Forwarded from مطالعات ترکیه و قفقاز | اندیشکده مرصاد
⭕️ پیامدهای انحلال اخوانالمسلمین سوریه بر روابط آنکارا و دمشق
✍️ شمسه القبيسي
🔹 فراخوان اخیر برای انحلال اخوانالمسلمین در سوریه، در حال تغییر بنیادین روابط میان آنکارا و دمشق است. این تحول، اعضای اخوان را که در ترکیه پناه گرفتهاند، از یک اپوزیسیون مورد حمایت به یک "سربار سیاسی" برای آنکارا تبدیل میکند.
🔸 ترکیه برای سالها پناهگاه امنی برای اعضای تبعیدی اخوانالمسلمین سوریه بود و از آنها به عنوان بخشی از اپوزیسیون علیه رژیم اسد حمایت میکرد. اما با فروپاشی اخوان در سوریه، این گروه دیگر یک بازیگر سیاسی معنادار محسوب نمیشود.
🔹 این وضعیت اعضای اخوان در ترکیه را در موقعیت بسیار شکنندهای قرار میدهد. آنها با از دست دادن پایگاه داخلی خود، با خطر از دست دادن کامل نفوذ، بروز اختلافات داخلی و در نهایت محو شدن از صحنه سیاسی روبرو هستند.
🔸 برای ترکیه، این تحول یک چرخش استراتژیک را ضروری میسازد. آنکارا اکنون مجبور است از یک سیاست خارجی مبتنی بر ایدئولوژی در قبال سوریه فاصله گرفته و بر اولویتهای عملگرایانه داخلی، به ویژه بازگرداندن پناهجویان سوری، تمرکز کند.
🔹 انحلال اخوان به رژیم جدید سوریه این اهرم را میدهد که از ترکیه بخواهد برای تعمیق روابط دوجانبه، از این گروه فاصله بگیرد. به این ترتیب، اخوان از یک بازیگر کلیدی به یک ابزار چانهزنی در روابط دو کشور تبدیل شده است.
🔸 این رویداد بخشی از یک روند منطقهای گستردهتر است. همانطور که در مصر، تونس و اردن مشاهده شد، مدل اخوانالمسلمین به عنوان نماینده اصلی اسلام سیاسی در حال افول است و انحلال آن در سوریه، پایان یک فصل مهم در سیاست اپوزیسیون در خاورمیانه را رقم میزند.
منبع: turkiyetoday
🔵کانال مطالعات ترکیه و قفقاز اندیشکده مرصاد
@turkeycaucasus
✍️ شمسه القبيسي
🔹 فراخوان اخیر برای انحلال اخوانالمسلمین در سوریه، در حال تغییر بنیادین روابط میان آنکارا و دمشق است. این تحول، اعضای اخوان را که در ترکیه پناه گرفتهاند، از یک اپوزیسیون مورد حمایت به یک "سربار سیاسی" برای آنکارا تبدیل میکند.
🔸 ترکیه برای سالها پناهگاه امنی برای اعضای تبعیدی اخوانالمسلمین سوریه بود و از آنها به عنوان بخشی از اپوزیسیون علیه رژیم اسد حمایت میکرد. اما با فروپاشی اخوان در سوریه، این گروه دیگر یک بازیگر سیاسی معنادار محسوب نمیشود.
🔹 این وضعیت اعضای اخوان در ترکیه را در موقعیت بسیار شکنندهای قرار میدهد. آنها با از دست دادن پایگاه داخلی خود، با خطر از دست دادن کامل نفوذ، بروز اختلافات داخلی و در نهایت محو شدن از صحنه سیاسی روبرو هستند.
🔸 برای ترکیه، این تحول یک چرخش استراتژیک را ضروری میسازد. آنکارا اکنون مجبور است از یک سیاست خارجی مبتنی بر ایدئولوژی در قبال سوریه فاصله گرفته و بر اولویتهای عملگرایانه داخلی، به ویژه بازگرداندن پناهجویان سوری، تمرکز کند.
🔹 انحلال اخوان به رژیم جدید سوریه این اهرم را میدهد که از ترکیه بخواهد برای تعمیق روابط دوجانبه، از این گروه فاصله بگیرد. به این ترتیب، اخوان از یک بازیگر کلیدی به یک ابزار چانهزنی در روابط دو کشور تبدیل شده است.
🔸 این رویداد بخشی از یک روند منطقهای گستردهتر است. همانطور که در مصر، تونس و اردن مشاهده شد، مدل اخوانالمسلمین به عنوان نماینده اصلی اسلام سیاسی در حال افول است و انحلال آن در سوریه، پایان یک فصل مهم در سیاست اپوزیسیون در خاورمیانه را رقم میزند.
منبع: turkiyetoday
🔵کانال مطالعات ترکیه و قفقاز اندیشکده مرصاد
@turkeycaucasus
Türkiye Today
Reverberations of Brotherhood’s demise in Türkiye–Syria relations - Türkiye Today
Muslim Brotherhood is becoming a challenging issue between Türkiye–Syria relations, argues Türkiye Today contributor Shamsa AlQubaisi
❤1
♨ همکاری اخوان و ایران در سودان؛ معادلهای نگرانکننده برای آمریکا
🏷 محافل سیاسی سودان میگویند احتمال دارد ایالات متحده اخوانالمسلمین و گروههای وابسته به آن را در فهرست سازمانهای تروریستی قرار دهد؛ اقدامی که ناشی از افزایش این باور است که این جریان مانع اصلی دستیابی به آتشبس انسانی و آغاز گفتوگوهای صلح در کشور به شمار میرود.
این گمانهزنی بر اساس ادبیات روشن طرح اخیر «گروه چهارجانبه» است که تأکید کرده بود: «آینده سودان نمیتواند توسط گروههای افراطی خشونتطلبِ وابسته یا مرتبط با اخوانالمسلمین رقم بخورد؛ جریانی که نفوذ بیثباتکنندهاش خشونت و بیثباتی را در سراسر منطقه دامن زده است.»
🔸 طرح جدید گروه چهارجانبه که جمعه گذشته با هدف تضمین آتشبسی سهماهه در سودان رونمایی شد، همزمان بود با اعلام بسته جدیدی از تحریمهای وزارت خزانهداری آمریکا علیه افراد و نهادهای دخیل در جنگ سودان؛ از جمله «گردان البراء بن مالک» که بهعنوان مهمترین شاخه نظامی اخوانالمسلمین شناخته میشود.
ناظران میگویند واشنگتن از رفتار اخوانالمسلمین در سودان خسته شده و به این نتیجه رسیده است که باید فشارها بر این جریان افزایش یابد؛ چرا که آن را عامل اصلی اخلال در روند صلح کشور میدانند.
🔸 وزارت خارجه آمریکا نیز اعلام کرده از همه ابزارها برای جلوگیری از بازگشت اخوانالمسلمین به قدرت در سودان استفاده خواهد کرد. این وزارتخانه این گروه را متهم کرده که نقشی محوری در تضعیف دولت مدنی انتقالی پیشین، تخریب توافق چارچوبی و شعلهور شدن جنگ میان ارتش و نیروهای واکنش سریع (RSF) در آوریل ۲۰۲۳ داشته است.
اخوانالمسلمین دههها با تکیه بر حزب کنگره ملی، اهرمهای قدرت را در سودان در اختیار داشت تا اینکه در پی قیام مردمی سال ۲۰۱۹ سقوط کرد و رهبرانش بازداشت گردیدند. با این حال، این جریان بهسرعت توانست با همکاری با عبدالفتاح برهان بار دیگر به صحنه سیاسی بازگردد.
این جریان همچنین از طرف آمریکا متهم شده که با تأثیرگذاری بر تصمیمگیریهای ارتش و نهادهای اجرایی، مانع ابتکارهای صلح در سودان شده و ارتش را به سوی رویارویی مستقیم با RSF سوق داده است.
🔸 در همین حال، دولت سودان که از ارتش حمایت میکند، روز یکشنبه تحریمهای وزارت خزانهداری آمریکا علیه گردان البراء بن مالک را محکوم کرد. وزارت خارجه سودان در بیانیهای که خبرگزاری رسمی «سونا» منتشر کرد، گفت: «چنین اقدامات یکجانبهای کمکی به تحقق اهداف ذکرشده در بیانیه وزارت خزانهداری، یعنی برقراری صلح در سودان و حفظ صلح و امنیت بینالمللی، نمیکند.»
این بیانیه افزود: «بهترین راهحل برای بحرانها، گفتوگوی مستقیم است نه تکیه بر فرضیههایی که برخی طرفها با اهداف سیاسی خاص و به زیان منافع عالی ملت سودان مطرح میکنند.»
🔸 وزارت خارجه سودان تأکید کرد: «تحقق صلح در سودان اگرچه هدف مشترک جامعه منطقهای و بینالمللی است، اما پیش از هر چیز مسألهای سودانی است که بر پایه آرمانهای مردم تعریف میشود. دولت سودان مسئولیت دارد این آرمانها را از طریق تعامل و همکاری با همه طرفها و در چارچوب احترام به حاکمیت ملی محقق سازد.»
📌 جمعه گذشته، ایالات متحده علاوه بر گردان البراء بن مالک، وزیر دارایی سودان، جبریل ابراهیم را نیز تحریم کرد. وزارت خزانهداری آمریکا در بیانیهای او و این گردان را «بازیگران اسلامگرا در سودان» خواند و آنها را به مشارکت در جنگ داخلی و ارتباط با ایران متهم کرد.
در این بیانیه آمده بود هدف از این تحریمها «کاهش نفوذ اسلامگرایان در سودان و محدودسازی فعالیتهای منطقهای ایران» است؛ فعالیتهایی که به گفته واشنگتن موجب بیثباتی، جنگ و رنج غیرنظامیان شده است.
جبریل ابراهیم، رهبر جنبش عدالت و برابری از دارفور است که در سال ۲۰۲۰ توافق صلحی با دولت سودان امضا کرد، اما اکنون در کنار ارتش میجنگد. او به داشتن روابط نزدیک با اخوانالمسلمین متهم است.
🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین
🏷 محافل سیاسی سودان میگویند احتمال دارد ایالات متحده اخوانالمسلمین و گروههای وابسته به آن را در فهرست سازمانهای تروریستی قرار دهد؛ اقدامی که ناشی از افزایش این باور است که این جریان مانع اصلی دستیابی به آتشبس انسانی و آغاز گفتوگوهای صلح در کشور به شمار میرود.
این گمانهزنی بر اساس ادبیات روشن طرح اخیر «گروه چهارجانبه» است که تأکید کرده بود: «آینده سودان نمیتواند توسط گروههای افراطی خشونتطلبِ وابسته یا مرتبط با اخوانالمسلمین رقم بخورد؛ جریانی که نفوذ بیثباتکنندهاش خشونت و بیثباتی را در سراسر منطقه دامن زده است.»
🔸 طرح جدید گروه چهارجانبه که جمعه گذشته با هدف تضمین آتشبسی سهماهه در سودان رونمایی شد، همزمان بود با اعلام بسته جدیدی از تحریمهای وزارت خزانهداری آمریکا علیه افراد و نهادهای دخیل در جنگ سودان؛ از جمله «گردان البراء بن مالک» که بهعنوان مهمترین شاخه نظامی اخوانالمسلمین شناخته میشود.
ناظران میگویند واشنگتن از رفتار اخوانالمسلمین در سودان خسته شده و به این نتیجه رسیده است که باید فشارها بر این جریان افزایش یابد؛ چرا که آن را عامل اصلی اخلال در روند صلح کشور میدانند.
🔸 وزارت خارجه آمریکا نیز اعلام کرده از همه ابزارها برای جلوگیری از بازگشت اخوانالمسلمین به قدرت در سودان استفاده خواهد کرد. این وزارتخانه این گروه را متهم کرده که نقشی محوری در تضعیف دولت مدنی انتقالی پیشین، تخریب توافق چارچوبی و شعلهور شدن جنگ میان ارتش و نیروهای واکنش سریع (RSF) در آوریل ۲۰۲۳ داشته است.
اخوانالمسلمین دههها با تکیه بر حزب کنگره ملی، اهرمهای قدرت را در سودان در اختیار داشت تا اینکه در پی قیام مردمی سال ۲۰۱۹ سقوط کرد و رهبرانش بازداشت گردیدند. با این حال، این جریان بهسرعت توانست با همکاری با عبدالفتاح برهان بار دیگر به صحنه سیاسی بازگردد.
این جریان همچنین از طرف آمریکا متهم شده که با تأثیرگذاری بر تصمیمگیریهای ارتش و نهادهای اجرایی، مانع ابتکارهای صلح در سودان شده و ارتش را به سوی رویارویی مستقیم با RSF سوق داده است.
🔸 در همین حال، دولت سودان که از ارتش حمایت میکند، روز یکشنبه تحریمهای وزارت خزانهداری آمریکا علیه گردان البراء بن مالک را محکوم کرد. وزارت خارجه سودان در بیانیهای که خبرگزاری رسمی «سونا» منتشر کرد، گفت: «چنین اقدامات یکجانبهای کمکی به تحقق اهداف ذکرشده در بیانیه وزارت خزانهداری، یعنی برقراری صلح در سودان و حفظ صلح و امنیت بینالمللی، نمیکند.»
این بیانیه افزود: «بهترین راهحل برای بحرانها، گفتوگوی مستقیم است نه تکیه بر فرضیههایی که برخی طرفها با اهداف سیاسی خاص و به زیان منافع عالی ملت سودان مطرح میکنند.»
🔸 وزارت خارجه سودان تأکید کرد: «تحقق صلح در سودان اگرچه هدف مشترک جامعه منطقهای و بینالمللی است، اما پیش از هر چیز مسألهای سودانی است که بر پایه آرمانهای مردم تعریف میشود. دولت سودان مسئولیت دارد این آرمانها را از طریق تعامل و همکاری با همه طرفها و در چارچوب احترام به حاکمیت ملی محقق سازد.»
📌 جمعه گذشته، ایالات متحده علاوه بر گردان البراء بن مالک، وزیر دارایی سودان، جبریل ابراهیم را نیز تحریم کرد. وزارت خزانهداری آمریکا در بیانیهای او و این گردان را «بازیگران اسلامگرا در سودان» خواند و آنها را به مشارکت در جنگ داخلی و ارتباط با ایران متهم کرد.
در این بیانیه آمده بود هدف از این تحریمها «کاهش نفوذ اسلامگرایان در سودان و محدودسازی فعالیتهای منطقهای ایران» است؛ فعالیتهایی که به گفته واشنگتن موجب بیثباتی، جنگ و رنج غیرنظامیان شده است.
