═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
🔖 نصيحة لمن يقصر في صلاة الجماعة 🔖
#السؤال :
فضيلة الشيخ ! أنا إنسان مستقيم ولله الحمد والمنة فلا أسمع الأغاني ولا أدخن ولكني لا أشهد صلاة الفجر وأحيانا العصر مع الجماعة مع العلم بأني أحاول كثيرا بالقيام لتلك الصلوات ، وعندما تفوتني تلك الصلوات أندم كثيرا ، صدقني يا فضيلة الشيخ أني حاولت بشتى الوسائل ولكني عجزت هل أنا آثم أم لا ؟
#الجواب :
أما إذا كان ما يقوله من العجز حقيقة وأنه لا يستطيع فإن الله تعالى يقول : { فاتقوا الله ما استطعتم } [ التغابن : ١٦ ] ، ويقول : { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } [ البقرة : ٢٨٦ ]
⭕ لكن هل لهذا العجز من دواء ؟ هذا هو السؤال الحقيقي ،
✅ الجواب : أظن أنه لا بد أن يكون له دواء ، فمثلا في صلاة الصبح : من المعروف أن الإنسان إذا نام مبكرا استيقظ مبكرا هذا هو المعروف ، ولهذا كره النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث بعد العشاء ؛ لأن الحديث يوجب السهر ، ثم لا يستطيع الإنسان أن يقوم لصلاة الفجر ، وإن قام فهو في مشقة ، أما بالنسبة للعصر فالظاهر والله أعلم أن هذا الرجل موظف ولا يأتي إلا متأخرا ثم يتغدى ثم ينام ويصعب عليه أن يقوم ، فأقول : إذا كان وقت العصر قريبا فلا تنم إذا تغديت فتمش لك خمس دقائق عشر دقائق ، ثم إذا حضر الأذان فصل مع الجماعة ، فعلى كل حال الإنسان العاقل اللبيب إذا نزل به مثل هذه الأمور فإنه يعرف كيف يتخلص منها .
▪️ اللقاء الشهري 11/25
۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
🔖 نصيحة لمن يقصر في صلاة الجماعة 🔖
#السؤال :
فضيلة الشيخ ! أنا إنسان مستقيم ولله الحمد والمنة فلا أسمع الأغاني ولا أدخن ولكني لا أشهد صلاة الفجر وأحيانا العصر مع الجماعة مع العلم بأني أحاول كثيرا بالقيام لتلك الصلوات ، وعندما تفوتني تلك الصلوات أندم كثيرا ، صدقني يا فضيلة الشيخ أني حاولت بشتى الوسائل ولكني عجزت هل أنا آثم أم لا ؟
#الجواب :
أما إذا كان ما يقوله من العجز حقيقة وأنه لا يستطيع فإن الله تعالى يقول : { فاتقوا الله ما استطعتم } [ التغابن : ١٦ ] ، ويقول : { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } [ البقرة : ٢٨٦ ]
⭕ لكن هل لهذا العجز من دواء ؟ هذا هو السؤال الحقيقي ،
✅ الجواب : أظن أنه لا بد أن يكون له دواء ، فمثلا في صلاة الصبح : من المعروف أن الإنسان إذا نام مبكرا استيقظ مبكرا هذا هو المعروف ، ولهذا كره النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث بعد العشاء ؛ لأن الحديث يوجب السهر ، ثم لا يستطيع الإنسان أن يقوم لصلاة الفجر ، وإن قام فهو في مشقة ، أما بالنسبة للعصر فالظاهر والله أعلم أن هذا الرجل موظف ولا يأتي إلا متأخرا ثم يتغدى ثم ينام ويصعب عليه أن يقوم ، فأقول : إذا كان وقت العصر قريبا فلا تنم إذا تغديت فتمش لك خمس دقائق عشر دقائق ، ثم إذا حضر الأذان فصل مع الجماعة ، فعلى كل حال الإنسان العاقل اللبيب إذا نزل به مثل هذه الأمور فإنه يعرف كيف يتخلص منها .
▪️ اللقاء الشهري 11/25
۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
#السؤال :
فضيلة الشيخ ، ولكن بالنسبة للنوم هل هناك فرق بين نوم الليل ونوم النهار ؟
#الجواب :
ليس هناك فرق بين نوم الليل والنهار ، لأن العلة واحدة وهي زوال الإحساس ، وكون الإنسان لا يحس بنفسه لو خرج منه شيء .
