☀️ Как царь Пётр бюджет считал

📝 В феврале 1710 года Петр I (1672-1725) утверждает первый в истории России государственный бюджет. Царь повелел сличить приход и расход в масштабах государства за предыдущий год. Оказалось, что по всем губерниям доход составил 3.1 млн рублей, а расход – 3.8 млн рублей.

Основные расходы 1709-го года были следующими:

• Армия – 1.25 млн
• Флот – 0.44 млн
• Другие военные потребности – 0.34 млн
• Содержание гарнизонов и войск внутренней стражи – 0.98 млн

Таким образом, весь военный бюджет почти равнялся всей сумме государственного дохода.

Были ещё и дворцовые расходы в размере 0.78 млн рублей, поэтому бюджетный дефицит достиг почти 800 тыс. рублей.

Стремясь упорядочить государственное устройство, Петр Алексеевич еще в 1708 году начал масштабную административную реформу; в числе прочего, страна была поделена на восемь крупных губерний.

1709-й стал первым годом, который Россия от начала до конца провела с губернской системой, и вот в конце января 1710-го государь пожелал ознакомиться с финансовыми результатами проделанной работы.

Профицитных губерний ни в 1709-м, ни в 1710-м не было; в 1711-м таковыми оказались только Московская и Казанская губернии, но уже это позволило впервые в истории России свести госбюджет без дефицита.

☀️ Во время казни Аввакум проклял царя, который умер через 2 недели

📝 20 ноября 2020 года Русская православная старообрядческая церковь провела литургию в честь 400-летия протопопа Аввакума (1620-1682), а вся страна, верующие и неверующие, ещё раз вспомнила «неистового» Аввакума – бескомпромиссного священника, идеолога и писателя.

Аввакуму было 22 года, когда он был рукоположен в диаконы. Первым церковным приходом Аввакума было нижегородское село Лопатицы. Позднее, в Юрьевце-Повольском (сейчас Ивановская область) Аввакум получил чин протопопа (высший сан белого духовенства, духовный глава округа), но его ревностное служение Богу и высокая требовательность вызвали недовольство местных жителей.

Церковная реформа Никона не была поддержана Аввакумом и его единомышленниками. Став патриархом, Никон сразу отодвинул от себя своих недавних друзей – «друзей не стал и в крестовую пускать». Противники реформы стали для Никона непримиримыми врагами.

Аввакума собирались лишить сана, но царь Алексей Михайлович (1629-1976) просил Никона помиловать протопопа, и Аввакум вместо расстрижения в 1653 году был отправлен в Тобольск.

Одиннадцатилетняя сибирская ссылка не усмирила опального протопопа: Аввакум не отказался от своих убеждений.

Разочарование царя в Никоне и отставка патриарха были использованы сторонниками Аввакума, которые попросили царя о возвращении опального протопопа. Путь Аввакума в Москву длился почти два года.
Прибыв в Москву в 1665 году, Аввакум был принят со всеми почестями и на первых порах внял просьбе царя об усмирении, но его послушания хватило ненадолго.

Попытки заставить Аввакума отречься от своих убеждений не дали результата – мятежный протопоп в 1664 году был сослан в Мезень.

13 мая 1666 года на церковном Соборе Аввакум был расстрижен и проклят. В ответ Аввакум проклял своих противников. Его отправили в Пафнутьевский монастырь, а затем неистового протопопа было решено отправить в ссылку.

Ссылка продлилась 15 лет. Долгие годы Аввакуму пришлось провести в «земляной яме» – в срубе из брёвен, помещённых в вырытую в вечной мерзлоте землянку размером в четыре квадратных метра.

В 1670 году Аввакум обратился с челобитной к Алексею Михайловичу, но челобитная мало отличалась от прежних обличительных записок.

В 1682 году по указанию нового царя Фёдора Алексеевича был произведён сыск. Вина Аввакума и его единомышленников в распространении «хулы» на царский дом была подтверждена. Узники были приговорены к смертной казни и были сожжены заживо 14 апреля 1682 года.

Перед казнью Аввакум предрёк смерть своим мучителям; через две недели после казни умер царь Фёдор Алексеевич.

📌 Подробности о жизни опального протопопа читайте в нашем специальном материале.

☀️ Первая библиотека на Руси

📝 Результатом деятельности первых школ на Руси, появившихся в конце X – начале XI века, стало увеличение числа грамотных людей. Увеличилось и количество книг, которые прибывали из других стран и переводились в монастырях и церквях. Начали появляться и свои рукописные книги.

Для хранения книг, которые являлись величайшей ценностью как по своему содержанию, так и по художественному оформлению, необходимо было создавать соответствующие условия – так на Руси появилась потребность в создании книгохранилищ или библиотек.

Инициатором создания первой древнерусской библиотеки являлся князь Ярослав (1019-1054), прозванный Мудрым. Ярослав продолжил дело по просвещению Руси, начатое его отцом, князем Владимиром. Все дети князя Владимира стали образованными людьми; Ярослав, как указывают летописи, много читал и знал несколько иностранных языков. Свою любовь к книгам князь Ярослав передал своим детям – грамотность среди князей стала общепринятым явлением.

Установлена дата основания библиотеки – 1037 год. Она была открыта при киевском соборе Святой Софии, заложенном князем Ярославом. Создание библиотеки рассматривалось князем не просто как вклад в дело просвещения, но и как решение государственных задач: преодоление отставания Руси в библиотечном деле от европейских стран и укрепление оплота власти – самостоятельной древнерусской церкви. Для подбора книг в Византию, Болгарию и в другие страны были отправлены книжники с наказом отбирать не только церковные и религиозные книги, но и хроники, исторические и естественно-научные произведения, философские и юридические трактаты.

Библиотека предназначалась не только для сбора и хранения книг, но и для их создания: при библиотеке существовала книгописная мастерская-скрипторий, где трудились переписчики, переводчики, мастера по изготовлению пергамента, переплётчики, художники, ювелиры.

📌 Подробнее о первой русской библиотеке читайте в нашем специальном материале.

☀️ Как архитектор Баженов отдал Екатерине II десять лет своей жизни, а та не оценила

📝 12 марта 1738 года день рождения Василия Баженова (1737-1799), выдающегося архитектора, одного из основоположников русского классицизма.

Когда Баженов учился во Франции, Людовик XV (1710-1774) предложил ему место придворного художника, но Баженов отказался, предпочтя вернуться в Россию.

На родине Баженов оставил потомкам чудные творения: дворцово-парковый ансамбль Царицыно, Михайловский замок в Санкт-Петербурге, Дом Пашкова в Москве.

Кстати, с Царицыно вышла типичная история «заказчик-исполнитель».

В 1776 году архитектор получил заказ от Екатерины II (1929-1796): построить для императрицы подмосковную резиденцию в Царицыно.

На возведение этого здания Баженов потратил 10 лет своей жизни. Он целыми днями пропадал на строительной площадке, разрабатывал единый дворцово-парковый ансамбль, в котором здания в стиле «нежной готики» сочетались бы с холмистым ландшафтом и прудами, будто бы небрежно разбросанными по всей территории.

Летом 1785 года на строительство приехала заказчица. Собравшиеся гости ждали триумфа архитектора — ведь Екатерина лично утверждала и одобряла все эскизы и планы. Но императрица приехала в плохом настроении, походила по дворцу и быстро уехала.

Весь свет только и говорил о возможных причинах такого недовольства. Сама Екатерина то рассказывала, что по дороге на нее якобы напали разбойники, то сетовала, что ей не понравился дворец с темными и тесными помещениями. Здание она приказала перестроить.

Отчаявшийся архитектор принялся за работу, но и следующий вариант архитектурного ансамбля Екатерина не оценила — и снова велела все постройки разобрать.

В 1792 году Баженова отстранили от должности, правда, в том же году приняли обратно уже по другой коллегии и перевели в Петербург.

☀️ Как называли "монгольское иго" современники?

📝 В широко обсуждаемом вопросе о правомерности применения термина «иго» по отношению ко времени монгольского завоевания Руси зачастую больше эмоций, чем правовых оснований.