جبریل ابراهیم، رهبر جنبش عدالت و برابری از دارفور است که در سال ۲۰۲۰ توافق صلحی با دولت سودان امضا کرد، اما اکنون در کنار ارتش میجنگد. او به داشتن روابط نزدیک با اخوانالمسلمین متهم است.
🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین
AW
US seen weighing terror label for Sudan’s Brotherhood as peace talks stall
Analysts say designating the Muslim Brotherhood as a terrorist organisation could be the next step following the Quartet’s statement and the sanctions imposed on one of its key armed militias.
👎1
♨ نزدیکی جماعت اسلامی با جریان حریریها؛ دیدار با خواهر رفیق حریری
🏷 بهیه حریری، رئیس «مؤسسه حریری»، در اقامتگاه خود در مجدلیون میزبان هیأتی از «الجماعة الإسلامیة» به ریاست دکتر بسام حمود، نایبرئیس دفتر سیاسی این جنبش در لبنان بود. در این دیدار، حسن شماس، هانی حریری و رامی بشاشه نیز حضور داشتند.
🔸 در جریان نشست، تحولات ناشی از تجاوز رژیم صهیونیستی به جنوب لبنان و جنگ علیه غزه بررسی شد و دو طرف بر «ضرورت تقویت جبهه داخلی و ادامه هماهنگیها در زمینه ارتقای سطح آمادگی در صیدا و مناطق پیرامونی برای مقابله با پیامدهای احتمالی گسترش این تجاوز» تأکید کردند.
🔸 دکتر حمود در سخنانی گفت: «با توجه به شرایط کنونی لبنان در سایه تجاوز وحشیانه صهیونیستها، لازم دیدیم با فعالان شهر دیدار کنیم تا برای هماهنگی اقدامات مشترک در صیدا، مناطق اطراف و جنوب آماده باشیم، بهویژه در صورتی که اوضاع به سمت وخامت بیشتر پیش برود. ما معتقدیم که آنچه درباره جنگی فراگیر شایع شده است، انشاءالله رخ نخواهد داد، اما در عین حال اقدامات احتیاطی لازم را در برابر هرگونه ماجراجویی صهیونیستی – که نتانیاهو با جنون و جنایت خود و نقض همه قوانین، عرفها و معاهدات بینالمللی به آن عادت دارد – اتخاذ خواهیم کرد».
او افزود: «همچنین دیدگاه و موضع جماعت درباره مشارکت در مقابله با این تجاوز را به خانم وزیر ارائه دادیم و تأکید کردیم که در این مسیر ادامه خواهیم داد تا زمانی که دشمن از حملات خود علیه لبنان دست بردارد».
🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین
🏷 بهیه حریری، رئیس «مؤسسه حریری»، در اقامتگاه خود در مجدلیون میزبان هیأتی از «الجماعة الإسلامیة» به ریاست دکتر بسام حمود، نایبرئیس دفتر سیاسی این جنبش در لبنان بود. در این دیدار، حسن شماس، هانی حریری و رامی بشاشه نیز حضور داشتند.
🔸 در جریان نشست، تحولات ناشی از تجاوز رژیم صهیونیستی به جنوب لبنان و جنگ علیه غزه بررسی شد و دو طرف بر «ضرورت تقویت جبهه داخلی و ادامه هماهنگیها در زمینه ارتقای سطح آمادگی در صیدا و مناطق پیرامونی برای مقابله با پیامدهای احتمالی گسترش این تجاوز» تأکید کردند.
🔸 دکتر حمود در سخنانی گفت: «با توجه به شرایط کنونی لبنان در سایه تجاوز وحشیانه صهیونیستها، لازم دیدیم با فعالان شهر دیدار کنیم تا برای هماهنگی اقدامات مشترک در صیدا، مناطق اطراف و جنوب آماده باشیم، بهویژه در صورتی که اوضاع به سمت وخامت بیشتر پیش برود. ما معتقدیم که آنچه درباره جنگی فراگیر شایع شده است، انشاءالله رخ نخواهد داد، اما در عین حال اقدامات احتیاطی لازم را در برابر هرگونه ماجراجویی صهیونیستی – که نتانیاهو با جنون و جنایت خود و نقض همه قوانین، عرفها و معاهدات بینالمللی به آن عادت دارد – اتخاذ خواهیم کرد».
او افزود: «همچنین دیدگاه و موضع جماعت درباره مشارکت در مقابله با این تجاوز را به خانم وزیر ارائه دادیم و تأکید کردیم که در این مسیر ادامه خواهیم داد تا زمانی که دشمن از حملات خود علیه لبنان دست بردارد».
🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین
الوكالة الوطنية للإعلام
الوكالة الوطنية للإعلام - بهية الحريري بحثت مع "الجماعة الإسلامية" في تطورات العدوان على الجنوب
وطنية - استقبلت رئيسة "مؤسسة الحريري" بهية الحريري في دارة مجدليون، وفدا من "الجماعة الإسلامية" برئاسة نائب رئيس المكتب السياسي في لبنان الدكتور بسام حمود، وضم الوفد حسن ال
🤔2
♨ نگرانی دولت آلمان از نزدیکی DITIB به اردوغان، دیانت و اخوانالمسلمین
🏷 دولت آلمان از اتحادیه ترک-اسلامی امور دینی (DITIB) که حدود هزار مسجد در این کشور دارد، خواسته است ارتباط خود را با رئیسجمهور ترکیه، رجب طیب اردوغان، قطع کند.
🔸 سخنگوی وزارت کشور آلمان به رسانههای این کشور گفت: «انتظار داریم DITIB به طور شفاف از سازمانها و افرادی که پیامهای یهودستیزانه منتشر میکنند یا دستورکارهای اسلامگرایانه دارند، فاصله بگیرد.»
این درخواست پس از برگزاری نشست «علمای مسلمان» در استانبول در ۲۲ اوت مطرح شد؛ نشستی که بیش از ۱۵۰ عالم دینی از ۵۰ کشور را برای گفتوگو درباره غزه گرد هم آورد. این نشست به ابتکار «اتحادیه جهانی علمای مسلمان» و ریاست امور دینی ترکیه (دیانت) برگزار شد. رئیس دیانت، علی ارباش، در این نشست از فلسطینیان خواست «با همه ابزارهای مشروع، از جمله مقاومت مسلحانه» علیه اشغال اسرائیل اقدام کنند و بر «لزوم بسیج امت اسلامی در همه اشکال جهاد در راه خدا» تأکید کرد.
🔸 نکته مهم آن است که اتحادیه جهانی علمای مسلمان توسط یکی از چهرههای فکری اخوانالمسلمین بنیان گذاشته شده و برخی مقامات حماس نیز در این نشست حضور داشتند. کارشناسان در آلمان میگویند این مسئله نشان میدهد پیوندهای نزدیک میان دیانت، DITIB و جریان اخوانالمسلمین در حال افزایش است.
🔸 سخنگوی وزارت کشور آلمان در واکنش به این رویداد به روزنامه ولت گفت: «این اتفاق بار دیگر نشان میدهد که پیوند ساختاری و انسانی DITIB با نهاد دینی ترکیه تا چه حد میتواند مسئلهساز باشد.» او افزود: «پیششرط همکاری با DITIB پایبندی روشن به ارزشهای قانون اساسی آلمان، تفاهم بینالمللی، پذیرش حق موجودیت اسرائیل و همچنین مخالفت آشکار با اسلامگرایی و یهودستیزی است.»
🔸 با وجود این انتقادات، دولت آلمان سالها از فعالیتهای DITIB در زمینه آموزش امامان حمایت کرده است. اما از سال ۲۰۲۳ اعزام امامان به ترکیه برای آموزش تحت نظارت دیانت ممنوع شد. اکنون، وزارت کشور آلمان امامان ترک را با هزینه دولت آلمان (۴۶۵ هزار یورو از اول مارس ۲۰۲۵) در داخل این کشور آموزش میدهد.
🔸 یک کارشناس مسائل تروریسم به یورونیوز گفت: «نباید خطر نزدیکی بیشتر DITIB به اخوانالمسلمین و تأثیرگذاری این جریان بر محافل مسلمان در آلمان و اروپا دستکم گرفته شود.» او هشدار داد که برخی مساجد ممکن است در آینده بیشتر تحت تأثیر جریانهای اسلام سیاسی قرار بگیرند.
🔸 این اتحادیه در گذشته نیز درگیر چندین حاشیه بوده است؛ از جمله اتهام جاسوسی برخی امامان برای ترکیه، تمجید یک امام از یکی از بنیانگذاران حماس، و حضور یکی از مسئولان مساجد این اتحادیه بر مزار بنیانگذار گروه «گرگهای خاکستری» در آلمان.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
🏷 دولت آلمان از اتحادیه ترک-اسلامی امور دینی (DITIB) که حدود هزار مسجد در این کشور دارد، خواسته است ارتباط خود را با رئیسجمهور ترکیه، رجب طیب اردوغان، قطع کند.
🔸 سخنگوی وزارت کشور آلمان به رسانههای این کشور گفت: «انتظار داریم DITIB به طور شفاف از سازمانها و افرادی که پیامهای یهودستیزانه منتشر میکنند یا دستورکارهای اسلامگرایانه دارند، فاصله بگیرد.»
این درخواست پس از برگزاری نشست «علمای مسلمان» در استانبول در ۲۲ اوت مطرح شد؛ نشستی که بیش از ۱۵۰ عالم دینی از ۵۰ کشور را برای گفتوگو درباره غزه گرد هم آورد. این نشست به ابتکار «اتحادیه جهانی علمای مسلمان» و ریاست امور دینی ترکیه (دیانت) برگزار شد. رئیس دیانت، علی ارباش، در این نشست از فلسطینیان خواست «با همه ابزارهای مشروع، از جمله مقاومت مسلحانه» علیه اشغال اسرائیل اقدام کنند و بر «لزوم بسیج امت اسلامی در همه اشکال جهاد در راه خدا» تأکید کرد.
🔸 نکته مهم آن است که اتحادیه جهانی علمای مسلمان توسط یکی از چهرههای فکری اخوانالمسلمین بنیان گذاشته شده و برخی مقامات حماس نیز در این نشست حضور داشتند. کارشناسان در آلمان میگویند این مسئله نشان میدهد پیوندهای نزدیک میان دیانت، DITIB و جریان اخوانالمسلمین در حال افزایش است.
🔸 سخنگوی وزارت کشور آلمان در واکنش به این رویداد به روزنامه ولت گفت: «این اتفاق بار دیگر نشان میدهد که پیوند ساختاری و انسانی DITIB با نهاد دینی ترکیه تا چه حد میتواند مسئلهساز باشد.» او افزود: «پیششرط همکاری با DITIB پایبندی روشن به ارزشهای قانون اساسی آلمان، تفاهم بینالمللی، پذیرش حق موجودیت اسرائیل و همچنین مخالفت آشکار با اسلامگرایی و یهودستیزی است.»
🔸 با وجود این انتقادات، دولت آلمان سالها از فعالیتهای DITIB در زمینه آموزش امامان حمایت کرده است. اما از سال ۲۰۲۳ اعزام امامان به ترکیه برای آموزش تحت نظارت دیانت ممنوع شد. اکنون، وزارت کشور آلمان امامان ترک را با هزینه دولت آلمان (۴۶۵ هزار یورو از اول مارس ۲۰۲۵) در داخل این کشور آموزش میدهد.
🔸 یک کارشناس مسائل تروریسم به یورونیوز گفت: «نباید خطر نزدیکی بیشتر DITIB به اخوانالمسلمین و تأثیرگذاری این جریان بر محافل مسلمان در آلمان و اروپا دستکم گرفته شود.» او هشدار داد که برخی مساجد ممکن است در آینده بیشتر تحت تأثیر جریانهای اسلام سیاسی قرار بگیرند.
🔸 این اتحادیه در گذشته نیز درگیر چندین حاشیه بوده است؛ از جمله اتهام جاسوسی برخی امامان برای ترکیه، تمجید یک امام از یکی از بنیانگذاران حماس، و حضور یکی از مسئولان مساجد این اتحادیه بر مزار بنیانگذار گروه «گرگهای خاکستری» در آلمان.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
The Jerusalem Post | JPost.com
Germany urges mosque association to cut ties with Erdogan over 'antisemitism, Islamist agendas'
The Turkish-Islamic Union for Religious Affairs (DITIB) has around 1,000 mosques in Germany, and is sometimes called the 'long arm of Erdogan.'
❤2
♨ ادامه فشارها بر اخوانالمسلمین در اردن؛ ارجاع پروندههای مالی به دادستانی عمومی
🏷 دادستانی دادگاه امنیت کشور اردن تصمیم گرفته است بخشی از پروندههای مربوط به جمعآوری غیرقانونی کمکهای مالی توسط «جماعت اخوانالمسلمین» ـ که فعالیت آن در اردن ممنوع اعلام شده ـ را به دادستان عمومی در اَمان ارجاع دهد. به گزارش خبرگزاری رسمی اردن (بترا)، یک منبع رسمی مطلع تأیید کرد که این پروندهها شامل فعالیتهایی است که در جریان آنها شبکهای مالی برای جمعآوری و توزیع منابع مالی به نفع گروه مذکور سازماندهی شده است.
🔸 طبق این گزارش، تاکنون ۱۰ نفر در ارتباط با این پروندهها بازداشت و در مراکز اصلاح و بازپروری نگهداری میشوند. همچنین دو فرد دیگر تحت پیگرد هستند؛ یکی در خارج از کشور به سر میبرد و هنوز در برابر دادستان حاضر نشده و دیگری با قرار وثیقه آزاد شده است.
🔸 مقامهای قضایی این افراد را متهم کردهاند که در فعالیتهای غیرقانونی مشارکت داشته و با مدیریت شبکههای مالی، اقدام به جمعآوری منابع مالی به شیوهای غیرقانونی کردهاند. بر اساس بیانیه منتشرشده، این وجوه عمدتاً صرف فعالیتهای اخوانالمسلمین و شاخههای آن شده و تنها حدود یک درصد (نزدیک به 413 هزار دینار اردنی معادل 585 هزار دلار) به نهادهای رسمی امدادی منتقل شده است. در مقابل، حجم کل مبالغ شناساییشده و مورد اعتراف، بیش از 30 میلیون دینار (حدود 42 میلیون دلار) برآورد شده است.
📌 یادآور میشود که دولت اردن در 23 آوریل گذشته رسماً فعالیت اخوانالمسلمین را ممنوع اعلام کرد. بر اساس تصمیم وزارت کشور، هرگونه فعالیت این جماعت ـ فارغ از نوع آن ـ نقض قانون تلقی شده و مشمول پیگرد حقوقی خواهد بود. همزمان کمیتهای ویژه نیز مأمور تسریع در روند مصادره اموال و داراییهای این گروه بر اساس احکام قضایی شده است.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
🏷 دادستانی دادگاه امنیت کشور اردن تصمیم گرفته است بخشی از پروندههای مربوط به جمعآوری غیرقانونی کمکهای مالی توسط «جماعت اخوانالمسلمین» ـ که فعالیت آن در اردن ممنوع اعلام شده ـ را به دادستان عمومی در اَمان ارجاع دهد. به گزارش خبرگزاری رسمی اردن (بترا)، یک منبع رسمی مطلع تأیید کرد که این پروندهها شامل فعالیتهایی است که در جریان آنها شبکهای مالی برای جمعآوری و توزیع منابع مالی به نفع گروه مذکور سازماندهی شده است.
🔸 طبق این گزارش، تاکنون ۱۰ نفر در ارتباط با این پروندهها بازداشت و در مراکز اصلاح و بازپروری نگهداری میشوند. همچنین دو فرد دیگر تحت پیگرد هستند؛ یکی در خارج از کشور به سر میبرد و هنوز در برابر دادستان حاضر نشده و دیگری با قرار وثیقه آزاد شده است.
🔸 مقامهای قضایی این افراد را متهم کردهاند که در فعالیتهای غیرقانونی مشارکت داشته و با مدیریت شبکههای مالی، اقدام به جمعآوری منابع مالی به شیوهای غیرقانونی کردهاند. بر اساس بیانیه منتشرشده، این وجوه عمدتاً صرف فعالیتهای اخوانالمسلمین و شاخههای آن شده و تنها حدود یک درصد (نزدیک به 413 هزار دینار اردنی معادل 585 هزار دلار) به نهادهای رسمی امدادی منتقل شده است. در مقابل، حجم کل مبالغ شناساییشده و مورد اعتراف، بیش از 30 میلیون دینار (حدود 42 میلیون دلار) برآورد شده است.
📌 یادآور میشود که دولت اردن در 23 آوریل گذشته رسماً فعالیت اخوانالمسلمین را ممنوع اعلام کرد. بر اساس تصمیم وزارت کشور، هرگونه فعالیت این جماعت ـ فارغ از نوع آن ـ نقض قانون تلقی شده و مشمول پیگرد حقوقی خواهد بود. همزمان کمیتهای ویژه نیز مأمور تسریع در روند مصادره اموال و داراییهای این گروه بر اساس احکام قضایی شده است.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
الجزيرة
محكمة أمن الدولة بالأردن تحيل قضايا ضد جماعة الإخوان إلى نائب عام عمّان
قررت محكمة أمن الدولة في الأردن تحويل بعض القضايا المرتبطة بـ”جماعة الإخوان المسلمين المحظورة” والمتعلقة بجمع الأموال إلى نائب عام عمّان.
❤1
Forwarded from اندیشکده مرصاد
♨ رویارویی سلفیگری سعودی با اسلامگرایی اخوانی و میراث خمینی
👤 نویسنده: محمد امین قاضینژاد
🔸 این گزارش به تحلیل و بررسی جامع مناقشهای میپردازد که پیرامون اظهارات شیخ محمد الحسن الددو الشنقیطی، عالم اخوانی و مطرح موریتانی، در پادکست «رحله» شکل گرفت. اظهارات محوری الددو بر این فرض استوار بود که وفات پیامبر اکرم (ص) «نخستین نکبت» (فاجعه) امت اسلامی بود. او ادعا کرد که این واقعه، امت را بدون «قانون اساسی» سیاسی مشخص، شیوه انتخاب حاکم، یا تعیین جانشین معین رها کرد و این بحرانی بود که به دلیل آن، اکثر مسلمانان از اسلام روی گرداندند.
🔸 این سخنان به سرعت با واکنشهای تند و گستردهای از سوی طیف متنوعی از علما، مفسران و کاربران شبکههای اجتماعی روبرو شد. اغلب این منتقدان از جریان سلفی بودند و موجسازی برای حمله به الددو از سوی کاربران عربستان سعودی برای ضربه زدن به جریان اخوان المسلمین مشهود بود.
📌 این گزارش بر پایه تحلیلهای آماری و محتوایی، همراه با ترسیم گراف جریانها، تهیه شده است.
🔗 متن کامل این گزارش را در اینجا مطالعه کنید.
©️@mersadcss🔷🔷🔷
👤 نویسنده: محمد امین قاضینژاد
🔸 این گزارش به تحلیل و بررسی جامع مناقشهای میپردازد که پیرامون اظهارات شیخ محمد الحسن الددو الشنقیطی، عالم اخوانی و مطرح موریتانی، در پادکست «رحله» شکل گرفت. اظهارات محوری الددو بر این فرض استوار بود که وفات پیامبر اکرم (ص) «نخستین نکبت» (فاجعه) امت اسلامی بود. او ادعا کرد که این واقعه، امت را بدون «قانون اساسی» سیاسی مشخص، شیوه انتخاب حاکم، یا تعیین جانشین معین رها کرد و این بحرانی بود که به دلیل آن، اکثر مسلمانان از اسلام روی گرداندند.
🔸 این سخنان به سرعت با واکنشهای تند و گستردهای از سوی طیف متنوعی از علما، مفسران و کاربران شبکههای اجتماعی روبرو شد. اغلب این منتقدان از جریان سلفی بودند و موجسازی برای حمله به الددو از سوی کاربران عربستان سعودی برای ضربه زدن به جریان اخوان المسلمین مشهود بود.
📌 این گزارش بر پایه تحلیلهای آماری و محتوایی، همراه با ترسیم گراف جریانها، تهیه شده است.
🔗 متن کامل این گزارش را در اینجا مطالعه کنید.
©️@mersadcss🔷🔷🔷
Mersadcss
رویارویی سلفیگری سعودی با اسلامگرایی اخوانی و میراث خمینی
نویسنده: محمد امین قاضی نژاد این گزارش به تحلیل و بررسی جامع مناقشهای میپردازد که پیرامون اظهارات شیخ محمد الحسن الددو الشنقیطی، عالم اخوانی موریتانی، در پادکست «رحله» در تاریخ ۲۹ آگوست ۲۰۲۵ شکل گرفت. اظهارات محوری الددو بر این فرض استوار بود که وفات پیامبر…
رویارویی_سلفی_گری_سعودی_با_اسلام_گرایی_اخوانی_و_میراث_خمینی.pdf
1.1 MB
♨ رویارویی سلفیگری سعودی با اسلامگرایی اخوانی و میراث خمینی
نویسنده: محمد امین قاضی نژاد
🔸 این گزارش به تحلیل و بررسی جامع مناقشهای میپردازد که پیرامون اظهارات شیخ محمد الحسن الددو الشنقیطی، عالم اخوانی و مطرح موریتانی، در پادکست «رحله» شکل گرفت. اظهارات محوری الددو بر این فرض استوار بود که وفات پیامبر اکرم (ص) «نخستین نکبت» (فاجعه) امت اسلامی بود. او ادعا کرد که این واقعه، امت را بدون «قانون اساسی» سیاسی مشخص، شیوه انتخاب حاکم، یا تعیین جانشین معین رها کرد و این بحرانی بود که به دلیل آن، اکثر مسلمانان از اسلام روی گرداندند.
🔸 این سخنان به سرعت با واکنشهای تند و گستردهای از سوی طیف متنوعی از علما، مفسران و کاربران شبکههای اجتماعی روبرو شد. اغلب این منتقدان از جریان سلفی بودند و موجسازی برای حمله به الددو از سوی کاربران عربستان سعودی برای ضربه زدن به جریان اخوان المسلمین مشهود بود.
📌 این گزارش بر پایه تحلیلهای آماری و محتوایی، همراه با ترسیم گراف جریانها، تهیه شده است.
🔻🔻🔻
@melayedin/کانال ملت دین
نویسنده: محمد امین قاضی نژاد
🔸 این گزارش به تحلیل و بررسی جامع مناقشهای میپردازد که پیرامون اظهارات شیخ محمد الحسن الددو الشنقیطی، عالم اخوانی و مطرح موریتانی، در پادکست «رحله» شکل گرفت. اظهارات محوری الددو بر این فرض استوار بود که وفات پیامبر اکرم (ص) «نخستین نکبت» (فاجعه) امت اسلامی بود. او ادعا کرد که این واقعه، امت را بدون «قانون اساسی» سیاسی مشخص، شیوه انتخاب حاکم، یا تعیین جانشین معین رها کرد و این بحرانی بود که به دلیل آن، اکثر مسلمانان از اسلام روی گرداندند.
🔸 این سخنان به سرعت با واکنشهای تند و گستردهای از سوی طیف متنوعی از علما، مفسران و کاربران شبکههای اجتماعی روبرو شد. اغلب این منتقدان از جریان سلفی بودند و موجسازی برای حمله به الددو از سوی کاربران عربستان سعودی برای ضربه زدن به جریان اخوان المسلمین مشهود بود.
📌 این گزارش بر پایه تحلیلهای آماری و محتوایی، همراه با ترسیم گراف جریانها، تهیه شده است.
🔻🔻🔻
@melayedin/کانال ملت دین
Forwarded from اندیشکده مرصاد
♨️نقش دوگانه قطر در بحران غزه؛ از میانجیگری تا ابزار فشار بر مقاومت
بررسی نقش قطر در حمایت از طرح صلح ترامپ و اختلافات اسلامگرایان
👤 نویسنده: محمد امین قاضینژاد
🔸 بحران درونی جریانهای اسلامگرا و فلسطینی در اواخر سپتامبر ۲۰۲۵، با ارائه طرح صلح ۲۰ مادهای دونالد ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده برای نوار غزه، به اوج خود رسید. این طرح نه تنها خواستار توقف فوری درگیریها و تبادل اسرا بود، بلکه شرایط سنگینی چون خروج تدریجی نظامیان اسرائیلی، ایجاد یک دولت موقت غیرنظامی تحت نظارت بینالمللی، و از همه مهمتر، خلع سلاح حماس را مطرح میکرد.
🔸 نکتهای که طرح ترامپ را از ابتکارات گذشته متمایز و آن را به محرکی برای شکاف داخلی تبدیل کرد، میزان حمایت و همراهی بیسابقه کشورهای عربی و منطقهای بود. عربستان سعودی، قطر، امارات، اردن، مصر و ترکیه با صدور بیانیههای مشترک تلاش کردند به این ابتکار مشروعیت ببخشند و آن را "فرصتی برای پایان دادن به بحران غزه" عنوان کردند. این اجماع منطقهای، فشاری استراتژیک بر حماس وارد ساخت که مقاومت را ناچار به بررسی پیشنهادی کرد که اصولاً با ایدئولوژی هستهای آن در تضاد بود.
🔸 در چشمانداز آینده، به نظر میرسد این دوگانگی میان «واقعگرایی سیاسی» و «پایداری ایدئولوژیک» در ساختار جنبشهای اسلامگرا، بهویژه حماس، همچنان تداوم یابد. نقش قطر نیز در این میان با چالش حفظ توازن میان منافع ژئوپلیتیکی، الزامات امنیتی و اعتبار میانجیگریاش مواجه خواهد بود. در نهایت، اگر میانجیگری حالت مداخلهگرانه یا ابزاری به خود بگیرد، ممکن است اعتماد جناحهای مقاومت تضعیف شود و شانس دستیابی به توافقی پایدار نیز تا حد زیادی کاهش یابد
🔗 متن کامل این گزارش را در اینجا مطالعه کنید.
©️@mersadcss🔷🔷🔷
بررسی نقش قطر در حمایت از طرح صلح ترامپ و اختلافات اسلامگرایان
👤 نویسنده: محمد امین قاضینژاد
🔸 بحران درونی جریانهای اسلامگرا و فلسطینی در اواخر سپتامبر ۲۰۲۵، با ارائه طرح صلح ۲۰ مادهای دونالد ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده برای نوار غزه، به اوج خود رسید. این طرح نه تنها خواستار توقف فوری درگیریها و تبادل اسرا بود، بلکه شرایط سنگینی چون خروج تدریجی نظامیان اسرائیلی، ایجاد یک دولت موقت غیرنظامی تحت نظارت بینالمللی، و از همه مهمتر، خلع سلاح حماس را مطرح میکرد.
🔸 نکتهای که طرح ترامپ را از ابتکارات گذشته متمایز و آن را به محرکی برای شکاف داخلی تبدیل کرد، میزان حمایت و همراهی بیسابقه کشورهای عربی و منطقهای بود. عربستان سعودی، قطر، امارات، اردن، مصر و ترکیه با صدور بیانیههای مشترک تلاش کردند به این ابتکار مشروعیت ببخشند و آن را "فرصتی برای پایان دادن به بحران غزه" عنوان کردند. این اجماع منطقهای، فشاری استراتژیک بر حماس وارد ساخت که مقاومت را ناچار به بررسی پیشنهادی کرد که اصولاً با ایدئولوژی هستهای آن در تضاد بود.
🔸 در چشمانداز آینده، به نظر میرسد این دوگانگی میان «واقعگرایی سیاسی» و «پایداری ایدئولوژیک» در ساختار جنبشهای اسلامگرا، بهویژه حماس، همچنان تداوم یابد. نقش قطر نیز در این میان با چالش حفظ توازن میان منافع ژئوپلیتیکی، الزامات امنیتی و اعتبار میانجیگریاش مواجه خواهد بود. در نهایت، اگر میانجیگری حالت مداخلهگرانه یا ابزاری به خود بگیرد، ممکن است اعتماد جناحهای مقاومت تضعیف شود و شانس دستیابی به توافقی پایدار نیز تا حد زیادی کاهش یابد
🔗 متن کامل این گزارش را در اینجا مطالعه کنید.
©️@mersadcss🔷🔷🔷
Mersadcss
نقش دوگانه قطر در بحران غزه؛ از میانجیگری تا ابزار فشار بر مقاومت
بحران درونی جریانهای اسلامگرا و فلسطینی در اواخر سپتامبر ۲۰۲۵، با ارائه طرح صلح ۲۰ مادهای دونالد ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده برای نوار غزه، به اوج خود رسید. این طرح نه تنها خواستار توقف فوری درگیریها و تبادل اسرا بود، بلکه شرایط سنگینی چون خروج تدریجی…
❤1
📌 کمپدیوید، اسلو و وادی عربه؛ هنگامی که توافقهای صلح به ابزاری برای رژیم صهیونیستی تبدیل میشود
نویسنده: طارق الزمر
در آغاز دهه ۱۹۸۰، برخی از رهبران عرب بر این باور بودند که امضای توافقنامههای صلح با رژیم اشغالگر اسرائیل میتواند دروازهای بهسوی مرحلهای تازه از امنیت و ثبات باشد و اینکه سرزمینهای اشغالی را میتوان از طریق گفتوگو و مذاکره بازپس گرفت.
