Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes
Photo
Дом отца польской историографии
Дорогие подписчики, сегодня мы продолжаем путешествие в небольшой польской городок Вислица. Именно тут находится один из домов Яна Длугоша, где он занимался образованием и воспитанием сыновей короля Казимира Ягеллончика.
Ян Длугош происходил из многодетной, небогатой семьи и был одним из двенадцати детей. Обучение получал в расположенном неподалёку Новом Корчине, где его отец занимал должность старосты. Легенда гласит, что юный Ян так любил учёбу, что топил свои игрушки в реке и по утрам первым приходил к ещё закрытым воротам школы. В последующие годы хронист опекал местную коллегиату, был её кустошем и каноником. Подчёркивая свою вовлечённость в дела Вислицы, он в 1460 году, помимо колокольни и закладной плиты на костёле, основал дом для 12 каноников и 12 викариев местного прихода.
Дом из камня и кирпича был покрыт черепицей. Это отдельно стоящее, двухэтажное, однопролётное здание, построенное в плане вытянутого прямоугольника. Планировка интерьеров — чрезвычайно практичная — отражается и на фасадах здания. Это свидетельствует о том, что именно практические соображения определяли внешний облик постройки, а не наоборот. Благодаря прочной конструкции здание пережило великий пожар, уничтоживший Вислицу в 1471 году.
Легенда гласит, что на верхнем этаже здания, где сегодня находятся недоступные для посетителей помещения священников, Длугош обучал сыновей Казимира Ягеллончика. Учёба, должно быть, давалась юным королевичам нелегко, раз их отец поощрял Длугоша «смело пользоваться розгами и знания им в головы вбивать». Длугош охотно пользовался этим разрешением — впоследствии его воспитанники не испытывали к нему особой симпатии и Вислицу обходили стороной.
Особого внимания заслуживает интерьер одного из залов, где во время реставрационных работ в 2000–2003 годах были обнаружены настенные росписи XV века. Лучше всего сохранилась сцена Воскресения, изображающая Христа, являющегося коленопреклонённому Длугошу, произносящему слова: «Христе, помилуй нас». За историком стоит женщина с крестом — святая Елена, мать Константина Великого, которая, согласно легенде, обрела древо Святого Креста.
Ян Длугош был автором множества трудов, посвящённых истории Польши. Самыми известными являются его «Анналы, или хроники славного Королевства Польского». Это произведение, создававшееся более двадцати пяти лет, является вершиной его историко-хроникёрского творчества. Все свои труды Длугош писал от руки, что требовало от него исключительной точности и превосходного владения каллиграфией.
#путешествуя_по_средневековым_местам
Записки о Средневековье
Дорогие подписчики, сегодня мы продолжаем путешествие в небольшой польской городок Вислица. Именно тут находится один из домов Яна Длугоша, где он занимался образованием и воспитанием сыновей короля Казимира Ягеллончика.
Ян Длугош происходил из многодетной, небогатой семьи и был одним из двенадцати детей. Обучение получал в расположенном неподалёку Новом Корчине, где его отец занимал должность старосты. Легенда гласит, что юный Ян так любил учёбу, что топил свои игрушки в реке и по утрам первым приходил к ещё закрытым воротам школы. В последующие годы хронист опекал местную коллегиату, был её кустошем и каноником. Подчёркивая свою вовлечённость в дела Вислицы, он в 1460 году, помимо колокольни и закладной плиты на костёле, основал дом для 12 каноников и 12 викариев местного прихода.
Дом из камня и кирпича был покрыт черепицей. Это отдельно стоящее, двухэтажное, однопролётное здание, построенное в плане вытянутого прямоугольника. Планировка интерьеров — чрезвычайно практичная — отражается и на фасадах здания. Это свидетельствует о том, что именно практические соображения определяли внешний облик постройки, а не наоборот. Благодаря прочной конструкции здание пережило великий пожар, уничтоживший Вислицу в 1471 году.
Легенда гласит, что на верхнем этаже здания, где сегодня находятся недоступные для посетителей помещения священников, Длугош обучал сыновей Казимира Ягеллончика. Учёба, должно быть, давалась юным королевичам нелегко, раз их отец поощрял Длугоша «смело пользоваться розгами и знания им в головы вбивать». Длугош охотно пользовался этим разрешением — впоследствии его воспитанники не испытывали к нему особой симпатии и Вислицу обходили стороной.
