📝 Святой прававедный Иоанн Кронштадский (1829-1908). Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель правоконсервативных и монархических взглядов.

✍️ "Отчего мы не могли ныне победить врагов-язычников, при нашем храбром воинстве?

Скажем не обинуясь: от неверия в Бога, упадка нравственности и от безсмысленного толстовского учения "не противься злу", следуя которому, сдался на капитуляцию Порт-Артур, а военные суда – в постыдный плен со всем инвентарем. ...

Вот от этого неверия и от своего гордого, кичащегося разума и надмения своего военною силою мы и терпим всякие поражения и стали посмеянием для всего міра!

Страшный урок дан Богом русской интеллигенции, не верующей в Бога и себя боготворящей.

Научись, Россия, веровать в Правящего судьбами міра Бога Вседержителя и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству".

1908г.

☀️Идеалы древнерусской женской красоты

📝 Фольклор, древнерусские литературные памятники и записки иностранцев о Руси дают общее описание русской красавицы: она стройна, дородна, белолица, черноброва, белозуба и румяна; ходит плавно, словно «лебёдушка».

Худоба и бледность считались признаками болезненности и, следовательно, неспособности выносить здорового ребёнка. Внешне придать себе необходимую полноту можно было с помощью одежды: широких сарафанов, многослойных юбок.

Украшением девушки считалась «коса до пояса»; замужние женщины для предотвращения сглаза, способного принести порчу в семью, закрывали волосы платками или головными уборами.

Приблизиться к желаемому эталону красоты можно было с помощью различных природных средств; в каждой местности применялись свои рецепты. Например, белизны лица добивались с помощью нанесения на лицо молочных продуктов или огуречного сока – маски делались во время посещения бани.

Здоровый румянец наносился на щёки с помощью вишнёвого или свекольного сока; черноту бровей можно было навести сажей, которая в избытке имелась в бане или в печке; блеск волосам придавался отваром ромашки.

Примерно с XV века в арсенал косметических средств, особенно часто применяемых в городской местности, вошли более эффективные свинцовые белила, сурьма для наводки бровей, киноварь (сернистая ртуть) для румянца и тому подобные агрессивные средства, покупаемых на рынке. Их применение приводило к отравлению организма, но люди того времени не понимали причину возникших недомоганий. Моду на сильное раскрашивание лица в XVI-XVII веках протопоп Аввакум (1620-1682) назвал «безобразием», в результате которого женские лица становились подобны «мерзкому зверю облизьяну».

📌 Более подробно о жизни женщины на Руси читайте в нашем специальном материале.

☀️ Численность населения Древней Руси

📝 Учёт населения в древнерусском государстве начал проводиться с IX века; сначала он был несистематическим и несовершенным, но своей главной цели – фискальной.

Научный расчёт численности по плотности населения и площади занимаемой им территории впервые был проведён советским демографом Б.Ц. Урланисом. В основу расчёта была положена методика, разработанная учёными Европы, где перепись в средние века проводилась систематически. Б.Ц. Урланис пришёл к следующему выводу: если территория Древней Руси в начале XI века занимала 1,1 млн квадратных километра, то население Руси составляло 4,5 млн человек, что сопоставимо с населением Германии в тот же период. Плотность населения бралась меньшей, чем в странах Европы.

Другой метод подсчёта - ретроспективный анализ - в качестве исходного показателя берёт достоверные данные о численности населения Руси, зафиксированные в писцовых и переписных книгах XV-XVI веков, и переносит их на IX-XIII века, делая поправки на меньший размер территории Древней Руси в домонгольский период. Средние данные по этой методике определяют численность древнерусского населения в 7,5 млн человек.

Сами по себе цифры, показывающие число жителей Древней Руси, малоинформативны, но при использовании метода сравнения видна динамика народонаселения.

Заметным становится рост численности населения: если в домонгольский период в IX-X веках показатели численности населения колебались, в зависимости от разных методик подсчёта, от 1,5 млн до 4,5 млн человек, то в XV веке они составляли примерно 6 млн человек – и это после катастрофических разрушений и потерь в результате монгольского нашествия.

Главными причинами увеличения числа жителей Древней Руси, как полагают учёные, явились миграция населения и присоединение новых территорий. Высокий уровень рождаемости – в семьях рождалось от 6 до 12 детей – не имел решающего значения, так как велика была младенческая смертность.

📌 Более подробно о методиках подсчёта населения Руси читайте в нашем специальном материале.

☀️ Кто такие праславяне?

📝 Термином «праславяне» (приставка «пра» означает древность, первоначальность) в науке принято обозначать предков древних славян на раннем этапе их истории.

Систематическая работа по изучению истории славян – славяноведение или славистика – началась в XVIII веке и продолжается по сей день. Исследования идут по многим направлениям: происхождение и историю праславян изучают историки, археологи, антропологи, этнографы и лингвисты.

Общепринятым считается мнение, что праславяне примерно во II тысячелетии до н.э. обособились из массы индоевропейских народов, издавна населявших Европу и часть Азии.

Изучая памятники древности, археологи установили принадлежность праславян к определённым археологическим культурам, что дало возможность установить хронологию и примерные территории расселения праславянских племён.

Также доступны письменные источники греческих, римских, византийских и арабских авторов, относящихся к I тысячелетию н.э., когда появились сведения о ранних славянах.

О славянах писали древнеримский писатель Гай Плиний Старший (77 год н.э.) и историк Тацит (98 год н.э.); географию их расселения обозначил Птолемей Клавдий (около 160 года н.э.). Античная литература называла славян венедами, византийская – склавинами и антами.

Недостаток исторических данных не позволил прийти к определенным выводам по многим вопросам истории праславян.

По археологическим данным в III-II тысячелетиях до н.э. предки славян расселялись на обширной территории Европы от реки Одер (Одра) на западе до течения Днепра на востоке и от Балтийского моря на севере до Карпатских гор на юге. Праславяне были достаточно подвижны, ареал их расселения мог расширяться или сокращаться, они сосуществовали вместе с другими этносами.

Наиболее распространёнными версиями о прародине славян являются следующие: дунайская, висло-одерская и среднеднепровская.

📌 Более подробно о праславянах читайте в нашем специальном материале.

☀️ 22 декабря в 1666 году был вынесен окончательный приговор патриарху Московскому и всея Руси Никону

📝 В 1666 году на последнем заседании церковного собора в Чудовом монастыре Московского Кремля был вынесен окончательный приговор патриарху Московскому и всея Руси Никону, оформленный в виде грамоты под названием "Объявление о низложении Никона".

Инициатором суда над Никоном был царь Алексей Михайлович (1629-1676), считавший, что Никон замыслил поставить власть церковную выше власти государственной. Да и многие церковные иерархи ненавидели Никона за "крутость" и гордыню.

В то же время собор полностью одобрил породившие Великий раскол никоновские церковные реформы. Никона в чине простого монаха сослали в белозерский Ферапонтов монастырь под Вологдой, где он и находился в заточении до самой смерти царя Алексея Михайловича в 1676 году.

Про имперские амбиции патриарха Никона читайте в одном из наших прошлых постов.

☀️ Древнерусская книга: все слова пишем слитно; чернила из ржавчины, кваса и ольхи

📝 Книжное наследие Древней Руси, по подсчётам учёных, составляло примерно 130 тысяч томов; исследователи XIX века насчитали примерно 500 сохранившихся книг. К сожалению, до нашего времени дошло только 190 рукописных книг домонгольского периода, но знакомство с ними показывает, что жители Древней Руси чтили и любили книгу.

В Древней Руси книга представляла собой рукопись, написанную на пергамене (специально выделанной коже животного). В создании и оформлении книги принимали участие несколько мастеров: писцы основного текста, писцы по украшению букв, живописцы и златописцы.

Рукописи писались гусиным пером с помощью специальных чернил. Чернила коричневого цвета разных оттенков готовились из железистого состава, который включал ржавые куски металла, кору ольхи и специальный кислый раствор из кваса или уксуса – такой состав был прочным, глубоко проникал в пергамен и имел лёгкий блеск.

Киноварью (краской красного цвета) выделялись важные фрагменты текста или начало новой фразы – отсюда произошло выражение «красная строка».

Устав или правила письма предусматривал тщательное и медленное написание каждой буквы, требовавшее соблюдения правильных форм и канонов красоты письма. По уставу буквы должны быть прямыми, строгими и чёткими, с совершенными правильными линиями и закруглениями.

До XI века буквы писались по византийскому канону – в границах квадрата и круга; с XI-XII веков – в границах прямоугольника и овала. Текст писался слитно, без разделения на отдельные слова, буквами одного размера. Законченная мысль оформлялась точкой; запятые появились в XV веке.

Соблюдение всех правил требовало внимательности и усердия, поэтому процесс подготовки писарей или переписчиков книг был долгим.

📌 Более подробно о правилах создания и украшения книг в Древней Руси читайте в нашем специально материале.

☀️ Растения, которыми лечились наши предки, и при чём тут слово "Здравствуй"

📝 Деревья и травы, как символ жизненной силы природы, наделялись огромной лекарственной силой. Лингвисты считают, что приветствие «Здравствуй» или «Здорово» содержит в себе пожелание быть крепким, как дерево: общеславянское слово «dorvъ» означает дерево.

Берёза давала живительный сок и дёготь, которые применялись для очистки гнойных ран и при кожных инфекциях; отвар из коры дуба применялся при заболеваниях полости рта; омела – при лихорадке.

Сила многих трав отражена в лечебниках XV века, где собран богатейший опыт древнерусского врачевания.

О моркови написано: она «уздоровливает увсе»; чудодейственное воздействие приписывалось и чесноку, который мог излечить как инфекционные болезни, так и зубную боль.

Крапива в смеси с жиром использовалась при болях в суставах, отвар из крапивы – при болях в животе и при сильном кашле. Укроп в смеси с мёдом считался лечебным средством при болезни глаз и зубов, петрушка – сильным мочегонным средством.

📌 Подробности читайте в нашем специальном материале "Болезни и лечение в Древней Руси".

☀️ Как с лёгкой руки картографа Россия в 16 веке стала Татарией

📝 В конце января 1525 года году была выпущена первая печатная карта Руси, подготовленная венецианским картографом Баттистой Аньезе (1500-1564) на основании "расспросных сведений", полученных им от представителя великого князя Василия III (1479-1533) Дмитрия Герасимова.

Дмитрий Герасимов (Митя, «посол Дмитрий», Дмитрий Толмач, Дмитрий Схоластик, латинизированное имя Деметрий Эразмий, лат. Demetrius Erasmius, ок. 1465 — после 1535 или 1536) — русский книжник, дипломат, переводчик («толмач латинский», как называет его Никоновская летопись), учёный и богослов, один из первых посредников между европейской культурой эпохи Возрождения и Московским государством.

На карте Аньезе пространства не только между Волгой и Доном, но и между Доном и Днепром обозначены как "Тартария", а пространство между Волгой и Уралом помечено этим названием несколько раз.

В 1994 году эта карта, приобретенная на лондонском аукционе "Сотби", была сдана на хранение в Государственную архивную службу России.

Вообще же карты Баттисто Аньезе считаются произведениями искусства благодаря высокому качеству и красоте изображения, в основном, представляют собой портуланы, или навигационные атласы, напечатанные на пергаменте и предназначенные для высокопоставленных чиновников и богатых торговцев. Карты выполнены в ярких цветах и украшены изображениями херувимов на облаках. Некоторые карты декорированы золотом.

История «правильной» русской картографии началась почти на 200 лет позже - при Петре I (1672-1725). Он посылал для съемок геодезистов и морских офицеров и выписывал из-за границы для издания карт граверов.

Картографические материалы в его время собирались в Сенат. Благодаря секретарю Сената Кирилову в 1745 году был издан первый русский географический атлас из 19 карт. Позже составление и издание карт перешло в Академию наук.

