♨️ اخوان‌المسلمین سوریه: ایران، بازیگر مداخله‌گر و تهدیدی برای ثبات منطقه

👤 نویسنده: محمد امین قاضی‌نژاد

موضع اخوان‌المسلمین سوریه در قبال ایران، رویکردی به‌شدت انتقادی و تقابلی دارد که ریشه در تجربه میدانی بحران سوریه دارد. این جریان ضمن تفکیک میان مردم ایران و حاکمیت، سیاست‌های جمهوری اسلامی را به‌دلیل حمایت از حکومت بشار اسد و نقش‌آفرینی در جنگ سوریه، «تجاوزکارانه» و «اشغالگرانه» توصیف می‌کند و آن را تهدیدی برای منطقه می‌داند. اخوان سوریه، پروژه ایران را ماهیتی فرقه‌ای، توسعه‌طلبانه و مبتنی بر بهره‌برداری از شکاف‌های مذهبی ارزیابی کرده و هرگونه نزدیکی آن با جریان‌های اسلامی را تلاشی برای مشروعیت‌بخشی به این سیاست‌ها می‌داند.

در جنگ اخیر، این جریان ضمن محکومیت حملات ایران به کشورهای همسایه و تأکید بر نقض حاکمیت آن‌ها، در عین حال درگیری ایران و اسرائیل را «نزاع میان دو پروژه اشغالگر» توصیف کرده و خود را خارج از این تقابل می‌داند. به‌طور کلی، اخوان سوریه با رد هر دو محور، بر اولویت منافع و رنج‌های مردم سوریه و ضرورت ثبات منطقه تأکید دارد.

🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/36516

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️ از محکومیت تجاوز تا نگرانی از پاسخ ایران؛ مرور بیانیه‌های شاخه لندن اخوان در جنگ رمضان

👤 نویسنده: محمد امین قاضی‌نژاد

🔸 شاخه لندن (به رهبری صلاح عبدالحق) رویکردی نسبتاً همسو با ایران اتخاذ کرده و به‌صورت صریح، حمله آمریکا و اسرائیل را «تجاوز» دانسته و ایران را «طرف مورد تهاجم» معرفی می‌کند. این جریان، حق دفاع ایران را مشروع تلقی کرده و جنگ را در چارچوب پروژه کلان صهیونیستی به‌ویژه ایده «اسرائیل بزرگ» تحلیل می‌کند. با این حال، این حمایت مطلق نیست و با تأکید بر امنیت کشورهای عربی، به‌ویژه خلیج فارس، نسبت به گسترش جنگ و حملات ایران به این کشورها هشدار می‌دهد و تلاش دارد میان حمایت از ایران و ملاحظات عربی توازن برقرار کند.

🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/36529

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️ سکوت رسمی، پیام‌های تند؛ موضع منفی اخوان استانبول علیه ایران در جنگ رمضان

👤 نویسنده: محمد امین قاضی نژاد

🔸 در پی حملات آمریکا و اسرائیل علیه ایران، جریان نزدیک به اخوان‌المسلمین در استانبول مواضعی غیرمستقیم، کنایه‌آمیز و انتقادی را در قبال این تحولات منتشر کرده است؛ مواضعی که بیشتر در قالب متون غیررسمی در شبکه‌های اجتماعی بازتاب یافته‌اند.
در یکی از این متون، با اشاره به عملیات «طوفان الاقصی»، تأکید شده است که اگر جبهه‌های منطقه‌ای در همان زمان متحد می‌شدند، امکان پایان دادن به دشمن فراهم بود؛ اما اکنون که غزه تنها مانده، دیگران باید هزینه‌ای مشابه یا حتی بیشتر را بپردازند. این ادبیات،حاوی نوعی سرزنش غیرمستقیم بازیگران منطقه‌ای(ایران) است که به‌زعم نویسنده، در زمان مناسب اقدام نکرده‌اند.

كانت الفرصة عظيمة لإنهاء هذا العدو يوم السابع من اكتوبر اول ايام الطوفان لو توحدت الساحات التي تضرباليومأما وقد خذلوك يا غزة فلابد ان يذوقوا اكثر مما ذقت لكن بلا شرف ولا شهادة
_منقول

🔸 متن دوم، با لحنی انتقادی‌تر، به «دوگانگی معیارها» در مواجهه با تحولات منطقه می‌پردازد. در این روایت، رفتار گذشته ایران در قبال گروه‌هایی مانند القاعده و داعش که علیه آمریکا می‌جنگیدند یادآوری شده و تأکید می‌شود که در آن مقطع، نه ‌تنها از این گروه‌هاحمایت نشد، بلکه برخی جریان‌های نزدیک به ایران در کنار آمریکا علیه آن‌ها موضع گرفتند. هدف این مقایسه، زیر سؤال بردن ادبیات دوقطبی‌سازی فعلی (یا با ایران یا آمریکا) در فضای کنونی است.