Особого внимания заслуживает интерьер одного из залов, где во время реставрационных работ в 2000–2003 годах были обнаружены настенные росписи XV века. Лучше всего сохранилась сцена Воскресения, изображающая Христа, являющегося коленопреклонённому Длугошу, произносящему слова: «Христе, помилуй нас». За историком стоит женщина с крестом — святая Елена, мать Константина Великого, которая, согласно легенде, обрела древо Святого Креста.
Ян Длугош был автором множества трудов, посвящённых истории Польши. Самыми известными являются его «Анналы, или хроники славного Королевства Польского». Это произведение, создававшееся более двадцати пяти лет, является вершиной его историко-хроникёрского творчества. Все свои труды Длугош писал от руки, что требовало от него исключительной точности и превосходного владения каллиграфией.
#путешествуя_по_средневековым_местам
Записки о Средневековье
❤27👍19🔥11👏1
Ссора папы с императором
В 1075 году при выборах архиепископа Миланского возникает конфликт между папой римским Григорием VII и императором Генрихом IV: они поддерживают разных кандидатов и отменяют назначения друг друга; Генрих вслед за этим объявляет о низложении Григория, а Григорий — об отлучении Генриха от церкви. Конфликт за право назначать церковных феодалов — так называемая борьба за инвеституру — растянется на полвека и после кровопролитных войн закончится фактической победой папы
Записки о Средневековье
В 1075 году при выборах архиепископа Миланского возникает конфликт между папой римским Григорием VII и императором Генрихом IV: они поддерживают разных кандидатов и отменяют назначения друг друга; Генрих вслед за этим объявляет о низложении Григория, а Григорий — об отлучении Генриха от церкви. Конфликт за право назначать церковных феодалов — так называемая борьба за инвеституру — растянется на полвека и после кровопролитных войн закончится фактической победой папы
Записки о Средневековье
🔥34👍10❤6🥰5⚡1
Крупное строительство в средневековом Киеве
Киев времен Ярослава Мудрого окружают земляные валы протяженностью более 3 километров, на месте парадного проезда через них возводят Золотые ворота — крепостную башню с широким проездом и церковью в верхнем ярусе. Свое название оборонительное сооружение получает по одноименным воротам в Константинополе. В центре города возводится Софийский собор с 13 куполами, резиденция митрополита всея Руси. Византийские и русские мастера строят его из камня и плинфы, квадратного кирпича, стены украшают мозаикой. Собор станет усыпальницей, где в числе других князей будут похоронены Ярослав Мудрый и Владимир Мономах.
Записки о Средневековье
Киев времен Ярослава Мудрого окружают земляные валы протяженностью более 3 километров, на месте парадного проезда через них возводят Золотые ворота — крепостную башню с широким проездом и церковью в верхнем ярусе. Свое название оборонительное сооружение получает по одноименным воротам в Константинополе. В центре города возводится Софийский собор с 13 куполами, резиденция митрополита всея Руси. Византийские и русские мастера строят его из камня и плинфы, квадратного кирпича, стены украшают мозаикой. Собор станет усыпальницей, где в числе других князей будут похоронены Ярослав Мудрый и Владимир Мономах.
Записки о Средневековье
🙏24🔥21❤10👍3
Новые взгляды на природу собственности в средние века
В XIV веке разрушение прежних феодальных отношений привело к изменению взглядов на собственность. В классическом феодализме собственность, преимущественно земельная, рассматривалась двояко: она давала владельцу определенные права и накладывала на него соответствующие обязанности. Социальная элита исполняла обязанности вассальной верности и военной службы, а крестьяне несли трудовые, а иногда и военные повинности. С исчезновением обязанностей военной службы и ослаблением уз личной верности обладание собственностью стало рассматриваться как абсолютное право, с которым могут быть связаны лишь договорные обязанности. Распространение римского права еще более укрепило этот подход, и обычное право, например в Англии, тоже стало признавать за собственностью абсолютный характер.
Новое отношение к собственности складывалось медленно, но было чревато весьма существенными последствиями. Поскольку стоявший во главе государства суверен не мог более рассчитывать на военную поддержку, проистекавшую из отношений вассалитета, он стал нуждаться в дополнительных рычагах власти и прерогативах по отношению к своим подданным. Особенно важны были притязания королевской власти на неограниченное право вводить налоги. Подданные со своей стороны всячески стремились лишить короля таких прав или по крайней мере ограничить их и поставить под свой контроль. Не удивительно, что именно с этого времени появляются многочисленные концепции «абсолютной» королевской власти и столь же многочисленные теории, объясняющие, почему король должен получать согласие подданных на введение налогов; это согласие должны были давать представительные собрания.
