنت، حيث إذا وضع الكتاب على موقع طار كل مطار ولم تعد مصادرته ولا إحراقه ممكنة!!
لئن كنت أتصور أن يُحرق كتابي فأفزع كأنما حُرِق ولدٌ لي، في هذا الزمن، فكيف كان يقع هذا الحرق على العالِم في ذلك الزمن؟!!.. إنها لمحنة عظيمة عظيمة!!
إن هذا الموقف يذكرني بقصة لا أنساها من قصص السجون السورية، إذ جاء الجلادون في سجن تدمر إلى رجل سجين وقد سُجن معه أولاده الثلاثة، فقالوا له: جاءنا قرار بإعدام ثلاثة منكم.. فمن تختار من أولادك لكي يُشْنق معك؟
ونزل الهول بهذا السجين الكسير المهيض الجناح، ولم يدر ما يقول.. ولم يزل الطغاة في عتوهم واستهزائهم وسخريتهم، يضعونه في هذا الخيار المر وتلك الشدة الرهيبة..
وبعد ضغط شديد، قال الرجل كسيرا: اختار الكبيران وليبقَ الصغير.. فإنهما تزوجا ولهما أولاد.. وأما هذا الصغير فلم يتزوج ولم ينجب.. فهو أحق بالحياة منهما، ولعله أن يكون له ولد يمدّ في حياته وذِكْرِه من بعده!
قالوا: حسنا.. ثم إنهم شنقوا أولاده الثلاثة وتركوه هو يتحسر عليهم.. وانطلقوا هازئين!!
تلك قصة حُفِرت في قلبي لشدتها وقسوتها وما فيها من المحنة..
ولقد راودني الشيطان كثيرا: ماذا أفعل إن عُرِض علي هذا الخيار؟!!
لئن كنت لا أطيق مجرد التخيل في الأولاد.. فلقد حملتُ نفسي على أن أتخيله في الكتب.. فلو خيرت بين كتاب يبقى من بين الكتب كلها، لكان:
خلاصة تاريخ الإسلام (وأسأل الله أن يكتب لي إتمامه على خير)
وسبيل الرشاد
وخلاصة قصة فلسطين
ولكن لي أمل أن يكتب الله للكتب كلها القبول والانتشار، وأن يستعصي انتشارها على قبضة الطغاة والجبارين..
والحمد لله أولا وآخرا.. وأسأله تعالى أن يجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم..
لتحميل الكتب | https://t.me/kotob_elhamy
* ملاحظة: بعض الكتب لم تطبع بعد، وبعضها نفد ولم يعد يطبع، وتجدونها جميعا في القناة.
السيرة النبوية | 56. مقتل أخطر شخصية في قريش | محمد إلهامي
- لماذا لم يفكر النبي والمسلمون في الانسحاب إلى المدينة حين فوجئوا بالجيش في بدر؟
- لماذا اهتم النبي بمشاورة الأنصار على وجه الخصوص؟ وماذا نستفيد من ذلك؟
- لماذا نهى النبي عن قتل العباس بن عبد المطلب وأبي البختري بن هشام في بدر؟
- كيف قُتِل أمية بن خلف مع أن عبد الرحمن بن عوف حاول حمايته؟!
https://youtu.be/2uzIi3xpEhg
- لماذا لم يفكر النبي والمسلمون في الانسحاب إلى المدينة حين فوجئوا بالجيش في بدر؟
- لماذا اهتم النبي بمشاورة الأنصار على وجه الخصوص؟ وماذا نستفيد من ذلك؟
- لماذا نهى النبي عن قتل العباس بن عبد المطلب وأبي البختري بن هشام في بدر؟
- كيف قُتِل أمية بن خلف مع أن عبد الرحمن بن عوف حاول حمايته؟!
https://youtu.be/2uzIi3xpEhg
YouTube
السيرة النبوية | 56. مقتل أخطر شخصية في قريش | محمد إلهامي
- لماذا لم يفكر النبي والمسلمون في الانسحاب إلى المدينة حين فوجئوا بالجيش في بدر؟
- لماذا اهتم النبي بمشاورة الأنصار على وجه الخصوص؟ وماذا نستفيد من ذلك؟
- لماذا نهى النبي عن قتل العباس بن عبد المطلب وأبي البختري بن هشام في بدر؟
- كيف قُتِل أمية بن خلف مع…
- لماذا اهتم النبي بمشاورة الأنصار على وجه الخصوص؟ وماذا نستفيد من ذلك؟
- لماذا نهى النبي عن قتل العباس بن عبد المطلب وأبي البختري بن هشام في بدر؟
- كيف قُتِل أمية بن خلف مع…
أما والله لا يكافئ قسوة التوحش الذي يحدث في #غزة إلا عظمة الفخر بما يصنعه رجال الله فيها!!