📚 فقه العبادات ١١٤
۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
#السؤال :
فضيلة الشيخ ، ولكن بالنسبة للنوم هل هناك فرق بين نوم الليل ونوم النهار ؟
#الجواب :
ليس هناك فرق بين نوم الليل والنهار ، لأن العلة واحدة وهي زوال الإحساس ، وكون الإنسان لا يحس بنفسه لو خرج منه شيء .
📚 فقه العبادات ١١٤
۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
#السؤال :
فضيلة الشيخ ، ما هي مكانة الصيام في الدين ، وفضله في العبادة وخاصة في شهر رمضان ؟
#الجواب : مكانة الصيام في الإسلام أنه أحد أركانه العظيمة التي لا يقوم إلا بها ، ولا يتم إلا بها ، وأما فضله في الإسلام فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" .
🔖 فقه العبادات ٢١٩
۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
#السؤال :
فضيلة الشيخ ، ما هي مكانة الصيام في الدين ، وفضله في العبادة وخاصة في شهر رمضان ؟
#الجواب : مكانة الصيام في الإسلام أنه أحد أركانه العظيمة التي لا يقوم إلا بها ، ولا يتم إلا بها ، وأما فضله في الإسلام فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" .
🔖 فقه العبادات ٢١٩
۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
🌙▪︎س١ : ما هي المفطرات التي تفطر الصائم ؟
🌙▪︎ج١ : المفطرات في القرآن ثلاثة : الأكل ، الشرب ، الجماع ،
ودليل ذلك قوله تعالى : { فَٱلۡـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَیۡطُ ٱلۡأَبۡیَضُ مِنَ ٱلۡخَیۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّیَامَ إِلَى ٱلَّیۡلِۚ } [ البقرة : ١٨٧ ] .
فبالنسبة للأكل والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً ، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً ، وسواء كان قليلاً أم كثيراً ، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر ، ولو كان ضاراً حراماً .
•• حتى إن العلماء قالوا : لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر . والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات . ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار .
#الثالث : الجماع .. وهو أغلظ أنواع المفطرات . لوجوب الكفارة فيه ، والكفارة هي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً .
#الرابع : إنزال المني بلذة ، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه ، ولكن ليس فيه كفارة ، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة .
#الخامس : الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب ، وهي المغذية ، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد ، أو بالعضلات ، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب .
#السادس : القيء عمداً ، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه ، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء .
#السابع : خروج دم الحيض أو النفاس ، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم .
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها .
#الثامن : إخراج الدم بالحجامة ، لقول الرسول - صلى الله عليه وسلّم - : «أفطر الحاجم والمحجوم» ، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه ، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلّم - ، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم ، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم ، فإن المحجوم يفطر ، والحاجم لا يفطر ،
⭕ •• وإذا وقعت هذه المفطرات في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم ، ترتب على ذلك أربعة أمور :
١ـ الإثم .
٢ـ فساد الصوم .
٣ـ وجوب الإمساك بقية ذلك اليوم .
٤ـ وجوب القضاء .
🔹️ وإن كان الفطر بالجماع ترتب على ذلك أمر خامس وهو الكفارة .
🗯 ولكن يجب أن نعلم أن هذه المفطرات لا تفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة :
١ـ العلم . ٢ـ الذِّكر . ٣ـ الإرادة .
✍ فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المفطرات جاهلاً ، فصيامه صحيح ، سواء كان جاهلاً بالوقت ، أو كان جاهلاً بالحكم ، مثال الجاهل بالوقت : أن يقوم الرجل في آخر الليل ، ويظن أن الفجر لم يطلع ، فيأكل ويشرب ويتبيَّن أن الفجر قد طلع ، فهذا صومه صحيح ؛ لأنه جاهل بالوقت .
✍ ومثال الجاهل بالحكم : أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مفطرة ، فيُقال له صومك صحيح . والدليل على ذلك قوله تعالى : { رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ } [ البقرة : ٢٨٦ ] هذا من القرآن .
● ومن السنة : حديث أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - الذي رواه البخاري في صحيحه ، قالت : أفطرنا يوم غيم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلّم - ، ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار ، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلّم - بالقضاء ، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به ، ولو أمرهم به لنُقل إلينا . ولكن لو أفطر ظانًّا غروب الشمس وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح .
#الشرط الثاني : أن يكون ذاكراً ، وضد الذكر النسيان ، فلو نسي الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح ؛ لقوله تعالى : { رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ } [ البقرة : ٢٨٦ ] ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلّم - فيما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - : «مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه» .
#الشرط الثالث : الإرادة ، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المفطرات بغير إرادة منه واختيار ، فصومه صحيح ، ولو أنه تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح .
🗯 ولو أَكْرَه الرجلُ امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه ، فصومها صحيح ؛ لأنها غير مريدة ، ودليل ذلك قوله تعالى فيمن كفر مكرهاً : { مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِیمَـٰنِهِۦۤ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَىِٕنُّۢ بِٱلۡإِیمَـٰنِ } [ النَّحۡلِ : ١٠٦ ] .
فإذا أُكْرِه الصائم على الفطر أو فعل مفطراً بدون إرادة ، فلا شيء عليه وصومه صحيح .
🖇 48 سؤالا في الصيام 8 - 10
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
🌙▪︎س١ : ما هي المفطرات التي تفطر الصائم ؟
🌙▪︎ج١ : المفطرات في القرآن ثلاثة : الأكل ، الشرب ، الجماع ،
ودليل ذلك قوله تعالى : { فَٱلۡـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَیۡطُ ٱلۡأَبۡیَضُ مِنَ ٱلۡخَیۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّیَامَ إِلَى ٱلَّیۡلِۚ } [ البقرة : ١٨٧ ] .
فبالنسبة للأكل والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً ، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً ، وسواء كان قليلاً أم كثيراً ، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر ، ولو كان ضاراً حراماً .
•• حتى إن العلماء قالوا : لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر . والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات . ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار .
#الثالث : الجماع .. وهو أغلظ أنواع المفطرات . لوجوب الكفارة فيه ، والكفارة هي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً .
#الرابع : إنزال المني بلذة ، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه ، ولكن ليس فيه كفارة ، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة .
#الخامس : الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب ، وهي المغذية ، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد ، أو بالعضلات ، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب .
#السادس : القيء عمداً ، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه ، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء .
#السابع : خروج دم الحيض أو النفاس ، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم .
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها .
#الثامن : إخراج الدم بالحجامة ، لقول الرسول - صلى الله عليه وسلّم - : «أفطر الحاجم والمحجوم» ، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه ، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلّم - ، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم ، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم ، فإن المحجوم يفطر ، والحاجم لا يفطر ،
⭕ •• وإذا وقعت هذه المفطرات في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم ، ترتب على ذلك أربعة أمور :
١ـ الإثم .
٢ـ فساد الصوم .
٣ـ وجوب الإمساك بقية ذلك اليوم .
٤ـ وجوب القضاء .
🔹️ وإن كان الفطر بالجماع ترتب على ذلك أمر خامس وهو الكفارة .
🗯 ولكن يجب أن نعلم أن هذه المفطرات لا تفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة :
١ـ العلم . ٢ـ الذِّكر . ٣ـ الإرادة .
✍ فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المفطرات جاهلاً ، فصيامه صحيح ، سواء كان جاهلاً بالوقت ، أو كان جاهلاً بالحكم ، مثال الجاهل بالوقت : أن يقوم الرجل في آخر الليل ، ويظن أن الفجر لم يطلع ، فيأكل ويشرب ويتبيَّن أن الفجر قد طلع ، فهذا صومه صحيح ؛ لأنه جاهل بالوقت .
✍ ومثال الجاهل بالحكم : أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مفطرة ، فيُقال له صومك صحيح . والدليل على ذلك قوله تعالى : { رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ } [ البقرة : ٢٨٦ ] هذا من القرآن .
● ومن السنة : حديث أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - الذي رواه البخاري في صحيحه ، قالت : أفطرنا يوم غيم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلّم - ، ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار ، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلّم - بالقضاء ، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به ، ولو أمرهم به لنُقل إلينا . ولكن لو أفطر ظانًّا غروب الشمس وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح .
#الشرط الثاني : أن يكون ذاكراً ، وضد الذكر النسيان ، فلو نسي الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح ؛ لقوله تعالى : { رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ } [ البقرة : ٢٨٦ ] ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلّم - فيما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - : «مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه» .
#الشرط الثالث : الإرادة ، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المفطرات بغير إرادة منه واختيار ، فصومه صحيح ، ولو أنه تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح .
🗯 ولو أَكْرَه الرجلُ امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه ، فصومها صحيح ؛ لأنها غير مريدة ، ودليل ذلك قوله تعالى فيمن كفر مكرهاً : { مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِیمَـٰنِهِۦۤ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَىِٕنُّۢ بِٱلۡإِیمَـٰنِ } [ النَّحۡلِ : ١٠٦ ] .
فإذا أُكْرِه الصائم على الفطر أو فعل مفطراً بدون إرادة ، فلا شيء عليه وصومه صحيح .