К XVII в. понятие собственности как абсолютного права столь прочно укоренилось в общественном сознании, что на нем стали основываться все политико-философские учения, и каких-либо иных представлений о собственности уже не существовало. Даже социалисты XIX–XX вв., критиковавшие нравы частнокапиталистического общества, в основном сохранили за собственностью ее абсолютный характер и стремились лишь «сдвинуть стрелку» с показателя «собственность частных лиц» на показатель «собственность государства».
Записки о Средневековье
В XIV веке разрушение прежних феодальных отношений привело к изменению взглядов на собственность. В классическом феодализме собственность, преимущественно земельная, рассматривалась двояко: она давала владельцу определенные права и накладывала на него соответствующие обязанности. Социальная элита исполняла обязанности вассальной верности и военной службы, а крестьяне несли трудовые, а иногда и военные повинности. С исчезновением обязанностей военной службы и ослаблением уз личной верности обладание собственностью стало рассматриваться как абсолютное право, с которым могут быть связаны лишь договорные обязанности. Распространение римского права еще более укрепило этот подход, и обычное право, например в Англии, тоже стало признавать за собственностью абсолютный характер.
Новое отношение к собственности складывалось медленно, но было чревато весьма существенными последствиями. Поскольку стоявший во главе государства суверен не мог более рассчитывать на военную поддержку, проистекавшую из отношений вассалитета, он стал нуждаться в дополнительных рычагах власти и прерогативах по отношению к своим подданным. Особенно важны были притязания королевской власти на неограниченное право вводить налоги. Подданные со своей стороны всячески стремились лишить короля таких прав или по крайней мере ограничить их и поставить под свой контроль. Не удивительно, что именно с этого времени появляются многочисленные концепции «абсолютной» королевской власти и столь же многочисленные теории, объясняющие, почему король должен получать согласие подданных на введение налогов; это согласие должны были давать представительные собрания.
К XVII в. понятие собственности как абсолютного права столь прочно укоренилось в общественном сознании, что на нем стали основываться все политико-философские учения, и каких-либо иных представлений о собственности уже не существовало. Даже социалисты XIX–XX вв., критиковавшие нравы частнокапиталистического общества, в основном сохранили за собственностью ее абсолютный характер и стремились лишь «сдвинуть стрелку» с показателя «собственность частных лиц» на показатель «собственность государства».
Записки о Средневековье
❤29👍18🔥11🤔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хотите путешествовать по Франции, не выходя из дома? 🇫🇷
С 2020 года наш клуб объединяет сотни любителей истории, искусства, литературы, моды и гастрономии.
В этом январе тема месяца: «Замки Франции, их рыцари и легенды».
Узнаем, как и зачем их строили, что скрывалось за мощными стенами, как жили их обитатели.
Нас ждут средневековые крепости и дворцы Ренессанса, рыцарские турниры и придворные интриги, мифы о короле Артуре и сказочные замки Шарля Перро — там, где история переплетается с фантазией, а камень хранит память веков.
Расписание месяца можно посмотреть тут 👈
👩🏫 Лекторы — профессиональные гиды, историки и искусствоведы.
📚 Темы клуба — от Франсуазы Саган и Ван Гога до Ив Сен-Лорана и «Дягилевских сезонов».
🏛 Экскурсии по Парижу, музейные циклы, полная история Франции и многое другое.
✨ Специально для новых участников:
подписка на неделю всего за 333 руб!
🎁 И сразу 2 подарка:
— бесплатная лекция,
— бонус на выбор:
• Мане — революционер поневоле
• Экскурсия по Парижу XVII века
• Сага о легендарных парфюмерах Герлен.
💻 Удобная платформа в Telegram — без паролей, с личным кабинетом и бессрочным доступом ко всем вашим лекциям. Смотрите хоть на ТВ, хоть в дороге.
Представьте: за окном зима ❄️, в руках чашка чая, а из динамиков звучит вдохновляющий голос лектора… Это не просто лекции, это вечера для души!
👉 Присоединяйтесь прямо сейчас и откройте Францию с новой стороны!