ولو أني وضعتُ نفسي مكان الغربي أو الصهيوني وهو يرى ما يحدث في غزة لما رأيتُ رعبا كالذي يكون الآن..
فلئن كان هؤلاء معجزة وفلتة.. فتلك والله أمة عظيمة جبارة إذ يخرج هؤلاء منها، فيقاتلون في ظروف مستحيلة ويحققون ما هو فوق فوق الخيال!!
ويكفي أمة من الشرف والفخار والأمجاد أن يكون هؤلاء فلتتها وذروتها وخلاصة صفوتها!!
ولئن كان هؤلاء ثمرة طبيعية لأمة كهذه فيجب أن يسود الرعب سائر الطغاة والجبارين في هذا العالم، لسان حالهم يقول: كيف يكون حال أمة كهذه إذا أتيحت لها الفرصة فوجدنا أمثال رجال الله هؤلاء في كل مكان؟!!
إن "الأنظمة العربية" هي الاختراع العبقري الفريد الذي استطاع أن يفك شفرة هذه الأمة فيقيدها ويكبلها ويقهرها داخل السجون "الوطنية".. فإن البقع المحررة النادرة في هذه الأمة قد صنعت معجزات لا مثيل لها!!
هذه أفغانستان.. وهذه سوريا.. وهذه غزة.. ولن تجد مثالا أقوى في الدلالة من غزة.. إن فيها قوما يبدو أنهم فوق مستوى البشر؛ يُعجزون القوانين ويخرقون السنن.. لا ييأسون ولا يموتون ولا يكلون.. ينبعثون من بين الركام والرماد ليسددوا ضربة تصيب عدوهم من حيث لا يحتسب!!
ألا صدق القائل:
لا بد من صنع الرجال .. ومثله صنع السلاح
وصناعة الأبطال علم .. في التراث له اتضاح
لا يصنع الأبطال إلا .. في مساجدنا الفساح
في روضة القرآن في .. ظل الأحاديث الصحاح
شعب بغير عقيدة .. ورق تذريه الرياح
من خان حي على الصلاة .. يخون حي على الكفاح
ولو أني وضعتُ نفسي مكان الغربي أو الصهيوني وهو يرى ما يحدث في غزة لما رأيتُ رعبا كالذي يكون الآن..
فلئن كان هؤلاء معجزة وفلتة.. فتلك والله أمة عظيمة جبارة إذ يخرج هؤلاء منها، فيقاتلون في ظروف مستحيلة ويحققون ما هو فوق فوق الخيال!!
ويكفي أمة من الشرف والفخار والأمجاد أن يكون هؤلاء فلتتها وذروتها وخلاصة صفوتها!!
ولئن كان هؤلاء ثمرة طبيعية لأمة كهذه فيجب أن يسود الرعب سائر الطغاة والجبارين في هذا العالم، لسان حالهم يقول: كيف يكون حال أمة كهذه إذا أتيحت لها الفرصة فوجدنا أمثال رجال الله هؤلاء في كل مكان؟!!
إن "الأنظمة العربية" هي الاختراع العبقري الفريد الذي استطاع أن يفك شفرة هذه الأمة فيقيدها ويكبلها ويقهرها داخل السجون "الوطنية".. فإن البقع المحررة النادرة في هذه الأمة قد صنعت معجزات لا مثيل لها!!
هذه أفغانستان.. وهذه سوريا.. وهذه غزة.. ولن تجد مثالا أقوى في الدلالة من غزة.. إن فيها قوما يبدو أنهم فوق مستوى البشر؛ يُعجزون القوانين ويخرقون السنن.. لا ييأسون ولا يموتون ولا يكلون.. ينبعثون من بين الركام والرماد ليسددوا ضربة تصيب عدوهم من حيث لا يحتسب!!
ألا صدق القائل:
لا بد من صنع الرجال .. ومثله صنع السلاح
وصناعة الأبطال علم .. في التراث له اتضاح
لا يصنع الأبطال إلا .. في مساجدنا الفساح
في روضة القرآن في .. ظل الأحاديث الصحاح
شعب بغير عقيدة .. ورق تذريه الرياح
من خان حي على الصلاة .. يخون حي على الكفاح
يقولون: مات شعبان الشامي..
وهو -لمن لا يعرف- واحدٌ من أشهر قضاة الإعدام في مصر، في عصر #السيسي_عدو_الله!!
تنعم بالمنصب عشر سنوات، وبقيت أمامه سنوات القبر، وأهوال القيامة، وحساب الله الذي لا تغيب عنه شاردة، ولا يظلم مثقال ذرة..
وأهم من هذا كله، أنه ينزل القبر وحده.. فلن يجد حوله لا السيسي ولا أحدا من شرطته ولا عسكره ولا مخابراته ولا أجهزة أمنه..
ويقف يوم القيامة وحده.. وحده.. محاكمة منصوبة شاملة.. يأتي عليه المظلومون واحدا واحدا.. ومع كل مظلوم أهله وزوجه وأولاده.. وكثير من أضرار وأثمان دفعوها لا نعلمها، الله يعلمها..
{ولقد جئتمونا فرادى، كما خلقناكم أول مرة، وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم، وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيهم شركاء، لقد تقطع بينكم، وضل عنكم ما كنتم تزعمون}
يا حسرة على أنصار الطاغية..
يذهب الطاغية بمتعة الدنيا وحده.. ثم يترك لهم فتات الدنيا!!
فإن غضب عليهم أذاقهم عذاب الدنيا.. ثم تركهم لعذاب الآخرة وحدهم!!
وإن لم يغضب عليهم، مُتِّعوا بفتات الدنيا بضع سنين.. ثم ذهبوا لعذاب الآخرة -أيضا- وحدهم!!
يوم القيامة هذا هو يوم الهول الرهيب.. لا ألقاب ولا نياشين.. لا حراس ولا بوابين.. لا إعلام ولا أموال ولا مناصب..
{يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، وما عملت من سوء تودُّ لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدا}
وهو -لمن لا يعرف- واحدٌ من أشهر قضاة الإعدام في مصر، في عصر #السيسي_عدو_الله!!
تنعم بالمنصب عشر سنوات، وبقيت أمامه سنوات القبر، وأهوال القيامة، وحساب الله الذي لا تغيب عنه شاردة، ولا يظلم مثقال ذرة..
وأهم من هذا كله، أنه ينزل القبر وحده.. فلن يجد حوله لا السيسي ولا أحدا من شرطته ولا عسكره ولا مخابراته ولا أجهزة أمنه..
ويقف يوم القيامة وحده.. وحده.. محاكمة منصوبة شاملة.. يأتي عليه المظلومون واحدا واحدا.. ومع كل مظلوم أهله وزوجه وأولاده.. وكثير من أضرار وأثمان دفعوها لا نعلمها، الله يعلمها..
{ولقد جئتمونا فرادى، كما خلقناكم أول مرة، وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم، وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيهم شركاء، لقد تقطع بينكم، وضل عنكم ما كنتم تزعمون}
يا حسرة على أنصار الطاغية..
يذهب الطاغية بمتعة الدنيا وحده.. ثم يترك لهم فتات الدنيا!!
فإن غضب عليهم أذاقهم عذاب الدنيا.. ثم تركهم لعذاب الآخرة وحدهم!!
وإن لم يغضب عليهم، مُتِّعوا بفتات الدنيا بضع سنين.. ثم ذهبوا لعذاب الآخرة -أيضا- وحدهم!!
يوم القيامة هذا هو يوم الهول الرهيب.. لا ألقاب ولا نياشين.. لا حراس ولا بوابين.. لا إعلام ولا أموال ولا مناصب..
{يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، وما عملت من سوء تودُّ لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدا}
Palestine: A Short History
أرسل إليَّ أخُ كريم فاضل تسجيلا صوتيا لكتاب "خلاصة قصة فلسطين" باللغة الإنجليزية.. لمن يفضلون الكتب المسموعة..
والتسجيل جرى عبر برامج الذكاء الاصطناعي، ولذا فينبغي التنبه إلى ما قد يكون وقع فيه من أمور وهفوات، لا تضر من يستمع إليها بتركيز.
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناته، وأن يبارك فيه.
وأما محبي القراءة.. فهذه الروابط لهم:
لتحميل النسخة العربية | https://t.me/kotob_elhamy/48
لتحميل النسخة الإنجليزية | https://t.me/kotob_elhamy/58
لتحميل النسخة الفرنسية | https://t.me/kotob_elhamy/71
لتحميل النسخة الإندونيسية | https://t.me/kotob_elhamy/68
ولمن يفضل النسخة الورقية:
النسخة العربية | مكتبة وسم | اسطنبول | 00905511638225
النسخة الإنجليزية | https://www.historyrevival.com/product-page/palestine-a-short-history
والتسجيل جرى عبر برامج الذكاء الاصطناعي، ولذا فينبغي التنبه إلى ما قد يكون وقع فيه من أمور وهفوات، لا تضر من يستمع إليها بتركيز.
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناته، وأن يبارك فيه.
وأما محبي القراءة.. فهذه الروابط لهم:
لتحميل النسخة العربية | https://t.me/kotob_elhamy/48
لتحميل النسخة الإنجليزية | https://t.me/kotob_elhamy/58
لتحميل النسخة الفرنسية | https://t.me/kotob_elhamy/71
لتحميل النسخة الإندونيسية | https://t.me/kotob_elhamy/68
ولمن يفضل النسخة الورقية:
النسخة العربية | مكتبة وسم | اسطنبول | 00905511638225
النسخة الإنجليزية | https://www.historyrevival.com/product-page/palestine-a-short-history