🖇 48 سؤالا في الصيام 8 - 10
═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
🌙 •• س٧ : ما صحة حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» ؟
🌙•• ج٧ : هذا الحديث صححه الإمام أحمد - رحمه الله - ، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيم ، وغيرهم من المحققين ، وهو صحيح ، وهو أيضا مناسب من الناحية النظرية ؛ لأن المحجوم يخرج منه دم كثير يضعف البدن ، وإذا ضعف البدن احتاج إلى الغذاء ، فإذا كان الصائم محتاجا إلى الحجامة وحجم ، قلنا : أفطرت فكل واشرب من أجل أن تعود قوة البدن ، أما إذا كان غير محتاج ، نقول له : لا تحتجم إذا كان الصيام فرضا ، وحينئذ نحفظ عليه قوته حتى يفطر .
🌿 48 سؤالا في الصيام 13-14
۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
🌙 •• س٧ : ما صحة حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» ؟
🌙•• ج٧ : هذا الحديث صححه الإمام أحمد - رحمه الله - ، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيم ، وغيرهم من المحققين ، وهو صحيح ، وهو أيضا مناسب من الناحية النظرية ؛ لأن المحجوم يخرج منه دم كثير يضعف البدن ، وإذا ضعف البدن احتاج إلى الغذاء ، فإذا كان الصائم محتاجا إلى الحجامة وحجم ، قلنا : أفطرت فكل واشرب من أجل أن تعود قوة البدن ، أما إذا كان غير محتاج ، نقول له : لا تحتجم إذا كان الصيام فرضا ، وحينئذ نحفظ عليه قوته حتى يفطر .
🌿 48 سؤالا في الصيام 13-14
۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
#السؤال:
النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين فهل تصلي وتصوم؟
#الجواب :
المرأة النفساء إذا بقي الدم معها فوق الأربعين، وهو لم يتغير، فإن صادف ما زاد على الأربعين عادة حيضها السابقة جلسته، وإن لم يصادف عادة حيضها السابقة فقد اختلف العلماء في ذلك:
فمنهم من قال: تغتسل وتصلي وتصوم ولو كان الدم يجري عليها، لأنها تكون حينئذ كالمستحاضة.
ومنهم من قال: إنها تبقى حتى تتم ستين يوماً، لأنه وجد من النساء من تبقى في النفاس ستين يوماً، وهذا أمر واقع، فإن بعض النساء كانت عادتها في النفاس ستين يوماً، وبناء على ذلك فإنها تنتظر حتى تتم ستين يوماً، ثم بعد ذلك ترجع إلى الحيض المعتاد فتجلس وقت عادتها ثم تغتسل وتصلي، لأنها حينئذ مستحاضة.
🔖كتاب مجموع فتاوي ورسائل العثيمين /ج _11/ص_289.
۩۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
#السؤال:
النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين فهل تصلي وتصوم؟
#الجواب :
المرأة النفساء إذا بقي الدم معها فوق الأربعين، وهو لم يتغير، فإن صادف ما زاد على الأربعين عادة حيضها السابقة جلسته، وإن لم يصادف عادة حيضها السابقة فقد اختلف العلماء في ذلك:
فمنهم من قال: تغتسل وتصلي وتصوم ولو كان الدم يجري عليها، لأنها تكون حينئذ كالمستحاضة.
ومنهم من قال: إنها تبقى حتى تتم ستين يوماً، لأنه وجد من النساء من تبقى في النفاس ستين يوماً، وهذا أمر واقع، فإن بعض النساء كانت عادتها في النفاس ستين يوماً، وبناء على ذلك فإنها تنتظر حتى تتم ستين يوماً، ثم بعد ذلك ترجع إلى الحيض المعتاد فتجلس وقت عادتها ثم تغتسل وتصلي، لأنها حينئذ مستحاضة.
🔖كتاب مجموع فتاوي ورسائل العثيمين /ج _11/ص_289.
۩۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
[حكم الشرب عند سماع أذان الفجر في رمضان]
▪️السؤال
رجل يستيقظ من النوم مع الأذان الأخير، وعندما يسمع: (الله أكبر) يشرب، وهذا الشيء قد اعتاد عليه، فهل صومه صحيح؟ أفتونا.
▪️الجواب
أما صومه فصحيح، وأما عادته فسيئة، والذي ينبغي للإنسان: أن يحتاط لدينه، وألا يؤذن الفجر إلا وقد انتهى من كل شيء، لاسيما إذا كان المؤذن يتحرى ولا يؤذن إلا بعد أن يتيقن طلوع الفجر، فإن الواجب عليه الإمساك، ولا ينبغي للإنسان أن يتهاون، الفرق دقيقة أو دقيقتان.
والعجب أن بعض الناس إذا أذَّن أكلَ وشربَ وأفتى لنفسه بأنه ما دام المؤذن لم يكمِّل الأذان فله أن يأكل ويشرب، ولكن هذا ليس بصحيح، إذا كان المؤذن لا يؤذن إلا بعد طلوع الفجر وجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن.
غاية ما هنالك أنه جاء في مسند الإمام أحمد: أنه إذا سمع الإنسانُ المؤذنَ والإناء في يده فلا بأس أن يشرب، ما دام الإناء في يده، قد تهيأ للشرب، فليشرب، هذا أبلغ ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذه المسألة.
🔖جلسات رمضانية للعثيمين رحمه الله تعالى /ج10/ص9
۩۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
[حكم الشرب عند سماع أذان الفجر في رمضان]
▪️السؤال
رجل يستيقظ من النوم مع الأذان الأخير، وعندما يسمع: (الله أكبر) يشرب، وهذا الشيء قد اعتاد عليه، فهل صومه صحيح؟ أفتونا.
▪️الجواب
أما صومه فصحيح، وأما عادته فسيئة، والذي ينبغي للإنسان: أن يحتاط لدينه، وألا يؤذن الفجر إلا وقد انتهى من كل شيء، لاسيما إذا كان المؤذن يتحرى ولا يؤذن إلا بعد أن يتيقن طلوع الفجر، فإن الواجب عليه الإمساك، ولا ينبغي للإنسان أن يتهاون، الفرق دقيقة أو دقيقتان.
والعجب أن بعض الناس إذا أذَّن أكلَ وشربَ وأفتى لنفسه بأنه ما دام المؤذن لم يكمِّل الأذان فله أن يأكل ويشرب، ولكن هذا ليس بصحيح، إذا كان المؤذن لا يؤذن إلا بعد طلوع الفجر وجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن.
غاية ما هنالك أنه جاء في مسند الإمام أحمد: أنه إذا سمع الإنسانُ المؤذنَ والإناء في يده فلا بأس أن يشرب، ما دام الإناء في يده، قد تهيأ للشرب، فليشرب، هذا أبلغ ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذه المسألة.
🔖جلسات رمضانية للعثيمين رحمه الله تعالى /ج10/ص9
۩۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
═ ۞ ﷽ ۞ ═
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
[حكم رؤية الدم بعد تيقن الطهر للمرأة الصائمة]
▪️السؤال:
امرأة حائض رأت علامة الطهر في الليل فاغتسلت وصامت من الغد، وفي أثناء النهار خرج منها قدر يسير من الدم علماً أنها استوفت في حيضتها المدة المعتادة، هل تصوم وتصلي أم أن ذلك دم حيض، وإذا كان هذا الدم يسيراً ويستمر أياماً فما الحكم؟
▪️الجواب:
إذا كانت المرأة هذه قد تيقنت الطهر في آخر الليل وصامت، فإن النقطة والنقطتين بعد الطهر ليست بشيء، لا تمنع لا من صلاة ولا من صيام، كالصفرة والكدرة، وعليه فصوم هذه المرأة صحيح، ولا قضاء عليها، حتى لو جاء في اليوم الثاني والثالث والرابع نقطة أو نقطتان ليس بشيء.
🔖جلسات رمضانية لابن عثيمين
/ج_2/ص_15
۩۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈
#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين
[حكم رؤية الدم بعد تيقن الطهر للمرأة الصائمة]
▪️السؤال:
امرأة حائض رأت علامة الطهر في الليل فاغتسلت وصامت من الغد، وفي أثناء النهار خرج منها قدر يسير من الدم علماً أنها استوفت في حيضتها المدة المعتادة، هل تصوم وتصلي أم أن ذلك دم حيض، وإذا كان هذا الدم يسيراً ويستمر أياماً فما الحكم؟
▪️الجواب:
إذا كانت المرأة هذه قد تيقنت الطهر في آخر الليل وصامت، فإن النقطة والنقطتين بعد الطهر ليست بشيء، لا تمنع لا من صلاة ولا من صيام، كالصفرة والكدرة، وعليه فصوم هذه المرأة صحيح، ولا قضاء عليها، حتى لو جاء في اليوم الثاني والثالث والرابع نقطة أو نقطتان ليس بشيء.
🔖جلسات رمضانية لابن عثيمين
/ج_2/ص_15
۩۞۩ ⟣═ اڷــمۘــېْۧــڕٰاٽ اڸــڼۨــبــﯟﮯ ═⟢۩۞
https://t.me/Ahmedbazmool
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
◈ ━━━━━━━━✒️ ◆ 🖋━━━━━━━━ ◈