С 2020 года наш клуб объединяет сотни любителей истории, искусства, литературы, моды и гастрономии.
В этом январе тема месяца: «Замки Франции, их рыцари и легенды».
Узнаем, как и зачем их строили, что скрывалось за мощными стенами, как жили их обитатели.
Нас ждут средневековые крепости и дворцы Ренессанса, рыцарские турниры и придворные интриги, мифы о короле Артуре и сказочные замки Шарля Перро — там, где история переплетается с фантазией, а камень хранит память веков.
Расписание месяца можно посмотреть тут 👈
👩🏫 Лекторы — профессиональные гиды, историки и искусствоведы.
📚 Темы клуба — от Франсуазы Саган и Ван Гога до Ив Сен-Лорана и «Дягилевских сезонов».
🏛 Экскурсии по Парижу, музейные циклы, полная история Франции и многое другое.
✨ Специально для новых участников:
подписка на неделю всего за 333 руб!
🎁 И сразу 2 подарка:
— бесплатная лекция,
— бонус на выбор:
• Мане — революционер поневоле
• Экскурсия по Парижу XVII века
• Сага о легендарных парфюмерах Герлен.
💻 Удобная платформа в Telegram — без паролей, с личным кабинетом и бессрочным доступом ко всем вашим лекциям. Смотрите хоть на ТВ, хоть в дороге.
Представьте: за окном зима ❄️, в руках чашка чая, а из динамиков звучит вдохновляющий голос лектора… Это не просто лекции, это вечера для души!
👉 Присоединяйтесь прямо сейчас и откройте Францию с новой стороны!
❤9🔥4👍3
Базилика Святой Пракседы
Это византийская капелла IX века, построенная папой Пасхалием I для своей матери Феодоры. Она знаменита прекрасно сохранившимися мозаиками, среди которых изображения Христа, различных святых и Девы Марии.
В капелле хранятся реликвии святого Зенона Римского. Она считается одним из важнейших примеров византийского искусства в Риме и была создана в эпоху Каролингского возрождения.
Записки о Средневековье
Это византийская капелла IX века, построенная папой Пасхалием I для своей матери Феодоры. Она знаменита прекрасно сохранившимися мозаиками, среди которых изображения Христа, различных святых и Девы Марии.
В капелле хранятся реликвии святого Зенона Римского. Она считается одним из важнейших примеров византийского искусства в Риме и была создана в эпоху Каролингского возрождения.
Записки о Средневековье
❤48🔥20👍10🤩1
Разделение наследства сыновьями Ярослава (1054 год)
После смерти Ярослава Мудрого власть на Руси фактически делят между собой трое его сыновей: Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. Их главным противником станет Всеслав Полоцкий, их дальний родственник, который будет захватывать то Псков, то Новгород, а то и Киев. Триумвират Ярославичей распадется в 1073 году: Святослав и Всеволод сговорятся против старшего Изяслава и изгонят его из Киева. Всё новые междоусобицы будут вспыхивать вплоть до вокняжения в Киеве Владимира Мономаха в 1113 году.
Записки о Средневековье
После смерти Ярослава Мудрого власть на Руси фактически делят между собой трое его сыновей: Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. Их главным противником станет Всеслав Полоцкий, их дальний родственник, который будет захватывать то Псков, то Новгород, а то и Киев. Триумвират Ярославичей распадется в 1073 году: Святослав и Всеволод сговорятся против старшего Изяслава и изгонят его из Киева. Всё новые междоусобицы будут вспыхивать вплоть до вокняжения в Киеве Владимира Мономаха в 1113 году.
Записки о Средневековье
❤31👍27🔥9
На реконструкции изображен германский рыцарь 1430—1440 гг. Основа реконструкции — изображения на алтаре 1437 г. работы Ханса Мюльчера, Берлин; алтаре из Клостернойбурга 1438—1439 гг. и на алтаре работы Конрада Витца 1440 г. из Базеля.
Наголовье: шапельдефер, надетый поверх кольчужного капюшона, покрытого матерчатым шапероном с фестончатой пелериной. Корпус шлема имеет монолитную конструкцию и шатровидные очертания. На тулье и венце методом чеканки наведена медиальная грань. Поля усеченноконические, значительно опущены вниз. По внешнему периметру идет ряд заклепок, посредством которых фиксируется подшлемник. (Алтарь из Клостернойбурга ,1438—1439 гг.) Ожерелье: состоит из переднего и заднего элементов, которые соединяются посредством шарнира на одном боку и застегиваются посредством поворотного штифта и замочной скважины на другом. (Алтарь, 1437 г., работы Ханса Мюльчера Германский музей. Берлин.)
Прикрытие корпуса: состоит из дублета с пришнурованными кольчужными рукавами и подолом, покрытого цветной набивной курткой с короткими рукавами (упелянд) и кирасы.
Кираса: кастенбрюст. Нагрудник от горловины вниз по пологой траектории удаляется от поверхности корпуса. В нижней трети — резкий переход к талии. Поверхность нагрудника формировалась четырьмя выраженными плоскостями: двумя передними — верхней и нижней и двумя боковыми. Плоскости отличаются заметной, но незначительной степенью выпуклости и соединяются друг с другом под углом по линиям выраженных граней. Проймы и горловина окаймлены массивной отвальцовкой наружу. С наспинником соединяется посредством ремней и пряжек на боках и на плечах. Подол сформирован пятью пластинами и имеет усеченноконическую форму, задняя часть аналогична. (Алтарь работы Конрада Витца, 1440 г., Базель.)
Прикрытия рук: наплечники, плечевые щитки, налокотники, наручи и перчатки.
Наплечники: крупные, дисковидные, монолитные пластины со значительной степенью выпуклости. Зафиксированы поверх упелянда посредством толстых кожаных шнуров, пропущенных через два центральных отверстия в каждой пластине.
Плечевые щитки и наручи: латные, полуцилиндрической формы, соединены посредством двух несущих ремней, приклепанных изнутри.
Налокотники: крупные, выпуклые пластины с фигурным краем и горизонтальной гранью. Зафиксированы на руке посредством шнуровки к несущим ремням, соединяющим плечевые щитки и наручи, и застежки на локтевом сгибе.
Перчатки: прикрытие кисти и длинная крага монолитные. Прикрытие кисти доходит до окончания первых фаланг пальцев. Прикрытия пальцев чешуйчатые. (Алтарь, 1437 г., работы Ханса Мюльчера, Берлин) Прикрытия ног конструктивно состоят из набедренников, наколенников, наголенников и сабатонов. Набедренник латный, анатомический, двустворчатый. Посредством шнуровки крепится к подолу акетона. Соединен с наколенником посредством шарниров. Наколенник: конструктивно состоит из основной пластины и четырех переходных пластин — по две с каждой стороны. Основная пластина имеет выраженную выпуклую форму с горизонтальным ребром жесткости и боковым крылом. Продолжены внизу широкой переходной пластиной с заостренным вытянутым центром. В нижней части последней переходной пластины имеется ремень, посредством которого наколенник фиксируется поверх наголенника. Наголенник: латный, анатомический, двустворчатый.
Сабатон: латный. Конструктивно состоит из прикрытия основания стопы и носка, соединенных посредством серии узких переходных пластин на шарнирах. (Алтарь, 1438—1439 гг., из Клостернойбурга).
Щит: трапециевидный сложноизогнутый тарч с вырезом под копье. Наступательное оружие: копье, полутораручный меч и кинжал «шайбендольх».
Записки о Средневековье
Наголовье: шапельдефер, надетый поверх кольчужного капюшона, покрытого матерчатым шапероном с фестончатой пелериной. Корпус шлема имеет монолитную конструкцию и шатровидные очертания. На тулье и венце методом чеканки наведена медиальная грань. Поля усеченноконические, значительно опущены вниз. По внешнему периметру идет ряд заклепок, посредством которых фиксируется подшлемник. (Алтарь из Клостернойбурга ,1438—1439 гг.) Ожерелье: состоит из переднего и заднего элементов, которые соединяются посредством шарнира на одном боку и застегиваются посредством поворотного штифта и замочной скважины на другом. (Алтарь, 1437 г., работы Ханса Мюльчера Германский музей. Берлин.)
Прикрытие корпуса: состоит из дублета с пришнурованными кольчужными рукавами и подолом, покрытого цветной набивной курткой с короткими рукавами (упелянд) и кирасы.
Кираса: кастенбрюст. Нагрудник от горловины вниз по пологой траектории удаляется от поверхности корпуса. В нижней трети — резкий переход к талии. Поверхность нагрудника формировалась четырьмя выраженными плоскостями: двумя передними — верхней и нижней и двумя боковыми. Плоскости отличаются заметной, но незначительной степенью выпуклости и соединяются друг с другом под углом по линиям выраженных граней. Проймы и горловина окаймлены массивной отвальцовкой наружу. С наспинником соединяется посредством ремней и пряжек на боках и на плечах. Подол сформирован пятью пластинами и имеет усеченноконическую форму, задняя часть аналогична. (Алтарь работы Конрада Витца, 1440 г., Базель.)
Прикрытия рук: наплечники, плечевые щитки, налокотники, наручи и перчатки.
Наплечники: крупные, дисковидные, монолитные пластины со значительной степенью выпуклости. Зафиксированы поверх упелянда посредством толстых кожаных шнуров, пропущенных через два центральных отверстия в каждой пластине.
Плечевые щитки и наручи: латные, полуцилиндрической формы, соединены посредством двух несущих ремней, приклепанных изнутри.
Налокотники: крупные, выпуклые пластины с фигурным краем и горизонтальной гранью. Зафиксированы на руке посредством шнуровки к несущим ремням, соединяющим плечевые щитки и наручи, и застежки на локтевом сгибе.
Перчатки: прикрытие кисти и длинная крага монолитные. Прикрытие кисти доходит до окончания первых фаланг пальцев. Прикрытия пальцев чешуйчатые. (Алтарь, 1437 г., работы Ханса Мюльчера, Берлин) Прикрытия ног конструктивно состоят из набедренников, наколенников, наголенников и сабатонов. Набедренник латный, анатомический, двустворчатый. Посредством шнуровки крепится к подолу акетона. Соединен с наколенником посредством шарниров. Наколенник: конструктивно состоит из основной пластины и четырех переходных пластин — по две с каждой стороны. Основная пластина имеет выраженную выпуклую форму с горизонтальным ребром жесткости и боковым крылом. Продолжены внизу широкой переходной пластиной с заостренным вытянутым центром. В нижней части последней переходной пластины имеется ремень, посредством которого наколенник фиксируется поверх наголенника. Наголенник: латный, анатомический, двустворчатый.
Сабатон: латный. Конструктивно состоит из прикрытия основания стопы и носка, соединенных посредством серии узких переходных пластин на шарнирах. (Алтарь, 1438—1439 гг., из Клостернойбурга).
Щит: трапециевидный сложноизогнутый тарч с вырезом под копье. Наступательное оружие: копье, полутораручный меч и кинжал «шайбендольх».
Записки о Средневековье
👍21❤10🔥5🤔1💯1
Средневековые часы в Мариацком костёле спустя 471 год снова отсчитывает время!
В канун Нового года 2025, в базилике Святой Марии в Гданьске состоялся торжественный запуск 550-летних астрономических часов. Это исторический момент — к жизни вернулось одно из самых ценных произведений средневекового технического искусства в Европе.
Часы, которые на протяжении веков определяли ритм жизни жителей Гданьска, вновь функционируют — показывают время, даты, расположение планет и приводят в действие театр фигур. Активность часов можно наблюдать ежедневно: на вершине часов представление начинается в 11:57 и заканчивается в 12:04.
Астрономические часы в базилике Святой Марии были созданы в 1470 году. Их автором был Ханс Дюрингер из Торуни, а строительство продолжалось шесть лет. С самого начала часы выполняли функции, значительно выходящие за рамки простого измерения времени — они указывали церковные праздники, литургические периоды, фазы Луны, расположение планет и даже сроки уплаты налогов.
Записки о Средневековье
В канун Нового года 2025, в базилике Святой Марии в Гданьске состоялся торжественный запуск 550-летних астрономических часов. Это исторический момент — к жизни вернулось одно из самых ценных произведений средневекового технического искусства в Европе.
Часы, которые на протяжении веков определяли ритм жизни жителей Гданьска, вновь функционируют — показывают время, даты, расположение планет и приводят в действие театр фигур. Активность часов можно наблюдать ежедневно: на вершине часов представление начинается в 11:57 и заканчивается в 12:04.
Астрономические часы в базилике Святой Марии были созданы в 1470 году. Их автором был Ханс Дюрингер из Торуни, а строительство продолжалось шесть лет. С самого начала часы выполняли функции, значительно выходящие за рамки простого измерения времени — они указывали церковные праздники, литургические периоды, фазы Луны, расположение планет и даже сроки уплаты налогов.
Записки о Средневековье
❤38👍25🔥9🥰3👏1