توافق کمپدیوید میان مصر و اسرائیل در سال ۱۹۷۸، نخستین گام در جهت تثبیت این تصور بود. پس از آن، توافق اسلو میان سازمان آزادیبخش فلسطین و اسرائیل در سال ۱۹۹۳، و سپس توافق وادی عربه میان اردن و اسرائیل در سال ۱۹۹۴ به امضا رسید. همه این توافقها در ظاهر بهعنوان «کلیدهای صلح» و «پایان درگیریها» معرفی شدند، اما تحولات بعدی نشان داد که این توافقها عملاً به ابزارهایی در خدمت پروژه صهیونیستی تبدیل شدند تا اشغال را تثبیت کنند، شهرکسازی را گسترش دهند و راه را برای کوچ اجباری فلسطینیان زیر پوشش «صلح» هموار سازند.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35201
🏷 #حماس #صلح_ترامپ #فلسطین
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
نویسنده: طارق الزمر
در آغاز دهه ۱۹۸۰، برخی از رهبران عرب بر این باور بودند که امضای توافقنامههای صلح با رژیم اشغالگر اسرائیل میتواند دروازهای بهسوی مرحلهای تازه از امنیت و ثبات باشد و اینکه سرزمینهای اشغالی را میتوان از طریق گفتوگو و مذاکره بازپس گرفت.
توافق کمپدیوید میان مصر و اسرائیل در سال ۱۹۷۸، نخستین گام در جهت تثبیت این تصور بود. پس از آن، توافق اسلو میان سازمان آزادیبخش فلسطین و اسرائیل در سال ۱۹۹۳، و سپس توافق وادی عربه میان اردن و اسرائیل در سال ۱۹۹۴ به امضا رسید. همه این توافقها در ظاهر بهعنوان «کلیدهای صلح» و «پایان درگیریها» معرفی شدند، اما تحولات بعدی نشان داد که این توافقها عملاً به ابزارهایی در خدمت پروژه صهیونیستی تبدیل شدند تا اشغال را تثبیت کنند، شهرکسازی را گسترش دهند و راه را برای کوچ اجباری فلسطینیان زیر پوشش «صلح» هموار سازند.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35201
🏷 #حماس #صلح_ترامپ #فلسطین
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
❤1👍1
♨ ادامه سیاست مهار اسلامگرایی در اردن؛ جزئیات محکومیت اعضای اخوان در اردن
👤 نویسنده: سلیمان الخالدی
🏷 دادگاه نظامی اردن روز چهارشنبه ۹ متهم را به اتهام مشارکت در طرحی مرتبط با اخوانالمسلمین برای بیثباتسازی کشور، به حبسهایی بین ۳ تا ۱۵ سال محکوم کرد. این پرونده که بازتاب گستردهای در اردن داشت، در نهایت منجر به غیرقانونی اعلام شدن بزرگترین گروه مخالف حکومت در این کشور شد.
🔸 به گفته دادگاه، بیشنر متهمان عضو اخوانالمسلمین بودند که در آوریل سال گذشته بازداشت شدند. آنان متهماند که در لبنان آموزش نظامی و تأمین مالی دریافت کردهاند تا با استفاده از موشک و پهپاد در داخل اردن دست به حملاتی بزنند.
مقامهای اردنی گفتهاند که اعضای اخوان قصد داشتند اهداف امنیتی و مکانهای حساس را در کشور هدف قرار دهند، هرچند جزئیات اهداف مشخص نشده است.
🔸 بر اساس بیانیهای که توسط رسانههای دولتی منتشر شد، دو متهم اصلی که به تولید غیرقانونی سلاح متهم بودند، به ۱۵ سال زندان محکوم شدند. متهم سوم به دلیل همدستی، ۷ سال زندان دریافت کرد، و شش نفر دیگر نیز به اتهاماتی از جمله به خطر انداختن امنیت عمومی و جذب نیرو برای آموزش نظامی، هر یک به ۳ سال حبس محکوم شدند.
🔸 در مقابل، چهار متهم دیگر که به مونتاژ پهپاد متهم بودند، تبرئه شدند. همه متهمان در طول محاکمه اتهامات را رد کردند.
مقامهای اردنی اعلام کردند که حداقل یک موشک آماده شلیک در چارچوب عملیاتی کشف شد که نیروهای امنیتی از سال ۲۰۲۱ در حال زیر نظر گرفتن آن بودند.
این سرکوبها تنها یک هفته پیش از آن صورت گرفت که دولت اردن با صدور حکمی رسمی، اخوانالمسلمین را ممنوع اعلام کرد، اموال آن را مصادره و دفاتر این گروه را تعطیل کرد. دولت اعلام کرد که برخی از اعضای اخوان در توطئه خرابکارانه دخیل بودهاند.
🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین
👤 نویسنده: سلیمان الخالدی
🏷 دادگاه نظامی اردن روز چهارشنبه ۹ متهم را به اتهام مشارکت در طرحی مرتبط با اخوانالمسلمین برای بیثباتسازی کشور، به حبسهایی بین ۳ تا ۱۵ سال محکوم کرد. این پرونده که بازتاب گستردهای در اردن داشت، در نهایت منجر به غیرقانونی اعلام شدن بزرگترین گروه مخالف حکومت در این کشور شد.
🔸 به گفته دادگاه، بیشنر متهمان عضو اخوانالمسلمین بودند که در آوریل سال گذشته بازداشت شدند. آنان متهماند که در لبنان آموزش نظامی و تأمین مالی دریافت کردهاند تا با استفاده از موشک و پهپاد در داخل اردن دست به حملاتی بزنند.
مقامهای اردنی گفتهاند که اعضای اخوان قصد داشتند اهداف امنیتی و مکانهای حساس را در کشور هدف قرار دهند، هرچند جزئیات اهداف مشخص نشده است.
🔸 بر اساس بیانیهای که توسط رسانههای دولتی منتشر شد، دو متهم اصلی که به تولید غیرقانونی سلاح متهم بودند، به ۱۵ سال زندان محکوم شدند. متهم سوم به دلیل همدستی، ۷ سال زندان دریافت کرد، و شش نفر دیگر نیز به اتهاماتی از جمله به خطر انداختن امنیت عمومی و جذب نیرو برای آموزش نظامی، هر یک به ۳ سال حبس محکوم شدند.
🔸 در مقابل، چهار متهم دیگر که به مونتاژ پهپاد متهم بودند، تبرئه شدند. همه متهمان در طول محاکمه اتهامات را رد کردند.
مقامهای اردنی اعلام کردند که حداقل یک موشک آماده شلیک در چارچوب عملیاتی کشف شد که نیروهای امنیتی از سال ۲۰۲۱ در حال زیر نظر گرفتن آن بودند.
این سرکوبها تنها یک هفته پیش از آن صورت گرفت که دولت اردن با صدور حکمی رسمی، اخوانالمسلمین را ممنوع اعلام کرد، اموال آن را مصادره و دفاتر این گروه را تعطیل کرد. دولت اعلام کرد که برخی از اعضای اخوان در توطئه خرابکارانه دخیل بودهاند.
🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین
Reuters
Jordan sentences nine in Muslim Brotherhood plot against state
A Jordanian military court on Wednesday sentenced nine defendants to between three and 15 years in jail over an alleged Muslim Brotherhood-linked plot to destabilise the country, a case that led authorities to outlaw the kingdom’s largest opposition group.
♨اخوان المسلمین با نادیده گرفتن درخواست دمشق برای انحلال خود، چشمانداز خود را برای آینده کشور ترسیم کرد.
نویسنده: تیسیر محمد
🏷 اخوانالمسلمین سوریه روز شنبه از سند سیاسی تازهای با عنوان «زیست مشترک در سوریه» رونمایی کرد که در آن دیدگاه خود را درباره چگونگی ساختار دولت آینده سوریه ارائه داده است. این سند بر اصولی چون دموکراسی، چندگرایی سیاسی، انتقال مسالمتآمیز قدرت و آزادی عقیده تأکید میکند و در عین حال، دعوت غیررسمی دولت دمشق برای انحلال این گروه را نادیده میگیرد.
🔸 این نخستین سندی است که اخوانالمسلمین سوریه از زمان سقوط حکومت بشار اسد در ۸ دسامبر گذشته منتشر میکند. محتوای آن تا حد زیادی با «میثاقنامه» سال ۲۰۱۲ این گروه شباهت دارد که در آن بر تشکیل دولتی مدنی، مدرن، دموکراتیک و چندحزبی تأکید شده بود.
🔸 گروه اخوان این سند را در وبسایت رسمی خود منتشر کرده است. در آن اصولی کلی و نزدیک به مبانی قانون اساسی مطرح شدهاند، از جمله توانمندسازی زنان، منع دخالت ارتش در سیاست، حفاظت از تنوع دینی و فرهنگی، جرمانگاری نفرتپراکنی و خشونتطلبی، و تضمین آزادی تشکیل احزاب و نهادهای مدنی در چارچوب حکمرانی قانون و تفکیک قوا.
🔸 در ابتدای سند، آیاتی از قرآن آورده شده که بر وحدت منشأ انسانی و ضرورت احترام به تنوع دینی و فرهنگی در سوریه تأکید دارد. در این بخش آمده است که این تنوع نباید مایهی درگیری شود، بلکه باید زمینهساز شراکت و تعامل برای ساختن کشوری بر پایه ارزشهای انسانی باشد.
🔸 در ادامه سند، به سنت تاریخی قانونگذاری در سوریه از آغاز قرن بیستم اشاره شده که در آن، برای گروههای دینی و فرهنگی، حوزههایی در زمینه عبادت و احوال شخصیه در نظر گرفته شده بود. این رویکرد، به باور نویسندگان سند، یکی از عوامل ثبات کشور بوده و باید در آینده حفظ شود.
📌 اخوانالمسلمین نقش دولت را در تحکیم همزیستی ملی در چهار محور خلاصه کرده است:
1⃣ فراهمسازی چارچوب حقوقی برای حمایت از اجزای جامعه،
2⃣ آغاز ابتکارهایی برای تقویت صلح داخلی و گفتوگو،
3⃣ ایجاد مشارکت با جامعه مدنی برای پشتیبانی از تنوع فرهنگی،
4⃣ توسعه آموزش و فرهنگ برای تقویت ارزشهای مشترک.
🔸 در این سند از سازمانهای جامعه مدنی خواسته شده است که در ساخت هویت ملی مشترک سوری، گسترش گفتوگوی ملی و مقابله با فرهنگ دشمنی و فتنه نقشآفرینی کنند .
🔸 جماعت اخوان در تعریف خود از سوریه، آن را «کشوری دموکراتیک مبتنی بر چندگرایی سیاسی و گردش مسالمتآمیز قدرت از طریق انتخابات، اصل شهروندی، حاکمیت قانون و تفکیک قوا» توصیف کرده است. در سند، بر لغو دادگاههای فوقالعاده، انحصار سلاح در دست دولت و قانونمند شدن حمل سلاح شخصی تأکید شده است.
🔸 همچنین آمده است که ارتش باید تنها وظیفه دفاع از مرزهای به رسمیت شناختهشده بینالمللی را برعهده داشته باشد، از ورود به سیاست منع شود و تحت نظارت پارلمان و پاسخگویی قضایی قرار گیرد.
🔸 انتشار این سند در حالی صورت میگیرد که حدود دو ماه پیش، احمد موفق زیدان، مشاور رسانهای رئیسجمهور سوریه، در مقالهای (اوت ۲۰۲۵) از اخوانالمسلمین خواسته بود بهصورت داوطلبانه خود را منحل کند. (هرچند او تأکید کرده بود که این موضع، نظر شخصیاش است).
🔸 اما این گروه با بیتوجهی به آن درخواست، تصمیم به انتشار این سند سیاسی گرفت؛ اقدامی که نشان میدهد اخوانالمسلمین تمایل دارد در ترسیم ساختار سیاسی سوریه پس از اسد نقش داشته باشد، نه اینکه از صحنه سیاسی کنارهگیری کند.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
نویسنده: تیسیر محمد
🏷 اخوانالمسلمین سوریه روز شنبه از سند سیاسی تازهای با عنوان «زیست مشترک در سوریه» رونمایی کرد که در آن دیدگاه خود را درباره چگونگی ساختار دولت آینده سوریه ارائه داده است. این سند بر اصولی چون دموکراسی، چندگرایی سیاسی، انتقال مسالمتآمیز قدرت و آزادی عقیده تأکید میکند و در عین حال، دعوت غیررسمی دولت دمشق برای انحلال این گروه را نادیده میگیرد.
🔸 این نخستین سندی است که اخوانالمسلمین سوریه از زمان سقوط حکومت بشار اسد در ۸ دسامبر گذشته منتشر میکند. محتوای آن تا حد زیادی با «میثاقنامه» سال ۲۰۱۲ این گروه شباهت دارد که در آن بر تشکیل دولتی مدنی، مدرن، دموکراتیک و چندحزبی تأکید شده بود.
🔸 گروه اخوان این سند را در وبسایت رسمی خود منتشر کرده است. در آن اصولی کلی و نزدیک به مبانی قانون اساسی مطرح شدهاند، از جمله توانمندسازی زنان، منع دخالت ارتش در سیاست، حفاظت از تنوع دینی و فرهنگی، جرمانگاری نفرتپراکنی و خشونتطلبی، و تضمین آزادی تشکیل احزاب و نهادهای مدنی در چارچوب حکمرانی قانون و تفکیک قوا.
🔸 در ابتدای سند، آیاتی از قرآن آورده شده که بر وحدت منشأ انسانی و ضرورت احترام به تنوع دینی و فرهنگی در سوریه تأکید دارد. در این بخش آمده است که این تنوع نباید مایهی درگیری شود، بلکه باید زمینهساز شراکت و تعامل برای ساختن کشوری بر پایه ارزشهای انسانی باشد.