🔸 در کنار این مواضع، کانال رسمی این جریان در تلگرام، برای تبیین بیشتر دیدگاه‌ها، اقدام به بازنشر مواضع دیگر شاخه‌های اخوان‌المسلمین نیز کرده است؛ از جمله موضع اخوان‌المسلمین سوریه که بر عدم همراهی با هیچ‌یک از طرف‌های درگیر و تمرکز بر منافع ملی سوریه تأکید دارد، و همچنین بیانیه «صلاح عبدالحق» (سرپرست مرشد عام در شاخه لندن) که ضمن محکومیت حمله آمریکا و اسرائیل، بر حق ایران در دفاع از خود تأکید کرده است.
این مجموعه مواضع نشان می‌دهد که شاخه استانبول، ضمن پرهیز از اعلام موضع رسمی صریح، تلاش کرده از طریق بازنشر و بیان غیرمستقیم،رویکردی انتقادی علیه ایران ارائه دهد.

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️ عبدالخالق عبدالله؛ حتی خداوند هم نمی‌تواند بر نتانیاهو تأثیر بگذارد

🏷 در یک مصاحبه اخیر، عبدالخالق عبدالله، استاد دانشگاه امارات و مشاور محمد بن زاید، اظهاراتی جنجالی مطرح کرده است که در آن به صراحت گفته است: « حتی خداوند هم نمی‌تواند بر نتانیاهو تأثیر بگذارد.» این اظهارات باعث واکنش‌های زیادی در میان فعالان اجتماعی، مذهبی و سیاسی شده است.

🔸 در واکنش به این اظهارات، شخصیت‌های مذهبی و فکری مختلف نظرات خود را بیان کرده‌اند. محمد المختار الشنقیطي، تحلیلگر مشهور اخوانی، به این سخنان اعتراض کرده و گفته است که این نوع اظهارات از نظر دینی و اخلاقی قابل پذیرش نیست. او در حساب توییتری خود نوشت: «هذا المخلوق الذي يُسمَّى مجازا عبد الخالق عبد الله: "حتى رب العالمين لا يستطيع أن يؤثر على نتنياهو"!!!» به این ترتیب، الشنقیطي این اظهارات را کاملاً در تضاد با آموزه‌های دینی اسلام دانسته است.

🔸 همچنین سيف الإسلام الشراري، یکی دیگر ازکاربران عرب در ایکس، به عبدالخالق عبدالله به شدت حمله کرده و او را متهم به گسترش جملات کفرآمیز کرده است. وی این سخنان را به عنوان بخشی از یک طرح عمدی برای تضعیف اصول مذهبی در جهان اسلام توصیف کرده و این موضع‌گیری را به سیاست‌های موسوم به «سیاست ابراهیمی» نسبت داده است.

🔸 از سوی دیگر، یاسین سالم در توییتی نوشت که عبدالخالق عبدالله به حدی از ایمان خارج شده است که می‌توان او را از کسانی دانست که از اصول اسلامی و قدرت خداوند به کلی منحرف شده‌اند. او به شدت عبدالله را به دلیل نفی قدرت خداوند مورد انتقاد قرار داده است.

🔸 این اظهارات همچنین باعث بروز موجی از واکنش‌های اجتماعی و سیاسی در رسانه‌های عربی شده است. به عنوان مثال، عبده فايد در توییتی نوشت: «آسف على هذه العبارة الصادمة.. حتى رب العالمين لا يستطيع أن يؤثر على نتنياهو»، و این جمله را نمایانگر خیانت امارات و تسلط اسرائیل بر سیاست‌های منطقه‌ای دانسته است.

🔸 در همین راستا، حساب توییتری معروف خالد منصورنیز در توییتی با انتقاد از عبدالله، آن را نمادی از توهین به قدرت خداوند و مشروعیت‌بخشی به سیاست‌های اسرائیل دانسته است. او گفته است: «اللهم لا تجعل هذا من سبيلنا» و تأکید کرده است که این اظهارات به شکلی جدی ایمان مسلمانان را به چالش می‌کشد.

✍🏻 این واکنش‌ها نشان‌دهنده یک شکاف عمیق در دیدگاه‌های عمومی در کشورهای عربی است. در حالی که برخی از فعالان سیاسی و مذهبی به شدت از عبدالله انتقاد کرده‌اند، برخی دیگر نیز به مواضع سیاسی امارات و سیاست‌های آن کشور در قبال اسرائیل توجه دارند.