Одни авторы говорят об «иге», желая показать тяжесть угнетения русского населения монголами: в XIII веке этот период летописцы называли «неволя», «томленье», «насилье». Другие авторы требуют убрать слово «иго» как политизированный термин, неприемлемый для некоторых современных народов.

С терминологической точки зрения синонимами слова «иго» являются слова «власть», «владычество», «гнёт» или «ярмо», «господство» – то есть все указанные термины, включая «иго», являются равнозначными. Получается, что споры о смысловом содержании термина «иго» не имеют особого смысла и призывы к его применению или изгнанию являются излишними.

Независимо от отношения к термину «иго», бесспорными являются следующие выводы. Русь прошла через катастрофу, разорённая страна начала медленно восстанавливаться только через столетие.

Началось укрепление Москвы, сначала на Северо-Востоке, а затем на всей территории Руси; остальные княжества уже не имели значительного влияния. Центр Руси сместился с территорий среднего Днепра в покрытые лесами северо-западные равнины верховьев Волги; место разорённого Киева заняли Москва, Новгород, Владимир, Суздаль и Ростов.

📌 Хотите подробностей? Читайте наш специальный материал "Монгольская Русь".

☀️ Христос Воскресе! Почему поменяли дату Пасхи и кто придумал красить яйца

📝 Каждый год день Пасхи меняется, но так было не всегда. Раньше Пасху отмечали строго 14 марта, и каждый год праздник проводился в разные дни недели. Это было не очень удобно, поэтому Первый Вселенский собор (325г.) закрепил торжество за одним днём — первым воскресением после весеннего полнолуния.

🥚 Традицию дарить крашеные яйца придумали не христиане. История этого обычая берёт начало в Древнем Египте и Персии. Именно там люди дарили друг другу окрашенные яйца, когда праздновали наступление весны. Это символизировало пожелание достатка и плодородия. Преподносили такой подарок на полотне, украшенном рисунком.

🥚 Главной пасхальной игрой на Руси было катание яиц. Такая забава до сих пор сохранилась в некоторых регионах России. Для игры изготавливают специальный деревянный желоб, который ставится под наклоном. Участники соревнования по очереди запускают с него яйца: чье дальше укатится, тот и выиграл. Иногда перед желобом кладут конфеты и другие подарки. Если яйцо задело приз, его можно забрать.

🌅 Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!

☀️ Зернь и скань в Древней Руси

📝 Искусство зерни было известно со времён существования древнейших цивилизаций, но затем технология её изготовления была утеряна. В средние века ювелиры разных стран начали разрабатывать свои собственные способы изготовления зерни; среди них достойное место заняли технологии древнерусских мастеров.

Древнерусским словом «зернь», производным от слова «зерно», называли мелкие металлические шарики, с помощью которых создавались узоры на изделиях декоративно-прикладного искусства.

В ювелирном искусстве Древней Руси узоры из зерни выкладывались на кольцах, перстнях, браслетах, серьгах, на женских височных кольцах, на колтах и на других изделиях. С приходом христианства шариками зерни из золота и серебра начали украшать крестики, оклады икон и переплёты священных книг. Зернью украшали и декоративные предметы одежды: фибулы, пряжки, металлические накладки для поясов, пуговицы.

В русском ювелирном деле техника зерни тесно связана с искусством скани – создания узоров с помощью тончайших серебряных, золотых или медных скрученных проволочек (термин «скань» произошёл от древнерусского слова «скать», то есть свивать, соединять). Изделия, где использовалась кручёная проволока, называются также филигранью, обозначая этим тонкую и искусную (филигранную) ювелирную технику.

Трудность отделения искусства скани и зерни привела к появлению мнения, что оба вида декоративного мастерства на Руси начали развиваться примерно одновременно, с IX века, но находки в Приуралье изделий VIII века с применением зерни позволили предположить, что зернь появилась раньше скани.

Центрами производства ювелирных изделий из скани и зерни на Руси был Новгород, города Русского Севера, а затем Москва.

📌 Больше информации о зерни в нашем специальном материале.