☀️ Как царь Пётр бюджет считал

📝 В феврале 1710 года Петр I (1672-1725) утверждает первый в истории России государственный бюджет. Царь повелел сличить приход и расход в масштабах государства за предыдущий год. Оказалось, что по всем губерниям доход составил 3.1 млн рублей, а расход – 3.8 млн рублей.

Основные расходы 1709-го года были следующими:

• Армия – 1.25 млн
• Флот – 0.44 млн
• Другие военные потребности – 0.34 млн
• Содержание гарнизонов и войск внутренней стражи – 0.98 млн

Таким образом, весь военный бюджет почти равнялся всей сумме государственного дохода.

Были ещё и дворцовые расходы в размере 0.78 млн рублей, поэтому бюджетный дефицит достиг почти 800 тыс. рублей.

Стремясь упорядочить государственное устройство, Петр Алексеевич еще в 1708 году начал масштабную административную реформу; в числе прочего, страна была поделена на восемь крупных губерний.

1709-й стал первым годом, который Россия от начала до конца провела с губернской системой, и вот в конце января 1710-го государь пожелал ознакомиться с финансовыми результатами проделанной работы.

Профицитных губерний ни в 1709-м, ни в 1710-м не было; в 1711-м таковыми оказались только Московская и Казанская губернии, но уже это позволило впервые в истории России свести госбюджет без дефицита.

☀️ Во время казни Аввакум проклял царя, который умер через 2 недели

📝 20 ноября 2020 года Русская православная старообрядческая церковь провела литургию в честь 400-летия протопопа Аввакума (1620-1682), а вся страна, верующие и неверующие, ещё раз вспомнила «неистового» Аввакума – бескомпромиссного священника, идеолога и писателя.

Аввакуму было 22 года, когда он был рукоположен в диаконы. Первым церковным приходом Аввакума было нижегородское село Лопатицы. Позднее, в Юрьевце-Повольском (сейчас Ивановская область) Аввакум получил чин протопопа (высший сан белого духовенства, духовный глава округа), но его ревностное служение Богу и высокая требовательность вызвали недовольство местных жителей.

Церковная реформа Никона не была поддержана Аввакумом и его единомышленниками. Став патриархом, Никон сразу отодвинул от себя своих недавних друзей – «друзей не стал и в крестовую пускать». Противники реформы стали для Никона непримиримыми врагами.

Аввакума собирались лишить сана, но царь Алексей Михайлович (1629-1976) просил Никона помиловать протопопа, и Аввакум вместо расстрижения в 1653 году был отправлен в Тобольск.

Одиннадцатилетняя сибирская ссылка не усмирила опального протопопа: Аввакум не отказался от своих убеждений.

Разочарование царя в Никоне и отставка патриарха были использованы сторонниками Аввакума, которые попросили царя о возвращении опального протопопа. Путь Аввакума в Москву длился почти два года.
Прибыв в Москву в 1665 году, Аввакум был принят со всеми почестями и на первых порах внял просьбе царя об усмирении, но его послушания хватило ненадолго.

Попытки заставить Аввакума отречься от своих убеждений не дали результата – мятежный протопоп в 1664 году был сослан в Мезень.

13 мая 1666 года на церковном Соборе Аввакум был расстрижен и проклят. В ответ Аввакум проклял своих противников. Его отправили в Пафнутьевский монастырь, а затем неистового протопопа было решено отправить в ссылку.

Ссылка продлилась 15 лет. Долгие годы Аввакуму пришлось провести в «земляной яме» – в срубе из брёвен, помещённых в вырытую в вечной мерзлоте землянку размером в четыре квадратных метра.

В 1670 году Аввакум обратился с челобитной к Алексею Михайловичу, но челобитная мало отличалась от прежних обличительных записок.

В 1682 году по указанию нового царя Фёдора Алексеевича был произведён сыск. Вина Аввакума и его единомышленников в распространении «хулы» на царский дом была подтверждена. Узники были приговорены к смертной казни и были сожжены заживо 14 апреля 1682 года.

Перед казнью Аввакум предрёк смерть своим мучителям; через две недели после казни умер царь Фёдор Алексеевич.

📌 Подробности о жизни опального протопопа читайте в нашем специальном материале.

☀️ Первая библиотека на Руси

📝 Результатом деятельности первых школ на Руси, появившихся в конце X – начале XI века, стало увеличение числа грамотных людей. Увеличилось и количество книг, которые прибывали из других стран и переводились в монастырях и церквях. Начали появляться и свои рукописные книги.

Для хранения книг, которые являлись величайшей ценностью как по своему содержанию, так и по художественному оформлению, необходимо было создавать соответствующие условия – так на Руси появилась потребность в создании книгохранилищ или библиотек.

Инициатором создания первой древнерусской библиотеки являлся князь Ярослав (1019-1054), прозванный Мудрым. Ярослав продолжил дело по просвещению Руси, начатое его отцом, князем Владимиром. Все дети князя Владимира стали образованными людьми; Ярослав, как указывают летописи, много читал и знал несколько иностранных языков. Свою любовь к книгам князь Ярослав передал своим детям – грамотность среди князей стала общепринятым явлением.

Установлена дата основания библиотеки – 1037 год. Она была открыта при киевском соборе Святой Софии, заложенном князем Ярославом. Создание библиотеки рассматривалось князем не просто как вклад в дело просвещения, но и как решение государственных задач: преодоление отставания Руси в библиотечном деле от европейских стран и укрепление оплота власти – самостоятельной древнерусской церкви. Для подбора книг в Византию, Болгарию и в другие страны были отправлены книжники с наказом отбирать не только церковные и религиозные книги, но и хроники, исторические и естественно-научные произведения, философские и юридические трактаты.

Библиотека предназначалась не только для сбора и хранения книг, но и для их создания: при библиотеке существовала книгописная мастерская-скрипторий, где трудились переписчики, переводчики, мастера по изготовлению пергамента, переплётчики, художники, ювелиры.

📌 Подробнее о первой русской библиотеке читайте в нашем специальном материале.

☀️ Как архитектор Баженов отдал Екатерине II десять лет своей жизни, а та не оценила

📝 12 марта 1738 года день рождения Василия Баженова (1737-1799), выдающегося архитектора, одного из основоположников русского классицизма.

Когда Баженов учился во Франции, Людовик XV (1710-1774) предложил ему место придворного художника, но Баженов отказался, предпочтя вернуться в Россию.

На родине Баженов оставил потомкам чудные творения: дворцово-парковый ансамбль Царицыно, Михайловский замок в Санкт-Петербурге, Дом Пашкова в Москве.

Кстати, с Царицыно вышла типичная история «заказчик-исполнитель».

В 1776 году архитектор получил заказ от Екатерины II (1929-1796): построить для императрицы подмосковную резиденцию в Царицыно.

На возведение этого здания Баженов потратил 10 лет своей жизни. Он целыми днями пропадал на строительной площадке, разрабатывал единый дворцово-парковый ансамбль, в котором здания в стиле «нежной готики» сочетались бы с холмистым ландшафтом и прудами, будто бы небрежно разбросанными по всей территории.

Летом 1785 года на строительство приехала заказчица. Собравшиеся гости ждали триумфа архитектора — ведь Екатерина лично утверждала и одобряла все эскизы и планы. Но императрица приехала в плохом настроении, походила по дворцу и быстро уехала.

Весь свет только и говорил о возможных причинах такого недовольства. Сама Екатерина то рассказывала, что по дороге на нее якобы напали разбойники, то сетовала, что ей не понравился дворец с темными и тесными помещениями. Здание она приказала перестроить.

Отчаявшийся архитектор принялся за работу, но и следующий вариант архитектурного ансамбля Екатерина не оценила — и снова велела все постройки разобрать.

В 1792 году Баженова отстранили от должности, правда, в том же году приняли обратно уже по другой коллегии и перевели в Петербург.