🔸 در ادامه سند، به سنت تاریخی قانونگذاری در سوریه از آغاز قرن بیستم اشاره شده که در آن، برای گروههای دینی و فرهنگی، حوزههایی در زمینه عبادت و احوال شخصیه در نظر گرفته شده بود. این رویکرد، به باور نویسندگان سند، یکی از عوامل ثبات کشور بوده و باید در آینده حفظ شود.
📌 اخوانالمسلمین نقش دولت را در تحکیم همزیستی ملی در چهار محور خلاصه کرده است:
1⃣ فراهمسازی چارچوب حقوقی برای حمایت از اجزای جامعه،
2⃣ آغاز ابتکارهایی برای تقویت صلح داخلی و گفتوگو،
3⃣ ایجاد مشارکت با جامعه مدنی برای پشتیبانی از تنوع فرهنگی،
4⃣ توسعه آموزش و فرهنگ برای تقویت ارزشهای مشترک.
🔸 در این سند از سازمانهای جامعه مدنی خواسته شده است که در ساخت هویت ملی مشترک سوری، گسترش گفتوگوی ملی و مقابله با فرهنگ دشمنی و فتنه نقشآفرینی کنند .
🔸 جماعت اخوان در تعریف خود از سوریه، آن را «کشوری دموکراتیک مبتنی بر چندگرایی سیاسی و گردش مسالمتآمیز قدرت از طریق انتخابات، اصل شهروندی، حاکمیت قانون و تفکیک قوا» توصیف کرده است. در سند، بر لغو دادگاههای فوقالعاده، انحصار سلاح در دست دولت و قانونمند شدن حمل سلاح شخصی تأکید شده است.
🔸 همچنین آمده است که ارتش باید تنها وظیفه دفاع از مرزهای به رسمیت شناختهشده بینالمللی را برعهده داشته باشد، از ورود به سیاست منع شود و تحت نظارت پارلمان و پاسخگویی قضایی قرار گیرد.
🔸 انتشار این سند در حالی صورت میگیرد که حدود دو ماه پیش، احمد موفق زیدان، مشاور رسانهای رئیسجمهور سوریه، در مقالهای (اوت ۲۰۲۵) از اخوانالمسلمین خواسته بود بهصورت داوطلبانه خود را منحل کند. (هرچند او تأکید کرده بود که این موضع، نظر شخصیاش است).
🔸 اما این گروه با بیتوجهی به آن درخواست، تصمیم به انتشار این سند سیاسی گرفت؛ اقدامی که نشان میدهد اخوانالمسلمین تمایل دارد در ترسیم ساختار سیاسی سوریه پس از اسد نقش داشته باشد، نه اینکه از صحنه سیاسی کنارهگیری کند.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
North press agency | وكالة نورث برس
الإخوان المسلمون تكشف رؤيتها لشكل البلاد متجاهلة دعوة دمشق لحل نفسها
دمشق - نورث برس أعلنت جماعة الإخوان المسلمين في سوريا، أمس السبت، عن وثيقة سياسية تحمل عنوان “العيش المشترك في سوريا”، قدّمت من خلالها رؤيتها لشكل الدولة
👍2❤1
♨ ایرلند زیر فشار برای موضعگیری در برابر اخوانالمسلمین
نفوذ عمیق این سازمان در میان جامعه ۱۰۰ هزار نفری مسلمانان ایرلند
👤 نویسنده: دمین مکالروی
🏷 مقامات ایرلند تحت فشار قرار گرفتهاند تا ادعاهای مربوط به دخالت «اخوانالمسلمین» در مساجد و مراکز اسلامی این کشور را مورد بررسی قرار دهند.
برخی از نمایندگان برجسته پارلمان از دولت خواستهاند بررسی رسمی درباره نحوه تلاش این جریان برای کسب جایگاه نمایندگی در جامعه حدود ۱۰۰ هزار نفری مسلمانان ایرلند را آغاز کند.
🔸 سناتور مستقل، شارون کیوگان، در جلسهای از پارلمان گفت که ردپای اخوانالمسلمین ــ که در بسیاری از کشورهای خاورمیانه ممنوع شده است ــ در ایرلند گسترش یافته و دولت تاکنون هیچ اقدام مؤثری در این زمینه انجام نداده است.
او به اختلاف طولانیمدتی اشاره کرد که بر سر تعطیلی یکی از مساجد در یکی از مناطق مرفه دوبلین در دادگاههای ایرلند و رسانهها جریان دارد.
این اختلاف مربوط به کنترل مرکز فرهنگی اسلامی ایرلند در کلونسکی (Clonskeagh) در جنوب پایتخت است. ماجرا زمانی بالا گرفت که در ماه آوریل گروهی از افراد معترض، مدیران مسجد را در پی تصمیم به تعطیلی موقت آن مورد اعتراض قرار دادند.
🔸 پرونده حقوقی مربوط به مالکیت و اداره مسجد پس از تعطیلی به دادگاه عالی رسیده، اما قضات از طرفین خواستهاند که به میانجیگری تن دهند. در جلسه اخیر دادگاه نیز از طرفین خواسته شده مدارک بیشتری ارائه دهند تا پرونده آماده بررسی شود.
هیئتمدیره جدید مرکز اعلام کرده که در حال بررسی نحوه اداره مدرسه قرآنی وابسته به مسجد است، اما امام باسابقهی مسجد این تصمیم را به چالش کشیده است.
🔸 سناتور کیوگان معتقد است این بنبست صرفاً یک اختلاف مدیریتی نیست، بلکه ریشههای عمیقتری دارد. او از دولت خواست شناخت دقیقتری از پویایی جدید جامعه مسلمانان در ایرلند پیدا کند و هشدار داد:
«ما با خطر جدی روبهرو هستیم که دولت اجازه داده است این شبکه ایدئولوژیک بدون نظارت رشد کند.»
او افزود: «شورای صلح و همگرایی مسلمانان ایرلند نگرانیهایی درباره ارتباط این مرکز در کلونسکی با اخوانالمسلمین مطرح کرده است. باید روشن بگویم که این موضوع درباره دین نیست، بلکه درباره حکمرانی و نفوذ فکری جنبشی است که در بسیاری از کشورهای شرقی ــ از جمله اردن که اخیراً پس از کشف طرح خرابکاری آن را غیرقانونی اعلام کرده ــ ممنوع شده است.»
🔸 این عضو مجلس سنای ایرلند همچنین به اقدامات کشورهای اروپایی اشاره کرد و گفت: «در سراسر اروپا، از جمله در فرانسه و اخیراً ایتالیا، فعالیتهای اخوانالمسلمین بهشدت محدود و تحت نظارت است؛ با این حال، در ایرلند ما با خطر واقعی روبهرو هستیم که این شبکه ایدئولوژیک بدون کنترل رشد کرده است.»
او تأکید کرد که لازم است بحث درباره ممنوعیت یا محدودسازی فعالیت اخوانالمسلمین در ایرلند آغاز شود، اما چنین اقدامی بدون اطلاعات و بررسی دقیق ممکن نیست.
«بنابراین از دولت و وزیر دادگستری میخواهم تحقیق کاملی درباره نفوذ اخوانالمسلمین در ایرلند آغاز کنند. ما نباید سادهلوح باشیم؛ امنیت، انسجام و حتی حاکمیت جمهوری ما به این امر بستگی دارد.»
📌 گزارشها نشان میدهد که اقتصاد پیشرفته و فناورانه ایرلند در دهه گذشته برای وابستگان اخوانالمسلمین جذاب بوده است.
در سال ۲۰۱۹، روزنامه The National فاش کرد که «شورای اروپایی فتواء و پژوهش» (ECFR) مستقر در دوبلین، نرمافزار EuroFatwa را برای کاربران در سراسر اتحادیه اروپا راهاندازی کرده است.
این شورا که توسط ایدئولوگ فقید اخوانالمسلمین، یوسف القرضاوی، تأسیس شده بود، این پلتفرم را پیش از ماه رمضان آن سال ایجاد و بهعنوان راهنمایی برای مسلمانان مقیم اروپا تبلیغ کرد.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
نفوذ عمیق این سازمان در میان جامعه ۱۰۰ هزار نفری مسلمانان ایرلند
👤 نویسنده: دمین مکالروی
🏷 مقامات ایرلند تحت فشار قرار گرفتهاند تا ادعاهای مربوط به دخالت «اخوانالمسلمین» در مساجد و مراکز اسلامی این کشور را مورد بررسی قرار دهند.
برخی از نمایندگان برجسته پارلمان از دولت خواستهاند بررسی رسمی درباره نحوه تلاش این جریان برای کسب جایگاه نمایندگی در جامعه حدود ۱۰۰ هزار نفری مسلمانان ایرلند را آغاز کند.
🔸 سناتور مستقل، شارون کیوگان، در جلسهای از پارلمان گفت که ردپای اخوانالمسلمین ــ که در بسیاری از کشورهای خاورمیانه ممنوع شده است ــ در ایرلند گسترش یافته و دولت تاکنون هیچ اقدام مؤثری در این زمینه انجام نداده است.
او به اختلاف طولانیمدتی اشاره کرد که بر سر تعطیلی یکی از مساجد در یکی از مناطق مرفه دوبلین در دادگاههای ایرلند و رسانهها جریان دارد.
این اختلاف مربوط به کنترل مرکز فرهنگی اسلامی ایرلند در کلونسکی (Clonskeagh) در جنوب پایتخت است. ماجرا زمانی بالا گرفت که در ماه آوریل گروهی از افراد معترض، مدیران مسجد را در پی تصمیم به تعطیلی موقت آن مورد اعتراض قرار دادند.
🔸 پرونده حقوقی مربوط به مالکیت و اداره مسجد پس از تعطیلی به دادگاه عالی رسیده، اما قضات از طرفین خواستهاند که به میانجیگری تن دهند. در جلسه اخیر دادگاه نیز از طرفین خواسته شده مدارک بیشتری ارائه دهند تا پرونده آماده بررسی شود.
هیئتمدیره جدید مرکز اعلام کرده که در حال بررسی نحوه اداره مدرسه قرآنی وابسته به مسجد است، اما امام باسابقهی مسجد این تصمیم را به چالش کشیده است.
🔸 سناتور کیوگان معتقد است این بنبست صرفاً یک اختلاف مدیریتی نیست، بلکه ریشههای عمیقتری دارد. او از دولت خواست شناخت دقیقتری از پویایی جدید جامعه مسلمانان در ایرلند پیدا کند و هشدار داد:
«ما با خطر جدی روبهرو هستیم که دولت اجازه داده است این شبکه ایدئولوژیک بدون نظارت رشد کند.»
او افزود: «شورای صلح و همگرایی مسلمانان ایرلند نگرانیهایی درباره ارتباط این مرکز در کلونسکی با اخوانالمسلمین مطرح کرده است. باید روشن بگویم که این موضوع درباره دین نیست، بلکه درباره حکمرانی و نفوذ فکری جنبشی است که در بسیاری از کشورهای شرقی ــ از جمله اردن که اخیراً پس از کشف طرح خرابکاری آن را غیرقانونی اعلام کرده ــ ممنوع شده است.»
🔸 این عضو مجلس سنای ایرلند همچنین به اقدامات کشورهای اروپایی اشاره کرد و گفت: «در سراسر اروپا، از جمله در فرانسه و اخیراً ایتالیا، فعالیتهای اخوانالمسلمین بهشدت محدود و تحت نظارت است؛ با این حال، در ایرلند ما با خطر واقعی روبهرو هستیم که این شبکه ایدئولوژیک بدون کنترل رشد کرده است.»
او تأکید کرد که لازم است بحث درباره ممنوعیت یا محدودسازی فعالیت اخوانالمسلمین در ایرلند آغاز شود، اما چنین اقدامی بدون اطلاعات و بررسی دقیق ممکن نیست.
«بنابراین از دولت و وزیر دادگستری میخواهم تحقیق کاملی درباره نفوذ اخوانالمسلمین در ایرلند آغاز کنند. ما نباید سادهلوح باشیم؛ امنیت، انسجام و حتی حاکمیت جمهوری ما به این امر بستگی دارد.»
📌 گزارشها نشان میدهد که اقتصاد پیشرفته و فناورانه ایرلند در دهه گذشته برای وابستگان اخوانالمسلمین جذاب بوده است.
در سال ۲۰۱۹، روزنامه The National فاش کرد که «شورای اروپایی فتواء و پژوهش» (ECFR) مستقر در دوبلین، نرمافزار EuroFatwa را برای کاربران در سراسر اتحادیه اروپا راهاندازی کرده است.
این شورا که توسط ایدئولوگ فقید اخوانالمسلمین، یوسف القرضاوی، تأسیس شده بود، این پلتفرم را پیش از ماه رمضان آن سال ایجاد و بهعنوان راهنمایی برای مسلمانان مقیم اروپا تبلیغ کرد.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
The National
Ireland under pressure to take a stand on Muslim Brotherhood | The National
Spreading influence of underground organisation seen among 100,000-strong Muslim community
📌 اخوان المسلمین سوریه سند «همزیستی مشترک» را رونمایی کرد؛ تأکید بر دولت مدنی و تحول سیاسی
مصاحبه سخنگوی اخوان المسلمین سوریه، سعد الخطیب با الجزیره
جماعت اخوان المسلمین در سوریه اخیراً اقدام به انتشار سندی تحت عنوان «العیـش المشـترك» (همزیستی مشترک) کرده است که در آن مطالبات خود برای آینده سیاسی سوریه را مطرح نموده است. این سند خواستار تأسیس دولتی دموکراتیک، با کثرتگرایی سیاسی، گردش مسالمتآمیز قدرت از طریق صندوقهای رأی، اجرای اصل شهروندی و حاکمیت قانون و تفکیک قوا شده است....
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35285
🏷 #احمد_الشرع #اخوان_المسلمین #سوریه
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
مصاحبه سخنگوی اخوان المسلمین سوریه، سعد الخطیب با الجزیره
جماعت اخوان المسلمین در سوریه اخیراً اقدام به انتشار سندی تحت عنوان «العیـش المشـترك» (همزیستی مشترک) کرده است که در آن مطالبات خود برای آینده سیاسی سوریه را مطرح نموده است. این سند خواستار تأسیس دولتی دموکراتیک، با کثرتگرایی سیاسی، گردش مسالمتآمیز قدرت از طریق صندوقهای رأی، اجرای اصل شهروندی و حاکمیت قانون و تفکیک قوا شده است....
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35285
🏷 #احمد_الشرع #اخوان_المسلمین #سوریه
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
❤3
📌 تاریخ به روایت دمشق جدید؛ وقتی تغییر کتابهای درسی در خدمت سیاست ترکیه قرار میگیرد
نویسنده: محمد امین قاضینژاد
در دورهٔ جدید سوریه و با روی کار آمدن احمد الشرع، تغییراتی در نظام آموزشی و بهویژه برنامهٔ درسی مدارس صورت گرفته است. یکی از بحثبرانگیزترین این تغییرات، مربوط به درس تاریخ پایه هشتم است که در آن، افرادی که در تاریخ ششم ماه می بهدست جمال پاشا اعدام شدند، بهعنوان «توطئهگران با بریتانیا و فرانسه» معرفی شدهاند. این موضوع در روزهای اخیر واکنشهای گستردهای را در فضای عمومی و میان نخبگان فرهنگی و سیاسی برانگیخته است.
در همین رابطه، احمد معاذ الخطیب، از چهرههای برجسته جریان اخوانالمسلمین سوریه....
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35356
🏷 #احمد_الشرع #اخوان_المسلمین #ترکیه #سوریه
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
نویسنده: محمد امین قاضینژاد
در دورهٔ جدید سوریه و با روی کار آمدن احمد الشرع، تغییراتی در نظام آموزشی و بهویژه برنامهٔ درسی مدارس صورت گرفته است. یکی از بحثبرانگیزترین این تغییرات، مربوط به درس تاریخ پایه هشتم است که در آن، افرادی که در تاریخ ششم ماه می بهدست جمال پاشا اعدام شدند، بهعنوان «توطئهگران با بریتانیا و فرانسه» معرفی شدهاند. این موضوع در روزهای اخیر واکنشهای گستردهای را در فضای عمومی و میان نخبگان فرهنگی و سیاسی برانگیخته است.
در همین رابطه، احمد معاذ الخطیب، از چهرههای برجسته جریان اخوانالمسلمین سوریه....
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35356
🏷 #احمد_الشرع #اخوان_المسلمین #ترکیه #سوریه
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
🤯1
📌 شیخ احمد السید؛ تحول در آموزش دینی دیجیتال و احساس خطر نهادهای سنتی
در سالهای اخیر، الگوهای دینداری در جهان عرب به دلیل تحولات سیاسی پس از انقلابهای بهار عربی و همچنین پیشرفتهای پرشتاب در فضای دیجیتال، دستخوش دگرگونیهای بنیادین شده است. این تغییرات به کاهش نقش «شیخ» یا روحانی سنتی و نهادهای رسمی که فضای تبلیغ دینی را در انحصار خود داشتند، منجر شده است. در مقابل، اشکال جدیدی از گفتمان دینی ظهور کرده که بارزترین نمود آن در حال حاضر، گسترش «برنامههای دینی» آنلاین و اپلیکیشنهای هوشمندی است که بخش روزافزونی از جوانان را به خود جذب کرده و به یکی از مؤلفههای اصلی صحنه دینی امروز تبدیل شده است. این […]
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35335
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
در سالهای اخیر، الگوهای دینداری در جهان عرب به دلیل تحولات سیاسی پس از انقلابهای بهار عربی و همچنین پیشرفتهای پرشتاب در فضای دیجیتال، دستخوش دگرگونیهای بنیادین شده است. این تغییرات به کاهش نقش «شیخ» یا روحانی سنتی و نهادهای رسمی که فضای تبلیغ دینی را در انحصار خود داشتند، منجر شده است. در مقابل، اشکال جدیدی از گفتمان دینی ظهور کرده که بارزترین نمود آن در حال حاضر، گسترش «برنامههای دینی» آنلاین و اپلیکیشنهای هوشمندی است که بخش روزافزونی از جوانان را به خود جذب کرده و به یکی از مؤلفههای اصلی صحنه دینی امروز تبدیل شده است. این […]
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35335
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
📌 چرا اردن مرکز امام البانی را بست؟
شیخ عثمان النابلسی، از مبلغان اشعری در اردن، در تأییدی غیرمستقیم بر تصمیم تعطیلی مرکز گفت: «وهابیت علمی هرچقدر هم تلاش کند از تکفیر شانه خالی کند و هرچقدر هم کتاب در مورد خطر تکفیر و تکفیریها منتشر کند، و هرچقدر هم به وهابیت جهادی پاسخ دهد، سودی برایشان نخواهد داشت، زیرا منابع علمی مورد اتکای آنها دقیقاً همان منابع گروههای تکفیری است.»
برخی از کسانی که به عنوان پیروان «جریان جامی» در اردن توصیف میشوند نیز در این تحریکات مشارکت داشتند. آنها مرکز البانی را متهم میکنند که از یک مرکز «سلفی علمی» به یک مرکز «سُروری» تبدیل شده که از انقلابها، تظاهرات و نصیحت علنی حاکمان حمایت میکند.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35365
🏷 #اردن #سلفیت #سلفیت_سروری #سلفیت_مدخلی
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
شیخ عثمان النابلسی، از مبلغان اشعری در اردن، در تأییدی غیرمستقیم بر تصمیم تعطیلی مرکز گفت: «وهابیت علمی هرچقدر هم تلاش کند از تکفیر شانه خالی کند و هرچقدر هم کتاب در مورد خطر تکفیر و تکفیریها منتشر کند، و هرچقدر هم به وهابیت جهادی پاسخ دهد، سودی برایشان نخواهد داشت، زیرا منابع علمی مورد اتکای آنها دقیقاً همان منابع گروههای تکفیری است.»
برخی از کسانی که به عنوان پیروان «جریان جامی» در اردن توصیف میشوند نیز در این تحریکات مشارکت داشتند. آنها مرکز البانی را متهم میکنند که از یک مرکز «سلفی علمی» به یک مرکز «سُروری» تبدیل شده که از انقلابها، تظاهرات و نصیحت علنی حاکمان حمایت میکند.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35365
🏷 #اردن #سلفیت #سلفیت_سروری #سلفیت_مدخلی
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
📌 نگاهی به تجربه اخوانالمسلمین؛ هیچ جنبشی در بازی قدرت برنده نشد
نویسنده: ممدوح المنير
در حدود هفت دهه گذشته، تقریباً همه شکلهای ممکن از موقعیتگیری سیاسی و فکری اسلامگرایان – بهویژه جنبش اخوانالمسلمین – در کشورهای مختلف عربی آزموده شده است؛ از مخالفت تا آشتی، از فعالیت پنهان تا علنی، از دعوت دینی تا مشارکت سیاسی، و از حضور در قدرت تا کنارهگیری از آن. با این حال، هیچ یک از این الگوها نتوانستهاند نه از جنبش در برابر فروپاشی محافظت کنند و نه در ایجاد نهضتی پایدار و ماندگار در جوامع خود موفق باشند. در واقع، در مقاطع کوتاهی نوعی بیداری اجتماعی رخ داده، اما در پی آن، سیطره و سرکوب حکومتها اغلب تمام آن دستاوردهای اجتماعی را نابود کرده است.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35431
🏷 #اخوان_المسلمین #اسلام_سیاسی #اسلام_مدخلی
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
نویسنده: ممدوح المنير
در حدود هفت دهه گذشته، تقریباً همه شکلهای ممکن از موقعیتگیری سیاسی و فکری اسلامگرایان – بهویژه جنبش اخوانالمسلمین – در کشورهای مختلف عربی آزموده شده است؛ از مخالفت تا آشتی، از فعالیت پنهان تا علنی، از دعوت دینی تا مشارکت سیاسی، و از حضور در قدرت تا کنارهگیری از آن. با این حال، هیچ یک از این الگوها نتوانستهاند نه از جنبش در برابر فروپاشی محافظت کنند و نه در ایجاد نهضتی پایدار و ماندگار در جوامع خود موفق باشند. در واقع، در مقاطع کوتاهی نوعی بیداری اجتماعی رخ داده، اما در پی آن، سیطره و سرکوب حکومتها اغلب تمام آن دستاوردهای اجتماعی را نابود کرده است.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35431
🏷 #اخوان_المسلمین #اسلام_سیاسی #اسلام_مدخلی
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
❤1
♨ درخواست برای تحقیق سازمان ملل درباره نقش لبنان در شکنجه احتمالی قرضاوی
👤 نویسنده: ویلیام کریستو
🏷 کارشناس ویژه سازمان ملل در امور شکنجه، تحت فشار قرار گرفته تا درباره نقش لبنان در نحوه رفتار با شاعر و فعال مصری–ترک، عبدالرحمن القرضاوی، تحقیق کند؛ فردی که بیش از ۱۰ ماه است در امارات متحده عربی بهدلیل انتشار یک پست در شبکههای اجتماعی زندانی است.
🔸وکلای مدافع قرضاوی روز پنجشنبه شکایتی را به گزارشگر ویژه سازمان ملل ارائه کردند و از او خواستند تا وضعیت وی را مورد بررسی قرار دهد.
قرضاوی در دسامبر ۲۰۲۴، پس از بازگشت از سوریه – جایی که برای جشن گرفتن سقوط بشار اسد، رئیسجمهور سابق سوریه، رفته بود – توسط نیروهای امنیتی لبنان بازداشت شد.
او در جریان اقامتش در سوریه، ویدیویی در شبکههای اجتماعی منتشر کرده بود که در آن از دولتهای امارات، مصر و عربستان سعودی انتقاد کرد و گفت امیدوار است این کشورها نیز به سرنوشت رژیم اسد دچار شوند.
🔸 عبدالرحمن القرضاوی از خانوادهای سیاسی و فعال است. پدرش، یوسف القرضاوی، از علمای برجسته اسلامگرای وابسته به اخوانالمسلمین بود که تا زمان مرگش در تبعید زندگی میکرد.
این فعال مصری–ترک از حامیان فعال جنبشهای دموکراسیخواه در مصر نیز بود و در آن کشور بهصورت غیابی به اتهام «انتقاد از دستگاه قضایی» محکوم شده بود.
اما نه مصر، بلکه امارات بود که موفق شد لبنان را متقاعد کند تا قرضاوی را پس از انتشار ویدیویش در سوریه بازداشت کند؛ با اتهامات «انتشار اخبار جعلی» و «اخلال در امنیت عمومی».
دولت پیشین لبنان به ریاست نجیب میقاتی به درخواست امارات پاسخ مثبت داد و قرضاوی را در ۸ ژانویه به امارات تحویل داد – با وجود اینکه او نه شهروند امارات بود و نه لبنان.
🔸 صراحت و جسارت این بازداشت – که نشان میداد فردی میتواند صرفاً بهدلیل یک ویدیوی انتقادی در شبکههای اجتماعی، به کشوری دیگر که تابعیتش را ندارد منتقل شود – سابقهای نگرانکننده برای آزادی بیان در خاورمیانه ایجاد کرده است.
اما به گفته وکلای او، این وعدهها دروغ از آب درآمد.
قرضاوی بیش از ۱۰ ماه است که در انفرادی، بدون دسترسی به نور خورشید و در مکانی نامعلوم نگهداری میشود؛ شرایطی که وکلایش آن را مصداق شکنجه میدانند. او تاکنون به وکیل دسترسی نداشته و رسماً به هیچ جرمی متهم نشده است.
🔸 رادنی دیکسون، وکیل بینالمللی قرضاوی، گفت:
«لبنان با عجله استرداد عبدالرحمن را تصویب کرد، با این فرض که حقوق انسانیاش رعایت خواهد شد. اکنون آن وعدهها بهکلی بر باد رفته است.»
دیکسون افزود که حتی اگر دولت پیشین لبنان این استرداد را تأیید کرده باشد، دولت کنونی همچنان وظیفه قانونی دارد خطای پیشینیان خود را جبران و برای بازگرداندن قرضاوی اقدام کند.
او گفت: «دولتها ممکن است تغییر کنند، اما تعهدات تغییر نمیکند. لبنان مسئول فرستادن او به آنجا بود، اکنون باید هر کاری میتواند برای بازگرداندنش انجام دهد.»
اما سخنگوی دفتر نخستوزیری لبنان گفت استرداد در دوران دولت فعلی انجام نشده است و توضیح بیشتری ارائه نکرد.
امارات نیز به درخواست روزنامه گاردین برای اظهارنظر پاسخ نداد، ولی پیشتر به نیویورک تایمز گفته بود بازداشت قرضاوی مطابق با معیارهای حقوق بشر است.
گروهی از گزارشگران ویژه سازمان ملل درباره وضعیت بازداشت قرضاوی ابراز نگرانی کرده و گفتهاند حقوق او نقض شده است.
🔸 آنها در بیانیهای در ماه مارس نوشتند:
«بدترین ترسهای ما درباره احتمال نقض جدی حقوق بشر علیه آقای قرضاوی در صورت استرداد به امارات، ظاهراً محقق شده است.»
خانواده قرضاوی نیز ابراز نگرانی کردهاند، زیرا از زمان بازداشت، فقط دو بار و هر بار بهمدت ۱۰ دقیقه اجازه دیدار با او داشتهاند.
🔸 خانواده او به گاردین گفتند:
«تقریباً یک سال از زمانی که عبدالرحمن از ما گرفته شد میگذرد. تصور اینکه او در سلولی تاریک، بدون نور خورشید، هوای تازه یا هیچ اتهام رسمی نگهداری میشود، دل ما را میشکند.»
«ما تا زمانی که عبدالرحمن در امنیت نباشد، دست از تلاش برنمیداریم. تنها آرزوی ما این است که او را دوباره در خانه، در کنار خانواده ببینیم؛ در حالی که یکی از شعرهایش را برایمان میخواند.»
محبوبیت قرضاوی در جهان عرب مدتها پیش از سفرش به سوریه شکل گرفته بود. او دنبالکنندگان زیادی در فضای مجازی داشت و در رویدادهای سیاسی سخنرانی میکرد.
🔸دیکسون در پایان گفت:
«اگر دولتها بتوانند منتقدان خود را در هر نقطه از جهان شکار و زندانی کنند، هیچکس در امان نخواهد بود. به همین دلیل سازمان ملل و جامعه بینالمللی باید فوراً اقدام کنند تا این رفتار متوقف شود، وگرنه الگویی خطرناک شکل خواهد گرفت که همه ما را تهدید میکند.»
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
👤 نویسنده: ویلیام کریستو
🏷 کارشناس ویژه سازمان ملل در امور شکنجه، تحت فشار قرار گرفته تا درباره نقش لبنان در نحوه رفتار با شاعر و فعال مصری–ترک، عبدالرحمن القرضاوی، تحقیق کند؛ فردی که بیش از ۱۰ ماه است در امارات متحده عربی بهدلیل انتشار یک پست در شبکههای اجتماعی زندانی است.
🔸وکلای مدافع قرضاوی روز پنجشنبه شکایتی را به گزارشگر ویژه سازمان ملل ارائه کردند و از او خواستند تا وضعیت وی را مورد بررسی قرار دهد.
قرضاوی در دسامبر ۲۰۲۴، پس از بازگشت از سوریه – جایی که برای جشن گرفتن سقوط بشار اسد، رئیسجمهور سابق سوریه، رفته بود – توسط نیروهای امنیتی لبنان بازداشت شد.
او در جریان اقامتش در سوریه، ویدیویی در شبکههای اجتماعی منتشر کرده بود که در آن از دولتهای امارات، مصر و عربستان سعودی انتقاد کرد و گفت امیدوار است این کشورها نیز به سرنوشت رژیم اسد دچار شوند.
🔸 عبدالرحمن القرضاوی از خانوادهای سیاسی و فعال است. پدرش، یوسف القرضاوی، از علمای برجسته اسلامگرای وابسته به اخوانالمسلمین بود که تا زمان مرگش در تبعید زندگی میکرد.
این فعال مصری–ترک از حامیان فعال جنبشهای دموکراسیخواه در مصر نیز بود و در آن کشور بهصورت غیابی به اتهام «انتقاد از دستگاه قضایی» محکوم شده بود.
اما نه مصر، بلکه امارات بود که موفق شد لبنان را متقاعد کند تا قرضاوی را پس از انتشار ویدیویش در سوریه بازداشت کند؛ با اتهامات «انتشار اخبار جعلی» و «اخلال در امنیت عمومی».
دولت پیشین لبنان به ریاست نجیب میقاتی به درخواست امارات پاسخ مثبت داد و قرضاوی را در ۸ ژانویه به امارات تحویل داد – با وجود اینکه او نه شهروند امارات بود و نه لبنان.
🔸 صراحت و جسارت این بازداشت – که نشان میداد فردی میتواند صرفاً بهدلیل یک ویدیوی انتقادی در شبکههای اجتماعی، به کشوری دیگر که تابعیتش را ندارد منتقل شود – سابقهای نگرانکننده برای آزادی بیان در خاورمیانه ایجاد کرده است.
اما به گفته وکلای او، این وعدهها دروغ از آب درآمد.
قرضاوی بیش از ۱۰ ماه است که در انفرادی، بدون دسترسی به نور خورشید و در مکانی نامعلوم نگهداری میشود؛ شرایطی که وکلایش آن را مصداق شکنجه میدانند. او تاکنون به وکیل دسترسی نداشته و رسماً به هیچ جرمی متهم نشده است.
🔸 رادنی دیکسون، وکیل بینالمللی قرضاوی، گفت:
«لبنان با عجله استرداد عبدالرحمن را تصویب کرد، با این فرض که حقوق انسانیاش رعایت خواهد شد. اکنون آن وعدهها بهکلی بر باد رفته است.»
دیکسون افزود که حتی اگر دولت پیشین لبنان این استرداد را تأیید کرده باشد، دولت کنونی همچنان وظیفه قانونی دارد خطای پیشینیان خود را جبران و برای بازگرداندن قرضاوی اقدام کند.
او گفت: «دولتها ممکن است تغییر کنند، اما تعهدات تغییر نمیکند. لبنان مسئول فرستادن او به آنجا بود، اکنون باید هر کاری میتواند برای بازگرداندنش انجام دهد.»
اما سخنگوی دفتر نخستوزیری لبنان گفت استرداد در دوران دولت فعلی انجام نشده است و توضیح بیشتری ارائه نکرد.
امارات نیز به درخواست روزنامه گاردین برای اظهارنظر پاسخ نداد، ولی پیشتر به نیویورک تایمز گفته بود بازداشت قرضاوی مطابق با معیارهای حقوق بشر است.
گروهی از گزارشگران ویژه سازمان ملل درباره وضعیت بازداشت قرضاوی ابراز نگرانی کرده و گفتهاند حقوق او نقض شده است.
🔸 آنها در بیانیهای در ماه مارس نوشتند:
«بدترین ترسهای ما درباره احتمال نقض جدی حقوق بشر علیه آقای قرضاوی در صورت استرداد به امارات، ظاهراً محقق شده است.»
خانواده قرضاوی نیز ابراز نگرانی کردهاند، زیرا از زمان بازداشت، فقط دو بار و هر بار بهمدت ۱۰ دقیقه اجازه دیدار با او داشتهاند.
🔸 خانواده او به گاردین گفتند:
«تقریباً یک سال از زمانی که عبدالرحمن از ما گرفته شد میگذرد. تصور اینکه او در سلولی تاریک، بدون نور خورشید، هوای تازه یا هیچ اتهام رسمی نگهداری میشود، دل ما را میشکند.»
«ما تا زمانی که عبدالرحمن در امنیت نباشد، دست از تلاش برنمیداریم. تنها آرزوی ما این است که او را دوباره در خانه، در کنار خانواده ببینیم؛ در حالی که یکی از شعرهایش را برایمان میخواند.»
محبوبیت قرضاوی در جهان عرب مدتها پیش از سفرش به سوریه شکل گرفته بود. او دنبالکنندگان زیادی در فضای مجازی داشت و در رویدادهای سیاسی سخنرانی میکرد.
🔸دیکسون در پایان گفت:
«اگر دولتها بتوانند منتقدان خود را در هر نقطه از جهان شکار و زندانی کنند، هیچکس در امان نخواهد بود. به همین دلیل سازمان ملل و جامعه بینالمللی باید فوراً اقدام کنند تا این رفتار متوقف شود، وگرنه الگویی خطرناک شکل خواهد گرفت که همه ما را تهدید میکند.»
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
the Guardian
UN expert urged to investigate Lebanon over alleged torture of Egyptian-Turkish poet
Abdulrahman al-Qaradawi has been imprisoned in the UAE for almost a year for criticising Emirati, Egyptian and Saudi governments
♨️ تنش تازه میان روزنامه لبنانی «نداء الوطن» و جماعت اسلامی پس از گزارش جنجالی درباره ارتباط با حماس
🔸 روابط پرتنش میان روزنامه لبنانی «نداء الوطن» و جماعت اسلامی خبرساز شد، پس از آنکه این روزنامه در یادداشتی از «نورما ابو زید» با عنوان كيف تورّطت "الجماعة الإسلامية" مع "حماس"؟ مدعی ارتباط تشکیلاتی و فکری میان دو گروه شد؛ گزارشی که با واکنش تند جماعت اسلامی روبهرو گردید.
در یادداشت منتشرشده، نویسنده با مقایسه حماس و جماعت اسلامی نوشت:
«شباهت حماس و جماعت اسلامی همانند دو شاخه است که از یک ریشه بیرون آمدهاند؛ هر دو از مکتب فکری اخوان المسلمین تغذیه میکنند، با این تفاوت که حماس راه مبارزه مسلحانه را در پیش گرفته، در حالی که جماعت اسلامی پس از کنار گذاشتن شاخه نظامی خود ـ نیروهای الفجر ـ مسیر دعوت و فعالیت سیاسی را انتخاب کرده است.»
🔸 ابو زید در ادامه با اشاره به پروندهای امنیتی در تابستان گذشته مدعی شد که در ماه ژوئیه، شبکهای متشکل از ۱۲ اسلامگرا شامل یک نوجوان، با وابستگیهایی به حماس و جماعت اسلامی، توسط اطلاعات ارتش لبنان در منطقه بتبيات بازداشت شدهاند. او نوشت رسانهها پس از انتشار خبر این بازداشتها به ماجرا پرداختند، اما جزئیات پرونده همچنان مبهم باقی ماند.
پاسخ جماعت اسلامی
🔸 در پی انتشار این گزارش، جماعت اسلامی لبنان با صدور بیانیهای رسمی، گزارش نداء الوطن را «تلاشی برای تحریف واقعیتها و گمراه کردن افکار عمومی» توصیف کرد. این جماعت تأکید کرد که نویسنده مقاله پیش از صدور احکام دادگاه نظامی، اتهامات اثباتنشده را مطرح کرده است، در حالی که طبق نتایج نهایی، بازداشتشدگان تبرئه و آزاد شدهاند و تنها برای یک نفر حکم جزئی (جنحه) صادر شده است.
در بیانیه آمده است:
اولاً: آنچه نویسنده مطرح کرده، در چارچوب تحریف واقعیتها، تخریب چهرهی جماعت و گمراه کردن افکار عمومی لبنان قرار میگیرد. اگر اندکی صبر میکرد تا نتیجهی نهایی احکام صادرشده از دادگاه نظامی منتشر شود، درمییافت که بازداشتشدگان از اتهامات واردشده تبرئه شدهاند و آزاد گشتهاند، و تنها برای یک نفر حکمی در چارچوب «تخلف جزئی (جنحه)» صادر شده است و نه در هیچ چارچوب دیگری.
ثانیاً: جماعت اسلامی بارها و بارها تأکید کرده که از تشکیل دولت نهادها و حاکمیت قانون در لبنان حمایت میکند و به قوانین کشور و نیز مفاد توافق آتشبس امضاشده توسط دولت پایبند است. همچنین تأکید دارد که حاکمیت دولت بر تمام قلمرو و تصمیمهایش باید محفوظ بماند و این دولت است که حق دارد از لبنان و شهروندانش دفاع کند.
جماعت اسلامی همچنین تأکید میکند که مشارکتش در نبرد پشتیبانی (معركة الإسناد) پاسخی بود به ضرورت دفاع از لبنان و مردمش — امری که در تمام بیانیههای دولت پیش از امضای توافق آتشبس تأیید شده بود — و پس از امضای توافق نیز جماعت کاملاً به تعهدات دولت پایبند مانده است.
ثالثاً: احکامی که از سوی دادگاه نظامی دربارهی اعضای گروه بازداشتشده در شهر بتبیات صادر شد، بیگناهی آنها را از آنچه رسانهها به آنان نسبت داده بودند — و برای تخریب وجهه و اعتبار جماعت اسلامی مورد استفاده قرار گرفته بود — اثبات کرد. این امر، برائت کامل جماعت اسلامی از همهی اتهامات، افتراها و کارزارهای دروغپراکنی و تخریب در بسیاری از رسانهها را تأیید میکند. جماعت تصریح میکند که اینگونه اتهامات و ادعاها در چارچوب بهرهبرداری سیاسی صورت گرفته است. از این رو، جماعت اسلامی از همهی رسانهها میخواهد که دقت و بیطرفی را رعایت کنند، و هشدار میدهد که در صورت تکرار اینگونه افتراها و اتهامپراکنیها با هدف گمراهسازی و تخریب، از راه قضایی در لبنان پیگیری و شکایت خواهد کرد.
رابعاً: جماعت اسلامی همچنان بر عهد خود در اولویتدادن به منافع ملی بر هر چیز دیگر پایبند خواهد ماند، نسبت به مردم و هوادارانش وفادار خواهد بود، و با درایت و آگاهی با تحولات برخورد خواهد کرد تا فرصت را از کسانی که در پی شهرتطلبی یا برانگیختن فتنه در لبنان هستند، بگیرد.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
🔸 روابط پرتنش میان روزنامه لبنانی «نداء الوطن» و جماعت اسلامی خبرساز شد، پس از آنکه این روزنامه در یادداشتی از «نورما ابو زید» با عنوان كيف تورّطت "الجماعة الإسلامية" مع "حماس"؟ مدعی ارتباط تشکیلاتی و فکری میان دو گروه شد؛ گزارشی که با واکنش تند جماعت اسلامی روبهرو گردید.
در یادداشت منتشرشده، نویسنده با مقایسه حماس و جماعت اسلامی نوشت:
«شباهت حماس و جماعت اسلامی همانند دو شاخه است که از یک ریشه بیرون آمدهاند؛ هر دو از مکتب فکری اخوان المسلمین تغذیه میکنند، با این تفاوت که حماس راه مبارزه مسلحانه را در پیش گرفته، در حالی که جماعت اسلامی پس از کنار گذاشتن شاخه نظامی خود ـ نیروهای الفجر ـ مسیر دعوت و فعالیت سیاسی را انتخاب کرده است.»
🔸 ابو زید در ادامه با اشاره به پروندهای امنیتی در تابستان گذشته مدعی شد که در ماه ژوئیه، شبکهای متشکل از ۱۲ اسلامگرا شامل یک نوجوان، با وابستگیهایی به حماس و جماعت اسلامی، توسط اطلاعات ارتش لبنان در منطقه بتبيات بازداشت شدهاند. او نوشت رسانهها پس از انتشار خبر این بازداشتها به ماجرا پرداختند، اما جزئیات پرونده همچنان مبهم باقی ماند.
پاسخ جماعت اسلامی
🔸 در پی انتشار این گزارش، جماعت اسلامی لبنان با صدور بیانیهای رسمی، گزارش نداء الوطن را «تلاشی برای تحریف واقعیتها و گمراه کردن افکار عمومی» توصیف کرد. این جماعت تأکید کرد که نویسنده مقاله پیش از صدور احکام دادگاه نظامی، اتهامات اثباتنشده را مطرح کرده است، در حالی که طبق نتایج نهایی، بازداشتشدگان تبرئه و آزاد شدهاند و تنها برای یک نفر حکم جزئی (جنحه) صادر شده است.
در بیانیه آمده است:
اولاً: آنچه نویسنده مطرح کرده، در چارچوب تحریف واقعیتها، تخریب چهرهی جماعت و گمراه کردن افکار عمومی لبنان قرار میگیرد. اگر اندکی صبر میکرد تا نتیجهی نهایی احکام صادرشده از دادگاه نظامی منتشر شود، درمییافت که بازداشتشدگان از اتهامات واردشده تبرئه شدهاند و آزاد گشتهاند، و تنها برای یک نفر حکمی در چارچوب «تخلف جزئی (جنحه)» صادر شده است و نه در هیچ چارچوب دیگری.
ثانیاً: جماعت اسلامی بارها و بارها تأکید کرده که از تشکیل دولت نهادها و حاکمیت قانون در لبنان حمایت میکند و به قوانین کشور و نیز مفاد توافق آتشبس امضاشده توسط دولت پایبند است. همچنین تأکید دارد که حاکمیت دولت بر تمام قلمرو و تصمیمهایش باید محفوظ بماند و این دولت است که حق دارد از لبنان و شهروندانش دفاع کند.
جماعت اسلامی همچنین تأکید میکند که مشارکتش در نبرد پشتیبانی (معركة الإسناد) پاسخی بود به ضرورت دفاع از لبنان و مردمش — امری که در تمام بیانیههای دولت پیش از امضای توافق آتشبس تأیید شده بود — و پس از امضای توافق نیز جماعت کاملاً به تعهدات دولت پایبند مانده است.
ثالثاً: احکامی که از سوی دادگاه نظامی دربارهی اعضای گروه بازداشتشده در شهر بتبیات صادر شد، بیگناهی آنها را از آنچه رسانهها به آنان نسبت داده بودند — و برای تخریب وجهه و اعتبار جماعت اسلامی مورد استفاده قرار گرفته بود — اثبات کرد. این امر، برائت کامل جماعت اسلامی از همهی اتهامات، افتراها و کارزارهای دروغپراکنی و تخریب در بسیاری از رسانهها را تأیید میکند. جماعت تصریح میکند که اینگونه اتهامات و ادعاها در چارچوب بهرهبرداری سیاسی صورت گرفته است. از این رو، جماعت اسلامی از همهی رسانهها میخواهد که دقت و بیطرفی را رعایت کنند، و هشدار میدهد که در صورت تکرار اینگونه افتراها و اتهامپراکنیها با هدف گمراهسازی و تخریب، از راه قضایی در لبنان پیگیری و شکایت خواهد کرد.
رابعاً: جماعت اسلامی همچنان بر عهد خود در اولویتدادن به منافع ملی بر هر چیز دیگر پایبند خواهد ماند، نسبت به مردم و هوادارانش وفادار خواهد بود، و با درایت و آگاهی با تحولات برخورد خواهد کرد تا فرصت را از کسانی که در پی شهرتطلبی یا برانگیختن فتنه در لبنان هستند، بگیرد.
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
نداء الوطن
كيف تورّطت "الجماعة الإسلامية" مع "حماس"؟ (1 من 3) - نورما أبو زيد | نداء الوطن
في تموز، تمّ الكشف عن شبكة مؤلّفة من 12 إسلاميًا، أحدهم قاصر، يتوزع أفرادها بين منتمين إلى ''حماس'' وآخرين إلى ''الجماعة الإسلامية''. جرى توقيف 11 منهم في بلدة بتبيات ـ حمانا في قضاء بعبدا
📌 بازداشت جاسم الشامسی در دمشق؛ آزمونی برای دولت جدید سوریه در سایه فشارهای ابوظبی
نویسنده: محمد امین قاضی نژاد
🔸 مقامات سوریه دو روز پیش، جاسم بن راشد الشامسی، معارض اماراتی را بازداشت کرده و او را به مکانی نامعلوم منتقل کردند.
🔸 مرکز حمایت از زندانیان اماراتی با صدور بیانیهای، نگرانی شدید خود را در قبال دستگیری جاسم الشامسی بدون وجود حکم قضایی یا اتهام واضح و انتقال او به مکانی نامعلوم، همراه با قطع تماس با او، ابراز داشت.
🔸 مواضع چهرههای اسلامگرا نشان میدهد که جامعه اسلامگرا این اقدام را نه تنها نقض آشکار اصول انسانی و اسلامی بلکه نشانهای از چرخش نگرانکننده دولت جدید دمشق به سمت سیاستهای سرکوبگرایانه امارات و دیگر دولتهای مخالف اسلامگرایی میدانند.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35604
🏷 #احمد_الشرع #اسلام_گرایی #امارات #سوریه
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
نویسنده: محمد امین قاضی نژاد
🔸 مقامات سوریه دو روز پیش، جاسم بن راشد الشامسی، معارض اماراتی را بازداشت کرده و او را به مکانی نامعلوم منتقل کردند.
🔸 مرکز حمایت از زندانیان اماراتی با صدور بیانیهای، نگرانی شدید خود را در قبال دستگیری جاسم الشامسی بدون وجود حکم قضایی یا اتهام واضح و انتقال او به مکانی نامعلوم، همراه با قطع تماس با او، ابراز داشت.
🔸 مواضع چهرههای اسلامگرا نشان میدهد که جامعه اسلامگرا این اقدام را نه تنها نقض آشکار اصول انسانی و اسلامی بلکه نشانهای از چرخش نگرانکننده دولت جدید دمشق به سمت سیاستهای سرکوبگرایانه امارات و دیگر دولتهای مخالف اسلامگرایی میدانند.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/35604
🏷 #احمد_الشرع #اسلام_گرایی #امارات #سوریه
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین
♨️ راهبرد ابوظبی در مواجهه با اسلامگرایی از رهگذر اندیشکدهها و تولیدات فکری
نویسنده: محمد امین قاضینژاد
🏷 موسسه ترندز للبحوث والاستشارات (Trends Research & Advisory) که در ابوظبی، پایتخت امارات متحده عربی مستقر است، از جمله اندیشکدههای فعال در حوزه تحلیلهای اجتماعی، سیاسی و امنیتی منطقهای به شمار میرود. این مرکز پژوهشی از زمان تأسیس خود سال 2014، با مدیریت محمد عبدالله العلی، تلاش کرده است تا با ارائه پژوهشهای میدانی و تحلیلی، تصویری از تحولات جهان عرب و اسلام معاصر ارائه دهد.
🔸 اما در سالهای اخیر، تمرکز ویژهی این مؤسسه بر پرونده جماعت اخوانالمسلمین و جریانهای اسلامگرای سیاسی به یکی از شاخصترین ابعاد فعالیت آن تبدیل شده است. ترندز با انتشار مجموعهای از کتابها، گزارشها و نشستهای پژوهشی، سعی در نقد و تحلیل عملکرد این جنبش در کشورهای مختلف داشته است. به ویژه، در ماههای اخیر و با پیوستن چهره جنجالی و ضداسلامگرا امام محمد توحیدی به جمع پژوهشگران این مرکز، حجم مطالب منتشرشده علیه اسلامگرایی افزایش یافته است.
موسوعه اخوانالمسلمین؛ پروژهای فکری در خدمت سیاست امنیتی
🔸 از سال ۲۰۲۰، موسسه ترندز پروژهای تحت عنوان «موسوعة الإخوان المسلمون» (دایرةالمعارف اخوانالمسلمین) را آغاز کرده است که بهصورت دورهای منتشر میشود. نخستین جلد این مجموعه با عنوان «جماعة الإخوان المسلمين.. ظروف النشأة والتأسيس» در همان سال منتشر شد و تاکنون ۱۵ جلد دیگر از آن نیز به چاپ رسیده است. تازهترین شماره، که عنوان آن «الإخوان المسلمون: تجارب التمدد ومقاربات المواجهة (الجزء الأول)» است، نشان میدهد این پروژه به صورت جدی پیگیری میشود.
🔸 این جلد اخیر، همانگونه که از عنوانش برمیآید، به بررسی تجربه کشورهای مختلف در مواجهه با اخوانالمسلمین میپردازد و از رویکردی تطبیقی برای استخراج «درسهای سیاستی» بهره میگیرد. در این مجلد، نمونههایی از کشورهایی چون عراق، الجزایر، تونس، مالزی، مغرب و کانادا بررسی شدهاند. هدف اعلامشده این مجموعه، «فهم رفتار دولتها در قبال اخوان و طراحی چارچوبهای مواجهه با تهدید ایدئولوژیک آن» است.
بازتاب سیاستهای ابوظبی در قالب پژوهش
🔸 با وجود ظاهر پژوهشی و علمی این پروژه، تحلیل محتوای مقالات و مجلدات منتشرشده نشان میدهد که بخش عمدهای از این تولیدات فکری در چارچوب سیاستهای امنیتی و ایدئولوژیک امارات نسبت به اسلامگرایی قرار دارد. ابوظبی طی یک دهه اخیر، یکی از سختگیرانهترین رویکردها را در جهان عرب علیه جریانهای اسلامگرایی، بهویژه اخوانالمسلمین، اتخاذ کرده است.
🔸 سیاست رسمی امارات بر مبنای محدودسازی، کنترل و حذف نهادهای مرتبط با اسلام سیاسی است؛ از بستن دفاتر و مدارس مرتبط با اخوان در داخل کشور گرفته تا تأثیرگذاری بر گفتمان ضداسلامگرایی در رسانهها و اندیشکدههای عربی و بینالمللی. موسسه ترندز، با توجه به ساختار و وابستگیهای مالی و نهادی خود، در عمل به عنوان بازوی نرمافزاری این سیاست فکری و امنیتی عمل میکند.
🔸 بررسی محتوای گزارشها نشان میدهد که اگرچه در برخی موارد تلاش شده است تا از زبان تحلیلی و آکادمیک استفاده شود، اما مواضع آن در قبال اسلامگرایی آشکارا یکسویه، گزینشی و ایدئولوژیک است؛ بهگونهای که مخاطب به سرعت متوجه جهتگیریهای خاص این اندیشکده میشود.
تحلیل و جمع بندی
🔗 در مجموع، میتوان گفت اندیشکده ترندز یکی از ابزارهای قدرت نرم امارات در جنگ گفتمانی علیه اسلامگرایی بهویژه اخوانالمسلمین است. انتشار منظم «موسوعه اخوانالمسلمین» و جذب چهرههایی با گرایش ضداسلامگرای، بخشی از تلاش گستردهتر ابوظبی برای مشروعسازی سیاستهای ضداسلامگرایی در قالب تولید دانش و پژوهش سیاسی است.
این روند، هرچند به ظاهر با زبان آکادمیک بیان میشود، در واقع بیانگر امتداد همان سیاستی است که امارات در عرصه داخلی و منطقهای دنبال میکند: محدودسازی نفوذ اسلام سیاسی از طریق مهندسی فکری، رسانهای و امنیتی.
🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین
نویسنده: محمد امین قاضینژاد
🏷 موسسه ترندز للبحوث والاستشارات (Trends Research & Advisory) که در ابوظبی، پایتخت امارات متحده عربی مستقر است، از جمله اندیشکدههای فعال در حوزه تحلیلهای اجتماعی، سیاسی و امنیتی منطقهای به شمار میرود. این مرکز پژوهشی از زمان تأسیس خود سال 2014، با مدیریت محمد عبدالله العلی، تلاش کرده است تا با ارائه پژوهشهای میدانی و تحلیلی، تصویری از تحولات جهان عرب و اسلام معاصر ارائه دهد.
🔸 اما در سالهای اخیر، تمرکز ویژهی این مؤسسه بر پرونده جماعت اخوانالمسلمین و جریانهای اسلامگرای سیاسی به یکی از شاخصترین ابعاد فعالیت آن تبدیل شده است. ترندز با انتشار مجموعهای از کتابها، گزارشها و نشستهای پژوهشی، سعی در نقد و تحلیل عملکرد این جنبش در کشورهای مختلف داشته است. به ویژه، در ماههای اخیر و با پیوستن چهره جنجالی و ضداسلامگرا امام محمد توحیدی به جمع پژوهشگران این مرکز، حجم مطالب منتشرشده علیه اسلامگرایی افزایش یافته است.
موسوعه اخوانالمسلمین؛ پروژهای فکری در خدمت سیاست امنیتی
🔸 از سال ۲۰۲۰، موسسه ترندز پروژهای تحت عنوان «موسوعة الإخوان المسلمون» (دایرةالمعارف اخوانالمسلمین) را آغاز کرده است که بهصورت دورهای منتشر میشود. نخستین جلد این مجموعه با عنوان «جماعة الإخوان المسلمين.. ظروف النشأة والتأسيس» در همان سال منتشر شد و تاکنون ۱۵ جلد دیگر از آن نیز به چاپ رسیده است. تازهترین شماره، که عنوان آن «الإخوان المسلمون: تجارب التمدد ومقاربات المواجهة (الجزء الأول)» است، نشان میدهد این پروژه به صورت جدی پیگیری میشود.
🔸 این جلد اخیر، همانگونه که از عنوانش برمیآید، به بررسی تجربه کشورهای مختلف در مواجهه با اخوانالمسلمین میپردازد و از رویکردی تطبیقی برای استخراج «درسهای سیاستی» بهره میگیرد. در این مجلد، نمونههایی از کشورهایی چون عراق، الجزایر، تونس، مالزی، مغرب و کانادا بررسی شدهاند. هدف اعلامشده این مجموعه، «فهم رفتار دولتها در قبال اخوان و طراحی چارچوبهای مواجهه با تهدید ایدئولوژیک آن» است.
بازتاب سیاستهای ابوظبی در قالب پژوهش
🔸 با وجود ظاهر پژوهشی و علمی این پروژه، تحلیل محتوای مقالات و مجلدات منتشرشده نشان میدهد که بخش عمدهای از این تولیدات فکری در چارچوب سیاستهای امنیتی و ایدئولوژیک امارات نسبت به اسلامگرایی قرار دارد. ابوظبی طی یک دهه اخیر، یکی از سختگیرانهترین رویکردها را در جهان عرب علیه جریانهای اسلامگرایی، بهویژه اخوانالمسلمین، اتخاذ کرده است.
🔸 سیاست رسمی امارات بر مبنای محدودسازی، کنترل و حذف نهادهای مرتبط با اسلام سیاسی است؛ از بستن دفاتر و مدارس مرتبط با اخوان در داخل کشور گرفته تا تأثیرگذاری بر گفتمان ضداسلامگرایی در رسانهها و اندیشکدههای عربی و بینالمللی. موسسه ترندز، با توجه به ساختار و وابستگیهای مالی و نهادی خود، در عمل به عنوان بازوی نرمافزاری این سیاست فکری و امنیتی عمل میکند.
🔸 بررسی محتوای گزارشها نشان میدهد که اگرچه در برخی موارد تلاش شده است تا از زبان تحلیلی و آکادمیک استفاده شود، اما مواضع آن در قبال اسلامگرایی آشکارا یکسویه، گزینشی و ایدئولوژیک است؛ بهگونهای که مخاطب به سرعت متوجه جهتگیریهای خاص این اندیشکده میشود.
تحلیل و جمع بندی
🔗 در مجموع، میتوان گفت اندیشکده ترندز یکی از ابزارهای قدرت نرم امارات در جنگ گفتمانی علیه اسلامگرایی بهویژه اخوانالمسلمین است. انتشار منظم «موسوعه اخوانالمسلمین» و جذب چهرههایی با گرایش ضداسلامگرای، بخشی از تلاش گستردهتر ابوظبی برای مشروعسازی سیاستهای ضداسلامگرایی در قالب تولید دانش و پژوهش سیاسی است.
این روند، هرچند به ظاهر با زبان آکادمیک بیان میشود، در واقع بیانگر امتداد همان سیاستی است که امارات در عرصه داخلی و منطقهای دنبال میکند: محدودسازی نفوذ اسلام سیاسی از طریق مهندسی فکری، رسانهای و امنیتی.
🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین