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️ جماعت اسلامی لبنان و جنگ علیه ایران؛ تأکید بر محکومیت تجاوز و پرهیز از ورود به محوربندی‌های منطقه‌ای

👤 نویسنده: محمد امین قاضی‌نژاد

⭕️ موضع جماعت اسلامی لبنان در قبال جنگ جدید، بر محکومیت «تجاوز آمریکا و رژیم صهیونیستی» و هشدار نسبت به پیامدهای بی‌ثبات‌کننده آن برای کل منطقه متمرکز است. این جریان، مسئولیت تشدید جنگ را متوجه واشنگتن و تل‌آویو دانسته و بر ضرورت حفظ حاکمیت و امنیت کشورهای عربی و جلوگیری از گسترش درگیری تأکید می‌کند.

🔸 در عین حال، رویکرد این جماعت با نوعی محافظه‌کاری همراه است؛ به‌گونه‌ای که در بیانیه‌های رسمی، هیچ اشاره مستقیمی به ایران و حزب الله دیده نمی‌شود. همچنین در بیانیه اخیر، تأکید بر نقش نهادهای رسمی و اقدامات دولتی را می‌توان به‌مثابه نوعی اولویت‌بخشی به چارچوب‌های حاکمیتی تفسیر کرد؛ امری که به‌طور ضمنی با کمرنگ‌سازی یا نادیده‌گرفتن نقش بازیگران غیردولتی، از جمله حزب‌الله، همراه است. این سکوت هدفمند، نشان‌دهنده تلاش برای حفظ توازن سیاسی داخلی و منطقه‌ای و اجتناب از ورود صریح به محوربندی‌های حساس است.

🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/36540

🔻🔻🔻
@melatedin/ کانال ملت دین

♨️دوگانگی در گفتمان حماس درجنگ رمضان؛ از همسویی با محور مقاومت تا ملاحظات منطقه‌ای

👤نویسنده: محمد امین قاضی‌نژاد

🏷 موضع جنبش مقاومت اسلامی حماس در قبال جنگ میان ایران، آمریکا و اسرائیل، بر محکومیت صریح «تجاوز آمریکایی-صهیونیستی» علیه ایران و تأکید بر حق مشروع تهران برای دفاع از خود استوار است. حماس این جنگ را تهدیدی برای امنیت منطقه و امت اسلامی دانسته و خواستار توقف فوری درگیری‌ها از طریق فشارهای بین‌المللی و مسیرهای دیپلماتیک است. در عین حال، این جنبش نسبت به گسترش دامنه جنگ هشدار داده و از ایران می‌خواهد از هدف قرار دادن کشورهای همسایه پرهیز کند و بر حفظ انسجام منطقه‌ای تأکید دارد.

در سطح درون‌سازمانی، نوعی دوگانگی میان رویکرد رسمی رهبری فعلی حماس و دیدگاه‌های منتسب به خالد مشعل دیده می‌شود؛ به‌گونه‌ای که...

🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/36575

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️آیا هلند اخوان‌المسلمین و سازمان‌های وابسته به آن را ممنوع می‌کند؟

🏷 مجلس نمایندگان هلند پیشنهادی را تصویب کرد که خواستار ممنوعیت گروه اخوان‌المسلمین و سازمان‌های وابسته به آن در هلند است؛ اقدامی که یک تحول سیاسی مهم به شمار می‌رود و در سراسر اروپا و فراتر از آن توجه‌ها را جلب کرده است. این پیشنهاد که با موافقت ۷۶ رأی به تصویب رسید، به دلیل نگرانی‌ها درباره اهداف بلندمدت این سازمان و تلاش‌های ادعایی آن برای تأثیرگذاری بر نهادهای غربی مطرح شده است. این رأی‌گیری نشان‌دهنده افزایش نظارت قانون‌گذاران اروپایی بر نقش و فعالیت‌های جنبش‌های اسلام‌گرا در جوامع دموکراتیک است.

🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/36578

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨ مخلوف ماماش: «گردهمایی مسلمانان فرانسه موفق و بدون مشکل برگزار شد و ما از سازمان اخوان‌المسلمین پیروی نمی‌کنیم.»

👤 نویسنده: علاء الدين بونجار

🔸 پس از سال‌ها توقف، گردهمایی سالانه مسلمانان فرانسه در سال ۲۰۲۶ با نسخه‌ای جدید بازگشت؛ این دوره، چهلمین دوره برگزاری این رویداد بود. این بازگشت هم‌زمان شد با یک تصمیم اداری و تلاش وزارت کشور برای جلوگیری از برگزاری این تجمع به دلایل امنیتی؛ اما دستگاه قضایی فرانسه این تصمیم را لغو کرد.

مسئولانی از جامعه مسلمانان فرانسه اعلام کردند که این تصمیم ماهیتی سیاسی دارد و در چارچوب فضایی از اتهامات نادرست علیه انجمن‌های اسلامی فرانسه و مرتبط دانستن آن‌ها با جماعت اخوان‌المسلمین اتخاذ شده است.

🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/36582

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

👤 محمد مختار شنقیطی استاد دانشگاه قطر ( اخوانی)

✍🏻برنده اول در این جنگ بدون شک #ایران است: زیرا از نظر نظامی در برابر وحشیانه‌ترین قدرت نظامی عصر ما مقاومت کرد، وجود خود را از تکه‌تکه شدن حفظ کرد، برنامه هسته‌ای خود را محافظت نمود، رژیم صهیونیستی را به وحشت انداخت، تعهدی برای برداشتن تحریم‌ها به دست آورد، کنترل تنگه هرمز را به دست گرفت، و اتحاد استراتژیک خود با چین و روسیه را عمیق‌تر کرد...

دومین برنده -پس از ایران- در این جنگ ویرانگر، کشورهای خلیج فارس، یا دست‌کم نیمی از آن‌ها، است. چرا که خود را با درایت استراتژیک از آتش‌سوزی فاجعه‌باری که ترامپ و اربابش نتانیاهو می‌خواستند آن را به داخلش پرتاب کنند، نجات داد. و با هوشیاری از له شدن زیر چرخ‌های قطار تجاوزکارانه‌ی گناهکار که این دو احمق با جنون به سمتش هدایتش می‌کردند، فاصله گرفت.



🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

👤 محمد مختار شنقیطی استاد دانشگاه قطر ( اخوانی)

برنده سوم در جنگ پس از ایران و کشورهای خلیج، #پاکستان و #ترکیه است. این دو کشور پیشاپیش تلاش‌های توقف جنگ قرار گرفتند و برای پر کردن خلأ استراتژیک در خلیج که ناشی از خیانت آمریکا به متحدانش است، پیشگام شدند. این دو کشور در دستیابی به توازن منطقه‌ای مشارکت خواهند کرد که از سلطه‌گری ایران جلوگیری می‌کند و ایران را مجبور به برخورد عقلانی با همسایگانش می‌سازد.

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

👤شیخ محمد الصغیر رئیس مجمع جهانی انصار النبی( از چهره‌های شناخته‌شده در بسیج و هماهنگی فعالیت‌های اخوان‌المسلمین ساکن در ترکیه)

✍🏻 ۱. یک مقام آمریکایی به الجزیره گفت: تمام عملیات نظامی علیه ایران متوقف شده است.

۲. یک مقام منطقه‌ای اعلام کرد: طرح آتش‌بس شامل این است که به ایران و سلطان‌نشین عمان اجازه داده شود از کشتی‌های عبوری از تنگه هرمز عوارض دریافت کنند. این گذرگاه باریک در ورودی خلیج فارس قرار دارد و در محدوده آب‌های سرزمینی هر دو کشور ایران و عمان است. این تنگه در سطح جهانی به‌عنوان یک آبراه بین‌المللی شناخته می‌شد و پیش از این هیچ‌گونه عوارض عبوری برای آن اعمال نشده بود.

«غنائم جنگی که ترامپ به راه انداخت» – ابرهه الاشقر

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️درس‌های جنگ رمضان؛ بازاندیشی در پروژه تمدنی

👤حسن بن علي كتاني رئيس رابطة علماء المغرب العربي و عضو مجمع رابطة علماء المسلمين

🔸درس‌های زیادی وجود دارد که باید از این مرحله و این رویدادها بیاموزیم و لازم است با نگاهی جدی بیندیشیم تا از این سردرگمی که در آن به‌سر می‌بریم خارج شویم؛ سردرگمی‌ای که ناشی از نبود یک طرح و پروژه روشن برای حرکت است.

🔸ما اهل‌سنت در گذشته گروه‌ها و جریان‌هایی داشتیم که از پروژه‌های مشخصی سخن می‌گفتند، اما امروز هیچ طرحی نداریم که بتوانیم آن را در برابر دیگران ارائه کنیم.

🔸همچنین ما مسلمانان، که اکثریت بزرگ امت را تشکیل می‌دهیم، تحت رهبری کشورهایی هستیم که هیچ برنامه و پروژه‌ای برای هدایت امت و بیرون آوردن آن از تونل عقب‌ماندگی و نادانی ندارند. بلکه در بیشتر کشورهای ما، صرفاً دولت‌هایی هستیم که در مدار قدرت‌های استکباری جهانی می‌چرخند، بدون آن‌که پروژه‌ای تمدنی و برخاسته از دین و فرهنگ خود داشته باشیم.

این وضعیت در این جنگ به‌شکلی فاجعه‌بار آشکار شد و ما به‌گونه‌ای نمایان شدیم که گویی عریان هستیم و هیچ پوششی برای پنهان کردن ضعف‌ها و کاستی‌های خود نداریم.
🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

👤عزام التمیمی اخوانی ساکن انگلیس و رئیس شبکه حوار

🔸 آیا مشکل صلاح‌الدین ایوبی، یا مشکل امت، با فاطمیان یک مشکل مذهبی بود؟ برخی چنین القا می‌کنند، در حالی که از این واقعیت غافل‌اند که یکی از مهم‌ترین مشکلات حاکمیت در دولت فاطمی در زمان صلاح‌الدین این بود که با صلیبی‌هایی که به سرزمین‌های مسلمانان حمله کرده و آن‌ها را اشغال می‌کردند، همکاری داشت. همین صلیبی‌ها (یا فرنگیان) بودند که صلاح‌الدین ایوبی رحمه‌الله در راه خدا برای پاک‌سازی سرزمین‌های اسلامی از پلیدی آن‌ها و آزادسازی مسجدالاقصی از بندشان به مقابله با آنان برخاست.

🔸 در تاریخ همچنین درباره یک دولت شیعی دیگر، یعنی دولت حمدانی می‌خوانیم که به‌عنوان سدی مستحکم در برابر تجاوز رومیان به امت اسلامی شناخته می‌شد. از برجسته‌ترین فرماندهان آن ابوفراس حمدانی بود که زندگی‌نامه و اشعارش گواه جهاد و فداکاری‌های اوست.
از این‌رو، به گمان من )و خدا داناتر است(کسی که رویدادهای تاریخ را صرفاً از زاویه‌ای مذهبی یا فرقه‌ایِ محض می‌نگرد، دچار خطاست.
سپس بگذارید از شما بپرسم: به نظر شما، در زمانه ما چه کسی معادل فاطمیان است؟ و چه کسی معادل حمدانیان؟
🔻
@melatedin/ملت دین

🔵گزارشی کوتاه از سفری به مصر در روزهای اخیر.‌

✍مرتضی فروتن

دوستان سلام!
من اخیراً سفری چند روزه به مصر داشتم و تجربه‌های خیلی خاصی رو از سر گذروندم که احساس کردم خالی از لطف نیست اگر با شما عزیزان به اشتراک بذارم.

مخصوصاً این که این تجربیات به جنگ اخیر ایران هم مرتبط بود.

🔹 اشتباه گرفتن ما با مردم ترکیه:
یکی از اولین نکاتی که توجه من رو جلب کرد این بود که همه جا فکر می‌کردن ما ترک هستیم.

من چند دلیل برای این قضیه در نظر گرفتم؛ مثلاً حجاب متفاوت خانم‌های همراه ما، یا این که به خاطر نبود ارتباط سیاسی پس از انقلاب ایران، ایرانی‌های بسیار کمی رو دیده بودند که احتمالا با پاسپورتهای غیر ایرانی و با ظاهرهای عمدتا غیر مذهبی به مصر رفته بودند.

🔹غرور ایرانی بودن:
اما چیزی که واقعاً برای من خاص بود این بود که هیچ وقت اینقدر به ایرانی بودنم افتخار نکرده بودم. توی بازار، توی خیابون، وقتی مردم می فهمیدن ما ایرانی هستیم، با محبت ما رو در آغوش می‌گرفتن، حتی قیمت‌هایی که به توریست‌های دیگه می گفتن رو به قول خودشون به قیمت مصری با ما حساب می‌کردن.

🔹چند مثال جالب براتون بزنم:
مثلاً یکبار برای سوار شدن تاکسی، بعد از کلی چونه زدن قیمت رو تا یک سوم پایین آوردیم. خوبه این رو ذکر کنم که چونه زدن جزء لاینفک سفر به مصر هست. در برخی موارد در بازار تا یک دهم یا بیشتر از قیمت اولیه تونستیم به توافق برسیم. در این مورد خاص، وقتی راننده فهمید ما ایرانی هستیم، گفت ازتون پول نمی گیرم. ما تعجب کرده بودیم چون بعد از کلی چونه زنی قبول کرده بود قیمت رو پایین بیاره‌ ولی حالا اصلاً از ما پول نمی گرفت! علت رو جویا شدیم‌. گفت شما تنها کشوری هستید که در حال کمک به فلسطین هستید.

یا در یک مورد دیگه یک فروشنده وقتی فهمید ایرانی هسیتم به اصرار کالایی که حتی درخواست نکرده بودیم بعنوان‌ هدیه و مجانی به ما داد.

در یک مورد دیگه وقتی صاحب یک بیزنس فهمید ایرانی هستیم، خیلی تحت تأثیر قرار گرفت و گفت یک مرد ایرانی برتر از تمام مردهای عربه.

و یا در یک رستوران وقتی آشپز ملیت ما رو فهمید به همکارانش با لحنی پر شور گفت که این مردم (اشاره به مردم ایران) واژه شرف رو معنا کرده اند.

🔹 مسجد امام حسین(ع):
یه نکته دیگه هم که بطور ویژه توجه ام رو جلب کرد مسجد امام حسین کنار بازار معروف‌ خان الخلیل قاهره بود.

شاید بعضی از عزیزان در جريان باشند که بر اساس تعدادی از روایات تاریخی، سر مبارک امام حسین (ع) در قاهره و در مسجدی به نام ایشون مدفون است.

از داستان تاریخی اش در اینجا عبور می کنم و به مشاهده ام می پردازم:

برخلاف عربستان که مقبره ها دارای ضریح نیستن و حتی اجازه نزدیک شدن به قبور ائمه داده نمیشه، در مسجد امام حسین قاهره دقیقا مثل حرم امام حسین در کربلا ضریح و بارگاه وجود داشت و من دیدم افراد سنی با ظاهرهای خیلی شیبه وهابی های عربستان با عشق به ضریح می‌چسبیدن، بوسه می‌زدند و زیارتنامه امام حسین رو میخوندند.

مرتبط با همین موضوع اینکه در یک مورد راننده تاکسی وقتی فهمید ایرانی هستیم گفت خیالتون راحت باشه! تو این مملکت شیعه و سنی در کنار هم هیچ مشکلی ندارن و هیچ تعارضی وجود نداره.

یا مثلا راهنمای گردشگری مصری مان به ما گفت بدلیل حکومت چندصدساله شیعیان اسماعیلی بر مصر، اسطوره شناسی اونها عملا شیعی محسوب میشه و اونا خودشون رو یه جورایی شیعه میدونن!

خلاصه احساس کردم به اشتراک گذاشتن این موارد که بطور دسته اول تجربه کردم در شرایطی که قسمتهای تاریک جنگ کاممون رو تلخ کرده شاید اندکی شیرینی برای عزیزان داشته باشه. 🙏🏻

🔻پیوند به این فرسته درX:
https://x.com/i/status/2042386322938036471

@BetweenDichotomies

📚 آواز همبستگی و ایستادگی

🔸 شماره سوم گاهنامه شاخه زیتون با عنوان «آواز همبستگی و آزادگی» به بازتاب گزیده‌هایی از دیدگاه‌های شخصی و نهادی فعالان و کنشگران جهان اسلام و تأکید بر فضیلت ایستادگی در برابر تجاوز ظالمانه ایالات متحده آمریکا و رژیم صهیونیستی و نیز تقویت گفتمان همبستگی اسلامی در شرایط کنونی تهیه و تدوین گردیده است.

🔸 امید است انتشار این مجموعه، گامی هرچند کوچک در جهت تقویت روحیه همبستگی در میان ملت‌های مسلمان باشد و خداوند متعال دل‌های ما را در مدار ایستادگی، استوار بدارد و امت اسلامی را به سوی عزت، وحدت و پیروزی رهنمون سازد.

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️ نه رادیکالیسم، بلکه رقابت: ریشه نگرانی از اخوان‌المسلمین چیست؟

👤نویسنده: زیاد مطلا

🔸بررسی یادداشت طارق العطیبه با عنوان «خاورمیانه اخوان‌المسلمین را بیرون راند؛ ببینید به کجا رفت» که در روزنامه واشنگتن پست منتشر شده است.

💢 برشی از متن:

🔸 اگر اخوان‌المسلمین تا این حد فاقد پایگاه مردمی است، چرا باید ممنوع، تبعید و از عرصه عمومی حذف شود؟ اگر این‌قدر حاشیه‌ای است، چرا حکومت‌هایی که ادعای حمایت گسترده مردمی دارند، از آن هراس دارند؟ پاسخ، دینی نیست؛ سیاسی است. اخوان، در قالب‌های مختلف ملی، روایت بدیلی ارائه می‌دهد: این‌که جوامع مسلمان مجبور نیستند میان استبداد و هرج‌ومرج یکی را انتخاب کنند. چنین ایده‌ای برای حکومت‌های موروثی قابل‌پذیرش نیست....

🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/36600

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️ اختلاف در ائتلاف ارتش سودان بر سر ایران و اخوان المسلمین

👤 نویسنده:محمد امین

💢برش‌هایی از متن

🔸 روز چهارشنبه، هم‌زمان با اعلام پیشنهاد توقف دو هفته‌ای جنگ علیه ایران، دولت تحت رهبری ارتش در سودان بیانیه‌ای صادر کرد که در آن حملات ایران به زیرساخت‌های انرژی در شهر صنعتی الجبیل عربستان سعودی را محکوم کرد.
این بیانیه در ادامه مجموعه‌ای از مواضعی بود که طی شش هفته پس از حمله آمریکا و اسرائیل به ایران صادر شده‌اند و بار دیگر نشان‌دهنده نوعی جابه‌جایی دیپلماتیک از سوی عبدالفتاح البرهان، فرمانده نیروهای مسلح سودان و رئیس بالفعل این کشور، بود.

🔸 زمانی که الناجی عبدالله، از چهره‌های خودخوانده جهادی و عضو برجسته حزب کنگره مردمی (PCP) و از متحدان نزدیک البرهان در جنگ داخلی سودان، حمایت خود از ایران را اعلام کرد.
او در یک گردهمایی رمضانی در ۳ مارس گفت:
« در برابر همه اعلام می‌کنیم که اگر آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها به تجاوز علیه برادران ما در ایران ادامه دهند و بخواهند حمله زمینی را آغاز کنند، ما نیروهای خود را برای جنگ در کنار آن‌ها اعزام خواهیم کرد».

🔗 ادامه مطلب:

https://syaaq.com/36609

🔻🔻🔻
@melatedin/ملت دین

♨️ انتقاد جماعت اسلامی لبنان از مذاکره با اسرائیل و غیبت معنادار ایران در فهرست متحدان

🏷 با پایان ششمین هفته از تجاوز اسرائیل به لبنان و پیامدهای آن شامل کشتار، تخریب، اشغال و آوارگی، «جماعت اسلامی در لبنان» بر موارد زیر تأکید می‌کند:

1️⃣ اولویت مطلق در این مرحله، تلاش مستمر برای برقراری آتش‌بسی کامل و فراگیر در تمامی اشکال جنگ، توقف ماشین کشتار و جنایت که از سوی دشمن صهیونیستی اعمال می‌شود، و پایان دادن به همه اشکال نقض حاکمیت لبنان است.

2️⃣ پس از آن، باید فوراً برای خروج دشمن از سرزمین‌های اشغالی لبنان و فراهم کردن بازگشت آوارگان به خانه‌هایشان اقدام شود.

3️⃣ تجربه نشان داده است که دشمن اسرائیلی بیش از تکیه بر قدرت نظامی خود، بر شکاف‌های داخلی حساب باز می‌کند. از این‌رو، شرایط کنونی ایجاب می‌کند که جبهه داخلی تقویت شود، گفتمان ملیِ فراگیر گسترش یابد و همه اشکال تحریک و فتنه رد شود تا امید دشمن به فروپاشی جامعه لبنان از بین برود.
بر این اساس، صحنه‌هایی که اخیراً در پایتخت، بیروت، رخ داده، مردود و محکوم است و تنها در خدمت اهداف دشمن قرار دارد. این، سزاوار پایتختی نیست که فرزندان وطن را در خود جای داده و هنوز زخم‌ها و رنج‌های خود را از «چهارشنبه سیاه» التیام می‌بخشد. از این‌رو، از مسئولان می‌خواهیم هرچه سریع‌تر به این موضوع رسیدگی کنند.

4️⃣ اعلام آمادگی برای ورود به مذاکرات مستقیم، مردود است؛ چراکه نوعی به رسمیت شناختن دشمن به شمار می‌رود. انجام چنین اقدامی بدون در اختیار داشتن ابزارهای واقعی قدرت، گامی است فاقد حداقل مؤلفه‌های مذاکره مؤثر و با روح توافق طائف نیز در تضاد است و لبنان را از ابتدا در موضع ضعف قرار می‌دهد.

5️⃣ شایسته‌تر آن بود که حاکمیت، رویکردی متفاوت در پیش گیرد که شامل موارد زیر باشد:
فعال‌سازی کانال‌های ارتباطی با کشورهای دوست لبنان، به‌ویژه مصر، عربستان سعودی، قطر، ترکیه و پاکستان
تلاش برای ایجاد یک چتر سیاسی منطقه‌ای در حمایت از موضع لبنان
حرکت به‌سوی میانجی‌گری غیرمستقیم به‌جای ورود به مذاکرات مستقیم با اسرائیل، و بهره‌گیری از موازنه‌های منطقه‌ای و بین‌المللی برای تقویت موقعیت مذاکره‌ای، به‌جای ورود به مذاکرات در شرایط فشار

6️⃣ تکرار جنگ‌ها و تجاوزها نشان‌دهنده نیاز فوری به تدوین یک راهبرد ملی جامع در حوزه دفاع، امنیت و حاکمیت است؛ راهبردی که از منافع عالی لبنان نشأت گیرد و عناصر قدرت ملی را در چارچوبی یکپارچه سازمان‌دهی کند که دولت را حفظ کرده و جامعه را صیانت نماید.
این لحظه، فرصتی سرنوشت‌ساز برای تقویت همبستگی ملی در برابر دشمن و کنار گذاشتن همه اشکال تحریک، تنش‌افکنی و تفرقه است.
شنبه ۱۱ آوریل ۲۰۲۶
جماعت اسلامی در لبنان

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️ اسارت عضو جماعت اسلامی لبنان در عملیات فرامرزی اسرائیل

🔸 عطوی عطوی، از مقامات ارشد «جماعت اسلامی لبنان» و شهردار پیشین یکی از شهرداری‌های منطقه حاصبیا، در جریان یورشی توسط نیروهای اسرائیلی در جنوب لبنان بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
بر اساس گزارش‌ها، نیروهای اسرائیلی بامداد روز حادثه وارد منطقه هباریه در حاصبیا شده و عطوی را از منزلش بازداشت کردند. ارتش اسرائیل اعلام کرد که این عملیات بر پایه اطلاعات اطلاعاتی انجام شده و فرد بازداشت‌شده را «عنصر ارشد» توصیف کرد که برای بازجویی به داخل اراضی تحت کنترل اسرائیل منتقل شده است.

🔸 «جماعت اسلامی لبنان» این اقدام را تجاوزی آشکار و نقض حاکمیت لبنان دانست و آن را محکوم کرد. این جریان که دارای شاخه نظامی نیز هست، پیش‌تر در جریان درگیری‌ها در کنار سایر گروه‌های لبنانی در جنوب کشور فعال بوده است. همچنین حزب‌الله با صدور بیانیه‌ای این اقدام را «تجاوزی خطرناک» خواند و هشدار داد که چنین اقداماتی می‌تواند به مرحله‌ای جدید از تشدید تنش‌ها، شامل نفوذهای نظامی و عملیات ربایش، منجر شود و امنیت ساکنان جنوب لبنان را به‌طور مستقیم تهدید کند.

🔸 در همین حال، «کمیسیون ملی حقوق بشر لبنان» با محکومیت شدید این اقدام اعلام کرد که نیروهای اسرائیلی پس از ورود به منطقه، با ایجاد رعب و وحشت در میان خانواده عطوی و ضرب‌وشتم آن‌ها، وی را بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل کرده‌اند.
این کمیسیون تأکید کرد که ادامه چنین اقدامات و نیز حملات مرگبار علیه غیرنظامیان از جمله حادثه اخیر در منطقه سدور که به کشته شدن سه شهروند از جمله یک کودک انجامید نشان‌دهنده نقض جدی قوانین بین‌المللی و تهدیدی مستقیم برای امنیت ساکنان جنوب لبنان است.
این نهاد همچنین اسرائیل را مسئول کامل سلامت و امنیت عطوی دانست و اعلام کرد که این اقدام مصداق بازداشت خودسرانه، ناپدیدسازی اجباری و انتقال غیرقانونی به خاک کشور اشغالگر است و می‌تواند نقض کنوانسیون‌های بین‌المللی از جمله کنوانسیون چهارم ژنو محسوب شود.

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین

♨️ مسالمت‌گرایی به‌عنوان یک انتخاب روشمند؛ خوانشی راهبردی در ساختار اندیشه جماعت اخوان‌المسلمین

نویسنده: محمد زويل

مسئله «مسالمت‌گرایی» در نزد جماعت اخوان‌المسلمین از جنجالی‌ترین موضوعات در حوزه تحلیل سیاسی به شمار می‌آید؛ به‌گونه‌ای که تفسیرها میان کسانی که آن را تاکتیکی موقتی و تحمیل‌شده از سوی شرایط می‌دانند و کسانی که آن را انتخابی روشی و ریشه‌دار در ساختار فکری و سازمانی جماعت تلقی می‌کنند، در نوسان است. این مقاله می‌کوشد این جدل را از طریق خوانشی روشمند—با تکیه بر تحلیل گفتمان، عملکرد و زمینه تاریخی—واکاوی کند تا به یک پرسش محوری پاسخ دهد: آیا مسالمت‌گرایی در نزد اخوان یک انتخاب راهبردی ثابت است یا صرفاً ابزاری مقطعی؟

🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/36622

🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین