╔═════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╗
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [ يوسف : 23-24 ]
👈🏼 هذه المحنة العظيمة أعظم على يوسف من محنة إخوته ، وصبره عليها أعظم أجرا ، لأنه صبر اختيار مع وجود الدواعي الكثيرة ، لوقوع الفعل ، فقدم محبة الله عليها ، وأما محنته بإخوته ، فصبره صبر اضطرار ، بمنزلة الأمراض والمكاره التي تصيب العبد بغير اختياره وليس له ملجأ إلا الصبر عليها ، طائعا أو كارها ، وذلك أن يوسف عليه الصلاة والسلام بقي مكرما في بيت العزيز ، وكان له من الجمال والكمال والبهاء ما أوجب ذلك ، أن
﴿ رَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ ﴾
🍃أي : هو غلامها ، وتحت تدبيرها ، والمسكن واحد ، يتيسر إيقاع الأمر المكروه من غير إشعار أحد ، ولا إحساس بشر .
﴿ وَ ﴾ زادت المصيبة ، بأن
﴿ غَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ ﴾
وصار المحل خاليا ، وهما آمنان من دخول أحد عليهما ، بسبب تغليق الأبواب ، وقد دعته إلى نفسها
﴿ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ﴾
🍃أي : افعل الأمر المكروه وأقبل إليَّ ، ومع هذا فهو غريب ، لا يحتشم مثله ما يحتشمه إذا كان في وطنه وبين معارفه ، وهو أسير تحت يدها ، وهي سيدته ، وفيها من الجمال ما يدعو إلى ما هنالك ، وهو شاب عزب ، وقد توعدته ، إن لم يفعل ما تأمره به بالسجن ، أو العذاب الأليم .
فصبر عن معصية الله ، مع وجود الداعي القوي فيه ، لأنه قد هم فيها هما تركه لله ، وقدم مراد الله على مراد النفس الأمارة بالسوء ، ورأى من برهان ربه - وهو ما معه من العلم والإيمان ، الموجب لترك كل ما حرم الله - ما أوجب له البعد والانكفاف ، عن هذه المعصية الكبيرة ، و
﴿ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ﴾
🍃أي : أعوذ بالله أن أفعل هذا الفعل القبيح ، لأنه مما يسخط الله ويبعد منه ، ولأنه خيانة في حق سيدي الذي أكرم مثواي .
فلا يليق بي أن أقابله في أهله بأقبح مقابلة ، وهذا من أعظم الظلم ، والظالم لا يفلح ، والحاصل أنه جعل الموانع له من هذا الفعل تقوى الله ، ومراعاة حق سيده الذي أكرمه ، وصيانة نفسه عن الظلم الذي لا يفلح من تعاطاه ، وكذلك ما منَّ الله عليه من برهان الإيمان الذي في قلبه ، يقتضي منه امتثال الأوامر ، واجتناب الزواجر ، والجامع لذلك كله أن الله صرف عنه السوء والفحشاء ، لأنه من عباده المخلصين له في عباداتهم ، الذين أخلصهم الله واختارهم ، واختصهم لنفسه ، وأسدى عليهم من النعم ، وصرف عنهم من المكاره ما كانوا به من خيار خلقه .
.
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_يوسف_الآية_﴿ 23-24 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [ يوسف : 23-24 ]
👈🏼 هذه المحنة العظيمة أعظم على يوسف من محنة إخوته ، وصبره عليها أعظم أجرا ، لأنه صبر اختيار مع وجود الدواعي الكثيرة ، لوقوع الفعل ، فقدم محبة الله عليها ، وأما محنته بإخوته ، فصبره صبر اضطرار ، بمنزلة الأمراض والمكاره التي تصيب العبد بغير اختياره وليس له ملجأ إلا الصبر عليها ، طائعا أو كارها ، وذلك أن يوسف عليه الصلاة والسلام بقي مكرما في بيت العزيز ، وكان له من الجمال والكمال والبهاء ما أوجب ذلك ، أن
﴿ رَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ ﴾
🍃أي : هو غلامها ، وتحت تدبيرها ، والمسكن واحد ، يتيسر إيقاع الأمر المكروه من غير إشعار أحد ، ولا إحساس بشر .
﴿ وَ ﴾ زادت المصيبة ، بأن
﴿ غَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ ﴾
وصار المحل خاليا ، وهما آمنان من دخول أحد عليهما ، بسبب تغليق الأبواب ، وقد دعته إلى نفسها
﴿ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ﴾
🍃أي : افعل الأمر المكروه وأقبل إليَّ ، ومع هذا فهو غريب ، لا يحتشم مثله ما يحتشمه إذا كان في وطنه وبين معارفه ، وهو أسير تحت يدها ، وهي سيدته ، وفيها من الجمال ما يدعو إلى ما هنالك ، وهو شاب عزب ، وقد توعدته ، إن لم يفعل ما تأمره به بالسجن ، أو العذاب الأليم .
فصبر عن معصية الله ، مع وجود الداعي القوي فيه ، لأنه قد هم فيها هما تركه لله ، وقدم مراد الله على مراد النفس الأمارة بالسوء ، ورأى من برهان ربه - وهو ما معه من العلم والإيمان ، الموجب لترك كل ما حرم الله - ما أوجب له البعد والانكفاف ، عن هذه المعصية الكبيرة ، و
﴿ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ﴾
🍃أي : أعوذ بالله أن أفعل هذا الفعل القبيح ، لأنه مما يسخط الله ويبعد منه ، ولأنه خيانة في حق سيدي الذي أكرم مثواي .
فلا يليق بي أن أقابله في أهله بأقبح مقابلة ، وهذا من أعظم الظلم ، والظالم لا يفلح ، والحاصل أنه جعل الموانع له من هذا الفعل تقوى الله ، ومراعاة حق سيده الذي أكرمه ، وصيانة نفسه عن الظلم الذي لا يفلح من تعاطاه ، وكذلك ما منَّ الله عليه من برهان الإيمان الذي في قلبه ، يقتضي منه امتثال الأوامر ، واجتناب الزواجر ، والجامع لذلك كله أن الله صرف عنه السوء والفحشاء ، لأنه من عباده المخلصين له في عباداتهم ، الذين أخلصهم الله واختارهم ، واختصهم لنفسه ، وأسدى عليهم من النعم ، وصرف عنهم من المكاره ما كانوا به من خيار خلقه .
.
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_يوسف_الآية_﴿ 23-24 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
Telegram
معهد الميراث النبوي التأصيلي
" قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚 " .
╔═════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╗
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 قال تعالى :
﴿ ....رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾ [ الممتحنة : 4 ]
✍﴿ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا ﴾
🫧أي : اعتمدنا عليك في جلب ما ينفعنا ودفع ما يضرنا ، ووثقنا بك يا ربنا في ذلك .
✍﴿ وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا ﴾
🫧أي : إلى طاعتك ومرضاتك وجميع ما يقرب إليك ، فنحن في ذلك ساعون ، وبفعل الخيرات مجتهدون ، ونعلم أنا إليك نصير ، فسنستعد للقدوم عليك ، ونعمل ما يقربنا الزلفى إليك .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_الممتحنة_الآية_﴿ 4 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 قال تعالى :
﴿ ....رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾ [ الممتحنة : 4 ]
✍﴿ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا ﴾
🫧أي : اعتمدنا عليك في جلب ما ينفعنا ودفع ما يضرنا ، ووثقنا بك يا ربنا في ذلك .
✍﴿ وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا ﴾
🫧أي : إلى طاعتك ومرضاتك وجميع ما يقرب إليك ، فنحن في ذلك ساعون ، وبفعل الخيرات مجتهدون ، ونعلم أنا إليك نصير ، فسنستعد للقدوم عليك ، ونعمل ما يقربنا الزلفى إليك .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_الممتحنة_الآية_﴿ 4 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
Telegram
معهد الميراث النبوي التأصيلي
" قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚 " .
╔═════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╗
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
﴿ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنࣰا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِیلࣰا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥۤ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ ﴾ [سورة البقرة : 126]
▪️أي : وإذ دعا إبراهيم لهذا البيت ، أن يجعله الله بلدا آمنا ، ويرزق أهله من أنواع الثمرات ، ثم قيد عليه السلام هذا الدعاء للمؤمنين ، تأدبا مع الله ، إذ كان دعاؤه الأول ، فيه الإطلاق ، فجاء الجواب فيه مقيدا بغير الظالم.
▫️فلما دعا لهم بالرزق ، وقيده بالمؤمن ، وكان رزق الله شاملا للمؤمن والكافر ، والعاصي والطائع ،
◼️قال تعالى : ﴿وَمَنْ كَفَرَ﴾
أي : أرزقهم كلهم ، مسلمهم وكافرهم ، أما المسلم فيستعين بالرزق على عبادة الله ، ثم ينتقل منه إلى نعيم الجنة ، وأما الكافر ، فيتمتع فيها قليلا
▪️﴿ثُمَّ أَضْطَرُّهُ﴾
أي : ألجئه وأخرجه مكرها
﴿إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾
.
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_البقرة_الآية_﴿ 126 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
﴿ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنࣰا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِیلࣰا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥۤ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ ﴾ [سورة البقرة : 126]
▪️أي : وإذ دعا إبراهيم لهذا البيت ، أن يجعله الله بلدا آمنا ، ويرزق أهله من أنواع الثمرات ، ثم قيد عليه السلام هذا الدعاء للمؤمنين ، تأدبا مع الله ، إذ كان دعاؤه الأول ، فيه الإطلاق ، فجاء الجواب فيه مقيدا بغير الظالم.
▫️فلما دعا لهم بالرزق ، وقيده بالمؤمن ، وكان رزق الله شاملا للمؤمن والكافر ، والعاصي والطائع ،
◼️قال تعالى : ﴿وَمَنْ كَفَرَ﴾
أي : أرزقهم كلهم ، مسلمهم وكافرهم ، أما المسلم فيستعين بالرزق على عبادة الله ، ثم ينتقل منه إلى نعيم الجنة ، وأما الكافر ، فيتمتع فيها قليلا
▪️﴿ثُمَّ أَضْطَرُّهُ﴾
أي : ألجئه وأخرجه مكرها
﴿إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾
.
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_البقرة_الآية_﴿ 126 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
Telegram
معهد الميراث النبوي التأصيلي
" قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚 " .
╔═════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╗
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ بَينَهُم إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلإِنسانِ عَدُوًّا مُبينًا ﴾ [ الإسراء : 53 ]
📕 وهذا من لطفه بعباده حيث أمرهم بأحسن الأخلاق والأعمال والأقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والآخرة فقال :
﴿ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾
📍 وهذا أمر بكل كلام يقرب إلى الله من قراءة وذكر وعلم وأمر بمعروف ونهي عن منكر وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ، وأنه إذا دار الأمر بين أمرين حسنين فإنه يأمر بإيثار أحسنهما إن لم يمكن الجمع بينهما .
والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره .
📒 وقوله :
﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ﴾
أي : يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم .
📍 فدواء هذا أن لا يطيعوه في الأقوال غير الحسنة التي يدعوهم إليها ، وأن يلينوا فيما بينهم لينقمع الشيطان الذي ينزغ بينهم فإنه عدوهم الحقيقي الذي ينبغي لهم أن يحاربوه فإنه يدعوهم ﴿ ليكونوا من أصحاب السعير ﴾
📍 وأما إخوانهم فإنهم وإن نزغ الشيطان فيما بينهم وسعى في العداوة فإن الحزم كل الحزم السعي في ضد عدوهم وأن يقمعوا أنفسهم الأمارة بالسوء التي يدخل الشيطان من قبلها فبذلك يطيعون ربهم ويستقيم أمرهم ويهدون لرشدهم .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_الإسراء_الآية_﴿ 53 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ بَينَهُم إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلإِنسانِ عَدُوًّا مُبينًا ﴾ [ الإسراء : 53 ]
📕 وهذا من لطفه بعباده حيث أمرهم بأحسن الأخلاق والأعمال والأقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والآخرة فقال :
﴿ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾
📍 وهذا أمر بكل كلام يقرب إلى الله من قراءة وذكر وعلم وأمر بمعروف ونهي عن منكر وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ، وأنه إذا دار الأمر بين أمرين حسنين فإنه يأمر بإيثار أحسنهما إن لم يمكن الجمع بينهما .
والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره .
📒 وقوله :
﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ﴾
أي : يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم .
📍 فدواء هذا أن لا يطيعوه في الأقوال غير الحسنة التي يدعوهم إليها ، وأن يلينوا فيما بينهم لينقمع الشيطان الذي ينزغ بينهم فإنه عدوهم الحقيقي الذي ينبغي لهم أن يحاربوه فإنه يدعوهم ﴿ ليكونوا من أصحاب السعير ﴾
📍 وأما إخوانهم فإنهم وإن نزغ الشيطان فيما بينهم وسعى في العداوة فإن الحزم كل الحزم السعي في ضد عدوهم وأن يقمعوا أنفسهم الأمارة بالسوء التي يدخل الشيطان من قبلها فبذلك يطيعون ربهم ويستقيم أمرهم ويهدون لرشدهم .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_الإسراء_الآية_﴿ 53 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
Telegram
معهد الميراث النبوي التأصيلي
" قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚 " .
╔═════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╗
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) ﴾ [ البقرة : 234 ]
▪️أي : إذا توفي الزوج مكثت زوجته متربصة أربعة أشهر وعشرة أيام وجوبا ،
▫️والحكمة في ذلك ليتبين الحمل في مدة الأربعة ويتحرك في ابتدائه في الشهر الخامس ،
▪️وهذا العام مخصوص بالحوامل فإن عدتهن بوضع الحمل ، وكذلك الأمة عدتها على النصف من عدة الحرة شهران وخمسة أيام .
وقوله :
﴿ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ ﴾
▪️أي : انقضت عدتهن
﴿ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ ﴾
أي : من مراجعتها للزينة والطيب ،
﴿ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
▪️أي : على وجه غير محرم ولا مكروه .
🔦وفي هذا وجوب الإحداد مدة العدة على المتوفى عنها زوجها دون غيرها من المطلقات والمفارقات وهو مجمع عليه بين العلماء .
﴿ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾
أي : عالم بأعمالكم ظاهرها وباطنها جليلها وخفيها ؛ فمجازيكم عليها .
▫️وفي خطابه للأولياء بقوله :
﴿ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ ﴾
▪️دليل على أن الولي ينظر على المرأة ويمنعها مما لا يجوز فعله ويجبرها على ما يجب وأنه مخاطب بذلك واجب عليه .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_البقرة_الآية_﴿234﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) ﴾ [ البقرة : 234 ]
▪️أي : إذا توفي الزوج مكثت زوجته متربصة أربعة أشهر وعشرة أيام وجوبا ،
▫️والحكمة في ذلك ليتبين الحمل في مدة الأربعة ويتحرك في ابتدائه في الشهر الخامس ،
▪️وهذا العام مخصوص بالحوامل فإن عدتهن بوضع الحمل ، وكذلك الأمة عدتها على النصف من عدة الحرة شهران وخمسة أيام .
وقوله :
﴿ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ ﴾
▪️أي : انقضت عدتهن
﴿ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ ﴾
أي : من مراجعتها للزينة والطيب ،
﴿ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
▪️أي : على وجه غير محرم ولا مكروه .
🔦وفي هذا وجوب الإحداد مدة العدة على المتوفى عنها زوجها دون غيرها من المطلقات والمفارقات وهو مجمع عليه بين العلماء .
﴿ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾
أي : عالم بأعمالكم ظاهرها وباطنها جليلها وخفيها ؛ فمجازيكم عليها .
▫️وفي خطابه للأولياء بقوله :
﴿ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ ﴾
▪️دليل على أن الولي ينظر على المرأة ويمنعها مما لا يجوز فعله ويجبرها على ما يجب وأنه مخاطب بذلك واجب عليه .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_البقرة_الآية_﴿234﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
Telegram
معهد الميراث النبوي التأصيلي
" قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚 " .
╔═════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╗
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴾ [ البقرة : 236 ]
أي : ليس عليكم يا معشر الأزواج جناح وإثم ، بتطليق النساء قبل المسيس ، وفرض المهر ، وإن كان في ذلك كسر لها ، فإنه ينجبر بالمتعة ، فعليكم أن تمتعوهن بأن تعطوهن شيئا من المال ، جبرا لخواطرهن .
﴿ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ ﴾
أي : المعسر
﴿ قَدَرُهُ ﴾
وهذا يرجع إلى العرف ، وأنه يختلف باختلاف الأحوال ولهذا قال :
﴿ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ﴾
فهذا حق واجب
﴿ عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴾
ليس لهم أن يبخسوهن .
▫️فكما تسببوا لتشوفهن واشتياقهن ، وتعلق قلوبهن ، ثم لم يعطوهن ما رغبن فيه ، فعليهم في مقابلة ذلك المتعة .
▪️فلله ما أحسن هذا الحكم الإلهي ، وأدله على حكمة شارعه ورحمته
" ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟ "
فهذا حكم المطلقات قبل المسيس وقبل فرض المهر .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_البقرة_الآية_﴿236﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴾ [ البقرة : 236 ]
أي : ليس عليكم يا معشر الأزواج جناح وإثم ، بتطليق النساء قبل المسيس ، وفرض المهر ، وإن كان في ذلك كسر لها ، فإنه ينجبر بالمتعة ، فعليكم أن تمتعوهن بأن تعطوهن شيئا من المال ، جبرا لخواطرهن .
﴿ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ ﴾
أي : المعسر
﴿ قَدَرُهُ ﴾
وهذا يرجع إلى العرف ، وأنه يختلف باختلاف الأحوال ولهذا قال :
﴿ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ﴾
فهذا حق واجب
﴿ عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴾
ليس لهم أن يبخسوهن .
▫️فكما تسببوا لتشوفهن واشتياقهن ، وتعلق قلوبهن ، ثم لم يعطوهن ما رغبن فيه ، فعليهم في مقابلة ذلك المتعة .
▪️فلله ما أحسن هذا الحكم الإلهي ، وأدله على حكمة شارعه ورحمته
" ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟ "
فهذا حكم المطلقات قبل المسيس وقبل فرض المهر .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_البقرة_الآية_﴿236﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
Telegram
معهد الميراث النبوي التأصيلي
" قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚 " .
╔═════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╗
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [ يوسف : 25 ]
🍁 ولما امتنع من إجابة طلبها بعد المراودة الشديدة ، ذهب ليهرب عنها ويبادر إلى الخروج من الباب ليتخلص ، ويهرب من الفتنة ، فبادرت إليه ، وتعلقت بثوبه ، فشقت قميصه ، فلما وصلا إلى الباب في تلك الحال ، ألفيا سيدها ، أي : زوجها لدى الباب ، فرأى أمرا شق عليه ، فبادرت إلى الكذب ، أن المراودة قد كانت من يوسف ، وقالت :
﴿ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا ﴾
💠 ولم تقل " من فعل بأهلك سوءا " تبرئة لها وتبرئة له أيضا من الفعل .
🍂 وإنما النزاع عند الإرادة والمراودة
﴿ إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
♨️ أي : أو يعذب عذابا أليما .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_يوسف_الآية_﴿ 25 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 ﴿ وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [ يوسف : 25 ]
🍁 ولما امتنع من إجابة طلبها بعد المراودة الشديدة ، ذهب ليهرب عنها ويبادر إلى الخروج من الباب ليتخلص ، ويهرب من الفتنة ، فبادرت إليه ، وتعلقت بثوبه ، فشقت قميصه ، فلما وصلا إلى الباب في تلك الحال ، ألفيا سيدها ، أي : زوجها لدى الباب ، فرأى أمرا شق عليه ، فبادرت إلى الكذب ، أن المراودة قد كانت من يوسف ، وقالت :
﴿ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا ﴾
💠 ولم تقل " من فعل بأهلك سوءا " تبرئة لها وتبرئة له أيضا من الفعل .
🍂 وإنما النزاع عند الإرادة والمراودة
﴿ إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
♨️ أي : أو يعذب عذابا أليما .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_يوسف_الآية_﴿ 25 ﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
Telegram
معهد الميراث النبوي التأصيلي
" قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚 " .
╔═════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╗
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 قوله تعالى :
﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ﴾ [ ق : 39 ]
﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ﴾
✍️ من الذم لك والتكذيب بما جئت به ، واشتغل عنهم واله بطاعة ربك وتسبيحه ، أول النهار وآخره .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_ق_الآية_﴿39﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
۩ ﷽ ۩
#في_رحاب_آية
📖 قوله تعالى :
﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ﴾ [ ق : 39 ]
﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ﴾
✍️ من الذم لك والتكذيب بما جئت به ، واشتغل عنهم واله بطاعة ربك وتسبيحه ، أول النهار وآخره .
#كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان
للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - رحمه الله -
📓#سورة_ق_الآية_﴿39﴾
https://t.me/meerathnabawee
🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور
╚══════ •┈┈•◈◉❒ 📖 ❒◉◈•┈┈• ══════╝
Telegram
معهد الميراث النبوي التأصيلي
" قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚 " .